La imagen de la ciudad

en las artes y en los medios

e LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LAS ARTES Y EN LOS MEDIOS

COMPILADORA
Beatriz Garca Moreno

FACULTAD DE ARTEs

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

SEDE BoGoTA

ISBN 9587010159

Rscroa GENERAL

Vctor Manuel Moncayo Cruz

VICERRECTOR DE SEDE

Leopoldo Mnera Ruiz

DECANA FACULTAD DE ARTEs

Beatriz Garca Moreno

VICEDECANO ACADtMICO FACULTAD DE ARTEs

Luis Alfonso Prez Orozco

DIRECTORA HE
Mara Claudia Romero Isaza

COORDINACION EDITORIAL

Alfonso Espinosa Parada

DISEO y DIAGRAMACION
Gloria Daz - Granados M.

DISEO DE CUBIERTA
Camilo Pez Vanegas

IMPRESION y ENCUADERNACION
Unibiblos

Reservados todos los derechos

Coedicin de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional
de Colombia y la Escuela Superior de Administracin Pblica - ESAP -

Primera edicin, diciembre de 2000

~NACIONAL
g DECOLOMBlA
Sede Bogot D.C.
 Contenido

Presentacin 7

Refo~r:~~.~~~~~.
~ .!~EJ~r: ~
Sinestesias Urbanas
Jaime Rubio Angulo 11
Hablar no es ver
Martha Lpez 33
Imagen, lenguaje, medios y arte en la construccin
de la sensibilidad urbana contempornea
Armando Silva 49

Imaqen. de fa ciudad en fa Arquitectura 53

De la crisisde la imagen urbana

a la imaginacincrtica de la ciudad
Fernando Viviescas Monsalve 55
Ciudad y tica, ciudad y obra de Arte
Beatriz Garca Moreno 83
Ciudad y posibilidad en el fin de lo Clsico
Carlos Mario Yory 95
La ciudad y el tiempo
Gonzalo Arteaga Daz 131
Ms all del delirio metropolitano
Bernardo Uribe Mendoza 151
Ciudad fragmentada: lenguaje e imagen
Juan Carlos Prgolis 163
La imagen de la periferia en la ciudad colombiana
Carlos Alberto Torres Tovar 171
Iconografa de Bogot 1538-1950
Alberto Saldarriaga Roa
Ricardo Rivadeneira Velzquez 191

R,//,;ritJl/(,' .' ti , r e I a Imag(1/ I .J

ImaB~~.c[~.~.c!~~c[.~.~~t1:-r:~~
~~ .~.~~~ ~~~

Obras musicales colombianas publicadas

por el grfico bogotano Mundo al Da (1927-1938)
Ellie Anne Duque 219
Las ciudades latinoamericanas y su msica
Ramiro Isaza Meja 229
Tarjetas postales y mermeladas
Mauricio Bejarano 233
Paisajes acsticos de la ciudad
. Roberto Garca Piedrahita 255
La ciudad y el arte del bolero
Luis E. Agudelo Osorio 269

Imagen de fa ciudad en Ias Artes Plasticas 277

El contexto urbano en el arte

latinoamericano contemporneo
Ivonne Pini 279
Vanguardias e imagen de ciudad
Miguel Huertas 289
Arte y ciudad
Lvla Gallo 301
La escultura conmemorativa en Bogot
Marta Fajardo de Rueda 327
La imagen de la ciudad en el arte colombiano
de la dcada de los 70
Marta Rodrguez 333
Un smbolo para Bogot
lvaro Medina 349

Imag~~.c!~.~ .c!~~'!. ~1!. 0~~~'!.~~ ~~~

La metrpoli y la comunicacin grfica
Carlos Arturo Acosta De Greiff 357
La ciudad industrial
y la comunicacin visual en el siglo XIX
Mario Herrn Baquero 371

4 / La i m ag e 11 Je la ei u Ja J e 11 l tI.I a r t e y e 11 lo 11I t Ji" .1

 De la naranja achatada
hacia los polos al ciberespacio
Jorge Erique Londoo Pinzn 375
Imgenes religiosas y ciudad
Cecilia Henrquez 383

Imagen de fa ciudad en e( Cine 393

Cine y memoria urbana

Gustavo Fernndez V. 395
La ciudad y el primer cine de gangsters
Diego Garca Moreno 411
Totalitarismo, liberacin
y desarraigo en tres pelculas
Juan Diego Caicedo 421
Ficcionar, documentar, experimentar:
El hombre de la cmara de Dziga Vertov
Juan Guillermo Buenaventura 433

Imaqen de fa ciudad' en fa Fotografa 441

La fotografia imagen del instante

y documento de la mirada
Carlos Jimnez 443
Pars: foto I metal grafiadal fisica
Jos Hernn Aguilar 455

Imagen de fa ciudad en fa Literatura 463

La ciudad y la imagen
Jaime Toro 465
Ciudades en la narrativa
colombiana contempornea
Luz Mary Giraldo 487
La imagen de la ciudad en la poesa moderna
Piedad Bonnett 525
La ciudad como escenario
Victor Viviescas 543

Reflex o n e J J o " r e l a Imagen / 5

 Un smbolo para Bogot

ALvaro Medina o

Al considerar el smbolo que podra identificar

a Bogot he tenido en cuenta que la pequea Honda
tiene un smbolo en sus viejos y muy bellos puentes de
hierro; Cartagena los suyos en la puerta del reloj, la fortaleza
de San Felipe de Barajas, las garitas coloniales de sus murallas o el
cerro de La Popa, y que Medelln ha logrado proyectar al exterior la imagen
del cerro Nutibara.

Tiene Bogot un smbolo?

Hice llegar la pregunta con el fin de saber de antemano cmo perciben

la ciudad y cul de sus mltiples hitos se asocia con la capital de Colombia.
Mi idea era recoger informacin, sin advertencias ni discurso explicativo,
que me ayudara a medir el pulso de un pequeo grupo de habitantes de esta
ciudad. No se trata pues de una encuesta sino del interrogante que permite
captar un cierto estado de nimo en una metrpolis de crisis.
Los hitos de una ciudad pueden ser monumentos de ingeniera,
arquitectnicos y escultricos, espacios urbanos particulares y de alta calidad

o Profesor Instituto de Investigaciones Estticas. Universidad Nacional de Colombia.

Imagell de la ciudad ell laJ Arte,' PlaJticaJ / 349

por su diseo o accidentes topogrficos que caracterizan el entorno natural.
La torre Eiffel en Pars y el puente Golden Gate ele la baha de San Francisco
simbolizan estas dos ciudades. El edificio Empire State es el monumento
arquitectnico y la estatua de la Libertad es el monumento escultrico que
asociamos con Nueva York, y la armoniosa plaza de San Marcos es uno de
los smbolos de Venecia. Por ltimo, el cerro Pan de Azcar es a Ro de
Janeiro lo que el Sena es a Pars y los canales a Amsterdam.
Al analizar las respuestas a la pregunta que formul por escrito, la
primera deduccin que he sacado es la muy simple -y muy falsa- de que los
smbolos de Bogot se estn borrando de nuestra memoria. Por supuesto,
yo no he planteado el asunto en trminos de la imagen que se podra imprimir
en folletos y carteles para atraer turistas sino en trminos de la identidad
colectiva que fortalece y une.
Bogot posee hitos que sus habitantes podramos adoptar como
smbolos, pero tal parece que en este momento no hay el espritu que
permitira forjar el debido consenso en torno a ellos. Enumero entonces las
respuestas ms significativas segn las cuales Bogot podra tener estos cuatro
smbolos: el barrio la Candelaria, el monumento a los Hroes, el caos y un
hueco. No me han sorprendido las dos ltimas sugerencias, reflejo del
malestar ciudadano que por unanimidad compartimos. Admito que en la
situacin actual el smbolo de Bogot puede ser uno solo de los siete u ocho
millones de huecos que hay en sus calles, cantidad simblica que yo a mi
turno he escogido sugerir ya que en las calzadas vehiculares y peatonales
hay un hueco por cada uno de nosotros, un hueco que simboliza la inca-
pacidad que hemos tenido de modelar el entorno urbano a nuestro gusto y
de conservarlo a satisfaccin de propios y extraos.
Huecos y caos van de la mano, pero el caos administrativo del distrito
no es sino la expresin de la impotencia civil que aqueja a cada uno de
nosotros. Se dice por ah que los males de Bogot son un producto de la
diversidad regional de sus habitantes. Verdad es que aqu hemos llegado
gentes de todo el pas, pero resulta que en Nueva York o Los ngeles habitan
gentes de todas partes del mundo, de lenguas y horizontes culturales mucho
ms diversos, y esas son ciudades tranquilas y dulces comparadas con nuestra
desordenada capital. Qu est ocurriendo entonces?
Vuelvo al tema del smbolo para Bogot y considero las dos opciones
"reales" que fueron evocadas: el barrio La Candelaria y el monumento a Los

350 / La Lmagen de La ciudad en LaJ a r t es y en LOJ m ed ios

Hroes (aqu debo aclarar, entre parntesis, que no voy a detenerme en el
cerro de Monserrate porqt!e he preferido concentrarme en lo que el hombre
ha forjado y hecho, para bien o para mal). Pues bien, de entrada me gusta la
idea de que La Candelaria sea a Bogot lo que La Boca es a Buenos Aires.
Viene al caso recordar que La Candelaria, barrio colonial punteado de
construcciones y reconstrucciones republicanas, estuvo medio abandonado
durante aos aunque fue el escenario de buena parte de los acontecimientos
polticos y culturales de real trascendencia que conoci Colombia en el siglo
XIX y buena parte del xx. En abierto contraste, el de Los Hroes es un
monumento sin estirpe y de dudosa ortografa esttica, cuyos alrededores
han sido desvirtuados por un cruce de arterias mal diseado y peor
construido.
Dada la trascendencia de los hechos que celebra, Los Hroes deba
ser un lugar de recogimiento y reflexin, un oasis en medio del trfago
cotidiano. Pues no, resulta que es todo lo contrario. Si al transente se le
antoja llegar a l y recorrer su plataforma, corre el riesgo de perecer en un
carril de alta velocidad bajo las llantas de un bus o de un camin. El atropello
que han sufrido Los Hroes, kilmetro cero de las carreteras nacionales, me
da pie para no olvidar el mal manejo que se ha tenido con una ciudad a la
que por cierto le est ocurriendo lo mismo que a Barranquilla, y es que ya
no se deja querer, desafecto que no conocen ni Medelln ni Cali, dos ciudades
que ms bien inspiran admiracin y simpata.
En sus orgenes, la sabana de Bogot era un lugar de abundantes
riachuelos y lagunas. De all que los muiscas concibieran una religin de
deidades relacionadas con el agua, tales como Bachu, Bochica y Tequen-
dama. Un error se cometi en Bogot en la segunda mitad de este siglo y fue
el comenzar a pavimentar los humedales sin orden ni concierto, cuando stos
hubieran podido ser utilizados como los ncleos centrales de parques bien
arborizados, ayudando a conformar el conjunto urbano ms verde y aireado
del mundo. Del mismo modo sus ros hubieran podido convertirse en
serpenteantes cintas verdes que comunicaran los barrios ofreciendo solaz y
recreacin, de haberse establecido a tiempo la norma que prohibiera
pavimentar o construir a menos de cincuenta metros de las riberas de toda
corriente natural de agua, por modesta que fuera. Si Amsterdam, Brujas y
Venecia son ciudades canales, Bogot sera hoy la bellsima ciudad de los
ros. Esto suena tan sensato que uno se pregunta por qu no fue as.

ImagelZ de la ciudad elZ Lo ArteJ PlaJticaJ / .J 5 1

 Pues bien, yo tengo una teora personal, de una sencillez tan compleja
que la resumo a ttulo de un primee-aporte a esa disciplina, hoy inexistente,
que en un futuro cercano ser la bogotologa. Bogot es imprevisible, Bogot
no se halla a s misma, Bogot perdi el alma que antao caracterizaba a la
vieja y amable sociedad santaferea.

Perdi el alma o la vendi al mejor postor, uno de esos que hoy se

denominan -sin ningn rubor- promotores urbanos. S, s, promotores
urbanos y no de urbanismo, mucho menos de urbanidad. De all el caos que
nos apabulla y saca de quicio. En 1948, ao del bogotazo, fue incendiada
una parte considerable del centro histrico. A partir de entonces, aunque
tenamos numerosos arquitectos y urbanistas formados en buenas escuelas
de Estados Unidos y Europa, en Bogot se comenzaron a cometer los errores
de planificacin que Chicago o Nueva York no cometieron en 1900. Hoy
pagamos caro tales errores, producto de componendas que multiplicaron
las fortunas de unos cuantos propietarios de predios urbanizables. Y cmo
iba a ser de otro modo si fue desde mucho antes, al sepultar bajo calzadas de
concreto armado el ro San Francisco, cuando la ciudad empez a irrespetar
las peculiaridades ambientales de su privilegiado emplazamiento?
Esto que ahora afirmo, a propsito de no saber distinguir lo que somos,
se expresa de muchas maneras pero no voy a referirrne sino a una sola de
ellas: la poltica de monumentos pblicos. En mi opinin sabemos poco de
monumentos pblicos, lo que no sucede con Buenos Aires, Lima, Caracas o
Ciudad de Mjico. Este tipo de comparacin choca a muchos, pero es para
conocer si uno es el primero o el ltimo en determinada actividad. Bogot
no tiene casi monumentos en los barrios del sur, tierra de nadie en lo que
hace a la calidad del espacio pblico. Millones de habitantes viven en esa
zona, sin nada que los aliente estticamente y los cohesione culturalmente.
Fjense que el monumento del escultor Edgar Negret que se inaugur
recientemente no es de jbilo o celebracin sino de luto por el asesinato de
Manuel Cepeda Vargas, un dirigente popular del barrio Kennedy abaleado
en el lugar en que se alza la nueva y esplndida escultura.
Hay avenidas bogotanas que uno recorre a lo largo de kilmetros sin
encontrar la referencia orientadora o pausa visual que es la Jimnez de
Quesada, de la sptima hacia abajo. En fin, renuncio a dar otros ejemplos
porque bastan los ya mencionados para sealar un comportamiento general

352 / La tmagell de la ciUdad el! la s a r t e s y el! IOJ m e d io s

y una falta de regulacin que no es atribuible a una o dos o tres adminis-
traciones distritales sino a tod . Como esto de los monumentos es una
cuestin de esttica y los alcaldes son polticos y no estetas, se podra concluir
que eso de tener ms de media ciudad sin monumentos es algo exceptcional,
pero no lo es.
Para poder hacer monumentos dignos se requiere poseer un buen
sentido del espacio, sentido que segn parece y por desgracia no nos infundi
Dios. Exagero acaso? La odiosa carencia se manifiesta en la nomenclatura
estpida que ha logrado el milagro de que la carrera sexta no exista en la
prctica y el hecho de que por all, en un barrio del norte, la sptima A no la
encuentre uno andando hacia la octava, que es lo que indica la lgica que
hemos adoptado, sino dirigindose a la quinta, porque sexta -una vez ms-
no hay por esos lares. En el viejo centro comercial de la ciudad, en virtud de
no s qu principio, la calle 19 dej de llamarse tal y pas a denominarse
avenida 19, de modo que ahora hay dos avenidas con la misma apelacin,
una que va de Este a Oeste y otra de Sur a Norte, algo que jams podr
comprender un forastero. Como si fuera poco, si salen de los predios de la
Ciudad Universitaria por la calle 26 y se dirigen al aeropuerto, no tendrn
que alejarse mucho para encontrar seales en las que se lee "Avenida Calle
26", el bricolaje por excelencia de la nomenclatura bogotana. Es esta
confusin oficial izada y delirante la que amerita la urgente formulacin de
unos principios generales de bogotologa, a ver si Bogot reencuentra el
alma. Por lo pronto me permito asegurar que planificador o urbanista que
no sabe qu nmero le corresponde a las calles y carreras que tiene entre
manos es planificador o urbanista que de monumentos sabe menos.
Mientras la ciudad reencuentra su alma, revisemos con cabeza fra lo
que pensamos, imaginamos y soamos. Me llama la atencin que en ninguna
de las respuesta se indic la Plaza de Bolvar, una de las ms armoniosas que
yo conozca, como un smbolo de Bogot. A la inversa de lo que antes afirmara,
ni en Buenos Aires, ni en Lima, ni en Caracas, ni en Ciudad de Mjico hay
una plaza tan bella como la nuestra. Les parecer que voy a exagerar, pero
yo la comparo con la de San Marcos en Venecia. Por supuesto, la catedral
primada de Colombia no posee la extraa belleza de la baslica de San Marcos,
pero en el entorno edilicio de la plaza de Bolvar hay armona y carcter,
adems de una definicin espacial clara y a escala humana, particularidad
que uno no encuentra en el zcalo mexicano, ni en la bonarense plaza de

[mago" do la ciUdad O" l o: ArloJ PlaJlicaJ / .J 5 .J

Mayo, ni siquiera en la alcurniosa plaza que trazaron los incas en el Cuzco,
que ellos llamaron plaza-de Haucaypata y hoy se conoce con el nombre de
Plaza de Armas.
No obstante sus bondades, un autntico quiste le ha crecido a la plaza
de Bolvar y es el an inconcluso pero visible y ya insoportable Palacio de
Justicia. Ese palacio se agrega a la cadena de irrespetos que hemos estado
cometiendo con Bogot desde hace tres generaciones. Como hace rato
perdimos el alma, atropellamos sin misericordia lo que an conserva seales
de ella. Ustedes ignoran que en 1960 el arquitecto Fernando Martnez
Sanabria redise6 con suerte la plaza y le dio el toque que hizo de ella una
autntica obra maestra. Desde entonces, son contados los intentos de modelar
el espaio urbano que gozan de jerarqua, rareza que es ms notable en los
centenares de nuevos barrios y conjuntos residenciales que los promotores
han financiado, construido y vendido por doquier. De all que esta ciudad
este llena de huecos y con la tradicin semiperdida parezca carecer de
smbolos.

354 / La Lmagen de La ciudad en La" arte" y en Lo" m e d ios