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I
AUTORES CRISTIANOS. 1- ---.-HIST-OR·IA.
ESTA COLECC10N SEPUBLICA BAJO L03 AUSPICIOS YALTA
I· .
DIRECCION DE LAUNIVERSIDAD PONTlfICIA DE SALAMANCA I :.IGLESIA G'AIOLICi\
:'r. -f •.
LA coi<nsloN DE meRA PONTIFIQA UNIVER- En sus cuatro grandes,:"edades: .
• SID1JJENCARGADA DE LA INMEDIATA RELA-
Antigua, Media, N ¥eva, Mod,ei-:qa,':_"_
CION' CON LA BAC ESTA n."TEGR.DA E~ EL
ANo 1976 POR LOS SENORES SlGUIE",-rES: ·r~.~
""" .<:.I "~,t~¥".'
PRESIDENTE:
In..
Emma. y Rvd:no. SL Dr. VICENTE ENRIQUE Y TARANCON, ,
Cerr1encd Arzob-iJpo de Madrid-Alcala J G·ran Canciller de
. E DAD lVl E D I il
(.80Q-Z303)
.•:::;~.;;:- fa Universidad Ponti/ieia
......
;~~1-7~.~
.. -; \ La cristiandad en el mundo eUfopeo .j-fe'udal·-
Irma. Sr. Dr.
I
VrCEPRESIDENTE: FERNtli'iDO SEBASTIAN :. :- II;
·I
VOCAtES: Dr. ANTONIO' Rouco
Vicirreetor;
VARELA,
Dr. GABRIEL PEREZ RODRIGUEZ, Decan:; de fa Facultcid de PRO£OESOR DE H!STORT.:'\- ECLESIASTICA' EN "LA' PONTIFrcr.1.
.. UNIVERSID ••••
D GREGO.£IANA DE ROMA
Teologia; Dr. JULIO MANZANARES MM.IJUAN, Decanode
lafacttltad de DerechQ Cf.lP611iC;Q: Dr. ALFONSO ORTEGA
I
':-~,~
CARMONA; Decano de fa Facuitai de Filosof£a y LePras y
Vicedecano de la Seccion de Filologia Bibliea Trilingiie;
Dr. MANUEL CAPELO MARTINEZ, Decano de la Facultad de
Cieneias Soeiales; Dr. SATIJRNINO ALVAREZ TURIENZO, Vi-
cedeeano de laSecci6n de Filoso{f.a; Dr.· CLAUDIO VILA \ -
Pill, Vicedecano de la Seccion de Pedagogia; Dr. ENRIQUE
FREIJO BALSEBRE, Vicedeeano de la Sec;ionde Psieologia., __.
SECRETARIO:
de Derecho Ccmonico.
Dr. JUAN SANCHEZ SAtiCHEZ, Catedrati{.o _1''':: I
I!
LX EDITORIAl. CATOLICA., S. A.
MADRID • MCMLXXVI
JJ
r BIBLfOTECA DE AUTORES
MADRID • MCMLXXVI
CRISTIANOS
r(!y don S~nch0 hac~ que el abad .I:'aterno.lIC;'? a. una ~JS co~,.uml)rcs
cie Cluny, elirninando de aquel mO:1asteno01.lpllCE: la comurudad de
monj-asy·encomendand61a direcci6n al abaci dom Garcia.i-Iuerto este,
viene a sucederle eI mozarabe San Inigo, que al parecer hacia hasta
entonces vida anacoretica. La observancia cluniacense pasa en seguida
a Cardena 0033) y alos monasteriosnavarros de Irache, Leyre y Sari 1. ESCUELAS MONACALES Y EP[SCOPALES
_Victoriano de Asap"-- Poralgo San O:fi]6n feJicitaba al monarca, anun- . La. senily decadente cultttra .del gIuncIe antJguo..se-hizo pedazos
ciandale que 105monjes de Cluny, al fin de todos los oficios, rezaban bajo 106 cascosde loscorcelesinvasor_es. Escue~asafr~inadas y deshe~
un salmo por el 14. ..
chas instituciones amenazadas de caer sumerglaas ba]o Ia exuberante
No menos fervor cluniacense roostraron "us hijos y nietos. Fer- vege~aci6ninculta y barbara. lQui.en recogera.l~ piedras_dela~Ciuda~
nando I (I037-I06s)de Castilla se comprometi6 a pagar a Ia abadia antigua)},para reconstrulrla, a meJor, I?~raedilicar Ia .(,ClUdadnueva>};,
borgonona un censo anual de 1.000 monedas de oro, y Alfonso VI. el
Tan.s6lala Iglesia, E~ concreto, losoblSPO$'! los monJe~,~ada.tendrai
mas generoso bienhechor, y par comesion de San Hugo et mas fieI pues, de e.,'Xtran? que el· estil~ de lar;ueva cludad-I~, cl:'11lzacl0nme"
amigo de Cluny, duplic6 el censo yanadi6 otras larguezas. dieval--sea tiplcamente, casl exclUSlvamente, ecIcslastICO.Monaste-
Monjes franceses invadieron el monasterio de San Zoilo de Carri6n rios 'I catedrales son las columna.:;donde se apoyan 10sareos de la nueva
(Palencia) en'1045, llamados par su protector dconde G6mez; d de cuitura labrados muchas veces por manosconsagradas. Raros son 10s
SahagUn(Le6n) en 1078,que Heg-6a gozar en Espana de una suprema- seglare~ 0 laicos que cultivan las letras y la ciencia.'I:!no de ~l1os es
cia semejante a la que disfrutaba Cluny allende los Pirineos, yasi Eginardo. arquitecto y bi6grafo de Carloma~no, y tamblm ~dberto.
otros, como los de Duenas, Najera, Camprod6n y Ripoll. el ::ual de- disdpuLo de Alcuino en la escuela de I?alaclo.Poco de~pueshal~am~s
pendia de San Victor de Marsella 15. . . al nieto de aquel emperador, HamadoNltardo. abad lega de San Ricano
Se ha discutido apasionadamente SI la reforma c1uruacensefue be- (junto a Amiens), y al espancl Alvaro de Cordoba. hombre de letras
neficiosa 0 no alas monasterios espaiioles.Masdeu esta por la negativa. como no se produce antes del siglo XII. Cl~rigo y letrado son.en la Edad
Can mas moderaci6n habla Vicente de la Fuente; cree, sin embargo, Media palabras sin6nimas. Deda Amalano de Metz en el s1g1oIX que
que 105de Cluny nada ternan que ensenar en punto a santidad a 105 solamente los que estaban libres de lazos familiares yde. negocios
muchos santos que por entonces ftoredan en los claustrosde Espana. tem"-'oraleserall 10sque se empleaban en la ciencia y en :a ensenanza 1
Nosotros 1":05 atenemos al juicio del P. Perez de Urbel, guien afirma Repasando las obras que nos ha legado aquella edad, salta a la vista
que «en el aspecto exclusivamente monacal, esa aeci6n habia ;ido su- e1 caraeter compilatorio y sin originalidad de casi todas ellas. Guard€:-
mamente beneficiosa, aunque tal vez exagerase Sancho el 1vfayoral monos, sin embargo, de atribuir a ineapacidad intelectual 10 que tan
considerarla como uno de los mayores aconteeimientos de su reinado..._ s610 es senal de inmadurez y juventud. Los balbucecs de la nueva
En realidad hay que reconocer que 10scluniacenses Uevaron a Espana cultura, aunque infantiles, no dejan de ofrecer vivo inte!"es..Ya se sabe
la reorganizaci6n que se Il.0O-esitab?-
y que dio nueva savia a la vida de ---,s~rt-i:ngeniesamente apunt.a Schnure:-:-qu~. «la humanlda~ ~1?re~- .~. _•.
los monasterios» 16. Observa este mismo autor que can la venida de de de igual manera que 10s onos: por lmltaclOn y po!"repetlClon»-.
105cluniacenses se intensifica en Espana e1 sentido feudal de Ia abadia,
y reconoce que crearon co~c.tos al querer. introducir las cost~mbr~s I. Las escuelas.-S6lo en Italia parece que perduraron, c,?mo
lirurgicas de su pais, supnnuendo Ia antlgua y vene~an~a llturgla restos de LaEdad Antigua, cie~tasescuelas municipales y otras partlcu-
moiaiabe, al mismo tiempo que desterraban de los escntonos la letra •• FUENTES.'--Para las fuontes de-.•"ta capitulo-remitttnos al!;ctor!, [a Parro!Oi/i",de lviigne,
visigotica, ruplantindola con la caroLngia. latina y griega (ML, MG); alas volumen", de Monumenta Germamae H,stonce (lv"GH/. e~pec18[-
rr;.entea la se:ie Scripto1'es; y a otns colecClones de autores mecitevales. cor~o }vrura.t~n, Florez~ €t~
No falto alguna vez fuerte resistencia y hostilidad de parte de 105 cetera. cuyos titulos pueden verse en la in:roducci6n bibliografica de este hbro. Edl":W:neS partlcu-
naturales del pals contra los advene:lizos; e1 caso mas sonadJ fue eI lares l:e dtan e:"l. su Pt'opio IUg'lar~
B1BLIOGRAFIA.~E. LESHE. Histoire de la prop,;,t" ecc!esiestique en France t.;, Les ";,o/es
del monasterio de Sahagun. de fa fin du vn sikle d la fin du XII (Lile r940); L. M_i-rnE, .Les "coles episcopales e.! monast,.q~es
de l'Occide"t dep~is Charlemeg"e Jusqu'a ?htllppe Auguste (Pans 1866); lvL MA.'frrru,s, Gexh'cnte
14 Datos rrES precisos y doc1,lment~les en J. PEREZ DE URB~L, Sancho-e1 MayoT de Nava~r~ der lateinischen Literat'" des Mittelal!ers, I-Ill (Munich 19U-193I); M. R.OGER,Le:,sezgr.;<me.,t
. (Madrid 1950) p.297-32L Vease tamblen. entre otros ca:tulanos,.el de San Juan de 10.Pena: des letres clossiqU2S d'AuslJtle d Alc-Jin (Puis rgos); M. GRABMA:m. Gesch!cht~ de:r s~_.'!~lasttsc1u:n
. M. MAGAll.ON,Coleccidr. dipbmdtica de .San Juan de Ie Pen.a (Madc? 1904),: y el Qnlense: J. DE",. Methode, 2voIs. (Freiburg i...B. 1909-1 911); H. F"2DERrCES, D,e Gelehrtenum Karl aes Gross~n
ALAMO, Co!eo::ion diplomatice de San Salvedor de Ona, 2 vOls. (Madn~ 1950). _ . in ihrm Sciiriftm, Briejen -und Gedi.chten'[Berlin 193r); M. L. LArSTNER.Tt.Jtlghts ana. Letters In
1 S Sobre 105 Fueros de SaJiaglhl, obtenidcs por e.labaci.d0nt Bernardo en 1085, ruercn mhGma- Western EUTOpe A. D. sooto 600 (Landr"" r9JI); E. PATZEl-T, Die Ka~olingi,che RenaISSance. BCI'
nos, dUI"'amentt: feudales,. contrarios al espi..ritu espana!, ¥ sobre las luchas de! pu€blo con~ traege zur Geschichte de~ K"lt'-'1" tks-jrfilw.: lvlittela!!ers (Viena 1924);·R. STACHNICK. b,. Bl/dun.;
aquellos manje< de origen frances. debe leerse el buen estudio de J. 'pUYOL. E! ab~engode Sah~g,m des Weltklerus im Franke1l1'eicne 110m KiIrl Martell bis auf Ludwig den Ffommem (Paderbom
1926); I.E. SWDYS, A History ofc1a:ssioll.scholarshi~ I (Cambridge.19,z:);K. KRm.<a'CHER, c;-
(Madrid 1915). Era abad1a realenga. a l'esa~ de sus ext~nsas,?OSeSlOnes ter?tonales; .
16 J. PEREz DE URBEL. O. S. B .. HlSr. ae la Olden oenemct. 208. Consultese de~ riilsmo auto! schichee der byzentiniscnen Literatur (Murren 1897); N. TURCHI, La clv"ta btwntma (Tuctn I91,).
Los monJ"e.sespa.ri.o[es en. la £dad Media t.2.J95-4Bz. 1 .,Dent l~tores, sive doctores, pretium Domini, id est, ve!"ba legis. et recipiant s001astic:as
mentes, scilicet. vacantes ab emptionevil.lae. ab ernptione bO:Jm quinqu~ iugcrum a du.c'tu '..lXOr1SJ,o
l
notarios. ml~dje()s. ~tc Ant'.~sdd Ill~!r; Xl d,~bl.:rOI1. ltevil.l' ~lCtlLlJ .1Ii,;I,,,lrtll 0 ••1 ('I!Il"h~rrttrVl mf\[lltl'l~~rir) idi\lld~'M d", t',II'l!ilr "Illi,) r.l "r.llllr."rlr\i\r
bi~;;.s l) civil..:::; lln<.t \'idu. l"\luy linguic.b,
C5C:.Llle:.: Je alumnus. DIf: .:a~
elm rIm CrIHr,,.. "I m!lI~le ::l:J.l1 ColllrnbaM It (n -,), qll~ fund6 fOrt •• I l'lJrtti,
deter casi exclusivamente eclesiastico eran las escueias parrolj'uiales, n~'nt(~ ntl'Ot; pllderoso!l centro!; de vida mOfl<llltiGl y de eicnei,t. cnrnn d
Que luecro se instituyeron en e1 Imperio fra'lco pOl' yoluntad expresa monasterio de Bobbio, gn Italia, que supero pOl' el brillo de su es:::uel:.t
de Carl;magno. Este gran propulsor de la cuJtllra, deseoso de convertir al de Monteccsino, y ames el de LJ1Xellil, en Francia. Descollarcn en
sucorte en unai,Atenas de Cristol}. acert6 a infuridir nueva y pujantc __lngiaterraJarrow, Nursling, }.;falmesburyy sobre todo York. Lags:::uela
~ -vida.'a fa i:scue1apda}inii .acortesana.que~'exisGadi antiguoagregada _. monacalde San Martin de. TouTs,fundada porAlcuino; la de San
a 130 corte deros'm::roviiigios, y en Ia que se educabanlosI1ijos de 10s Ricario, que al decir de l\ngilberto mmca bajaba de cien 2olumnos;
a
nobles. £1 propio Ca.rlomagno asistia las kcciones con sus hijos e Lade Corbie, Fetrieres,etc., y mas adelante la de Cluny, mantienen en
hijas y can 8U herrnana Gisela. Sabemos que poramor a la cultura Francia la antorchade la cultura hasta un aiborear mas radianteen
antigua, y tal vez para que dtrato mutuo fuera mas desembarazado de! e1 siglo XII. Lo rnismo hacen en los ?aises germanicos Fulda, San
ceremonial de la corte, soliau tomar nombres literari'os, comorme a sus Galo, Reichen4u, Corwey, Salisburgo, Tegemsee, San Emenin de Rat~~
dotes 0 a suspreferencias ..-Asi;Cfrlomagno se hacia llamar David; bona; y en Es?aiia, Ripol/, San Cugat, San Pedro de Rodas, Leyre, San
Alcuino, Flaccus; Angilberto, Homerus; otros llevaban el nombre de Zarorias, Albelda.. San Millan, Celanovc y mil mas, por no hablar de
Corid6n, Tirsis, etc. Eginardo, Beseleel; Giseh., herma..1ade Carlamag- las famosisimas escuelas moz<l.rabesde Cordoba, herederas directas del
no, respondiaal nqmbre de Lucia, y su prima Gintrada es 120virgo omnirnodo saber isidoriano.
Eulalia, a quien dirige alglln20scart20sAlcuino, maestro y director Entre esta; eseuelas y monasterios habia mucho intercambio de
principal de la escuela. . cartas, de poesias, de codices, que los monjescopiaban para enriquecer
En Inglaterra hivo Alfredo eI Grande (t gOl) el designio de abrir eI tesoro de su biblioteca. Conocidoes el botin literario que San Eulogio
una escuela donde se educasen 105 hijosde los magnates. De igu20l se trajo a C6rdoba de los monasterios navarros. Los monjes peregri-
modo en la corte de los Otones florecio.alglin tiempo una escueta nantes de IrIuda y de Inglaterra dieron a conocer en Francia y A1e-
palatina, pues nos consta que Oton III en 9S7 escribi6a Gerberto de mania muchas obras aqui deseonocidas. De Roma, de Ravena, de
AuriHac invitandole a venir para que desterrase la rusticidad teutonica, Pavia, vinieron muchos escritos antiguos a los escritorios monacales,
saxonicamrusticitatem, despertando en el.la centellita del ingenio grie- donde se mubplicaban las copias en eiegante eseritura carolina, sal-
go, y ofreciendose el misr:r.o emper2odora aprender de Gerberto la vandose de esta forma importantes obras que de atra suerte hubieran
aritmetica. perecidopara siempre, pues son rarisimos tos c6dices manuscritos que
SegU..t'J.
voluntad de Carlomagno, en varias capitl.llares y principal- conservamosanteriores 201 siglo IX. El rr:ismo trabajo de copiar no era-
mente en su constitucion del ano .787 <,descholis per episcopia et mo- puramente maquinal; la confrontacion y cotejo de codices, 1~":S.e.leccion.
n20steriainstituendi~>}y.en su Epistola de litteris colendis al 20badde Ful- .--Ia oeparacion de las dlstintas palabras, no usada en la antigu;f es'ttirt.n"a:,·" .h
da, debia h<!ber'en todas las iglesias catedral::s y en todos Ios monas- suponia no vulgar cultura, al mismo tienpo que desarrollaba Ia.critica
terios escue1as con maestros que ensefiasen las letras humanas como fiIologica.
medio para penetrar me.jor en l20sdivmas 3, Los libros mas lcidos eran San Agustin, San Gregorio, San Je-
r6nimo, Origenes, San Crisostomo y la Biblia glosada con texto:?
2. Escuelas momisticas.-En el gran eclipse de la civiliz2ocion yuxtapuestos de Santos Padres; Boecio Casiodoro y principalmente
antigu20que sobrevmo a-Itiempo -de laBinvasiones, apen20squed6 otra San Isidoro de Sevilla; las gramaticas de Donato y Prisciano; los libros
luz, si exceptuamos el floreciente imperio vis:g6tico, que la que hubo ret6ricos de Cieeron y'Mario Victorino; aigunas traducciones de Aris-
de refugiarse en la brillante' constelacion de monasterios' esparcidos por t6te1es y de Portirio; las historias de Onsio y de San Gregorio Turo-
Francia y 105 paises del Septentri6n, especialmente en Laremota IrIan- nense; el Derecho romana y las coleeciones de concilios y decretales;
da. Los monjes.fu~ro.r:-l()straPsm!s()res del saber antigllo a ios sigios entre los c1asicoslatinos, Ovidio, Terencio, Seneca, Juvenal, Horacia
futuros. £11os,ademas de rnisioneros y de civ-i1izadores,fueronmaestros. y sobre todo Virgilio, personaje tr2..l"lSfigurado en la Edad Media con
Las-escuelas monacciJes-solian--ser'dobles:fu.bia una' scholainter~or, .. toda clase de leyendas 4.
-~"~:f~' i;;-~~claust.r;s,~~s~~~da ?'los:pue+oblati' y 2oksmonjes Se conservael catalogo de labibliotecadel m6riastetiodeReic:henau7
j9Yer1eS~ que'estUdI<.ba..'1bajo la direcci6n de. [(j"s"inas sabios y experi- que continene Canos820-842) unos 450. manuscritos con auton:&dasi-
mentados, y descI.eef 817 o~CL.exferior, a la que copcurriaIl.a cos ypoetas cristianos, biografias de santos, libros de gramatica. regias.
educarse literaria
_.,----_ ..--~-_._- Ju::e1igiosarnente-ninos y j6venes escogidos <ie los ,
monasticas, el Codex theodosianus y el Detecho popular aleman. 'I-,as
bibliotecas mD:1acalesabundaban en escritos de 1a antiguedad clasica;
; }vfGH. CapiL I 79- La carra al ~bad de Fulda fuecomunicada ~d omr..es suffragantes
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pues como dice Berceo en la Vida de Santa Qria: «Los dias son non 10 NiGH, Eristolae ry
l76; ML lOO,208. Yen el paema anteriarme"-t~ cirada. habla:lco de
grandes. anochezra privado; escribir en tilliebra es un mestet pesadoll. A ebertoJ maestro de YorK. expone asi las asignaturcs que se cu:saban:
,Doctrinae et varia studiorLm (ore rigabat;"
~s dans g.ranu:~icae rationis gnaviter artes.
4. Plan de estudios y metodo escolar.-Desde Tours escribia ~!lrs. ~he~o~lcae Inflf:Udens refica."'Uina IL.,guae,
AIcuino a Carlomagr.o: «Yo, vuestro Flaccus, segun vuestra ey..hortacion ~l1os lun~lca CuraVlt cote polite.
Illos AODtO docuit concinere cantu.
y beneplacifo, proClrO en el monasterio de San Martin ofrecer a unos ... As: alios fecit praefatus fie,sse magister
Ias mieles de la Sagrada Escritura;a otros trc.to de'embriagar conel harmoniam ·weli,-solis IUr"..aecue- tabares .
.. , AerieS _rrl.6tus, ·pelagl te'ITa~que tremorem.
- .
vlno aiiejo de las antiguas disciplinas; a otros empezare a nutrii' con
'
n?turas hominum. pecudUffi voh ..!crumque fe:ra.r'...1ffi.
dlver~ nl.ll:r;eri.species variasque figura'i,
9 Z. GARciA VrL!.ADA, H'storia ec!esidstica de S-paiia t.3 (Ma:irid 1936). = !as paginas 4137-60 paschal! dedit soJlemnia certuecursu,
ma.'Xime Scripturae pandens n:ys:te.:-ia sacrae
trata de La .Vida de 100 escritores mediev---..Ies', yen las 360-80 de Jos tArctivos, bibliotecas yes-
cuelas>; M>J<QUE,SDE LozoY". Histaria del arte hispbico (Barcelona 193r) t.1.3r2-326; E~ LESNE. 11 . <:;:,.. _",.. ~1GH, Poeta~ lat. C!~Ji (;arolini ] 201.)
Hist. de la propneti ... t.4 us livres. Scriptona et bibliotheques (Lille 1938); H. lviA."Ti:-;. La minia- •.. il~d. lStas t:es SCl2:utras.•paratae sun::, tanq'l!arn VIae, septe:ITI hberales anes, quae in trivia
ture francaise (Nemours !92.i); P. D'AKCONA, La miniature italienr.e du- X au )(VI sie~[e (Lyon ~(. q~2dnvlo con.tm.erott.:-r..... Nul~t:s perfec~onem iHius triplicis sapLen.ti.a.e potest attin~e:e. nisi
1925) trad. de ita!. por~!. P. Po [RIER; E. A. LOEWE, The aep.mentan Scriptorium (Oxford 1914); In ~!S,septem prus eX~1(enr:pertectl.1Sl> (Cod. BarrlJerg., en GRAB'MANN",Die Gescmchte -leT zho-
]. MrDC~EY. Th?1 Aba;.:,: ,'j! s~. GaU as a centre ~fliteT~tu,,:,.: (!1'ir!. t1rt (C2.mbridg~ 1:926). last,scnen A1et.~cd, If ]9),
ciudadell ac.!and\!: lleg:1 directu 0 fn:.lirl:ctam~nte la inli.uencia dO! to!!
arabes, pero tambibl en 105 rnonaste:ios con tendencia practica.
-- - - -- --- ELmetDdo_domma.'1.teen Jas esc.lelas era en L:.n. prir_cipio el_de Ia
lema, otorgando excesiva importaI}-ciaal memorismo. £1 ITla'cstroleia :<Lampara del Notte:> S8 hd. lIamado a-ri:landa-,encendida con IUfubre
ante sus a1umnos el libra de texto y comentabalo can testimonios de t~alda de Rama pOl' 105monje5 ysuspendida entre Lasdensas meblas
autQridades; de a..'ll las frecuentes glosas que encontrainos hasta el hlperboreas. Susir~diaciones alc~LZannos610 a Inglaterra, sino a
sigl<2_",,~~,--:A.Lco_~ocerseentonces la Logica -nova; -ihtrodujose la disPH- g~a,: parte del contmente-europeo. Enaqu~IIQ~ cenobios austeros y':--
tatio como complementode klectio. Ener siglo xr-apunta Taelaboraci6n-'- _j).J].>G-res-;:08...:-:a1-arruIlo- delas olas,y=ee-los-Y.ientos de_!ac-y.enie-
isla,_ se
'-~Y sistematizacion' didactica' de¢~aa ttria de lascuestiones, proponien~ ..alababa.mcesanten;e?te alSe,norcon_corazOn .romanoy. sepaladeaban
dose ordenadamente los argument as en pro y en. contra, para dar las .du~zurasde un IdlOma sablo, como eI latin. ctiltivad6 aqui con mayor
luego la soluci6n, segUn acostumbraron 10s escolasticos. , ..~tlficlO que en otras partes, precisamente porque empezaba a ser lengua
lConocian .el. griego 10 suficiente para 'leer las obrns--disicas y ~010 de Ios doct05 y Ietrados-;:1odel pueblo. La civilizaci6n de· Manda' ...'"-'--'---•.
patristicas escritas en aquel idiorna?En laEdad lvfediararislInos eran ...15~a?-e'santos, es obra exclusi'la de los monjes. de unos monjes contem:~-='::-~--'~-
en Occidente los que entendian la Iengua griega.fuera de algunas pl,:uvo: can alma de ap?stoles, de un?S monjesque co~ponian poernas;,~;':E,::;
palabras sueltas. Ten.ian. pues, que leer aquellos tibros en traducclones mtmos y hablaban el gneg?_ Desgracladamente en el slglo DC empiezan-"'=-~~:
·latinas. Con todo, entre 105 monjes irlandeses del siglo 'VII al.L'Xy en las las oIeadas de p~ganos. p~ratas noruegos y daneses, que sumergen la -
escuelas por ellos dirigidas era frecuente el aprendizaje de este idioma. Isla eU',uua oscurldad ca6ttcar larga y triste. -,~
En Franciavemosa Hildumo, abad de San Dionisio. traducir por orden
de Ludovico Pic y can ayuda de varics colaboradores (828-835) las r. San Beda d Venerable.-De modosemejante se encendi6
obras del Pseudo-Areopagita, basandose en un ejemplar que el empe- La Gran Bretai:ia ~a hoguera de la ciencia. Dos monjes, el tarsense
radar bizantino Miguel el Tartarnudoenvi6 en 827 al rey franco. Y ,\ecdoro, lector aSlduo de los poemas homericos. que liego aser arzo-
Juan Escoto Eriugena, traductor de las Ambigiiedades, de Maximo el bISpO ?e .Canterbury (669-6<;0),y su compaiiero Adriano, originario
Confesor, emprendi6 hacia 860 otra traslacion del mismo codice, de ltaha, .1mportaron la cultura. c1<isica,la cual an-aigo tan pronto en los
versi6n que fue corregida por Anastasio el Bibliotecario, gran traductor monastenos y e? Ias catedral.es,.que en ti .de Beda habia muchos -que
de textos griegos, historicos, hagiogrificos y conciliares 12, habl~ban el gnego y el ,ratrn 19ual que propia lengua anQ'losajona.
Conocida es la pasion de los rnonjes medievales por las historias, N~dle cor: tanta perfecc:on y dominio el mismo Beda Ct
735), a
o mejor. pOl' las narraciones edificantes y legendarias, En todos Iqs qwen su Inmensa autondad Clentifica __ligiosa Ie n:erecio el titulo
monasterios se escribeD vidas de sar-tos, tan rebosantes de piedad in- de el V~nero:ble. Educado en el monasteri~tde Jarrow, se apasiono pOr
fantil como ayunas de critica. i Cuantas «leyendas martirialesl) se con- la c!encIa, sml'
que sus afanes de erudito"-&ntibiasen
~~'*P;:" '
en 10 mas nu'nI'mo
~.!
f:ccionaron e?- las clas~s S2..rq~.~j~cic~ode composicion, .que genera- suoernor a .a,oraClon y el ardor con qb~vivia su ideal religioso. El
ClOnes postenores tomaron por genumas aetas de martrres! En las mls~o '~s -dI~ al poner fin a su historia:.· uPuse todo mi afan en 1a
demas historias se sigue siempre la forma de Ana1es, anotando lOs n~e~lta,clOnd;e.Ias Sagradas Escrituras; y entre la observancia de la
fen6menos de la naturaleza, inundaciones, sequias, eclipses, etc., como dIsaplma rehglOsa y el cotid:ano oficio de cantar en el cora, siempre
anuncio de males 0 castigos de Dios, e intercalando en la serie de los m~ fue dulce. el ap~end~r 0 ensefiar oescribin> 13. Leyo, como San
sucesos hist6ricos. frecuentes moralizaciones. Is~doro, en 9u~en 5e Insplro a veces, todos los autores de la antiguedad
-- Sus conocirnientos de la geograf1a.eran-todavia- incompletos. Un clasl~a,Y cnstlan~ >.' con amarosa constancia fue destibndo sus enci-
manuscrito de Beato nos ofrece un r:w,pamundi de los Hamados «mapas cl~IJE:dlcoscon~cIml~n~os en :nulfiples escfltosae-gramatica, n~t6rica,
en T,), que probablemente procede de otro romano del siglo IV. Asia ~etw:a y p~eSla, ;nUslCa, m~temati;as" fisica, astronomia. cronologia,
ocupa la parte superior: en la inferior se ven Europa y Africa, de tal hlStorJa, ha,glOgraflay. teologla 0 exegesIs de la Sagrada Escritura, con
forma que los mares de dentro dibujan una T; alrededor circulan las 10 qu;ellego a ser uno de los educadores de la Edad Media. Su Martv-
aguas del Oceano. rolog11!m <;>cupau? p,uesto r~levante entre los martiralogios hist6ric;s.
- Su H!stona eccles7.astlca gentlS :lng/orum Ie acredita de historiador sacraz
n G. TmRY, Etudes dionysiennes_ Hildllin, tradw:tellr de Denys (Paris 1932-:>7), .Etudes de e~act~ y elevado, dandole de,echo a ostentar eititulode padred~ I~
--Philosophie rnedievaie. VOL16·t7; ·M, GRABMANN. Mittelaiterii,;hes Geistesleben,{Muni~bd9~6)
- p. 449-468.' Sobre' Iastraducdones dei siglO XII' Y ;::(11 hablaremos',en 1a s-eg~;.da parte. - . hlstonade Inglat~rra;Susm.r:r.eIltarios·.a lQs.sagradoslibroscdeLAntiguo.·
. y. del Nuevo Test~e?-to, desentraii~do sobre~fodo sll_sentidoalego-
nco, s,on co~o la ultIma reverberaclonde la patristica ilurninando 1a
teologIa me~lev<;l. Tras una vida de recogimiento. plenamente consa-
grada a La CIenClay a la oraci6n, muri6 en su pobre celda, donde tan
•• v-,,,o ''''''.11m:;. I,~l'l 11l,U Il{norW1t\~s •.lI1lCm'l~t)H rlr: IlL Inqui"i.
",'". F"""~'~
CIU~ [0 pintan cornu u~a fiesta de fn.natismo, de fuego Y slIllllre. En pam dId pultblo y iiI'! IUN reyltll; 4) qUI fl trib~~"l d. 1, (l'Iq~Ift!'JS:~
r~ahdad, en. el aLto de fe no habia hogueras ni verdugos. PorIa rrt<'lt\-l' ~l nnu. ':~lult~t1VO de lo~ trlb\lni11~Il. 1ll':t\ll.lnndo un vcrdlldilrl'l prOlr.lu·' ..•
mta, desE;ues :i~clades.de comer a los sen:enciados, se los ...:unduciad. en la leUlf:l:.tI:l~l/lpenal, Il1dusu l:n d m~)(lo de clnpll~~ll' III l'Jftura.
casa del mqu,-ts:do:,mlemras repicaban las carnpanas de la catedr;:.!' i\J..:mi:ls,b:.J.
dt:a.dvt;rtirst::que t::nt()nc~sto<.iostos triLwlalt:SulLpuui",n
Iban, rapada l~ nama y corrados lo~cabello" lIev~do jubon y calzones a cualquier c:ase de de1incuelltes castigos tan enormes, que ho'f nos
de t,ela.negra, !Jstadade blanco, encJ.mael sc.mbeUltoy capotiHo,diverso parecen excesivose injustos. La sensibilidad de aquellos hombres ~taba
seg,un 10sreos, y enla cabeza unaespecie ;ge_mitra, coroia ocapirot;;. mucho mas embotada que la nuestra; e1ver morir entre ias llamas a un
Lel~os los nombres de los. reos,'~mpezaba 3. desfilar la procesi6n, pre- reo, aunque fueseun nino 0 una nmjer, n-cYlesfntranquilizabael animo, ..
eedlda ~e 1o? frailes predIcadores con el estandarte def Santo Oficio, can tal ql.le la penaJuese justa, y para el hombre medieval, de creencias"~ :~:
hasta la IgleSIa0 la plaza senalada. Inmensamultitud. de pueblo se agol- tan inccmmovibles,nadie m,ereda tanto la muerte como el que se alz;aba
paba a contemplar el auta de fe. En el altar mayor ardian seis cirios. contra la fe cristiana, fundamento de aque1la sociedad. Una sola era
En un trono.I~tera1 se sentaban los eclesiasticos. es decir, el inquisidor 1a reIigi6n del Estado; abandonarla e,a un crimen de aIta traiciort
con SUSallXlhares;.en otro frontero, las autorldades civiles. En un En ntiestros ti~mpo:;;,enque diversas religiones coexisten en.una misma
banco de en ~edio, Ios reas a~ompafiados.de sus fiadores. 8i er«.tem- nacion. no es facil comprender aquella menta1idad.
pran<:, se ceIeoraba la. santa rrusa. Un pred~cador desde el pUlpito pro- Se ha hablado y eserito mucho contra la Inquisici6n. Lo que hay
nunciaba e~senno fid~ sobre [a fe y la hereJia, y aeontinuaci6n se pro- que procur<JI eseomprenderla hist6ricamentc. i,Quesus metodos
cIamaba la lDdulgencl~a 108 reo? que ya habian cumplido la penitencia, resultaran siempreantipaticos? Pero 10mismo habria qu~ decir de 1a
a otras se l:s had •.abJurar publIcamente sus errores, y se promulgaban Polida de todes los Estados, Y. sin embargo, la juzgamos necesaria.
1':8 sentenclas, ern.pezandopOl'las In<issuaves: ayunos, diversas obras Protestantes y liberales despotricaron un tiempo contra la Inq1,!isid6n,
pIas, multas en dlIlero, peregrinaciones; Crtlcesen el vestido, carceJ v no por otro motivo sinopor ser cat6lica y eclesiastica. oIviciandoque la
entrega aI brazo secular. - Inquisicion de Calvino y de Isabel 0 Jacobo I de Inglaterra era mucho
, J: excepfi6n del ultimo suplicio, las demas p~nas se aplicaban con mas fanatica, cruel e injusta. Yen nuestros dias heroas padeeido inqui-
siciones laicas incomparablemente maS inhumanas. '
rela~IVabemgrudad y frecuentemente se conmutaban 0 suavizaban par
motIVo.sde buena con.ducta. de enfermedad, de vejez, 0 a peticion de Una cosa buena tuvo la Inqwsici6n medieval: que con unas cuantas
10sparientes. En cuanto a la pena capital, la Iglesia ladiferia y retarda- penas de muerte evit6 mortandades may,xes y revolucionessangrientas,
b~ t?do 10 posible, can 1a esperanza de que el reo finalmente se arre- que hubieran atormentado a Europa por efecto del caos religioso.
pmtlese; mas si 10 vela obstinado y contumaz, permitii que se 'leapli- Tambien hay que confesar-aunque esto no va contra la institucion,
ca~e la ley c:ivil. Cuando e1 condenado a muerte era sacerdote, sufria sino contra las personas--que el tribunal de la. Inquisicion corneti6
prImero la degradc.ci6n. . errores yaun injusticias indignantes. sobre. todo C1landose puso al
~o s; crea que las condenaciones a I.J1Uerte fu~e~ny.merosas. semeio de una causa politica, v.~ .• ~!1.l.a....s:C?£l..denacion de los templarios
Segun calculos exactos de Mons. DoualS, en 10s dieeiocho sermones y de Juana de .'\rco. . ,. ,
generales, o. a~.tos.de f~,. que en el espaeio de quince arios (de 1308
a I323) preSIdio el rnqulSldor Bernardo Gui, pronunci6 930 sentencias
d.e las cuale~ solo 42 fueron de pena capital, mientras que las abso1u:
Clones con hbertad inmediata del acusadofueron 139 y las penas de
-c~cel 307. AscenCian a 90 las qu,: se. dictaron co;tra personas' ya
dlfunt~. De las perras restantes, Yariasde la, cuales podiah recaer en
ur:a rrusma per~~na, la mayoria eran penitencias como. peregrinar a
TIerra Santa, rruhtar contra los sarracenos, llevar cruces distintivas en
e1 vestido. SegUn dijimos al tratar del primer periodo de la Edad Media, las
<£scuelasentonces vigentes podian reducirse a tres clases: escueIas
6. J:rido sobre 1a Inquisici6n.-Si la Inquisicion parece un media monasticas. escue!as episcopales y escuelas palatinas.Estas tiltimas
dur~'y Vlo~e_n~o, teJig~e,...encuenta..losiguiell.te: 1) que hacia faIta un
reaCLlvoenergIco yun esruerzo supremo para :lbrarse de aquel contaaio ... *. FUENTES.-Df.NrFLf.'CHATELAIN,· Chartu[ari;;:'" ·Uni'UeTsitatis Parisiensis, -I 'loIs, (Pa"·
. Tis I?89-I897). Una comision de eruoitos .ha reali:::acoeI Cr,aTtularium S;TJ.dii B011oniensis,8 vok
m?ral q.ueamenazaJa a la sociedad cristiana; 2) que la iniciativa .; eI {Boloillii. 19°9-1927); F. EHRLf., I pi" antichi Statui; delia Facaltd leo!ogica.delJ'UnitJernta di
pnmer unpulso pr~edi6 de 10s principes seculares, Ios cua1es Seman Bologna (Bolonia n32) en Universitatis
J oCi Bononiensi; Mooumentao> r; C .. 1ILu.AcoLA, Statuti
<ielle Universitd e collegi dello Studio bolognese (BoIonia 1888); H. DENIFLE, Stal'~ten deT }uristen-
derechc: ~ ?efender la paz de sus Estados; 3) que la Iglesia, al instituir fakultlit Bolognas: 'Archiv f. Liter, unci Kirchengeschichte des MA. 3 (1887) 196-386; F"HOLAN-
1::hqUlSlclon: regulariZe)'( :li0 forma mas juridica y humana alas pre- DE';·}"f.u.AGOLA, Acta Nationis Germanicae Universita:is Bononiensis (Berlin 1887); DEKrFLE.
UrRunden zur Gesch'chte der mittelaiteriichen Universitiitm: .Archiv f. Lit. und Kirchen<reschichte'
clpltados y barnaros SUpllclOSa que estaba..'l.exp'..lestos10s herejes de -4 (r888) 239-:z62; 5 Cra8g) I67-348; 11. FO"l~~TEP., Les .::c:~t:' t;.-t p:-:1.ii!eg:os d£:$ Uni.1.,.'f!":'dti~f;ai~::.i.sc~
depuis leur fbndatior: lusquJen 1789.4 vols. (paris Y890~[98<i); H. A.:N"STE-Y, l'vfrmumenta academicrl
Ha-blCL escue1as ell el siglo XIl en las que la cnscnanz:J. t.l.~ Las :J.ftes y lie
s610 alcanzan ci~rto esplendor en la ~orte de. los c<lrolingios y en la la Sagrada -EscritUra se daba <:nforma tan magistral como cien anos
de los Otones. De las escue/as privadas y aun quiza munic:pales, que mas tarde se dara enlas universidades, con la ventaja de una base hurna-
flarecleron principalmente en Italia, apenas cop..o:::emossir.o su eXls- nistica que faltabaa losescolasticos p0steriores.Enla es::ue!ade Char-
tencia probable 1. tres ejercieron el magisterio varones tansabios como Teodorico y
Bernardo de Chartres, «flos littcrcu:um in GaIlia'}, En la de Orleans.
I. Escuelas. rnonacales y episcopales.-Extraordinariam.ente _Hamada el «Nuevo ParnaS01)por los insignes poetas y orad()res que
prosperan las es~Ias monacales has:tael_siglo_:li:I,pero en esaep,o.ca .prod1.!jo.-~~E:IlSeiiabael griegq y fOcias letI:as--hurna...TJ.as
i.lll.tament~~oIl_
decaen un tanto, puesChlny no'se'preocupa muchode Iacien,cia. yef lasdivinasA Cosa analaga acontecia en La6n, -Bourges. etc..... -
Cister no quiere escuelas para 10s de fuera; en cambIa ,cobran vuelo las En. ParisensenariAbelarcio, Guillermo de Champ~aux, GiIb:2:rlo-
episcopales 0 catedralicias o· capituIares que. dependiendo del obispo, de la Porree, Alano de Lille, Pedro Lombardo, y estudian Juan de
eran dirigidas junto a la· catedral por un maestreseueia 0 cancelario. Salisbury, Pedro de Blois, Ot6n de Freising.
Frecuentemente los concilios y slnodos arnanestaban a IDspre1ados , ...Escuelas catedraIicias flore.cientes.hallamos en 105 paises gerrlla-
y 10s exhortaban a que instituyesen y fomentasen estas escuelas para nicos (Colonia, Maguncia. Viena. Utrecht. Lieja.... ). en Espana (Vich,
cIerigos, enlas que se impartia gratuitamente la instrucci6n yeducaci6n Compostela, Palencia. L~rida, Urgel, Leon, Toledo ... ), en Portugal,
clerical 2, La organiiaci6n ymettXfo, sin ser iguales en todas partes, Inglaterra, Italia, etc.
procederian poco mas 0 menos del mismo modo que dijimos al tratar Sucedia a veces que, creciendo y multiplicirldose el numero de
de las es·::uelas monasticas, pero a muchos clerigos no se les enseiiaba aIumnos, era precisoamplificar la escuela, par 10 cual el cancelario. en
sino 10 imprescindible .para ejercer su sacra ministerio. El cancilia de nombre del obispo, permitia que otras maestros abriesen. nuevas escue~
Coyanza (1050) 0010 exige a los ardenandos que sepan pefectarn.ente las no lejos de la ca.tedral.Y hubo maestros que se soinetieron a Ui,
todo el salterio, 105 himllos y clnticos del breviario, las ep(stolas,las exaoen, a fin de obtener Ia facultad de estabIecer escuelas .en otras
oraciones y los evangelios de la liturgia. Poco mas exige el de Compos- partes y de ensefiar en las ya constituidas. SoHan estas e~cuelasIlamarse
tela 3 seis afios mas tarde. Studium. Y como de dia en ilia aumentasen las escudas 0 estudios y la
Las escueIas de gramatica empiezan a ~orecer en muchas ciudades. doctrina de algunos maestros no fuese del to do ortodcxa, fue preciso
que 10s obispos exigiesen garantias del saber y competen.cia.de 10s do-
(Documents alustrative ofacad.micallife end studies at 04ord), en Row-s, Rerum BTittannicar~m
medii aevi scriptores (Londees r868) I; C. H, COOPER, Documents relating to the University and centes, par 10 cual algunos cOllcilios,como eI de Rouen en 1074, orde-
Colleges of Cambridge. 3 vols. (Londres 18S2};'MANS', Sacrorum condliorum ... ampl:ssima coUectif.> narcn que Ios incipientes maestros se sometiesen a una prucba, media,nte
(Florencia 1759ss); BuJlarium privilegiorum ac diplomatum Rom. Pcmti/icum, ed. COCQUEr.,D;ES
(Roma 1739<5). Las edic:iones de Jus auto res del siglo XII, en lvfL; las de! Xl!!, en publkacion€s 10. cual podian obtener la licencia docendi. En I 179 el obispo de Reims
particulare.s. que se citarin en su lugar. Aqui sokqueremos recordar Dt.TNS Seor-us. Opera omnia ... concede al cabildo de Sainte·Pharailde 10. direccion de las escuelas de
studio et cura eommissionis seotistieae ... praeside P. Carola Belie (Ci"dad Vaticana 19<0). y !as
edic:icnes biHngQes, publlcacas par Ja BAC, de San Anselmo. Santo Tomas, San BUerlaventura, Gante, <!prohibiendo que nadie sin su permiso y Iicer_ciaregente es-
R. Lull, etc. cueIa a1gu.TJ.a en la ciudad de Gante y sus alrededores» 5. Asi se inicia
BIBUOG&'\F!A..--,G...P~E-A. BRm.'E1-P. TREMBLAY, La reir.aissanee du XII siecle. Les ,,- 1a" adquisici6n de grados oficiales academicos, preludio d~ la'S'"nnive:r:-
eccles et l'ensrjgnemont (Paris 1933); ST. D'IRSAY. Fiistoire des Universite" 1 vok (Pals 1933); fuL·
KfNS, Studies in the Histaty of Medieval Science (Cambridge 1927); J, lvULLASV ALLIC.~oSA,Assaig sidades. La enseiianza ya no es del todo gratuita como antano.
d' historia de 'es idees fisiques y ma!emd:U;ues d la Catalunya medie--<1al(Barcelona 193 [); M. GRAB-
MANN, Gesc:/iehte der scholastischen Methode, 2 wis. (Freiburg i, B. 1909-191I); 10., Mittelalter· 2. Organizaci6n de 10. ensefianza ....-:Lo que se enseiiaba en esas
liches Gei:stdeben (Munich 1926); 10., Geschichte der katholischen Thealagie (Frdburg 1933);
H. DEN.l:F••E. Die Entstehung der Universiriiten :ies M-A bis 1400 (Berlin .885); P. GLORIEUX. escuelas, a 10 menos en las mas adelantadas, eran las siete artes liberales;
Repertoire de: maitres en thicIogie de Paris au XlI! sieeie (Paris 1934); H. I0.SDALL, The Univers'J:ies _. gramatica, retorica, dialectic3- (trivium: a-rtes sermocionales). y arit-
of Europa in ~he Middle Age 2." ed., 3 vols. (Oxford 1936); M. DE \liL'LF, Histaire de la philosophie
seclastique (Lovaina 1934-1947); UEBERWEG·GEYER, Die potristische una. s.cholastuche Philosophie metica, astronomia. musica, geometria (quatrivium; artes reales), des-
(BerI!n r9208); E. ESPE?.ATE.•.••.•"nAGA, Historia pragmatica e intema de la Universidadde Salamanca, pues de 10 cual venian 10sestudios de canones y de teologia. Los autores
2 vols. (Salamanca r914);]. DE Gm:U.1NCI(. Le 1l!otltJement theologique du XII' siecle(paris 19:4);
O. LOTTIN, Psychologie Irt mO'rale aux XII et XIII siicles (Lovaina 1942); H. HURTER. NomenciatoT que se leian eran Donato y Prisciano. Ciceron, Boecio, Porfirio y Aris-
litterarius. 6 "Vols. (1nnsbruc.k 1926); !vI. GRAT:.u.•.• 'N, I divieti ecclesiastici di Aristot,Ie sotto Im'o- toteles en el trivia; y en eI cuadrivio el mismo Boecio, Capella, Higi-
cenzo III e Greg"";o IX (Rcma r941) en .MisceJJ. Hist.·Pont .• vol.S n.7; M Batlior! nos ha dado
una bibliografia sistem<ltica de R. Lull en las Dbms lite'l"Mias de este (Madrid 1948): P, POURRAT, nio, T01omeo, Columela, San Isidoro, etc.
LaspiritualitJ chretienne t.2 Le Moyen·age (Paris 1924); F. MAASSEN,Geschichteder QueUen und Se ha hablado de un Renacimiento cIasico y hU!.'llanisticoen el
Literamr des luznonischen Rechts im Abend/ande (Graz r870); F. VON SCHT,JI:n;, Geschu:hte det Que·
l1cn und Litentur des kanonischen Rechts. von Grarian bis auf die Gegemu:1rt,3 .y"ls~(Stuttgart 1875,. c_.Sig:1DXII,yconraz6n,.sobre todo enlas~cuelas ck Chartresy Orlea:lS.
I88rl;-r; ZEiGER; Histana Juris C<iiioniei(Rona 1939-1940); P. F",uR.:m;R-L" ERAS.·Histo";,a
• - -Juris Canonici (Roma r939·194o); P. FOURNIEJ'.-LE B?.AS, Histoire des collections canoniques er:. 4 De-ella escrib[6 Mateo ce Vendcme: ,Parisiuslogicam sibi iactitet; AureLianis-Auctores
Occident, :z vols. (paris 1931'1932). -. eleges; Vindooonense solum' (LEsNE. Hist. de 10 propriere t.5,r8g). Alejandro de VHledieu, e1
1 Eran de Retorica y Derecho, prolongadon de Ias escue!as de! Bajo Imperio. Wase D'IRSAY. Grarnatico, lanza una L"'1.vectiva contra 105 orleaneses, que, saturados de letras clasica.s, rofrecen
Histaire des Unwersites I 74-78. Niega que hub:era en Halla escuelas privadas G. M.'-''1kORDA, sacri:icios a 105 dioseSt' (LES~:r.:. ib.). U~ trovero del siglo XIII, Er..riQue de AndeIi, canta en U:1a
Stona delia =010. in Italia. n medioe'<1o(Palermo 1913). Disiente TlRAEOSCHI, Stona delia lettera- epopeya aIeg6rica cia batal!" de las slate artes' , dende se ve a Orleans, ciuead de los humat'istas,
tura italianer (lviilan 1823) III 407ss; F. NOTA).r, L'infiusso del pensIero lati:'lo sopm !a atJiltc. italian'" sostener los asaItos de los dialecricos d. Paris (L, PAETOW. The battle of the seven arts, Berke·
del medioevo (Milan 1899). ley J914)·
2 EI cancilio III de Let:cin (II79) manda que en dichas escuclas se pongan rr.aestros com· 5 L. :NfAITR£. Des ecoles ip£scopales et rTlanastiques (Pads 136S) p.IZI.
petentes yel IV concilic de Letran (.ZI5) mas dctallada.-nente. (ML"<51, 22,279.998)-
3 E1 condio de Coyanza. en !YLniSI, Condl" 19,788; eJ de Compostcia (1056), lb., 19,856.
lit primavera, v.gr"eL anonimo i,A('{:hipuet.al,
I
. . ~ -- .,.-- -- ••••••.•'r: .••
r.~orlc:.con 'le,lnclA, Ot ottO .aula Inn Cll.ftol'pctru .ollarelliool ••
rigoS vnrznbtlndo/il (dC1rici 'IJ(Lf(antIlS) ~~~ntort:ijdel vinn, de IIImuj"r y Cit
!lutor de fa COrlfd,~.~i() Gu~
1'. ewe •• It '~~HI~"--."" '. ." .' , '
!rh\llill\l, y S'rlJ'IClpalr".ntft
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IJI~llIhl.dul,,~ij
d••d, qu, 11\ U o,n,,"ulu, ,n 'I Mil "' ••• "
1. t.t.lllol d~ "b.ltatdn, (JIIHlnMrJ dll t.htttnPIUIU/(, C111l,
liae; Hugo, <'lJrimate)}de Orleans; Galtier de Map, Galtier de Chati!lt)n, ll,:rrno d,~ r~onchC'H, Juun dl: HllllI,bury Pc::drn LllInbltrdn, AlnUll d••
el canciller de Notre Dame, Fc:lipe (no de Greve), el anommo elf: Lille, San Bernardo, San r\nsdmo, Ios V~ctorino/l, et~, Paraldart1I~Il~I~HI'
Ripoll, etc., que en verses faciIes, rebosantes~de sensualidad 0 de pun~ enriquece la ensenallza con nuevas mate:LCls de estudlo,Y se perfecclOna
zante critica, saben j1.lntarun dominio absoluto de! Latin con resabios Y define el rnetodogue se ~ri escolastlco. ,!;-osestudlantes,aurn~~ntau,
''populates'~e~inffue:iciasde Ia nLlevalfrica romance 6. sienten la necesidad de aSOClarseen corpor~clOnes,y nacen las pnmer~
Elestudio del Derecho canQnico se limitaba a leer y repetirel universidades, en las cuales culmina Y cuaJa definitlVarnente Ia organl~
Codex Canonum de Dionisio eI Exiguo y las decretaIes de La CoUectio zaci6n de la em;enanza.
psel.ldoisidoriana,hasta qUe en eisiglo XII lascompilaciones de Graciano
Ie dieronuna orientacion mas seria y cientifica. £1 Derecho civil no se 3· .La esclleia de traductores de 'f<?Ied.o.-~n elemente tr~~
estudi6 bien hasta que-en AmaI£, seg(m ur~aleyenda-descubriose e~ formado! de Ia ciencia .europea y dedec~lvo mfl~Jo en la e~a~oraclOn
Digesto de Justiniano, dando origen al renacimiento de 105 estudios de Ia escolastica fue sin dudaaIguna Ja mfluencla greco-arablga, que
juridicos; ,
se verific6 en gran patte por medio da Espana. Los ~rabes ~uero,n
La teologia consistia en explicarlos teKtos de la Sagrada Escritura, grandes transmisores de cultura, masque cre:adores.. BaJo Ia dmastia
aplicando sentencias extractadas de 10sSantos Padres y un ligero raci - de 10s Abasidas, fundada en 750, que traslad? su capital ~e Darnasco
cinio con que demostrar 10s degmas de la fe 7. o
a Bagdad. cas! toda la ciencia yfilQ~ofia hele~;a es traduClda al arabe,
Defilosofia propiamente no se estudiaba mas que la diaIectica del unas veces directamente, etras medIante el smaco. .. .
tTivil.lm,siguiendo 10s manuales de Boecio, la Isasoge de Pomrio y el EucIides, Arquimedes, Tolomeo, HipOcrates. qaleno, Anstoteles,
libro de Ias siete aItes Iiberales de Marciano CapelI~ A fines del si- Teofrasto. Alejandro de l\frodisia y otros autores gnegos pueden desde
gIo XI Y principios del XI! OCUrrela gr~'l disputa de Universalibus, en entonces •ser leidos y estudiadosporIm arabes. Estos los com~D;tan
la que RosceIin, ca."16nigode Compiegne y ~uego de Besan<;:on,.sos- y escriben tambien obras originaIes, particularmente de medlClna,
tiene que ·10s conceptos universales y abstractos no tienen reaIidad alquimia, historia natural.. •.
objetiva, no son mis que flatus vocis, sin mas universalidad que la Toda esaliteratura arabiga se habia de dar 3: conacer ,a Jos Sabl?S
puramente nominal para designar a muchos objetos; mientras que su cristianos de Occidente gracias al que A. Jourdam denommo <'ColeglO
adversario Guillermo de Champea~'(, fundacor de la escueIa de San de traductores toledanos» 3.·. '.
Victor (monasterio de las afueras de Paris) yamigo de San Bernardo, . «La introducci6n de 105 textos irabes en 10s estudIoS occldentales
se pasa en un principia aI extl~emo contrario, afii.-mando un realismo -escribio Renan-divide la historia cientifica y filosqfica de la £::lad
exagerado, segun cuenta Abelardo"pal:'~ve-l1ir"CiespuesaI realismo mo- Media en dos epo~as enteram?:nte distintas ... EI honor de esa tentatlva,
derado de Aristoteles y de Ios tomistas, AbeIardo, enernigo de GuiIIer- que habia de tener tan dec;isivo influja en la suerte de ,Europa, cor:?s.
mode Champeaux, combatia el reaIismo exagerado de este, sin caer ponde a Raimundo, arzoblspO de Toledo y. grar: canc111erde CaScIlla
propiamente en d nominalismo puro de Roscelin, sino mas bien en otro desde II30 a IISO)}9. Toledo fue para ~a~ClenClas~xactas y aun para
mas mitigado, que ,e sude llamar conceptualismo, porque pone la la filosofia 10 que Salerno para la medlOtl.a, Boloma para el dere::ho
universalidad en los conceptos (no tan solo en Ios nornbres) y admite yParisparalateologia., . __ . ';'_. ;
ideasuniversaIes; que Son como imagenes quereBejan la conveniencia Desde que en' I08S fa cmdad de Toledo cayo en pod~r d~ l?s crIS-
o semejanza de diversos objetos. Esta controversia dio gran vudo a la tianos, comenzo a ser un centro cultural, de dond~ la clencl~ arab,: y
dialectica, y como a esto se anadio por la misma epoca eI conocimiento iudia, traducida al latin, se ir~diaba a todo el Occldent~. BaJo la pro-
de 105 escritos aristotelicos, de ahi que la ensenanza de la filosofia se tecci6n del arzebispo don Ra.Imundo de Sauvetat tr~baJaba u!1 gropo
desarroUase en las escue1as,dando origen a la fiIosofia esco!astica. de hombres doctos y de simples traductores, que lban. vertIendo al
La medicina estaba casi completamente en manos de 10s judios y latin 10s libros arabigos mas ceIe~res: .«Iibrosde mate~~tlcasJ ~stro:l;>-
delos arabes. Solo en e1 siglo XI empieza a divulgarse su estudio, gra- mia, medicina, alquimia, fisica, histona rtll:tu:aI, metafislca, pSlcologla,
cias a Ias traducciones de Iibrosarabigos y hebreos. _~~
-- logic:a,moral ypoHtica:~l Organon de A:lstoteles,~losa?oocom~cn_
Es evide'fite qllea laaparicron de las universidacfes precedi6 un ~diado por fil6sofos arabes, como A[quendl, Alfarabl, f\v1:cena,Algc.zel,
6 ]. A. ScHMELLER, Camina '/;urana (Stuttgart 1928); A. HILl<A~O, ScHti"fAN"N. Cannina y Averroes; las obras de Euclides, Tolorozo, Galeno e Hlpocrates, con
burana, r. Poesi2s satirico~morales (Heidelberg 1930); O. DOBLcnF.~RoJ DESVE"'SKX, Les p1)estes
des goliards (Paris 1930); R. G. VILLOSU,DA, La poes{a Tilmica de [,S Goiwrdos medirooies (Madrid
1975). , 3 A.\1:ABLE Jov""RD,6.1N, Recherches critiques S':../.i l' age et ['ongine des c:nde.nne3 traductio_ns IQ~ine.s
7 DE GHELLl~CK, Ie TnOmement thiologique du Xll siede 1',311'338_ d' Arist6te (Par.s I8-B), Precursor"" d< dicha escue!a, en l M. MILLAS VALLrCROSA, Nue'l/o, es-
tudios r05~II5. . ...
9' RENA.::s, At:erro~sei t·Q7.:eTmfsme (Paris r861) 201.
comentarios y notas de El ]oarizmi, Albatenio, Avicena:: Averroe~~ II. LA ENmNANZA U~IVERSlTARIA
Aloetraaio;) 10 •
•Los :>dosmas not~bles tr;iduct·;>resse Ilainaoan ·Doming~ Gonzalez -C. Origende laS' unJ:versidades."-Federico·SavignY,..-fundadoJ;"
(Dominicus Gundisahi, 0 Gundisalius},arcediano de Sego'lia• y Juan de Ia escueIa. historica del Derecho,. en su exceIente ·obra sobre lahisc'-,·
Hispalense 0 Hispanensc, Hamad;>tambien Avendeatb. y Avendauth. "tOiia."detc Derecho romanoen laEdad. Medial-'>; ·sostienequeda':t::ausa
.. judio converso, que. frecuentemente dictaba Ia traduGcl6n del te",-to . de las-uni versidades •:medievales fueron cierfbs pfofes.orescilustres, ..qu-er
arabe en lengua vulgaFipara que eL docto·Gundisalvo Ioescribieseen dier.Qn:Ilornbre~asucd,tet:ira-y-atrajeron'haciae.llaa. numeros()salUI.T.U103>
latin. Asi traducian en amigablecolaboracion los. Iibros. de Avicena _de;;toda&las..Jlacionesf l<icval.':provoc&la brganizaci6n ·'de·esto~ T:':f!'io
(Libras del alma, de la Fisica y de la.Metafisica) ; la Filasofia de Algazel, a la escue1a..er.caracterdf!':St'i'!diJ.~m
ge:mITalet Casi lotnisrno habia de-
La fuente de la 'Uida. de Avicebron a AvencebroI (Salomon ibn Gebirol), fendido antes C. Meiners, aauclendo eI caso de AbeJardo en Paris.
al fin de cuya c6dice se lee; A esta teoria se oponedecididamente Denifle argu.yendo; «~C9mO"es
asi que-'no surgieronuniversidades en algunas escuelas en que ense~
Libro pl-escripto,sit laus et gloria Christo•. naron maestros celebres, como en Chartres, La6n. Bee yotras?}> 14
Per quem finitur quod ad eiusnomen initur. Sin ser del todo concIuyente, el argumento tiene su fuerza, por 10 cual
Transtulit HispanisinterpreslinguaIoanni3
Tunc ex arabico,non absqueiuvante Domingo 11. creemos que la teoria de Meiners y Savigny no es satisfactoria, y sola-
mente en parte puede ser aceptable, si s! Lat0m<tc()~ con~~~<l:'_.?-o
Gundisa1vo no .se contentaba con traducir; campania. tambien como causa_iIDi~~.SEin;~iP.~~ De hecho-e:r~~016ruaY en-,p~ns'tdff~,:"c:.;:c::".
libros originales, como De immortalitate animae, De 1JTocessione mundi mas-· que ...un maestro,-ft:i-.se1'1tHie'maestT/)~:~'t1ISlgnese·y~espec1~--~~c~~-,._~-
De unitate, De divisione philosophiae 12. De Juan Blspalense existe~ Sostienen otros que :k~~geg~",-.!2r~!~on::·de:';~~_ ..'... '<".'.
tambien traducciones de varias obtas de Tolomeo, de la Isagoge astro- tatedralicias par simpleevoluci6n deestas~·comosl solo slgnilicaran:tln-
logica de Abdelaziz, de un tratado de quiromancia, etc. .gra¢Q .~iQr de flare~~e~~:Y.:d.~=~~anza;.Pero entonceslPor
Aper_as·estos resplandores de la ciencia greco-arabe se difundieron que mucnas escue1as ae evrdente prospendad y esplendor no Ilegaron
por Europa, corrieron a Toledo muchos eruditos, ividos de conocer nun;;a a constituirse en forma de universidad? lY par que!as·princi-
y de usufruetuar .aquellos tesoros. Poco 0 nada versados en lengua pales universidades surgieron al lado de la catedral, esosf,maS ··llo
arabe, estos extranjeros se vaIian d~ algun judio 0 rnozarabe para hacer dentro de la escueIa catedralic~a? La Universidad de Paris, par ejemplo,
sus traducciones. EI Italiano Gerardo de Cremona tradujc libras de aunque dependiente del Canccllarius Ecdesiae Parisiens~s, no puede. er:
Tolomeo, de Avicena, de Abubekker, de Juan Seranion, de Abulcais, maca alguno identificarse can laantigua escuela de Notre Dame, m
de AIqui!1di, de Alfarabi, etc. :tvliguelEscoto, con su"interprete Andres, decirse adecuadamente continuaci6n de ella. Es una creaci6n nueva.
judio CO:lverso, traslad6 al latin varios tratados de A verroes y de No negarnos, sin embargo, que en algtin caso particular se diese tal
Arist6te1es. El Ingles Roberto de Retines y Herman el Dalmata, ayu- evolucion, que llegase la escueIa catedralicia a tal flareci:r:nientoy pres-
.._ .C!..,:4?s
por el judio Maese Pedro de Toledo, tradujeron el.'\!c.a.raf'_por tigio, que poco a poco fuese reconocida, como. .5..tl.!!#um genera!e, con
encargo de Pedro el Venerable. Henmln el Aleman, despues obispo facultad de irnpartir la licentie docendi ubiq'tle, y que. ~esp~es vimese un
de Astorga, tradujo algunos comentarios de Averroes sabre Ja retorica, diploma del papa 0 del soberano a conD.rmar10s pnVlleglOsy derechos
la poetica y la mora! a Nic6maco de Aristoteles. A imitaci6n de la que tenia ex consuetudine. Esto 10 admite Denifle, como tambien el
escuela d~ Toledo, surgi6 otra en 120 corte de Sicilia de Federico II y de hecho de que, siendo falsa en su sentido absoluto la teoria que dice que
su hijo Manfredo.· . - ~ - - - -~ , , las universidades fueron creadas ex nihilo par voh.mtad pontificia 0 del
De este modo la filosofia arabe, representada principalmente por rey sin dependencia de las escueIas precedentes, todas las .uD.lversi-
Averroes, pasa 10s PirLTleose irnunpe conquistadora en el alcazar dades que se instituyen del siglo XIII en adelante nacen can.un docu-
universitmo de Paris, disfrazada no pocas veces can el nombre de menta del pontifice' 0 del monarca, y aun Las mismas universidades
Arist6teIes, llegando a entablar una. dura y porfIada lucha con la teo- , antiguas de origen impreciso se procuran la autorizaciQn oficial de 10s
logia y la tilosona cristianas. . ... ~~ pod?"es suprem?s: , . . '.. .. .C~· ~
alcanzaruna educaci6n cientifica smo en centros dcnde abunda:;en los . i.En que consiste 10 esencial de la Filosofia esc6lastica? Escuesti6n
copistas, los estacionarios, etc., como en las Universidades. De am disCt:.tidasi se ha de poner en el metoda solamente, 0 mas bien en un
conjunto de principios fundamentales que pueden considerarse como
29 ESP!!RABE.HistoTia .. ~ de la Univ. at.] Sawmanc.I I 2I 23.
a
. _, d patrimonio a Gemeingut de fados los grandes pensadores de 1<,- Edad
30 Las siete Partid= del Sabia Rey Don Alfonso. con las glosas latmas de Gre;OTiO L6pez
-'drid r789) t.I.642; p.2.3.tH.31 ley I y 2.