CARMEN ROSA PAUTT

SERA QUE COLOMBIA TENDRA UN LOGRO EFECTIVO DE UNA

CIUDADANIA DEMOCRATICA Y DE UNA SOCIEDAD MEJOR?

La educacin superior, sin perjuicio de los fines especficos de cada campo del

saber, despertar en los educandos un espritu reflexivo, orientado al logro de la

autonoma personal, en un marco de libertad, de pensamiento y de pluralismo

ideolgico que tenga en cuenta la universalidad de los saberes y la particularidad

de las formas culturales existentes en el pas () Artculo 4, Ley 30 de 1992.

En Colombia con la propuesta de reforma a la Ley de Educacin Superior sugerida

por el Gobierno de Santos y los debates presentados por los estudiantes por la

inconformidad de esta Ley abrieron una puerta a un debate nacional para hablar

sobre la educacin superior de Colombia menciono esto segn la filsofa , la

teora de las capacidades se basa en la pregunta acerca de qu es capaz de ser

y hacer cada persona?. Dicho de otro modo, el enfoque concibe cada persona

como un fin en s mismo y no se pregunta solamente por el bienestar total o

medio, sino tambin por las oportunidades disponibles para cada ser humano

(Nussbaum 2012, pg. 38). Desde mi punto de vista estoy de acuerdo con lo que

ella dice porque si el Gobierno de Santos no hace esta reforma a la ley de

Educacin Superior llegando un acuerdo con los estudiantes esto no traera un

buen resultado ya que, necesita que todos estn de acuerdo con la propuesta que

l hace.
Desde mi anlisis la educacin en Colombia debe ser fundamental en la sociedad

por su influencia en todos los mbitos del desarrollo de cada persona no solo en

el aspecto econmico sino tambin en lo poltico, social y cultural . La educacin

del individuo no solo repercutir en el desarrollo personal sino que no depender

en el destino de la sociedad por esto es transcendental el modelo de educacin

que se escoja en el pas sin embargo, el modelo tradicional cuyo objeto es el

desarrollo econmico sin tener en cuenta otras consideraciones puede ser nocivo

para el pas y la comunidad en general ya que, se est ignorando la necesidad de

formar en la ciudadana la capacidad indispensable para participar en una

democracia pluralista y respetuosa de los derechos humanos.

Lo anterior trae como consecuencia que las personas tengan una visin

restringida y que su educacin no conlleve a una formacin integral, debido a que

esta hace nfasis en la transmisin de una serie de datos necesarios para el

desempeo laboral, pero deja de lado ciertos saberes que no necesariamente

tienen, (en palabras de Nussbaum), fines de lucro . Las capacidades combinadas

son la totalidad de las oportunidades que un individuo dispone para elegir y para

actuar en una situacin social, poltica y econmica esto quiere decir, que se

podra dar el caso de que alguien desarrolle capacidad interna para practicar una

religin, aunque conozca todos sus ritos, y sus lecturas adems, quiera

practicarlos pero carezca de capacidad para practicarla pblicamente por tener

prohibiciones institucionales.
REFERENCIA:

Dubois, Alfonso (2010). Capacidades. En Icaria y Hegoa (ed.), Diccionario

de Accin Humanitaria y Cooperacin al Desarrollo.

[www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/28]

COLOMBIA, Ley 30 de 1992. De 28 de diciembre, Diario Oficial No. 40.700

de 29 de diciembre de 1992.

NUSSBAUM, Martha. justicia potica beacon press, Estados Unidos,

1996.

NUSSBAUM, Martha. Sin fines de lucro: Por qu la democracia necesita

de las humanidades. Ed. Katz, Buenos Aires, 2010. Pp. 19 y ss.

JARAMILLO, Hernn; RESTREPO ABONDANO, Jos Manuel. Hacia una

poltica de educacin superior en Colombia. 2001.

Nussbaum, Martha (2011) Creating Capabilities. The Human Development

Approach. Cambridge, MA: Harvard University Press.