DILOGOS DE PLATN

La obra platnica est constituida por un epistolario y un conjunto de dilogos, obras destinadas a la
publicacin que se han conservado en su totalidad y que son el legado literario y filosfico de su
autor. Se editaron y agruparon estas obras con diferentes criterios a lo largo de la historia de la
transmisin del texto, de modo que ha sido discutido tanto el canon del Corpus Platonicum como el
orden cronolgico de produccin de los dilogos considerados autnticos.

TRANSMISIN, CONSERVACIN Y EDICIN DE LOS DILOGOS

EL CANON ANTIGUO

Digenes Laercio atribuye a Trasilo (aprox. s. I d.C.) la hiptesis de que Platn compuso sus
dilogos de modo que se ordenaran en tetralogas, imitando el orden en que presentaban sus obras
los poetas trgicos en las fiestas dionisacas -esto es, tres tragedias y un drama satrico-. Los
nombres de la lista que ofrece estn acompaados de subttulos que explicaran el tema de cada
dilogo

1. Eutifrn o De lo santo, Apologa de Scrates, Critn, Fedn o Del alma

2. Crtilo o De la recta razn de los nombres, Teeteto o De la ciencia, Sofista o Del
ente, Poltico o Del gobernar
3. Parmnides o De las ideas, Filebo o Del placer, Banquete o Del bien, Fedro o Del amor
4. Primer Alcibades o De la naturaleza del hombre, Segundo Alcibades o Del ruego, Hiparco o
Del amor del lucro, Anterastes o de la filosofa
5. Tages o De la filosofa, Crmides o De la templanza, Laques o Del valor, Lisis o De la
amistad
6. Eutidemo o El contencioso, Protgoras o Los sofistas,Gorgias o De la retrica,Menn o De la
virtud
7. Hipias mayor o De lo honesto, Hipias menor o De la mentira, Ion o De la Ilada, Menexeno o
Epitafio,
8. Clitofonte o Protrptico, Repblica o De la justicia, Timeo o De la naturaleza, Critias o La
Atlntida
9. Minos o De la ley, Leyes o Del modo de hacerlas, Epinomis o La asamblea
nocturna, Cartas (13)

Digenes tambin trasmite una lista de dilogos que haban sido atribuidos a Platn, pero ya en la
antigedad se consideraban espurios y por ello no estaban incluidos en las tetralogas: el Midn,
el Erixias, el Halcin, el Ssifo, el Axoco, el Feaces, el Demdoco, el Quelidn, el Sptima y
el Epimnides. Del canon de Trsilo tambin fueron rechazados desde antiguo por apcrifos
el Alcibades Segundo, el Anterastes, el Hiparco y el Epinomis. A pesar de que Digenes no los
menciona, se conservaron en los manuscritos junto con estos dilogos, el De la justicia y De la
virtud, tambin errneamente atribuidos a Platn.

Segn el mismo testimonio de Digenes Laercio, Aristfanes de Bizancio director de la Biblioteca de

Alejandra en el s. III a.C., es decir, antes de Trsilo, ya haba dispuesto los dilogos en trilogas,
pero slo trasmite el contenido de cinco:

1. Repblica, Timeo, Critias

2. Sofista, Poltico, Crtilo
3. Leyes, Minos, Epinomis
4. Teeteto, Eutifrn, Apologa
5. Critn, Fedn, Cartas

El resto de los dilogos ira sin orden fijo a continuacin. El hecho de que los dilogos platnicos
hayan estado en la gran biblioteca sin duda favoreci la conservacin y estudio de los textos en la
antigedad.

CRONOLOGA DE LOS DILOGOS

En lo que se refiere a la cronologa de los dilogos, se pueden distinguir dos aspectos:

Cronologa absoluta: las fechas de aparicin o de redaccin de cada dilogo. Carecemos

prcticamente de datos claros y objetivos que nos permitan fijarlas de manera precisa, ms all
de algunas referencias a hechos histricos concretos en los dilogos mismos, que permite
determinar a veces algn terminus post quem.
Orden interno: el orden en que fueron apareciendo los dilogos. La labor de Platn como
escritor se extendi por poco ms de 50 aos. Por ello es que los estudiosos de la obra
prcticamente no pueden evitar la hiptesis de que varios puntos de su doctrina y ciertos rasgos
de sus obras sufrieron cambios en ese tiempo, considerablemente largo. Se puede tener en
cuenta para fijar la cronologa relativa, tanto las pocas referencias existentes de un dilogo a otro,
como la evolucin del estilo o de ciertos elementos del pensamiento platnico.

A pesar de que los criterios han sido dispares, combinando las escasas certezas de la cronologa
absoluta con las relaciones internas de la obra que se han podido determinar claramente, los
especialistas han llegado a cierto consenso general sobre la periodizacin de la obra de Platn, sin
que ello signifique en absoluto unanimidad en lo que se refiere a posiciones precisas de dilogos
determinados.

REFERENCIAS A HECHOS HISTRICOS

Existen pocas menciones a acontecimientos histricos en la obra platnica, y los especialistas a

veces no coinciden en la identificacin de los hechos referidos.

En Leyes se menciona como ejemplo de ciudades grandes que vencen a ciudades pequeas
a Siracusa y Locri. Esto ha sido interpretado como una referencia a la toma por parte de Dionisio II
de Siracusa de la ciudadela de Locri en 356 a. C. Esta fecha cuadra perfectamente con el testimonio
de Digenes Laercio que seala que este dilogo es una obra de vejez de su autor: Platn contara
con unos 70 aos. Sin embargo se ha discutido la identificacin del acontecimiento: Platn se
referira al dominio ejercido por Dionisio I de Siracusa sobre el sur de Italia en la primera mitad del s.
IV a.C.

En el dilogo introductorio del Teeteto se menciona una batalla sucedida en Corinto, de la cual
vuelve gravemente herido Teeteto. Actualmente se seala como el hecho histrico referido una
batalla del 369 a.C., lo que constituye un terminus post quem preciso para el dilogo.

Una referencia particular encontramos en el Menexeno: all Scrates se dispone a leer una historia
de Atenas hasta la paz de Antlcidas (387 a. C.), o sea, 13 aos despus de su muerte. Segn los
especialistas, este dato muestra, adems del terminus post quem de la obra, que Platn no evitaba
en ninguna medida los anacronismos respecto de la cronologa dramtica de los dilogos. Lo mismo
ocurre con la mencin, en el Banquete -un dilogo cuya accin ocurre en el 416 a.C., fecha de la
victoria de Agatn en un certamen dramtico,- de un hecho ocurrido en 385 a.C.: la derrota y
posterior dispersin de los mantineos por los espartanos.

REFERENCIAS MUTUAS

Cuando en un dilogo aparece una referencia a otro dilogo, estamos ante el dato ms seguro para
establecer ciertas conjeturas en lo que se refiere a la cronologa relativa de la obra. Este tipo de
referencias tambin es escaso y se da en un grupo definido de dilogos. En el Teeteto y en el
comienzo del Sofista Scrates menciona su dilogo con Parmnides, lo que se considera una
referencia a la situacin ficticia del dilogo Parmnides. En el comienzo del Sofista tambin hay una
referencia explcita a la parte final del Teeteto lo que significa que Platn indica una continuidad en la
situacin dramtica de los dilogos. Tambin existe una referencia al Sofista en el Poltico Esto ha
llevado a los especialistas a considerar que estos dilogos forman un grupo cuyo orden de
lectura: 1) Parmnides, 2) Teeteteo, 3) Sofista, 4) Poltico, es sugerido por Platn mismo a travs
de las indicaciones mencionadas. Tambin es el orden de composicin de los dilogos. El Teeteto,
el Sofista y el Poltico estn relacionados dramticamente y, junto con el Parmnides,
temticamente, puesto que contienen reflexiones crticas respecto de la doctrina expuesta en
dilogos anteriores.

Otra referencia claramente establecida es la de Timeo Scrates realiza una recapitulacin de lo que
han tratado el da anterior, que coincide con los temas centrales de la Repblica. A su vez, en el
mismo Timeo da un programa en el que anticipa el tema del dilogo Critias, que de hecho es una
continuacin temtica y dramtica del Timeo.

DATACIN SEGN EL CONTENIDO FILOSFICO

Se basa en el supuesto de que el pensamiento de un filsofo muestra cambios a lo largo del tiempo.
Tiene una seria limitacin como parmetro para establecer un orden interno de la obra platnica:
este tipo de evoluciones puede ser investigada ms fcilmente en autores que escriben tratados,
pero en los dilogos platnicos a menudo importa tanto el contenido como la situacin dramtica y la
actitud de los personajes. Adems las obras contienen pasajes religiosos, poticos y mticos de gran
importancia. Quizs por ello los resultados han sido divergentes al aplicar este criterio para descubrir
el orden de aparicin de los dilogos. No obstante algunas consideraciones hechas sobre la obra
platnica pueden tener alguna validez. La crtica a la que Platn somete a la teora de las ideas en
el Parmnides supone ya el desarrollo de los lineamientos clsicos de dicha teora en dilogos como
la Repblica o el Fedn. Exactamente lo mismo puede decirse del empleo del mtodo de la divisin
en Sofista y Poltico respecto del desarrollo de lo dicho sobre el mtodo en el Fedn. Tambin puede
ser de utilidad para desarrollar una periodizacin de los dilogos la presencia de doctrinas de
origen pitagrico, que puede ponerse en relacin con hechos determinados de la vida de Platn
como sus viajes a Magna Grecia y el contacto que estableci con personalidades como Arquitas de
Tarento, aproximadamente a los 40 aos.

CRONOLOGA A PARTIR DE LA ESTILOMETRA

Uno de los criterios que ms ha ayudado en la conformacin de un consenso general sobre la

secuencia de los dilogos es el que utiliza tcnicas provenientes de la estilometra: sta parte del
supuesto de que un autor vara su estilo y su lenguaje a lo largo de su produccin escrita. Algunas
de estas variaciones son conscientes, pero las ms importantes para la aplicacin de la tcnica de
las pruebas lingsticas son las variaciones inconscientes.

Quien inaugur la aplicacin de la tcnica en la obra platnica fue Lewis Campbell, quien acompa
su edicin del Sofista y el Poltico de 1867 con un estudio que parta de una cuidadosa
contabilizacin de usos lingsticos -tanto en lo que se refiere al vocabulario como a las
construcciones gramaticales y otros aspectos- y a partir de all una comparacin de estos datos
estadsticos con los de otros dilogos, teniendo como referencia segura que las Leyes es la ltima de
las obras de Platn. Campbell logr descubrir ciertas afinidades en los dilogos que hoy se
consideran tardos. Este tipo de estudios fueron tambin realizados por W. Dittenberg y W.
Lutoslawski, a la vez en Platn y en Goethe, del cual se conoca la cronologa de su obra de manera
independiente, con buenos resultados. Estos estudios, de naturaleza cuantitativa, recibieron un
impulso decisivo con el desarrollo de la informtica. Un ejemplo de variacin consciente medible
cuantitativamente fue el paso del uso del hiato a la evitacin de este, lo que Platn tom de la
retrica isocrtica. Variaciones inconscientes de estilo y vocabulario son la frecuencia en el uso de
ciertas palabras y giros: algunos ejemplos pueden ser la ausencia de y en los primeros
dilogos, mientras que en Leyes, que sabemos por un testimonio externo que fue el ltimo dilogo,
aparece 50 veces uno, y 57 veces el otro; la frecuencia de uso de : slo una ocurrencia en
los primeros dilogos, mientras que en el hoy considerado grupo de madurez aparece 5 veces, y
en Leyes aparece 149 veces; la aparicin de giros como en las ltimas obras (71 veces
en Leyes) y su total ausencia en las primeras; o el uso del dativo en su forma dialectal jnica en
proporciones semejante. Un caso relevante es la ausencia de en un grupo de dilogos y su
presencia en otros (en Leyes 48 veces), puesto que es muy frecuente en Epicarmo, y por lo tanto
puede ponerse en relacin con el dato biogrfico de los viajes de Platn al sur de Italia -donde haba
tenido gran difusin la obra del comedigrafo-, para los que tenemos una ubicacin cronolgica ms
o menos precisa: la hiptesis de fondo es que Platn habra adquirido el uso de ciertos giros como
este luego de dichos viajes. Segn W. K. C. Guthrie, el logro de estos estudios pasa por haber
establecido tres perodos, generalmente aceptados por los especialistas. Y a pesar de que hay
varios dilogos que son difcilmente datables segn el mtodo (Crtilo, Parmnides, Teeteto, Timeo),
existe un acuerdo que puede ser ilustrado con el ordenamiento expresado por Cornford:

Primer perodo: Apologa, Critn, Laques, Lisis, Crmides, Eutifrn, Hipias

Menor y Mayor, Protgoras, Gorgias, Ion. Este grupo, adems de la diferencia de estilos, estara
dominado por el inters en asuntos morales y la bsqueda socrtica de definiciones.
Perodo medio: Menn, Fedn, Repblica, Banquete, Fedro, Eutidemo, Menxeno, Crtilo. El
inters filosfico de este grupo pasa por las cuestiones metafsicas.
ltimo perodo: Parmnides, Teeteto, Sofista, Poltico, Timeo, Critias, Filebo, Leyes. Los cuatro
primeros dilogos son crticos respecto de las cuestiones ontolgicas y epistemolgicas tratadas
en dilogos anteriores.

El lmite del mtodo de datacin mediante estilometra se funda en el hecho de que algunos
dilogos, sobre todo los ms largos, fueron escritos en un perodo muy largo de tiempo, y que
adems existen testimonios de que Platn retocaba constantemente sus obras. A pesar de ello el
mtodo vino a poner lmites a las divagaciones caticas sobre cronologa que prevalecan antes de
su aparicin.

OTRAS PERIODIZACIONES

Existen otras muchas formas de ordenar la obra platnica, combinando los datos y los distintos
criterios presentados anteriormente. La prestigiosa edicin de Les Belles Lettres ofrece la siguiente
cronologa:

1. Hipias menor
2. Alcibades
3. Apologa de Scrates
4. Eutifrn
5. Critn
6. Hipias mayor
7. Laques
8. Lisis
9. Crmides
10. Protgoras
11. Gorgias
12. Menn
13. Fedn
14. El Banquete
15. Fedro
16. Ion
17. Menexeno
18. Eutidemo
19. Cratilo
20. La Repblica
21. Parmnides
22. Teeteto
23. El Sofista
24. El Poltico
25. Filebo
 26. Timeo
27. Critias
28. Las Leyes
29. Epinomis
30. Cartas
31. Segundo Alcibades, Hiparco, Minos, Rivales, Teages, Clitofn
32. Dilogos Apcrifos: De lo Justo, De la Virtud, Demdoco, Ssifo, Erixias, Axoco, Definiciones.

Calonge Ruiz y Garca Gual proponen el siguiente orden:

1. poca de juventud (393-389). Se caracterizan por sus preocupaciones ticas. Estn

plenamente influidos por Scrates. Estaran representados
por: Apologa, Ion, Critn, Protgoras, Laques, Lisis, Crmides y Eutifrn.
2. poca de transicin (388-385). Esta fase se caracteriza tambin por cuestiones polticas,
adems, aparece un primer esbozo de la Teora de la reminiscencia y trata sobre la filosofa
del lenguaje. Lo constituyen los siguientes dilogos: Gorgias, Menn, Eutidemo, Hipias
Menor, Crtilo, Hipias Mayor y Menexeno.
3. poca de madurez (385-370). Platn introduce explcitamente la Teora de las Ideas y
desarrolla con ms detalle la de la Reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Lo
conforman: El banquete, Fedn, La Repblica y Fedro.
4. poca de vejez (369-347). En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre
la naturaleza y la medicina. Se
incluyen: Teeteto, Parmnides, Sofista, Poltico, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epinomis.

COMPOSICIN Y CARACTERSTICAS ESTILSTICAS

Los personajes de los dilogos son generalmente histricos, como Scrates, Parmnides o Gorgias,
aunque a veces tambin aparecen algunos de los que no se tiene ningn registro histrico aparte del
testimonio platnico (como Diotima en El Banquete). Cabe destacar, adems, que si bien en muchos
dilogos aparecen discpulos de Scrates, Platn no aparece nunca como personaje. Solamente es
nombrado en Apologa y en Fedn, pero nunca aparece discutiendo con su maestro ni con ningn
otro.

JUAN CARLOS VELASCO 11 02 JT