La palabra

de la resistencia
indgena
Pronunciamientos y Declaraciones del Movimiento Indgena
Mexicano y del Congreso Nacional Indgena (2001-2005)

Ellos nos quieren acabar

pero para hacerlo primero
tienen que acabar con la tierra,
que nosotros decimos que es nuestra madre,
y si lo hacen tambin se acaban ellos,
esa es la chingadera.
Pedro de Haro Snchez,
marakame wixrika
y hermano mayor de nuestros pueblos
}
Desde el ao de 1996, a propuesta
de los hermanos del Ejercito Zapa-
tista de Liberacin Nacional (EZLN),
nuestros pueblos se encontraron y
crearon un espacio para platicar,
reflexionar, unir su paso y juntos
construir una casa propia, una casa que ten-
dra que irse construyendo entre muchas y
muchos, una casa que se llam Congreso
Nacional Indgena (CNI) y que naci un doce
de octubre como muestra de la rebelda ind-
gena ante la celebracin oficial del descubri-
miento de Amrica, pues este supuesto des-
cubrimiento marca el da en que los europeos
iniciaron la invasin, el saqueo y la masacre
de los pueblos indgenas del continente que se
llama Amrica.
Siendo los fines iniciales del CNI la Recons-
titucin Integral de Nuestros Pueblos y la cons-
truccin de una nueva relacin entre los pue-
blos indgenas y el Estado nacional que deba
expresarse en el reconocimiento constitucio-
nal de nuestros derechos colectivos, guardada
bajo el lema Nunca Ms un Mxico sin Noso-
tros, nuestras comunidades y organizaciones
participaron hasta el ao 2001 en todas las
iniciativas que el EZLN, juntamente con el CNI,
llev adelante para lograr la incorporacin de
los Acuerdos de San Andrs a la Constitucin
Federal.
Los Acuerdos de San Andrs, pactados entre
el EZLN y el gobierno federal el 16 de febrero
de 1996, con la participacin de los pueblos
indgenas del pas, centralmente establecan
el compromiso oficial por reconocer constitu-
cionalmente la existencia, los territorios y los
derechos autonmicos de nuestros pueblos.
La reforma constitucional en materia indgena
del 28 de abril de 2001, votada por todos los
partidos polticos y vuelta a ser aprobada por
todos los poderes del Estado, traicion dichos
Acuerdos y abri una nueva puerta para la des-
truccin de nuestros pueblos.
Frente a la traicin gubernamental, las
declaraciones y pronunciamientos que con-
tiene esta edicin nos permiten conocer como
se hicieron presentes parte importante de las
voces y los muy diversos rostros de la resis-
tencia indgena, y como naci esa nueva pala-
bra que convoca a no solicitar ya ms el reco-
nocimiento de derechos, sino a ejercer estos
derechos por la va de los hechos, descono-
ciendo las reformas constitucionales y legales
que atenten contra la existencia de nuestros
pueblos y declarando la validez plena de los
Acuerdos de San Andrs como ley de los pue-
blos indios.
Esta nueva palabra, particularmente dialo-
gada en las reuniones de la regin Centro Pac-
fico del CNI a lo largo de casi cinco aos, acerc
las resistencias y durante el caminar juntos,
muchas y muchos fuimos coincidiendo en que
el enemigo que hoy nos mata era el mismo que
vino desde la primera invasin a nuestros pue-
blos, el que segua robando nuestras tierras y
nuestra historia, destruyendo la organizacin
de nuestras comunidades, el que segua masa-
crando y provocando enfrentamientos entre
hermanos, el que segua violando los derechos
de las comunidades, el que hoy quiere desapa-
1
recer a nuestras comunidades y que se llama
capitalismo.
Ahora que nuestros hermanos zapatistas nos
convocan a seguir resistiendo pero ya no slo
como pueblos indgenas, sino con tod@s l@s
explotad@s y pobres de nuestro pas, la difusin
de la palabra que aqu se reuni resulta signi-
ficativa para la futura organizacin del movi-
miento indgena y su participacin en el amplio
frente anticapitalista que se est naciendo a
partir de la Sexta Declaracin de la Selva Lacan-
dona, as como para que tantas luchas herma-
nas de la nuestra se reconozcan en la palabra
de la resistencia indgena y tod@s junt@s ande-
mos el camino largo que libere la patria.
Ma. de Jess Patricio Martnez, curandera de la
comunidad nahua de Tuxpan, Jalisco.
2
Tercer Congreso
Nacional Indgena
}
Declaracin por el
reconocimiento constitucional
de nuestros derechos colectivos
Los delegados y delegadas representantes de los
pueblos indgenas, reunidos en el Tercer Congreso
Nacional Indgena, celebrado del 2 al 4 de marzo
del ao 2001 en la comunidad purhpecha de
Nuro, municipio de Paracho, Michoacn, pro-
clamamos solemnemente la siguiente declara-
cin:
}
Considerando que a lo largo de 509
aos de historia hemos padecido en
nuestras carnes y en nuestros corazo-
nes la explotacin y la discriminacin
que vienen de los poderosos, y que
desde entonces se ha tratado de negar
a nuestros pueblos la capacidad que tenemos
de conducir con sabidura y dignidad nuestro
propio destino.
Reafirmando la inteligencia y la resisten-
cia que nuestros pueblos han demostrado digna-
mente ante los mltiples intentos de exterminio,
inmovilizacin o cooptacin gubernamental.
Observando que aunque todava hay sec-
tores de la sociedad que mantienen sus actitu-
des racistas y de exclusin hacia nuestros pue-
blos, sin embargo, otros sectores, cada vez ms
numerosos, han hecho conciencia de la justeza
de nuestros planteamientos y ofrecen una cre-
ciente solidaridad hacia nuestras causas y nues-
tras luchas.
Denunciando que la respuesta de los dife-
rentes gobiernos a nuestras legtimas demandas
ha sido mantener la militarizacin en nuestras
regiones y la persecucin a nuestras organizacio-
nes, as como la realizacin de programas, planes
y proyectos que llevan a la privatizacin de los
recursos naturales, bienes y servicios y, como
consecuencia, a la exclusin de nuestros pueblos
en las decisiones que nos afectan,
declaramos:
Que seguimos vivos, y seguimos honrando en
nuestros pueblos la digna memoria de quienes
nos nacieron al mundo y, con su sabidura y
amor, nos ensearon a ser los indios que somos:
los que de la tierra venimos; los que del maz vivi-
mos; los que del color de la esperanza nos vesti-
mos; los que hermanas y hermanos verdaderos
somos. Somos los indios que somos.
Que en su nombre y con su palabra, palabra
verdadera, sembrada desde antiguo en el fondo
de nuestro moreno corazn, con dignidad y res-
peto decimos que Pueblos somos. Que cuando
Pueblos decimos que somos, es porque llevamos
en nuestra sangre, en nuestra carne y en nuestra
piel toda la historia, toda la esperanza, toda la
sabidura, la cultura, la lengua y la identidad,
toda la raz, la sabia, la rama, la flor y la semilla
que nuestros padres y madres nos encomenda-
ron y en nuestras mentes y corazones quisieron
sembrar para que nunca jams se olvidara o se
perdiera. Que no somos una suma de individuos
dispersos por el mundo, sino una viva armona
de colores y de voces, un constante latido de
deseos y pensamientos que se nacen, se crecen y
se fecundan amorosamente en un slo corazn
y voluntad, tejido de esperanza. A esta existencia
y forma de pensar armnica y colectiva la llama-
mos comunalidad.
Que no renunciaremos a ser lo que somos.
Que continuaremos defendiendo nuestra auto-
noma y, al defenderla, defenderemos tambin
la de todos los todos que, como nosotros, quie-
ran vivir con dignidad su diferencia, su color, su
canto, su visin propia de la vida y de la libertad.
Que por todo esto,
exigimos:
Primero El reconocimiento constitucio-
nal de los Derechos de los Pueblos Indios, con-
forme a la iniciativa de reforma constitucional ela-
borada por la Comisin de Concordia y Pacifica-
cin (Cocopa), que nosotros asumimos como nues-
tra propia iniciativa, por ser sta la que recoge, en
su espritu y su letra, los Acuerdos de San Andrs
firmados por el gobierno federal y el ezln el 16 de
febrero de 1996, en materia de Derechos y Cultura
Indgena.
Segundo
El reconocimiento constitu-
cional de nuestra existencia plena como Pueblos
indgenas, para que podamos gozar as de nuestro
derecho a establecer libremente nuestra condicin
poltica y cuidar, proteger y promover nuestro
desarrollo econmico, social y cultural.
Tercero El reconocimiento constitucional
3
de nuestro inalienable derecho a la libre determi-
nacin expresado en la autonoma en el marco del
Estado mexicano, y ejercer as nuestra capacidad
para decidir nuestro destino en todos los mbitos
de la vida cotidiana, tales como la economa, la
poltica, la procuracin y administracin de justi-
cia, los asuntos territoriales, la cultura y educacin
y todos los aspectos sociales, con una identidad y
conciencia propia y con la suficiente capacidad de
apertura para relacionarnos con los dems ciuda-
danos del pas y del mundo.
Cuarto El reconocimiento constitucional
de nuestros Territorios y tierras ancestrales que
representan la totalidad de nuestro hbitat en donde
reproducimos nuestra existencia material y espiri-
tual como pueblos, para poder conservarlos nte-
gramente y mantener la tenencia comunal de nues-
tras tierras, pues slo as es posible preservar nues-
tra cohesin social, conservar las formas de trabajo
gratuito y colectivo en beneficio de toda la comu-
nidad y asegurar el patrimonio y el futuro de les
prximas generaciones.
Para nosotros, pueblos indios, pueblos verda-
deros, nuestra Madre Tierra es sagrada, as como
son sagrados todos los seres que habitan en ella,
los animales, las plantas, los ros, los montes,
las cuevas, los valles, los recursos biolgicos y el
conocimiento que nuestros pueblos tienen sobre
ellos. No son una mercanca que se compra o se
vende. Por eso no podemos aceptar la destruc-
cin de nuestros territorios por las imposiciones
de proyectos y megaproyectos que en diversas
regiones indgenas del pas estn pretendiendo
imponer tanto el gobierno federal como los res-
pectivos gobiernos estatales.
41
No podemos aceptar los planes de desarrollo
que impulsan los gobiernos estatales y federal si
no se da la participacin efectiva de los pueblos
indios, ni podemos aceptar las legislaciones que
se estn efectuando en los estados o en asuntos
federales que afectan a los pueblos indgenas
sin contar con la aprobacin de los pueblos.
Exigimos la moratoria a todos los proyectos de
prospeccin (exploracin) sobre biodiversidad
(recursos biolgicos), minera, agua, etctera, y a
todas las actividades de biopiratera que se rea-
lizan en nuestros territorios y en nuestro pas,
hasta que los pueblos indios hayan discutido en
su propio tiempo y condiciones los temas relati-
vos al control de sus recursos.
Quinto El reconocimiento de nuestros
sistemas normativos indgenas en la construccin
de un rgimen jurdicamente pluralista que armo-
nice las diversas concepciones y prcticas de regu-
lacin del orden social que conforman la sociedad
mexicana.
Sexto La desmilitarizacin de todas las
regiones indgenas del pas.
Sptimo La liberacin de todos los
presos indgenas del pas que se encuentran priva-
dos de su libertad por haber luchado por la defensa
de la autonoma y el respeto a nuestros derechos,
individuales y colectivos.
Para lograr estos grandes objetivos, llamamos
a nuestros hermanos y hermanas indgenas del
pas, a todos los pueblos, comunidades y organi-
zaciones, a todo el movimiento indgena nacio-
nal, a unir nuestros corazones y voces en un
slo corazn y una sola voz: por el reconoci-
miento constitucional de nuestros derechos colec-
tivos. Primero la reforma constitucional y, poste-
riormente, la reforma de las leyes y las institucio-
nes.
Llamamos a las organizaciones que trabajan
en las regiones indgenas a que iniciemos ya la
reconstitucin de nuestros pueblos indgenas revi-
sando aquellas prcticas que, ms que unirnos,
nos dividen y nos dispersan, y elaborando lneas
de trabajo conjuntas que sean coherentes con los
momentos histricos que estamos viviendo. Los
llamamos a la creacin de espacios regionales y
estatales que nos lleven verdaderamente a fortale-
cer al Congreso Nacional Indgena como el espa-
cio de encuentro para todos.
Llamamos a todos los hermanos y hermanas
de la sociedad civil a que se manifiesten por el
reconocimiento de los derechos de los pueblos
indios, acompaando la marcha por la dignidad
indgena, encabezada por la delegacin zapa-
tista, que viaja hacia la ciudad de Mxico para
dialogar con el Congreso de la Unin. A su cora-
zn y pensamiento, hermanos todos, acudimos.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Por el reconocimiento constitucional
de nuestros derechos colectivos
Congreso Nacional Indgena
Comunidad Indgena de Nuro, Michoacn, 4
de marzo de 2001
Congreso
Nacional Indgena
}
Manifiesto
indgena del
primero de mayo
}
Considerando que 509 aos de histo-
ria han significado para los nuestros,
pueblos primeros, explotacin, discri-
minacin y pobreza, y que la Nacin
mexicana, nacida de nuestra semilla
y de nuestros corazones, ha sido edi-
ficada por los poderosos negando nuestra exis-
tencia y negando nuestro supremo derecho a
caminar nuestro propio camino, sin que ello sig-
nifique renegar de la patria fundada con nues-
tra sangre.
Recordando que los Acuerdos de San Andrs
sobre Derechos y Cultura Indgena, firmados el
16 de febrero de 1996, corresponden tan solo a la
Primera Mesa de Dilogo entre el gobierno fede-
ral y el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacio-
nal (EZLN), y son compromisos y propuestas con-
juntas que ambas partes pactaron para garanti-
zar una nueva relacin entre los pueblos indge-
nas del pas, la sociedad y el Estado. Y que estas
propuestas conjuntas, que seran enviadas a las
instancias de debate y decisin nacional, fueron
recogidas por la Comisin de Concordia y Paci-
ficacin (Cocopa) integrada por legisladores
de los diversos partidos polticos nacionales
en un texto legal que se present como Iniciativa
5
de Reforma Constitucional, misma que acep-
taron, tanto el Ejrcito Zapatista de Liberacin
Nacional, como el Congreso Nacional Indgena
el 29 de noviembre de 1996, no sin sealar las
omisiones que presentaba y reconocerla como
el paso primero para el reconocimiento consti-
tucional de nuestros derechos.
Reconociendo que los Acuerdos de San
Andrs, as como su traduccin jurdica cons-
titucional que se expresa en la Iniciativa de
Reforma Constitucional elaborada por la Comi-
sin de Concordia y Pacificacin, reflejan el con-
senso mayoritario de los pueblos indgenas de
Mxico, del Gobierno y de la sociedad nacional
en materia de derechos y cultura indgena.
Considerando que el reconocimiento cons-
titucional de los derechos y cultura indgena,
segn la Iniciativa de la Cocopa, como parte de
las tres seales demandadas por el EZLN, es el
paso firme para la construccin de un paz justa
y digna en Chiapas.
Considerando que la Marcha de los Mil Ciento
Once Zapatistas a la ciudad de Mxico, en sep-
tiembre de 1997, y los resultados de la Consulta
Nacional Sobre Derechos y Cultura Indgena,
realizada en marzo de 1999, ratificaron el con-
senso nacional que representan los Acuerdos de
San Andrs y la Iniciativa de Reforma Constitu-
cional elaborada por la Cocopa.
Recordando que los pueblos nuestros, convo-
cados y reunidos en el Tercer Congreso Nacio-
nal Indgena, realizado en Nuro, Michoacn,
los das 2, 3 y 4 de marzo de este ao, acorda-
ron en forma unnime exigir: el reconocimiento
constitucional de los derechos de los pueblos
indgenas como sujetos de derecho, conforme
6
a la Iniciativa de la Cocopa; el reconocimiento
constitucional de nuestro inalienable derecho a
la libre determinacin, expresado en la autono-
ma como parte del Estado mexicano; y el reco-
nocimiento constitucional de nuestros territo-
rios y tierras ancestrales que representan la tota-
lidad de nuestro hbitat en donde reproducimos
nuestra existencia material y espiritual como
pueblos.
Observando que tanto el Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Polticos, como el Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, Sociales
y Culturales, ambos con rango de Ley Suprema
en nuestro pas, establecen que todos los pue-
blos tienen el derecho de libre determinacin, y
que en virtud de este derecho establecen libre-
mente su condicin poltica y proveen asimismo
a su desarrollo econmico, social y cultural.
Observando, tambin, que el Convenio 169 de
la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)
Sobre Pueblos Indios y Tribales en Pases Inde-
pendientes, tambin con rango de Ley Suprema
en Mxico segn nuestro orden constitucional
vigente, establece el derecho de nuestros pue-
blos para asumir el control de sus propias insti-
tuciones y formas de vida y de su desarrollo eco-
nmico, y para mantener y fortalecer sus identi-
dades, lenguas, territorios y recursos naturales,
dentro del marco del Estado en que viven.
Denunciando que una vez ms nuestra pala-
bra y nuestro sentir slo han servido para burla
y escarnio de los poderosos; que la voz primera
de nuestros pueblos y la voz mayoritaria de la
sociedad mexicana expresada durante febrero,
marzo y abril de 2001 en la Marcha Por la Dig-
nidad Indgena que encabez el Ejrcito Zapa-
tista de Liberacin Nacional no es escuchada tad popular, no recoge el espritu ni la letra de
por quienes dicen ser depositarios de la volun-
los Acuerdos de San Andrs y modifica en forma
tad popular; que los intereses polticos y eco-
sustancial la Iniciativa de Reforma Constitucional
nmicos de quienes detentan el poder preten- elaborada por la Cocopa, al sealar que el recono-
den, otra vez, que los pueblos ms primeros de
cimiento de los pueblos y comunidades indgenas
estas tierras, los pueblos nuestros, los pueblos
se har en las Constituciones y leyes de los esta-
indgenas, queden al ltimo, sin ser reconoci-
dos, situacin que en realidad implica no realizar
dos en sus derechos fundamentales, presas delel reconocimiento constitucional de nuestros pue-
despojo, el etnocidio y la integracin forzada a
blos y sus derechos. La iniciativa aprobada repre-
un proyecto de nacin ajeno a nuestra historia
senta un obstculo para que se reanude el dilogo
y a nuestro sentir, que hoy intenta arrebatarnos
entre el gobierno federal y el Ejrcito Zapatista
todo a todas y a todos. de Liberacin Nacional con el fin de construir
una paz justa y digna. El voto de los legisladores
Los pueblos, comunidades y organizaciones no fue un voto por la paz.
que integramos el Congreso Nacional Indgena

manifestamos que: Tercero Esta contrarreforma constitucio-

nal representa una burla para nuestros pueblos

Primero Rechazamos tajantemente la yqueunadecidi

afrenta mayor para la sociedad mexicana,
respaldar nuestra justa causa, porque
Iniciativa de Ley Indgena aprobada por el Con- deja en manos de las entidades federativas definir
greso de la Unin, porque la misma no slo vio- las caractersticas de la autonoma indgena y los
lenta la voluntad del pueblo y es inconstitucional, mecanismos para su realizacin, anulando nues-
sino que resulta profundamente regresiva al des- tros derechos de libre determinacin expresados en
conocer derechos fundamentales de nuestros pue- la autonoma dentro del marco del Estado Mexi-
blos, consignados en la propia Constitucin, as cano y las aspiraciones de nuestros pueblos para su
como en los Convenios, Pactos y Tratados Inter- reconstitucin plena.
nacionales que Mxico ha suscrito y que tienen
rango de Ley Suprema de acuerdo a nuestro orden
constitucional vigente. De manera especial, la
Cuarto La Iniciativa aprobada reduce la
aplicacin de nuestros derechos autonmicos al
Iniciativa aprobada incorpora en forma parcial y mbito municipal, no resuelve lo relativo al acceso
distorsionada algunos conceptos y derechos con- y administracin de los recursos municipales que
signados en el Convenio 169 de la oit, y omite corresponden a nuestros pueblos y posibilita la
otros muchos que son fundamentales. construccin de autnticas reservaciones indgenas

Segundo La Iniciativa de Ley Indgena municipales.

aprobada por quienes decan representar la volun- Quinto La contrarreforma constitucio-

7
nal otorga a las comunidades indgenas, en forma
caritativa y piadosa, el carcter de entidades de
inters pblico y no de derecho pblico como
lo establece la Iniciativa de la Cocopa para que,
dentro de la estructura del Estado y estando ple-
namente reconocida su personalidad, stas y los
municipios que reconozcan su pertenencia a un
pueblo indgena puedan asociarse libremente a
fin de coordinar sus acciones. La contrarreforma
constitucional omite garantizar el ejercicio de la
libre determinacin de los pueblos indgenas en
cada uno de los mbitos y niveles en que hagan
valer su autonoma, pudiendo abarcar uno o ms
pueblos indgenas, de acuerdo con las circuns-
tancias particulares y especficas de cada entidad
federativa.
Sexto En la Iniciativa aprobada se omite la
posibilidad de remunicipalizacin de los territorios
en que estn asentados los pueblos indgenas y el
hecho de que la reorganizacin territorial de los
distritos uninominales, con el fin de propiciar la
participacin poltica de los pueblos indgenas, se
deje para un artculo transitorio, no hacen sino afir-
mar el carcter ilusorio y regresivo de la reforma
constitucional impuesta.
Sptimo La Iniciativa que aprob el
Congreso de la Unin desconoce, en lo relativo a
los territorios de nuestros pueblos, el marco legal
ya establecido por el Convenio 169 de la OIT, y no
reconoce nuestras tierras y territorios de acuerdo a
los conceptos que se recogen en dicho Convenio.
El trmino territorios es groseramente sustituido
por el de lugares, por lo que quedamos despro-
vistos del espacio fsico inmediato para el ejercicio
8
de nuestra autonoma y para la reproduccin mate-
rial y espiritual de nuestra existencia.
Octavo La Ley Indgena que hoy preten-
den imponer a nuestros pueblos y a la sociedad
reafirma la concepcin individualista que inspir
la contrarreforma del artculo 27 Constitucional
en 1992 y se expresa como complemento de la
misma, ya que no reconoce el derecho constitu-
cional que tenemos para acceder de manera colec-
tiva al uso y disfrute de los recursos naturales
que se encuentran en nuestras tierras y territorios.
Por el contrario restringe, en forma regresiva, este
derecho exclusivo que tenemos y lo convierte en
simple derecho de preferencia, previamente limi-
tado por las formas y modalidades de propiedad y
tenencia de la tierra ya establecidas en la Cons-
titucin y por los derechos que han sido adquiridos
(generalmente en forma ilegal) por terceros a nues-
tros pueblos. Hemos exigido el reconocimiento
del derecho que tenemos para acceder a los recur-
sos naturales que se encuentran en la totalidad del
hbitat que los pueblos ocupamos y los legislado-
res, en forma contraria, deciden reducir derechos
que ya histricamente tenemos ganados de hecho
y por derecho, en ttulos primordiales y resolucio-
nes agrarias y con el sudor y la sangre de nuestros
abuelos.
Noveno a Iniciativa aprobada, en contra-
vencin al formato de Dilogo establecido entre
el gobierno federal y el ezln, pretende zanjar la
cuestin agraria en los trminos de lo que dispone
actualmente el artculo 27 Constitucional, lo ante-
rior sin considerar la gran oposicin de nuestros
pueblos hacia la reforma de dicho artculo y olvi-
dando que el tema agrario deber ser discutido en exigir el reconocimiento constitucional de nues-
la Mesa de Dilogo relativa al Tema de Bienestar y tros derechos de acuerdo a la Iniciativa de la
Desarrollo.
Dcimo La Ley Indgena establece un
Apartado B en el artculo segundo Constitucional
que, adems de no corresponder su contenido al
de un texto propiamente constitucional, reproduce
las polticas indigenistas de etnocidio que histri-
camente ha aplicado el Estado mexicano, al sea-
lar una serie de polticas asistencialistas que los
legisladores, en forma por dems autoritaria, han
supuesto que servirn a nuestros pueblos, siendo
que nuestra demanda es el reconocimiento efectivo
de los pueblos indgenas para que stos puedan
definir sus propias prioridades de desarrollo.
Dcimo primero Hoy como
ayer decimos Nunca ms un Mxico sin Noso-
tros! Nunca ms la voz de los pueblos indgenas
callar ante las injusticias! En esta hora nacional
ratificamos y hacemos ms fuerte este grito ante la
nueva agresin que significa la reciente contrarre-
forma constitucional. A todos hacemos ver que no
existir un Mxico verdadero, justo y digno s los
derechos de nuestros pueblos no son plenamente
reconocidos.
Por lo expuesto
anteriormente
convocamos:
A todos los pueblos, comunidades y organiza-
ciones indgenas del pas a unir nuestro sentir,
nuestros caminos y nuestra voz con el fin de
Cocopa, y para organizar en todos los rincones
de la patria la movilizacin y la resistencia frente
a la nueva burla de los pocos que detentan el
poder en este pas y que han secuestrado al con-
greso de la Unin y la voluntad de la Nacin,
a travs de las posiciones ms retrgradas que
existen en nuestro pas representadas por Diego
Fernndez de Cevallos y Manuel Bartlett. Llama-
mos a ejercer los derechos de soberana pol-
tica que nos otorga el artculo 39 de la Constitu-
cin, ya que el orden legal vigente ha sido visi-
blemente quebrantado, a travs de la inconsti-
tucional iniciativa aprobada.
Recurriremos a todos los recursos legales exis-
tentes nacionales e internacionales: que la voz
y la presencia de los pueblos ms primeros, los
pueblos indgenas, se escuche y se sienta por toda
la Nacin.
A los trabajadores del campo y de la ciudad
y a todo el pueblo de Mxico, a organizar un
masivo movimiento nacional que nos conduzca
a la unidad de accin y al mismo tiempo nos
permita construir consensos y superar debilida-
des con el fin de lograr el reconocimiento cons-
titucional de los derechos de nuestros pueblos y
la cancelacin de las polticas neoliberales que
hoy destruyen la Nacin entera.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros!
Por la Reconstitucin integral de nuestros
pueblos!
Congreso Nacional Indgena
Mxico, DF, a primero de mayo del 2001
9
Congreso Nacional
Indgena
Declaracin final
}
Octava
Asamblea
Nacional
}
Considerando que desde hace 509 los
pueblos nuestros, pueblos primeros,
han construido su propio camino,
frente a la Conquista y la dominacin
del poderoso, y que la autonoma es
el proyecto histrico de nuestros pue-
blos. La autonoma, como expresin de nuestra
antigua resistencia y libre voluntad, significa
hacer valer nuestras propias decisiones a partir
de la organizacin propia, con independencia
de los poderes polticos, econmicos y cul-
turales que nos oprimen. El caminar de nues-
tros pueblos enfrenta hoy en da las polticas
neoliberales que impulsan los grandes centros
del capital transnacional a travs del gobierno
foxista, puesto que dichas polticas pretenden
la destruccin definitiva de nuestra autonoma,
el desmantelamiento de nuestras culturas, de
nuestros saberes y el despojo descarnado de
nuestras tierras, territorios y recursos natura-
les, acrecentando la pobreza y la migracin de
nuestras familias, as como la entrega de nues-
tras riquezas naturales a las grandes empresas.
10
El proyecto histrico de nuestros pueblos se
construye cotidianamente, junto a las luchas
que impulsa el pueblo de Mxico para conquis-
tar su liberacin y una sociedad ms digna, con
libertad, justicia y democracia.
La base de la autonoma de nuestros pueblos
se encuentra en la defensa de la tierra y el territo-
rio, as como en el manejo soberano de los recur-
sos naturales que nace de la Madre Tierra y que se
encuentran dentro de los territorios que nos per-
tenecen o que utilizamos de una u otra forma.
La propiedad comunal de dichos territorios,
la organizacin comunal, el trabajo colectivo o
tequio, los sistemas de cargos, las fiestas y tra-
diciones, la organizacin social y poltica, los
sistemas normativos propios y todas nuestras
expresiones culturales, son los elementos cons-
titutivos de nuestros pueblos y de la autonoma
que cotidianamente ejercemos.
La costumbre de nuestros pueblos, su tradi-
cin y sus creencias, su cultura y organizacin
comunal milenarias en torno al cultivo del maz
y el trabajo familiar y colectivo de la milpa, son
la gua de nuestro largo caminar.
Nuestros pueblos y comunidades, en diverso
grado y forma, han perdido parte de esos ele-
mentos que los identifican y les permiten existir
como pueblos indgenas, tratando, hoy en da,
de recuperar o consolidar dichos elementos y
reforzar la autonoma a travs de la organiza-
cin propia.
Nuestros pueblos y comunidades deben con-
trarrestar todos aquellos factores que debilitan
su unidad, su identidad y el ejercicio de su auto-
noma, como es el caso de los partidos polti-
cos y las diversas expresiones religiosas que han
provocado fuertes divisiones al seno de nuestras
comunidades y han debilitado nuestro tejido
comunal, adems de incorporar elementos cul-
turales y organizativos ajenos a la tradicin de
nuestros pueblos.
Hoy en da las polticas neoliberales que
impulsa el gobierno foxista, en acuerdo con los
grandes centros financieros mundiales, y que
se expresan en planes y programas como el lla-
mado Plan Puebla-Panam, pretenden la priva-
tizacin masiva de nuestros territorios, la des-
articulacin de la propiedad comunal de nues-
tros pueblos y la apropiacin, por parte de gran-
des consorcios mundiales, de nuestras riquezas
naturales y de nuestros saberes ancestrales.
Al amparo de las modificaciones que en
1992 se hicieron al artculo 27 Constitucional
se impulsan dichos procesos privatizadores y
se generan cambios legislativos en dicha lgica,
con el fin de promover la privatizacin de nues-
tros recursos naturales.
Tanto la bioprospeccin de los recursos gen-
ticos que se encuentran en nuestros territorios,
que para nosotros es simple y llana biopiratera,
como los programas de certificacin en ejidos y
comunidades, tienen un solo fin: la destruccin
de nuestra organizacin comunal y la apropia-
cin privada de nuestros recursos.
La Reforma Constitucional en Materia Ind-
gena publicada el 14 de agosto del 2001 de abril
de este ao no slo niega el reconocimiento de
los derechos colectivos de nuestros pueblos que
se recogen en los Acuerdos de San Andrs, sino
que adicionalmente reduce derechos ya ganados
por nuestros pueblos y contradice el contenido
del Convenio 169 de la Organizacin Internacio-
nal del Trabajo. Sin duda alguna, dicha reforma
se enmarca dentro de las polticas neoliberales
que desde el poder son impulsadas. Pero adicio-
nalmente exhibe una poltica de Estado que tiene
como fin la destruccin etnocida de nuestros
pueblos y descubre la actitud mentirosa del pre-
sidente Fox, a quien desconocemos como repre-
sentante de los intereses de la Nacin por no
representar sino al pequeo grupo de empre-
sarios y capitalistas financieros transnacionales
que hoy se han apropiado del pas.
Ante la reforma citada nuestras comunida-
des impulsaron y siguen impulsando acciones
tendientes a descubrir su ilegitimidad e ilega-
lidad. Las comunidades nuestras han combi-
nado la publicacin de manifiestos y pronun-
ciamientos, con la toma de congresos locales;
la realizacin de foros y asambleas regionales,
con el ejercicio de acciones legales y demandas
de inconstitucionalidad. Tambin nuestros pue-
blos han profundizado en el ejercicio de su auto-
noma a travs de declaratorias suscritas por
comunidades, o por medio de acciones directas
para el ejercicio de sus derechos histricos.
La decisin de nuestros pueblos y comuni-
dades es firme: sin reconocimiento o con reco-
nocimiento legal seguirn impulsando el ejerci-
cio de su autonoma y de sus derechos.
No esperaremos a que el Estado mexicano
haga el reconocimiento de nuestra existencia y
de nuestros derechos, el reconocimiento de la
sociedad civil lo tenemos ganado, caminaremos
nuestro propio camino como siempre lo hemos
hecho.
Con el fin de impulsar su proyecto neoliberal
y frenar la digna lucha de nuestros pueblos, el
11
sistema utiliza al Instituto Nacional Indigenista
como instrumento de control, a travs de la eje-
cucin de programas asistencialistas que, adi-
cionalmente, dividen a nuestras comunidades,
y de la cooptacin directa de dirigentes ind-
genas que son incorporados a puestos directi-
vos dentro de dicha dependencia. Tambin pro-
mueve la construccin de organizaciones ind-
genas de corte oficialista que tienen como fin
debilitar al CNI y la influencia del EZLN en el movi-
miento indgena nacional.
El sistema tambin ejerce el terror de Estado
en contra de las organizaciones que no se doble-
gan y, mediante la violacin sistemtica de los
derechos humanos, la utilizacin del ejrcito y
de grupos paramilitares, as como el asesinato
y el acoso, pretende frenar la lucha de nuestras
comunidades.
En el plano internacional los grandes centros
de poder neoliberal impulsan, bajo el pretexto
de la guerra contra el terrorismo, una poltica de
autntico terror que est provocando el exter-
minio de pueblos enteros en Asia Central y que
amenaza con extenderse en contra de los movi-
mientos de liberacin nacional y de reivindi-
cacin tnica que en todo el mundo atentan
contra la salvaje globalizacin neoliberal que
hoy en da unos cuantos imponen a millones.
Las 86 comunidades y organizaciones, prove-
nientes de 15 estados de la Repblica, correspon-
dientes a 30 pueblos indgenas del pas, convoca-
das y reunidas en esta Octava Asamblea Nacio-
nal del Congreso Nacional Indgena hacemos la
siguiente
12
Declaracin
}Rechazamos rotundamente la Reforma Cons-
titucional del 28 de abril pasado. Ratificamos
en cambio todos aquellos documentos (como
el Manifiesto del Primero de Mayo y el Llama-
miento al Pueblo de Mxico) a travs de los
cuales el CNI ha expresado su rechazo a la Ley
aprobada.
}Exigimos el cumplimiento cabal de los Acuer-
dos de San Andrs, mediante su incorpora-
cin a la Constitucin General de la Repblica,
segn la traduccin jurdica que representa la
Ley Cocopa.
}No aceptamos sino el cumplimiento de los
Acuerdos de San Andrs, rechazando las
posiciones que han expresado diversos sectores
de la sociedad y del gobierno con relacin a que
es el momento de buscar un cumplimiento par-
cial de los Acuerdos de San Andrs, o la revisin
de los mismos, ya sea en la forma o en el fondo,
o mediante la reforma de la reforma constitu-
cional del 28 de abril.
}Ennuestros
apego a las acciones de autonoma que
pueblos han impulsado y siguen
impulsando, as como a las declaratorias de
autonoma emitidas por el pueblo purhpecha,
el pueblo nahua de Michoacn y las comunida-
des indgenas del Anhuac, elevamos los Acuer-
dos de San Andrs a ley propia de los pueblos
indgenas del pas, rechazando la aplicacin, en
nuestras comunidades, de la reforma constitu-
cional del pasado 28 de abril.
}Rechazamos
les o locales en materia indgena en tanto no }de nuestras comunidades, expresada funda-
la elaboracin de leyes federa- Profundizaremos en la autonoma territorial
se incorporen los Acuerdos de San Andrs a la
Constitucin.
}Haremos efectivos los Acuerdos de San Andrs
mediante el ejercicio cotidiano de la auto-
noma indgena, la construccin de autonomas
comunales, municipales, regionales y la recons-
titucin integral de nuestros pueblos. Impulsare-
mos la elaboracin de estatutos comunales como
instrumentos legales bsicos para el reconoci-
miento del ejercicio de nuestra autonoma.
}Impulsaremos talleres y foros comunitarios
y regionales sobre los derechos indgenas y
}Como Congreso Nacional Indgena, denun-
los Acuerdos de San Andrs, as como para la ciamos y repudiamos la violacin sistem-
recuperacin de las lenguas indgenas, para la
transmisin de saberes y experiencias locales,
as como para profundizar en cada uno de los
aspectos que comprenden un modelo de desa-
rrollo propio. Fortaleceremos la organizacin de
las diferentes regiones en donde existen pue-
blos, comunidades y organizaciones indgenas
para construir un espacio nacional que sea una
expresin ms cercana del sentir de las comuni-
dades y pueblos.
}Generaremos proyectos de autodesarrollo
acordes a la cosmovisin de nuestros pue-
blos, que protejan las tierras y territorios de
nuestras comunidades y que promuevan la par-
ticipacin de la mujer y la proteccin efectiva
de sus derechos.
mentalmente en el manejo soberano, por parte
de stas, de los recursos naturales que les per-
tenecen o que utilizan para su reproduccin
material y espiritual.
}Promoveremos proyectos productivos desde
nuestras regiones que se encaminen a dismi-
nuir la migracin y tiendan al control de todos
los aspectos del proceso productivo, poniendo
nfasis en la comercializacin de nuestros pro-
ductos sin intermediarios y a travs de redes de
consumo propias.
tica de los derechos humanos, el artero asesi-
nato de la hermana Digna Ochoa y de otros her-
manos y hermanas que luchan dentro del movi-
miento indgena o a su lado, as como las actua-
les polticas del Instituto Nacional Indigenista.
En la misma lgica rechazamos tambin la pro-
puesta de reforma fiscal foxista y exigimos pol-
ticas sociales ms justas y equitativas.
}Rechazamos tambin la cruzada terrorista
del gobierno estadounidense en contra de la
humanidad.
}Exigimos la liberacin de todos los presos
polticos indgenas y no indgenas que luchan
por la construccin de una sociedad ms justa
y libre. Especficamente demandamos la libera-
cin de los hermanos zapatistas presos y de los
dos pescadores purhpechas. Exigimos la des-
13
militarizacin de Chiapas y de todas las regio-
nes indgenas del pas.
}Denunciamos la contaminacin de nuestras
variedades de maz con materiales transg-
nicos en todos los casos, no slo en donde
han sido documentados como en Puebla, Gua-
najuato y la Sierra Jurez, Oaxaca. Exigimos
al gobierno mexicano el cese inmediato de la
introduccin de granos contaminados al pas y
que se realice un estudio que localice las regio-
nes exista este tipo de contaminacin biolgica
de nuestros recursos alimentarios, incluyendo
maz, frijol y jitomate, entre otros. Apoyamos
decididamente las exigencias de las autoridades
comunales de la Sierra Jurez en su rechazo a la
contaminacin del maz en su regin.
}Impulsaremos una red de comunicacin y
de dilogo de todas las comunidades y orga-
nizaciones que integran el Congreso Nacional
Indgena para consolidar su poder de convoca-
toria, con el fin de incorporar a todos los pue-
blos indgenas del pas e impulsar una ade-
cuada articulacin con otras organizaciones de
la sociedad civil.
}Elmos,modelo de desarrollo propio que promove-
como encarnacin de nuestro proyecto
histrico de autonoma, debe considerar como
principios el ejercicio de la autonoma comunal y
municipal, la consolidacin de los sistemas nor-
mativos propios, el fortalecimiento de nuestra
organizacin tradicional, el reconocimiento de
las autoridades internas, la defensa irrestricta de
la tierra y el territorio, la igualdad de la mujer y
14
el hombre, as como el resurgimiento o fortaleci-
miento de la espiritualidad de nuestros pueblos,
de su cosmovisin y de sus formas de entender la
vida en forma integral y en relacin con la madre
tierra y todo lo que existe. En ese sentido, denun-
ciamos y repudiamos el proyecto de construc-
cin de la nueva terminal area en tierras ejidales
de Texcoco, Atenco y Chimalhuacn, y nos suma-
mos a la justa lucha de los pueblos originarios de
aquella regin.
}Finalmente, nuestro modelo de desarrollo
propio deber ir a la raz misma de la exis-
tencia de nuestros pueblos y fomentar el cultivo
del maz y la cultura que ancestralmente hemos
construido en torno a dicho cultivo. Tambin
deber oponerse a la introduccin de organis-
mos genticamente modificados que atentan
contra la seguridad alimentaria de la nacin y
pueden provocar la dependencia de nuestros
pueblos en la adquisicin del maz.
Llamamos a todos los pueblos, comunidades
y organizaciones indgenas del pas a no dete-
ner la lucha por el reconocimiento pleno de
nuestros derechos, a seguir construyendo el
camino propio y tejer las alianzas necesarias
desde el nivel ms local, pasando por el nivel
regional hasta el nacional para consolidar un
movimiento opositor, crtico y consecuente que
nos permita defender nuestros territorios, nues-
tra cultura, nuestros recursos, nuestras formas
de organizacin, nuestros gobiernos propios y
nuestra visin del mundo. No podemos seguir
slo denunciando las violaciones a nuestros
derechos colectivos. Debemos generar alternati-
vas que nos permitan retomar nuestro camino
y nuestro futuro. Congreso
Atentamente Nacional Indgena
}
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Regin Centro-Pacfico
Nunca ms un Mxico sin Nosotros Pronunciamiento Indgena
de Tuxpan
Congreso Nacional Indgena
Mxico, Distrito Federal, a 20 de noviembre
del ao 2001 Los pueblos, organizaciones y comunidades que
integramos el Congreso Nacional Indgena en la
Regin Centro y Pacfico, convocados y reunidos
el pasado 29 de septiembre de este ao, en la
comunidad indgena de Tuxpan, Jalisco, hace-
mos del conocimiento pblico el siguiente

pronunciamiento:
1} Que del mismo modo que lo han hecho
la gran mayora de pueblos y organiza-
ciones indgenas de todo el pas, los suscritos
y suscritas rechazamos contundentemente la
reciente reforma constitucional en materia ind-
gena, mejor conocida como Ley Barttlet-Ceva-
llos-Ortega.

2} Que dicha Ley no solo es contraria a lo

acordado en la mesa de dilogo de San
Andrs y al contenido de la Ley Cocopa, sino
que adems resulta regresiva de los derechos
ya ganados por nuestros pueblos y de los que
consigna el Convenio 169 de la Organizacin
Internacional del Trabajo.

15
3} Nos queda claro que la Ley aprobada obe-
dece a los intereses econmicos y polti-
cos que impulsan el proyecto de globalizacin
neoliberal y que, encarnados en lo que se conoce
como Plan Puebla-Panam, pretenden la priva-
tizacin de nuestras tierras y territorios, la apro-
piacin de nuestros recursos naturales, y la des-
truccin de nuestras antiguas culturas.
4} En consecuencia nos oponemos a la ela-
boracin y aprobacin de leyes locales en
materia indgena, pues, mientras la reciente
Reforma Constitucional est vigente, toda dis-
posicin legal que dimane de la misma, forta-
lece y refrenda el carcter retrgrada y racista de
dicha Reforma.
5} Rechazamos las polticas de mediatiza-
cin y divisin que actualmente el Eje-
cutivo federal impulsa hacia nuestros pueblos,
a travs del Instituto Nacional Indigenista y
otras instituciones de desarrollo social, con
el fin de frenar nuestra lucha en contra de la
reforma constitucional impuesta y por el reco-
nocimiento pleno de nuestros derechos.
6} Denunciamos el aumento de la represin
policiaca y militar en diversas regiones
indgenas del pas, principalmente ubicadas en
la regin sureste, con el mismo objeto: frenar
nuestra organizacin y movilizacin en contra
de las actuales polticas del Estado Mexicano en
materia indgena.
7} Manifestamos nuestra firme voluntad por
seguir existiendo como pueblos indge-
16
nas que somos, por preservar nuestra cultura,
nuestras tierras, nuestros territorios; manifesta-
mos que seguiremos ejerciendo la autonoma
de nuestros pueblos y comunidades, y, en con-
secuencia, llamamos a todos los pueblos ind-
genas del pas para que profundicen en el ejerci-
cio de sus derechos y para que emitan decretos y
declaratorias de autonoma donde desconozcan
la aplicacin de la Ley Barttlet-Cevallos-Ortega
en sus territorios.
8} Llamamos tambin a todas las comuni-
dades indias del pas a no disminuir la
batalla legal en contra de la Reforma Consti-
tucional impuesta, a seguir interponiendo jui-
cios de amparo y diversos recursos en contra de
dicha ley, y a estar atentos a las resoluciones que
puedan emitir los tribunales de la Nacin.
9. Convocamos a todos los pueblos indgenas
del pas a no descansar hasta lograr el reconoci-
miento pleno de nuestros derechos, expresados
inicialmente en los Acuerdos mnimos de San
Andrs, promoviendo la organizacin y movi-
lizacin de nuestras comunidades y del Con-
greso Nacional Indgena desde cada regin y de
abajo hacia arriba, con el concurso de todos y
de todas y con la participacin de la sociedad
civil.
Atentamente
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Congreso Nacional Indgena Regin Centro-
Pacfico
 Comunidad Indgena de Tuxpan, Jalisco, nias Populares de Tuxpan, Alianza Cvica de
a 29 de septiembre del ao 2001 Ciudad Guzmn (Jalisco), Escuela Cvica (San
Luis Potos), Movimiento Ciudadano por la
Pueblos, comunidades y organizaciones Democracia (Distrito Federal), Coordinadora
Michoacn: Unin de Comuneros Emiliano Regional Democrtica (Jalisco y Colima)
Zapata, Organizacin Nacin Purhpecha Zapa-
tista, Comunidad Nahua de Ostula, Comunidad
Nahua de Aquila. Jalisco: Comunidad Nahua de
Tuxpan, Comisariado Ejidal de Tuxpan, Comu-
nidad Nahua Los Laureles, Comunidad Nahua
de San Juan Espanatica, Ejido de Agosto, Red de
Mdicos Indgenas Tradicionales, Unin de Pue-
blos Indios de Manantln, Comunidad y Autori-
dades Wixaritari de San Sebastin Teponahuax-
tln y su Anexo Tuxpan de Bolaos, Comuni-
dad Wixaritari y Autoridades de Santa Catarina
Cuexcomatitln, Indgenas Migrantes de Gua-
dalajara. Guanajuato: Colectivo Huachichil de
San Luis de la Paz, Colectivo Chichimeca de
San Luis de la Paz, Comunidad Chichimeca de
Misiones. Guerrero: Organizacin de Pueblos
del Sur (Costa Chica). Colima: Unin de Orga-
nizaciones Regionales Campesinas Autnomas
(UNORCA). Estado de Mxico: Comunidad ahu
de San Pedro Atlapulco. Quertaro: Comuneros
del Municipio ahu de Amealco. Regin de
Anhuac: Alianza de Pueblos Indgenas, Ejidos y
Comunidades del Anhuac.

Organizaciones de apoyo y de la sociedad

civil
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas
(UACI-U de G), Asociacin Jalisciense de Apoyo
a Grupos Indgenas, Instituto Tecnolgico de
Estudios Superiores de Occidente, Frente Zapa-
tista de Liberacin Nacional, Unin de Colo-

17
Congreso
Nacional Indgena
Regin Centro
Pacfico
}
Resolutivos
de Misin de Chichimecas,
Guanajuato
Resolutivos de la tercera reunin plenaria de la
regin Centro Pacfico del CNI con relacin a la nuestros pueblos han impulsado y siguen impul-
octava asamblea nacional del Congreso Nacio-
nal Indgena, que se presentan como mandato de
los pueblos, comunidades y organizaciones ind-
genas que en ella participaron.
}
Los pueblos, organizaciones y comu-
nidades que integramos el Congreso
Nacional Indgena en la regin Centro
y Pacfico, convocados y reunidos en
la comunidad indgena de Misin de
Chichimecas, municipio de San Luis
de la Paz, Guanajuato, presentamos a la Octava
Asamblea Nacional del CNI las siguientes pro-
puestas:
Ratificar el rechazo a la Reforma Constitucio-
nal del 28 de abril pasado y todos aquellos docu-
mentos a travs de los cuales el CNI ha expresado
su rechazo a la Ley aprobada como el Mani-
fiesto del Primero de Mayo y el Llamamiento al
Pueblo de Mxico.
18
Exigir el cumplimiento cabal de los Acuer-
dos de San Andrs, mediante su incorporacin a
la Constitucin General de la Repblica, segn
la traduccin jurdica que representa la Ley
Cocopa.
No aceptar sino el cumplimiento total de
los Acuerdos de San Andrs, rechazando las
posiciones que han expresado diversos sectores
del movimiento indgena, de la sociedad y del
gobierno con relacin a que es el momento de
buscar un cumplimiento parcial de los Acuerdos
de San Andrs, o la revisin de los mismos, ya sea
en la forma o en el fondo, o mediante la reforma
de la reforma constitucional del 28 de abril.
En apego a las acciones de autonoma que
sando, as como a las declaratorias de autonoma
emitidas por el pueblo purhpecha, el pueblo
nahua de Michoacn y las comunidades ind-
genas del Anhuac, elevar los Acuerdos de San
Andrs a ley de los pueblos indgenas, desco-
nociendo el contenido y alcances legales de la
Reforma Constitucional del pasado 28 de abril.
Hacer efectivos los Acuerdos de San Andrs
mediante el ejercicio cotidiano de la autonoma
indgena, la construccin de autonomas comu-
nales y municipales y la reconstitucin integral
de nuestros pueblos. Impulsar la elaboracin de
estatutos comunales como instrumentos legales
bsicos para el reconocimiento del ejercicio de
nuestra autonoma.
Hacer un balance completo de todas las accio-
nes de rechazo a la Reforma Constitucional y de
los recursos legales interpuestos ante las diversas
instancias nacionales e internacionales.
Impulsar talleres comunitarios para la recu-
peracin de las lenguas indgenas y para la trans-
misin de saberes y experiencias intergeneracio-
nales.
Impulsar proyectos de autodesarrollo acor-
des a la cosmovisin de nuestros pueblos, que
protejan las tierras y territorios de nuestras
comunidades.
Impulsar la autonoma territorial de nuestras
comunidades, expresada fundamentalmente en
el manejo soberano, por parte de las comunida-
des, de los recursos naturales que les pertene-
cen o que utilizan para su reproduccin mate-
rial y espiritual.
Realizar foros y talleres en las comunidades
y en las regiones que informen sobre los Acuer-
dos de San Andrs y promuevan la consolida-
cin de autonomas indgenas.
Impulsar proyectos productivos desde nues-
tras regiones que se encaminen a disminuir
la migracin y tiendan al control de todos
los aspectos del proceso productivo, poniendo
nfasis en la comercializacin de nuestros pro-
ductos sin intermediarios y a travs de redes de
consumo propias.
Enmarcar la construccin de autonomas
indgenas comunales, municipales y regionales
dentro de las luchas de liberacin nacional y en
contra del neoliberalismo.
Emitir dos pronunciamientos especficos con
relacin a las polticas que actualmente impulsa
el gobierno federal a travs del INI, y con relacin
a la problemtica internacional que se presenta
en Asia Central.
Impulsar la regionalizacin del CNI, defi-
niendo con claridad las regiones que integran el
pas, fortaleciendo dichas regiones, realizando
asambleas regionales peridicas en todo el pas,
e incluyendo a las comunidades y regiones ind-
genas en las instancias de coordinacin nacio-
nal, de tal modo que las decisiones del CNI des-
cansen fundamentalmente en las comunidades
y pueblos que lo integran.
Considerando que la representacin del CNI
no descansa en la Comisin de Seguimiento,
sino en las comunidades que lo integran, la
Comisin de Seguimiento no puede asumir la
representacin de las comunidades y organiza-
ciones que integran el CNI, ni tampoco puede
tomar decisiones por el mtodo de votacin.
Acordar en esta asamblea la reestructuracin
de la Comisin de Seguimiento con el fin de que
se integren las comunidades y organizaciones
regionales a sus trabajos.
Hacer la revisin de los grupos de trabajo y
mantener la existencia de aquellos que se con-
sidere pueden funcionar en este perodo.
Establecer reglas en cuanto a la represen-
tacin y vocera dentro del CNI, nombrando,
dentro de la Comisin de Seguimiento, una
subcomisin de hermanos y hermanas
nombrados por sus comunidades, que se
renueve peridicamente, y que sea la nica que
puede dar a conocer la palabra acordada por las
instancias de coordinacin del CNI.
Que la representacin para participar en even-
tos nacionales e internacionales a nombre del CNI
sea sobre mandatos concretos y se otorgue a her-
manos y hermanas nombrados por sus comuni-
dades. Se propone que la palabra que lleven a
dichos eventos sea previamente consensada en
la comunidad a la que pertenecen y con la Comi-
sin de Seguimiento. Se propone que en caso de
19
que no se cumplan los lineamientos sealados (UACI-U de G), Instituto Tecnolgico de Estudios
no se asista a eventos nacionales e internaciona- Superiores de Occidente, Escuela Cvica (San
les con la representacin del CNI. Luis Potos).

Atentamente
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros

Congreso Nacional Indgena

en la Regin Centro y Pacfico
Comunidad Indgena de Misin de Chichi-
mecas, Guanajuato, a 10 de noviembre del ao
2001.
Pueblos, comunidades y organizaciones
Michoacn: Organizacin Nacin Purhpe-
cha Zapatista, Comunidad Purhpecha de Para-
cho. Jalisco: Integrantes de la Comunidad Nahua
de Tuxpan, Red de Mdicos Indgenas Tradicio-
nales, Unin de Pueblos Indios de Manantln.
Guanajuato: Colectivo Huachichil de San Luis
de la Paz, Colectivo Chichimeca de San Luis de la
Paz, Comunidad Chichimeca de Misin de Chi-
chimecas, Comunidad Chichimeca de Misin de
Arneros, Comunidad Huachichil de San Isidro,
Campesinos de Xich. Guerrero: Organizacin
de Pueblos del Sur (Costa Chica). Regin de
Anhuac: Alianza de Pueblos Indgenas, Ejidos
y Comunidades del Anhuac, Representacin
General de Bienes Comunales de los Pueblos de
Milpa Alta, Representacin Comunal de Milpa
Alta, Representacin Comunal de San Francisco
Tecoxpa.
Organizaciones de apoyo y de la sociedad
civil
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas

20
1
Congreso chos y cultura indgenas segn la Ley Cocopa;
liberacin de todos los presos zapatistas; y el
Nacional Indgena retiro del ejrcito mexicano de las siete posicio-

}
nes exigidas.
Regin Centro y Pacfico
Declaracin de Waut+a Tercero Que como pueblos y comuni-
dades indgenas que somos, seguiremos en el
ejercicio y fortalecimiento de nuestra autonoma
Convocados y reunidos los pueblos Wixaritari porque la autonoma somos nosotros y vive en la
de Jalisco, Nayarit y Durango, Nahua de Jalisco, memoria histrica de nuestros pueblos.
Guerrero, Distrito Federal, Morelos y Colima,
purhpecha, tlapaneco, amuzgo, mixteco,
hahu y matlatzinca, en la Comunidad Ind-
Cuarto Por lo anterior decimos que sin
reconocimiento o con reconocimiento constitu-
gena Wixrika de Waut+a (San Sebastin Tepo- cional seguiremos existiendo, fortaleciendo nues-
nahuaxtln), Municipio de Mezquitic, en el tra autonoma y todo aquello que nos hace pue-
Estado de Jalisco blos.

declaramos Quinto Que exigimos de la Suprema

lo siguiente: Corte de Justicia de la Nacin una resolucin
apegada al derecho y no a los intereses de los

Primero Que como pueblos, comuni- poderosos en el caso de las 336 controversias que
municipios de todo el pas interpusieron contra la
dades y organizaciones indgenas de la regin Ley Indigenista aprobada el 28 de abril del ao
Centro-Pacfico de nuestro pas, seguimos res- pasado. Es decir, exigimos se declare la incons-
petando y respaldando el digno silencio del titucionalidad de dicha reforma y se ratifique la
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) vigencia de los tratados y convenios internacio-
y llamamos al Congreso Nacional Indgena a nales que recogen los derechos de nuestros pue-
que contine acompaando dicho silencio sin blos.
dejar de caminar y construir desde cada una de
las regiones que lo conforman. Sexto Con base en lo expuesto rechazamos
Segundo Refrendamos la exigencia
tajantemente la Consulta Nacional denominada
Pueblos Indgenas, Polticas Pblicas y Reforma
de que se cumplan las tres seales demanda- Institucional, ya que se trata de una nueva burla
das por el EZLN para reiniciar el dilogo con el a las demandas histricas de nuestros pueblos.
gobierno federal: cumplimiento de los Acuerdos Denunciamos que esta consulta se est llevando a
de San Andrs y reconocimiento de los dere- cabo en diversos estados del pas en forma tram-

21
posa y desinformada. No aceptaremos una sola
reforma legal e institucional, ya sea en el mbito
federal o en el estatal, mientras no se cumplan las
tres seales para el dilogo.
Sptimo Denunciamos la poltica des-
atada por el gobierno federal en contra de nuestros
territorios y lugares sagrados y nos sumamos a las
justas luchas por la tierra y el territorio indgenas participacin en el Foro Nacional en Defensa
de las comunidades de la Meseta Purhpecha,
Michoacn, Wixaritari de Bancos de San Hiplito,
Durango, San Sebastin Teponahuaxtln, Santa
Catarina Cuexcomatitln y San Andrs Coha-
miata, Jalisco, matlatzinca de San Pedro Tla-
nixco y hahu de San Pedro Atlapulco, Estado
de Mxico, nahuas de Ayotitln, Jalisco, Suchi-
tln y La Yerbabuena, Colima, Milpa Alta, Dis- pueblos
trito Federal, Tepoztln, Cuentepec, Tlayacapan
y Xoxocotla, Morelos. Nos solidarizamos con la
justa y digna lucha de nuestros hermanos nahuas
de la regin de Texcoco en contra del despojo
de sus tierras para la construccin de un aero-
puerto.
pojo y privatizacin que las grandes transnaciona-
les, en concurso con el gobierno federal, estn lle-
vando a cabo con relacin a nuestros conocimien-
tos tradicionales y la biodiversidad de nuestros
territorios. invitamos a todos los pueblos indge-
nas y campesinos a utilizar e intercambiar estos
conocimientos para fortalecimiento de nosotros y
nuestra autonoma, exhortando a la ms amplia
de la Medicina Tradicional que se realizar
los das 14, 15 y 16 de septiembre en la comuni-
dad hahu de San Pedro Atlapulco, estado de
Mxico.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de nuestros

Octavo Exigimos al gobierno federal el

cese en la introduccin a nuestro pas de maces
transgnicos o de dudoso origen. Llamamos a
todos los pueblos indgenas y campesinos, as
como a los consumidores de maz en todo el pas,
a defender las semillas propias y a que se unan a
nuestra exigencia.

Noveno Rechazamos la prohibicin

decretada por el Gobierno Federal en el uso de
85 plantas medicinales y alertamos a todos los
pueblos indgenas y campesinos del pas del des-

22
Congreso
Nacional Indgena
en la Regin
Centro y Pacifico
}
Comunidad Wixrika de San
Sebastin Teponahuaxtln
Waut+a, municipio de
Mezquitic, Jalisco, a los 21 das del mes
de julio de 2002
Por la comunidad de San Sebastin Tepona-
huaxtln: Ramn Lpez Hernndez, Goberna-
dor Tradicional San Sebastin. Salvador Snchez
Gonzlez, Gobernador Tradicional de Tuxpan.
Venustiano Vzquez Navarrete, Comisariado de
Bienes Comunales. Guillermo Contreras Mart-
nez, Consejo de Vigilancia. Por la comunidad
de Santa Catarina Cuexcomatitln: Florentino
Robles Carrillo, Comisariado de Bienes Comu-
nales. Miguel Pinedo Robles, Tesorero de Bienes
Comunales. Jos Torres Pinedo, Juez Auxiliar
Tradicional. Por la comunidad de San Andrs
Cohamiata: Juventino Chvez Madera. Por la
comunidad de Bancos de San Hiplito: Rogelio
Cayetano Aguilar. Eligio Aguilar. Por el pueblo
purhpecha. Juan Chvez Alonzo. Salvador
Campanur Snchez. Ignacio Hernndez Crist-
bal. Espiridin Chvez Toral. Felipe Gutirrez
Hernndez. Por el pueblo nhuatl de Tuxpan,
Jalisco: Mara de Jess Patricio Martnez. Mara
Sebastiana Guzmn Leal. Por la comunidad de
Suchitln, Colima: Eugenia Cruz Martnez. Juan
Carlos Andrs Castro. Por la comunidad de San
Pedro Tlanixco: Rey Prez Martnez, Comisa-
riado de Bienes Comunales. Por la comunidad
de Milpa Alta: Justo Gallardo, Representante
Comunal. Por la Alianza de Pueblos y Comuni-
dades Indgenas del Anhuac: Representacin
General de Bienes Comunales de los Pueblos
de Villa Milpa Alta, San Francisco Tecoxpan,
San Jernimo Miacatln, San Juan Tepenahuac,
Santa Ana Tlacotenco, San Lorenzo Tlacoyu-
can, San Pablo Oxtotepec, San Agustn Ohtenco,
San Pedro Atocpan (Delegacin Milpa Alta), San
Francisco Tlanepantla, San Mateo Xalpa, Alianza
Zapatista de San Gregorio Atlapulco (Delega-
cin Xochimilco), Pueblos de San Miguel y Santo
Tomas Ajusco (Delegacin Tlalpan), Comuni-
dad Indgena de San Nicols Totolapan, Grupo
de Comuneros de Magdalena Contreras Atlitic
(Delegacin Magdalena Contreras), Comunidad
de San Mateo Tlaltenango (Delegacin Cua-
jimalpa), Comunidad Indgena de San Pedro
Atlapulco (Municipio de Ocoyoacac, Estado de
Mxico). Silverio Arroyo Rojas. Por la comunidad
de San Pedro Atlapulco: Abraham Flores, Comi-
sionado. Por la comunidad nhuatl de Manan-
tln: Miguel Monroy. Las comunidades nahuas
de Morelos: Cuentepec, Santa Catarina Munici-
pio de Tepoxtln, Tlayacapan y Xoxocotla.
Unin de Comuneros Emiliano Zapata (UCEZ),
Consejo Guerrerense 500 Aos de Resistencia
Indgena, Negra y Popular, Comunidad Misin
de Chichimecas, Guanajuato, Comunidad
Misin de Arnero, Guanajuato, Colectivo Hua-
chichil Guanajuato.
23
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro
y Pacfico
Pronunciamiento pblico
Delegados y delegadas pertenecientes a comu-
nidades y organizaciones de los pueblos wixa-
ritari, nahua, mazahua, tlahuica, otom, matla-
tzinca, amuzgo, zapoteco y purhpecha, de los
estados de Durango, Jalisco, Michoacn, Gua-
najuato, Estado de Mxico, Distrito Federal,
Guerrero y Oaxaca, convocados y reunidos los
das 25 y 26 de enero de 2003 en la Comunidad
de San Pedro Tlanixco, municipio de Tenango
del Valle, Estado de Mxico, para la realizacin
de la Octava Reunin del Congreso Nacional
Indgena en la Regin Centro-Pacfico, hacemos
del conocimiento pblico el siguiente pronun-
ciamiento:
}I Para los pueblos nuestros, pueblos pri-
meros, se vuelve claro que el estado mexi-
cano tom una decisin ya definitiva: resolvi
no reconocer nuestros derechos fundamenta-
les dentro de la Constitucin y, si en cambio,
intensificar sus polticas de robo, destruccin y
despojo de nuestras tierras, territorios y recur-
sos naturales.
Resolvi no reconocernos personalidad jur-
dica y, si en cambio, continuar con la privati-
zacin de nuestras tierras comunales y ejidales,
mediante la ilegal ejecucin de los programas
de certificacin en ejidos y comunidades.
24
Resolvi acelerar la anulacin total de los
escasos derechos agrarios que en la Revolucin
Mexicana nuestros abuelos conquistaron con su
vida.
Resolvi no reconocer nuestros territorios y,
s, en cambio, seguir facilitando que las grandes
empresas se apropien de ellos mediante la ilegal
concesin de nuestras aguas, el otorgamiento
formal o encubierto de permisos para el robo de
la biodiversidad, el desconocimiento de nuestras
propiedades comunales o la falta de ejecucin de
dotaciones ya resueltas a nuestro favor, y la crea-
cin de parques nacionales y reservas de la bios-
fera por encima de nuestras comunidades.
Resolvi no reconocer la autonoma de nues-
tros pueblos y, si en cambio, agudizar la repre-
sin en contra de aquellas comunidades y muni-
cipios que deciden consolidar su autonoma y
ejercitar los derechos bsicos que las leyes inter-
nacionales establecen.
Resolvi no reconocer derechos polticos a
favor de nuestros pueblos y, si en cambio, pre-
tende hacernos creer que la nica democracia
posible es la que montan los partidos polti-
cos, fieles representantes, en mayor o menor
medida, de intereses ajenos a los nuestros.
Resolvi que no tenemos derecho al bien-
estar y, si en cambio, ha decidido continuar la
dolorosa integracin comercial de nuestro pas
con el vecino del norte, a sabiendas de que
resulta suicida para la economa de Mxico y
la pervivencia de sus comunidades indgenas y
campesinas.
Resolvi acelerar la destruccin definitiva de
nuestros pueblos y comunidades destruyendo sus
condiciones mnimas de vida y de trabajo.
}II Ante lo anterior hemos decidido no soli-
citar mayores reconocimientos para el
ejercicio de nuestros derechos y, si en cambio,
respeto de nuestras tierras, territorios y autono-
ma.
Hemos resuelto que si el estado de derecho
ha quedado sin vigencia, no nos queda mas que
hacer valer la plena autonoma de nuestros pue-
blos y comunidades para atender nuestras graves
carencias y buscar un mejor futuro para nuestros
hijos.
Manifestamos solemnemente que cualquier
agresin por parte del estado mexicano o sus
fuerzas represivas en contra de nuestras comu-
nidades, tendiente a reducir alguno de sus dere-
chos, impedir el ejercicio de su autonoma o afec-
tar sus tierras y territorios, la tomaremos como
una agresin en contra de todos nosotros y actua-
remos en consecuencia.
Llamamos a todos los pueblos que partici-
pan dentro del Congreso Nacional Indgena a
dar cobijo y solidaridad, en forma prioritaria, a
todas aquellas comunidades y municipios que
hoy sufren persecucin por haber declarado su
plena autonoma o no permitir el despojo de
sus tierras, montes y aguas.
Llamamos a las comunidades indgenas y a
la sociedad civil nacional e internacional a brin-
dar solidaridad y apoyo al Municipio Autnomo
de Suljaa (Xochistlahuaca), Guerrero.
}III Hasta el da de hoy, nosotros, los pue-
blos indgenas, hemos sido los prin-
cipales afectados por las polticas de apertura
comercial y por lo menos la mitad de los cam-
pesinos que habitamos este pas pertenecemos
a una comunidad indgena, sin considerar los
miles y miles de hermanos nuestros que han
tenido que emigrar para asegurar una subsis-
tencia mnima.
Por lo anterior no ha de resultar casual que la
mayor resistencia en contra del Tratado de Libre
Comercio haya sido, hasta el da de hoy, el digno
levantamiento del Ejrcito Zapatista de Libera-
cin Nacional justo el da en que dicho acuerdo
entr en vigor.
Como Congreso Nacional Indgena en la
Regin Centro Pacfico, llamamos a todas las
comunidades indgenas del pas a manifestar su
oposicin y rechazo al Tratado de Libre Comer-
cio, exigiendo la cancelacin inmediata de su
captulo agropecuario y haciendo una sola fuerza
con todos nuestros hermanos campesinos.
}IV Nos pronunciamos de manera especial
1} En contra del desalojo de las comunidades
hermanas que se encuentran asentadas en la
Reserva de Montes Azules;
2} En contra del despojo de las aguas que se
encuentran dentro del territorio de la Comuni-
dad de San Pedro Tlanixco, con el fin de favo-
recer a los grandes empresarios floricultores de
Villa Guerrero;
3} En contra de las resoluciones judiciales que
pretenden el despojo de tierras de la Comuni-
dad tlahuica de San Juan Atzingo, Municipio de
Ocuilan, Estado de Mxico;
4} En contra de la guerra que Estados Unidos pre-
25
tende desatar sobre el pueblo iraqu y en contra
de cualquier otra accin blica imperialista.
Convocamos a todos los pueblos y comuni-
dades de la regin a participar en la IX reunin
ampliada del congreso nacional indgena en la
regin Centro Pacfico que tendr lugar los das
29 y 30 de marzo del 2003 en el municipio aut-
nomo de Suljaa (Xochistlahuaca), Guerrero.
Invitamos a los pueblos y comunidades de
otras regiones a participar en esta reunin
ampliada compartiendo las experiencias de sus
estados y regiones.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de los pueblos
Congreso Nacional Indgena
en la Regin Centro y Pacfico
Comunidad Indgena Nahua de San Pedro
Tlanixco, Municipio de Tenango del Valle, Estado
de Mxico, a los 26 das del mes de enero de
2003
Congreso Nacional Indgena
Regin Centro y Pacfico
Declaracin de Bancos de San Hiplito,
Territorio Wixrika
A las comunidades y organizaciones partici-
pantes en el Congreso Nacional Indgena
A los municipios autnomos zapatistas
A las Juntas de Buen Gobierno
A los caracoles zapatistas
Al Comit Clandestino Revolucionario Ind-
gena Comandancia General del Ejrcito Zapa-
26
tista de Liberacin Nacional
A la opinin pblica nacional e internacio-
nal
A los medios de comunicacin
Hermanas
y hermanos:
La dcima asamblea de la regin Centro Pac-
fico del Congreso Nacional Indgena, reunida en
la comunidad de Bancos de San Hiplito o de
Caltique, recndito rincn de la patria mexi-
cana, comunidad wixrika arrinconada, inva-
dida, cercada, menospreciada, invisible, comu-
nidad no reconocida en sus derechos agrarios,
comunidad hostigada por sus vecinos mestizos
y el gobierno, y sin embargo comunidad que rei-
vindica los ideales de la autonoma, la defensa
de la dignidad y de la forma de vida indgena y
campesina, de los derechos colectivos de los pue-
blos indios del pas y del mundo,
decidimos por unanimidad pronunciarnos
Reconociendo y saludando a los municipios
autnomos zapatistas, a las Juntas de Buen
Gobierno y los Caracoles que le dan equilibrio
y voz a los verdaderos intereses de las comuni-
dades que les dan vida, y al Ejrcito Zapatista
de Liberacin Nacional, integrante y hermano
del Congreso Nacional Indgena como nosotros,
para reiterarles que nuestro paso camina al lado
de ustedes, que somos compaeros de camino
y que nosotros tambin estamos empeados en
la construccin de la autonoma y la reconstitu-
cin integral de nuestros territorios y nuestros
pueblos.
 Que ante la negativa de los tres poderes de la
Unin a reconocernos en nuestros justos dere-
chos como pueblos, y obedeciendo el mandato
de las asambleas previas de la regin Centro
Pacfico del Congreso Nacional Indgena, hemos
emprendido el camino de la autonoma en los
hechos, para lo cual decidimos fortalecer nuestro
autogobierno, es decir nuestras autoridades tra-
dicionales y agrarias, nuestras asambleas comu-
nitarias como mxima autoridad, defender juntos
nuestros territorios, nuestro maz, nuestros recur-
sos naturales, la biodiversidad y la diversidad cul-
tural, y nuestros sistemas tradicionales de impar-
ticin de justicia, de trabajo, de organizacin,
nuestra cultura y lengua, nuestros sitios y espa-
cios sagrados y nuestra Madre Tierra.
Por todo lo anterior
hemos resuelto lo
siguiente:
1} Exigimos el esclarecimiento y castigo a los res-
ponsables del asesinato de la licenciada Teresa
Griselda Tirado Evangelio, acaecido el da 6 de
agosto pasado. La seora Tirado era miembro de
la Organizacin Independiente Totonaca, que
apoyaba en los litigios, principalmente agrarios,
de los pueblos totonacas de la regin. Su muerte
es una afrenta para sus compaeros totonacas y
para todos los pueblos indgenas de Mxico.
2} Elevamos nuestra ms enrgica protesta por
el encarcelamiento de los compaeros Luis
Alberto Marn y Carlos Manzo, ocurrida en el
mes de mayo, acusados falsamente de delitos
que no cometieron, para encubrir a las autorida-
des corruptas del municipio de Unin Hidalgo,
Oaxaca, y cuyos actos haban sido denunciados
por nuestros compaeros. Exigimos su libera-
cin inmediata, por tratarse de presos polticos
(de esos que se dice no existen en nuestro pas)
y el cese de la represin brutal perpetrada por el
gobierno nefasto de Jos Murat Cassab.
3} Denunciamos el fideicomiso que Banamex,
WWF y el gobierno de San Luis Potos han
impuesto de forma unilateral en las tierras
sagradas de la reserva Wirikuta, asentadas en los
ejidos de Margaritas, Tanque de Dolores, Ran-
chito de Coronados y El Mastranto, del muni-
cipio de Catorce, imponiendo un nuevo regla-
mento de vigilancia que no responde al criterio
consensado previamente por los ejidatarios de
la zona y el pueblo wixrika sobre el cuidado de
la reserva ecolgica y cultural que se es el hbitat
del jcuri, planta sagrada del pueblo wixrika y
respaldamos los comits de vigilancia interna de
los ejidos antes mencionados. Vemos ese fidei-
comiso como un peligro disfrazado de accin
conservacionista, sobre los recursos naturales
de la regin.
4} Reconocemos a las autoridades agrarias de
Bancos de San Hiplito, nombradas autnoma-
mente por la asamblea de dicha comunidad, as
como ya lo reconocieron las comunidades de
San Sebastin Teponahuxtln, Santa Catarina
Cuexcomatitln, San Andrs Cohamiata, perte-
necientes al pueblo wixrika, y la comunidad de
Santa Mara Ocotn del pueblo tepehuano. Exi-
gimos la restitucin de la propiedad de las 10
720 hectreas que legtimamente les pertene-
cen a los wixaritari de Bancos de San Hiplito.
Exigimos el respeto al territorio de las comuni-
27
dades de San Sebastin y San Andrs que tam-
bin tiene juicios pendientes contra Puente de
Camotln y Huajimic, as como San Juan Peyo-
tn, Nayarit y El Refugio, Zacatecas
5} Reconocemos tambin la digna lucha de las
autoridades tradicionales del municipio aut-
nomo de Suljaa` o Xochistlahuaca, en el estado
n
de Guerrero, que las comunidades na cue
omndaa o amuzgas reivindican como parte de
su derecho a la autonoma.
6} Rechazamos tajantemente a la Comisin
Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind-
genas porque naci para operar la reforma cons-
titucional contraria a los pueblos indgenas,
porque no naci como una institucin nuestra y
porque sigue respondiendo a la poltica indige-
nista, discriminadora y asimilacionista y afn a
las transnacionales, del gobierno. Esta comisin
es justamente lo contrario de nuestro proyecto
de autonoma que reivindicamos los pueblos.
Seguiremos fortaleciendo las estructuras de
participacin regionales del Congreso Nacional
Indgena, buscando vincular ms nuestras expe-
riencias como pueblos, dndonos la mano unos
a otros y seguiremos firmes en la lucha por nues-
tros derechos como pueblos, la lucha contra el
neoliberalismo, que atenta contra la vida y la
libertad de todos los seres humanos y todo el
conjunto de la vida en el planeta.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos y territorios
Regin Centro Pacfico del Congreso Nacio-
nal Indgena
28
Bancos de San Hiplito,
territorio wixrika, 10 de agosto de 2003
Comunidades de San Francisco Tlanepantla,
Xochimilco y Villa Milpa Alta, Milpa Alta, DF; San
Pedro Atlapulco, Edomex; Chern, Caltonzin
y Paricutin, Michoacn; la Organizacin Inde-
pendiente Totonaca, Unitona, Puebla; autori-
dades tradicionales del municipio autnomo
de Xochistlahuaca, Guerrero; Consejo Indgena
Popular de Oaxaca; San Isidro Aloapam, Oaxaca;
ejido Rocoroybo, municipio de Uruachi, Chi-
huahua; tribu yoreme-mayo de Cohuirimpo,
Sonora; comunidades de El Platanar, Lagunilla y
Manantln, Jalisco; Tateikie- San Andrs Coha-
miata, Huau+a-San Sebastin Teponahuaxtln
y su anexo Tuxpan de Bolaos, Tuapurie-Santa
Catarina Cuexcomatitln, Jalisco; Bancos de San
Hiplito, Brasiles, Puerto Guamuchil, Fortines,
Durango; Atonalisco y Saucito, Nayarit.
Organizaciones y comunidades de los pue-
blos nahua y au del Anhuac, Puebla y
Jalisco, amuzgo de Guerrero, purhpecha de
Michoacn, rarmuri de Chihuahua, yoreme-
mayo de Sonora, wixrika de Jalisco, Nayarit
y Durango, totonacos de Puebla, mixtecos,
zapotecos, chinantecos, cuicatecos, huaves de
Oaxaca.
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro y Pacfico
Declaracin de la Sierra de
Manantln
Convocados y reunidos doscientos noventa y siete
delegados de los pueblos indgenas de Jalisco,
Durango, Guerrero, Distrito Federal, Colima,
Oaxaca, Michoacn y Estado de Mxico, en la
comunidad nhuatl de Ayotitln, municipio de
Cuautitln, en el estado de Jalisco, para realizar
la onceava reunin del Congreso Nacional Ind-
gena en la regin Centro Pacfico del pas,
declaramos
}I Durante dos das, autoridades agrarias, tra-
dicionales y civiles, as como principales,
mayores, comuneros y ejidatarios de nuestras
comunidades, junto con delegados de diversas
organizaciones indgenas, dialogamos con el fin
de acercar nuestros caminos, tejer la resistencia
comn de nuestros pueblos, reflexionar sobre
los problemas que a todos nos aquejan y cons-
truir soluciones.
Con gran preocupacin pudimos observar
que los poderosos de dinero, en complicidad
con el gobierno mexicano, siguen empeados
en el exterminio de nuestros pueblos. Que nues-
tros problemas agrarios siguen sin resolverse
y que nuestras propiedades comunales y ejida-
les siguen siendo invadidas o despedazadas por
los programas agrarios oficiales. Que nuestras
plantas y saberes tradicionales se los roban las
universidades y las grandes empresas extran-
jeras para solo lucrar con ellos; Que nuestras
semillas de maz nativo estn siendo contami-
nadas por maces transgnicos que ponen en
riesgo no solo la diversidad existente de semillas
criollas, sino la vida misma de nuestras comuni-
dades y su organizacin tan milenaria como el
cultivo de maz. Que por medio de la represin
y las leyes indigenistas, hechas a la medida de
los intereses de quienes nos mantienen domi-
nados, tratan de doblegar nuestra resistencia,
destruir nuestras culturas y robar nuestros terri-
torios.
Pudimos concluir que ante la mala fe de nues-
tros opresores, las comunidades nuestras siguen
en pie y luchando, haciendo su resistencia y for-
taleciendo el camino de la autonoma en los
hechos.
}II IEntendidos de que la resistencia de
nuestros pueblos tom un nuevo impulso
y abri caminos como nunca lo haba hecho
en la sociedad nacional y en otros pueblos
del mundo, a partir del heroico levantamiento
armado de nuestros hermanos y hermanas de
las comunidades indgenas de Chiapas que inte-
gran el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacio-
nal, llamamos a todos los pueblos indgenas de
Mxico y a quienes participan en el Congreso
Nacional Indgena para que participemos activa
y entusiastamente en las jornadas denomina-
das Veinte y Diez: El Fuego y la Palabra, iniciadas
hace algunos das con motivo de la fundacin,
29
hace veinte aos, del Ejrcito Zapatista de Libe-
racin Nacional, y de su levantamiento contra
el mal gobierno hace diez aos.
Particularmente las comunidades indgenas
de la regin Centro y Pacfico del Congreso
Nacional Indgena hemos acordado sumarnos
a las jornadas Veinte y Diez: El Fuego y la Pala-
bra, con motivo de la celebracin de los mlti-
ples cumpleaos del Ejrcito Zapatista de Libe-
racin Nacional y hemos acordado realizar una
actividad nica y simultnea en diversos esta-
dos de la regin para el da 22 de diciembre de
2003, con el fin de celebrar, dialogar y seguir
juntando caminos.
Desde esta comunidad de Ayotitln, espacio
de mltiples y antiguas resistencias campesi-
nas encabezadas por el pueblo nhuatl de la
Sierra de Manantln, lugar donde la crueldad
de caciques amparados por el gobierno y el
ejrcito mexicano provoc la muerte sangrienta
de cientos de hermanos y hermanas nahuas a
lo largo de todo el siglo XX, cuyo nico delito
fue luchar dignamente por la defensa de sus
tierras, montes y aguas frente a los intereses
de madereros nacionales y extranjeros, desde
este remoto y olvidado lugar del sur de Jalisco,
enviamos un fraternal saludo a nuestros herma-
nos y hermanas del Ejrcito Zapatista de Libe-
racin Nacional en su doble aniversario y les
decimos que en nuestra larga memoria de resis-
tencias se ha guardado su digna palabra, y
en nuestros corazones ha quedado marcado el
sufrimiento de sus comunidades, que es el sufri-
miento nuestro, lleno de esperanzas por un
Mxico en el que nuestros pueblos dejen de ser
humillados y explotados.
30
}III Por ltimo, guardados en este territorio
sagrado de Manantln y teniendo pre-
sentes a las numerosas generaciones de herma-
nos y hermanas que han entregado su vida y su
sangre para resguardar estas tierras de la avari-
cia del poderoso,
declaramos:
Primero. Que seguiremos empeados
en la construccin plena de nuestra autonoma,
ratificando que los Acuerdos de San Andrs son
la Constitucin de nuestros pueblos, tal y como
lo estableci la Octava Asamblea del Congreso
Nacional Indgena, sobre propuesta de la Tercera
Reunin Plenaria de la Regin Centro Pacfico
realizada en Ranzo Uz, territorio Uz de San
Luis de la Paz, Guanajuato.
Segundo. Rechazamos la aprobacin
de cualquier ley, local o federal, en materia de
derechos indgenas, como la que actualmente se
pretende elaborar en el estado de Jalisco, en tanto
que la Constitucin Federal no recoge el espritu
de los Acuerdos de San Andrs.
Tercero Apoyamos firmemente la larga
lucha de la comunidad nhuatl de Ayotitln por el
reconocimiento de todo su territorio y exigimos
del Poder Judicial y del Ejecutivo federal la inme-
diata ejecucin complementaria de la Resolucin
Presidencial Sobre Dotacin de Ejidos de dicho
poblado. Rechazamos el despojo abierto de los
recursos naturales de Ayotitln que cotidiana-
mente realiza la Minera Pea Colorada, y el des-
pojo disfrazado de los recursos naturales de las
comunidades de la Sierra de Manantln, a travs
de los estudios de bioprospeccin que realizan la
direccin de la Reserva de la Biosfera Sierra de
Manantln y la transnacional Monsanto.
Cuarto En su primer aniversario, nos
solidarizamos con el Municipio Autnomo de
Suljaa, Guerrero, donde un autogobierno ind-
gena amuzgo, sin reconocimiento legal y sin
apoyos de gobierno, se constituy hace un ao,
haciendo de los Acuerdos de San Andrs su ley.
Ratificamos nuestro apoyo al Comisariado de
Bienes Comunales Autnomo y a la comunidad
wixritari de Bancos de San Hiplito, Durango,
en la lucha por el reconocimiento de su territorio
frente a los caciques mestizos que fraudulenta-
mente se han apropiado de sus tierras. Por otro
lado exigimos respeto del gobierno para el presi-
dente municipal nombrado por usos y costumbres
en el municipio de Tlanepantla, Morelos.
Quinto Exigimos el inmediato cese de
la represin en contra de nuestros hermanos y her-
manas del Consejo Indgena Popular de Oaxaca
Ricardo Flores Magn, de las comunidades que
lo integran y de sus dirigentes, permanentemente
perseguidos por el gobierno estatal; tambin exi-
gimos el cese de la represin en contra del movi-
miento indgena y popular en Oaxaca y la libe-
racin de nuestros hermanos indgenas de Unin
Hidalgo, Guevea de Humboldt y los Loxichas,
por parte del represor Jos Murat, quien deber
ser castigado por su sistemtica accin en contra
de los pueblos indgenas y sus derechos. Nos
sumamos a la exigencia de las autoridades agra-
rias y civiles de San Pedro Yosotato para que se
castigue a sus agresores, se les restituya plena-
mente en sus derechos agrarios y sean presenta-
dos con vida los hermanos mixtecos desapareci-
dos hace unos das.
Sexto Exigimos la inmediata moratoria,
dentro del territorio nacional, en la introduccin,
comercializacin y cultivo de semillas de maz
transgnico, y llamamos a las comunidades ind-
genas y campesinas para que impidan en sus terri-
torios la introduccin de semillas bajo sospecha
y resguarden, conserven y multipliquen sus semi-
llas criollas.
Sptimo. Llamamos a todos los pue-
blos indgenas del pas a no retroceder en el dif-
cil camino emprendido y a seguir construyendo
y fortaleciendo al Congreso Nacional Indgena
como la Casa de Nuestros Pueblos.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos y territorios
Congreso Nacional Indgena en la Regin
Centro y Pacfico
Comunidad Indgena de Ayotitln, Territorial
Nhuatl, estado de Jalisco, a los 30 das del mes
de noviembre de 2003
Comunidades nahuas de Ayotitln, Tierra
Blanca, Cerro Prieto, Lagunillas, Tiroma, Colo-
mos, Rancho Viejo, Los Robles, Las Caadas,
El Rincn, Terreros, Cortapico, Maderas, Plata-
nar, Mojoneras, Piedra Burra, Santa Catarina, La
Guayaba, Loma Colorada, Crucecita, Las Zorras,
31

El Sauz, Los Sauces, Plan de Zaragoza, Plan
de Mndez, Telcrucito, Telcrucito de Arriba, La
Piedra, El Carrizal, Las Pesadas, La Astilla, Pedre-
gal, Parejitas, El Manguito, La Guaca, Changavi-
ln, La Ventana de San Miguel, Los Llanitos, Los
Arrayanes de Abajo, Las Maras, La Sidra, Joco-
tln, Telcruz, Zacapolole, San Miguel, Chancol,
Cuzalapa, y Tuxpan, Jalisco.
Comunidad wixritari de Santa Catarina
Cuexcomatitln, Jalisco. Comunidad Wixritari
de Bancos de San Hiplito, Durango. Comuni-
dades nahuas de Zacualpan y la Yerbabuena,
Colima. Comunidades nahuas de Santa Mara
Ostula y La Ticla, Michoacn. Comunidades
purhpechas de Chern y Nuro, Michoacn.
Unin de Comuneros Emiliano Zapata,
Michoacn. Consejo Indgena y Popular de
Oaxaca Ricardo Flores Magn, Oaxaca. Comuni-
dad nahua de San Francisco Tlalnepantla, Dis-
trito Federal. Comunidad ahu de San Pedro
Atlapulco, Estado de Mxico. Consejo Cultural
Otom Goho NDen del Alto Lerma, Estado de
Mxico. Municipio Autnomo de Suljaa, Gue-
rrero.
Organizaciones civiles hermanas. Frente
Zapatista de Liberacin Nacional-Colima.
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas
(UACI-U de G). Asociacin Jalisciense de Apoyo
a Grupos Indgenas. Bios-Iguana, AC. Agencia
Internacional de Prensa Indgena.
32
1
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro
y Pacfico
Declaracin de Ranchu Gubia
Quienes suscribimos la presente, representantes
de comunidades, organizaciones y colectivos
indgenas y de la sociedad civil, participantes
en esta XIII reunin del CNI regin Centro-Paci-
fico, reunidos en el auditorio municipal de este
lugar, preocupados por la falta de atencin y
sensibilidad de los gobiernos de los Estados
Unidos, Europa y Mxico, as como de los gobier-
nos de nuestros respectivos estados de Jalisco,
Michoacn, Morelos, Guerrero, Oaxaca Chiapas,
ante la indiferencia de dichos gobiernos a nues-
tros reclamos en su afn por seguir imponiendo
las polticas y programas neoliberales en las
regiones y pueblos indgenas, hacemos llegar
nuestra palabra a todo el mundo para
manifestar y declarar lo siguiente:
1} Existe en nuestro pas una grave crisis de cre-
dibilidad y certidumbre poltica, propiciada por
la intromisin de intereses transnacionales que
pretenden aduearse de los recursos del pueblo
mexicano, lo cual ha incentivado la descom-
posicin gradual del gobierno mexicano, en
todos sus niveles, violando nuestros preceptos
constitucionales y la soberana nacional; as
lo demuestra la aberrante poltica exterior del
foxismo que se somete a los caprichos del
gobierno de los Estados Unidos, sacrificando
el principio de no intervencin en los asuntos
de otros pases hermanos, como es el caso del
pueblo y gobierno de Cuba, donde el actual
gobierno mexicano ha desvalorizado la sana
relacin histrica que Mxico haba mantenido intereses del partido en turno en el gobierno
en ms de treinta aos mientras que Estados
Unidos mantuvo un bloqueo sistemtico contra
Cuba. A pesar de ello el pueblo cubano conti-
nua resistiendo ante los embates del gobierno
imperialista de Estados Unidos.
Ante esta situacin, los pueblos indgenas
participantes en la XIII reunin del CNI Centro
Pacfico, exhortamos al gobierno de nuestro pas
a restablecer de manera inmediata e integral las
relaciones diplomticas, polticas, econmicas,
educativas, deportivas y culturales con el pueblo
cubano y todas sus instituciones gubernamen-
tales, a fin de continuar buscando y constru-
yendo entre ambos pases alternativas al depre-
dador modelo neoliberal impuesto desde los
gobiernos estadounidenses en los ltimos veinte
aos.
2} En todos nuestros estados, desde Chiapas
hasta Baja California y desde Tamaulipas hasta
Quintana Roo, no hay crcel que no mantenga
indgenas presos por razones polticas y de con-
ciencia, abundando los casos en que nuestras
lenguas y nuestras tradiciones y costumbres
siguen siendo obstculo para nuestra objetiva
defensa, ya que los sistemas de procuracin de
justicia estatales adolecen de la consideracin y
respeto de nuestros sistemas normativos y tra-
dicionales de imparticin de justicia. Las crce-
les se encuentran abarrotadas de indgenas que
por ignorancia, racismo y falta de traductores
en los juicios, continuamos siendo vctimas de
la injusticia institucionalizada a travs de juz-
gados y ministerios pblicos que emplean sus
buenos oficios para reprimir de acuerdo a los
estatal, sea este prista, como en el caso de
Oaxaca, ya sea panista, como en el caso de More-
los, o perredista, como en el caso de Michoacn
y Chiapas. En todos estos casos, decenas de her-
manos indgenas se encuentran injustamente
presos o cuentan con rdenes de aprehensin
por delitos prefabricados, generados en el marco
de conflictos polticos, sociales y agrarios, en
donde casi siempre son las iniciativas de nues-
tras comunidades en la bsqueda del ejercicio
de nuestros derechos como pueblos indgenas,
las que terminan siendo reprimidas y encarce-
ladas.
Ilustran lo anterior los casos de nuestros
hermanos indgenas encarcelados: Isidro Bal-
denegro (rarmuri) en Chihuahua en la crcel
de Ciudad Jurez. Domingo Rodrguez Martell
(tenek) en San Luis Potos en la crcel de Ciudad
Valles. Arnulfo Cardoza Prez (chinanteco) en
Oaxaca en la crcel de Tuxtepec. Juan Lpez
Lagunas (mixe) en Oaxaca preso en el penal de
Tehuantepec. Presos polticos y de conciencia de
la regin Loxicha (zapotecos) presos en la crcel
de Ixcotel, Oaxaca: Fortino Enrquez Hernndez,
Juan Daz Gmez, Ricardo Martnez Enrquez,
Estanislao Martnez Santiago, Justino Hernn-
dez Jos, Cirilo Ambrosio Antonio, Agustn Luna
Valencia, Urbano Ruiz Cruz, Abraham Garca
Ramrez, Felipe de Jess Antonio Santiago, Isabel
33
Almaraz Matas. Presos polticos y de conciencia,
zapotecos de Guevea de Humboldt en el Istmo
de Tehuantepec, en Oaxaca: Edmundo Espinoza
Guzmn, Amado Castro Lpez y Nicasio Zara-
goza Quintana, presos en el penal de Tehuante-
pec.
3} Los hermanos indgenas de la comunidad
de Ocumicho, del pueblo purhpecha en el
estado de Michoacn, continan en la lucha
por la recuperacin de sus tierras comunales
en Llano de Pejo, mismas que les fueron arre-
batadas desde hace ms de ochenta aos por
gobiernos corruptos y entreguistas y que man-
tienen en conflicto con caciques de Tangan-
ccuaro, recibiendo indiferencia y olvido por
parte de los gobiernos federal y del estado. Ocu-
micho vivi la represin en los aos ochenta y
hoy continua exigiendo solucin a sus deman-
das, luchando contra el arrendamiento de sus
tierras a compaas transnacionales.
De la misma manera, en el estado de Oaxaca
persisten aejos conflictos agrarios que ante la
falta de solucin integral y jurdica han derivado
en casos de represin contra nuestras comuni-
dades; se han presentado a esta XIII reunin las
exigencias de solucin inmediata a los conflic-
tos agrarios de San Isidro Aloapam, Santa Cata-
rina Yosonotu, San Pedro Yosotato, Zihualtepec
Cotzocn Mixe, Amoltepec, San Juan Lalana,
Predio San Antonio en Zanatepec, La Ventosa, el
conflicto agrario entre Zanatepec y San Miguel
Chimalapas, entre Jalapa del Marqus y San-
tiago Lachiguiri, entre Ixhuatn y San Francisco
del Mar y entre Unin Hidalgo y San Dionisio
del Mar.
34
4} Ante la aguda represin que han vivido orga-
nizaciones hermanas del estado de Oaxaca, y
ante la nula respuesta del gobierno del estado
a sus demandas, el Concejo Ciudadano Unihi-
dalguense (CCU), Concejo de Ancianas y Ancia-
nos de Ranchu Gubia (CAA), Consejo Indgena
Popular de Oaxaca, Ricardo Flores Magn (CIPO-
RFM) y el Sindicato de los Tres Poderes (STSEPID-
CEO), han decidido mantener un plantn contra
la impunidad y la injusticia por tiempo inde-
finido en la plaza principal de la ciudad de
Oaxaca, frente al palacio de gobierno, como
una forma de ejercicio permanente de nuestra
libertad de manifestacin y de expresin, por
lo que los participantes en esta XIII reunin del
CNI Regin Centro Pacfico, expresamos nuestra
ms amplia solidaridad a esta manifestacin
permanente y exhortamos a las dems organiza-
ciones indgenas del estado de Oaxaca a expre-
sar su solidaridad, participando en el plantn,
apoyando con mantas, vveres u otros mate-
riales y promoviendo las distintas actividades
artsticas y culturales que se vienen realizando
en este espacio.
5} La comunicacin entre nosotros y con nues-
tras comunidades es de fundamental importan-
cia en el proceso de construccin de las auto-
nomas, por lo que nos pronunciamos por el
respeto y reconocimiento incondicional de los
gobiernos federal y de los estados a las inicia-
tivas de comunicacin radiofnica comunitaria
y alternativa que nuestras organizaciones ind-
genas y no indgenas estn promoviendo en dis-
tintas regiones urbanas y rurales, del pas. En
este sentido, los participantes en esta XIII reunin
del CNI Centro-Pacfico, debemos promover la
vinculacin local, regional, estatal, nacional e
internacional entre todas las radios comunita-
rias y los medios independientes.
6} Ah donde las luchas por la construccin de
las autonomas avanza, la represin y el hostiga-
miento jurdico es constante en contra de nues-
tras organizaciones, representantes y autorida-
des, en distintas regiones del pas, es por ello
que nos pronunciamos en contra de la preten-
sin del desalojo y represin de las comunida-
des indgenas bases de apoyo del EZLN y Juntas
de Buen Gobierno, que se ubican en la Reserva
de la Biosfera de Montes Azules en el estado
de Chiapas; en el estado de Morelos denuncia-
mos la represin contra la normal rural de Amil-
cingo; de la misma manera reiteramos nuestra
denuncia en contra de la poltica represiva de
Jos Murat en el estado de Oaxaca en contra de
las organizaciones del CCU, CIPO-RFM, Corriente
Democrtica del Sindicato de los Tres Poderes
donde, adems de persistir la impunidad en los
homicidios contra miembros de estas organiza-
ciones, han resultado nuevas ordenes de apre-
hensin contra Carlos Manzo, Oliverio Neri y
Ral Gatica.
7} Los proyectos privatizadores y depredadores
de nuestras tierras y recursos naturales en el
Istmo de Tehuantepec y en otras regiones ind-
genas del pas y de Amrica Latina, que obede-
cen a los intereses econmicos y comerciales
enmarcados en el Plan Puebla Panam y ALCA,
violan flagrantemente nuestros derechos como
pueblos y comunidades originarias en los tr-
minos en que se encuentran reconocidos en el
Convenio 169 de la Organizacin Internacional
del Trabajo (OIT); supercarreteras, plantaciones
de eucalipto, ampliacin de refineras y redes
de distribucin de derivados del petrleo, cons-
truccin de hidroelctricas, proyectos mineros,
forestales, acucolas, parques generadores de
energa eoloelctrica, son algunos de los gran-
des proyectos que sin tomar en consideracin
nuestros derechos como pueblos y comunida-
des indgenas son y sern impuestos en nuestras
tierras y territorios; la organizacin, la comu-
nicacin, la movilizacin, nuestra historia y la
resistencia son los nicos medios con que los
pueblos y comunidades indgenas contamos
para resistir a estos intentos de desaparecernos
de estas tierras.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros!
Congreso Nacional Indgena, Regin Centro
Pacfico
Ranchu Gubia, Unin Hidalgo, Oaxaca a 16
de mayo de 2004
Concejo de Autoridades Tradicionales de
Xochistlahuaca (Guerrero); Coordinadora de
Pueblos del Sur de Morelos, Xoxocotla, Coate-
telco, Alpuyeca, Tlayacapan, Temixco, Tlalne-
pantla; Comisin Independiente de Derechos
Humanos de Morelos; Comunidad Indgena de
Nuro, Michoacn; Concejo de Mayores de la
Sierra de Manantln, Jalisco; Unidad de Apoyo a
Comunidades Indgenas- Universidad de Gua-
dalajara (UACI-U de G), Unin de Organizaciones
de la Sierra Jurez de Oaxaca (Unosjo); Concejo
35
de Pueblos Indgenas de San Juan Lalana
(mixe-chinanteco); Concejo Indgena Popular de
Oaxaca, Ricardo Flores Magn (CIPO-RFM); Coa-
licin Obrero Campesina Estudiantil del Istmo
(COCEI-FDD-CDP-Colectivo Vctor Yodo); Corriente
Democrtica del Sindicato de los Tres Poderes
de Oaxaca (STSPEIDCEO); Grupo de Mujeres 8 de
Marzo, A.C. de Juchitn, Oaxaca; Bibaani, A.C.
(Ixtepec, Oaxaca); Radio Comunitaria Huave de
San Francisco del Mar; Estudiantes del Bachi-
llerato de San Mateo del Mar; Colectivo Corta-
mortaja de Jalapa del Marques, Oaxaca; FICAPO;
Unin de Comunidades Productoras de Caf
(Ucicaf-Mixe Zapoteca); Organizacin UNIDOS
de Niltepec, Oaxaca; Organizacin Las Aderas
de Zanatepec, Oaxaca; Organizacin Miza-
huaxchitl de Niltepec, Oaxaca; Liga Mexicana
para la Defensa de los Derechos Humanos, AC
(LIMEDDH-Oaxaca); ARIC-Ide Chiapas; Movimiento
por la Paz con Justicia y Dignidad, A.C.; Agen-
cia de Prensa India de Michoacn; Concejo de
Ancianas y Ancianos de Ranchu Gubia y el
Concejo Ciudadano Unihidalguense de Unin
Hidalgo, Oaxaca, Istmo de Tehuantepec
36
1
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro
y Pacfico
Declaracin de Ocumicho
En su ltima reunin la Regin, Centro Pacifico
del Congreso Nacional Indgena, los distintos
representantes de las Comunidades indgenas,
autoridades de las mismas, organizaciones ind-
genas y sociedad civil, asistentes a la XIV reunin
celebrada en la comunidad p'urhpecha de Ocu-
micho, convocados para decir ya basta de sub-
ordinacin, discriminacin y exclusin poltica
para con nuestros pueblos, y que por nuestra
propia historia emprendemos el camino a la
libre determinacin mediante el ejercicio de la
autonoma por los hechos y a partir de los Acuer-
dos de San Andrs como nuestra Constitucin,
y a partir de los acuerdos tomos en el Tercer
Congreso Nacional Indgena, celebrada en Nuro,
Michoacn, de trabajar por regiones, desde las
comunidades por la reconstitucin integral de
nuestros pueblos, y de la misma Comisin de
Seguimiento de hace que la palabra llegue a
todas las comunidades, regiones de nuestros pue-
blos. Desde estas tierras del pueblo purhpecha
los distintos pueblos que componen esta regin
hacemos llegar nuestra palabra para
manifestar y
declararmos lo
siguiente:
Que desde Ocumicho, de donde se nace de la
tierra y de la tierra se pinta el arte de los abuelos,
Diablos de Ocumicho! sueo de colores, espe-
ranza de la tierra, es la historia que nos acom-
paa en la realizacin de la presente reunin
para hablar entre hermanos por la defensa de
nuestra tierras, territorio y recursos naturales, del
ejercicio de autonoma por los hechos en cada
regin o comunidad y como referencia los Cara-
coles y las Juntas de Buen Gobierno en Mxico.
I. Territorio, tierra
y recursos naturales
Una larga historia de agresin, dominacin y
destruccin desde la Conquista, el despojo de
nuestra madre tierra, tierras y territorios de
los pueblos indgenas ha sido de exterminio y
actualmente hoy las tierras comunales despoja-
das de las distintas Comunidades que ponen el
peligro el desarrollo de los pueblos indgenas, y
que el Estado Mexicano ha llevado como pol-
tica el despojo en los juicios judiciales, y en per-
juicio de ellas el uso del suelo corrompido de
autoridades, robando y autorizando un nocivo
impacto ambiental, y de polticas de venta de
los recursos naturales y de herencia gentica
de plantas en las regiones con la poltica de
complejos eco tursticos; de litigios y conflictos
faltos de ejecucin en sentencias favorables a
las comunidades. As del despojo, nuestros pue-
blos han sufrido, arrinconados con lmites tras-
lapados y que hoy se vive conflictos inter-comu-
nitarios, producto de las polticas de aquellos
gobiernos; y que hoy estamos en posibilidad
ante nuestra historia, nuestra esperanza de her-
manos para caminar y acordar nuestras solu-
ciones para proteger nuestra madre tierra y pro-
teger asimismo tambin los bosques.
Que los distintos pasos dados por las comuni-
dades por la defensa del territorio, tierra comu-
nal, desde oponerse al despojo por siglos o la
privatizacin de la tierra comunal con la poltica
agraria (Procede, Procecom) y de la oposicin
de venta de las tierras comunales y la esperanza
falsa de ejecucin de sentencias favorables a las
comunidades por los Tribunales Agrarios que
no llegan a ejecutarse. Y de igual manera, oposi-
cin a las polticas de poner en venta todos los
recursos naturales, con la promocin de com-
plejos eco tursticos, o llegar a recuperar nues-
tra madre tierra, que por historia y derecho son
nuestras y que se nos ha despojado de las tierras
comunales.
As el CNI debe buscar formas de acompaar
los procesos de lucha de autonoma y actuar en
apoyo, en la reconstitucin integral de nuestros
pueblos y, que al mismo tiempo vaya haciendo
el anlisis de los problemas para su ayuda uni-
taria por la defensa de la tierra, de los acuerdos
de solucin entre comunidades y de la refores-
tacin a partir de la comunidad.
Fortalecer los procesos educativos propios
de las comunidades o colectivos para el ejer-
cicio de la autonoma y espacios colectivos de
reflexin de la comunalidad.
II. El
ejercicio de la autonoma
Que la autonoma es el ejercicio de los Acuerdos
37
de San Andrs, a partir de la comunidad, desde
abajo, para defender el carcter de la comunali-
dad, de todo el territorio, recursos naturales y la
propia vida de la comunidad para fortalecer la
asamblea y el quehacer comunitario que resta-
blezcan nuestros sistemas de produccin, siste-
mas normativos, saberes de nuestros pueblos y
herencia cultural, el maz y cuidado de la madre
tierra, costumbre y gobierno propio que enlace
las economas locales y regionales.
III. Los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno
La creacin de los caracoles y las Juntas de Buen
Gobierno, referentes a la asociacin auton-
mica de las comunidades y Municipios que han
tomado por si mismo su destino con autono-
ma, constituyndose en un Caracol para coor-
dinarse social, econmica, poltica y cultural-
mente en una Junta de Buen Gobierno. En esta
reunin se vio como referente la creacin de
los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, su
importancia que a partir de la asamblea se for-
talezca la comunalidad en cada regin indgena
y en la propia comunidad se atienda a partir
de la asamblea, pues el gobierno se hace desde
abajo, desde una lgica regional. Asimismo la
comunalidad sea retomada en la asamblea, y
que esta regule toda la vida comunitaria por
medio de las autoridades comunales, consejo
de ancianos, consejo de mayores, autoridades
tradicionales para regular la vida interna de la
comunidad como siempre se ha hecho.
Rechazamos el programa Procede y Proce-
com por ser la certificacin individualista de la
tierra comunal, que propicia la venta de la tierra
y divide a las comunidades, y de igual manera
38
a las distintas reformas estatales indgenas (Ley
Indgena) que son una trampa y que no podrn
operar ante una reforma constitucional de muy
bajo nivel y que causa conflictos internos en
la comunidad, como tambin la homogeniza-
cin de programas educativos por parte de la SEP
que aniquilan la historia y la cultura de nuestros
pueblos, as tambin a las polticas de introduc-
cin de agroqumicos, robo y patentamiento
de nuestros recursos y conocimiento ancestral
y tradicional y de la poltica de sustitucin de
la representacin en las distintas comunidades
por Comits o Consejos para la introduccin de
proyectos y programas gubernamentales. Por lo
que emite esta reunin que la serie de progra-
mas y polticas de gobierno o del mismo Estado
fragmentan el derecho y la propia historia de los
pueblos y ante esto emprendemos el camino de
la autonoma.
Por lo tanto
declaramos:
I. A los Acuerdos de San Andrs nuestra Constitu-
cin de los pueblos indgenas de Mxico.
ii. El ejercicio de la autonoma en los hechos en las
comunidades y pueblos indgenas.
iii. La ratificacin del Decreto Purhpecha
iv. Nuestro apoyo y solidaridad a las juntas de buen
gobierno y a los caracoles zapatistas.
v. Nuestro apoyo y solidaridad al territorio
purhpecha de Llano del Pejo, Ocumicho.
vi. Nuestro apoyo al municipio autnomo de
Suljaa- Xochistlahuaca, Guerrero y a la comuni-
dad agraria autnoma de Bancos de San Hiplito,
Durango.
vii. Nuestro apoyo para la restitucin de las
tierras comunales de Llano del Pejo, Ocumicho,
Michoacn.
viii. La ratificacin de la moratoria acordada en San
Pedro Atlapulco contra la bioprospeccin, biopira-
tera y patentes de especies y plantas medicinales.
ix. Nuestro apoyo al Caracol Erupcin de Rebelda
en el Lago Azul de Zirahun, Michoacn.
X.Apoyo y solidaridad con los trabajadores del
IMSS.
Rechazamos
1. Las leyes indgenas locales que promueven
los gobiernos de Michoacn y Jalisco, etctera.
2. Los programas gubernamentales: Procede y
Procecom.
3. El robo y despojo de los recursos naturales,
genticos y del conocimiento tradicional por
parte de transnacionales y del mal gobierno.
4. El hostigamiento y represin por parte del mal
gobierno a las comunidades indgenas de Suljaa,
Guerrero; Bancos de San Hiplito, Durango;
Ocumicho, Michoacn y Zinacantn, Chiapas,
al Consejo Indgena Popular de Oaxaca Ricardo
Flores Magn (CIPO-RFG).
5. Las polticas de urbanizacin y de cambio de
suelo en territorio de los pueblos y comunida-
des indgenas.
6. Las polticas implementadas por el mal
gobierno en complicidad de caciques y empre-
sas privadas para despojar a las comunidades
de sus tierras y sus recursos naturales.
7. La sustitucin de la representacin comuni-
taria por parte de comits y consejos consulti-
vos indgenas que no parten de la asamblea de
la comunidad.
8. La poltica educativa que significa la muerte
de las culturas indgenas.
Llamamos a todos nuestros hermanos y her-
manas indgenas, a las comunidades de los pue-
blos indgenas y sociedad civil de la Regin,
Centro pacifico del Congreso Nacional Indgena
a trabajar por la reconstitucin integral de nues-
tros pueblos mediante la autonoma y segui-
miento de los Acuerdos de San Andrs, Y a forta-
lecer los espacios de participacin regional del
Congreso Nacional Indgena.
Llamamos a todas las organizaciones indge-
nas y comunidades y pueblos indgenas parti-
cipantes de este espacio del Centro Pacifico del
CNI a luchar contra toda expresin del ALCA, TLC,
as como exige la moratoria de la importacin
de maz transgnico, cultivo y experimentacin
con estos cultivos.
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos
Congreso Nacional Indgena Regin Centro y
Pacfico
Ocumicho, Michoacn, 1 de agosto del 2004
Michoacn: Comunidad de Calt-
zontzin. Comunidad de Ocumicho. Comuneros de
Tingambato. Comunidad de Chern. Las Huaca-
res. Comunidad de Nuro. Comunidad de Pich-
taro. Comunidad de Zirahun y Anexos. Comu-
nidad de Santa Fe de la Laguna. Comunidad de
Nuevo Sirosto. Comunidad de Terecuato. Comu-
39
nidad de La Placita. Comunidad de Angahuan.
Comunidad de Janitzio. Comunidad de Tirin-
daro. Comunidad de Tacuro. Comunidad de Cara-
pan. Comunidad de richo. Comuneros de Para-
cho. Comunidad de Purundiro. Comunidad de
Chern. Jatsikurini. Comunidad de Pamatacuaro.
Comunidad de Cumachuen. Comunidad de Aran-
tepakua. Comunidad de La Cantera. Comunidad
de Ucareo. Comunidad de Queraguaro. Comuni-
dad de Huecorio.
Otras organizaciones y
comunidades: Comunidades de
Milpa Alta, Tlanepantla, Xochimilco df. Muni-
cipio de Iguala, Guerrero. onpz. ceprez. ucez.
Msicos y Compositores Kustakua Unsti,
Michoacn. Comunidad indgena de la Hierba-
buena, Colima. Organizacin Civil de Uruapan,
Michoacn. onp Tacuro, Michoacn. Purundiro
ucez, Michoacn. cipo-rfm. uci-Puebla. ser-
paj- Mxico, ajagi, ac. Ojarasca. Municipio
de Zacualpan, Colima. Comunidad Indgena
de Bancos de San Hiplito, Durango. ujew,
ac, Jalisco. Comunidad Indgena de Ayotitln,
Jalisco. cemca-df, Francia. ccd Caminando. fzln
Colima. Radio unam-Chiapas Expediente Nacio-
nal, df. Comunidad de Bocaneo, Michoacn.
Movimiento por la Paz, df.
40
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro
y Pacfico
Declaracin de Zirahun
Que emiten los pueblos, comunidades y organi-
zaciones indgenas convocadas y reunidas en el
Caracol Zapatista Erupcin de Rebelda en el
Lago Azul de Zirahun, comunidad purhpecha
de Michoacn
Ratificando que el Congreso Nacional Ind-
gena constituye el espacio que los pueblos ind-
genas de Mxico construimos para comunicar-
nos y caminar unidos los pasos del movimiento
indgena nacional en la lucha por su reconsti-
tucin integral y libre determinacin, expresada
como autonoma en el marco del estado nacio-
nal.
Confirmando que el ejercicio de nuestra
autonoma en los hechos y la construccin de
normas propias, basadas en los principios de
la comunalidad, son el camino para construir
nuevas relaciones sociales que se opongan al
individualismo y al actual estado neoliberal que
respalda al capital.
Sealando que la actual estructura poltica
nacional basada en el sistema de partidos ha
excluido y sigue excluyendo las formas de
gobierno y organizacin propias de nuestros
pueblos.
 Recordando que Efrn Capiz Villegas, Pedro
de Haro Snchez y Juan Jos Rendn Monzn,
hermanos mayores en la defensa de nuestros
pueblos y sus derechos, de sus tierras, territo-
rios, culturas y autonoma, nos dejan su firme
ejemplo de lucha, dignidad y sabidura para
continuar la larga de resistencia iniciada hace
ms de quinientos aos.
Reconociendo la digna lucha de la comuni-
dad purhpecha de Zirahun en la defensa de
sus tierras, montes y aguas con el espritu legado
por el general Emiliano Zapata y saludando su
voluntad de confirmar su vocacin de autono-
ma al constituir el Caracol Zapatista Erupcin
de Rebelda en el Lago Azul de Zirahun, para
ejercer plenamente los derechos que le corres-
ponden y resistir las agresiones del Estado mexi-
cano y los grandes capitales que ambicionan
sus tierras, a travs del desarrollo de proyectos
tursticos y urbanos y la destruccin de sus terri-
torios, incluida la biodiversidad existente en su
lago.
Sealando la importancia de la Unin de
Comuneros Emiliano Zapata en la lucha de la
comunidad indgena de Zirahun y sus anexos,
de las comunidades indgenas de la regin y del
propio Congreso Nacional Indgena.
Considerando que las actuales polticas neo-
liberales llevadas a cabo por el Estado mexi-
cano y las grandes empresas multinacionales
en contra de nuestras comunidades han lle-
vado a un ataque frontal para despojarnos de
los elementos que constituyen nuestra identi-
dad, nuestra cultura, nuestro territorio, nuestra
autonoma y nuestra forma de vida, como son
la tierra, territorios, lugares sagrados, el maz, el
agua, la biodiversidad, los saberes tradicionales,
cosmopercepcin, costumbre, cultura y autogo-
bierno, entre otros.
Hemos resuelto hacer
la siguiente
declaracin:
1. Respaldamos y nos solidarizamos con la rei-
vindicacin de la libre determinacin del pueblo
purhpecha y hacemos nuestra la lucha que ha
emprendido el Caracol Zapatista Erupcin de
Rebelda en el Lago Azul de Zirahun para ejer-
cer la libre determinacin y autonoma en los
hechos conforme a los Acuerdos de San Andrs
y los principios de los Caracoles Zapatistas.
2. El agua, el maz, la tierra, la biodiversidad,
los saberes tradicionales y el territorio en su
conjunto son sagrados y un derecho histrico
de los pueblos; siendo estos parte medular de
nuestra autonoma nacida de la costumbre ind-
gena ancestral.
3. Rechazamos profundamente las leyes e inicia-
tivas de ley que en los ltimos meses el Estado
mexicano ha reformado y creado para privatizar
todo lo que se nace de la madre tierra y nuestros
saberes tradicionales, a travs de la Ley de Bio-
seguridad de Organismos Genticamente Modi-
ficados, la Ley de Aguas Nacionales, la Ley de
Propiedad Industrial, la Ley Federal de Acceso
a los Recursos Genticos y Biolgicos, la Ley de
Minera y la Ley de Consulta a Pueblos y Comu-
nidades Indgenas.
4. Manifestamos nuestro rechazo a todos los
programas dirigidos a la fragmentacin y pri-
41
vatizacin de los territorios y la destruccin de
la organizacin comunal, como el Programa de
Certificacin de Derechos Ejidales y Comuna-
les (Procede y Procecom), el Programa de Pago
por Servicios Ambientales y los ordenamientos
territoriales de nuestros pueblos.
5. Los pueblos indios que formamos el Con-
greso Nacional Indgena hemos resuelto que
no respetaremos esos ordenamientos ilegti-
mos que nos pretenden imponer y que por ello
son letra muerta desde su nacimiento, recono-
ciendo como Constitucin suprema de los pue-
blos indios los Acuerdos de San Andrs.
6. Nos oponemos firmemente a la participacin
anfitriona del Estado mexicano para la formu-
lacin de estrategias de privatizacin de agua
que tendrn lugar en marzo de 2006, en el Foro
Mundial del Agua en l que las multinacionales
disearn mecanismo locales para la apropiacin tas para el reconocimiento de los derechos indge-
de las aguas superficiales, subterrneas y el mar
territorial.
7. Nos oponemos a que el agua que se produce
en nuestros territorios sea controlada por transna-
cionales a travs de los consejos de cuenca y los
organismos privados de operacin de agua pota-
ble en las ciudades, mediante programas como el
Promagua.
8. Respaldamos la iniciativa del Plan Realidad
Tijuana propuesta por el Ejercito Zapatista de
Liberacin Nacional para hacer frente al Plan
Puebla Panam, el alca y otros megaproyectos
que pretenden invadir, despojar y contaminar
nuestros territorios a favor de los grandes capita-
les.
9. Postulamos como principios en la lucha de
nuestros pueblos en contra del Estado neoliberal
42
privatizador, el de la comunalidad, el de la demo-
cracia directa apoyada en la decisin de las asam-
bleas, el mandar obedeciendo y el servir y no ser-
virse, el del respeto a nuestra madre tierra, el del
trabajo colectivo, tequio, gozona, mano vuelta,
faena, fajina y todas aquellas formas solidarias
y de reciprocidad intercomunitaria que forman
parte de nuestra costumbre ancestral.
10. Declaramos el reconocimiento y apoyo al
municipio autnomo de Suljaa, la comunidad
autnoma de Bancos de San Hiplito, el Caracol
Zapatista Erupcin de Rebelda en el Lago Azul
de Zirahun, las Juntas de Buen Gobierno, Cara-
coles y municipios autnomos zapatistas.
11. Desconocemos toda instancia nacional o inter-
nacional, creada o no por el gobierno mexicano,
que de espaldas a nuestros pueblos y al Congreso
Nacional Indgena, elabora iniciativas y propues-
nas y pretende dar seguimiento u observar nues-
tros derechos.
12. Repudiamos todas las formas de represin
hacia las comunidades indgenas y el pueblo en
general, y exigimos la inmediata libertad incon-
dicional de Pedro Pramo Caballero de la comu-
nidad Indgena de El Tico, municipio de Zinap-
cuaro, Michoacn, y de todos los presos polti-
cos, indgenas y no indgenas, que se encuentran
injustamente detenidos en diversas crceles del
pas.
13. Reiteramos la solidaridad de los pueblos y
organizaciones que integramos el Congreso Nacio-
nal Indgena a la comunidad autnoma de Zirahun
y estaremos alertas frente a cualquier provocacin,
represin y hostigamiento por parte de caciques, el
mal gobierno y las transnacionales.
14. Invitamos a todos los pueblos indgenas de
la regin y del pas a participar en la prxima
reunin del Congreso Nacional Indgena, Regin
Centro Pacfico, que tendr lugar en la comuni-
dad wixrika de Tuapurie, Jalisco.
15. Ratificamos los acuerdos tomados, en el marco
de esta reunin, por la Comisin Ampliada de
Seguimiento del Congreso Nacional Indgena, y lla-
mamos a los pueblos indgenas de todo el pas a seguir
construyendo este espacio de nuestros pueblos.
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Congreso Nacional Indgena
Regin Centro y Pacfico
Zirahun, Michoacn, a 19 de junio de 2005.
Comunidades y organizaciones indgenas:
Michoacn: Zirahun, Santa Clara, Turin el
Bajo, Agua Verde, Colonia Emiliano Zapata,
Ixtaro, Copandaro, Cuanajo, Nahuatzen,
Tarejero, Comachun, Paracho, Chern, Tare-
cuato, Gambara, Tanhuato, San Pedro Bocaneo,
La Cantera, Nuro, Huancito, Pichataro, Tin-
gambato, San Juan Tumbo, Purundiro, Acho-
tn, Barillero, Unin de Comuneros Emiliano
Zapata. Jalisco: San Sebastin Teponahuaxtln
y su anexo Tuxpan de Bolaos, Santa Catarina
Cuexcomatitln, San Andrs Cohamiata, Tuxpan
del Sur. Durango: Bancos de San Hiplito. Estado
de Mxico: San Antonio Pueblo Nuevo, Analco.
Distrito Federal: Milpa Alta, San Francisco Tlal-
nepantla. Oaxaca: Unin Hidalgo, Guelatao,
Asuncin Lachixila, San Juan Mixtepec, Consejo
Ciudadano Unidalguense. Veracruz: Unin Cam-
pesina Zapatista-Comit de Defensa Campe-
sina, Comit de Derechos Humanos de la Sierra
Norte de Veracruz. Yucatn: Foro Maya Penin-
sular. Organizaciones acompaantes: Unin
de Comerciantes Locatarios Emiliano Zapata,
Radio Taxis Paraso, Michoacn, Ziran Ziran,
Camar, AJAGI, Puente a la Esperanza, Xochi-
milco Zapatista, Centro Pro-Mexica de Apoyo
a Comunidades Indgenas, UACI-U de G, Movi-
miento por la Paz, FZLN, CUL, UPREZ, Grupo Mague-
yes, Real Zapatista en Movimiento para la Libe-
racin Nacional, Sociedad Cultural de Urua-
pan, UCOPI, Comit Ciudadano de Lucha, Grupo
Fuego y Vida, Cuireta Uricua. Casas de Estudian-
tes de Michoacn: Visionario Tata Lzaro Crde-
nas del Ro, Che Guevara, Abogado de Indios y
Pueblos Indios Efrn Capiz Villegas, Lucio Caba-
as, Rosa Luxemburgo, Ignacio Arriaga, Dos
de Octubre, Amrica Libre, Residentes Univer-
sitarios, Josefa Ortiz de Domnguez, Nicolata,
Madre Latina, Genaro Vzquez, Libertadores
de Amrica, Efrn Capiz, Lenin, Coordinadora
Nicolata-Facultad de Derecho.
43
Congreso
Nacional Indgena
}
Regin Centro
y Pacfico
Declaracin de Tuapurie
Convocados y reunidos en el poblado de
In+akwaixit+a, Comunidad Wixrika de Tuapu-
rie Santa Catarina Cuexcomatitln, municipio
de Mezquitic, Jalisco, para realizar la decimo-
sptima reunin del Congreso Nacional Ind-
gena de la regin Centro-Pacfico, los pueblos,
comunidades y organizaciones indgenas de los
estados de Chihuahua, Durango, Jalisco, Colima,
Michoacn, Guanajuato, Guerrero, Morelos y
Oaxaca presentes
hemos acordado
emitir la siguiente
declaracin:
}I Desde hace ms de quinientos aos nues-
tros pueblos han sufrido una permanente
guerra de conquista a travs de la cual los pode-
rosos pretenden nuestro total exterminio; as
ocurri con la invasin europea y con el surgi-
miento de Mxico como estado independiente.
La guerra de independencia, as como las
revoluciones de Ayutla y de 1910, costaron
mucha sangre a nuestros pueblos y poco o nada
obtuvimos a cambio del sacrificio que hicieron
44
nuestros ms viejos abuelos para construir y
liberar la patria de todos los mexicanos, pues las
sucesivas Constituciones de 1824, 1857 y 1917
ni tan siquiera reconocen nuestra existencia.
Hoy en da el Estado mexicano y los grandes
grupos capitalistas transnacionales han inten-
sificado la guerra de exterminio en contra de
nuestros pueblos como nunca antes lo haban
hecho, saqueando y robando nuestros territo-
rios y cultura. Justamente lo que se ha dado en
llamar neoliberalismo no es otra cosa que una
guerra de conquista y de saqueo en contra de
nuestros pueblos, de la Nacin y de la humani-
dad en su conjunto para multiplicar las ganan-
cias de las empresas capitalistas que hoy domi-
nan el mundo y que controlan el gobierno del
pas.
La contrarreforma agraria de 1992 y la con-
trarreforma indgena de 2001, junto con las leyes
que en los ltimos aos han aprobado legisla-
dores de todos los partidos polticos, tienen jus-
tamente el fin de saquear y destruir la Nacin
entera.
De este modo las leyes agraria, minera, de
desarrollo forestal sustentable, de aguas nacio-
nales, de bioseguridad, de consulta a los pue-
blos Indgenas y otras muchas, junto con las ini-
ciativas de Ley de Acceso a los Recursos Genti-
cos, la ley de energas renovables y la reforma de
la Ley de Propiedad Industrial, tienen el prop-
sito de privatizar y destruir los territorios de la
Nacin y de nuestros pueblos, separando cada
una de sus partes, mismas que para nosotros
son inseparables: aguas, aire, tierras, montes,
maces, plantas, animales, bosques, minerales,
costas y mares, incluidos nuestros saberes tradi-
cionales.
 Programas gubernamentales como el de cer-
tificacin de derechos ejidales (Procede), de cer-
tificacin en comunidades (Procecom), de pago
por servicios ambientales y el Oportunidades,
ms los intentos por restringir y prohibir el
ejercicio de la medicina tradicional, permitir la
introduccin a nuestro pas de maces trans-
gnicos y de la llamada tecnologa Terminator
que provoca la infertilidad de las semillas de
maz, junto con la construccin de grandes
presas, autopistas, corredores interocenicos,
megaproyectos tursticos, mineros e industria-
les que facilitan la migracin de nuestras fami-
lias hacia las ciudades o el extranjero y el des-
pojo de nuestros territorios, forman parte de
esta guerra neoliberal que el poder ha desatado
contra nuestros pueblos y contra la Nacin
entera.
En dicho sentido el proyecto de Ley sobre
Derechos y el Desarrollo de los Pueblos y Comu-
nidades Indgenas del Estado de Jalisco no tiene
ms finalidad que restringir los derechos y la
autonoma de nuestros pueblos para provocar
su desintegracin.
Por lo mismo, no resulta casual que en los lti-
mos aos, meses y semanas se haya incremen-
tado la agresin del gobierno y las grandes cor-
poraciones empresariales hacia nuestros pue-
blos, tal como ocurre con la comunidad wix-
rika de Bancos de San Hiplito, Durango, a la
cual se le niega el reconocimiento de sus tierras
y su misma existencia como comunidad, en
tanto que otras personas reciben autorizacio-
nes para aprovechar sus ricos bosques de ocote
y encino; as tambin es con el municipio aut-
nomo de Suljaa, Guerrero, y su radio comuni-
taria, que son perseguidos y reprimidos desde
el gobierno; de igual manera pasa en Zirahun,
Michoacn, con su lago azul y sus tierras que
son codiciados por empresas extranjeras; en
la Misin de Chichimecas, Guanajuato, donde
caciques de la regin amparados en ilegales
resoluciones judiciales pretenden apropiarse de
sus tierras comunales; o en Tepoztln, Morelos,
en cuyas tierras poderosos grupos econmicos
insisten en la construccin de un club de golf y
actualmente la comunidad lleva su defensa ante
los tribunales agrarios a pesar de las amenazas
para despojarlos; o es el caso del ejido nahua de
Ayotitln, Jalisco, donde la Minera Pea Colo-
rada del grupo Hylsamex, la ms grande Am-
rica Latina, da con da roba y destruye las tie-
rras, montes y aguas del ejido con la complici-
dad del gobierno; lo mismo pasa en las comuni-
dades zapotecas del Istmo de Tehuantepec ante
la codicia de las compaas espaolas como
Gamesa, Endesa, Preneal e Iberdrola que estn
robando sus tierras con la intencin de cons-
truir plantas eoloelctricas; o es lo que ocurre
en las comunidades nahua de Cuzalapa y wix-
rika de Haimatse, ambas del estado de Jalisco,
que pretenden ser desmembradas por la aplica-
cin del Programa de Certificacin en Comuni-
dades.
}II Frente a la guerra de exterminio neolibe-
ral nuestros pueblos han incrementado
sus luchas de resistencia y han protegido sus
territorios y sus culturas del modo que les ha
sido posible.
En el mismo sentido, el levantamiento
armado del Ejrcito Zapatista de Liberacin
Nacional en 1994 representa un parteaguas his-
trico en el largo caminar de nuestros pueblos
45
y en la lucha por nuestra plena liberacin, junto
con ellos construimos un movimiento que con- Primero Rechazamos la contrarre-
movi a la Nacin y al mundo, buscando el reco- forma agraria de 1992 y la contrarreforma ind-
nocimiento constitucional de nuestros derechos gena de 2001, as como todas las leyes que el
mediante la incorporacin de los Acuerdos de Estado mexicano ha aprobado y promulgado para
San Andrs a la Constitucin de la Repblica. provocar la destruccin de nuestros pueblos, la
La traicin de todos los poderes del Estado privatizacin de nuestros recursos naturales, el
mexicano en 2001 al haber aprobado, promul- despojo de nuestras tierras y territorios y el robo
gado y ratificado la contrarreforma indgena, de los bienes de la Nacin, incluidos los tratados
mejor conocida como Ley Barttlet-Cevallos- de libre comercio con las grandes potencias.
Ortega, nos llev a desconocer la aplicacin de
dicha reforma y declarar a los Acuerdos de San Segundo Ratificamos que los Acuer-
Andrs como la Constitucin de nuestros pue- dos de San Andrs son la Constitucin de nues-
blos en materia indgena, llamando a todos tros pueblos en materia indgena, por lo que
los pueblos indgenas de Mxico a no solicitar desconocemos todas las leyes federales y estata-
ms reconocimientos del gobierno sino a for- les que se hayan hecho o estn por hacerse al
talecer en los hechos nuestra autonoma, nues- amparo de la contrarreforma constitucional en
tros gobiernos y nuestra cultura. materia indgena de 2001, incluidos los proyectos
Congruentes con nuestras experiencias de de leyes indgenas para los estados de Jalisco y
lucha por la autonoma y sabedores de que Michoacn.
solos no podremos alcanzar nuestra plena libe-
racin como pueblos indgenas, hoy en da esta- Tercero Ratificamos la Declaracin de
mos dispuestos a incrementar y fortalecer nues- Zirahun y declaramos letra muerta todas las
tra resistencia y a incorporarnos al llamado del reformas constitucionales y leyes referidas en los
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional para dos puntos anteriores.
construir una gran fuerza anticapitalista que
junte la resistencia de los pueblos indgenas con Cuarto Rechazamos la aplicacin en
nuestros territorios de los programas guberna-
las luchas de los trabajadores del campo y la
mentales tendientes a nuestra destruccin, como
ciudad y de todo el pueblo de Mxico para cons-
el de certificacin de derechos ejidales (Pro-
truir una sociedad efectivamente justa, libre y
democrtica. cede), de certificacin en comunidades (Proce-
com), de pago por servicios ambientales y el

}III Consecuentes con todo lo expresado Oportunidades. Rechazamos la ejecucin de los

arriba grandes megaproyectos elctricos, mineros, turs-
ticos, acucolas, hidrulicos y de comunicacio-
nes que afecten nuestras tierras y territorios, as
declaramos: como su convalidacin por el gobierno mexicano

46
a travs de las autorizaciones, permisos y decre- permita la construccin de una nueva sociedad,
tos que ha emitido o que emita en lo futuro. efectivamente justa, libre y democrtica.
Quinto En el nimo de fortalecer la
autonoma de nuestras comunidades llamamos a:
1. Defender la tierra, el territorio, los montes,
las aguas, los seres espirituales y naturales, as
como los saberes y la cultura propias.
2. Fortalecer nuestros gobiernos propios,
nuestras asambleas y nuestras autoridades tra-
dicionales y agrarias bajo el principio de mandar
obedeciendo.
3. Defender los maces propios por medio
de su siembra para garantizar nuestra sobera-
na alimentaria y nuestro derecho a la alimen-
tacin, promoviendo el cuidado, proteccin e
intercambio solidario de nuestros maces y evi-
tando la introduccin en nuestros territorios de
maces transgnicos o mejorados.
4. Defender nuestra medicina tradicional for-
taleciendo su ejercicio y difusin en contra de
las restricciones que nos impone el gobierno y
protegiendo nuestros saberes ancestrales de la
rapia de las grandes empresas farmacuticas.
5. Fortalecer la educacin, la economa y la
salud propias de nuestras comunidades.
Sexto. Ratificamos nuestra adhesin a la
Sexta Declaracin de la Selva Lacandona emitida
por el Comit Clandestino Revolucionario Ind-
gena-Comandancia General del Ejrcito Zapa-
tista de Liberacin Nacional y nuestra participa-
cin dentro de la Otra Campaa, con la finalidad
de construir con otros sectores sociales en lucha
una gran alianza anticapitalista y de izquierda que
Sptimo. Hacemos un urgente lla-
mado a la unidad del movimiento indgena nacio-
nal en torno al Congreso Nacional Indgena, para
que en el marco de la Otra Campaa podamos
resistir la guerra de exterminio neoliberal y avan-
cemos en el fortalecimiento de la autonoma de
nuestros pueblos, en alianza con todos los sec-
tores de la sociedad que estn empeados en la
construccin de un nuevo proyecto de nacin y
una Nueva Constitucin.
Octavo. Los pueblos, comunidades y
organizaciones indgenas reunidos en esta asam-
blea nos manifestamos en incondicional solidari-
dad con:
1. Las luchas de las comunidades y municipios
indgenas de Bancos de San Hiplito, Durango,
Suljaa, Guerrero, Zirahun, Michoacn, Misin
de Chichimecas, Guanajuato, Tepoztln, More-
los, Ayotitln, Cuzalapa, Haimatse, Jalisco, Ato-
nalisco, Nayarit, La Venta, La Ventosa, Unin
Hidalgo y Juchitn. Oaxaca. Nos solidarizamos
con la lucha del Consejo Indgena y Popular
de Oaxaca-Ricardo Flores Magn y exigimos el
cese de la represin del gobierno de Ulises Ruiz
en contra de esta organizacin hermana y de
todas aquellas comunidades y organizaciones
que sufren persecucin y represin.
2. Las comunidades indgenas y no indgenas
afectadas por el huracn Stan en el estado de
Chiapas.
3. La lucha de las comunidades campesinas
47
que se oponen a la construccin de la Presa en
La Parota, Guerrero.
4. Las luchas de los pueblos y naciones de
todo el mundo en contra del neoliberalismo
y vctimas del racismo y la explotacin de los
Estados ms poderosos.
Atentamente
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Purhpecha Ireta, Unin de Comunidades Emi-
liano Zapata. Organizaciones: Consejo Indgena
Popular Oaxaqueo Ricardo Flores Magn (CIPO-
RFM). Acompaantes: Unidad de Apoyo a Comu-
nidades Indgenas de la Universidad de Guada-
lajara. Asociacin Jalisciense de Apoyo a Grupos
Indgenas (AJAGI).

Congreso Nacional Indgena Regin Centro y

Pacfico
In+akwaixit+a, Nueva Colonia, Comunidad
Indgena de Tuapurie Santa Catarina Cuexco-
matitln, Territorio Wixrika, 27 de noviembre
de 2005

Wixrika: Comisariado de Bienes Comuna-

les Tuapurie-Santa Catarina Cuexcomatitln.
Comisariado y Consejo de Vigilancia de Bienes
Comunales Waut+A San Sebastin Teponahuax-
tln. Comisariado autnomo de Bancos de San
Hiplito. Comunidad de Haimatse. Rarmuri:
Comunidades rarmuri. Chichimecas: Comi-
sariado de la comunidad Misin de Chichime-
cas. Nahuas: Comisariado y Tesorero de Bienes
Comunales de Tepoztln, Morelos. Consejo de
mayores de Ayotitln, Jalisco. Cooperativa Triple
S de Ayotitln, Jalisco. Comunidad de Cuzalapa.
Comunidad de Tuxpan, Jalisco. Comunidad de
Ostula. Michoacn, Comunidad de Suchitln,
Colima. Comunidad de Tierra Negra, Jalisco.
Zapoteco: Concejo Ciudadano Unihidalguense,
Oaxaca. Amuzgo: Comunidad de Suljaa, Gue-
rrero. Purhpecha: comuneros purhpechas,

48
Encuentro otro lado el gobierno federal sigue diseando
propuestas de legislacin y polticas con relacin
regional de a la medicina tradicional sin tomar en cuenta la
palabra de los actores que poseen el conocimiento

mdicos y la prctica milenaria con un reconocimiento de

las propias comunidades a las que pertenecen.

tradicionales Segundo Las plantas y todo aquello

}
que nace la madre tierra pertenecen a sta y a
Declaracin nadie ms; el conocimiento indgena tradicional
de es la base de toda medicina tambin tradicional,
Chern correspondiendo dicho saber a las propias
comunidades que lo han generado y a la humanidad
entera, ms no a un reducido nmero de empresas
Con la participacin de comunidades indgenas, que, al cobijo del Estado mexicano, se han
mdicos tradicionales y organizaciones dedica- enriquecido a nuestra costa.
das a la difusin y prctica de la medicina tradi-
cional los das 19, 20 y 21 de abril del presente
ao, en la comunidad purhpecha de Chern,
Tercero El ao pasado el Congreso
de la Unin aprob una Reforma Constitucional
Michoacn, se llev a cabo el Encuentro Regional contraria a los derechos conquistados con
de Mdicos Tradicionales, teniendo como obje- anterioridad por los pueblos indgenas de Mxico,
tivo analizar la situacin de la medicina tradi- a los Acuerdos de San Andrs y al Convenio 169
cional en el mbito social y cultural; su empleo de la Organizacin Internacional del Trabajo, por
tanto en los pueblos originarios como en secto- lo que legislar en este momento con relacin a la
res populares, y considerando que: medicina indgena tradicional no puede resultar
Primero sino en detrimento de las comunidades indgenas,
En el contexto de las polticas como lo refleja la propuesta que actualmente
establecidas por el gobierno federal en el marco elabora la Direccin de Medicina Tradicional de
de la medicina tradicional, reflexionamos que el la Secretara de Salud.
ejercicio libre de nuestra medicina sigue siendo
severamente golpeado por el mercado neoliberal en Cuarto El ejercicio libre de la medicina
su impulso de actividades cada vez ms frecuentes tradicional expresa no slo la autonoma de los
de biopiratera, bioprospeccin, expropiacin y pueblos indgenas, sino de todos aquellos que
privatizacin del saber tradicional, despojo de las ejercen la medicina popular y que se exhiben
tierras y territorios indgenas e introduccin de independientes del poder del Estado y de las
maces transgnicos en nuestras comunidades. Por grandes farmacuticas.

49
 Las comunidades indgenas, mdicos tradi-
cionales y organizaciones dedicadas a la difu-
sin y practica de la medicina tradicional, con-
vocadas y reunidas hacemos la siguiente:
declaracin
monoplica por parte de los laboratorios farma-
cuticos.
Cuarto. Llamamos a la unidad de las
comunidades indgenas, mdicos tradicionales,
organizaciones no gubernamentales y dems

Primero Como pueblos y comunida- sectores de la sociedad civil que compartan

nuestra lucha y se comprometan con la defensa
des indgenas declaramos la autonoma de nues- de la medicina tradicional.
tras comunidades para seguir ejerciendo como
siempre lo hemos hecho la medicina propia, sin Quinto. Convocamos a las comunidades
restricciones o prohibiciones del Estado y de indgenas, mdicos tradicionales, organizaciones
las empresas farmacuticas. Como hombres y no gubernamentales y dems sectores de la
mujeres que practicamos la medicina popular o sociedad civil a participar en el Segundo Encuentro
nos beneficiamos de ella, tambin reivindicamos en Defensa de la Medicina Tradicional que se
y hacemos efectivo el derecho a ejercer y a uti- realizar los das 22 y 23 de junio del ao en
lizar la medicina tradicional o cualquier prctica curso en la Comunidad Purhpecha de Calzonzin,
mdica ajena al mercado neoliberal. Municipio de Uruapan, Michoacn.

Segundo. Exigimos al gobierno fede- Dada en el territorio de Casimiro Leco, defen-

ral el cese inmediato de todas las actividades de
bioprospeccin y biopiratera que en las tierras
y territorios de nuestras comunidades realizan
empresas, universidades e instituciones naciona-
les y del extranjero. Rechazamos la introduccin
de maces transgnicos, pues stos atentan contra
la madre tierra y la existencia misma de nuestras
comunidades.
sor del pueblo purhpecha, en la comunidad de
Chern, municipio del mismo nombre, estado
de Michoacn, 21 de abril de 2002
Atentamente
Grupo de mdicos tradicionales de la comu-
nidad purhpecha de Nahuatzen, Michoacn.

Tercero. Exigimos la derogacin inme-

diata del Decreto emitido por la Secretara de
Salud el pasado siete de diciembre de 1999 y
publicado en el Diario Oficial de la Federacin
el 15 de diciembre del mismo ao, por el que se
prohbe el uso de ms de 70 plantas medicinales
con la clara intencin de facilitar su utilizacin
Grupo de mdicos tradicionales de la comu-
nidad purhpecha de Calzonzin, Michoacn.
Grupo de mdicos tradicionales de la comuni-
dad purhpecha de Chern, Michoacn. Grupo
de mdicos tradicionales del municipio Urua-
pan, Michoacn. Grupo de mdicos tradiciona-
les nahuas de la Sierra de Manantln, Jalisco.
Grupo de mdicos tradicionales de la comuni-

50
1

dad nahua de Tuxpan. Organizacin de Mdi-
cos Indgenas Tradicionales Kurhikua Ka Irhe-
kuarikua (purhpechas). Asociacin Rescate y
Desarrollo de la Medicina Indgena Tradicional
(nahuas de Jalisco). Consejo Mexicano de Medi-
cina Tradicional y Alternativa Tlahuilli (filiales
en Morelos, Guadalajara y Michoacn). Con-
sejo Cultural Goho Ndeni de San Pedro Atla-
pulco, estado de Mxico. Comisariado de Bienes
Comunales del poblado hah de San Pedro
Atlapulco, estado de Mxico. Comisariado de
Bienes Comunales del poblado indgena de San
Mateo Tlaltenango, Distrito Federal. Salud en
Manos del Pueblo. Centro Nacional de Misio-
nes Indgenas. Organizacin Especial de Inves-
tigacin. American Indian Alliance, Estados
Unidos.
Segundo
Encuentro en
Defensa de la
Medicina
Tradicional
}
Declaracin
de
Calzonzin
Convocados y reunidos en la comunidad pur-
hpecha de Calzonzin, mujeres y hombres per-
tenecientes a pueblos, comunidades indgenas
y organizaciones de mdicos tradicionales, as
como de la sociedad civil:
Preocupados ante las polticas y leyes del
Estado mexicano que, hoy ms que nunca,
empujan a la destruccin de las comunidades
indgenas del pas, de sus derechos ya ganados,
y de su cultura, saber tradicional, territorios y
recursos naturales.
Resueltos a frenar las acciones de biopros-
peccin y biopiratera en tierras y territorios
indgenas, la introduccin de maces transg-
nicos, la aplicacin de planes como el Puebla-
Panam, abocados al saqueo de los recursos de
la Nacin, en fin, las polticas neoliberales que
hoy da se traducen en mayor pobreza para los
que ya de por s somos pobres.
51
 Firmes en la lucha por que se reconozcan la
personalidad y derechos fundamentales de los
pueblos indgenas del pas en la Constitucin
Federal como punto central para establecer una
nueva relacin con el Estado mexicano.
Denunciando que el gobierno federal aplica
polticas tendientes a debilitar el ejercicio de la
medicina tradicional, tales como el Acuerdo del
7 de diciembre de 1999 que prohbe el uso de
85 plantas medicinales, con el fin de favorecer
a un reducido nmero de empresas farmacuti-
cas que, al cobijo del Estado mexicano, se han
enriquecido a nuestra costa.
Rearfirmando que, hoy como ayer, seguire-
mos ejerciendo nuestra autonoma y libertad
fundamental como comunidades indgenas,
organizaciones e individuos para practicar la
medicina tradicional y cualquier otra prctica
mdica y curativa, con independencia del mer-
cado e intereses de las grandes empresas farma-
cuticas, hemos acordado emitir la:
Segunda declaracin
en defensa de la medicina tradicional
Uno. Nos oponemos a todas las polticas de
gobierno arriba enunciadas, a la prohibicin
decretada por el gobierno federal el 7 de diciem-
bre de 1999 y a cualquier otra prohibicin en el
uso de nuestras plantas medicinales y en el ejer-
cicio libre de la medicina tradicional por parte
del Pueblo de Mxico.
Dos. En consecuencia los firmantes nos
declaramos en justa y legtima rebelda contra
todas las prohibiciones existentes o que en lo
52
futuro se decreten en el uso de nuestras plantas
medicinales y en el ejercicio libre de la medicina
tradicional.
Tres. Hemos decidido realizar el Foro Nacio-
nal en Defensa de la Medicina Tradicional que
tendr lugar los das 14, 15 Y 16 de septiembre
de 2002 en la comunidad hah de San Pedro
Atlapulco, municipio de Ocoyoacac, estado de
Mxico, convocando a los pueblos y comunida-
des indgenas, organizaciones de mdicos tra-
dicionales, grupos de salud y de la sociedad civil
de todo el pas a dicho Foro.
Cuatro. Denunciamos la ilegal negativa del
Instituto Nacional de Migracin para la inter-
nacin a nuestro pas, de cinco delegados del
Movimiento Indgena Tawantinsuyu del Per
con el fin de participar en este Segundo Encuen-
tro y preguntamos a la sociedad civil nacional e
internacional si realmente existe una transicin
democrtica en este pas.
Atentamente
Comunidad Purhpecha de Calzonzin, Muni-
cipio de Uruapan, estado de Michoacn, a los 23
das del mes de junio de 2002
Centro de Desarrollo de La Medicina Ind-
gena Tradicional de Calzonzin. Mdicos tra-
dicionales de la comunidad purhpecha de
Calzonzin. Mdicos tradicionales de la comu-
nidad purhpecha de Nahuatzen. Comunidad
purhpecha de Chern. Grupo de Mdicos Tra-
dicionales Kurikua Ka Irekuarikua de la comu- estado de Mxico y Michoacn, Aguascalientes
nidad purhpecha de Chern. Unin de Comu- y Guanajuato). Salud en Manos del Pueblo.
neros Emiliano Zapata. Organizacin Legado Centro Nacional de Misiones Indgenas. Orga-
Purhpecha. Grupo de mdicas tradicionales nizacin Especial de Investigacin, Michoacn.
de las comunidades nahuas de la costa de Bios-Iguana, AC, Colima. Comit Civil de Di-
Michoacn. Comuneros de la comunidad logo-FZLN, Colima. Comit Civil de Dilogo Que-
purhpecha de Zopoco. Grupo de mdicos rtaro de Chihuahua. Comunidades eclesiales
tradicionales de la comunidad wixrika (hui- de base de Jalisco. Consejo Mexicano de Inves-
chol) de Santa Catarina Cuexcomatitln, Jalisco. tigacin y Desarrollo de Productos Naturales,
Grupo de mdicos tradicionales de la comuni- AC. Asamblea Jalisciense por la Paz. Movimiento
dad nahua de Tuxpan, Jalisco. Asociacin Res- por la Paz con Justicia y Dignidad. Coordina-
cate y Desarrollo de la Medicina Indgena Tra- dora Regional Democrtica, Colima. Asociacin
dicional de Tuxpan, Jalisco. Grupo de mdicos de Tcnicos Orientadores Naturistas, Aguasca-
tradicionales de la comunidad nahua de Ayotit- lientes. Promotoras de salud de Huayacocotla y
ln Jalisco. Unin de Pueblos Indios de Manant- Tlachichilco, Veracruz
ln, Jalisco. Colectivo Huachichil de San Ignacio,
Guanajuato. Comunidad chichimeca de Misin
de Chichimecas, Guanajuato. Organizacin de
Mdicos Indgenas Chichimecas, Guanajuato.
Grupo de campesinos de la comunidad nahua
de Suchitln, Colima. Grupo de campesinos de la
comunidad de La Hierbabuena, Colima. Mdi-
cos de la comunidad rarmuri de La Laguna,
Chihuahua. Organizacin de Mdicos Nahuas
del estado de Morelos Tosepan Masehualti TIt-
lapatiu. Comunidad hahu de San Pedro Atla-
pulco, estado de Mxico. Consejo Cultural Goho
Ndeni de San Pedro Atlapulco, estado de Mxico.
Comunidad matlatzinca de San Pedro Tlanixco,
estado de Mxico. Autoridades comunales de
la comunidad hah de Tepexoyuca, estado
de Mxico. Representacin general de bienes
comunales de los pueblos nahuas de Milpa Alta,
Distrito Federal. Comuneros organizados de
Milpa Alta. Instituto Mexicano de Medicinas Tra-
dicionales Tlahuilli (filiales en Morelos, Jalisco,

53
En defensa de la
medicina
tradicional
}
Declaracin
de
Menhuani
Convocados y reunidos en el Foro Nacional en
Defensa de la Medicina Tradicional, territorio
hahu de Menhuani-Atlapulco, mdicos tra-
dicionales, autoridades y delegados de comuni-
dades y organizaciones indgenas pertenecien-
tes a los pueblos tohono oodham, mayo, rar-
muri, cora, wixaritari, nahua, huachichil, tenek,
chichimeca, purhpecha, mazahua, tlahuica,
matlatzinca, hahu, tepehua, amuzgo, tlapa-
neco, mixteco, huave, zapoteco, mixe, mazateco,
maya peninsular, tzeltal, tzotzil, chol, tojolabal,
mame, zoque, chuj y mocho, de veinte estados
del pas, junto con organizaciones pertenecien-
tes a la sociedad civil
Recordando que de la tierra somos y de ella
nos nacimos, que todo lo que nuestra madre
nace no debe ser sino aprovechado por todos
y para todos, y que el conocimiento tradicional
que los pueblos indgenas de todo el mundo
han construido durante milenios es patrimo-
nio colectivo de nuestras comunidades y bien
comn de la humanidad.
Denunciando que las grandes empresas y las
polticas de gobierno empujan en forma ace-
54
lerada hacia la destruccin masiva de nuestros
territorios y de nuestras culturas. Que los mez-
quinos intereses de gigantescos capitales trans-
nacionales impulsan la privatizacin de todo
aquello que nuestra madre tierra nace y que no
puede ser sino patrimonio comn de la huma-
nidad.
Sealando que hoy en da la biodiversidad de
nuestros territorios se ha convertido en un botn
estratgico para los grandes consorcios trans-
nacionales y que stos, en combinacin con las
potencias internacionales, impulsan un sistema
mundial de bioprospeccin y un sistema mun-
dial de propiedad intelectual que permitan a lo
largo y ancho del planeta la apropiacin privada
de la biodiversidad y el conocimiento, tradicio-
nal o no, ligado a ella.
Considerando que hasta el da de hoy el
Estado Mexicano se ha negado a reconocer
nuestros derechos fundamentales y que a pesar
de lo anterior nuestros pueblos han elevado los
Acuerdos de San Andrs al rango de Constitu-
cin Propia en Materia Indgena.
Considerando que la actual propuesta de la
Organizacin Mundial de la Salud y del propio
Gobierno Mexicano para obligar al registro ofi-
cial de mdicos y de medicamentos tradiciona-
les no tiene otro fin que la cooptacin, cuando
no la destruccin, de la medicina tradicional
y la expropiacin de la biodiversidad y cono-
cimientos tradicionales actualmente existentes
en nuestros pueblos.
Reafirmando nuestro absoluto rechazo al
monopolio que las empresas farmacuticas
quieren establecer con relacin a la utilizacin
de las plantas medicinales que durante siglos
han usado nuestros pueblos, y entendiendo que
el Decreto de Gobierno que prohbe o restringe
la utilizacin de ochenta y cinco plantas medi-
cinales tiene como fin favorecer dicho monopo-
lio.
Considerando que la Cumbre Mundial del
Desarrollo Sustentable de Johannesburgo exhibe
la falta de voluntad por parte de los gobiernos
de Mxico y del mundo para frenar la destruc-
cin de la madre tierra y la privatizacin de
nuestras tierras, recursos naturales y conoci-
mientos tradicionales, aunque s avanza en el
reforzamiento de mecanismos integracionistas
y compensatorios como parte de la estrategia
de explotacin de nuestros recursos, abarata-
miento de la salud institucional en crisis y la
divisin y mercantilizacin de nuestros Pue-
blos.
Proclamando que la autonoma es el pro-
yecto histrico de nuestros pueblos y que stos
han decidido caminar su propio camino, de
espaldas al poderoso que todo lo privatiza, lo
corrompe y lo destruye.
Hemos acordado emitir la siguiente
declaracin
Primero Exigimos el inmediato reco-
nocimiento constitucional de nuestros derechos
fundamentales de conformidad con lo que esta-
blecen los Acuerdos de San Andrs y la Inicia-
tiva de Cocopa y el cese inmediato de la milita-
rizacin y paramilitarizacin creciente que viven
comunidades nuestras a lo largo de todo el pas.
Segundo Rechazamos las leyes y pol-
ticas actuales y las que el Estado quisiere impo-
ner en lo futuro para restringir el ejercicio libre
de la medicina tradicional, pues las mismas no
fueron consultadas a nuestros Pueblos como es
obligacin del Estado Mexicano por mandato del
Convenio 169 de la Organizacin Internacional
del Trabajo. En consecuencia llamamos a todas
las comunidades indgenas del pas y al Pueblo de
Mxico en su conjunto para que desacaten dichas
leyes y polticas que nicamente favorecen a las
grandes empresas farmacuticas mundiales.
Tercero Rechazamos absolutamente cual-
quier sistema de propiedad intelectual que per-
mita la apropiacin privada para la explotacin o
aprovechamiento exclusivos de la biodiversidad y
del conocimiento, tradicional o no, ligado a ella;
con independencia de quienes pudieran favore-
cerse de dicho sistema, ya sean empresas priva-
das, pases mega diversos, o incluso, comunida-
des indgenas.
Cuarto En ejercicio pleno de nuestra
autonoma y ante las polticas mundiales de robo
y privatizacin de la biodiversidad y de los cono-
cimientos tradicionales de nuestros pueblos, como
representantes de comunidades y de organiza-
ciones de mdicos tradicionales pertenecientes a
31 pueblos indgenas de Mxico, decretamos la
moratoria unilateral hacia el exterior de nues-
tros pueblos con relacin a toda actividad de
investigacin, exploracin o prospeccin de los
recursos naturales que se encuentran dentro de
los territorios de nuestras comunidades y con
relacin al intercambio de los conocimientos tra-
dicionales, generados por nuestros pueblos, hasta
55
en tanto no se generen condiciones globales pac-
tadas con los propios pueblos indgenas, que per- Tuxpan, Jalisco
}
mitan el aprovechamiento libre y universal de
dichos recursos y saberes. Acuerdo comn en defensa de
Convocamos al resto de las comunidades la medicina tradicional y los
indgenas y rurales del pas a que apliquen la pueblos indgenas y campesinos
moratoria acordada y a que estn en estado de
alerta para la efectiva aplicacin de dicha mora-
toria. Los das 28 y 29 de mayo de 2005, en la comu-
nidad nahua de Tuxpan, Jalisco, nos reunimos
Quinto Como parte de nuestra defensa mdicos tradicionales, integrantes de comuni-
dades indgenas y campesinas, as como grupos
de la madre tierra y todo lo que en ella se nace,
repudiamos la introduccin de maces transgni- y promotores de salud popular de los estados
cos a nuestro pas, pues la madre maz es funda- de Colima, Jalisco y Michoacn, para realizar el
mento primero de los pueblos nuestros. En con- Quinto Encuentro Regional de Medicina Tradi-
secuencia exigimos al Gobierno Federal declare cional y Salud Popular del Occidente de Mxico;
una moratoria indefinida en la introduccin de y habiendo dialogado en dicha reunin sobre
maces transgnicos con independencia del uso los graves problemas que provocan las agresivas
que se les pudiera dar. polticas neoliberales tendientes a la privatiza-
cin y saqueo de los territorios indgenas y cam-
Sexto Llamamos a todos los pueblos ind- pesinos y de los recursos naturales y saberes tra-
dicionales, adoptamos el siguiente acuerdo:
genas de Mxico al fortalecimiento de su auto-
noma, al establecimiento de formas de control
territorial surgidas desde nuestras comunidades,
a la consolidacin y desarrollo de la cultura y 1 Ratificamos nuestra firme voluntad por seguir
medicina propias, y al intercambio de experien- unidos y realizando encuentros como el presente,
cias, saberes y conocimientos tradicionales como para intercambiar conocimientos y saberes, para
pueblos hermanos que somos. aproximar culturas distintas, para hacer un ejer-
cicio colectivo y autogestivo de la salud y de la
Dada en el territorio sagrado hahu de medicina tradicional, para reivindicar nuestra auto-
Menhuani, 16 de septiembre de 2002 noma como pueblos indgenas y como comunida-
des urbanas y campesinas, para fomentar el cultivo
Atentamente orgnico de la tierra y defender los maces nativos
Pueblos, comunidades y organizaciones par- frente a los transgnicos, as como para resistir los
ticipantes en el Foro Nacional en Defensa de la procesos de privatizacin neoliberal que destruyen
Medicina Tradicional a la madre tierra.

56
2 Como lo hemos hecho en foros anteriores,
declaramos la autonoma de nuestras comuni-
dades para seguir ejerciendo, como siempre lo
hemos hecho, la medicina propia, sin restric-
ciones o prohibiciones del Estado y de las empre-
sas farmacuticas. Como hombres y mujeres que
practicamos la medicina popular o nos beneficia-
mos de ella, tambin reivindicamos y hacemos
efectivo el derecho a ejercer y a utilizar la medi-
cina tradicional o cualquier prctica mdica ajena
al mercado neoliberal.
3 En consecuencia volvemos a elevar nuestra voz
para exigir la derogacin inmediata del Decreto
emitido por la Secretara de Salud el pasado siete
de diciembre de 1999 y publicado en el Diario
Oficial de la Federacin el 15 de diciembre del
mismo ao, por el que se prohbe o restringe el
uso de 85 plantas medicinales con la intencin
de facilitar su utilizacin monoplica por parte de
las empresas farmacuticas.
4 Rechazamos absolutamente cualquier sistema
de propiedad intelectual que permita la apropia-
cin privada para la explotacin o aprovecha-
miento exclusivos de la biodiversidad y del cono-
cimiento, tradicional o no, ligado a ella; con inde-
pendencia de quienes pudieran favorecerse de
dicho sistema, ya sean empresas privadas, pases
mega diversos, o incluso, comunidades indgenas,
pues, consideramos que la madre tierra y todo lo
que en ella se nace no puede ser considerado sino
patrimonio universal, colectivo y de libre acceso.
5 Por lo tanto denunciamos y rechazamos la
aprobacin, los das 27 y 28 de abril de 2005,
de la iniciativa de Ley Federal de Acceso y Apro-
vechamiento de Recursos Biolgicos y Genticos
y de la iniciativa de reforma a la Ley de Propie-
dad Industrial, por parte del Senado de la Rep-
blica, pues dichas iniciativas abren la posibilidad
de patentar organismos vivos y registrar cono-
cimientos tradicionales para uso exclusivo; y exi-
gimos a la Cmara de Diputados no aprobar en
definitiva dichas iniciativas par evitar que se con-
viertan en ley.
6 Por ltimo, convocamos a las comunidades
indgenas y al pueblo de Mxico a resistir las pol-
ticas neoliberales que tienden a privatizar la vida
misma, defendiendo la tierra, el agua, la biodiver-
sidad, los maces nativos, los saberes tradicionales,
la economa comunitaria y campesina y los dere-
chos colectivos de los pueblos indgenas.
Tuxpan, Jalisco, a 29 de mayo de 2005
Atentamente
Jalisco Mdicos tradicionales y grupos de salud de
las comunidades nahuas de Ayotitln, Zapotitln,
Rancho del Nio, San Juan Espanatica, Los Lau-
reles, Santa Juana y Tuxpan; Grupo Indgena de
Proteccin Ambiental, comunidad huichol de San
Sebastin Teponahuaxtln; UACI, UdeG; AJAGI;
grupo de salud de la comunidad de San Sebastin,
Gmez Faras; grupo de salud de Zapoltitic;
Madres Eucarsticas de Mara Inmaculada, Ciudad
Guzmn; grupo de salud, Tlajomulco; grupo de
salud de Aguaje de Apango, San Gabriel; grupo
de salud de San Juan Bosco. Michoacn: grupo
de salud de la comunidad nahua, Ostula. Colima:
comunidad de la Yerbabuena.
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