UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO

RESEA
Silva-Santisteban, R. (2008). Cinco asedios al cuento peruano (de Valdelomar a
Ribeyro). Lima: Universitaria.
Ricardo Silva Santisteban autor de Cinco asedios al cuento peruano (De Valdelomar
a Ribeyro), Doctor en literatura por la Universidad Mayor de San Marcos. Es desde 1990
es profesor en la Pontificia Universidad Catlica del Per donde se desempea como
Profesor Principal y en las que dirige las colecciones El Manantial Oculto (desde 1996)
y Obras Esenciales (desde el 2002). Es Miembro de Nmeros de la Academia Peruano
de la lengua.
El ensayo de Ricardo Silva Santisteban que es Cinco asedios al cuento peruano lo
pblica con el fin de obtener en los lectores un inters para que lean este ensayo, en este
ensayo muestra lo que hay detrs de cada cuento comparando con la realidad
Este ensayo est dividido en cinco partes, en la primera parte tenemos los ojos de judas
de Abraham Valdelomar. Luis Monguio haba sealado que en el Per el modernismo
aparece tardamente y sus mejores muestras se dan cuando se mezclan las corrientes y
expresin nativa de nuestra realidad, aqu es donde nuestros escritores quieren reflejar su
espacio circundante. El espacio puede reflejarse de dos formas: por medio de la naturaleza
y por medio del paisaje, la naturaleza representa el movimiento y el paisaje lo esttico. El
paisaje se manifiesta en las obras literarias ms que todo, por ejemplo en los llamados
cuentos andinos de Valdelomar los cuentos ms interesantes son el Caballero Carmelo
y Los ojos de judas. En Los ojos de judas Valdelomar narra la historia de un suceso
trgico el cuento est dividido en seis breves captulos, y esta mostrada desde la visin
narrativa de un nio sin experiencia. En el primer captulo los hechos suceden en el puerto
de pisco la descripcin se funde con la evocacin potica en sentidas y hermosas pginas.
En el segundo captulo Valdelomar lo deduce en forma principal a describir la imagen de
sus padres tambin presenta a la hermana menor y el cuadro hogareo, a partir de este
captulo el narrador empieza a sospechar de las conductas anormales de su madre. En el
tercer captulo el nio narrador escucha la conversacin de sus padres de que un tal
Fernando haba matado a un tal Kerr y la esposa del asesino lo delata por miedo a que
detengan a su hijo menor, Luisa la esposa sufre el rapto de su hijo por haber delatado a
su esposo. En el cuarto captulo el nio se va quedando dormido mientras le parece ver
acercarse la silueta de una figura femenina y fantasmal vestida de blanco. En el captulo
cinco el nio despierta y al da siguiente en el mismo lugar tiene una conversacin entre
el nio y la seora blanca, el da sbado de gloria deber ser quemado la figura de judas,
el nio niega con firmeza otorgarle su perdn a judas. En el ltimo captulo la seora
blanca muere por que ella era la seora blanca y el nio se siente culpable y le dice que
lo perdona.
En la segunda parte de este ensayo tenemos El universo fantstico de ceras de Vallejo,
algunas obras de Vallejo tenan monturas modernistas pero a la vez se apartaba de ellas
en escalas el misterio y a ambigedad que inclinan al narrador al hacia el modernismo,
las escalas; las melografadas de Vallejo estas estn dividas en dos partes con seis
composiciones cada una: cuneiformes y coro de vientos. El poeta colma los seis textos de
cuneiformes, verdaderos poemas en prosa que obran de modo variado preludio a la
segunda coro de vientos, tenemos tambin el CERA quizs el mejor de los cuentos de

1
 UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO
Vallejo, el titulo Cera puede tener la siguiente explicacin Chale al labrar los dados est
moldeando con facilidad de la cera el futuro y el azar. Este cuento est dividido en dos
partes, en la primera parte el narrador cuenta la fabricacin de los dados por chale, chino
jugador y tramposo. En la segunda parte est la parte misteriosa y sugestiva donde es
fisgn en sacar un revolver apunta a la cabeza de chale el chino pierde la apuesta y rompe
a llorar, la mezcla de la realidad y la fantasa con su dosis de ambigedad lo que forma
tan eficaz el final de cera y lleva este relato al mbito de lo fantstico tan acorde con
la potica de otros cuentos de escalas.
En la tercera parte de este ensayo est Trance de poder de Martin Adn poema o
relato?, el conocimiento que ocupa en Aloysius Acker nos lleva a concluir de que la
concepcin de trance poder fue la de un poema en prosa para Martn Adn lo que
primaba era la poesa ya fuera en prosa o en verso, en su contenido constituye un arquetipo
en la que se configura la imagen del hombre o de la humanidad. Aqu el hombre se
traslada hacia las cosas y se transfunde con ellas para convertirse en estulticia, se observa
una lucha de tenciones entre lo eterno y los objetos domsticos.
En el cuarta parte del ensayo est la bsqueda de la justicia de Calixto Garmendia de
Ciro Alegra, este escritor empez como poeta escribiendo poesa de vanguardia despus
se inclina a la escritura de algunos cuentos. En vida Ciro Alegra pblico un esbelto
volumen de cuentos titulado Duelo de cndores (1963) que tiene una seleccin de sus
mejores escritos a lo largo de su vida, entre ellos destacan dos cuentos Calixto
Garmendia y la Ofrenda de Piedra. El cuento Calixto Garmendia es narrado desde el
punto de vista del hijo del protagonista que rememora sucesos experiencia vividas en su
niez y juventud. Calixto Garmendia se narra la historia de una injusticia y maltrato al
protagonista de parte de los altos funcionarios.
En la parte final el ensayo nos presenta Lectura simblica de un cuento realista: Los
gallinazos sin plumas de Julio Ramn Ribeyro. Los gallinazos sin plumas es uno de sus
mejores cuentos de Ribeyro, este cuento nos da a entender al crudo realismo; ambiente,
tareas infrahumanas, personajes miserables, pobreza sublevante. A los personajes en este
cuento se les ve desde un plano realista y simblico, el cerdo pascual en un plano realista
se le ofrece comida y desde un plano simblico la sociedad infante que no podemos ver,
la herida de Efran simboliza el azote de la sociedad entonces este cuento quiere hacer
entre ver como la sociedad se abusa de los pobres.
En conclusin esta resea da entrever lo que en realidad nos pasa a nosotros y ya no es
visto desde un punto de vista literal sino desde un punto de vista valorativo o apreciativo,
esta resea debera difundirse ms y sera bueno porque todos leemos textos, peridicos,
y que mejor sera que leern reseas como este, en el mbito poltico sera una buena
propuesta porque se reducira los vicios de las personas en otras cosas como en las redes
sociales, juegos, alcoholismo, drogadiccin, etc. Si fuese as tendramos una buena
mejora en la educacin. Pero para que ocurra este cambio las reseas deben ser de fcil
captacin o de fcil entendimiento para el lector as no se pueda aburrir o cansar con la
resea. No simplemente habra una mejora en la educacin, tambin la resea puede
desestresar a aquellos que estudian mucho o estudian un rea en particular por ejemplo
en la UNAP hay tres reas ingenieras, biomdicas y sociales aquellos que estudian el
rea de ingenieras se enfocan ms que todo en los nmeros y no tanto en las letras, y si

2
 UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO
leyeran reseas se relajaran o se desestresarian no solo eso sino tambin ganaran ms
conocimiento de algunos temas u ocurrencias en el pas, noticias, cuentos, historias, etc.
Entonces las reseas ms que todo nos pueden brindar informacin, conocimiento, etc.

Por Saul Coari Rios.