EPISTEMOLOGA Y CIENCIA EN LA ACTUALIDAD

LAURA JIMENA OSPINA GALLEGO

UNIVERSIDAD LIBRE SECCINAL PEREIRA

ENFERMERA PRIMER SEMESTRE

2017
 EPISTEMOLOGIA Y CIENCIA ENLA ACTUALIDAD

El documento de estudio, complejo entre otras cosas, ve a la epistemologa como

ciencia del conocimiento que nos permite conocer los diferentes elementos que
consideramos necesarios para la apropiacin del conocimiento.

El conocimiento se puede ir apropiando desde el momento que nos damos cuenta

o entendemos que desde Platn estamos haciendo un conocimiento de
caractersticas cientficas, partiendo desde lo mas sencillo como es la doxa, una
simple opinin, hasta llegar a un conocimiento elaborado llamado episteme.

Por medio de la racionalidad humana y salindonos de los paradigmas filosficos,

epistemolgicos y cosmolgicos entre otros, podremos hacer de la investigacin
una cuestin cognoscitiva, que permita la representacin simblico-racional de la
realidad.

Zubiri, ha manifestado que la teora cientfica como cuestin epistemolgica ha

cambiado la historia de las ciencias y ha ayudado a la construccin de las teoras
cientficas y los problemas de la induccin que permitan la resolucin de grandes
problemas de tipo epistemolgico y cognoscitivo.

La epistemologa, ciencia que estudia qu y cmo es el conocimiento cientfico,

permite el desarrollo del mundo de las ideas, definindola como la verdadera va
de la opinin.

La cuestin fundamental de la epistemologa es cmo se fundan eso conocimientos

que consideramos verdaderos frente a los que son slo creencias. La
fundamentacin cientfica sin embargo se basa en unos principios universales y
racionales por lo que tiene que expresar o reflejar una necesidad estable o
permanente, se puede decir, que la epistemologa reflexiona sobre la accin de
conocer y el conocimiento supone la bsqueda de la verdad, o sea, de un juicio que
es el resultado de la concordancia entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad.

La cuestin epistemolgica y cognoscitiva se convierte en una funcin mental, que

permite al hombre de juicio en juicio, de concepto en concepto, utilizar la capacidad
de expresar sus ideas mediante elementos simblicos.

La esencia de la epistemologa est en la forma de asociacin mental, de una

determinada forma o mtodo. La fuerza de la explicacin cientfica radica en la
fuerza del mtodo, en la fuerza explicativa de la inclusin que se use para asociar
smbolos. En el proceso de la investigacin cientfica actual lo que se busca
comprender lo ms cerca posible a la realidad que vive el sujeto.

Lo cierto es que el triunfo de la racionalidad matemtica unida en la modernidad al

triunfo de la mecnica Newtoniana al Positivismo, hizo que la racionalidad se
redujera a racionalidad discursiva y es el modelo de racionalidad que desde Kant,
siempre se tiene presente.

Este planteamiento de racionalidad y la cuestin de funcin de conocimiento nos

conducen a tres funciones bsicas:

1) Cmo se produce los smbolos (conceptos, ideas y teoras), es decir cul es

su relacin con lo simbolizan y qu tipo de smbolos son las teoras y leyes
cientficas?

2) Cmo cambia o se transforman y aceptan histricamente esos smbolos,

sea la teoras porqu una es ms aceptable que otra? El problema de cambios
cientficos.

3) Cul es el mtodo de asociacin o discusin den smbolos, es decir cmo se

construyen las teoras cientficas independientemente de su aceptacin histrica.

La cuestin epistemolgica recae en una comparacin entre la teora cientfica y no

cientfica.

Finalmente y como manifiesta el documento de estudio, es necesario un proceso

hermenutica que permita construir otras teoras con fundamentos diferentes
donde se pueda romper con los paradigmas elaborados por la historia y que son
an vigentes eso es lo que hace una verdadera revolucin cientfica partiendo de
la revolucin epistemolgica y cognoscitiva

DEAS DEL TEXTO EPISTEMOLOGIA Y CIENCIA EN LA ACTUALIDAD

La epistemologa es la ciencia que estudia el que y como es el conocimiento

cientfico es decir un saber con fundamentos diferente al conocimiento doxolgico
que es simplemente una opinin. Lo fundamental de la epistemologa es el cmo se
fundamentan los conocimientos que consideramos verdaderos a los que son falsos
o solamente creencias.

La primera forma de conocimiento fue el conocimiento religioso y mtico que se

construa mediante un conjunto de creencias que expresaban la necesidad de las
cosas de una manera simplemente representativas sin lgica y sin causa racional,
lo fundamental de la epistemologa est en la asociacin mental de determinadas
formas o mtodos que incluyan un conocimiento, la fuerza del conocimiento est en
la fuerza del mtodo utilizado.

El problema del conocimiento, de manera tradicional radica en las variantes de la

filosofa del lenguaje ya que nuestro pensamiento transcurre y se realiza a travs
de contenidos simblicos construidos por medio de palabras y signos que se
encargan de representar la realidad trascendiendo las mismas representaciones
formales sin ms discusin que el juicio filosfico.

La investigacin cientfica actual se est realizando desde una teora cognoscitiva y

desde un paradigma cientfico que es propio de la edad moderna donde impera el
positivismo y el kantismo aunque hay entre ellos u conflicto y una contradicciones
por la manera de cmo se aprehende la realidad.

Segn Zubiri el contenido de la realidad es el contenido mismo de nuestras

impresiones, un contenido que se puede dar por estmulos, ene l caso de los
animales o por la realidad desde el caso de la sensibilidad humana que nos dan
representaciones lgico racional. Dice adems Zubiri que las realidades ideales o
simblicas son realidades construidas segn conceptos que desde Scrates y
Aristteles formas todo razonamiento que se convierten en conceptos universales.

Desde la cuestin epistemolgica hay conocimientos que tienen sentido porque

estn diseados desde una episteme y tienen un logos quela constituye y la
fortalece

La diferencia entre una teora cientfica y no cientfica es muy evidente, pues la

primera tiene un discurso con sentido lgico y la segunda carece de este.

Una teora produce el progreso cientfico el cual se puede explicar por sucesiones
complementarias de periodos que al final generan nuevos paradigmas, segn T.S
Kuhn lo que se transmite en las universidades son paradigmas que se convierten
en matrices disciplinares que son aplicadas en la prctica de la teora.

En definitiva, una teora cientfica constituye una parte de lo que podemos llamar
discurso de una poca donde toda la aprehensin de una impresin adquiere
sentido en una poca determinada, as como los paradigmas materialistas
presocrticos donde la tierra el agua, el fuego y el aire eran el fundamento del
cosmos.

Desde Scrates se han desvelado procedimientos que desde la induccin y la

deduccin generan teoras cientficas proponiendo verdades en diferentes
momentos histricos donde desde galileo, newton y los positivistas entre otros
utilizan los mtodos deductivo e inductivo creados desde e la filosofa griega. Pero
que como dicen Popper y otros mas las teoras cientficas son creadas por la razn
en la bsqueda del conocimiento.

PALABRAS DESCONCIDAS

- EPISTEMOLOGIA.
- EPISTEME.
- DOXA
- QUID
- DIANOIA
- NOESIS
- EPOJE
- TELOS
- COGNOSITIVO
- PIELAGO
- ALLENDE
- NOUMENO
- FENOMENO
- INDUCCION
- DEDUCCION
- LOLGOS
- GENOS
- HERMENEUTICO
- PARADGMA
-

SIGNIFICADO DE PALABRAS

EPISTEMOLOGA: parte de la filosofa que estudia principios, fundamentos,

extensin y mtodos del conocimiento humano.
EPISTEME: es un termino que viene de conocimiento y ciencia
DOXA: es una palabra griega que se suele traducir por 'opinin'.
QUID: aspecto en el que reside la importancia de algo o en qu consiste su
dificultad.
DIANOIA: es un trmino griego que suele traducirse como "razn discursiva" y que
remite a la capacidad de la razn para obtener conocimientos mediante la
progresin de las premisas a una conclusin que necesariamente deriva de
aqullas; el conocimiento obtenido mediante causas y principios.
NOESIS: Del griego "noein" (intuir, pensar) la noesis es la actividad del pensamiento
("nous") por la que ste accede a un conocimiento directo e inmediato del objeto.
Se opone, pues, tanto a la percepcin sensible, que requiere la mediacin de los
sentidos, como al pensamiento discursivo ("dinoia") que recurre a la mediacin del
razonamiento y/o del clculo.
EPOJE: es un concepto originado en la filosofa griega, utilizado principalmente por
la corriente escptica.
TELOS: es un fin o propsito, en un sentido bastante restringido utilizado por
filsofos como Aristteles. Es aquello en virtud de lo cual se hace algo.
COGNOSITIVO: del conocimiento o relacionado a l.
PIELAGO: es la parte del ocano que est sobre la zona pelgica: la columna de
agua del ocano que no est sobre la plataforma continental. Los organismos que
habitan esta rea del ocano se denominan pelgicos.
ALLENDE: Indica que algo est ms all o al otro lado de otra cosa; se usa
solamente referido a grandes extensiones.
NOUMENO: en la filosofa de Immanuel Kant, es un trmino problemtico que se
introduce para referir a un objeto no fenomnico, es decir, que no pertenece a una
intuicin sensible, sino a una intuicin intelectual o suprasensible.
FENOMENO: es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir,
el primer contacto que tenemos con las cosas, en lo que denominamos experiencia.
INDUCCION: forma de razonamiento que consiste en establecer una ley o
conclusin general a partir de la observacin de hechos o casos particulares.
DEDUCCION: accin de extraer un juicio a partir de hechos, proposiciones o
principios, sean generales o particulares.
LOGOS: la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada, es decir:
"razonamiento", "argumentacin", "habla" o "discurso"
GENOS: es un trmino de la antigua Grecia para pequeos grupos parentales que
se identificaban a ellos mismos como una unidad.
HERMENEUTICO: significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la
comprensin.
PARADIGMA: Thomas S. Kuhn dio a paradigma su significado contemporneo
cuando lo adopt para referirse al conjunto de prcticas y saberes que definen una
disciplina cientfica durante un perodo especfico.

IDEAS DEL SUBTITULO CUESTION COGNOSITIVA

La cuestin del conocimiento es el problema del que se ha ocupado, por tradicin,

la teora del conocimiento y todas sus variantes, entre ellas la filosofa del lenguaje
que hace las representaciones de la realidad.

La realidad es algo trascendente a nuestras mismas representaciones formales y

estas a su vez son copias exactas de un realismo que se clasifica en ingenuo y
crtico, los cuales desde el empirismo generan el realismo contemporneo.

La realidad, formada por los sentidos humanos, dan el contenido delas impresiones
presentes en cualquier forma dela realidad, considerando que nuestras impresiones
son copias exactas de otra cosa fuera de ellas (platn)

La investigacin cientfica actual se realiza desde una teora cognoscitiva que

genera paradigmas en todo momento dela historia y creando contradicciones en la
filosofa moderna.

Las impresiones son el contenido mismo de la realidad, pero el hecho de que la

impresin seda real o no es na formalidad del contenido el cual puede ser un solo
estimulo o una realidad, pero tanto estimulo como realidad son parte inherente de
la realidad humana. Pues no hay contenido sin formalidad no formalidad sin
contenido.

La ciencia se trata de realidades porque la ciencia es un conocimiento simblico y

representativo del mundo porque la realidad es una formalidad constitutiva de la
aprehensin humana.

Las realidades, ideales o simblicas. Son realidades construidas segn conceptos,

los cuales son modos representativos de los contenidos impresos previamente.

Desde Scrates y Aristteles se habla de la induccin como un concepto universal

que incluye una serie de contenidos y procedimientos intelectivos que le dan sentido
al mbito de la realidad.

Una teora cientfica es un campo de la realidad, es un campo terico que permite

unificar los estmulos reales y concretos de los sentidos
Todo campo de la realidad constituye un cosmos que incluye toda la vida humana
y as toda teora cientfica remite a un campo ms amplio conde todas teora
cientfica se asienta en la realidad filosfica.

CARACTERISTICAS DEL SUBTITULO CUESTION COGNOCITIVA

Se pueden determinar caractersticas tales como:

Es un texto eminentemente filosfico, donde se pretende dar a conocer la capacidad
racional del ser humano quien es el nico que puede hacer abstracciones mentales
y simblicas de la realidad.
Permite dar a entender que es nicamente con la capacidad racional como el
hombre es capaz de hacer ciencia y transformar su realidad circundante.
Que es solamente utilizando un mtodo como se pueden lograr el rompimiento de
los paradigmas que hasta hoy se han convertido como verdades dogmticas.
Una de las principales caractersticas es el determinar implcitamente que gracias
al uso del lenguaje, en todas sus expresiones se puede hacer ciencia.

QU ES LA EPISTEMOLOGA

En este documento se explica de forma ms amplia y profunda el concepto de

epistemologa para comprender y tener ms conocimientos sobre esta.
El primero en usar el trmino Epistemologa fue James Frederick Ferrier. Ferrier
usa esta palabra para designar a una de las dos ramas que l divida la filosofa:
Epistemologa y Ontologa.
Epistemologa es formada por dos trminos griegos episteme que significa
conocimiento confiable y logos que significa razn como capacidad humana.
La Epistemologa en cuanto la actividad intelectual intenta buscar descripciones y
explicarlas acerca del mundo, preguntndose qu es el mundo, cmo funciona y por
qu funciona de se modo, llegando as a un problema fundamental estamos en
capacidad de llegar a alguna de estas respuestas? La necesidad de averiguar
primero nuestras propias condiciones, dispositivos y capacidades de acceder a la
realidad antes de averiguar cmo funciona esa realidad es lo que histrica y
filosficamente est en la misma base del surgimiento de epistemologa.
La epistemologa se relaciona con cualquier otra disciplina que estudie el
conocimiento. Una disciplina que marc una importante frontera fue la sociologa de
la ciencia.
A partir de la dcada de los 70 nacen posturas que estn dentro del postmodernismo
y del constructivismo idealista. Esto provoc la Guerra de dos posturas
Desde otro punto de vista la epistemologa mantiene fronteras importantes como la
psicologa cognitiva, filosofa de la mente, biologa evolutiva y gentica.

ESTRUCTURA MOLECULAR DEL SER HUMANO

La estructura molecular de ser humano es:

Nivel molecular: agua, protenas, lpidos, hidroxiapatita.
La estructura molecular del ser humano se relaciona con la estructura molecular del
universo debido a que el universo provee todos estos elementos moleculares que
el cuerpo posee.