Estudios Sobre La Carta A Los Hebreos

ESTUDIOS SOBRE LA CARTA A LOS HEBREOS
(Compartido)
ESTUDIOS SOBRE LA CARTA A LOS HEBREOS (Compartido)
ESTUDIOS SOBRE LA CARTA A LOS HEBREOS
El hombre se reconcilia con Dios
Introduccin:
El libro de Hebreos revela a lo largo de los trece captulos que constituyen su contenido, cul es
el propsito y los alcances de la obra redentora del Seor Jesucristo (1:3; 2:9; 7:27; 9:12, 28).
De una manera grfica nos traslada a un espacio en el que podemos comprender el papel de
Jess como Sumo Sacerdote y lo que hizo en el Santuario (2:17, 18; 4:15, 16). Este aspecto del
estudio que realizaremos reviste una significacin especial, porque Hebreos es uno de los libros
que desechan rpidamente los Estudiantes de la Biblia. A primera vista les parece complicado. Sin
embargo cuando avanzamos en el anlisis, encontraremos enseanzas muy importantes para
nuestro crecimiento personal y espiritual. Adems deja sentadas las bases para mantener una
ntima relacin con Dios.
En cuanto a la aplicacin prctica de las pautas que presenta el texto, encontrar algo
apasionante: una imagen refrescante de Cristo como Salvador de la humanidad que nos ofrece
una nueva oportunidad (9:11, 12; 27, 28).
Los telogos no estn de acuerdo en torno a quin es el autor de esta carta. Probablemente fue
escrita entre los aos 63 y 67. Es evidente que ocurri antes del ao 70 cuando fue destruido el
templo a manos de Tito, un prominente hombre de guerra a travs del cual Roma busc sofocar un
evenntual levantamiento de los judos. No obstante, una buena parte considera que fue el apstol
Pablo. Personalmente me identifico con esta apreciacin. Desea una razn? En el final de la
comunicacin, las palabras de despedida son muy similares a las cartas paulinas (13:23-25).
En las lneas concluyentes, menciona a Timoteo, que como es bien sabido, fue compaero de
Pablo (13:23). Fue redactada en Italia (13:24
Hebreos est dirigida a creyentes que habiendo sido judos y conociendo las Escrituras, estaban
sometidos a persecucin y manifestaciones de intolerancia entre quienes les rodeaban (2:1-4;
5:11-6:12; 10:32-35; 12:1-3).
El tema principal del libro es la superioridad de Cristo y del cristianismo sobre la religin juda. Se
dirigi, como ya anotamos, a personas que tenan conocimiento de la Ley. Algunos estaban
tentados a volver atrs, pero el autor sale al paso para alentarlos al resaltar la obra de Jesucristo
que les salva, restablece la relacin con el Padre y vela por Su pueblo.
Bosquejo de Hebreos
Si deseamos hacer un Bosquejo respecto a las divisiones naturales que tiene la carta de
Hebreos, quedara de la siguiente manera:
I.- Introduccin (1:1-4).
II.- El Hijo de Dios, superior a las criaturas angelicales (1:5-2:18).
III.- Jesucristo, Sacerdote fiel y compasivo (3:1-5:10).
IV.- Caractersticas de Jesucristo Sacedote (5:11-10:39).
V.- La fe y la fortaleza (11:1-12:13).
VI.- Vida Cristiana Prctica (12:14-13:19).
VII.- Conclusin (12:14-13:19).
VIII.- Despedida (13:20-25).
Leccin n 1:
Jesucristo, Hijo, Salvador y Seor por siempre.
Hebreos 1:1-14
Versculo para memorizar:
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el universo..."(versculos 1, 2).
Qu aprenderemos hoy?
El primer captulo del libro de Hebreos nos permitir conocer la misin de Dios para su Hijo,
Jesucristo: limpiarnos de un pasado lleno de pecado mediante su sacrificio en la cruz para que
restablezcamos la relacin con el Padre. Tambin nos ofrecer claridad respecto a la misin de los
seres angelicales.
Qu nos dice la Escritura?

En el estudio de hoy aprendemos que:
I.- El Plan de Salvacin manifiesta la gracia y misericordia de Dios (vv.1-3)
1.- Llamados a experimentar una nueva vida.- Ha visto las aflicciones de un padre ante un hijo
rebelde? Sin duda muchas veces. Hoy da es frecuente encontrar choques al interior de las familias
que ponen de manifiesto la decisin de algunos hijos por desconocer la autoridad de sus
progenitores con el propsito de hacer las cosas a su manera. Eso es exactamente lo que ocurri
con el pueblo de Israel. El Padre mantuvo hacia ellos una actitud de misericordia.
Esa fue la razn por la que habl de muchas maneras a Sus hijos. Como no prestaron atencin a
los profetas, lo hizo a travs de su propio Hijo Jesucristo (versculos 1, 2). Su vida tiene significado
y es muy valiosa para el Seor. De otra manera no hubiese sacrificado a su unignito (Juan 3:16).
2.- Es el tiempo del llamado de Dios.- El texto resalta en el versculo 2 que "en estos postreros
tiempos nos ha hablado por el Hijo..." Inmediatamente recordamos ese texto maravilloso que est
en el Apocalipsis a travs del cual habla Jesucristo: "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo"(Apocalipsis 3:20).
3.- La misin del Hijo de Dios.- Por medio del sacrificio en la cruz, el Seor Jess nos hizo puros.
"...habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de si mismo..."(versculo 3).
Imagine por un instante que todos sus pecados del ayer estn grabados en un moderno
computador. Hasta el ms mnimo detalle est registrado all. Lo que ocurri cuando Jesucristo
muri en el Calvario, es que la totalidad de la informacin contenida en el PC se borr y no hay
forma de recuperarla. Esta ilustracin grfica pone de presente otro hecho: el Hijo de Dios le abre
las puertas para que comience una nueva existencia. l le ayudar a crecer personal y
espiritualmente. La decisin de aceptar esa oportunidad est en sus manos. Hay quienes pasan a
una eternidad de oscuridad porque jams tomaron la decisin a tiempo, dejando de lado el hecho
de que por la redencin de Cristo, fuimos reconciliados con el Supremo Hacedor (Romanos 5:11).
Jesucristo sigue vivo hoy en la gloria eterna, tal como lo describe el versculo 3 "...se sent a la
diestra de la Majestad en las alturas". En las Escrituras leemos que desde su privilegiada posicin,
Jesucristo est pendiente de nosotros y es quien obra como intercesor ante el Padre."Quin es el
que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems est a la
diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros"(Romanos 8:34).
II.- Jesucristo es eterno, no fue creado y es superior que los ngeles.- (vv.5-7).
1.- En las Escrituras leemos que Jesucristo tiene la misma naturaleza divina que el Padre.- Un
primer fundamento est en el evangelio de Juan: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios. Y aqul Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. A Dios nadie lo vio jams;
el unignito Hijo, que est en el senod del Padre, l lo ha dado a conocer."(Juan 1:1, 14, 18). En la
carta de Pablo a los creyentes de Colosas leemos que Cristo "l es la imagen del Dios invisible, el
primognito de toda la creacin. Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades, todo fue creado por medio de l y para l"(Colosenses 1:15, 16 Cfr. Hebreos
1:10, 11).
Estas enseanzas acompasan con Hebreos 1:5, 6, en donde deja sentado que Jesucristo es Hijo
del Altsimo; vino a cumplir una misin en la tierra y por esa razn se encarn en Mara virgen, y
volvi al Padre. No fue una creacin ms. Tiene la naturaleza divina. No es igual que los ngeles
como pretenden asegurarlo organizaciones religiosas de nuestro tiempo, desconociendo la
divinidad de Jesucristo. Por el contrario, los ngeles que s fueron creadosle tributan adoracin:
"Adrenle los ngeles de Dios"(versculo 6).
2.- Los ngeles no tienen poderes autnomos; estn sujetos a Dios.- La enseanza sobre la
angeleologa que busca mezclar enseanzas religiosas de Occidente con principios de Nueva Era
y que tanto auge ha tomado, queda por tierra cuando aprendemos en el versculo 7, que Dios
"...hace de los ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego".(Cfr. Salmo 104:4).
III.- Caractersticas de la misin del Seor Jesucristo.-(vv.8-13).
1.- El reino de Jesucristo es eterno (v. 8).- Al aceptar a Jesucristo como nico y suficiente
Salvador, comenzamos a formar parte de la "ciudadana del reino de los cielos", y estaremos en Su
presencia, por siempre. Normalmente nuestra mente finita no alcanza a dimensionar lo que es
eternidad, pero es una certeza que experimentaremos una vez concluya nuestro trnsito terreno.
2.- El reino de Jesucristo es santo (v. 9).- El hecho de haber "...amado la justicia, y aborrecido la
maldad..." determina una caracterstica de santidad en el reino de Jesucristo. De paso nos
confronta con el tipo de vida que espera de sus seguidores. Dejar de lado la maldad es posible
cuando dependemos de El para vencer la tentacin y la inclinacin al pecado.
3.- El reino de Jesucristo no cambia; es inmutable (v. 12).- En el Seor Jess podemos depositar
toda nuestra confianza porque "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos"(Hebreos 13:8).
IV.- Los ngeles desarrollan una tarea de ayuda a los hijos de Dios (v. 13).
No responde a nuestras oraciones sino que cumplen rdenes especficas de Dios. El autor sagrado
los califica como "espritus ministradores". No actan por su propia voluntad ni tienen poderes que
utilizan conforme quieren. Dependen de Dios y cumplen rdenes de l.
Leccin n 2:
Jesucristo nos conoce y desea ayudarnos
Hebreos 2:1-18
"Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel
Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo"(Hebreos 2:17).
Es necesario comprender en su verdadera dimensin la obra de Salvacin efectuada por el
Seor Jesucristo; la nueva oportunidad de vida que nos ofrece, y de qu manera hoy est
dispuesto a ayudarnos cualesquiera que sea la situacin por la que atravesemos.

I.- Jesucristo compr en la cruz nuestra libertad de las ataduras del pecado (vv.1-8).
A.- El evangelio debe ser prctico.- Los principios bblicos no solo deben interiorizarse sino
tambin, tomar fuerza en nuestra forma de pensar y de actuar. Slo as deja de ser letra muerta y
expresiones externas de religiosidad para convertirse en Vida Cristiana Prctica (v. 1).
B.- Un nuevo sistema de vida.- La Ley que contena los mandamientos de Dios, trajo consigo el
castigo para los transgresores (v.2). Humanamente representaba una lucha enorme entre la
inclinacin pecaminosa del ser humano y los principios que deba cumplir.
C.- La nueva ley de libertad en Cristo.- Estamos llamados a valorar la nueva vida que Dios nos
otorga por la obra de Salvacin de Cristo Jess en la cruz. El sacrificio que hizo nos reconcilia con
Dios y nos abre las puertas para caminar en consonancia con unos principios aplicables a nuestra
cotidianidad y no como la Ley, que era difcil de llevar (vv.3, 4).
II.- Con Jesucristo en nosotros, no hay razn para seguir experimentando la derrota (vv.9-
16).
A.- Jesucristo es Dios encarnado, hecho hombre.- En su condicin humana, el Seor Jess fue
un poco menor que los ngeles. Se identific con nuestra naturaleza. Conoci las debilidades,
temores, frustraciones y anhelos que nos asaltan. Es cercano a nosotros. Llev la carga del
pecado que cometimos, muri en la cruz y alcanz para nosotros la victoria. Por su obra podemos
vencer al viejo hombre Gracias a El no somos los seres inclinados al fracaso como consecuencia
del pecado, sino llamados a la victoria y al crecimiento personal y espiritual permanente (vv.9, 10).
B.- No podemos seguir como en el pasado, viviendo para pecar.- Ahora tenemos la fortaleza
necesaria, que hallamos en Jesucristo (Filipenses 4.13) para vencer toda atadura al viejo hombre.
III.- Gracias al Seor Jesucristo ahora somos hijos de Dios (vv.11-18).
A.- Retornamos a casa: a la presencia de Dios.- Ya no somos los hijos desterrados por el
pecado, sino hijos de Dios. La obra redentora del Seor Jesucristo lo hizo posible. Significa que
ahora podemos ir a la presencia del Seor sin temor por un pasado de pecado que nos converta
en merecedores de la muerte (vv.11-13).
B.- Ahora somos libres.- La obra redentora del Seor Jesucristo nos hizo libres de la atadura de
la muerte, instrumento de Satans para llevarnos a la desaparicin eterna. El sacrificio de Jess en
la cruz derrot al autor de las persecuciones en nuestra contra, al diablo. Ahora no nos puede
echar en cara un pasado pecaminoso, porque las transgresiones fueron borradas. Tenemos una
nueva oportunidad (vv.14-16).
C.- Jesucristo, Sumo Sacerdote.- En el Seor Jesucristo tenemos al Sumo Sacerdote que
conoce, comprende y est dispuesto a ayudarnos en las situaciones que experimentamos. No hay
crisis que sea ajena al Hijo de Dios. El pone su brazo comprensivo en sobre nuestro hombro
cuando creemos que no hay salida para el laberinto. Nos sonre y con tono comprensivo nos dice:
"Estoy aqu para ayudarte". La paz tomar fuerza en nosotros ya que sabemos que, tomados de
Su mano, no hay nada que temer. Todo saldr bien (vv.17-18).
Leccin n 3:
Jesucristo Sumo Sacerdote y Apstol
Hebreos 3:1-17
"Mirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya corazn malo de incredulidad para apartarse
del Dios vivo..." (Hebreos 3:12).
Gracias a la obra redentora del Seor Jesucristo quien cumpli a cabalidad y fielmente la misin
de redimir al gnero humano de su condicin de pecado, llegamos a ser pueblo santo de Dios.
Gozando de una nueva naturaleza, aquella que nos confiere la Salvacin del Hijo de Dios para
nosotros, no podemos incurrir en una actitud de rebelda e incredulidad como la que impidi a una
enorme muchedumbre de israelitas entrar en la tierra prometida.
I.- Por la obra redentora del Seor Jesucristo ahora somos pueblo santo de Dios (v.1)
1.- Una condicin muy especial.- Hasta el momento en que aceptamos al Seor Jess en nuestro
corazn como nico y suficiente Salvador, ramos pecadores. Cuando entendimos y asumimos la
obra de Salvacin, comenzamos a ser llamados a ser hijos de Dios. Esa es la razn por la que el
autor sagrado inicia el pasaje con el trmino "hermanos santos".
2.- Una vocacin muy especial.- Sujetos a una vida mundana, ramos ajenos a las cosas de
Dios. Sin embargo por su infinita misericordia, borr nuestro ayer de pecado y nos llam a ser
nuevas criaturas, de ah que el autor nos califique como "participantes de la vocacin celestial".
3.- Un Ser superior muy especial.- Para los cristianos el Seor Jesucristo es Apstol cabe
anotar aqu que es el nico pasaje de las escrituras en las que se llama a Cristo como Apstoly
Pontfice. Cuando experimentamos problemas o no sabemos qu camino tomar, vamos a El en
oracin. Es nuestro Ser superior. Superior porque es Dios, y nuestro Ser porque somos hijos de
Dios y El es nuestro amado Dios.
II.- El servicio fiel del Seor Jesucristo en la casa de Dios (vv. 2-6).
1.- El Seor Jess cumpli la misin que se le encomend.- "El cual fue fiel al que le
constituy". Aunque cumplir su tarea implic experimentar la incomprensin y llevar sobre s toda la
crueldad que volc sobre su vida el gnero humano cuando le rechazaron como Salvador, fue a la
cruz. Era el nico camino para limpiarnos del pecado y abrirnos las puertas a una nueva vida (v.2,
3).
2.- Moiss fue fiel, Cristo fue Superior.- Moiss fue fiel a la tarea que se le encomend de llevar a
Israel desde las vegas y tierras de Egipto hasta Canan. Fueron cuarenta aos de sufrimiento pero
tambin, de crecimiento personal y espiritual. Todos los hechos que rodearon su trnsito, le
permitieron aprender. El trasegar no fue en vano.
3.- Somos casa de Dios.- Los redimidos por Cristo y tambin los israelitas que permanecieron
fieles a Su Hacedor, son llamados en este pasaje como "Casa de Dios". El autor lo aclara ms
cuando escribe: "Mas Cristo como hijo, sobre su casa; la cual casa somos nosotros...". El versculo
6 explica la importancia de mantenernos firmes en la confianza de la obra de Dios, oportuna y
eficaz por encima de las circunstancias. Es caminar por un prologado desierto, tomados de la
mano del Seor Jesucristo sin desmayar an cuando no vemos mayores cambios a nuestro
alrededor.
III.- Somos llamados a guardar la fidelidad a Dios (vv.7-11).-
1.- Es necesario confiar en Dios (vv.7-10).- Para entender el contexto de la exhortacin que hace
el Seor en los versculos 7 y 8, es necesario que nos remitamos a xodo 7:1-7. Recuerda el
pasaje? Si no es as, estdielo ahora. Los israelitas salieron del desierto de Sim en direccin a
Refidin. En su trnsito descubrieron que no haba agua. Se rebelaron (Mas) contra el Seor y
Creador y rieron con Moiss (Merib). No volvieron su mirada a Dios, miraron las circunstancias.
2.- En las Escrituras habla el Espritu Santo.- Este concepto reviste particular importancia.
Lemos: "Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones". Esta lnea bblica nos explica la importancia que tiene la Palabra de Dios. Es El quien
nos habla a travs de los textos que inspir a sus siervos.
3.- La rebelda trae consecuencias.- Resulta significativo descubrir en los versculos 10 y 11 que
la rebelda y desconfianza en el poder y provisin de Dios, trae sus consecuencias. Para algunos
es un desprendimiento de la mano del Seor con quien debemos caminar cada da en todas las
circunstancias. Para los Israelitas fue una separacin del Hacedor. No porque El lo quisiera, sino
por la rebelda de el pueblo escogido.
IV.- Pautas bblicas para permanecer fieles a Dios (vv.12-17).-
1.- Es necesario que guardemos nuestro corazn.- Guardarse significa permanecer alerta frente
a las emociones negativas, el rencor, el orgullo, los temores infundados, la auto exaltacin y
muchos factores que impiden nuestro crecimiento personal y espiritual, como lo encontramos
descrito en el versculo 12.
2.- Es necesario animarnos unos a otros a permanecer fieles a Dios (v.13 b).- Es una forma de
avanzar en el proceso de crecimiento personal y espiritual. Imagine un grupo de ciclistas subiendo
por una va particularmente empinada. Alguien se queda rezagado. Entonces quien va
encabezando el grupo, detiene la marcha, se regresa y anima a quien se qued. Le dice: "Animo,
tu puedes, tienes las condiciones para vencer".
3.- Es necesario evitar que el pecado tome fuerza en nosotros (v. 13 c.).- La advertencia bblica
es clara: "Antes exhortaos los unos los otros cada da... porque ninguno de vosotros se
endurezca con engao de pecado". Pecar es algo que se obra deliberadamente y en muy pocos
casos, involuntariamente. Lo que s es cierto en los dos casos es que es muy sutil. Va tomando
fuerza en el ser humano y lo lleva a actuar como jams imagin, incluso hasta tocar fondo.
Leccin n 4:
Perseverando para entrar en el reposo de Dios
Hebreos 4:1-13.
"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra
hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn" (Hebreos 4:12).
Qu significa entrar en el reposo de Dios? El significado de este trmino en el captulo cuatro de
la carta a Hebreos, despierta sinnmero de opiniones encontradas. Nosotros desde la perspectiva
bblica encontramos asociado el reposo con estar en la presencia del Creador durante toda la
eternidad. Eso es algo fundamental.
Por supuesto surge otra pregunta sumamente polmica, quiere significar esto que se pierde la
Salvacin? No pretendemos entrar en este debate teolgico. Sin embargo vale la pena recordar
algunos versculos que arrojan luces al respecto.
El apstol Pablo escribe: "Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para
recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. As que yo de esta manera corro,
no como a la ventura; de esta manera, peleo, no como quien golpea el aire; sino que golpeo mi
cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga
a ser eliminado"(1 Corintios 9:25-27).
En Hebreos leemos: "Por tanto, es necesario que con ms diligencia atendamos a las cosas que
hemos odo, no sea que nos deslicemos... cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una
salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue
confirmada por los que los oyeron..." (Hebreos 2:1, 3).
Todo lo anterior pone en evidencia la importancia de conocer al Seor Jesucristo y permanecer
fieles en sus caminos.

I.- Los ojos puestos en la promesa del reposo de Dios (vv.1).
1.- Un temor que se asocia a permanecer alerta (v. 1).- Con frecuencia recuerdo la historia de la
liebre y la tortuga. La conocemos todos. La liebre confiando en sus capacidades fsicas y
sagacidad propiasse qued dormida mientras que la tortuga persever hasta el final y lleg a la
meta. El problema de un cristiano es la demasiada confianza en si mismo. No es en nuestras
fuerzas que vencemos sino en las de Dios. "...no sea que permaneciendo an la promesa de entrar
en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado".
2.- Los peligros para quien desea permanecer firme (v. 1).- Cuando analizamos detenidamente el
texto nos encontramos con dos peligros inminentes. El primero dejar de perseverar perdiendo la
esperanza de entrar en el reposo de Dios, situacin que se presenta con demasiada frecuencia en
el pueblo cristiano; el segundo, la falta de fidelidad. El mundo buscar arrastrarnos a los hbitos,
prcticas y criterios del "viejo hombre" que abandonamos, para llevarnos a perder el camino
recorrido. Ese simple hecho amerita que permanezcamos tomados de la mano del Seor Jess.
II.- La importancia de la fidelidad y la fe para entrar en el reposo de Dios (vv.2-5)
1.- Es necesario permanecer en fidelidad (v.2).- Los israelitas al salir de Egipto recibieron la
promesa de entrar en el reposo de Canan, la tierra prometida. Sin embargo la primera generacin
no alcanz a disfrutar de tal bendicin como consecuencia de su incredulidad y rebelda. Nosotros
por la obra redentora del Seor Jesucristo tenemos la promesa de las bendiciones presentes, y
futuras, ante Su presencia eterna. Podremos disfrutarlas? Por supuesto que s, siempre y cuando
nos guardemos fieles y firmes. El autor sagrado nos advierte no caer en la actitud de Israel en el
desierto a quienes "no les aprovech el or la palabra, (las buenas nuevas sobre el reposo en Dios
y su tierra prometida) por no ir acompaada de fe en lo que oyeron".
2.- Fe, una palabra esencial (v. 3-5).- Cuando a un creyente en el Seor Jesucristo le asiste la fe
en las promesas, stas se cumplen. La fe, en el caso especfico que nos ocupa, asegura que
entraremos en el reposo de Dios. Desde que concluy la fundacin del mundo, l estableci todo
cuidadosamente y por supuesto, haba fijado un lugar de reposo para su pueblo; sin embargo, a
usted y a m nos corresponde entrar en l.
III.- No podemos dejar de entrar en el reposo de Dios (vv.6
1.- No podemos repetir la historia (vv.6, 7).- Hay quienes tras aceptar a Jesucristo como nico y
suficiente Salvador, ya estn en camino al reposo de Dios. Desde ya estn disfrutando sus
bendiciones por tener la nueva ciudadana, aquella que les confiere el restablecer la relacin con el
padre y ser parte de la muchedumbre de sus hijos. Otros todava no lo han hecho, aunque
seguramente llegarn. Una buena parte tambin y como es previsible, rechazarn las buenas
nuevas. No podemos repetir la historia y ser rebeldes porque incurriramos en el error del pueblo
de Israel en el desierto "...a quienes se les anunci la buena nueva (pero) no entraron por causa de
la desobediencia".
2.- Es hora de entrar en el reposo de Dios (vv.8-11).- Qu significa aquello de que "el que ha
entrado en el reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" (v. 10)? Es
necesario que recordemos siempre que hay bendiciones presentes, y tambin futuras. Las
bendiciones presentes estn referidas en que la Salvacin nuestra no es por mritos o quiz obras,
sino por la fe en la redencin que hizo Cristo de nuestros pecados en la cruz, abrindonos las
puertas a una existencia renovada aqu en la tierra. Las bendiciones futuras guardan estrecha
relacin con la permanencia nuestra por la eternidad en Su presencia divina y gloriosa.
IV.- Cul es la alternativa para entrar en el reposo de Dios? (vv.11-13).
1.- Se requiere disposicin y permanencia (v. 11).- Hay una frase que es necesario recordar
siempre cuando nos referimos a la vida cristiana: "Quien gana la carrera no es aqul que comienza
primero o con mayor mpetu, sino quien permanece firme hasta el final, as llegue de ltimo". Es
comn apreciar cristianos que comienzan con un denuedo nico pero conforme advierten tropiezos
y obstculos en su camino, se quedan rezagados. Es acaso ese el propsito de Dios? En
absoluto. l espera que luchemos en Sus fuerzas y no en las nuestras para que permanezcamos
firmes. Es a este aspecto que se refiere el apstol cuando escribe:"Procuremos, pues..." y tambin
"... para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia".
2.- Se requiere asirnos de la Palabra y el poder que se deriva de ella (v. 12).- Las razones? Son
por lo menos cuatro:
a.- "...es viva y eficaz"
b.- "...ms cortante que una espada de dos filos"
c.- "... penetra hasta partir el alma"
d.- "... y discierne los pensamientos, y las intenciones del corazn".
3.- Se requiere caminar para Dios, ante quien responderemos (v. 13).- No olvidemos jams que
el Seor conoce todas las cosas y cuanto hacemos:
a.- "...las cosas estn desnudas y abiertas" ante sus ojos (v. 13 a).
b.- Ante Dios "tenemos que dar cuenta de todas las cosas" (v. 13 b).
Leccin n 5:
Un sumo sacerdote celestial que nos comprende y ayuda.
Hebreos 4: 14-16; 5:1-10
"Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino
uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. As que
acerqumonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que
nos ayude en el momento que ms la necesitemos."(versculos 15, 16. Nueva Versin
Internacional).
El Seor Jess muri por nuestras pecados en la cruz. Un sacrificio que marca un cambio en la
historia de nuestra vida. Algunos aceptan ese regalo de Dios, otros se niegan a comprometer su
existencia con Aqul que hizo todo para salvarnos. Pero se suma algo ms a este sacrificio
redentor: Jess como en el Antiguo Testamento lo hiciera Aarn, se constituy en Sumo
Sacerdote. l ejerce no en la tierra como ocurri con la lnea sacerdotal designada por Dios, sino
en el cielo mismo, ante el Padre.
Al referirse a su ministracin a nuestro favor, el autor de Hebreos seala que reviste especial
significacin porque hallamos en l a "uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que
nosotros, aunque sin pecado." y es gracias a su obra que podemos acercarnos "confiadamente al
trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que ms
la necesitemos.".
Sobre la base de la analoga que se hace de Jess como Rey-Sacerdote, aludiendo al ministerio
que ejerci Melquisedec (versculo 6), entendemos que el Seor Jesucristo es nuestro Rey
sacerdotal. Se da cuenta de la grandeza que representa? Es Rey y tambin Sacerdote.
Otro aspecto de relevancia para tener en cuenta es que hasta el momento en que el Seor Jess
inicia su trnsito terrenal, los sacerdotes que ministraban delante del Santuario tenan que ofrecer
sacrificios por el pecado del pueblo. El Jesucristo se ofreci as mismo de una vez y para siempre,
y sald la cuenta pendiente con el Padre debido a nuestros pecados.

I.- El Seor Jess, Sumo Sacerdote que nos ministra delante del Padre (vv.14-16).
1.- Cristo como Sumo Sacerdote.- Histricamente el sacerdote que ministraba delante de Dios
slo poda entrar una vez por ao al Lugar Santsimo y no poda hacerlo de cualquier manera sino
bajo claras prescripciones de Dios. Hacer lo contrario, implicaba la muerte (Levtico 16:2, 3). Muy
duro el precio a pagar? Es probable que desde nuestra perspectiva lo percibamos as, pero
recuerde que el sacerdote entraba a la presencia de Dios y l amerita santidad de su pueblo. l es
Santo. Jess fue el Sacrificio nico y para siempre, que elimin la distancia que nos separaba del
Padre.
2.- Dios se hace hombre para morir en sacrificio.- Jess, el Hijo de Dios, dej su condicin eterna
con el Padre para encarnarse y, en el plano humano, morir por cada uno de nosotros. Esa es la
razn por la que el autor seala "Por lo tanto, ya que en Jess, el Hijo de Dios, tenemos un gran
sumo sacerdote que ha atravesado los cielos, aferrmonos a la fe que profesamos."(v.14)
3.- El Seor Jess conoce nuestra condicin de pecado.- Eso es importante porque nos asegura
que, despus de ganar el perdn para nosotros en la cruz, puede fortalecernos cuando la tentacin
amenaza con sacarnos del sendero de vida. "Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera
que nosotros, aunque sin pecado."(v.15).
II.- El Seor Jesucristo nos abri la puerta delante del Padre (v. 16).
1.- Somos justos delante de un Dios santo.- Antes nuestra vida era llena de pecado, lo que nos
impeda siquiera levantar la mirada delante del Seor Todopoderoso. Con la obra del Seor Jess
en la cruz, nuestros pecados fueron borrados. Limpios de esa condicin contraria a la santidad que
caracteriza al Padre, ahora podemos ir a Su presencia sin temor de morir. "As que acerqumonos
confiadamente al trono de la gracia"(v. 15 a.)
2.- Dios tiene misericordia de Su pueblo.- Desde la misma creacin, Dios mostr su amor al crear
un mundo que pudieran habitar Adn y Eva y por ende su descendencia. l provea y adems
atenda cualesquiera de sus necesidades. Cuando el pecado entr en el jardn de Edn, se produjo
esa separacin del hombre frente a Dios. Al ser reconciliados por el Seor Jess, tenemos
asegurada la misericordia de nuestro Padre cualquiera que sea la necesidad que nos asista. Si la
solucin est en conformidad con Su voluntad, podemos tener la tranquilidad de que las oraciones
sers respondidas. No hay problema, carencia econmica o enfermedad que pueda impedir el
mover divino. Es necesario entonces acercarnos confiadamente "para recibir misericordia y hallar
la gracia que nos ayude en el momento que ms la necesitemos"(v.14 b).
III.- Gracias al sumo sacerdocio del Seor Jess podemos vencer el pecado (5:1-5)
1.- Perdonados de una vez y para siempre.- Gracias a la misericordia de Dios que envi a su Hijo
Jess a morir por nuestros pecados, tenemos asegurado el perdn, y el caminar tomados de Su
mano nos lleva a sobreponernos cuando las tentaciones amenacen con llevarnos a una cada.
Recuerde que el reemplaz la funcin que realizaba humanamente un sumo sacerdote. "Porque
todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que
a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados"(5:1).
2.- Por la obra de Jess el Seor, hay todava oportunidad para los pecadores.- Gracias a su
sacrificio en la cruz, quienes acepten a Jess como Seor y Salvador, reciben perdn de pecados
y la entrada al trono de gracia, delante del Padre (vv.2-4).
3.- El Seor Jess glorific al Padre con su sacrificio.- El Salvador no se atribuy los mritos por
morir en la cruz a favor nuestro en procura de obtener nuestro perdn. Glorific a Dios el Padre. Es
un claro ejemplo para nosotros hoy: no somos nosotros los hacedores de maravillas, ni tampoco
quienes debemos llevarnos el reconocimiento por el desenvolvimiento en la obra, sino Dios mismo,
quien nos llam por Su infinita misericordia. "As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose
sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy.Como tambin dice
en otro lugar: T eres sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec."(vv.5, 6).
3.- El Seor Jess conoce la debilidad del ser humano.- Una de las caractersticas maravillosas
que rodean al Seor Jesucristo, estriba en el conocimiento que tiene de la debilidad humana.
Experiment las mismas circunstancias nuestras, excepto que no cedi al pecado. En su ministerio
terrenal dependa de Dios el Padre y esa situacin asegur vencer. Igual con nosotros hoy si
proseguimos tomados de Su mano (vv.7-10).
Leccin n 6:
Camino a la madurez cristiana
Hebreos 5:11-14; 6:1-20
"Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no
echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios..."(Hebreos
6:1)
Hace pocos das lea una ponencia del telogo bautista Harold Segura en la que se refera la
importancia de alcanzar madurez en la vida cristiana. Asociaba este objetivo a travs del
discipulado. Me impact su anlisis. Es vivencial.
Conocer al Seor Jesucristo como Salvador es esencial, pero esta determinacin debe ir seguida
por un segundo paso: caminar junto a l, tomados de Su mano. Nos asegura victoria en medio de
las crisis, las tentaciones y los perodos de incertidumbre que asaltan la vida del creyente.
I.- Es necesario avanzar en el proceso de crecimiento espiritual (5:11-13).
1.- La autosuficiencia y la renuencia a comprometerse, actitudes que afectan la vida espiritual.-
"Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos
para or"(v.11).Con frecuencia encontramos dos actitudes entre quienes han conocido al Seor
Jesucristo. La primera es que hay quienes rpidamente se infatan y consideran que ya lo saben
todo y no tienen nada ms que aprender. Pronto vuelven atrs en su vida espiritual.
La segunda y no menos perjudicial, es el temor que se refleja en renuncia de muchas personas a
comprometerse con las cosas de Dios. Las Buenas Nuevas de Salvacin les parecen
extraordinarias, pero una vez deben permitir el obrar divino en su existencia, cierran las puertas.
2.- La madurez est ligada al proceso de crecimiento espiritual.- En Efesios 4.14 y 1 Corintios
3:1-3 hallamos unas palabras que guardan estrecha relacin con Hebreos 5:12-14. Estn volcadas
a enfatizar la importancia de adquirir madurez en la vida cristiana. La madurez toma forma a partir
del vocablo griego tleios y se puede verter al castellano como madurez nivel de conocimiento
completoo perfeccin. Es en esencia un proceso. Los eruditos orientan el significado
hacia "alcanzar un blanco, una meta".
3.- Es posible llegar a un nivel de estancamiento.- Uno de los aspectos centrales de esta carta a
Hebreos tiene especial significado cuando leemos los versculos 12 y 13: "Porque debiendo ser ya
maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son
los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad
de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra
de justicia, porque es nio...".
Nos debemos formular una pregunta, estamos avanzando hacia la madurez espiritual o
simplemente leemos las Escrituras por adquirir conocimiento intelectual? Recuerde que es esencial
llevar ese aprendizaje a la vida cristiana prctica. Es la forma ms eficaz de vivir a Cristo en el da
a da.
II.- El Seor Jesucristo impacta nuestra vida hacia el cambio (5:14; 6:1-7)
1.- Las dos etapas: estancamiento y crecimiento. En dnde estamos?(v.14).- Quines
participan del alimento slido? Quienes han ido aprendiendo ms y ms de Dios. Cmo se
aprender acerca del amado Seor y Creador? Mediante la ntima relacin que desarrollamos con
l en oracin y la meditacin de Su Palabra.
2.- Es necesario revisar nuestra vida y aplicar correctivos (6:1- ).- "Por tanto, dejando ya los
rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el
fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios..."(vv.1,2). Conforme
aprendemos nuevos principios y pautas de vida y los aplicamos a nuestra forma de pensar y de
actuar, dejamos atrs los primeros pasos y crecemos en Cristo. Es un proceso, en el que estamos
llamados a tomar parte todos.
3.- La permanencia en el camino de Dios es clave (vv.2-7).- Se pierde la Salvacin? Esa es una
pregunta que desde siempre ha dividido a muchas iglesias. Es un aspecto doctrinal profundo.
Entendemos que la Salvacin como tal no se pierde. Un ejemplo: usted es hijo de su padre terrenal
y no perder esa condicin, pero s pierde las posibilidades de ser heredero si hace algo que no
solo rechaza su ascendencia sino que adems deja de lado su familia. Entonces, bien podra ser
hijo de fulano de tal, pero estar desheredado. Hay quienes conocen a Cristo como Seor y
Salvador y pronto dejan el Camino y pretenden que viviendo a su manera, alcancen vida eterna.
Esa es una salvacin amaada, conforme a los intereses de quien recibi el beneficio del perdn
de los pecados, pero no es necesariamente lo que Dios espera y desea (vv.2-8).
III.- Dios reconoce nuestro esfuerzo por permanecer firmes (6:9- ).
1.- Buscar a Dios implica permanecer en El (vv.9-12).- Traiga por un instante a su memoria la
imagen de quienes llevan mucho tiempo en el caminar con Cristo. Enfrentan dificultades, las
circunstancias parecen vencerlos y por momentos han sentido vivo deseo de volver atrs. Sin
embargo toman fuerzas mediante la oracin al Padre y avanzan. Acaso no valora Dios estos
esfuerzos? Sin duda que si. La Palabra dice: "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y
el trabajo de amor que habis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y
sirvindoles an."(v.10).
2.- El vencedor es quien prosigue hasta el final (v.11).- Es probable que haya visto a su alrededor
cristianos que han avanzado espiritualmente con una rapidez extraordinaria. Sin embargo cuando
menos se espera, renuncian y vuelven al mundo. Usted que crea que jams alcanzara el
desarrollo de la fe y la madurez, observa sin embargo que sigue avanzando. Los hechos nos
muestran que el ganador de la carrera no es el que arranca primero, sino aqul que permanece. Y
ese es el propsito de Dios para nosotros: "Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la
misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagis
perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.".
Leccin n 7:
Un sacerdocio que nos acerc a Dios eternamente
Hebreos 7:1-28
"Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podan continuar;
mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede
tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder
por ellos."(Hebreos 7:23-25).
Con la misin que desarroll el Seor Jesucristo, cambi el curso de la historia del gnero
humano porque hasta su muerte en la cruz, resurreccin y exaltacin como Seor y Salvador, los
sacerdotes que sacrificaban en el altar eran humanos (Hebreos 7:4-11).
Con Jesucristo el viejo pacto dio paso a un nuevo pacto, por su preciosa sangre que nos limpia
de todo pecado y nos justifica ante el Padre.
El Sacerdocio que desarrolla es eterno. Ah encaja la figura de Melquisedec, de quien no se
conoce ni su origen ni su ascendencia ni descendencia (Hebreos 7:3). De esta manera
entendemos que qued abolido el que, desde entonces comenz a ser el antiguo sistema
sacerdotal.
La Versin de la Biblia Al Da lo explica de la siguiente manera: "S, el sistema de sucesin
sacerdotal antiguo basado en el abolengo de los individuos, qued abolido porque no dio buen
resultado. Era dbil e ineficaz para la Salvacin de la gente, jams hizo a nadie acepto ante Dios.
En cambio, ahora tenemos una esperanza extraordinariamente superior, porque Cristo nos hace
aceptos ante Dios, y nos permite acercarnos al Altsimo"(Hebreos 7:18, 19).

I.- La historia del sacerdote Melquisedec est ligada con nuestro eterno Sacerdote, el Seor
Jesucristo (vv.1-20).
1.- Una misin encargada por Dios.- El autor sagrado hace un parangn entre el sacerdote
Melquisedec, de quien no se conoca genealoga con el Seor Jess (vv.1-3). En su momento
Melquisedec fue quien obr como representante de Dios "que sali a recibir a Abraham que volva
de la derrota de los reyes, y le bendijo...". Se identifica con Jesucristo no solo en que es enviado
del Seor sino que adems, es y ejerce como Rey de Justicia y Rey de Paz. La diferencia entre
uno y otros es que el Hijo de Dios permanece para siempre.
2.- El sacerdote Melquisedec rompi todos los esquemas.- El, de acuerdo con el registro bblico
que leemos entre los versculos 4 y 9, recibi de Abraham los diezmos de lo obtenido como botn
de guerra aunque esta Ley de diezmar todava no se haba instituido. Estos versculos que tienen
aplicacin especfica al contexto judo, revisten importancia cuando se refiere al reconocimiento
que hizo Dios de Melquisedec. En otras palabras, vendra a ser material para informacin que es
importante conocer con el propsito de despejar lagunas o interrogantes.
3.- Con el Seor Jess se reemplaz un sacerdocio que tuvo visos de imperfeccin (vv. 11-21).-
As lo explica el autor de Hebreos en el versculo 11. Plantea en el verso 12 que al entronizarse el
Seor Jess como Sacerdote, es evidente que se cambia la ley que hasta entonces rega al pueblo
israelita y a aquellos que siendo gentiles haban llegado a conocer al Dios verdadero.
II.- El sacerdocio del Seor Jesucristo es eterno (vv. 22-28).
1.- La Salvacin y la vida eterna pertenecen a quienes por el Seor Jess se acercan a Dios.- La
oportunidad la extensin Dios a todo el gnero humano (vv.22-25). La decisin de aceptar o no la
Salvacin es personal. El est dispuesto a "salvar perpetuamente a los que por l se acercan a
Dios, viviendo para interceder por ellos".
2.- El Seor Jess se ofreci una vez y para siempre (vv.26 - 28).- Cuando Cristo se ofreci por
nosotros en la cruz, quit la brecha que nos separaba del Supremo Hacedor. Desde entonces el
Creador nos ve en consonancia con los atributos de santidad, inocencia y sin mancha que
rodeaban al Seor Jess (v. 26).
Leccin n 8:
Jesucristo, mediador de un Nuevo Pacto
Hebreos 8:1-13
"Pero ahora tanto mejor ministerio es el de Jess, por cuanto es mediador de un pacto mejor,
basado sobre mejores promesas. Si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera
procurado un segundo pacto"(Hebreos 8:6, 7).
Es maravilloso comprender que nuestra esperanza no se afinca en el presente, en donde las
circunstancias adversas muchas veces nos llevan a tambalear y a pensar incluso que no vale la
pena seguir adelante. Nosotros, como hijos de Dios y gracias a la obra redentora del Seor Jess,
tenemos asegurado el estar por siempre en Su divina presencia. Es algo que nuestra mente finita
no alcanza a dimensionar, pero que es realidad porque la sangre de Cristo lav nuestros pecados
y nos hizo aceptos delante del Padre.
Vamos a poner el asunto en perspectiva desde un plano humano. Supongamos que usted
necesita entrevistarse con el Presidente. Siguiendo el proceso normal de pedir cita, esperar
respuesta y finalmente encontrarse con la negativa, ha comprendido que no ser fcil. De pronto
usted recuerda que es cercano al hijo de ese gran mandatario. No buscara usted un encuentro
con la mxima autoridad de su pas acudiendo a la mediacin del hijo? Sin duda que s. Eso es lo
que ocurreguardando las proporcionescon el Seor Jess quien nos acerca al Padre.
Hoy, adems de tener acceso a Su trono de gracia y de misericordia, tenemos asegurada Su
presencia en nosotros mediante el Espritu Santo. Es l quien nos ayuda a avanzar con pasos
firmes y sostenidos en el proceso de crecimiento personal y espiritual.
Estamos ahora bajo un nuevo pacto, el que hizo posible el sacrificio redentor del Seor Jess. Y
nuestro compromiso es vivir en consonancia con este nuevo orden que invalid el pacto antiguo,
que se fundamentaba en la Ley (v. 13).

I.- El Sumo Sacerdote, el Santuario y la eternidad con Dios (vv.1-5).
1.- Dios est cerca de nosotros.- Gracias a la obra del Seor Jess quien ahora es un "Sumo
Sacerdote que se sent a la diestra del trono de la Majestad en el cielo..." usted y yo podemos ir al
Padre sin temor. Antes, en la Ley, entrar en el lugar santsimo era un privilegio de los sacerdotes.
Ahora es posible hacerlo con la oracin. Vamos directamente a Aqul que nos cre. No vamos
atemorizados sino convencidos de que, como sus hijos, tendremos respuesta a nuestro clamor
(vv.1, 2).
2.- En el cielo nos espera un santuario que no podemos alcanzar a imaginar.- El Santuario
terrenal es imagen del que encontraremos en la eternidad con Cristo, el Seor. Los sacerdotes
humanos "sirven en un Santuario que es copia y sombra de lo que hay en el cielo"(v.5). Se trata de
algo maravilloso porque trae esperanza a nuestro ser: no solo iremos a la presencia de Dios mismo
sino que adems, estaremos por siempre en la santidad de su templo, algo que bajo una vida
pecaminosa ni siquiera podamos soar.
II.- Jesucristo, mediador de un nuevo Pacto (vv.6-9)
1.- Humanamente es difcil cambiar.- Es un principio que nos queda claro despus de intentar
una y otra vez dejar aquellos aspectos que nos atan a una vida de pecado. Sin embargo cuando
vamos a Jesucristo en procura de ayuda, encontramos la fortaleza para vencer. Es a ese principio
extraordinario que opera en nuestra existencia para llevarnos adelante en el proceso de
crecimiento espiritual y personal, al que se refiere el apstol cuando escribe: "Pero ahora tanto
mejor ministerio es el de Jess, por cuanto es mediador de un pacto mejor, basado sobre mejores
promesas. Si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera procurado un segundo
pacto"(Hebreos 8:6, 7).
2.- La misericordia de Dios se manifiesta en el nuevo Pacto.- El Padre en su infinito amor y
misericordia vio en el gnero humano la rebelda, los intentos vanos por cambiar y serle aceptos en
Su presencia, y la frustracin que se desprenda de cometer muchos y nuevos errores. Es all
donde entra en escena el Seor Jesucristo quien sell con Su sangre un nuevo pacto. El Seor
Dios al respecto: "No como el pacto que hice con sus padres, el da que los tom por la mano para
sacarlos de Egipto. Porque ellos no permanecieron en mi pacto, y me desentend de ellosdice el
Seor"(v. 9. RVR 2000).
III.- Dios habita en cada uno de nosotros y es nuestro ayudador en el proceso de cambio y
crecimiento cristiano (vv.10-13).
1.- El Seor Jess mora en nosotros.- l lo prometi a sus discpulos das antes de su sacrificio
en la cruz. l dijo: "Sin embargo os digo la verdad: Os conviene que me vaya, porque si no me
fuera, el Consolador no vendra a vosotros. Pero al irme, os lo enviar. Y cuando l venga
convencer al mundo de pecado, de juicio y de justicia"(Juan 16:7, 8). Fruto de su partida,
perfeccionando el Plan de Dios para con la humanidad, es posible que se materialice hoy da lo
que el Seor profetiz a travs de sus siervos: "Pondr mis leyes en la mente de ellos, las escribir
sobre su corazn; y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo"(v.11). Jess vive en nosotros por el
Espritu Santo. Dios est en cada uno. Tenemos la presencia del Altsimo. Eso es maravilloso y
nos asegura que estamos llamados a lograr ese cambio personal y el crecimiento espiritual que
tanto anhelamos.
2.- Dios nos ofrece una nueva oportunidad.- l lo prometi a travs del profeta: "Porque
perdonar sus maldades, y no me acordar de sus pecados"(v. 12). Nosotros fuimos perdonados
por el sacrificio del Seor Jess en la cruz y los pecados del ayer ya no cuentan. Somos limpios
delante de la presencia del Padre. Tenemos una nueva oportunidad. No estamos bajo la vieja Ley,
sino bajo un nuevo orden en el que tras aceptar a Cristo como Salvador, recobramos la condicin
de hijos de Dios justificados y santificados. Esa fue la condicin con la que l cre el gnero
humano y que se perdi merced al pecado de Adn y Eva. Ahora hay un nuevo pacto. "Al llamar
"nuevo" a este pacto, declara anticuado al primero. Y lo anticuado se envejece y desaparece"(v.
13).
Leccin n 9:
Jess intercede ante Dios por nosotros
Hebreos 9: 1-28
"Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos* en el
tabernculo ms excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta
creacin), entr una sola vez y para siempre en el Lugar Santsimo. No lo hizo con sangre de
machos cabros y becerros, sino con su propia sangre, logrando as un rescate eterno."(Hebreos
9:11, 12. Nueva Versin Internacional).
Con la leccin de hoy aprendemos aspectos de suma importancia que nos despejan
interrogantes pero que adems, aportan pautas y principios para el crecimiento personal y
espiritual:
Con la muerte del Seor Jesucristo qued sellado un Nuevo Pacto. Gracias a su preciossima
sangre, vertida en la cruz, nuestros pecados fueron limpiados. Se trata de un hecho de suma
importancia porque lo que antes no poda el hombre mediante los sacrificios de animales que
oficiaba el sacerdote, lo logr el Seor Jesucristo, nuestro eterno y gran Sumo Sacerdote, quien
intercede ante el Padre por todos nosotros.
La obra redentora de Jess, el Seor, nos lleva a pensar si todava estamos bajo una condicin
de pecado por no aceptar la Salvacin que hizo en la cruz para nosotroso si ya estamos
conscientes de este hecho que cambia el curso de nuestra historia y nos lleva a vivir, no para
nosotros sino para Cristo.
Los sacrificios que contina realizando el judasmo en procura de perdn, ya no tienen efecto
porque un mejor sacrificio: Cristo fue hecho para siempre.
Reciben el perdn de sus pecados no solo quienes ahora aceptan a Jess como su Seor y
Salvador, sino tambin quienes en el futuro darn ese paso definitivo.
Qu nos dice la Escritura?:

En el pasaje bblico que estudiaremos hoy aprendemos que:
I.- Humanamente era imposible que el hombre lograra el perdn definitivo de sus pecados
(vv.1-10).
El Seor Jesucristo cambi el curso de la historia del gnero humano. Hasta antes de cumplir su
divina misin, eran sacerdotes humanos quienes sacrificaban a favor de los pecadores y por sus
propias trasgresiones (vv.1-7). Sin embargo era necesario que lo hicieran continuamente (v. 6) y el
sumo sacerdote mismo era alguien manchado por el pecado.
1.- Jesucristo abri el camino a la presencia de Dios. Su misin redentora lo hizo posible. Ahora
no hay impedimento para llegar hasta el Supremo Hacedor (v. 8).
2.- Los sacrificios no nos limpian, nos limpia Cristo. Aunque persiste el ritual judo de los
sacrificios, no logran absolutamente nada distinto al cumplimiento de las tradiciones (vv. 8, 9). La
conciencia e inclinacin al pecado persiste y tras la cada es necesario volver de nuevo a realizar
sacrificios. El autor de la carta a Hebreos seala que "No se trata ms que de reglas externas
relacionadas con alimentos, bebidas y diversas ceremonias de purificacin, vlidas slo hasta el
tiempo sealado para reformarlo todo."(v. 10). La razn? El nico y suficiente sacrificio es el de
Cristo, el Seor.
II.- El sacrificio del Seor Jess, el sacrificio nico y suficiente (vv.11-14).
Para que el sacrificio ante Dios el Padre fuera suficiente y nico, el Seor Jess debi ir a la cruz.
En ese instante, de manera divina porque humanamente no tenemos comprensin para describirlo,
todos nuestros pecados fueron borrados. Se abri frente a todo ser creado, la hoja en blanco del
nuevo captulo que era necesario comenzar a escribir (vv.11, 12).
1.- La limpieza del pecado, bajo la Ley o sistema tradicional judo, revesta un carcter temporal.
Slo externamente haba limpieza porque la naturaleza pecaminosa del gnero humano llevaba a
recaer de nuevo, para comenzar el ciclo (v.13).
2.- Limpios ahora, podemos vivir para Dios. No solo tenemos acceso al Padre por la obra
redentora de Su Hijo, el Seor Jess, sino que estamos en las condiciones propicias para vivir para
Dios y servirle. Es posible vencer las tentaciones y todas las ataduras que antes nos impedan
crecer como personas y en el plano espiritual? Por supuesto que s, gracias a la obra redentora. El,
Cristo, nos da la fuerza necesaria para vencer (v.13, 14). El sacrificio suyo es mucho mejor y de
mayor magnitud que los sacrificios de animales.
III.- El Seor Jess es el mediador de un Nuevo Pacto (vv.15-22)
Decamos unas lneas atrs que somos limpios delante de Dios. Pues bien, siempre es necesario
tener presente que fue gracias al sacrificio del Seor Jess, mediador de un Nuevo Pacto por
medio del cual recibimos eternidad, y estamos exentos de las obras humanas para lograr la
aceptacin del Padre (v. 15).
1.- Atrs queda la incertidumbre respecto a nuestro futuro. Antes quiz se preocupaba respecto a
qu pasara con usted una vez concluyera su ciclo terrenal. Ahora puede descansar en la certeza
de que al partir, no ir a muerte eterna sino a la eternidad con Dios porque Jess, el Seor, lo hizo
posible.
2.- Somos limpios en Cristo. Con frecuencia Satans quiere sembrar desnimo y escepticismo
hacindonos creer que Dios no nos ama o quiz no nos perdona. Olvidamos que la limpieza fue
absoluta gracias a la sangre vertida por el Seor Jess. Nada hay que impida el que tengamos una
relacin estrecha con el Padre. Es la condicin que nos otorga el ser cristianos. Satans est
vencido, como tambin su propsito de colocar desnimo en nuestro ser.
IV.- Por el sacrificio del Seor Jess todos nuestros pecados quedaron borrados (vv.23-28)
El Seor Jess est en la presencia de Dios el Padre e intercede por nosotros (v. 23, 24). Esa es
la razn por la que se le llama abogado a favor. El Creador no nos mira desde la perspectiva de lo
malos que fuimos en el pasado o quiz distantes de l, sino con seres justificados por la sangre de
Su Hijo.
1.- No es necesario que muera de nuevo. El sacrificio del Seor Jess es por toda la eternidad.
De ah que no compartamos, en nuestra condicin de creyentes cristianos, la falsa necesidad
de"hacer sacrificios diarios" como ocurre con la liturgia catlica conocida como la ceremonia en la
que el sacerdote diariamente ofrece inmolacin. Es lo que conocemos como transubstanciacin en
la cual el pan se convierte en cuerpo de Cristo y el vino en su sangre, concepto que no tiene el
ms mnimo asidero bblico.(v.25, 26).
2.- Limpiados de nuestros pecados, esperamos al Seor Jess. En consonancia con las
Escrituras aprendemos que regresar por quienes lo esperamos (vv.27, 28). Entre tanto regresa,
permanecemos a la expectativa, viviendo para Dios, afianzados en su fuerza y no en la nuestra.
Leccin n 10:
Viviendo conforme a la voluntad de Dios.
Hebreos 10:1-39
"Cunto mayor castigo piensan ustedes que merece el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha
profanado la sangre del pacto por la cual haba sido santificado, y que ha insultado al Espritu de la
gracia?"(versculo 29 Nueva Versin Internacional)
Cuando comprendemos la grandeza del sacrificio del Seor Jess en la cruz, encontramos un
motivo ms no solo para seguir viviendo, sino para vivir conforme a la voluntad de Dios. Ya no
estamos sujetos a la Ley, ni tampoco a las obras para ser justificados y ganarnos el favor o
aprobacin del Creador. Cristo lo hizo posible. Podemos ir al trono celestial en oracin, con la
plena certeza de que seremos escuchados y que adems, Dios nos mira con agrado, como sus
hijos.
Ya no somos pecadores en proceso de cambio, somos por el contrario, justos fuimos
justificados por la obra redentoraque buscan caminar en la voluntad del Padre.
La victoria de la Salvacin nos permite levantar la frente en alto, conscientes de que ahora somos
limpios. Adems, tenemos en el Seor Jess al abogado que intercede a favor. Las condiciones
estn dadas para emprender un nuevo camino, el que lleva al crecimiento personal y espiritual.
Fuimos llamados a una nueva vida en Cristo y debemos permanecer firmes en ella, sabiendo que
no podemos ni volver atrs ni pecar deliberadamente porque es apenas comprensible que
acarreamos juicio por nuestra actitud (v.26, 27).
Qu nos dicen las Escrituras?

En el estudio que hacemos al libro de Hebreos, hoy aprenderemos que:
I.- Mediante la obra del Seor Jess se elimin la enorme brecha que nos separaba de Dios
(vv.1-10).
La Ley no salva a nadie, nos salva el Seor Jesucristo. Sin embargo hay quienes pareciera que
no consideran suficiente Su sacrificio redentor y siguen ofreciendo inmolaciones por sus pecados.
Del judasmo fueron llamados a la libertad de Cristo, pero quieren seguir a Cristo bajo las mismas
tradiciones del judasmo. Igual con quien siempre ha permanecido inmerso en una religin de
tradicionalismos y no comprende la redencin. Siempre querr estar haciendo obras para ser
justificado, ignorando que ya recibi el perdn, de una vez y para siempre (vv.1,2).
1.- Los sacrificios llevaban a recordar el pecado. Hay un extremo, sin embargo, y es aqul hacia
el cual se dirigen quienes habiendo sido perdonados de sus pecados por el sacrificio redentor del
Seor Jess, quieren seguir pecando y pretenden que nada ocurra (v. 3, 4).
2.- El de Jess, un sacrificio acepto. Antes los sacrificios de animales no satisfacan al Padre,
porque constituan un cubrimiento superficial de la condicin pecaminosa del hombre. Gracias a la
muerte del Seor Jesucristo en la cruz, hay perdn porque ese acto voluntario y de trascendencia
para el presente, el futuro y la eternidad, fue el que quit el abismo que nos separaba de Dios.
II.- Justificados ante Dios, nuestros pecados fueron borrados, somos ahora justos en Su
presencia (vv.11-18).
El Seor Jess est a la derecha del Padre. Esto fue posible tras su sacrificio en la cruz y la
resurreccin. Haba cumplido la misin de justificarnos. Ahora espera que sus enemigos sean
puestos por estrado de sus pies.
1.- Somos perfectos ante Dios. Otrora cuando estaba vigente la ley no era as. Aunque se
hicieran muchos sacrificios por alguien, era como si solo cubrieran superficialmente su condicin
de pecado. Ahora, con el sacrificio del Seor Jess somos totalmente justificados, perfectos tal
como lo describe el autor sagrado de Hebreos(v.5).
2.- El Espritu Santo es Dios en nosotros. Es algo grande que difcilmente podemos comprender
bajo los razonamientos humanos. De acuerdo con la Palabra de Dios, es por la obra de Su Santo
Espritu que sus principios de vida para nosotros estn grabados en nuestro corazn y en la mente.
3.- Los pecados del ayer, quedaron en el ayer. La Palabra es clara cuando, al referirse a la
disposicin de Dios tras ser justificados por el Seor Jess, dice que "Despus aade: "Y nunca
ms me acordar de sus pecados y maldades." (versculo 17). No podemos seguir en el pasado ni
dejar que Satans nos acuse y robe la tranquilidad por lo que ya ocurri. Recurdelo siempre: Dios
nos perdon y ya no se acuerda de nuestras faltas.
III.- No podemos pisotear el sacrificio del Seor Jess (vv.19-34).
La muerte del Seor Jess nos abri un nuevo camino hacia el Lugar Santsimo. Ahora usted y
yo podemos entrar en el. Quien permanece junto a nosotros, como creyentes y ahora miembros de
la familia de Dios, es el Seor Jesucristo (vv.19-21).
1.- A Dios tenemos que acercarnos con sinceridad. Con la obra del Seor Jess fuimos limpiados
del pecado, tenemos acceso al Lugar Santsimo, pero debemos hacerlo no como aquellos seres
que se amparan en la Redencin para seguir pecando sino como quienes reconocen la grandeza
ocurrida en sus vidas y quieren caminar conforme a la voluntad de Dios (v. 22).
2.- La fe es la que nos da la tranquilidad de ser santos y justos. Humanamente no podemos
alcanzar a comprender en su verdadera dimensin lo que ocurri con la redencin. Pero si hay fe
en nuestro corazn, podemos ir al Padre bajo la certeza de que no solo nos ama sino que adems
nos escucha en las peticiones.
3.- Es necesario permanecer fieles. As lo dice claramente la Palabra de Dios cuando nos invita a
mantenernos firmes en la esperanza que profesamos. Y no solo nosotros, es necesario velar
porque nuestros hermanos en la fe sigan en el Camino, que es Cristo. De qu manera?
Congregndonos, dndonos nimo para la reconciliacin con Dios cuando alguno tropieza y
guardando la conviccin de que el Seor Jess est a las puertas y debemos esperarlo, viviendo
conforme lo ha dispuesto para nosotros (vv.23-25). No hay razn para volver atrs porque quien
peca deliberadamente, atrae juicio sobre si (v. 26).
IV.- Dios nos fortalece para sobreponernos a la adversidad (vv.32-39).
No estamos solos en nuestro trasegar. El Seor nos acompaa. Nos fortalece cuando clamamos
a l en busca de ayuda, bien porque interiormente libramos batallas enormes con nuestra
condicin inclinada al pecado, o porque externamente se han desatado problemas que amenazan
con acorralarnos para que volvamos atrs (v. 32).
1.- Los cristianos permanecen firmes, como soldados, acostumbrados a la batalla. Los perodos
pasados en los que se levantaron problemas pueden repetirse, pero es necesario no volver atrs
(v. 33).
2.- Nuestra tarea es tambin brindar apoyo a quienes estn en persecucin. Lo hicieron los
creyentes del primer siglo, y sin duda debemos hacerlo nosotros tambin hoy (v. 34) sobre la base
de que Dios compensar los momentos difciles que enfrentamos hoy. La perseverancia es la
palabra clave. Guardando la fe, por la que sabemos que fuimos perdonados de nuestros pecados y
acceso a una vida renovada, de victoria, por encima del pecado. No somos de los que vuelven
atrs, como anota el autor de la carta a los Hebreos (v. 39).
Leccin n 11:
La fe: de la teora a los hechos (I)
Hebreos 11:1-32
"Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. 2 Porque por ella
alcanzaron buen testimonio los antiguos."(Hebreos 11:1, 2).
La fe no es un simple trmino. Es una vivencia prctica. Es pasar de la teora a los hechos. Los
hombres de Dios histricamente se caracterizaron por estar afincados en la fe. Creyeron en el
Seor y depositaron toda su confianza en l.
Aquellos que histricamente han caminado con el Seor y le han agradado, manifestaron fe en
todas sus acciones. Dejaron de lado toda sombra de duda para creer. No fue un proceso fcil, pero
lograron culminar todas las etapas.
En muchos casos los hombres de Dios creyeron aunque aquello en lo que tenan puesta su
mirada, pareca imposible. Su lgica humana fue desechada para dar paso a una confianza plena,
bajo la certeza de que Dios sabe qu hace y cmo lo hace.

I.- La fe es pasar de la teora a los hechos (vv.1-5)
La frmula para ver materializado en el plano fsico lo que para el comn de las personas luce
imposible, es la fe. En qu consiste? En permitir que nos asista la firme conviccin de que,
aquello que pedimos a Dios en oracin y si est conforme a Su divina voluntad, ocurrir. "Es, pues,
la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve."(v.1).
1.- Los cristianos verdaderos tienen fe.- Una de las caractersticas que asiste a quien se profesa
seguidor del Seor Jess es tener fe. Esta condicin llev a que los hombres que han depositado
su confianza en Dios a lo largo de los siglos, alcanzaron buen testimonio delante del Creador (v.2)
y de los hombres. A nuestro Supremo Hacedor le agrada que nuestra esperanza se afiance en l.
2.- La fe habla de nuestra vida an cuando hayamos muerto.- Esa situacin qued manifestada
en la vida de Abel, a quien siempre debemos referirnos los cristianos como alguien que fue
transparente delante de Dios, busc agradarle en todo y porque tena plena fe de su existencia y
de que delante de l damos cuenta de nuestros hechos, obr en consonancia con sus
convicciones. Aunque su hermano Can le dio muerte con violencia, Abel fue un testimonio para
todas las generaciones de quienmovido por la febusca vivir conforme agrada al Seor (v.4).
3.- La fe nos lleva a nuevas dimensiones en la relacin con Dios (v. 5).- La historia bblica alude a
hombres que como Enoc y Elas, no vieron muerte. En parte ese prodigio para todas las
generaciones futuras, toma base en el hecho de que tuvo una fe enorme en Dios y logr llegar a
nuevas dimensiones.
II.- Dios se agrada en la fe del cristiano (vv.6-12).
La Escritura es clara cuando plantea: "Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le
buscan."(v.6). Pero hay algo ms que asegura la Palabra: quien tiene fe, no solo agrada a Aqul
que todo lo puede sino que adems, recibe galardn, es decir, reconocimiento y premio a su
fidelidad.
1.- Fe es obrar as las circunstancias sean contrarias (vv.6-12). La Palabra nos muestra que
aquellos hombres de Dios como No y Abraham que alcanzaron buen testimonio delante del
Seor, creyeron aunque las circunstancias eran adversas y todo apuntaba a que no ocurrira
aquello en lo que haban credo. Uno predic sobre un diluvio en una poca en que ni siquiera
llova, el otro recibi promesa de un hijo cuando su esposa no poda ya concebir. Los dos creyeron
y a su tiempo oportuno vieron respuesta.
2.- La fe nos lleva a pasar de la lgica humana a razonar con la mente de Dios.- Si permitimos
que la razn gobierne nuestros pensamientos cuando estamos clamando por un milagro,
probablemente no ocurrir nada. Pero si nos atrevemos a creer, pensando que en la mente de
Dios y bajo Su poder, todo es posible, aquello que anhelamos y que est conforme a la voluntad
divina, ocurrir.
III.- La de del cristiano espera en el tiempo de Dios (vv.13-32)
Como suele ocurrir, muchos de los hechos que esperaban los hombres de Dios, no se produjeron
inmediatamente; an as, perseveraron.
1.- Fe por encima de que nada ocurra de inmediato.- La fe que caracteriz a los hombres de
Dios, proclamaba la ocurrencia de hechos y el cumplimiento de promesas, an cuando ni siquiera
lograron ver que ocurriera nada que hiciera prever que su fe iba a ser galardonada. En todo
momento descansaron en Dios, y adems, tuvieron el convencimiento de que l cumplira su
palabra (v. 13).
2.- Creer y obrar, el proceso de la fe.- Aunque experimentaron pruebas y situaciones que estaban
ms all de sus capacidades, los hombres de Dios creyeron. Iban afianzados en las promesas.
Vean con los ojos de la fe, no con los ojos fsicos. Proclamaban como ocurrido aquello que saban
que ocurrira (vv.17-32).
Leccin n 12:-
La fe: de la teora a los hechos (II)
Hebreos 11:33-40
"Y todos stos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;
proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte
de nosotros"(versculos 39, 40).
En las Escrituras podemos leer que los hombres de Dios perseveraron en su fe an cuando se
levantaron enormes tempestades en contra. Ellos haban puesto su mirada en el Supremo Hacedor
y lo que podran lograr a travs de l antes que en las circunstancias.
Con su divina ayuda alcanzaron grandes metas, muchas de las cuales ni siquiera alcanzaban a
concebir quienes estaban alrededor, porque parecan algo imposible. Experimentaron en carne
propia que caminando con el Seor y, creyendo en l, la palabra lmites no existe si aquello que
pedimos est en consonancia con su eterna y perfecta voluntad.
Vivir en fe no fue fcil. La mayora de las veces no solo enfrentaron burlas, crticas y persecucin,
sino que sus propias vidas fueron puestas en peligro.
Gracias a esa fe que rebasa todo lmite, nosotros estamos viviendo el cumplimiento de las
promesas de Dios. esa es una de las razones fundamentales por la que debemos movernos en
esa actitud firme de creer, sin que los obstculos nos roben la calma y la decisin de perseverar.

I.- La fe nos permite ver grandes realizaciones en Dios (vv.33-35).
Con frecuencia en la congregacin hallamos cristianos que adems de mostrar un avance
significativo en su crecimiento espiritual y personal, son un testimonio vivo de la forma como Dios
se manifiesta. Por qu se produce este hecho? Porque han depositado la fe en Dios.
1.- La conquista de grandes metas es posible (vv.33, 34). Cuando vamos a las Escrituras nos
hallamos con una serie de ejecutorias que humanamente eran imposibles pero que lograron los
hombres de Dios gracias a que creyeron en el poder divino. Renunciaron a obrar en sus fuerzas
para asirse del Seor, pidiendo su intervencin. Esa actitud les permiti ver materializado lo que
para otros era imposible.
2.- Hombres y mujeres han experimentado el poder que se libera cuando tenemos fe en Dios
(vv.35). La palabra imposible deja de figurar en nuestro diccionario cotidiano. Dos palabras, en
cambio, comienzan a tomar fuerza. Se trata de: "Todo es posible".
II.- Quien tiene fe en Dios debe prepararse a la oposicin (vv.36-38).
Tener fe va en contrava de una sociedad poblada de incredulidad y en la que los seres humanos
buscan resolver las situaciones a su manera. Sin embargo los cristianos estamos llamados a
evidenciar una conviccin frrea de que, aquello que creemos que ocurrir y que pusimos en
manos del Seor, ocurrir.
1.- Los ataques personales no son ajenos a quien tiene fe (v.36).- Ha ocurrido desde el comienzo
de los tiempos. Si usted lee cuidadosamente el versculo 36 encontrar que debieron hacer frente
a las ofensas, azotes y encarcelamiento. An as, seguan creyendo.
2.- En algunos casos, los hombres de fe pagaron con su vida (vv.37, 38).- La fe que profesaba
iban ms all de las palabras. Estaban dispuestos a morir si fuera necesario. Muchos, como lo
sealan las Escrituras, regaron con su sangre la semilla del creer. Aunque haya quien pensara que
fracasaron en su intento, fueron ganadores y glorificaron a Dios con su proceder.
III.- La fe va mucho ms all de cuanto vemos (vv.39, 40)
Fe es la certeza de lo que se espera, luego no necesariamente tenemos que ver para creer.
Esperar hasta que podamos palpar, es tanto como manifestar incredulidad. Aprendemos en la
Palabra que los incrdulos no glorifican a Dios.
Los hombres de Dios no todos alcanzaron a apreciar con sus ojos aquello que esperaban. Un
ejemplo? Moiss. l vio a lo lejos la Tierra Prometida. Quien gui al pueblo a esa tierra que "flua
leche y miel" fueron Josu y los guerreros a quienes el Seor encomend tal misin (v.39).
Ustedes y nosotros disfrutamos, como lo anota el pasaje bblico, de buena parte de las promesas
de Dios cuando vino su cumplimiento (v.40). Cul es su grado de fe?
Leccin n 13:
La mirada puesta en Jesucristo nos lleva a la victoria
Hebreos 13:1-29
"Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos,
despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que
tenemos por delante, puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de
Dios". (Hebreos 12:1, 2).
El cristiano se encuentra frente a sinnmero de dificultades, de orden espiritual y material.
Oposicin, crticas, persecucin, confrontacin con su realidad actual o incluso la pasada y otros
factores externos que buscan diezmar su crecimiento en todos los rdenes. Obedece sin duda a
una cuidadosa estrategia de Satans encaminada a asegurar un estancamiento espiritual,
contrario al propsito eterno de Dios para nosotros.
Cmo vencer? Esa es la pregunta que hallamos con frecuencia a nuestro paso. El autor de la
Carta a los Hebreos arroja una recomendacin que reviste particular importancia. l dice: 1.-
"...despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia" 2.- "...corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante..." 3.- "...puestos los ojos en Jess...".
Cuando apreciamos en detalle estos tres puntos, estamos frente a un realidad: es posible vencer,
llegar a la meta que desde antes de la creacin del mundo tiene Dios para nosotros, y avanzar
aunque se presenten cualquier cantidad de problemases posible con la ayuda del Seor
Jesucristo.

En el anlisis de las Escrituras para el captulo 13 aprendemos que:
I.- Nuestros esfuerzos se encaminan a llegar a la meta (vv.1-3)
El Seor Jesucristo venci por nosotros en la cruz. Aunque a primera vista parezca que los
problemas estn por encima de nuestras fuerzas, estamos llamados a vencer. Lograrlo no es
posible en nuestras fuerzas sino en las de Dios. Esa es una certeza inigualable que se desprende
de la obra redentora del Seor Jess quien muri en la cruz y resucit, tres das despus,
rompiendo toda atadura al pecado y a la muerte.
1.- Los hombres de fe pudieron, usted tambin (v.1).- Los hombres que figuran en la galera de la
fe, abrieron un sendero que nosotros podemos seguir. Luchar no fue fcil para ellos, tampoco lo es
hoy para usted y para mi. Sin embargo, el hecho de que hayan sentado bases para crecer en su
vida espiritual y personal, nos ofrece la tranquilidad de que tambin podemos llegar a su nivel.
Basta que depositemos nuestra confianza en el Seor Jess.
2.- La estrategia: seguir adelante, sin mirar atrs (v. 2).- Quienes comienzan su caminar con Cristo
Jess pero estn volviendo la mirada a la mundanalidad que tanto les atraa y que an les abre
puertas, o quiz se fija hacia los costados --en los que emergen problemas--, jams crecer como
cristiano. Por el contrario, quien mira delante, poniendo su mirada en la victoria que nos ofrece el
Seor Jesucristo, vence. Pronto apreciar un cambio en su forma de pensar y de actuar.
Estaremos cumpliendo as el propsito eterno del Creador para cada uno de nosotros. Aunque
cumplir ese objetivo implic para el Seor Jess morir en la cruz, bajo oprobio, lo hizo y cumpli el
plan divino.
II.- El Seor Jesucristo, un ejemplo vivo para quienes luchan por su vida espiritual (vv.3-11).
Las fuerzas para luchar contra la adversidad que se levanta en derredor, la hallamos en el Seor
Jesucristo. Es gracias a l que encontramos la fortaleza "...para que vuestro nimo no se canse
hasta desmayar..." (v. 3). El sufri hasta lo indecible, y conoce nuestro sufrimiento; por tanto, l y
nadie ms que l es quien puede ayudarnos.
1.- La disciplina, una oportunidad de crecimiento (vv.7, 8)
El autor de la carta a los Hebreos es claro cuando advierte: "Si soportis la disciplina, Dios os trata
como a hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina?"(v. 7). Nuestro Supremo
Hacedor conoce qu reas de nuestra existencia deben ser sometidas a trato con el propsito de
llegar a ser instrumentos tiles en su obra y seres que cumplen su eterna voluntad.
Por supuesto, todos estamos en libertad de no acogernos al trato del Creador. Es una opcin
personal, y como tal, acarrea sus consecuencias, muchas de las cuales tienen influencia en
nuestro presente y en el futuro. Y tambin tienen repercuciones con la eternidad.
2.- La disciplina humana, tambin la avala Dios (vv.8-11).
Una de las mayores dificultades que enfrenta el cristiano estriba en someterse a la autoridad, y
cuando transgrede normas claras, lo que va en contrava de cuanto desea es aceptar que los
errores acarrean unas consecuencias. Pero la autoridad superioren el plano terrenalcuenta
con el aval de Dios. Bien provenga de nuestros padres, de los directivos de la empresa en que
laboramos o del liderazgo pastoral de la iglesia a la que asistimos. El trmino clave es "sujecin"
aunque bien sabemos que no nos gusta. Sin embargo, someternos a los superiores est en el plan
divino, as como a l, usted y yo debemos estar sujetos.
III.- Llamados a permanecer en la nueva vida (vv.12-29).
Siempre me llam la atencin la historia de un hombre que pas cinco aos sin baarse. La ltima
vez que lo hizo era un dibujante publicitario. Sin embargo aquella tarde decidi alejarse de todo y
de todos para vivir en los bajos mundos. Consideraba que no soportaba la presin de quienes le
instaban a dejar las drogas.
Cundo volvi a mirarse al espejo totalmente limpio? Cinco aos despus, cuando un grupo de
profesionales fueron a brindarle auxilio a quienes habitaban la calle donde el hombre, junto con
otros, vivan de la caridad pblica y los pocos peses que conseguan, los destinaban a las drogas.
Cuando se vio en el espero era un hombre distinto, y desde ese instante, se hizo el firme propsito
de emprender el cambio y ser una nueva criatura.
Igual con nosotros. Dios nos sac del mundo de pecado en el que estbamos sumidos. Y con
nuestra nueva naturaleza, como hijos del Altsimo, nuestros pensamientos y acciones deben ser
totalmente diferentes a cuanto ramos pecadores irredentos.
1.- Dios nos ayuda; debemos proponernos cambiar (vv.12, 13). Dios nos ayuda a cambiar, pero en
nosotros debe haber un propsito firme de avanzar hacia esa transformacin (vv.12, 13). Tal
determinacin debe ir acompaada de la decisin de apartarnos de las sendas que sabemos, nos
conducen al pecado. Cules pueden ser? Hbitos que no estn bien conforme a hijos de Dios,
amistades que nos instan a volver atrs o pecar, asistir a lugares que nos atraen y hacen recordar
el poco "gusto" que sacbamos de obrar mal.
2.- Dios nos limpia de pecado y nos hace santos (vv.14). Quien aspira vivir por siempre con Dios,
debe ser santo. Qu significa? Apartarse de todo mal. Cmo lograrlo? Dependiendo de Dios
para vencer la tentacin. No hay duda que Satans siempre querr poner tropiezo a nuestro paso,
y es probable que en medio de las circunstancias tentadoras que enfrentemos, lleguemos a pensar
que es imposible alcanzar la santidad. Pero si dependemos del Seor, podremos llegar a ese
propsito.
3.- Si tenemos un encuentro personal con Dios, debemos seguir con l (vv.15-29). El centro del
asunto no es tener una experiencia personal con Dios y volver a la vida vieja, de pecado y
desorden. Cuando vamos a las Escrituras encontramos que, pese a estar andando con el Seor
Jess, es probable que algunas races del viejo mundo de pecado, broten y nos lleven a
apartarnos de la vida con l (vv.15, 16). Es un peligro al que estamos expuestos y que no
debemos desconocer.
Cuando aceptamos al Seor Jess en nuestro corazn, fuimos "inscritos en los cielos" (v.23).
Ahora no podemos apartarnos del Dios de gloria. "As que, recibiendo nosotros su reino
inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios, agradndole con temor y
reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor
Leccin n 14:
La permanencia en Jesucristo, garanta de llegar a la meta
Hebreos 13:1-25
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos"(Hebreos 13:8).
La profesin de fe en el Seor Jesucristo debe testimoniarse con hechos. Prima nuestra relacin
con Dios, con nosotros mismos y con quienes nos rodean. Tal interaccin asegura equilibrio en
nuestras relaciones, y constituye el fundamento para el crecimiento espiritual y personal.
Los principios que hemos aprendido en las Escrituras debern acompaar todas nuestras
acciones. Adems, es menester permanecer en ellos. Slo de esta manera constituiremos la
iglesia que impacta al mundo. Conocer el evangelio pero seguir caminando en mundanalidad, va
en contrava de la fe que compartimos a los dems. Sern simplemente palabras sin sentido todo
aquello que digamos.
La victoria est asegurada por la obra redentora del Seor Jesucristo. Podemos dar pasos firmes
hacia el crecimiento en todos los rdenes en nuestra condicin de creyentes, y tambin, generar
inquietud entindase impactara quienes no han teniendo un encuentro con el Salvador,
motivndoles para que con nuestros hechos antes que con las palabras, busquen esa Salvacin.

En la Leccin para hoy y con fundamento en las Escrituras, aprenderemos que:
I.- Una vida cristiana prctica (vv. 1-7).
Quienes nos rodean y en particular, si nos han escuchado proclamar la Palabra de Dios afirmando
que se trata del proceso transformador, desean ver que reflejemos en nuestra cotidianidad
aquellos principios. Esa es la razn fundamental por la cual los cristianos debemos asociar el
"decir" con el "hacer". Cuando obramos diferente a lo que decimos profesar en el evangelio,
estaremos ofreciendo una imagen negativa de Jess el Salvador. Lo ms probable es que nos
sealarn como un grupo de seguidores hipcritas movidos slo por las emociones. Sirva la
ocasin para resaltar que ese es un aspecto del cual se han cuidado los discpulos de la Nueva
Era. Si observa su comportamientoaunque sabemos que tal filosofa es un engao de Satans
encontrar que hay estrecha relacin entre sus doctrinas erradas y lo que hacen.
1.- Si Dios nos gobierna, obraremos en consecuencia (vv.1-7). El autor abre el timo segmento
de la carta a los Hebreos con una frase contundente: "Permanezca el amor fraternal" (v. 1).
Inmediatamente despus describe una serie de principios que deben gobernar nuestra existencia
en la relacin con Dios, con nosotros y con quienes nos rodean (vv.2-5). Cmo es posible que
podamos cumplir tales pautas de vida? Cuando permitimos que el Seor sea quien gobierne en
nuestro ser, y por tanto, tome las riendas de nuestros pensamientos y nuestros hechos.
Alcanzaremos ese crecimiento que tanto anhelamos, no en nuestras fuerzas sino en las de Dios.
2.- Nuestro prjimo no es ajeno a lo que nos ocurre (vv.1-7). Resulta sumamente interesante que
todas las pautas de comportamiento a las que hace nfasis el autor de la carta en este ltimo
segmento, est orientado al prjimo. Deja sentado que estn estrechamente ligados a nuestra vida
cristiana. De tal manera que nos recomienda hospitalidad (v.2) para quien va de peregrinaje;
acordarnos de quienes atraviesan por malos momentos y estn olvidados de todos (v.3); ser
comprensivos frente al dolor ajeno (v.3 b); ofrecer delante de Dios y del mundo, un matrimonio en
el que primen la fidelidad al cnyuge, el buen trato y dejar de lado toda mancha de pecado (v. 4); y
tambin, insta a un comportamiento que visto por quienes estn alrededor(vv.5, 6), testimonie
que somos creyentes en Cristo Jess.
II.- Es necesario permanecer firmes, asidos de Jesucristo (vv.8-19).
Con insistencia refiero la necesidad de permanecer asidos de la mano del Seor Jesucristo.
Cuando nos desprendemos, corremos el peligro de caer en las redes de Satans y sus
estratagemas. El Jess que camin por las calles y senderos de Galilea y Palestina, es el mismo
hoy (v. 8) y por tal motivo, no solo nos conceder la fuerza para vencer sino que adems obrar
milagros y maravillas que alienten nuestra fe y la de quienes nos rodean.
1.- Fidelidad a Cristo Jess implica permanecer firmes en la sana doctrina (v. 9). Por doquiera
Satans est sembrando filosofas de engao, frente a las cuales debemos permanecer alerta. Es
en Jesucristo y sus enseanzas para quienes le amamos y seguimos, en quien nos debemos
afirmar. Conforme caminamos con l, aprendemos nuevas cosas. Jams terminaremos de
aprender.
2.- Fidelidad a Cristo Jess implica jams olvidar su sacrificio (vv.10-19). Cuando olvidamos en qu
consisti el sacrificio redentor del Seor Jess quien muri en la cruz para librarnos del pecado y
resucit para darnos una nueva vida, corremos el peligro de estancarnos o volver atrs. Por el
contrario, cuando somos conscientes de cuanto hizo, avanzamos. Sabemos que ahora somos hijos
de Dios, que hemos restablecido la relacin que haba roto el pecado, y que podemos avanzar
hacia el crecimiento personal y espiritual que constituye la meta final.
III.- Con ayuda del Seor Jess se produce el cambio (vv.20-25).
Un cristiano testimonia del obrar de Cristo en su ser, por el cambio que puede apreciar el mundo
en su comportamiento. El actuar est ligado a su forma de pensar. Por tanto, si alguien est
sometido a Dios, l le lleva a pensar y obrar de una forma diferente. No necesita proclamarlo a los
cuatro vientos, todos lo apreciarn.
El llamamiento de Dios es a permanecer fieles a l y dar testimonio de esa nueva vida.

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