HANS KUNG

1. Elabore un resumen sobre la lectura.

La iglesia en estos tiempos no puede salirse de la realidad social, porque vivimos en un

nueva era en donde la tecnologa avanza cada vez ms y es importante que la iglesia
responda ante estas necesidades. La iglesia da a da debe renovarse para as no vivir en
lo rutinario, cambios que respondan a las necesidades de la sociedad.

La iglesia ideal no est basada tanto en una teora teolgica, la esencia real de la iglesia
acontece en la forma histrica. Tanto la esencia y la forma estn unidas, porque la esencia
sin forma es algo irreal, y la forma sin esencia es algo ficticio. Es por eso que La esencia
de la iglesia deber estar dentro de la forma histrica, para as poder ser una iglesia real.

La iglesia real al ser cambiante, tambin deber cambiar la eclesiologa es por eso que en
la apologa del siglo II la palabra eclesiologa se encuentra en pocas ocasiones, pero
por otra parte la iglesia, para los padres fue el centro, es decir algo muy importante y
fundamental porque con la iglesia podan hacer especulaciones teolgicas y exegticas
tanto del Nuevo y Antiguo testamento.

La eclesiologa tiene diferentes perspectivas desde la base del neoplasticismo griego el

cual se basaba en ver a la iglesia como una escuela de verdad y comunin, por otra parte,
la eclesiologa estoica la cual vea la iglesia como una comunidad jurdica.

Hans Kung habla sin temor alguno de una forma retrica a cambiar la interpretacin
vetestica acerca de Reino de Dios, nos plantea que este Reino ha sido manifiesto o trado
a la tierra en la imagen visible de Jesucristo y que el hombre no es el encargado de entregar
el Reino de Dios, sino Dios mismo es quien trajo ese Reino entregndose as mismo.

Tambin no habla de la iglesia invisible en lo visible, dndonos a conocer que tenemos

que ser una iglesia no ajena a este mundo, sino participe de este mundo, transmitiendo el
verdadero sentido de lo que es una iglesia, manifestando su esencia en la forma.

2. Elabore una crtica sobre la postura Hans kung sobre la iglesia.

Hans kung en su comentario acerca de la iglesia observa su historicidad romnica

jerrquica, como una tradicin estancada de corriente de agua, en la cual solo un pequeo
orificio puede causar un remolino, que puede parecer tan inofensiva, hasta que
sorpresivamente puede causar el atlantesismo de la Iglesia Catlica.

Acertadamente Hans Kung habla de ese centralismo poltico y antidemocrtico en lo que

se ha convertido la iglesia intentando defender su institucionalidad como algo proftico
departe de Dios para el hombre, olvidndose del verdadero propsito con la que fue
formada y desarrolla la iglesia.

Sobre una iglesia invisible en lo visible, es muy razonable el aspecto central que Hans
kung pone sobre este tema, es una aplicacin no sectaria sino unitaria y bsqueda de la
verdadera imagen de la iglesia-no espiritual-arcaical-como si fuera ajena a este mundo;
ni tampoco cuadrtica e indiferente, sumergida en su institucionalizacin jerrquica.
Ayudando a buscar ese verdadero modelo de iglesia invisible manifestada en lo visible,
en el hoy, el ahora y para el que est.

Con respecto al Reino de Dios diferimos con el pensar de Hans Kung en la que l dice
que el Reino de Dios, no es el hombre encargado de dar, porque en si el pueblo de Dios
no cumple la funcin de dar, sino forma parte del actuar del Reino de Dios en la tierra, y
eso no nos hace ajena en que seamos participes de transmitir el Reino de Dios. Sin negar
que verdaderamente es Dios quien trae su reino a la tierra, y ese reino es Jess.

3. Que tiene que ver la iglesia con la liturgia.

Uno de los aspectos relacionables con los aspectos a la liturgia, encontramos una
tradicin y quizs ms que tradicin, est en la visin y misin vetstica, en la que se
han encontrado la iglesia catlica, enfocado en su pasado sin observar el ahora. Es
similar que se encuentra en una liturgia que no ha sido renovada o reevaluada con el
contexto y el tiempo.

La segunda relacin que encontramos es con respecto a la observacin de los tiempos,

en la cual la lectura habla de una iglesia que defenda a Dios y todas sus declaraciones
de fe estaban basadas en la apologtica y la liturgia en la actualidad debe ser orientada
hacia esa juventud andante con la posmodernidad y sus placeres visuales que esta
otorga.

Como tercer punto est el verdadero mensaje de Jess con respecto al Reino de Dios y
su aplicacin lo que era en sus tiempos; y lo podemos observar si verdaderamente la
liturgia de hoy en da est enfocada al correcto mensaje hecho por Jess sobre el Reino
de Dios, o Estamos entrando nuestra liturgia a otro tipo de reino?