EA DE RELIGIN 5 GDO

LAS CARTAS CATLICAS

Las cartas catlicas se llaman catlicas porque estn dirigidas a todos, sin
limitacin geogrfica. Se atribuyen a Santiago, Pedro, Judas. En ellas se anima a
permanecer en la sana doctrina y se desenmascara a los falsos maestros.
Tambin se invita a hacer vida y obras la fe, practicando las virtudes cristianas.

I. CARTA DEL APOSTOL SANTIAGO

1. Autor, fecha y destinatarios

Autor de la carta de Santiago es el mismo Santiago, hermano de Cleofs y de Mara, hermana de la
Virgen (121). Por tanto, es primo de Jess, gobern la comunidad cristiana de Jerusaln desde el ao 42
en adelante y sufri el martirio en el 62.

-Compuso su carta hacia el ao 60. La dirige a las doce tribus de la dispersin, esto es, a los cristianos
de origen judo dispersos por todo el mundo grecorromano.

2. Divisin y contenido temtico de la Carta de Santiago:

Capitulo 1: alegra y paciencia en la prueba.
Captulo 2: la fe sin obras es una fe muerta.
Captulo 3: el control de la lengua y la verdadera sabidura.
Captulo 4: la humildad frente a la ambicin.
Captulo 5: diversas exhortaciones.

3. Contenido teolgico y espiritual

Carta de Santiago:
a) Fin de la carta de Santiago: animarles a soportar con fortaleza las persecuciones y hacer vida y obras
la fe.
b) Contenido teolgico-espiritual: exhorta a vivir las virtudes cristinas: paciencia, dominio de la lengua,
caridad para con los pobres; condena la avaricia, la ambicin, la acepcin de personas. En esta carta est
la fundamentacin bblica del sacramento de la uncin de enfermos. Y sobre todo, lanza su mensaje
principal: la fe sin obras es una fe muerta.
c) Estilo. Es conciso, sentencioso y extraordinariamente rico en imgenes, siendo clsicas por su
elocuencia las que dedica a la lengua en el captulo 3 y a los ricos en el captulo 5 y el paralelo de estos
con los humildes en el captulo 2. Por eso se le ha llamado a veces el evangelio social.

CARTAS DEL APOSTOL PEDRO

II. PRIMERA CARTA DEL APSOTOL PEDRO

Autor de las cartas de Pedro es el mismo Pedro, el Prncipe de los apstoles. Compuso sus cartas hacia
el ao 63. Las dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles que haban sido evangelizados por Pablo.
Su fin es consolar principalmente a los hebreos cristianos dispersos que, viviendo en un mundo pagano
corran el riesgo de perder su fe. Sin embargo varios pasajes atestiguaban que su enseanza se extiende
tambin a los convertidos de la gentilidad.
2. Caractersticas literarias
La carta de Santiago est escrita en griego esmerado, pero con reminiscencias semitas tanto en el
vocabulario como en el estilo. Vocabulario rico, rico en aliteracin, rima, frases rtmicas, palabras gancho,
recurso a la diatriba. Escrito vivaz y de gran actualidad por su exhortacin prctica. Ms que una carta
 parece una homila o catequesis de tono moralizante. El autor utiliza a fondo el legado de las tradiciones
profticas y sapienciales del Antiguo Testamento, tratando de conservar dentro de la corriente cristiana
algunos valores tradicionales que l consideraba peligrosamente amenazados.

Las cartas de Pedro estn escritas en griego. La primera carta es un denso resumen del Nuevo Testamento
sobre la fe cristiana y sobre la conducta que esta fe inspira; est escrita en tono seguro, entusiasta, alegre.

LA SEGUNDA CARTA DEL APSTOL PEDRO. Est elaborada con maestra y detenimiento; alterna
exposicin, exhortacin y controversia; junto a tonos solemnes y mesurados encontramos arrebatos
apasionados; con estructura concntrica que tiene a poner de relieve la polmica contra los falsos
maestros, parte central de la carta. Esta segunda carta tiene las caractersticas propias del gnero
literario carta testamento, donde un personaje, que se supone cercano ya a la muerte, rene a los
suyos para darles las ltimas recomendaciones con el objeto de asegurar la permanencia del grupo,
advirtindole sobre los peligros que lo amenazan. Para ello les recuerda el pasado y los conforta con la
seguridad de que Dios seguir actuando en el futuro.
Primera carta de Pedro:
Captulo 1: Llamado a una vida nueva.
Captulo 2: Llamado a una conducta cristiana.
Captulo 3 y 4: Llamada a la caridad.
Captulo 5: Exhortaciones.

Segunda carta de san Pedro:

Captulo 1: Exhortacin a consolidar la vocacin recibida. Recuerdo de la
enseanza de Cristo y los profetas.
Captulo 2: Polmica contra los falsos maestros
Captulo 3: El da del Seor. Exhortacin a una vida santa.

Cartas de san Pedro:

a) Fin de las cartas de Pedro: consolar y sostener la fe de aquellos cristianos en momentos difciles.
b) Contenido teolgico-espiritual: En la primera carta exhorta a una vida cristiana ms santa. Esta
santidad se pone a prueba por la calidad del amor fraterno. Slo as podrn los cristianos permanecer en
las tribulaciones. En la segunda carta refuta el error de aquellos que trataban de quitar importancia al
juicio de Dios y negaban la Parusa. Recomienda la paciencia, arrepentimiento y conversin, porque el
Seor puede pedir cuentas en cualquier momento.

III. CARTAS DE SAN JUAN

Las tres cartas que llevan el nombre de san Juan una ms general, importantsima, y las otras muy
breves- han sido escritas por el mismo autor del cuarto evangelio. San Juan fue el discpulo que Jess
amaba con predileccin y al que fueron revelados los secretos del cielo; aquel que se reclin en la Cena
sobre el pecho del Seor y que all bebi, en la fuente del sagrado pecho, raudales de sabidura que
encerr en su Evangelio, como ya hemos visto.
- Conocer y ponernos en contacto con las cartas de san Juan, el apstol a quien Jess amaba.
- Las cartas de san Juan son una sntesis de lo que tiene que ser una vida cristiana: por encima de todo
el amor y la vigilancia para conservar y defender la propia fe y doctrina.
1. Autor, fecha y destinatarios. El autor de la primera carta y del evangelio es Juan, el apstol virgen,
uno de los predilectos del Seor. El autor de la segunda y tercera carta tal vez sea un cristiano
perteneciente a la comunidad jonica y conocido por el nombre de Juan el presbtero.
Ao de comisin. La primera carta fue escrita alrededor de los aos 95-100 d.C.
La segunda y la tercera carta, fueron escritas alrededor del ao 100. Tardaron en ser aceptadas
dentro del canon de los libros inspirados.

La segunda est dirigida a una comunidad cristiana llamada Dama Elegida, una iglesia amenazada por
seductores (gnsticos) que no confiesan a Jesucristo hecho carne.
La tercera va dirigida a una persona particular, que se llama Gayo.
2. Caractersticas literarias
a) La primera es una encclica de carcter homiltico y teolgico.
b) Las tres tienen un carcter polmico, pues estn escritas en el marco de la controversia que sacudi
las comunidades jonicas de los ltimos decenios del siglo I.

3. Divisin y contenido temtico

Nos centramos en la primera, que es la ms elaborada teolgicamente y que recoge los elementos
doctrinales de las otras dos:
a) Dios es Luz (1)
b) Dios es Padre (2-3)
c) Dios es Amor (4-5)
El anticristo es el adversario de Cristo, y es toda persona o doctrina que va en contra de la luz, que es
Cristo Jess. Debemos rechazar el anticristo.

4. Contenido teolgico y espiritual

Este es el contenido teolgico y espiritual de la primera carta:
a) Necesidad de caminar en la luz, no en el pecado que es la oscuridad del anticristo, pues Dios es Luz.
b) Necesidad de vivir como hijos de Dios Padre.
c) Necesidad de amar. La caridad es la prueba de nuestro amor a Dios. No basta con creer; hay que
cumplir los mandamientos del amor, y hacer la voluntad del Padre.
Este es el contenido teolgico y espiritual de la segunda carta:
a) Pureza de la fe.
b) Amor fraterno.
c) Ruptura con los falsos maestros.

El contenido de la tercera carta es:

a) Ser fiel a la verdad y vivir de acuerdo a ella.
b) Imitar lo bueno, no lo malo: quien hace el bien es de Dios.

El estilo literario de 1 Juan es repetitivo. Los diversos temas, luego de

una exposicin inicial reaparecen por segunda y aun por tercera vez ya sea separadamente o entrelazados.
Esta insistencia en los elementos temticos viene a arrojar luz sobre algo que pertenece a los propios
motivos bsicos del escrito, que no son otros que la inquietud del autor ante la presencia de ciertos
elementos extraos que en diferentes lugares estaban perturbando la fe y la comunin de los creyentes.

CONCLUSIN: Las tres cartas de san Juan son una magnfica sntesis, hecha desde una ptica muy especial,
de lo que tiene que ser la vida cristiana. Su mensaje sigue siendo actual porque lo b b bb vs cristianos
quieren saber tambin hoy cules son los criterios vlidos para descubrir dnde est el Espritu de Dios, para
conocer cul es la verdadera dimensin de Cristo, para vivir as con total autenticidad una fe siempre en
peligro.
 CARTA DE JUDAS:
Autor, es el apstol Judas Tadeo, hermano de Santiago. Su carta fue compuesta en el ao 62-67 ,
dirigida a los cristianos convertidos del Judasmo que en ese momento se encontraban dispersos por
territorios del imperio Romano, expuestos a unos pretendidos maestros de la verdad, pero que en
realidad son portadores de la falsedad. Que era una preocupacin comn en todos los escritos
apostlicos, en muchos pasajes tienen esta Carta notoria semejanza con la II de Pedro.
a) Fin de la carta de Judas: poner en guardia contra los falsos doctores que ponan en peligro la fe
cristiana
b) Contenido teolgico-espiritual: transmite estas verdades: Dios Padre es fuente de gracia y poder, y
de l procede la salvacin para todos los hombres. Jesucristo es nuestro Dueo y Seor. El Espritu
Santo es quien nos conserva en el amor de Dios y en l encontramos la esperanza de alcanzar la vida
eterna. El cristiano ha sido llamado por vocacin divina por un acto de amor de Dios, a vivir de fe y
animado por la caridad.
El estilo, aunque algunas veces potico, siempre revela el tono de autoridad y severidad de un hombre de
rango apostlico.
La Carta de Judas:
- Recuerdo de ejemplos pasados
- Invectiva contra los falsos maestros
- Exhortacin a la comunidad.
CONCLUSIN: Leamos estas cartas para escuchar los latidos del Corazn de Cristo, a travs del
corazn de estos sus apstoles.

PREGUNTAS PARA CONTESTAR

JUDAS
1) Si es una epstola cuando fue fundada la iglesia?
2) De quin est compuesta la iglesia?
3) Cules son sus fuerzas y sus debilidades?
4) Que genero de literatura es el libro?
5) Cul es la idea principal del libro?
6) Cul fue la razn principal por la cual se escribi este libro?

SANTIAGO
1) Quin escribi el libro?
2) Cundo fue escrito?
3) A quin fue escrito?
4) De dnde fue escrito?
2) Si es una epstola cuando fue fundada la iglesia?
4) Cules son sus fuerzas y sus debilidades?
JUAN I, II, II
1. A quin se escribe esta epstola? (1)
2. Qu desea Juan para su lector? (2)
3. Por qu se regocij Juan? (3-4)
4. Por qu fue elogiado Gayo? (3-6)
5. En qu nos convierte el ayudar a los siervos de Dios en su camino? (6-8)
6. Por cuales cuatro cosas conden Juan a Ditrefes? (10)
7. Cmo III Juan termina en un modo similar a II Juan? (13-14)
8. Cmo deban de saludarse los amigos? (14)
LECTURA DEL RBOL CONFUNDIDO

Haba una vez, algn lugar que podra ser cualquier lugar, y en un tiempo que podra ser cualquier tiempo,
un hermoso jardn, con manzanos, naranjos, perales y bellsimos rosales, todos ellos felices y satisfechos.

Todo era alegra en el jardn, excepto por un rbol profundamente triste. El pobre tena un problema: "No
saba quin era."

"Lo que te falta es concentracin", le deca el manzano, "si realmente lo intentas, podrs tener sabrosas
manzanas. Ve que fcil es?"

- No lo escuches, exiga el rosal. Es ms sencillo tener rosas y "Ves que bellas son?"

Y el rbol desesperado, intentaba todo lo que le sugeran, y como no lograba ser como los dems, se senta
cada vez ms frustrado. Un da lleg hasta el jardn el bho, la ms sabia de las aves, y al ver la desesperacin
del rbol, exclam:

- No te preocupes, tu problema no es tan grave, es el mismo de muchsimos seres sobre la tierra. Yo te dar
la solucin.
No dediques tu vida a ser como los dems quieran que seas. S tu mismo, concete, y para lograrlo,
escucha tu voz interior. Y dicho esto, el bho desapareci.
- Mi voz interior...? Ser yo mismo...? Conocerme...?, se preguntaba el rbol desesperado, cundo de
pronto, comprendi. Y cerrando los ojos y los odos, abri el corazn, y por fin pudo escuchar su voz
interior dicindole:
- T jams dars manzanas porque no eres un manzano, ni florecers cada primavera porque no eres un
rosal. Eres un roble, y tu destino es crecer grande y majestuoso.
Dar cobijo a las aves, sombra a los viajeros, belleza al paisaje... Tienes una misin "Cmplela".

Y el rbol se sinti fuerte y seguro de s mismo y se dispuso a ser todo aquello para lo cual estaba destinado.
As, pronto llen su espacio y fue admirado y respetado por todos.
Y slo entonces el jardn fue completamente feliz.
Y t... dejas crecer el roble que hay en ti?
En la vida, todos tienen un destino que cumplir, un espacio que llenar.
No permitas que nada ni nadie te impida conocer y compartir la maravillosa esencia de tu ser.

REFLEXIN

No permitas que nada ni nadie te impida conocer y compartir la maravillosa esencia de tu ser.

Pero sobre todo recuerda, jams podrs conocer el propsito de tu vida si no rindes tu corazn a aquel quin te creo.
Conocer a Dios es encontrar el propsito de Dios para nuestra vida.

Cun bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los limpios, ni se detiene en el camino de los
pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, sino que en la ley del Seor est su deleite, y en su ley medita
de da y de noche!

Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita;
en todo lo que hace, prospera. Salmo 1:1-3
 rea de Religin 5TO Gdo

1. COMPLETA EL SIGUIENTE CUADRO COMPARATIVO DE LAS SIGUIENTES CARTAS CATLICAS

DATOS DE AO DE FIN CONTENIDO ESTILO

AUTOR COMPOSICIN TEOLOGICO

SANTIAGO

I CARTA DE SAN
PEDRO

II CARTA DE SAN
PEDRO

I CARTA DE JUAN

II CARTA DE JUAN

III CARTA DE JUAN

SAN JUDAS
CUESTIONARIOS JUDAS
2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Posible en Pentecosts, y visitados por
Pablo en Asia menor

3) DE QUIN EST COMPUESTA LA IGLESIA? Judos y gentiles

4) CULES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Por lo que se ve, es una iglesia madura, en su
fuerza. Y en debilidad se dej contaminar, o que crecieron herejas en medio de ellos. (eran varias iglesias
en las casas)

MTODO LITERARIO
1) QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolario

MTODO PANORMICO
1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Advertencia contra falsos maestros y sus doctrinas.

2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE LIBRO? Advertir a la iglesia, y
como descubrir a los falsos; Y el que hacer, (contender por la fe).

SANTIAGO
1) QUIN ESCRIBI EL LIBRO? Santiago

2) CUNDO FUE ESCRITO? 44-45 d.C.

3) A QUIN FUE ESCRITO? a las doce tribus de Israel

4) DE DNDE FUE ESCRITO? Jerusaln

2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? No est dirigida a una iglesia en
particular

3) DE QUIN EST COMPUESTA LA IGLESIA? X

4) CULES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, salieron de la ley / Debilidad, nada de
obras, falta de carcter cristiano