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G

P N R
I LESIAS
EMLlO ABDALA

SEMINARIO ADVENTISTA LATINOAMERICANO DE TEOLOGA


INSTITUTO DE CRECIMIENTO DE IGLESIA

ASOCIACiN CASA EDITORA SUDAMERICANA


Av. San Martn 4555, B1604CDG Florida Oeste
Buenos Aires, Repblica Argentina
CONTENIDO
Titulo del original en portugus: Guia de Plantio de Igreja,
Guarulhos, SP, Brasil, 2007.

Autor: Emilio Abdala


Traduccin: Elizabeth Monardes de Barahona
PARTE TERICA PARA PLANTAR IGLESIAS
Diseo del interior: Vernica Leaniz
Diseo de la tapa: Carlos Scheffer
Ilustracin: Shutterstock INTRODUCCiN 11
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina CApTULO 1
Los COMPROMISOS DE UNA IGLESIA MADRE 25
Primera edicin
MMX -10M
CApTULO 2
Es propiedad. Emilio Abdala. ELENA DE WHITE y LA PLANTACiN DE IGLESiAS 37
2010 Asociacin Casa Editora Sudamericana.
Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.
CApTULO 3
ISBN 978-987-567-697-8 POR QU PLANTAR IGLESIAS? oo 52

Abdala, Emilio CApTULO 4


Gua para plantar iglesias - 1" ed. - Florida: Asociacin Casa Editora
Sudamericana. 2010.
MODELOS CONTEMPORNEOS DE PLANTACiN 57
143 p.; 21 x 14 cm.

Traducido por: Elizabeth Monardes de Barahona

ISBN 978-987-567-697-8
PARTE PRCTICA PARA PLANTAR IGLESIAS
.---,
1. Iglesia Adventista. 1. Monardes de Barahona, Elizabeth, trad. 11. Titulo.
CDD 286.732
CApTULO 5
ALMCIGOS CON PODER REPRODUCTIVO 67
Se termin de imprimir el 06 de septiembre de 2010 en
talleres propios (Av. San Martn 4555, E31604CDG Florida CApTULO 6
Oeste, Buenos Aires).
DIFERENTES PLANTADORES DE SEMilLAS 74
Prohibida la reproduccin total o parcial de esta publicacin
(texto, imgenes y diseo), su manipulacin informtica y CApTULO 7
transmisin ya sea electrnica, mecnica, por fotocopia u
otros medios, sn.permiso previo del editor.
NCLEO DE TRASPLANTE YSEMilLAS PRODUCTIVAS 79

-104593-

3
CApTULO 8
EL SUELO IDEAL PARA CULTIVAR SEMILLAS 84

CApTULO 9
DIFERENTES FORMAS DE SEMBRAR 92

CApTULO 10
EL SEMILLERO GERMINA.. 97 DIGITALIZADO POR
IMERMERA
CApTuLO 11
CULTIVANDO LA NUEVA PLANTA 105

ApNDICE 1
PLAN SUGERENTE PARA PLANTAR IGLESiAS 112

APNDICE 2
PERT 124
"Han de organizarse iglesias y elaborarse planes de tra-
APNDICE 3
bajo para que los lleven a cabo los miembros de las igle-
ENCUESTA DE OPINiN PBLiCA 131 sias recin constituidas. Esta obra misionera evanglica ha
de continuar expandindose, anexando nuevos territorios
APNDICE 4 y ampliando las porciones cultivadas de la via. El crculo
ANLISIS DE LA COMUNIDAD 133 ha de ensancharse hasta circuir el mundo. El mensaje de
amonestacin ha de proclamarse de pueblo en pueblo, de
BIBLIOGRAFA 139 ciudad en ciudad y de pas en pas':

ELENA G. DE WHITE
(ELEVAN6ELI5MO, P. 18).

4 5
PREFACIO

El plantar iglesias siempre ha estado en el corazn de


la gran comisin desde los tiempos apostlicos hasta
nuestros das. Jess dijo: '~..edificar mi iglesia..:' (Mat.
16:18). El plantar iglesias y sus principios de crecimien-
to merecen la atencin de los dirigentes de la iglesia del
Seor Jess. Y por eso se ha escrito esta obra.
Por empezar, el autor de este libro tiene tres carac-
tersticas esenciales que dan valor a su contenido.
Primero, l ha sido un plantador exitoso de iglesias a
lo largo de su carrera de quince aos como evangelis-
ta y doce como profesor de pastores evangelistas en
el SALT (Seminario Adventista Latinoamericano de
Teologa). Nada sustituye la experiencia en esta rea.
Segundo, l ha enseado este tema tanto a los miem-
bros de las iglesias adventistas en todo el Brasil como
a los alumnos del magster y del doctorado. Tercero,
l utiliza metodologas y principios extrados de las
Escrifuras y los consejos de Elena de White que, aplica-
das al ministerio adventista, promovern el crecimiento
del reino de Dios.
Adems de ser un libro ameno, el mrito de este ma-
terial es el desarrollo sistemtico de su fundamentacin
terica y metodolgica de plantar iglesias. Tambin
ofrece una evaluacin al final de cada captulo, la cual
consiste en un listado de actividades prcticas con el fin
de facilitar la implementacin de las ideas propuestas.
Esas tareas constituyen el desarrollo de un modelo su-
gerente para plantar y abrir iglesias con seis pasos bien
definidos. Este material es oportuno, prctico y funcio-

7
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

nal, pues desde 2005 los alumnos del SALT-IAENE han


desarrollado el proyecto "Antloqua" el cual consiste en
establecer 70 nuevas iglesias cada ao en los estados
del nordeste brasileo.
Estoy seguro de que este libro motivar a pastores y
a evangelistas para discipular a personas y multiplicar
congregaciones en barrios y ciudades an no penetra-
das. Fue preparado como ayuda para invadir el territo-
rio enemigo y desafiar las fortalezas del adversario..
"Esta obra misionera evanglica ha de continuar ex-
pandindose, anexando nuevos territorios y ampliando
las porciones cultivadas de la via. El crculo ha de en-
sancharse hasta circuir el mundo?"

PRo JOLlVE CHAVES


Ministerio Personal de la Divisin Sudamericana. PARTE TERICA PARA PLANTAR IGLESIAS

"Nadie tiene derecho a or


el evangelio dos veces mientras exista
alguien que no lo oy ni siquiera una vez"

OSWALD J. SMITH

* Elena de White, El evangelismo, p. 18.

9
8
INTRODUCCiN

An cuando este material es el fruto de la observa-


cin y reflexin de los resultados del proyecto de plan-
tacin de 70 nuevas iglesias por parte de los alumnos
del SALT-IAENE en 2006, el autor no se atribuye origi-
nalidad en el tema, ya que su libro se basa en inves-
tigaciones realizadas en literaturas sobre crecimiento
de iglesia y en obras como Seed Plenters GuidetThe 12
Steps That Start New Congregations For a Revitalized
Church, de Gale Hendrick, y Plant a Church, Reap a
Harvest, de los investigadores adventistas Dudley y
Gruesbeck.
La frase "plantar iglesias'; tal corno la usaremos de
ahora en ms, se refiere a uno de los mtodos utiliza-
dos para el cumplimiento de la gran comisin de hacer
discpulos entodas las naciones (Mat. 28:18-20). Junto
con la tarea asignada por el Seor Jess a su iglesia,
los discpulos tuvieron las promesas del Maestro sos-
tenidas en los cuatro "todos" relacionados con la mi-
sin.'
El primer "todos" nos asegura que el que nos enva
tiene toda la autoridad. La promesa de su omnipoten-
te presencia es enfatizada al mencionar el dominio de
Dios: laTierra y el Cielo. El Dios de la misin puede, por

1 Borge Schantz, A Path Straight to the Hedges ..., p. 19.

2lbid.

11
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Int/oduccin

el poder de su boca, remover dictadores y quebrantar personas. Ese "todos" de Corintios corresponde al
muros de resistencia, sean polticos o religiosos. trmino "todas las naciones" de la gran comisin de
El segundo "todos" incluye la universalidad geo- Mateo. Pablo no hace distincin de personas confor-
grfica y cultural de la gran comisin: todas las nacio- me declar en Glatas 3:14.
nes. Aqu es suficiente declarar que el orden prohbe
cualquier forma de nacionalismo o racismo, e incluye . 3. "Para que de todos modos" - El tercer "todos" se
a todos 16s pueblos y grupos tnicos de la Tierra." refiere a los mtodos misioneros que no deben ser
El tercer "todos" se relaciona con el mensaje que considerados inflexibles. An cuando los principios y
los cristianos deben testificar: ':..todas las cosas que mandamientos bblicos no se negocien, los mtodos
os he mandado': La frase que aparece es un manda- pueden ser adaptados y contextualizados.
to, pues dice: ';..que os he mandado'; no "enseado"
lo que sugiere que la obediencia a los mandamientos 4. "Salve a algunos" - En actividades evangelizadoras
es Una importante tarea en la vida y experiencia del necesitamos entender que no podemos salvar a todos.
cristiano. Por esa razn, Pablo, hablando de los resultados de
El cuarto "todos" nos asegura que su divina autori- sus esfuerzos misioneros, cambia el "todos" por "al-
dad continuar con nosotros hasta el final de la histo- gunos': Las lecciones ms importantes son: ganar el
ria de este mundo: "Estoy con vosotros todos los das': mximo de personas posibles, y no dejar que peque-
Schantz dice que la respuesta de la iglesia a la gran as costumbres religiosas, inclinaciones o costumbres
comisin de Jess incluye tres "todos" y "una" posi- culturales sean obstculos para la misin."
bilidad. Juntamente con los primeros cristianos que
se involucraron en la evangelizacin, los registros de En relacin con el blanco de los esfuerzos misione-
los vi~jes de Pablo revelan~ue l visit provincias del ros, la palabra "naciones" (griego: thnos), citada en
1m peno Romano. Pablo, y por ende la iglesia cristiana, Mateo 28:19, se refiere a todo grupo racial, religioso,
respondi a estos cuatro "todos" con la declaracin cultural o nacional. Burrill observa:
que encontramos en1 Corintios 9:19 y 22:
"La gran comisin demanda hacer
1. liMe he hecho siervo de todos" - Ese verbo contiene discpulos en cada subgrupo de gente en
una lista de todo lo que Pablo hara como estrategia el planeta Tierra, especialmente entre la gente
cultural, o en su adaptacin a un nuevo estilo de vida. comn. Una iglesia en una nacin o ciudad
Los versculos 20 al 22 revelan un gran poder de adap- no alcanzar a todos los grupos. Por consiguiente,
tacin, an en nuevas situaciones dentro de sus mis- la iglesia que sea fiel a la gran comisin
mas creencias. Requiere sabidura y comprensin de levantar nuevas iglesias entre nuevos
la naturaleza humana, distinguir entre los principios grupos de personas hasta que Jess venga~'4
absolutos de la Biblia y lo que es alternativo.

2. "A todos" - El blanco de la misin son todas las 3 Borge Schantz, A Path Straight to the Hedges ..., p. 21.
4 Russell Burrill, Discpulos modernos..., p. 61.

12 13
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Introducc6n

La idea de extendernos a nuevas reas es enfatizada cristiano que comenz en el cenculo con 120 segui-
en la parbola dela gran cena (Luc. 14:16-24), indican- dores de Cristo (Hech. 1:15), termina su relatonum-
do que las personas que deban ser alcanzadas vivan rico mencionando que millares de judos creyeron
en cinco diferentes reas: saln del banquete - la Co- (21:20). El autor de Hechos utiliz la suma y la multipli-
munidad religiosa (judos); plazas y calles - personas cacin en su descripcin del crecimiento." Dos veces
de la ciudad; caminos - personas del sector rural; los la palabra "suma" se ve inmediatamente despus del
vallados - extranjeros. Esos cinco grupos culturales Pentecosts en Hechos 2:41 y 47, siendo mencionada
fueron repetidos por Jess a los discpulos en ocasin por Lucas nuevamente en el captulo 5:14 y en 11 :24
de su ascensin (Hech. 1:8). Aqu l menciona las cinco del mismo libro. El concepto parece indicar una expan-
reas geogrficas que encierran la gran comisin: sin de la iglesia local.en nmero y tamao.
Galilea - No mencionada, era la provincia natal de Sin embargo, el trmino "multiplicacin" aparece
once de los doce discpulos. Su primer campo misio- en Hechos 6:1, 7; 9:31 y 12:24. Se menciona que los
nero deba ser las aldeas galileas. En ellas haba cerca discpulos, la iglesia y la Palabra de Dios crecieron y
de 350 mil habitantes. s multiplicaron. En la prctica apostlica, la suma
Jerusaln - La capital, incluyendo los alrededores, (expansin) precede a la "multiplicacin" (extensin).
la cual tena cerca de 100 mil habitantes. As como no se puede multiplicar dejando atrs nu-
Judea - Provincia, cuya capital era Jerusaln, don- merosos grupos en mal funcionamiento, la multiplica-
cin es absolutamente esencial para alcanzar el ideal
de se desarrollaron varios eventos del ministerio de
bblico del crecimiento de iglesia. Bob Logan resume
Jess (bautismo, milagros, etc.). Jerusaln y Judeaco-
el crecimiento que debiera resultar de una estrategia
rrespond~n a las '~pl~zas y, c~lIe~de la ciudad':
agresiva de plantacin de iglesias:
Samarla- Provincia, proxima a Galilea, que corres-
ponde a los "caminos" de la parbola. Culturalmente
"Piense, por ejemplo, en el manzano.
los samaritanos no diferan mucho de lo judos, pero
Generalmente consideramos la fruta del
estaban entre el pueblo de Dios y los gentiles. En ma-
teria de religin predominaba el sincretismo. Estas manzano como manzana, p'ero eso es
personas ofrecan un excelente entrenamiento para solamente una parte de la figura. La
cristianos que iran hasta lo ltimo de laTierra. manzana es simplemente un paquete de
Lo ltimo de la Tierra - Llegamos al final del cami- semillas que tienen la intencin de
no, la ltima frontera, a los vallados de la parbola. producir el fruto final: ms manzanos.
Son las personas de diferentes idiomas, diferentes co- El cuerpo de Cristo es como el manzano,
lores, diferentes reliqiones." que produce discpulos individuales y
En obediencia a la gran comisin, el movimiento ms conqreqeciones"?

5 lbid., pp. 30, 31. 6 George Peters, A Theology of Church Growth, p. 193.
7 Citado por Rusself Butrill. Reklindling a Lost Passion ...

14 15
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Introduccin

El apstol Pablo utiliz los trminos "edificar"y en el mundo romano, donde el evangelio afect los
"plantar" cuando se refiri al equipo que trabaj en intereses de la comunidad local.
la ciudad de Corinto (1 Coro 3:5-11). En Hechos, Pablo Como resultado de ese viaje, una iglesia fue plan-
claramente compar la conversin de las personas tada all, tal como lo relata la carta a los filipenses.
con la organizacin de lqlesias," Su objetivo era el es- Charles Chaney presenta un interesante estudio sobre
elmtodo utilizado por Pablo en el establecimiento de
tablecimiento de iglesias en cada gran ciudad del Asia
la iglesia en Filipos (Hech. 16):10
Menor. Diferente de muchos predicadores que aspira-
ban a ser pastores de iglesias grandes y prestigiosas,
"Despus lleg a Derbe ya Listra; y he aqu,
la ambicin real de Pablo era predicar el evangelio
haba all cierto discpulo llamado Timoteo,
donde Cristo era desconocido (Rom. 15:20, 21). Esa
hijo de una mujer juda creyente, pero de padre gri~go;
era la razn que le" haba impedido" visitar a la comu-
y daban buen testimonio de l los hermanos
nidad de creyentes en Roma (v. 22), "pero ahora, no
que estaban en Listra yen Iconio. Quiso Pablo
teniendo ms campo en estas regiones'; l los visita-
ra en su camino a una nueva rea a ser conquistada: que ste fuese con l; y tomndole, le circuncid
Espaa (vs. 23, 24). por causa de los judos que haba en aquellos lugares;
En su celo evangelizador, Pablo planeaba el desa- porque todos saban que su padre era griego.
rrollo de nuevas congregaciones en nuevas fronteras y al pasar por las ciudades, les entregaban
(2 Coro 10:13-16). No obstante, obviamente, l era sen- las ordenanzas
sible a la direccin del Espritu Santo (Hech. 16:6-13). que haban acordado los apstoles y los ancianos
El espritu de Pablo puede ser observado en la expe- que estaban en Jerusaln, para que las guardasen.
riencia de David Livingstone. l escuch a su suegro, As que las iglesias eran confirmadas en la fe,
Robert Moffatt, relatar lo que observ en frica del y aumentaban en nmero cada da"
Sur, donde era misionero: l vio la silueta de "muchas (Hech. 16:1-5).
villas, millares de ellas, donde ningn misionero haba
llegado. Livingstone decidi entrar en reas no explo- Pablo eligi al jovenTimoteo corno integrante de su
radas del frica con el mensaje del amor de Cristo': 9 equipo para plantar iglesias. Quiz lo hizo por ser hijo
Despus de recibir el llamado macednico (Hech. de esas tierras y, as, culturalmente prximo a las per-
16), Pablo, Silas, Timoteo y Lucas llegaron a Filipos, sonas que deseaba alcanzar. Timoteo fue circuncidado
una de las principales ciudades de Macedonia. La his- porque su estrategia era comenzar el trabajo con los
toria de la visita del equipo de Pablo ilustra las difi- judos.
cultades experimentadas por los misioneros cristianos El equipo debe ser culturalmente similar al rea por
alcanzar. En el NT, la tarea de plantar iglesias era reali-
8 David Hesselgrave, Planting Churches Cross-Culturally..., pp. 28-30. zada en equipos.
9 Dorothy Eaton Watts, This 15 the Day (Wshington, OC: Review and
Herald Pub. Ass., 1982l,p. 129. 10 Charles Chaney, Church Planting at the End of the Twentieth Century.

16 17
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Introduccin

"Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, sentndonos, hablamos a las mujeres que
les fue prohibido por el Espritu Santo se haban reunido"
hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron (Hech.16:11-13).
a Misia,intentron ir a Bitinia,
pero el Espritu no se lo permiti. El Espritu llev a Pablo y a su equipo a la ciudad
Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas. de Filipos, la cual era desconocida para ellos. Tal vez
Y se le mostr a Pablo una visin de noche:
Pablo se familiariz con la ciudad primeramente para
entender, descubrir, cmo alcanzarla. Encontr un lu-
un varn macedonio estaba en pie,
gar donde algunas mujeres se reunan todos los sba-
rogndole y diciendo:
dos.
Pasa a Macedonia yaydanos. Cuendo vio la visin, Para plantar la nueva iglesia ellos necesitaban cono-
en seguida procuramos partir para Macedonia, cer ese lugar y todo lo que habia en la ciudad. Deban
dando por cierto que Dios no llamaba reunir datos y aplicar encuestas de evaluacin.
para que les anuncisemos el evangelio"
(Hech. 16:6-10). "Entonces una mujer llamada Lidia,
vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira
Pablo no solamente trataba de ser culturalmente que adoraba a Dios, estaba oyendo;
relevante, sino tambin luchaba por estar sintonizado
y el Seor abri el corazn de ella
con el Espritu Santo. Cuando planeaba ir en una direc-
cin, el Espritu Santo le cambiaba el rumbo. para que estuviese atenta a lo que Pablo deca"
Los que plantan iglesias necesitan avanzar bajo la (Hech.16:14).
influencia del poder del Espritu Santo. Necesitan de-
dicar tiempo a Dios en oracin y en el estudio de la Despus de su predicacin a orillas del ro, Lidia
Biblia. El secreto del xito en este trabajo est en en- acept el mensaje de salvacin,y Pablo dedic tiempo
contrar un lugar donde el Espritu ya est trabajando. para trabajar con su familia .. Pronto todos fueron bau-
Debemos estar dispuestos a cambiar los planes bajo la tizados, y una iglesia naciente fue formada.
direccin del Espritu. Pablo no solo gan a Lidia, sino que a toda su fami-
lia (griego: ikos). Los que plantan iglesias necesitan
";Zarpando, pues, de Troas, vinimos con aprender a evangelizar utilizando las relaciones perso-
rumbo directo e.Semotrecie, y el da nales. La iglesia primitiva creci a travs de una red de
siguiente a Nepolis; y de all a Filipos, amigos, familiares y conocidos de la sociedad.
que es la primera ciudad de la provincia
de Macedonia, y una colonia; y estuvimos
en aquella ciudad algunos das. Y un da
de reposo salmos fuera de la puerta, junto
al ro, donde sola hacerse la oracin; y
18 19
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Introduccin

"Y cuando fue bautizada, ysu familia, "sta, siguiendo a Pablo ya nosotros, daba
nos rog diciendo: Si habis juzgado voces, diciendo: Estos hombres son siervos
que yo sea fiel al Seor, entrad en mi del Dios Altsimo, quienes os anuncian el
casa, y posad. Y nos oblig a quedarnos" camino de salvacin. Y esto lo haca por
(Hech.16:15). muchos das; mas desagradando a Pablo,
ste se volvi y dijo al espritu: Te mando
Adems, luego que Lidia se convirti, ella invit a en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella.
Pablo y a su equipo a hospedarse en su casa. Ellos Y sali en aquella misma hora"
aceptaron la oferta. No rehusaron aceptar los dones (Hech. 16:17,18).
de los nuevos conversos.
Los recursos para la nueva iglesia estn en la cose- Esos versculos revelan la actividad demonfacabus-
cha. Con el fin de evitar la dependencia y motivar a los
cando perjudicar a Pablo y a su equipo. Plantar iglesias
miembros para que aprendan a mantenerse financie-
es una guerra espiritual. Los que realizan este trabajo
ramente, las nuevas iglesias no deben ser subvencio-
luchan contra el diablo porque invaden su territorio.
nadas por un largo perodo de tiempo.
Es interesante observar que el primer converso en
"Pero viendo sus amos que haba salido la
Europa fue una mujer. Por esta razn no despreciemos
el valor, la ayuda, de una mujer al plantar una iglesia. esperanza de su ganancia, prendieron a
Generalmente son ms dedicadas y se adaptan mejor Pablo ya Si/as, y los trajeron al foro,
para construir relaciones humanas. ante las autoridades; y presentndolos a
los magistrados, dijeron: Estos hombres,
"Aconteci que mientras bamos a la oracin, siendo judos, alborotan nuestra ciudad, y
nos sali al encuentro una muchacha ensean costumbres que no nos es lcito
que tena espritu de adivinacin, la cual recibir ni hacer, pues somos romanos.
daba gran ganancia a sus amos, adivinando" Y se agolp el pueblo contr ellos; y los
(Hech.16:16). magistrados, rasgndoles las ropas,
ordenaron azotarles con varas. Despus
Este versculo indica que Pablo y su equipo conti- de haberles azotado mucho, los echaron en
nuamente se encontraban en el lugar de oracin. La la crcel, mandando al carcelero que los
oracin era parte vital cuando Pablo plantaba iglesias.
guardase con seguridad. El cual, recibido
Los conversos fueron enseados a separar tiempo
este mandato, los meti en el calabozo de
para la oracin. La llave del xito al plantar iglesias es
la oracin. ms adentro, y les asegur los pies en el
cepo. Pero a medienoche, orando Pablo

20 21
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Introduccin

y Si/as, cantaban himnos a Dios; y le hablaron la palabra del Seor a l ya todos los que
y los presos los oan" estaban en su casa. Y l, tomndolos en aquella misma
(Hech. 16:19-25). hora de la noche, les lav las heridas; yen seguida se
bautiz l con todos lo suyos. Y llevndolos a su casa,
El equipo de pioneros fue preso y falsamente acu- les puso la mesa; y se regocij con toda su casa de
sado; sin embargo, no murmuraron. Ellos cantaban haber credo a Dios"
en la crcel. Los que plantan iglesias pueden esperar (Hech. 16:27-34).
oposicin; no obstante, la forma en que ellos actan
puede determinar el xito o el fracaso del proyecto. No slo se despert el inters del carcelero, sino
La madurez acepta las tribulaciones y las pruebas con que se entreg a Cristo con toda su familia (ikos). Los
alegra. Los que plantan iglesias necesitan tener una fe soldados romanos no eran afectuosos, y Pablo tena
madura. sus razones para no amarlos. Sin embargo, Pablo vio
en l a un converso con gran potencial. Los que plan-
"Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, tan iglesias deben ver en cada persona a un candidato
de tal manera que los cimientos de la crcel se para el reino de Dios. Los grandes opositores pueden
sacudan; y al instante se abrieron todas las transformarse en los primeros miembros, como en
puertas, y las cadenas de todos se soltaron" Filipos.
(Hech. 16:26). "Cuando fue de da, los magistrados
enviaron alguaci/es a decir: Suelta
En medio de la adversidad, los que plantan iglesias a aquellos hombres"
pueden esperar la intervencin y la ayuda de Dios. (Hech. 16:35).
Ellos deben esperar milagros de Dios al establecer
nuevas iglesias. Para establecer la iglesia en Filipos, Pablo permiti
ser preso y torturado. l podra haber evitado todo si
"Despertando el carcelero, y viendo abiertas las hubiese declarado su ciudadana romana desde el ini-
puertas de la crcel, sac la espada y se iba a matar, cio. l esper hasta la conversin del carcelero para
pensando que Jospresos haban huido. Mas Pablo hacerlo. De haber buscado sus derechos al principio,
clam a gran voz, diciendo: No te hagas ningn mal,
el carcelero no habra tenido la oportunidad de cono-
cer a Cristo.
pues todos estamos aqu. l entonces, pidiendo luz,
Cuando alguien es perseguido injustamente, esto
se precipit adentro, y temblando, se postr a los pies
despierta simpata entre quienes se desea alcanzar.
de Pablo y de Silas;y sacndolos, les dijo: Seores, Espere oposicin de las autoridades civiles, de otras
qu debo hacerpara ser salvo? Ellos dijeron: Cree iglesias y de personas prejuiciosas.
en el Seor Jesucristo, y sers sstvo; t y tu casa.

22 23
"Entonces, saliendo de la crcel,
CAPTULO 1
entraron en casa de Lidia, y habiendo
visto a los hermanos, los consolaron,
y se fueron"
(Hech. 16:40).
LOS COMPROMISOS
Pablo no tuvo el privilegio de permanecer mucho
tiempo en Filipos; haba que partir inmediatamente. Pero
DE UNA IGLESIA MADRE
primero organiz la iglesia y la anim. l no trajo lderes
de afuera; sino que confi en lderes nativos. Debemos
Nicols Murray Butler, antiguo presidente de la
entrenar y confiar el liderazgo a los miembros locales
Universidad de Columbia, dijo que existen tres tipos
para la continuacin del trabajo.
las epstolas paulinas contienen amplia evidencia de de personas en el mundo:
la constante preocupacin por sus iglesias fundadas y
por el proceso de discipulado de los nuevos miembros. 1. las que no saben lo que va a suceder.
Probablemente, desde su primer trabajo en la iglesia de 2. las que observan lo que va a suceder.
Antioquia de Siria al lado de Bernab, Pablo asimil un 3. las que hacen que las cosas sucedan.
modelo digno de ser reproducido en todo el mundo. Ese
modelo de iglesia comprometida en plantar iglesias ser Apliquemos esto a las iglesias: Qu caractersticas
ampliado en el prximo captulo. observadas en Hechos 11 y 13 haran de la iglesia de
Antioquia un modelo para ser imitado por nuestras
iglesias adventistas?
El libro de Hechos ha sido llamado lila historia de
las tres ciudades': 1 lucas inicia su relato con los pode-
rosos milagros en la ciudad de Jerusaln, y luegocam-
bia a una ciudad casi desconocida llamada Antioquia.
Al final de este libro, el centro del testimonio parece
ser la ciudad de Roma, donde Pablo escribe algunas
de sus epstolas a las iglesias. la iglesia de Antioquia
puede no tenerla importancia proftica de las siete
iglesias mencionadas en el Apocalipsis, pero aun as
podemos aprender de su crecimiento,vitalidad y rele-
vancia.

1 Ken Parker, Seven Characteristics of a Growing Church, p. 61.

24 25
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Los compromisos conlaiglesia

Antioquia fue fundada por Seleuco I en el ao 300 fue en esta iglesia que existi una famosa escuela que
a.C. en homenaje a su padre, Antoco 1. 2 Gracias a su enfatizaba la interpretacin literal de la Biblia en con-
ubicacin geogrfica, en las mrgenes del ro Orontes, traposicin a la escuela alegrica de Alejandria.? Cul
rpidamente se estableci como un importante centro es el secreto de esta vitalidad espiritual? Qu princi-
poltico y comercial. Despus de Roma y Alejandra, pios dignos de ser imitados por nuestras iglesias pue-
era la tercera ciudad con mayor poblacin en el den ser observados en la iglesia de Antioquia?
Imperio Romano; una poblacin estimada en 500.000
habitantes." Iglesia con lderes comprometidos
A pesar de ser un lugar multirracial, rico, militar y
rival de Corinto en inmoralidad, existen evidencias de Iglesias eficientes y fuertes inevitablemente ten-
que la poblacin insatisfecha recurra a horscopos, drn lderes piadosos (1 Tim. 3:1"13;Tito 1:5-9). La igle-
magia ya los dioses de la Suerte, del Destino, Serpis sia de Antioquia no es la excepcin. Probablemente,
y otros.' uno de sus fundadores haya sido Nicols, proslito
Por otro lado, el socilogo Rodney Stark describe de Antioquia, el cual fue uno de los siete diconos de
a Antioquia corno Una ciudad donde muchas familias la iglesia en Jerusaln (Hech. 6:5). Lucas lo describe
vivan en un sector miserable, el crimen prosperaba y como perteneciendo a un grupo de hombres "de buen
las calles eran peligrosas de noche. Adems, en repe- testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura"
tidas ocasiones fue afligida por terremotos y saqueos, (v. 3). Es posible que l haya regresado a su ciudad
y cuatro veces incendiada." natal para testificar de su nueva fe. s Bernab, otro lder
A pesar de estos infortunios, es interesante notar que trabaj en Antioquia, era "varn bueno, y lleno del
que all fue establecida una iglesia ideal antes que el Espritu Santo y de fe" (11 :24).
Seor enviara sus misioneros al vasto mundo romano. Esos hombres, adems de poseer un carcter nte-
Tambin es digno de notar que fue en esta iglesia rno- gro, eran sabios para compartir su liderazgo con el fin
delo que el Seor de la cosecha llam a sus siervos para de movilizar gran variedad de talentos y dones para el
el gran esfuerzo misionero. En poco tiempo Antioquia servicio. El liderazgo compartido e's ms eficiente por-
sustituy a Jerusaln como el centro del cristianismo. que preserva a la congregacin de las peculiaridades
Desde. all salieron hombres como Ignacio (obispo y de un solo hombre. Bernab fue lo suficientemente
mrtir; 110 d.C.), Crisstomo (390 d.C.) y Teodoro de humilde como para reconocer que ningn lder posee
Mopsuestia (390 d.C.).6All tambin acontecieron diez todos los dones, todas las energas y todas las cua-
significativos concilios entre los aos 252.,300 d.C. y lidades necesarias para el crecimiento de la iqlesia:"
2 Ray Bakke, A Theology As Big As The City, p. 145.
3 Arthur Patzia, The Emergence ofthe Church ...r p. 98.
4 Michael Green, Evangelism Now andThen, p. 34. i tu
5 Rodney Stark, The Rise of Christianity...r pp. 158-161, B Comentario bblico adventista; tomo 6,p. 260.
5 George Peters, A Theology of Church Growth, p. 245. 9 Richard Deridder y Roger Greenway, LetTheWhole World Know..., p. 60.

26 27
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Los compromisos conla iglesia

l sinti la necesidad de trabajar en equipo, de tener Iglesia comprometida conla evangelizacin


un asistente cuyos dones, convicciones y experien-
cia pudiesen complementar los suyos y ayudar en la Evangelismo es el proceso de compartir el evangelio
obra. con los perdidos, ganarlos para Cristo e incorporarlos
Sus pensamientos se volvieron hacia el amigo cama miembros responsables del cuerpo de Cristo. La
Saulo, a quien busc en Tarso como ayudante para iglesia ideal posee miembros que testifican poderosa-
Antioquia (11 :25-26). Se dice en relacin con Saulo mente de su Seor entre los amigos, familiares y veci-
que: "Su cultura, sabidura y celo ejercieron una pode- nos. El punto crucial no es el mtodo para proclamar
rosa influencia sobre los habitantes y las personas que el mensaje. El punto decisivo es la responsabilidad de
frecuentaban aquella ciudad?" proclamar el mensaje. Los miembros de la iglesia pri-
El liderazgo tambin promova la unidadde la iglesia mitiva "todos los das, en el templo y por las .casas,
a travs de un ambiente de cooperacin, de coordina- no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo" (Hech.
cin entre los. ministerios y tambin de subordinacin. 5:42).
Los cristianos de Antioquia no objetaron la llegada del La Iglesia de Antioquia ciertamente estaba com-
"inspector" Bernab desde Jerusaln para investigar prometida, pues surgi de un esfuerzo misionero. Un
la obra realizada y el ministerio de la enseanza (Hech. grupo de miembros laicos de Chipre y de Cirene, que
11 :22-26). Los lderes en Antioquia apoyaron y se iden- fueron dispersados de Jerusaln luego de la muerte
tificaron con Pablo y Bernaben su esfuerzo misione- de Esteban, vag de villaenviUa hasta llegar a Fenicia,
ro (13:3); se interesaron en recibir los relatos de estos Chipre y Antioquia (Hech. 11 :19).
misioneros (14:27); enviaron delegaciones a .los conci- Primero, los misioneros judos predicaron el evan-
Iios de la organizacin de la iglesiaen Jerusaln (15:3); gelio slo a las personas de la comunidad juda local,
y recibieron las decisiones del concilio (15:30). y con resultados motivadores (Hech. 11 :19, 26; 14:26-
En Antioquano haba lugar para la independencia 15:2; Gl. 2:11-14). Luego, algo nuevo y revolucionario
individual o la adopcin de criterios individuales. "El aconteci en la evangelizacin. Algunos hombres con
Seor obra por medio de los agentes sealados.en su visin cosmopolita proclamaron el evangelio por pri-
iglesia organizada': "Desatender o despreciar a quie- mera vez a los griegos (gentiles de habla griega).12 Esa
nes Dios ha sealado para llevar las responsabilidades tendencia de hacer las cosas de forma. diferente pro-
de la direccin en relacin con el avance de la verdad, voc calurosas discusiones en el Concilio de Jerusaln
es rechazar los medios que ha dispuesto para ayudar, (Hech. 15:1,2; Gl. 2:11-14). Sin embargo, la nueva ex-
animar y fortalecer a su pueblo?" periencia evangelizadora tuvo la bendicin de Dios de
una manera extraordinaria: "Y la mano del Seor es-
taba con ellos, y gran nmero crey y se convirti al
Seor" (Hech. 11:21).
10 Dean Gilliland, Pauline Theology& Mission Practice, pp. 262-269.
11 Elena de White, Los hechos de los apstoles, pp. 134,135. 12 1. Howard Marshall; Tyndale NewTestament Commentaries, p. 201.

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GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Loscompromisos con la iglesia

La situacin del mundo en los primeros siglos exi- Iglesia comprometida con la edificacin
ga un grado extraordinario de apertura y cambios por
parte de los apstoles. Pablo estaba preparado para El discipulado esun camino que dura toda una vida
adaptar su mensaje y sus mtodos en la predicacin de aprendizaje yobediencia a Cristo. l transforma los
del evangelio (1 Coro 9:19-23). Hay iglesias que se re- valores y el comportamiento de una persona resultan-
sisten a los cambios requeridos para el crecimiento en do en un ministerio de hogar, de iglesia yde mundo. El
todas sus dimensiones. Piense por ejemplo en la opo- gran despertar de la evangelizacin en Antioquia exi-
sicin de algunos a la idea de implantar los grupos ga doble esfuerzo en la enseanza para convertir a la
pequeos en la vida de la iglesia, o en los conflictos multitud de paganos, sin ninguna formacin juda, en
generados por la intensin de cambiar el horario de una comunidad representativa de cristianos maduros
los cultos para otro ms conveniente alas personas de (Col. 1:28). Serias tensiones entre los antiguos creyen-
la comunidad. tes (judos y proslitos) yesos nuevos miembros grie-
Elena de White aplica esa Escritura para nuestros gos amenazaban la permanencia de stos en la iglesia
das con las siguientes palabras: (Hech. 15:1-3; Gl. 2:11-14).14
Cuando la iglesia de Jerusaln supode los aconte-
"EI ejemplo de los seguidores de Cristo en Antioquia cimientos en Antioquia, envi a Bernab para consoli-
debera constituir una inspiracin para todo creyente dar la obra (11 :22). Al llegar, Bernab, tambin llama-
que vive en las grandes ciudades del mundo hoy. do "hijo de consolacin" (4:36), en lugar de imponer
Aunque es el plan de Dios que escogidos exigencias legalistas sobre los nuevos miembros, "ex-
y consagrados obreros de talento se establezcan hort atados a que con propsito de corazn perma-
en los centros importantes neciesen fieles al Seor" (11 :23). Habiendo llamado a
de poblacin para dirigir esfuerzos pblicos, Pablo para que lo ayudara, trabajaron juntos durante
es tambin su propsito que los miembros de iglesia un ao, enseando a mucha gente (11 :26; 15:35), hasta
que viven en esas ciudades usen los talentos que la iglesia alcanzase cierta madurez; Como eviden-
que Dios les ha dado trabajando por lasa/mas... cia del xito de. este trabajo, "a los discpulos se les
Dios /lama no solamente a ministros, llam cristianos por primera vez en Antioquia" (11 :26).
sino tambin a mdicos, enfermeros; colportores, Ese "nombre les fue dado porque Cristo era el tema
instructores bblicos y otros laicos consagrados principal de su predicacin, su enseanza y su conver-
con diversos talentos, quienes saetn?"
conocen la Palabra de Dios
y el poder de su gracia, a considerar las necesidades
de las ciudades sin emonesterv
141. Howard Marshlll, Tyndale NewTestament Commentaries, p. 242.
'3 Elena de White, Los hechos de los apstoles, pp. 130, 131. 15 Elena de White, Los hechos de los apstoles, p. 129.

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GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Los compromisos conla iglesia

Iglesia comprometida con el ministerio social y sociales necesitan ser atendidas en conexin con
las necesidades espirituales." El ministerio no puede
Su iglesia, demuestra compasin para con los po- sustituir al evangelismo en importancia, pero el mi-
bres y menos favorecidos? Est motivada por el amor nisterio es una funcin esencial en el crecimiento de
para realizar programas de accin social en favor de la iglesia. "Debernos manifestar la tierna simpata del
la comunidad? Esta era una caracterstica notable de samaritano y suplir las necesidades fsicas, alirfentar
la Iglesia de Antioquia. El profeta Agabo, que haba a los hambrientos..:'19
descendido de Jerusaln con un grupo de personas,
advirti a los cristianos de Antioquia "que vendra una Iglesia comprometida con el compaerismo
gran hambre en toda la tierra habitada; la cual suce-
di en tiempo de Claudia" (11 :28). De acuerdo con el Antioquia era un microcosmo de pluralismo racial,
historiador Josefa, Judea fue afligida por una terrible nacional, social y religioso. Ella era la puerta que una
hambruna entre los aos 44 al48 d.C.16 el Occidente con el Oriente.s'Tres grupos son los iden-
Agabo no necesit amenazarlos con Mateo 25 para tificados all: los judos, los proslitos y los gentiles.
motivarlos a ayudar. "Entonces los discpulos, cada Michael Green afirma que fue en esta iglesia donde,
uno conforme a lo que tena, determinaron enviar so- por primera vez, creyentes judos y gentiles demos-
corro a los hermanos que habitaban en Judea; lo cual traron que haba entre ellos una convivencia caracteri-
en efecto hicieron" (11 :29,30). Cun fcilmente noso- zada por relacionamientos de amor, tolerancia mutua,
tros, los cristianos, hemos adoptado la actitud de JJde- apertura y libertad."
jemos que el gobierno cuide de los pobres y resuelva Otra evidencia de la presencia de estas cualidades
los problemas sociales': Pero la realidad es que la pre- puede verse en la descripcin de los nombres de los
dicacin de las buenas noticias necesita ser precedida ancianos de Antioquia (Hech. 13:1). Cinco hombres
y acompaada por los gestos de buenas obras, como de diferentes razas, colores, posicin social y educa-
Jess mismo ense (Isa. 58:6-14; Mat. 5:16).17 cin son mencionados entre el liderazgo. Bernab era
El ministerio naturalmente sigue al evangelio, un levita de Chipre y tambin propietario de tierras;
la edificacin y el compaerismo. Pablo explic ala Simn, el que se llamaba Niger o "neqro" probable-
Iglesia de feso que ellos debieran estar equipados mente tena su piel oscura; Lucio de Cirene, localidad
o ser capacitados para realizar la obra del ministerio donde haba una famosa Escuela de Medicina, es iden-
(Efe. 4:12). El evangelismo y el ministerio estn ntima- tificado por algunos como Lucas, el autor de Hechos;
mente relacionados entre s. La prioridad lgica nos Manan era un aristcrata, asociado con la corte del
lleva a concluir que las necesidades fsicas, mentales rey Herodes Antipas; y haba un intelectual enrgico

18 Elena deWhite, El ministerio mdico, p. 328-331.


19 Elena de White, Testimonios para la iglesia, 1. 6, p. 278.
16 David Williams, New International Biblical Commentary, p.206. 20 Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 305.
17 Monte Sahlin, Ministries of Compassion...r pp. 1-3. 21 Elena de White, El evangelismo, p. 18.

32 33
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Los compromisos conlaiglesia

deTarso llamado Saulo." No debe haber sido fcil para La adoracin a Dios mostrndole reverencia debie-
ese grupo convivir en paz; sin embargo, al parecer lo ra ser nuestra prioridad. La verdadera adoracin no
consiguieron. consiste solamente en la forma, sea la tradicional o
Sin una relacin afectiva, la iglesia no crecer. Las la contempornea, sino en una mejor comprensin de
personas no van a un ambiente fro, de crticas y ten- sus caminos y un mayor compromiso con l. 24 En el
siones. Sin el principio del compaerismo en accin, caso de Antioquia, la adoracin inspir compromiso
es difcil para una iglesia practicar las funciones de con la misin.
adoracin, evangelismo y ministerio (1 Juan 1:6, 7). El No es el plan de Dios que la adoracin sea una
hecho de que el cristianismo necesita ser vivido en el actividad que apenas atienda las necesidades de los
contexto de las relaciones de amor fue extensamen- creyentes. Tampoco la adoracin debiera atender sola-
te destacado desde el nacimiento de la iglesia en el mente las necesidades de los no creyentes, sino las de
Pentecosts (Hech. 2:45; 4:32-37). ambos grupos. La adoracin comienza con Dios y no
El nuevo mandamiento que Jess dio a sus disc- con las personas; es para el beneficio dela humanidad
pulos la noche en que fue traicionado es una de las y no de Dios. 25
cualidades distintivas de las iglesias acogedoras y Hay muchos aspectos en la adoracin; sin embar-
eficientes en la evangelizacin (Juan 13:35). Dios no go, la oracin se destaca por ser esencial para el creci-
podr bendecir nuestras iglesias si ellas estn dbiles miento de una iglesia en todas sus dimensiones.
por las divisiones, los resentimientos y las relaciones La iglesia que nunca ora jams crece. Ella afecta el
fras entre los miembros. crecimiento en madurez (Efe. 1:15-19; Col. 1:9,10), y
tambin en la movilizacin misionera y el aumento nu-
Iglesia comprometida con la adoracin mrico (Mat. 9:38).

Los cristianos en Antioquia estaban comprometidos Iglesia comprometida con la plantacin de iglesias
en ofrecer una adoracin sincera al Seor. "Minlstrando
stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Hay otra notable caracterstica de la iglesia en
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los Antioquia. As como haban sido fieles en la evangeli-
he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les zacin local, tambin fueron obedientes al Espritu en
el emprendimiento de un esfuerzo global. Cmo ac-
impusieron las manos y los despidieron" (Hech. 13:2,
tuar localmente para impactar globalmente? Ellos no
3). Segn Marshall, el verbo "rninlstrandc" significa
slo fueron innovadores en la predicacin a los des-
"adorando" Es una palabra griega usada oriqinalrnen-
cuidados griegos (crecimiento por expansin); ms
te para el servido de culto de los sacerdotes y levitas
an, liberaron a los lderes calificados y con ms expe-
en el templo."
22 Elena de White, Manuscript Heleeses, t.13, pp. 208,209. 24 Gene Mims, Kingdam PrincipIes far Church Growth, p. 56.
231. Howard Marshall, Tyndale NewTestament Comtneteries, p. 215. 25 lbid., p. 58.

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GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

riencia para plantar nuevas iglesias (crecimiento por CAPTULO 2


extensin). "Entonces, habiendo ayunado y orado, les
impusieron las manos y los despidieronv.Il-lech. 13:3).
Pablo reflejaba el espritu de Antioquia cuando ms
tarde escribi a los miembros de Roma: l/Y de esta
ELENA DE WHITE
manera me esforc a predicar el evangelio, no donde y LA PLANTACiN DE IGLESIAS
Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar so-
bre fundamento ajeno" (Rom. 15:20). Oswald J. Smith
dice: "Nadie tiene derecho a or el evangelio dos veces Desde el inicio del Movimiento Adventista, evange-
mientras exista alguien que no lo oy ni siquiera una Iismo y plantacin de iglesias fueron la prioridad para
vez': De manera que el ejemplo de Antioquia es digno los pioneros adventistas.' La misin era lo que impul-
de imitacin. Ella fue la base para la evangelizacin de saba la iglesia durante este tiempo. Los predicadores
Europa, el punto de partida de los tres viajes misione- . eran asalariados, no para predicar a los adventistas,
ros de Pablo. Y si no fuese por su dinamismo y espritu sino para alcanzar nuevos creyentes e iniciar nuevas
de misin, el cristianismo habra permanecido como iglesias. Jaime White lleg al punto de decir que si un
subcultura del judasmo. pastor no poda plantar una iglesia, entonces no tena
derecho a asumir que Dios lo haba llamado a predicar
el mensaje del tercer ngel:

"De ninguna otra manera puede un predicador


probarse a s mismo como en
penetrar en nuevos campos.
En esto l puede ver los frutos de su trabajo.
y si l tiene xito en establecer iglesias...
le da a sus hermanos
la mayor prueba de haber sido enviado por Dios.
Algunos que se unen a los
adventistas del sptimo da
inmediatamente comienzan a predicar a sus hermanos,
muchos de stos ms avanzados
en conocimientos que ellos mismos.
y nuestros hermanos por 10general se equivocan

1 Russell Burrill, Reklindling a Lost Passion ...

36 37
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin de iglesias

al instarlos a gastar su tiempo en predicarles a ellos. "Bien, en primer lugar" -respondi el pastor-,
Djeselos salir a nuevos campos, "nosotros no tenemos pastores instalados en iglesias.
confiando en Dios para recibir ayuda y tener xito. Nuestras iglesias son enseadas a cuidar de s mismas,
y cuando ellos hayan levantado iglesias, mientras casi todos nuestros ministros trabajan
y las hubieren instruido adecuadamente, como evangelistas en nuevos territorios.
entonces esas iglesias los sostendrn. En invierno ellos van alas iglesias, auditor/oso escuelas
Si ellos no pueden levantar iglesias y buscan conversos. En el verano ellos usan carpas
y amigos para apoyarlos, entonces ciertamente donde ensear al pueblo esas doctrinee:?
la causa de la verdad no los necesite"?
El nfasis constante de la iglesia era la evangeliza-
En los primeros 50 y 60 aos de su historia, la cin y el plantar iglesias. Arthur G. Daniells, en 1912,
Iglesia Adventista (de ahora en adelante, IASD) existi advirti a la iglesia que si ellos abandonaban ese mo-
sin pastores establecidos en una iglesia. An la mayor delo de ministerio, la iglesia morira:
iglesia de la denominacin, en Battle Creek, operaba
sin un pastor pagado. Jaime White sirvi como pastor ."Nosotros no hemos instalado pastores en las iglesias.
por algunos aos, pero al mismo tiempo era presiden- En algunas de las grandes iglesias s elegimos pastores,
te de la Asociacin General, director de la obra de pu- pero como regla hemos realizado la obra evangelizadora
blicaciones y lder de la obra mdica. El resultado fue yel trabajo en el territorio,
un fantstico. crecimiento en el siglo XIX. mientras nuestros hermanos y hermanas
Por ejemplo, en la dcada de 1870 una nueva igle~ han estado dispuestos
sia era plantada por ao cada dos pastores ordenados. a mantener los servicios de la iglesia
En 1880 el porcentaje era de una iglesia para cada 5
y conducir las tareas de la iglesia
6 pastores, y en 1890 era de una para cada 4. Hoy,
sin la presencia de los pastores.
en Amrica del Norte, en la dcada de 1990, fueron
Yo espero que esto nunca deje de ser
necesarios 120 pastores para plantar una iglesia por
el sistema en nuestra denominacin ...
ao. Los pioneros crean que la razn para el rpido
crecimiento durante ese tiempo estuvo en la siguiente de lo contrario nuestras iglesias se debilitarn,

respuesta dada por el Pastor G. B. Starr a la pregunta: y perdern su vida y espritu, se paralizarn;
"Por medio de qu mtodo han realizado la obra tan y al fosilizarse nuestra obra estar en retroceso'["
rpidamente?"

3 Entrevista con G. B. Starr, Plan Deales (Wabash, Indiana), 1 de octu-


bre de 1886, p. 5. Citado por Russell Burrill, Reklindlng a Lost Passon...
2 Jaime White, Revew and Herald, 15 de abril de 1862 (vol. XIX, N" 20, 4 Arthur Daniells, Mnsterallnsttute Address (Los ngeles, California),

p. 156). Citado por Russell Burrill, Reklndlnga Lost Passon... Marzo de 1912. Citado por Russell Burrill, Reklindlng a Lost Passon...

38 39
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin de iglesias

El fuerte sentimiento de Elena de White fue que las "Pero las iglesias se estn muriendo,

iglesias con pastores exclusivos eran dbiles y sin y necesitan que un pastor les predique.
vida, y que seran ms saludables espiritualmente si Debe enserseles a traer un diezmo fiel a Dios,
trabajaran en la cosecha, porque las iglesias que se para que l las fortalezca y bendiga.
concentran en sus propias necesidades y problemas Debe lograrse la ermonie entre ellos,
se debilitan y decaen: para que el soplo de Dios venga sobre ellos.
Debe enserseles que a menos que
"La mejor medicina que pueden dar a una iglesia puedan permanecer por s mismos sin pestor,
no es predicar o sermonear, necesitan ser convertidos de nuevo
sino planificar trabajo para sus miembros. y bautizados de nuevo.
Si se lo pone a trabajar, el desalentado Necesitan nacer de nuevo ",7
pronto olvidar su desaliento,
el dbil se har fuerte, el ignorante inteligente, An cuando Elena de White continu presentando
y todos estarn preparados para presentar la verdad
este ideal, algunos pastores reaccionaron. contra esta
filosofa de ministerio. Uno de ellos fue J. O. Corliss,
tal como es en Jess ".5
pastor de la iglesia de San Francisco, quien en el
Congreso de la Asociacin General de 1901 expuso:
Dios no confi a los pastores el trabajo de poner
en armona a las iglesias. Tan pronto como aparente-
"Un hombre puede atornillarse y sencillamente
mente se cree terminado este trabajo, hay que hacerlo
de nuevo. Miembros de iglesia que son atendidos y predicar a una iglesia hasta que ella dependa

ayudados de este modo se transforman en religiosos completamente de su predicacin; pero nuestra


fracasados. Si el 90% del esfuerzo empleado a favor iglesia no hace eso. Ella es una congregacin
de los que conocen la verdad hubiese sido utilizado en que trabaja. Nosotros tratamos de involucrar a
ayudar a los que nunca oyeron, cunto mayor habra todos los miembros en el ttebeio:"
sido el avance realizado.s
Elena de White consideraba la necesidad de que un Segn Burrill, Corliss describi lo que su iglesia es-
pastor cuidase de una iglesia como una evidencia de taba realizando. Ellos tenan reuniones en los hogares
que el pueblo no tena disciplina y necesitaba conver- de los marineros todos los primeros y terceros do-
tirse: mingos de cada mes. Adems, tenan el ministerio de
las crceles el tercer domingo del mes. Los miembros
atendan las necesidades de los pobres de la ciudad

5 Elena de White, El evangelismo, p. 261. 7 Elena de White, El evangelismo, p. 280.


6 Testimonios para la iglesia, t. 7, p. 21. 8 Russell Burrill, Reklindling a Lost Passion ...

40 41
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin de iglesias

con la distribucin de ropas y alimentos. Grupos de Obviamente, no. Siel pastor saliese por todos lados
personas visitaban alas enfermos y a los ancianos. a predicar el evangelio sin haber dedicado el tiempo
Los miembros vendan cerca de 250 revistas Signs necesario para entrenar e involucrar a los miembros
en el trabajo, muchas iglesias quedaran abandonadas
of the Times cada mes, y an tenan ministerios que
y esparcidas. Entonces...
evangelizaban a los chinos y a los japoneses en la ciu-
dad. l entonces mencion que la iglesia estaba reali-
zando ceremonias bautismales todos los meses.
El da 10 de noviembre de 1900 Elena de White visi-
t la iglesia de San Francisco y la encontr al lmite de
su capacidad. Mirando al pueblo reunido, lo identific
como el cumplimiento de una visin tenida en 1876,
en la cual las actividades de las nuevas iglesias en San
Francisco y Oakland fueron representadas como dos
colmenas. Sobre esto escribi:
"Sin duda, durante estos ltimos aos la 'colmena'
en San Francisco ha estado muy activa. Muchas dife-
rentes clases de actividad misionera han sido realiza-
das por nuestros hermanos y nuestras hermanas all.
En ellas se han incluido las visitas a los enfermos y
desvalidos... y ensear la verdad de casa en casa, dis-
tribuyendo literatura y dando clases sobre la correcta
manera de vivir y el cuidado de los enfermos. Ha fun-
cionado una escuela para nios... A lo largo del mue-
lle se haca obra misionera para la gente de mar. En
diferentes oportunidades nuestros pastores realizaron
reuniones en grandes salones de la ciudad. De esta
manera el mensaje de advertencia fue dado por medio
de muchos'? "Nuevas iglesias deben ser establecidas,
Frente a estos hechos surgen algunas pregun- nuevas congregaciones organizadas, En este
tas: Qu quiso decir exactamente Elena de White? tiempo es necesario que haya representantes
Cmo debe subsistir una iglesia? Podemos aplicar de la verdad presente en todas las ciudades
el modelo de la IASD del siglo XIX en el siglo XXI? Y hasta en los lugares mas remotos d e Ia 7:'terre " . 11
r

9 Elena deWhite, El ministerio de la bondad, pp. 117, 118. 10 Elena de White, El ministerio mdico, p,419.
11 Elena de White, Testimonios para la iglesia, 1. 6, pp. 32,33.

42 43
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin de iglesias

"Han de organizarse iglesias y los que tenan recursos

y elaborarse planes de trabajo contribuan conellos~'14


para que los lleven a cabo
los miembros de las iglesias recin constituidas. Evidentemente, haba algunos que estaban dificul-
Esta obra misionera evanglica tando la obra de plantar iglesias en los das de Elena
ha de continuar expandindose, deWhite, reteniendo los recursos necesarios que de-
anexando nuevos territorios y ampliando ban ser aplicados en el establecimiento de nuevas
las porciones cultivadas de la via. iglesias. Sin embargo, segn Elena de White el dinero
El crculo ha de ensancharse no era el problema; el asunto era las prioridades:
hasta circuir el mundo".12
"El establecimiento de iglesias,
Las finanzas siempre son la mayor preocupacron la edificacin de casas de reunin
cuando surge el asunto de plantar iglesias. Los pio- y edificios escolares,
neros enfrentaron los mismos problemas. Fue en este se extenda de ciudad en ciudad,
ambiente que Elena de White respondi a los crticos y aumentaba el diezmo
de abrir obra, plantar iglesias, que usaron el asunto de para llevar la obra adelante.
las finanzas como una disculpa para no plantar igle- No se levantaban edificios en un solo lugar,
sias: sino en muchos,
_ .& ,,15
Y el Senor obraba para acrecentar sus tuerzes:
"Que la obra de establecer memoriales para
Dios en muchos lugares no sea obstaculizada La visin de Elena de White para plantar iglesias era
y llegue a ser una carga debido a que amplia. Ningn lugar era tan grande o tan pequeo
se retienen los fondos necesarios para ello~"3 como para que all no se crease una lASO. Algunas de
estas citas eran visiones de lo que Dios le mostr que
"La necesidad de una casa de reuni6ndonde haya sucedera cuando su pueblo obedeciera e hiciese una
un recin formado grupo de creyentes, prioridad el plantar iglesias:
me ha sido presentada en una visin panormica.
Vi obreros que edificaban humildes casas de culto. "Los obreros de Dios han de plantar los estandartes
Los que haban aceptado recientemente. la fe de la verdad en cada lugar al que puedan llegar...
ayudaban con manos voluntarias,

12 Elena de White, El evangelismo, p. 18. 14Elena de White, Obreros evanglicos, p.450.


13 Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 107. 15lbid.

44 45
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin deiglesias

Han de levantarse monumentos conmemorativos de! Dios 2. Las iglesias cultivaran un espritu misionero y erradi-
en Norteamrica yen los pases extrenieros;"
caran el egosmo:
"En toda ciudad donde se proclama la verdad "La simiente de la verdad debe sembrarse
deben fundarse iglesias. en los centros no cultivados...
En algunas ciudades grandes debe haber Ello cultivar un espritu misionero
iglesias en varias partes de la cluded";" para trabajar en nuevas localidades.
El egosmo que se manifiesta al mantener
Esta declaracin es desafiante porque no slo cita grandes congregaciones,
cada ciudad, sino tambin las villas y hasta los lbarrios.
no es el plan del Seor.
Esto no es un consejo, es la visin de lo que estara
Entren en todo nuevo lugar posible,
sucediendo como resultado de la obediencia por parte
y comiencen la obra de educar
de los adventistas al mtodo de plantar iglesiias. Por
eso, en 1910 ella llam la atencin de A. G. Dianiells, en vecindarios que no han odo la verdea':"
presidente de la Asociacin General, a la importancia
de apoyar el evangelismo en las grandes ciudades no 3. Llevara a los pastores a valorar a los-nuevos conversos:
evangelizadas con el fin de plantar iglesias. Y las razo-
nes para priorizar el plantar iglesias, segn Elena de "Frecuentemente las iglesas le llevan ventaja a
White, eran las siguientes: los ministros que trabajan en ellas, y prosperaran ms
si esos pastores se hicieran a un lado y
1. Traera renovacin espiritual a los miembros de las les dieran la oportunidad de trabajar...
grandes iglesias: Si dejaran las iglesias, fuesen a nuevos campos
y trabajaran para levantar nuevas iglesias,
"Muchos de los miembros de nuestras iglesias descubriran cules son sus habilidades y cunto cuesta
grandes hacen muy poco O comparativamente nada. atraer a las almas para que se decid!n por la verdad" .20

Podran realizar una buena obra si,


en vez de hacinarse, se dispersaran 4. Porque es el mandato de Cristo:
hacia lugares donde todava no ha penetrado la verdad...
Muchos de los miembros estn muriendo esprtualmente "Han de organizarse iglesias
porque no se hace precisamente esto. y elaborarse planes de trabajo
para que los lleven a cabo
Se estn volviendo enfermizos y deticientesr"
los miembros de las iglesias recin constituidas.
Esta obra misionera evanglica
16 Elena de White, Mensajes selectos, t. 1, p. 133.
17 Elena de White, El ministerio mdico, p. 410. 19 Elena de White, El evangelismo, p. 39.
18 Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 255. 20 Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 305.

46 47
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacinde iglesias

ha de continuar expandindose, y tres cuartos del trabajo ministerial ahora usados


anexando nuevos territorios y ampliando para ayudar a las iglesias podrian ser utilizados
las porciones cultivadas de la via. para la obra de levantar iglesias en nuevos cemoosi>
El crculo ha de ensancharse hasta circuir el mundo.
El mensaje de amonestacin ha de
proclamarse de pueblo en pueblo, 5. Porque la evangelizacin es ms fcil y productiva en
de ciudad en ciudad y de pas en peis';?' lugares nuevos:

"La gran via del Seor necesita de hombres "Los lugares donde la verdad no ha sido proclemede
que todava no tiene: con perseverante celo son los mejores para trabajar.
en el trabajo por las almas. La verdad se posesionar de la voluntad de quienes
El ministerio se est volviendo dbil y enfermizo, no la haban escuchado hasta entonces.
y bajo ese servicio negligente las iglesias Ellos comprendern la pecaminosidad del pecado,
tambin se estn debilitando. y su arrepentimiento ser completo y sincero.
Los ministros de nuestras asociaciones tienen muy poco El Seor obrar en los corazones a los que no se
que mostrar sobre la conversin de almas como han realizado llamamientos con frecuencia,
resultado de sus labores. Esas cosas estn privando corazones que hasta entonces
a Dios de la gloria que le pertenece. no haban visto la enormidad d~ado~'24
La verdad no est siendo llevada a los lugares
estriles de la Tierra ... Por qu los ministros, "En lugar de gastar tiempo con quienes ya han tenido
que debieran estar trabajando seriamente para muchas oportunidades de aprender la verdad,
abrir nuevos campos y levantar nuevas iglesias, vayan a la gente que nunca ha escuchado vuestro menseje:"
estn revoloteando sobre las iglesias que ya han
recibido gran luz y muchas ventajas que no aprecian?" 22
Elena de White tambin estaba preocupada por la
"La mayor causa de vuestra enfermedad multiplicacin de personas que 'plantaran iglesias.
espiritual como pueblo En vez de usar las mismas personas para abrir igle-
es la falta de fe genuina en los dones espirituales. sias tras iglesias, ella deseaba que las nuevas iglesias
Si todos ellos recibiesen ese tipo entregasen nuevas personas para el proceso de pian-
de testimonio en completa fe, tar iglesias. De esta manera, el plantar iglesias poda
removeran aquellas cosas que desagradan a Dios,
acontecer de manera natural y espontnea.
y todos permaneceran en unin y fuerza.

23 Elena de White, Adventist Review and Sabbath Herald, 14 de ene-


21 Elena de White, El evange/ismo, p. 18. ro de 1868.
22 Elena de White, Manuscript Releases, t. 13, pp. 208, 209. 24 Elena de White, El evangelismo, p. 19.
25lbid.

48 49
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Elena de White y la plantacin de iglesias

"Al medida que se establezcan iglesias, secha si queremos ser una iglesia obediente a la Gran
debe hacrseles entender que aun de entre ellas Comisin. Si la profetiza de Dios nos transmiti tal pa-
han de tomarse hombres para que lleven la verdad sin en relacin con el plantar nuevas iglesias, cmo
a otros, y levanten nuevas iglesias; por tanto, nos atrevemos a estar menos interesados en la exten-
todos deben trabajar y cultivar hasta el mximo los sin del reino de Dios si, segn sus promesas, pode-
talentos que Dios les ha dado, educando su mente mos visualizar una cosecha estupenda?
para empearse en el servicio de su Meestrot"

y finalmente, ella hace una vehemente advertencia


contra proyectos para plantar iglesias movidos por el
impulso, que no hacen la obra a cabalidad.

"Aunque debemos estar siempre listos para aprovechar


la oportunidad que depara la providencia de Dios,
no debemos trazar planes ms amplios, ocupar ms posiciones
y ramificar la obra ms de lo que nos permitan hacerlo
las ayudas y los medios que tenemos para consolidar bien la causa,
y conservar y aumentar el inters ya despertsao':"

"Se levantan iglesias y se las abandona mientras


se sigue entrando en nuevos campos.
Ahora bien, estas iglesias han sido levantadas
a gran costo en materia de trabajo y recursos,
y luego abandonadas para que se desintegren.
Esta es la forma en que las cosas estn marchando..." 28

Este somero estudio acerca de la comprensin de


Elena de White sobre el plantar iglesias revela que ella
consideraba este asunto como la funcin prioritaria de
la lASO. Todas las dems actividades debieran ajus-
tarse a un programa agresivo con el fin de alcanzar
todas las reas abandonadas. El tiempo, los talentos
y los tesoros de la iglesia deben ser usados en la co-

26 Elena de White, Servicio cristiano, p. 77.


27 Elena de White, El evangelismo, p. 238.
tua.

50 51
Por qu plantar iglesias?

CAPTULO 3 B. Las iglesias nuevas crecen ms

Las nuevas iglesias son generalmente ms flexi bies,


POR QU PLANTAR IGLESIAS? pues tienen mayor aceptacin tanto de las personas
como mayor receptividad a las nuevas ideas, nUevas
formas de cultoynuevos ministerios. Rode menciona
en su estudio que las iglesias antiguas necesitan de
Los investigadores adventistas Oudley y Gruesbeck 27,3 miembros para traer a un nuevo converso, mien-
sugieren un cierto nmero de razones prcticas para el tras que las nuevas iglesias necesitan de 15 miembros
establecimiento de nuevas iglesias. En resumen, por- para traer a un converso." Por esta razn, las nuevas
que ... iglesias son ms productivas en ganancias de almas.

A. Es esencial para el crecimiento denominacional C. La iglesia necsita pedir auxilio a una esfera ms am-
plia de personas
Hay una relacin entre el crecimiento del nmero de
miembros y el nmero de iglesias organizadas. Peter Otra razn para que la lASO considere el estable-
Wagner afirma que "mientras algunas denominacio- cimiento de iglesias como prioridad urgente se rela-
nes han disminuido en los Estados Unidos, otras en el ciona con que, generalmente, una iglesia tiende a al-
mismo pas, dentro del mismo perodo de tiempo, han canzar a un segmento muy limitado de la sociedad. 4
crecido vigorosamente. Sin excepciones, las denomi- Cuidadosamente planeadas y establecidas, las nuevas
naciones que crecen han sido aquellas que enfatizan la conqreqaciones pueden expandir el alcance de la de-
plantacin de iglesias': 1 nominacin para ganar a personas que nunca alCanza-
En otras palabras, mustrenme una denominacin ran de otra forma.
que no est dividindose agresivamente en nuevas Oudley y Gruesbeck afirman que las nuevas con-
iglesia, y yo les mostrar una denominacin que ya gregaciones son menos cautivas de las tradiciones
est en estado terminal. fuertes e inflexibles. Los miembros de lasnllevas
Otro autor observa que "las denominaciones que congregaciones son ms receptivos a nuevas ideas, a
estn logrando un aumento en nmero de congrega- nuevas formas de adoracin y a nuevos ministerios
ciones tambin irn experimentando un aumento en que llamen a ms personas." Lejos de comprOl1leter
el nmero de miembros, mientras que las denomina- el padrn de principios de la lASO, la iglesia nueva
ciones que tienen una baja en el nmero de congre- provee una nueva forma para abordar, para articular,
gaciones tambin experimentarn un retroceso en el principios cristianos slidos y ms flexibles en nuevas
nmero de miembros': 2 formas de evangelizacin. Las nuevas congregaciones
tienden a aceptar a las personas tales como son.

3Daniel Rode, Mtodos de establecer iglesias, p. 16.


1 C. PeterWagner, Plantar igrejas para a grande colheita, p. 14.
4Roger Dudley y Clarence Gruesbeck, Plant a Church, Reap a Harvest, p. 19.
2 Lyle Schaller, 44 Questions for Church Plenters, pp. '-35.
5lbid.
52 53
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Por quplantar iglesias?

o. Aumenta la visibilidad denominacional f. Se requieren diferentes estlrategias para el creci-


miento integral de la iglesia
Segn Oudley y Gruesbeck, un cuarto punto para
enfatizar la correlacin entre el establecimiento de Raph Winter, ex director del Ctentro Norteamericano
nuevas congregaciones y el crecimiento denominacio- para las Misiones Mundiales, surqiere cuatro tipos de
nal tiene que ver con la visibilidad. La mayora de las creCimiento de iglesia. El primero es el crecimiento
autoridades en crecimiento de iglesia cree que mien- interno; o mejor, crecimiento curalitativo o espiritual
tras ms visible es una iglesia, ms crecer. Los co- (E-O). Una vez que los miernbrois han experimentado
el reavivamiento, lo ms natural! es que la iglesia ex-
merciantes de los shoppng centers descubrieron que,
perimente un crecimiento por expansin o crecimien-
en lugar de disminuir las ventas, ellas aumentan con
to cuantitativo. Aqu, ellos salen de las cuatro paredes
la proximidad de otras tiendas. La concentracin de
del templo para ganar a los incrrdulos de la cornuni-
ellas no acta como elemento competitivo, sino como
dad y traerlos al seno dela conqreqacin (E-1). A partir
colaborador.
de esto la iglesia toma la iniciativa de comenzar nue-
Propagandistas de xito repiten el mismo comer- vos lugares, utilizando los recursos y los dones de la
~ial en radio y televisin muchas veces por da. James iglesia madre. El crecimiento por extensin (E-2) se re-
Angel declara que son necesarios repetidos avisos fiere al establecimiento de nuevas congregaciones en
para que el consumidor americano se percate de la un nuevo templo, salones alquillados o casas de fami-
existencia del producto. l cree que un proceso simi- lia. El ltimo tipo es el.creclmlento por puentes, donde
lar sucede en una persona para que logre identificar el misionero cruza una cultura o dos para evangelizar
a la iglesia. Cuanto mayor sea la frecuencia en que
ellos vean el nombre Iglesia Adventista del Sptimo
Da, ms conscientes quedarn sobre la existencia de
nuestra iglesia. 6
Los publicitarios saben que mientras haya mayor
visibilidad de sus productos, mayores sern las ven-
tas obtenidas. En el anlisis de Oudley y Gruesbeck se
descubri que las nuevas iglesias que estn prximas
a iglesias ya existentes crecen ms que las distantes.
El estudio sugiere que la nueva iglesia tendr mayores

oportunidades de crecimiento si se encuentra entre 3
a 10 km de otra lASO.

(E-3). El mejor ejemplo es el del apstol Pablo en sus


6 Ibd., p. 20. viajes misioneros.

54 55
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

F. La movilizacin exige nuevas congregaciones CAPTULO 4


Vivimos en una era de gran movimiento social.
Algunos adventistas se mudan a comunidades donde
no hay una iglesia adventista, y si no son lo suficien-
temente firmes para asistir a una iglesia distante, la MODELOS CONTEMPORNEOS
Iglesia y Cristo los pueden perder. Entre muchas de- DE PLANTACiN
nominaciones protestantes, esta es una de las razo-
nes predominantes para el establecimiento de nuevas
congregaciones.
Hoy existe una gran variedad de modelos, elabora-
Podemos observar que la mayora de las nuevas
iglesias ha sido establecida donde las personas viven. dos por expertos plantadores de iglesias, disponibles
Los feligreses ejercen con mayor eficiencia la testifi- en la literatura especializada. Aunque esa proliferacin
cacin y estn ms visibles cuando el edificio de la de modelos es til para los evangelistas y pioneros
iglesia tambin est presente en la comunidad. Una comprometidos en proyectos de misin global, una
observacin ms atenta indica que la mayora de las seleccin incorrecta para determinadas situaciones
personas prefieren asistir a una iglesia que no diste puede resultar en confusin y frustracin. Esta seccin
ms de quince minutos desu casa. Pocas personas sin presentar una perspectiva de los modelos ms co-
iglesia viajarn a una que est distante, a menos que
amigos o ellos mismos ya tengan un gran inters por munes.
el mensaje de,aquellaotra iglesia.
Peter Wagner, especialista en crecimiento de igle- A. Modelo "Ciclo paulina". David Hesselgrave lo ela-
sia, afirma que "la metodologa evangelizadora ms bor basado en los tres viajes misioneros de Pablo, el
eficaz debajo del sol es plantar nuevas iglesias': 7 Una cual orentapaso a paso cmo establecer una nueva
evidencia de su eficacia es observada en su capacidad iglesia. l presenta diez fases desde una perspectiva
de formar nuevos lderes, tanto por parte de la iglesia cientfica, prctica y teolgica: (1) misioneros comisio-
madre como de la recin organizada; Esa necesidad de nados; (2) audiencia contactada; (3) evangelio comu-
tener ms personas involucrados en el liderazgo signi- nicado; (4) oyentes convertidos; (5-) creyentes congre-
fica un aumento en el nmero de creyentes activos en
gados; (6) fe confirmada; (7) lderes consagrados; (8)
la iglesia. Lderes en potencia dominados, apagados
por lderes antiguos ahora tendrn oportunidad de de- creyentes recomendados; (9) relaciones continuadas;
sarrollar su don en nuevas iglesias. El plantar iglesias e (10) iglesia madre convocada.
tambin entrega a los miembros la opcin de trasla- Hesselgrave entrega a los plantadores de iglesias
darse a una nueva congregacin, si es que tienen algu- un modelo teolgicamente sano que se aplica a todos
na dificultad de adaptacin en su iglesia de origen. Eso los tipos de evangelizacin transcultural.' Tal vez una
previene la inactividad y la apostasa en las ciudades de las mayores debilidades de este modelo sea la falta
donde hay ms de una iglesia.

7 C. PeterWagner, Plantar igrejas para a grande cotheite, p. 11. 1 David Hesselgrave, Planting Churches Cross-Culturally...r pp. 58, 59.

56 57
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Modelos contemporneos de plantacin

sarrollar una declaracin de misin; realizar encuestas


en la comunidad; desarrollar una visin; elaborar una
estrategia; implementar la estrategia; planificar para
., 2
las contingencias; y evaluacin.
La fase de desarrollo comprende la seleccin del
ncleo de la nueva iglesia, el entrenamiento de esos
lderes, la implementacin de los grupos pequeos, la
localizacin del lugar para la nueva iglesia y el evan-
gelismo individual. La fase del nacimiento co~siste
en cinco pasos necesarios para preparar la primera
reunin: definir cundo comenzar; escoger un' nom-
bre para la futura iglesia; localizar el auditorio de las
reuniones; el marketing de la reunin; y planificar la
reunin.
La fase de crecimiento trabaja con los seis facto-
res necesarios para el crecimiento de la nueva iglesia:
liderazgo; visin de crecimiento; staff pastoral; movi-
lizacin de los miembros; asimilacin de los nuevos
miembros; y organizacin para el crecimiento. La fase
de la madurez cubre tres temas: las actividades diri-
de ejemplos concretos de la implementacin del "ci-
clo': Por otra parte, el "ciclo" de Hesselgrave es venta- gidas p~la maduracinde la ~,ueva i.~lesia; el IIde:
razgo de una iglesia en maduracin (quienes son, que
joso para aquellos que buscan un modelo bblicamen-
hacen); y la construccin de la nueva iglesia. La ltima
te coherente que puede ser fcilmente adaptado para
fase es la reproduccin, la cual enfoca tres aspectos:
contextos especficos. Su libro es lectura obligatoria
para todos los evangelistas y plantadores de iglesias. las razones, cundo hacerlo y el proceso de reproduc-
cin.
B. Modelo "Gestacin de un nuevo ser". Aubrey
Malphurs presenta un proceso para plantar iglesias
C. Modelo "PERr". Faircloth, un ex ingeniero, pro-
compuesto de seis fases anlogas al nacimiento de un porciona a los plantadores de iglesias una he~r~mi7,n
ta que auxilia en la elaboracin de una planificacin
nio: concepcin, desarrollo, nacimiento, crecimiento,
estratgica, cuyo producto final es una iglesia madu-
madurez y reproduccin. La fase de la concepcin con-
siste en ocho pasos relacionados con la planificacin: ra V apta para reproducirse. Usando el Programa de
descubrir los valores centrales de la nueva iglesia; de- 2 Aubrey Malphurs, Planting Growing Churches for the 21st Century,
pp. 251-377.

58 59
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Modelos COnfemporneos deplantacin

Evaluacin y Revisin Tcnica (PERT), el autor dibuja actualmente en pases como Correa del Sur, Tailandia,
45 eventos y programas divididos en cuatro periodos: Australia e Inglaterra. Aun.cuando este modelo asume
preparatorio, pionero, de organizacin y reproduc- que todas las personas desean reunirse en los hoga-
cin." res, no siempre es as en los pases occidentales que
Mientras algunos juzgan el grfico de seis etapas no tienen problemas de persecucln como en China.
intimidador y artificial, otros lo encuentran provecho- En las Filipinas, por ejemplo, las reuniones fuera del
so pues les ayuda a localizar dnde estn en el pro- hogar (en las iglesias) superan las realizadas en los ho-
ceso y hacia dnde deben ir con el fin de completar gares.
la tarea (ver Apndice 2). Gran parte de los principios
se extrajo de Hesselgrave y Wagner, quienes ofrecen E. Modelo "Diez principios". Como lo sugiere en el
dos importantes contribuciones a los plantadores de ttulo, Beyond Church Growth (Ms all del crecimien-
iglesias. La primera est en su designio: un modelo to eclesistico), Robert Logan busca persuadir a sus
que detalla todas las estrategias desde el principio al lectores a no satisfacerse apenas con el crecimiento
final. El blanco final determina todas las actividades y numrico de sus respectivas ig lesias, sino que ade-
programas que lo preceden. La segunda contribucin ms establezcan nuevas iglesias. Para realizar. esto, el
tiene que ver con el blanco final. Para Faircloth, plantar autor discute diez principios: visin, liderazgo eficaz,
una iglesia no es lo suficiente: la iglesia plantada nece- relevancia cultural, adoracin celebrante, discipulado,
sita ser capaz de reproducirse. grupos pequeos, desarrollo del liderazgo, moviliza-
cin de los creyentes, programas apropiados y planta-
O.Modelo "Clulas". En el libro Where Do We Go cin de nuevas iqlesias." Cada principio es concluido
From Her?, Neighbour desarrolla un modelo exten- con pasos de accin que aYUdan. a los obre.ros a imple-
sivo, basado en clulas, que funcionan en muchas mentar fas ideas destacadas en los captulos.
iglesias evanglicas. Ese modelo presume que el cre-
cimiento espiritual se desarrolla mejor en el contexto F. Modelo "5ALT-IAENE". El modelo que ser pre-
del oikos. En este ambiente, las personas tienen un sentado a continuacin fue elaborado para facilitar el
mentor para desarrollar sus dones espirituales, se res- programa de plantacin de 70 iglesias realizado anual-
ponsabilizan por alguien y proclaman a Cristo a los mente por los estudiantes del SALT-IAENE en el territo-
amigos en un clima distendido. Neighbour defiende la rio de la Unin Nordeste del Brasl.s Los componentes
estructura de los grupos pequeos porque Jess "for- de ese modelo de seis prcticas fueron inspirados en
m la iglesia para reunirse en grupos': 4 los modelos anteriores, y han sido modificados cada
l asume que la comunidad se desarrolla mejor en ao para servir de base en el entrenamiento de futuros
grupos pequeos e ntimos que se renen en los hoga- pastores. La estrategia sigue las siguientes etapas:
res, como funcion no slo en la iglesia primitiva sino
5 Robert Logan, Beyond Chutch Growth. .., p. 19.
3 Samuel Faircloth, Church Planting for Reproduction. 6Tom A. Steffen, Missiology: An International Review (v. XXII, W del 3
4 Ralph Neighbour, Where Do We Go From Here? .., pp. 82, 114. de julio de 1994), p. 373.
60 61
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Modelos contemporneos de plantacin

1) Planificacin: Motivar a pastores, oficiales y sido anunciada (Mar. 1:38; Rom. 15:23);
miembros de iglesia para la tarea divina de crear relaciones continuadas para promo-
establecer nuevas iglesias; sugerir medios ver el blanco final; que la nueva iglesia
y mtodos para la elaboracin de un plan cuide de s misma (Hech. 14:23), siendo
denominacional de plantacin (Prov. 19:2; autosustentable (1 Cor.9:7-14; Gl. 6:6) y
16:3; Jos. 18:8); seleccionar reas-blanco, autopromocional (1 Tes. 1:7,8; Hech. 13:49);
realizar encuestas enla iglesia madre y en y evaluacin final. Los prximos captulos
la comunidad (1 Crn. 12:32). sern dedicados al desarrollo de este mo-
2) Preparacin: Crear una atmsfera de oracin y delo con una lista de check-up (verificacin/
reavivamiento espiritual en la iglesia ma- chequeo) para facilitar la implementacin
dre (Jos. 3:1-17; Hech. 1 y 2); capacitacin de las etapas.
del equipo pionero; preparacin de los re-
cursos necesarios; y definicin del rea que
Seis etapaspara plantar iglesias
ser alcanzada.
3) Pionerismo: Ganar la simpata de la comunidad a
travs de /a atencin de sus necesidades lo-
cales; movilizar a los creyentes en los m-
todos ms apropiados de evangelizacin
(Mat. 10; Luc. 10); comunicar las buenas
nuevas a la audiencia de manera clara y
conveniente.
4) Proclamacin: Presentar clara y persuasiva mente
el evangelio en el tiempo y los loca/es apro-
piados (Hech. 26:28, 29); obtener decisiones
que sean genuinas, duraderas y resulten en
madurez espiritual.
5) Despus de la campaa evangelizadora: Incorporar a
los nuevos miembros a la comunin y dis-
ciplina de la iglesia local; establecer, a los
nuevos creyentes en la fe, en la prctica de
la mayordoma y el servicio (Hech. 2:42-47).
6) Despus de la maduracin: Desarrollar el lideraz-
go local; trasladar al equipo pionero hacia
otras regiones donde la Palabra no haya

62 63
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Modeloscontemporneos deplantacin

Hay tres filosofas bsicas a considerar al momen- o e) Seleccionar barrios y ciudades para la plantacin de iglesias.

to de seleccionar un modelo para plantar iglesias.


Algunos prefieren implementar un modelo que mejor o f) Seleccionar pastores distritales para ser consejeros o guas

reflejar los dones, las habilidades y su contexto cul- de estudiantes evangelistas.


tural. Otros prefieren seleccionar un modelo enseado
por un especialista en plantar iglesias o por lderes de- o g) Orientar a pastores distritales sobre el proyecto de plantar

nominacionales. Otros prefieren conducir una encues- iglesias.


ta en la comunidad a ser alcanzada y sobre esa base
elaborar un modelo propio. Mientras que la segunda o h) Anticiparse y prepararse para las eventualidades.
y tercera opcin han sido probadas muy provechosas
para los que plantan una iglesia, es imperativo que
o i) _

ellos reconozcan la necesidad de ajustes. Las 10 eta-


pas de Hesselgrave, las 6 prcticas de Malphurs, los
grupos de Neighbour, las 4 etapas con 45 eventos de
Faircloth o las 6 etapas usadas por los estudiantes del
SALT--IAENE siempre necesitarn de adaptaciones y
prcticas adicionales para el establecimiento de nue-
vas iglesias en el contexto adventista de Amrica del
Sur.

Reflexin y aplicacin

1. Tareas para la "Etapa de Planificacin":


Febrero y Marzo.

o a) Discutir con la administracin local sobre la posibilidad de


establecer una nueva congregacin.

o b) Elaborar una planificacin estratgica para plantar una iglesia.

o e) Definir la estrategia para lanzar la idea de planto en las igle-


sias madres.
O d) Organizar un presupuesto y juntar los recursos financieros
necesarios.

64 65
CAPTULO 5

ALMCIGOS CON PODER REPRODUCTIVO

El mandato para reproducirse es bblico y urgente.


La orden de Dios para todo ser creado desde la pri-
mera semana fue: multiplquense. Cundo su iglesia
PARTE PRCTICA podr reproducirse? La respuesta depender de dos
PARA factores: el tamao de la iglesia "madre" y el/creci-
miento de la iglesia madre. Consideremos estos dos
PLANTAR IGLESIAS factores:

1. El tamao de la iglesia "madre" - Las encuestas han


demostrado que algunas iglesias abrieron
nuevas congregaciones cuando ellas tenan
"Si quiere hacer crecer alguna cosa para
150 miembros, mientras que otras slo lo
que dure la estacin, plante flores; si quiere hicieron cuando tenan ms de 200 miem-
hacer alguna cosa para que dure una vida, bros. La conclusin de DLidley y Gruesbeck
plante rboles; si quiere hacer alguna cosa es que las iglesias adventistas con mayor
para que dure la eternidad, plante iglesias:' xito en su crecimiento tuvieron una iqle-
sia "madre" con un nmero mnimo de 100
miembros.
Roger L. Dudley y Clarence P. Gruesbeck
2. El crecimiento dela iglesia "madre" - El momento ideal
para iniciar una nueva congregacin acon-
tece cuando la iglesia "madre" es saluda-
ble y est creciendo. Por otro lado, debie-
ra una iglesia estancada, o en declinacin,
evitar lanzar un proyecto para iniciar una
nueva congregacin? Toda iglesia tiene un
ciclo de vida que pasa por el nacimiento,

67
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Almcigosconpoderreproductivo

el estancarse, el declinar y, finalmente, el su creatividad para pensar en diferentes


morir. Win Arn sugiere que una iglesia en la maneras de fijar la visin de crecimiento en
etapa de declinacin necesita de un evento su iglesia. 2
de intervencin. Y uno de los eventos que
benefician a la propia madre es plantar una 3. Identifique e/rea queserel blanco: Ahora usted nece-
nueva congregacin. sita localizar un grupo especfico de perso-
nas que evangelizar en un lugar especfi-
Cmo puede reproducirse su iglesia? co. Identifquelos y empiece a reunir infor-
macin sobre ellos. Visualice a las personas
Aubrey Malphurs, autor de Plantando iglesias para el que usted est tratando alcanzar a travs
siglo XXI, sugiere los siguientes pasos en el proceso de re- de la nueva iglesia.
produccin:'
4. Seleccione y equipe a lderes: Reclute a lderes de su
1. Ore por nuevas iglesias: Si usted como lder no est iglesia que tengan experiencia y que quie-
comprometido con plantar nuevas iglesias, ran formar parte de la nueva congregacin.
sus miembros tampoco se compromete- Entrnelos con el fin de que estn prepara-
rn. Y una forma de motivarlos para orar dos para los desafos de una nueva congre-
por las nuevas iglesias es involucrarlos en
gacin.
el proceso de comenzar nuevas iglesias.
Al comprometerse sern motivados a orar 5. Reclute a ungrupo comprometido o ncleo inicial de lanue-
parlas nuevas iglesias. va iglesia: Con un mapa en la mano, descu-
bra cuantos de sus miembros viven en el
2. Lance el sueo de plantar iglesias: Recuerde: Fracasar rea donde la nueva iglesia ser plantada.
en la planificacin es planificar "fracasar"! Anime a esas personas. para que dejen su
Entonces, lance el plan de plantar nuevas iglesia por un proyecto pionero.
iglesias continuamente a travs de sermo-
nes, relatos misioneros, afiches, videos, no- 6. Financie a lanueva iglesia: Cree un fondo especial para
tas en el boletn o artculos. Haga dramas que los miembros contribuyan o reserven
durante el servicio de culto o en el progra- un tem del presupuesto para que cada mes
ma de los jvenes para enfatizar la visin se dedique una cierta cantidad a financiar
de plantar iglesias. Prepare un CO para dis- los primeros meses de la nueva iglesia. El
tribuirlo a cada familia de la iglesia, o use blanco es lograr que la nueva iglesia se auto-
1 Aubrey. Malphurs, Planting GrQwing Churches tor the 21st Century, pp.

388-391. 2 Harvie Conn, Planting and Growing Urban Churches.... p. 111.

68 69
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Almcigos conpoder reproductivo

financie asumiendo su propio presupuesto. C. Comience con una estructura de organizacin

Usted tendr que planificar para el crecimiento de Hay algunos principios generales a considerar al
su iglesia desde el principio. Una vez iniciado el primer elaborar una estructura:
culto, si se pierde el impulso del crecimiento continua,
ser muy difcil recuperarlo en las prximas semanas. 1) Simplicidad: No exagere al punto que algunos no en-
Por eso, considere las siguientes ideas para comenzar tiendan cmo funciona todo.
bien su nueva iglesia: 2) Equilibrio: Para que la iglesia sea saludable, es ne-
cesario que haya cierta proporcionalidad
A. Comience con un equipo adecuado entre las reas de administracin, evange-
Iismo, adoracin y conservacin.
Estudios en crecimiento de iglesias indican que
para generar una mentalidad de crecimiento, en vez D. Comience conuna estrategia de asimilacin
de una mentalidad de manutencin, es necesario te-
ner a alguien en el equipo con dedicacin parcial por Win Arn ofrece ocho caractersticas de un miembro
cada 150 miembros. Si no es posible, trate de tener un tncorporado." Piense en esas caractersticas para de-
equipo de dos a siete personas con diversidad de do-
sarrollar una estrategia de asimilacin para su iglesia.
nes que se complementen para la tarea de comenzar
Los nuevos miembros deben ...
nuevas iglesias.
Tener por lo menos siete nuevos amigos en la iglesia.
B. Comience conlos miembros de la iglesia movilizada
Ser capaces de identificar sus dones espirituales.
Estar involucrados en por lo menos una (es prefe-
La clave para quebrar la "barrera de los 200" miem-
rible que-sean ms) tarea o ministerio en la iglesia,
bros es entrenar y equipar a la feligresa de la iglesia
para realizar el ministerio. Hay dos etapas en este pro- apropiado a su don.
ceso: Ser participantes activos de grup'os pequeos.
Demostrar un compromiso financiero regular con la
1) Etapa de educacin: Sobre los dones espirituales, los iglesia.
mtodos de evangelizacin, las tcnicas de Entender e identificar los blancos de la iglesia.
decisin, etc. Frecuentar regularmente los cultos.
2) Etapa de movilizacin: Los miembros son designados Identificar amigos y familiares, Y esforzarse en ayu-
para una tarea especfica o para un ministe- darlos para que lleguen a ser miembros de la misma
rio segn sus dones. iglesia.
3 Win Arn y Charles Arn, The Master's Plan for Making Disciples, pp.
149-156.

70 71
Almcigosconpoderreproductivo
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS
o d) Reclutar un equipo de oracin intercesora.
Reflexin y aplicacin O e) Identificar tres opciones de localizacin para que sean selec-
cionadas.
1. Cuntas personas usted pretende tener en su n- O f) Formular un plan para la adquisicin de fondos para ayudar
cleo antes de iniciar el primer servicio de culto? Cul a la nueva congregacin.
es su estrategia para reclutar el ncleo? O g) Definir hospedaje y alimentacin del equipo evangelizador.
O h) Crear una atmsfera que contagie (preparacin espiritual de
a) Cuntos? la iglesia) con: ayuno, grupos de oracin, semana de nfasis espi-
b) Estrategia:
ritual.
O i) Implementar los grupos pequeos.
2. Cmo ser el equipo de la nueva iglesia? Sern O j) Evaluacin regular del proceso de los equipos.
voluntarios o remunerados? Si se les pagar, de dn- O k) _
de vendrn los recursos? Los dones se complemen-
tan?

3. Desarrolle una estrategia de movilizacin para los


feligreses de su iglesia.

4. Con su equipo, elabore una estructura administrati-


va que mejor se adapte a su iglesia. Coloque esta es-
tructura de manera visual.

5. Cul ser su estrategia de asimilacin para incor-


porar a los nuevos miembros?

6. Cundo se realizar la ceremonia de partida del n-


cleo?

7. Tareas para la "Etapa de Preparacin"-I: Abril

O a) Seleccionar iglesias madres.


O b) Convencer a los miembros de la iglesia madre sobre el de-
ber de plantar iglesias.
O e) Establecer la meta de abrir una nueva congregacin a travs
de la iglesia madre.

73
72
Diferentes plantadores de semillas

CAPTULO 6 2. Personalidad amigablede misionero: Dwight Moody dijo


que "se atrapan ms moscas con miel que
con vinagre': El que planta iglesias necesita
ser motivado por el amor y la compasin
DIFERENTES PLANTADORES DE SEMillAS por quienes no conocen a Cristo. Se siente
a gusto en relacionarse con no creyentes
en la iglesia. Mientras usted no apruebe su
El plantador de iglesias necesita tener las cualida- estilo de vida, puede aceptarlo como la ex-
des de un lder. LeRoy Eims pregunta: Quin es apto /J
tensin de su familia.
para liderar?" Pocos! No todos se califican .para plan..
tar iglesias. Por qu? No todos poseen las virtudes de 3. Habilidad para soportar el aislamiento: Necesita ser al-
una vida pura (2 Tim. 2:19-21), humildad (1 Pedo 5:5, guien que no se desanime fcilmente, por-
6) o una fe osada cimentada en Dios (Heb. 11 :6).' El que muchas veces la tarea es frustrante y
testimonio de Pablo en 2 Corintios 6:1-10 revela algu- grande la tentacin a desistir. Por eso el
nas caractersticas bsicas para el xito: (a) trabajar en pionero necesita tener el don de la fe. Con
equipo; (b) no traer oprobio al ministerio; (c) soportar precisin debe continuar persiguiendo el
pacientemente las experiencias adversas; y (d) estar sueo an cuando la realidad sea difcil.
controlado por el Esplritu.?
Un lder que planta iglesias tiene calificaciones dife- 4. Adaptabilidad: A pesar de la planificacin y del estu-
rentes del lder "que mantiene" una iglesia existente. dio, el secreto del crecimiento viene mu-
Podramos sugerir siete recetas del que planta con xi- chas veces a travs de intentos y fracasos.
to: Es esencial la flexibilidad. Es necesario ajus-
tar los planes, blancos y estrategias para
t. Espiritualmente maduro: Esto requiere una relacin tener xito. Necesita estar preparado para
personal con Jess y la certeza de la salva- tmprovisar, para ajustarse a las personas
cin. Madurez espiritual es el resultado del de diferentes culturas y ajustarse a nuevas
estudio y la aplicacin de la Biblia a su vida. situaciones (1 Coro 9:16-23). Es importante
Tambin es necesario establecer tiempo tambin adaptarse a nuevos mtodos de
para la devocin diaria y el culto de familia. evangelizacin, nuevos estilos de msica,
Sera ideal que l o ella tuviesen los dones y que no tenga expectativas irreales acerca
de liderazgo, evangelismo, fe y discipulado. de los nuevos miembros.

1 David Hesselgrave, Planting Churches Cross-Culturally...r pp, 85, 86.


5. Tener una clara conviccin delllamado de Dios para plantar
2 Samuel Faircloth, Church Planting for Reproduction, p. 49. iglesias: Elqueplanta no slo es voluntario,

74 75
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Oiferentes plantadoresde semillas

es seleccionado por el Espritu Santo (Hech. rcter) que saben hacia dnde van (visin) y tienen
13:1-3) y enviado por el Seor de la mies a seguidores (influencia). El lder que es movido por el
travs de la oracin (Mat. 9:38; Luc. 10:2). Espritu Santo hacia la accin, atraer a otros que tam-
Plantar iglesias es desafiante, frustrante, bin son guiados por el Espritu Santo para cooperar
difcil, pero tambin ofrece una gran re- (Hech. 13:1-4).
compensa. l tiene la certeza del llamado Los que plantan iglesias deben resistir la tentacin
de Dios, confirmado por la oracin y los re- de transformarse primeramente en mantenedores de
sultados del trabajo. las iglesias ya establecidas. Aparte de la visin, ellos
poseen estrategias apropiadas y capacidades para
6. Experiencia y educacin: Dios no premia la ignorancia. motivar a quienes realizarn la visin a travs de esas
Es importante entender la Biblia y aprender estrategias. Adems es necesario organizar su equipo
nuevos mtodos de trabajo que funcionan. para facilitar la cooperacin y dar direccin al empren-
Ellos hacen eso por medio de la lectura, la dimiento.
asistencia a seminarios y siendo monito- La planificacin debe ser el resultado de la oracin
reados por otros lderes de xito. Es nece- en grupos y de la consulta mutua. Los representan-
sario tambin tener cierta experiencia pas- tes de la iglesia madre deben estar involucrados en la
toral. El ideal sera trabajar como aprendiz elaboracin de los planes como tambin en su imple-
de un evangelista o como asistente de un mentacin. Esos planes deben servotados y presenta-
lder de iglesia antes de iniciar un proyecto dos a la iglesia madre.
pionero en un nuevo lugar.

7. Disposicin y habilidad para liderar: John Maxwell de- Reflexin y aplicacin


clara que "todo se construye o se desha-
ce por medio del liderazgo': El buen lder 1. Pida a su esposa o a un amigo que evale, en una
sabe delegar: Esta es la habilidad de tras- escala de 1 al 5, estas siete reas que son caractersti-
ladar responsabilidades a otros, dndoles cas vit~ en quien planta iglesias:
la oportunidad de realizar tareas. Las me-
a) Cristiano comprometido 2 3 4 5
jores cualidades del lder incluyen su rela-
b)Tiene iniciativa,
cin con Dios y con los dems, el ejemplo
es emprendedor 2 3 4 5
personal y la capacidad de accin: saber el
e) Posee habilidades
momento y la intensidad correcta de actua-
para resistir la soledad 1 2 3 4 5
cin.
d) Se adapta 1 2 3 4 5
e) Posee disposicin
Los lderes cristianos son personas ntegras (ca-
y habilidad para liderar 2 3 4 5

76 77
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

f) Posee una personalidad CAPTULO 7


amigable 2 3 4 5
g) Est convencido del llamado
de Dios para abrir iglesias 2 3 4 5 NCLEO DE TRASPLANTE
Y SEMillAS PRODUCTIVAS
2. Cules son sus tres principales dones espirituales?

a) _ Despus de la eleccin del suelo y de una estrategia


b) _ ideal de trabajo, un ingrediente importante es reclutar
e) _ personas que ayudarn en la plantacin de la iglesia.
As como los fsicos explican que para obtener una re-
accin nuclear en cadena es necesaria una masa cr-
tica mnima de material para ser fundido, el plantar
una iglesia tambin exige una masa crtica o ncleo
mnimo para ser exitosa. Jess ministr a travs de
un grupo (Mar. 6:7), y Pablo no intent ejecutar slo
la Gran Comisin, sino que us equipos que incluan
a Bernab (Hech. 11 :22-30), Timoteo (Hech. 16:1-3) y
otros (Hech, 18-20). Veamos cmo podemos atraer
personas a partir de un "ncleo" o grupo inicial.

Construyendo el ncleo

Usted-necesita de un cierto nmero de personas en


su ncleo para gar;lntizar el crecimiento. PeterWagner
sugiere que si usted pretende crecer ms all de los
200 miembros, usted necesita empezar con un grupo
inicial de 30 a 50 Personas.
Dudley y Gruesbeck, en su estudio sobre nuevas
iglesias adventistas, hacen interesantes observacio-
nes sobre esas iglesias. Ellos sugieren que las nuevas
congregaciones debieran maximizar su crecimiento

78 79
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS
Ncleo de trasplante y semillas productivas

establecindose en reas de concentracin poblacio- 2. Escoja miembros para la FTPI que tengan un liderazgo crea-
nal, y que estn dentro de un radio de 3 a 10 km de otra tivo y fuerte
iglesia que sirva de apoyo a esa nueva congregacin.
y que el modelo ms usado por la IASD es el mtodo Es importante encontrar personas que cumplan con
de la colmena, discutido en el captulo 3. En ese caso, las calificaciones mencionadas en 1 Timoteo 3:1-13,
el nuevo ncleo es el resultado de una iglesia que fi- Tito 1:6-9 y Hechos 6:3. Adems del carcter, debemos
nanciar y dar apoyo al nuevo proyecto. Ese ncleo prestar atencin al nmero de equipos y a sus dones.
debiera poseer las siguientes caractersticas: El ideal sera tener un mnimo de 3 a 5 personas que
los complementen con sus dones deevangelismo, en-
Vengan de la misma iglesia madre, o de iglesias he- seanza, msica, coordinador de familias (nios, jve-
manas de las proximidades. nes y matrimonios), y uno que ternga experiencia en el
Vivan cerca de la nueva iglesia. ministerio de los grupos pequeos.
Estn dispuestos a someterse a las directrices del l-
der del equipo. 3. Entrene a su fuerza para la tarea
Concuerden con los objetivos y mtodos del proyec-
to. Entrgueles los mejores libros, artculos, videos y
Concuerden con las doctrinas bsicas y prcticas de seminarios sobre la plantacin de iglesias. Empiece en
la IASD. el nivel elemental Y aydelos a crecer en conocimien-
Reciban el entrenamiento y la evaluacin necesarios. to, entusiasmo Y habilidades para plantar iglesias.
Pueden discipular y delegar responsabilidades a los
nuevos miembros.
Formas de construir el ncleo
Charles Chaney sugiere algunos pasos que una
congregacin local puede dar para encontrar personas A pesar de la conclusin de que la mejor manera
dispuestas a integrar una nueva congregacin. de obtener un ncleo es a travs de una iglesia madre
con cercade 150 miembros, y que est a una distancia
t. Organice unfuerza de tareaspara plantar iglesias - FTPI de entre 3 a 10 km de la nueva congregacin, hay otras
maneras de hacerlo.
Organice un comit misionero o una fuerza de ta-
reas para el establecimiento de nuevas iglesias bajo 1. Grupos pequeos: Este mtodo no consiste apenas
la direccin de lderes laicos. Esa fuerza debe tener el en obtener personas de la iglesia como par-
estatus de importante, equivalente a los otros departa- te del grupo inicial; es tambin una forma
mentos de la iglesia. de buscar a otras, de la comunidad, para
ser parte del ncleo de una iglesia.

80 81
Ncleode trasplante ysemil/as productivas
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

2. Eventos creativos de evangelizacin: Esos eventos En relacin con el retiro:


pueden estar relacionados con temas so-
bre seminarios, estrs, etc. Se puede tarn- o Posibles fechas
binrealizar eventos musicales, dramas o O Lugar
cualquier otra idea que atraiga la gente a la O Publico por alcanzar
cong regacin.
Seminario de entrenamiento:
3. Evangelismo pblico: En el amplio medio urbano
ste es un excelente mtodo de edificar un O Posibles fechas
ncleo para una nueva congregacin. O Lugar
O Materiales
O Pblico por alcanzar
Reflexin y aplicacin

3. Continuacin de las tareas para la "Etapa de


1. Qu mtodos utilizara usted para obtener el n-
cleo de su iglesia? Preparacin"-II: Mayo
O a) Seleccionar el equipo de pioneros o ncleo de la futura iglesia.
Pro Contra O b) Capacitar al equipo de pioneros Y a los miembros que pre-
a) Fuerza de tareas para plantar .iqlsias pararn el territorio a ser evangelizado en las clases de Dones
b) Evangelismo pblico Espirituales, Ministerio de la Compasin, Evangelismo de la Amistad,
e) Grupos pequeos
Recepcionistas,Visitacin, Estudios Bblicos, etc.
d) Eventos evangelizadores O c) Organizar equipos de servicio comunitario Y las parejas misio-
e) Contactos puerta a puerta
neras.
O d) Dividi r el territoriO.
O e) Equipar lOSqrupos de trabajo.
2. Establezca algunas actividades a realizar -como Of) Defini~lIocal Y los horarios d~ trabajo.
reti~os, seminarios, grupos de oracin, etc.-que ayu-
Og) Movilizar Y supervisar los equipos.
daran a su congregacin a desarrollar la dinmica de O h) MOvilizara los Conquistadores para solicitar alimentos Y ropas.
amor, fe y oracin. Una vez definidas las actividades Di) Activar los grupos pequeos con el fin de alcanzar a la comuni-
prosiga con las estrategias v.los detalles de la.planfl- dad travsdeproyectos sociales y del Evangelismode laAmistad,
cacin. Ejemplo: usando lecciones prcticas (divorciados, matrimonios, tercera edad,
alcoholismo, depresin).
Oj) Evaluar constantemente el trabajo de los equipos.

83
82
El sueloidealpara cultivar semillas

CAPTULO 8 Estudio demogrfico

Un buen estudio le dir quin vive en tal luqar y


cmo estn muchos de ellos. Es extremadamente til
EL SUELO IDEAL PARA CULTIVAR SEMILLAS conocer algo al respecto de las personas que usted
est tratando de alcanzar.

El pastor y un seminarista de otro Estado doblaban e' Son las personas parte de un grupo tnico predomi-
la esquina de un camino cuando vieron una zona re- n~nte o hay una mezcla de culturas en el rea donde
, . ?
sidencial cortada por calles no pavimentadas, Hasta se pretende plantar la nueva iglesia. ,
donde la vista poda alcanzar, haba varias palmeras e'Hay concentracin de familias en el area, o apenas
de dos a tres metros de altura. d~ jvenes solteros? Es un rea recin habitada, o an-
-Qu lindo sector! -dijo el visitante. tiguamente establecida? . ' .rv.,
-Ve aquellas palmeras pequeas? -dijo el pastor-o eCul es el nivel educativo del area? Que religin
Nuevas iglesias pueden ser establecidas aqu. predomina? . .
-Qu? -pregunt el visitante-o Qu tienen que ver eCul es el prome?io de la renta mensual de las fami-
con nuevas iglesias? lias del rea seleccionada?
-Todo -respondi el pastor-o Esos pequeos rbo-
Fuentes de informaciones: INDEC (lnstitut? ?e
les indican que la poblacin se mud recientemente a
Estadsticas Y Censos), estaciones de radio, aSOCiaCIO-
esa rea. Ellos se alejaron de los familiares y antiguos
amigos. Estn formando nuevas amistades y buscan- nes comerciales, etc.
do nuevas ideas. Este es el tiempo de iniciar iglesias
en este lugar.
Qu se debe investigar?
Es sabio descubrir qu tipos de plantas crecen me-
jor en determinadas reas. Jess seleccion reas 1. Informaciones sobre la poblacin: Renta fa-
especficas para cumplir con la Gran Comisin (Hech. miliar, nivel educativo, antecedentes cultu-
1:8), prioriz las personas receptivas al. evangelio rales, religiosidad, etc.
(Mat. 10:11-15) y las reas no alcanzadas. En esta sec- 2. Tendencias poblacionales: Cor:npare los
cin descubriremos cmo .un .estudio demogrfico, cuadros de crecimiento poblaclonel. bus-
una correcta localizacin de la nueva iglesia y una de- que reas especficas d.onde la. poblacin
sarrollada filosofa del ministerio pueden contribuir al est creciendo o decreciendo e Intente en-
xito de su iglesia. contrar las causas. Cules son las tenden-
cias migratorias en este segmento de la po-
blacin?

85
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GUA PARA PLANTAR IGLESIAS
El sueloidealpara cultivar semillas

3. Proyeccin del uso de reas habitacionales: precio que pagan por ser invisibles es la au-
Aquellos lotes no vendidos hoy pueden ser sencia de crecimiento.
reas de mayor desarrollo en los prximos
cinco aos. Conocer esas proyecciones 3. Accesibilidad: Certifquese que su propie-
pueden ayudar a localizar su iglesia en las dad est cerca de calles que dan fcil ac-
reas de mayor crecimiento futuro. ceso a aquellos que usted espera alcanzar.
Mientras ms visible est y de ms fcil ac-
ceso sea, mayor crecimiento tendr la igle-
Localizacin y Filosofa
sia.

Los tres factores principales que influyen en la 4. Hay adventistas viviendo en la comunidad?: Es
eleccin del luqar de la propiedad son: localizacin, de gran ayuda cuando un ncleo de creyen-
localizacin y localizacin. McDonald's es uno de los tes que reside en el rea ora y se compro-
restaurantes ms exitosos del mundo; en parte, por mete con la plantacin de la nueva iglesia.
su preocupacin en la localizacin. Es tan importante Otro aspecto relacionado con ese punto es
elegir bien el lote o el lugar de su iglesia como escoger saber si hay una iglesia madre dentro de un
su punto comercial o la direccin de su casa. Timothy radio de 3 a 10 km que dar el soporte a esa
Starr considera los siguientes aspectos en la localiza- nueva iglesia.
cln;'

5.. La poblacin de la comunidad, es lo suficiente-


1. Hay terreno disponible ya un precio razonable?: mentegrande como para sustentar a laiglesia?: El
Un sabio plantador de iglesias seleccionar objetivo es iniciar iglesias que tengan el po-
un rea donde el terreno pueda ser adquiri- tencial de ser autolideradas y autosusten-
do a un precio razonable. El rea residen- tables dentro de dos aos como mximo.
cialposee reglas restrictivas en relacin Para eso, se necesitan .reas de gran con-
con edificios de iglesias? centracin poblacional donde el Espritu
Santo ya est trabajando en el rea espiri-
2. Visibilidad: Las personas a las que usted tual.
busca alcanzar, pueden ver las instalacio-
nes de su iglesia? Muchas congregaciones, 6. La ciudad, es un centro poltico y econmico de
esperando economizar dinero, adquieren importancia?: Ella es la capital de un Estado
propiedades en lugares menos visibles. El o sede de una provincia? Es un lugar que
recibe gran flujo migratorio, donde se to-
'Timothy Starr, Church Planting: Always in Season, p. 36. man decisiones polticas, o centro de tu-

86 87
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS El sueloidealpara cultivar semillas

rismo y cultura que atrae a visitantes? En en un individuo, como la crcel, el embara-


qu barrio la ciudad se est expandiendo? zo, el desempleo, la muerte y otros.
Cmo se distribuye la poblacin ahora y
cmo ser de aqu a 20 aos?
Lugares a evitar
7. La comunidad, fue bien preparada?: Hay en el
momento algn mtodo de contacto con la Prximos a reas industriales, comerciales, esta-
poblacin? Hay necesidades espirituales y dios y cementerios. Generalmente esta.s reas ~~enen
materiales que estn siendo atendidas en mucho trnsito y pocas residencias. EVite tambin lu-
la comunidad? Las personas han sido vi- gares donde la poblacin est establecida por aos y
sitadas,se han establecido amistades y la son miembros t r a d i c i o n a l e s . '
Biblia est siendo estudiada en el rea? Antes de alquilar un edificio trate de indagar e~tr~
los vecinos sobre la historia del edificio o de los lti-
mos ocupantes del lugar. Algunos locales son "cue.s-
Lo ms obvio es buscar personas de un rea pobla- tionados" por la mala reputacin causada por algun
cional an no alcanzada que culturalmente sean se- grupo religioso bizarro que se reuna all o por haber
mejantes al ncleo de pioneros. Por tanto, considere sido un centro de prostitucin y drogas.
las siguientes reas que tienden a ser ms receptivas
al evangelio:
Mejores ubicaciones

reas de mayor concentracin poblacional. Galpones comerciales, cines o salone~:. ~:neral


reas de mayor crecimiento urbano; mente estn localizados con excelente vlslblhda~ Y
generalmente barrios que estn en proce- disponen de salas que pueden ser us~das por los dife-
so de urbanizacin e industrializacin. Las rentes departamentos. Las desventajas de esos luga-
personas recin llegadas estn ansiosas de res se deben generalmente a los precios exorbitantes
hacer amistades (por haber dejado sus an- que s~ienen que pagar por alquiler.
tiguas relaciones en el lugar donde vivan). Escuelas: Una ventaja es que la mayor parte de
reas geogrficas donde otras iglesias la comunidad conoce la localizacin de la escuela.
estn creciendo. Generalmente son visibles, accesibles y espaciosas.
reas donde las personas estn pasan- Pero hay ciertas desventajas. A veces, algunas. partes
do por cambios. stos pueden deberse a de la escuela sern usadas por la noche o los fines de
migraciones internas, guerras, catstrofes semana, lo que se transformar en problemas. U~ted
o acontecimientos que producen cambios necesitar armar y desarmar diariamente los equipos

88 89
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS
El sueloidealpara cultivar semillas

Sealizando las diversas edades _


y arreglar las salas.
Renta media: _
Casas: Puede ser una desventaja la disposicin y
Estatus marital predominante: _
el tamao de las salas; sin embargo, se pueden hacer
Mayor causa de mortandad: --'-'~_ __,_------,--~-
arreglos con el propietario para transformaciones y
Los mayores problemas de la comunidad: _
ampliaciones de las salas. Generalmente tienen pre-
Religiosidad: _
cios accesibles y buena localizacin.
Nivel educativo: ~ _
Tipos de casas: ~ _
Tendencias migratorias: _
Reflexin y aplicacin

1. Con un mapa del territorio de su Asociacin, identifi-


que las reas geogrficas donde podran establecerse
nuevas congregaciones.

2. Localice las familias adventistas residentes en esa


rea y las iglesias madres.

3. Sobre el local que se pretende alquilar o comprar,


evale las siguientes posibilidades:

Visibilidad y acceso 2 3 4 5
Iluminacin, espacio, ventilacin 2 3 4 5
Concentracin poblacional 2 3 4 5
Buena reputacin 2 3 4 5
rea en expansin urbana 2 3 4 5
rea receptiva al evangelio 2 3 4 5

4. Investigue en el INDEC ydescriba el perfil de la co-


munidad que se pretende alcanzar:

Poblacin: ~ ~

90 91
Diferentes formas de sembrar

geogrfica diferente. Los miembros debern encon-


CAPTULO 9
trar nuevos hogares, trabajo y escuelas en la nueva
comunidad.

DIFERENTES FORMAS DE SEMBRAR 3. Accidental

Algunas nuevas congregaciones se inician gracias


Hay varios mtodos para trabajar en el estableci- a una planificacin intencional Y con oracin. Otras se
miento de una nueva iglesia. Peter Wagner sugiere originan por conflictos de personalidad y disputas de
dos categoras de modelos de trabajo: modlico y so- liderazgo. Esos modelos han sido la base de algunas
cietario. nuevas iglesias adventistas. No es el ideal, pero algu-
nas han sobrevivido y llegado a ser iglesias producti-
vas. ElmerTowns muestra las desventajas de este mo-
Modelos de trabajo modlicos delo:'

Si usted est plantando una nueva congregacin a) Individuos que no lograron integrarse a la
donde la iniciativa del proyecto viene de una iglesia iglesia anterior podran causar problemas
local, hay cuatro modelos a considerar: enla nueva iglesi.a.
b) La nueva iglesia podra ofrecer fuerte opo-
t. Colmena, o modelo "madre-hija" sicin a la antigua iglesia.
e) El clima de aversin podra ser un obstcu-
Ese es el modelo ms comn para plantar una nue- lo al crecimiento de la nueva iglesia.
va congregacin, y el de mayor xito entre los aven-
tistas. Los miembros de determinada iglesia deciden 4. Iglesia clula
abrir un nuevo "punto" en un lugar cercano. Ellos lo
hacen por iniciativa propia. Mientras tanto, usted pue- Este modelo para plantar iglesias est basado en
de reclutar personas para que participen de una nueva la formacin de pequeos grupos. Todo grupo peque-
iglesia localizada en las proximidades. En este modelo o es una iglesia en potencia. Los beneficios de ini-
los miembros no necesitan cambiarse. ciar una iglesia en un hogar son numerosos: es fcil
de comenzar, y es un ambiente informal, econmico y
2. Colonizacin flexible para cambiar o expandirse. El modelo, de lide-
razgo se basa en Moiss y su suegro Jetro (Exo. 18).
Usando este modelo, usted recluta miembros para
comenzar una nueva congregacin en una localizacin 1 ElmerTowns, Getting a Church Started.

92 93
Diferentes formas de sembrar
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

a) Colmena, o iglesia madre 1 2 3 4


La principal responsabilidad del pastor es supervisar
a los lderes para que las clulas puedan llegara ser b) Colonizacin 2 3 4
reproductivas. e) Accidental 2 3 4

d) Grupos pequeos 2 3 4
Modelos de trabajo societarios
e) Equipo evangelizador 2 3 4

Si la iniciativa es de la denominacin o de una aso- f) Pionero de Misin global 2 3 4


ciacin local, entonces hay por lomenos dos modelos
a considerar:
2. Tareas para la "Etapa de Pionerismo": Junio y Julio
1. Equipo evangelizador
o a) Contactos con la comunidad: proyectos so-
Es el equipo de personas que son reclutadas para ciales operativos (corte de cabello; alfabe-
trabajar juntas, usando sus dones y cornplernentndo- tizacin;distribucin de ropas, alimentos y
se para entrar en un nuevo lugar con el objetivo de juguetes; cursos culinarios; visita a los hos-
establecer una nueva congregacin. Lideradas por al- pitales del sector, asilos y crceles; clases
guien con el don del evangelismo, ellas conducen una de computacin e ingls; sala de recreacin
cruzada evangelizadora en un nuevo territorio. y juegos para los nios; comida misione-
ra; ADRA; marionetas; nieras voluntarias;
2. El plantadorde iglesias, "pionero de Misin global" Banquete de la Amistad; Escuela. Cristiana
. de Vacaciones; verificacin de la presin ar-
Tal vez por sudan o su habilidad de fundar nuevas terial; fluorizacin; ayuda a los ancianos; y
congregaciones, el evangelista fue elegido por la de- otros. Blanco: Un mnimo de cuatro proyec-
nominacin para ir a un nuevo lugar y crearun ncleo .tos por lugar.
para la iglesia. Cuando la tarea est concluida, l es lle-
vado a otro sitio con el.fin de repetirel proceso. Ese es o b] Contactos de cortesa: Visitar a los lderes
el rplantador itinerante" o el apstol. El apstol Pablo locales, directores de escuelas, represen-
es un buen ejemplo de este modelo. tantes de las comunicaciones y polticos, y
entregarles un kit de cortesa. Implementar
Reflexin y aplicacin laSemana de la Cortesa: gestos de simpa-
ta-y-bondad enlacomuriidad. Blanco: 30
1. Discuta los diferentes modelos de plantacin que a personas en cada lugar.
continuacin se mencionan, e indique el que mejor se
aplica a su situacin:

94 95
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

3.Contactos especiales.
CAPTULO 10

Reforzar el Evangelismo de la Amistad. Motivar


a los miembros para construir relaciones redentoras EL .SEMILLERO GERMINA
con los vecinos, amigos de trabajo, familiares y cono-
cidos de la comunidad. Blanco: Mnimo, 30 personas
contactadas por cada lugar. Usted necesita prestar atencin especial a los mu-
chos detalles antes de abrir las puertas de la nueva
D a) Parejas misioneras. Blanco: Mnimo, 10 pa-
congregacin para su primer programa.
rejas por lugar y que cada una est estu-
diando con 10 personas.

o b) Clases bblicas y grupos pequeos con te- El localde reuniones


mas de convivencia (divorciados, matrimo-
nios, ancianos, alcoholismo, depresin). Usted ya prepar los aspectos geogrficos, tales
Blanco: Dos clases o grupos pequeos en como la visibilidad y la accesibilidad de su local de
cada lugar con 10 interesados en cada uno. reuniones. Tambin ya decidi sobre el. tipo de ins-
talacin deseado: saln, escuela u otra posibilidad.
Pensemos en algunos factores que le ayudarn en el
4. Contactos generales. xito de su primer programa pblico.

1. Apariencia: Los miembros de su grupo pueden ayu-


dar a que todo sea agradable y grato, arre-
glando las goteras de los techos, pintando
las paredes antes del culto de inauguracin.
Aseqrese de que los invitados no vean vi-
b) Trabajo personal. Distribucin de litera- drios rotos o el pasto largo. Esto dara una
tura. Blanco: 300 volantes o libros por lugar. psima impresin.

e) Inscripciones de casa en casa, realizadas 2. Limpieza: Un ambiente limpio es atractivo y agrada-


por los obreros, para el programa "Vida to- ble. Hay dos reas en particular que merecen
tal': Blanco: 1.000 inscripciones por lugar. atencin especial: el bao de hombres y el
bao de mujeres. No expulse a sus invitados
dl Distribucin masiva de invitaciones. por subestimar los pequeos detalles.
Blanco: 2.000 invitaciones por lugar.

97
96
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS El semillero germina

3. Estructura de las instalaciones: Las instalaciones tie- Anunciando su primera reunin


nen espacio adecuado y apropiado para
acomodar sus programas? Hay lugar para Una vez definida la fecha para el primer culto p-
el programa de los nios? Es limpio y aco- blico, usted necesita planificar maneras de anunciarlo
gedor? Tiene buena acstica? Hay su- a la' comunidad. Una buena fecha sera una semana
ficiente ventilacin? Pocas cosas son ms antes de Semana Santa. El estar cerca de un feriado
frustrantes que frecuentar un servicio en religioso los animara a venir. Hay varias maneras de
que no se logra or. La iluminacin es ade- divulgar el primer culto:
cuada o el ambiente es muy oscuro? La
atencin en esos detalles es de suma im- 1. Forma directa: Una invitacin atractiva con un texto
portancia! bien elaborado enviado en forma persona-
lizada causa un gran impacto. Este puede
4. Sealizacin: Usted puede hacer letreros de colores ser mejor si dicha invitacin es seguida por
atrayentes o algn otro tipo de sealizacin otra.
para los diversos departamentos de la igle-
sia. Nada es ms incmodo para un invi- 2. Radio y TV: El costo puede ser inmenso, pero tal vez
tado que preguntar dnde queda el bao. su presupuesto le permita un anuncio de su
Minimice esas situaciones con la comuni- primer programa. No anuncie en emisoras
cacin visual. cuyo perfil de audiencia no sea compatible
con .el tipo de personas que desea atraer.
Algunas emisoras pueden ofrecer algn
La ceremonia de separacin servicio pblico de divulgacin con un cos-
to cero o mnimo. Especialmente los pro-
Separe al equipo pionero o ncleo con la bendicin gramas de salud o cursos para dejar de fu-
del Espritu Santo tal como aconteci en Hechos 13:1- mar, de estrs, que son -de utilidad pblica,
3. La iglesia de Antioquia separ a Pablo, Bernab y tendrn una simptica acogida por algunos
a Marcos para discipular a las naciones a travs de la canales deTV en sus noticieroslocales.
oracin y el ayuno. Eso asegurar a los pioneros el
comportamiento de la iglesia en trminos de oracin, 3. Amistad: Anime a su ncleo para que inviten a ami-
y apoyo logstico y financiero, adems de transmitirles gosV a familiares. Algunas iglesias dan
J prioridad a ese mtodo para confirmar y
un sentimientode aprobacin y seguridad.
alcanzar a las personas perdidas. Los cinco
pasos para esto incluyen: desarrollar una
lista de interesados, orar por ellos, cultivar

98 99
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS El semillero germina

relaciones, descubrir sus necesidades y 2. uEI programa de los nios es instructivo yatractivo?U
buscar momentos en que estn receptivos
para invitarlos al evento. Los padres que frecuenten los servicios y confen
sus hijos a sus cuidados, verificarn el inters
4. Pgina web: Aunque no todos tengan acceso a . de sus hijos. Como responden los nios en este
Internet, aquellos que s lo usan han estado punto determinar si regresarn o no. Los pa-
percibiendo que esa es una forma interacti- dres siempre le preguntan a los hijos: Te gus-
JI

va y atrayente para presentar su iglesia a la t?" Aprendiste alguna cosa?" Si la respuesta


11

comunidad. Eso causa una impresin posi- del nio es positiva y entusiasta, probablemente
tiva en mucha gente. sern miembros de su iglesia.

5. Puerta por puerta: Consiga y confeccione un plano 3. "Laiglesia quiere mi dinero?"


para distribuir invitaciones en el rea que
se pretende cubrir, de manera que cada Uno de los reclamos que ms omos hoy en da
casa reciba un anuncio del programa. es: "Todo lo que ellos quieren es mi dinero': Es
verdad que toda organizacin necesita de recur-
sos para continuar su funcionamiento, pero el
Tres asuntos cruciales asunto del dinero se aborda con tacto, de ma-
nera que los invitados no sean indebidamente
Los invitados que asistan a su primer servicio pres- presionados a apoyar a una or~aniza~in. a la
tarn atencin a tres importantes asuntos a los cuales cual ellos an no tienen la segundad SI quieren
usted deber dar cuidadosa atencin aun antes de rea- pertenecer. Durante las primeras semanas sera
lizar el primer culto. prudente evitar estresar a la iglesia con peticio-
nes financieras.
1. uEI sermn es interesante y se aplica a mi persona?U

Nosotros vivimos en la era de los medios de co- Reflexin y aplicacin


municacin masiva y de la diversin en masa.
Las personas esperan excelencia en las presen- 1. Como una gua con el fin de elegir el local para
taciones que oirn, y ciertamente aplicarn el la celebracin del primer culto, marque los factores en
mismo patrn al sermn del predicador. Si el una ascala-del 1 al 5J1 como el mejor):
mensaje no causa impacto en su vida personal,
ellos probablemente no regresarn.

100 101
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS El semillero germina

a) Apariencia del local 2 3 4 5 d) Los puntos de los sermones, son lo suficientemen-


b) Limpieza 2 3 4 5 te claros?
OSI ONO
e) Espacio/Disposicin 2 3 4 5
d} Sealizacin interna 2 3 4 5 e) Los sermones, son cortos? Recurdese que las per-
e) Estacionamiento 2 3 4 5 sonas no se concentran por ms de 30 minutos.
f) Iluminacin 2 3 4 5 OSI ONO

f) El oyente puede aplicar el mensaje en el trabajo o


2. Sobre la propaganda disponible: Cul usar para en el hogar?
promover su primer culto? OSI ONO

a) Forma directa 2 3 4 5
b) Radio 2 3 4 5
c)TV 2 3 4 5
d) Puerta por puerta 2 3 4 5 4. Evale en escala del 1 al 5 los siguientes aspectos:
e) Otras 2 3 4 5

Equipo:
3. Evale los sermones que sern presentados en las 4 5
Corts 2 3
primeras seis semanas.
Entusiasta 2 3 4 5

a) Los ttulos de los sermones, son interesantes? Preparado 2 3 4 5


OSI ONO
Ambiente:
b) La introduccin, despierta y atrae la atencin de las
personas? Seguro 2 3 4 5

OSI ONO Atractivo 1 2 3 4 5

Limpio 2 3 4 5
e) Tiene ilustraciones cautivantes y actualizadas con
Ventilado 2 3 4 5
las cuales pueda identificarse el oyente?
OSI ONO

102 103
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

Propaganda: CAPTULO 11
Interesante 2 3 4 5
Estimulante 2 3 4 5
Apropiada para el auditorio 2 3 4 5
CULTIVANDO LA NUEVA PLANTA

5. Tareas para la "Etapa de Proclamacin": Septiembre Henry Ford frecuentemente preguntaba: Qu es /1

y Octubre. lo ms importante para el xito empresarial: la geren-


cia, el trabajo o las ventas?" l mismo respond.a con
o a) Preparar el lugar de reuniones (que la pintura, la otra pregunta: Cul de (as tres patas de una ~"Ia. es
/1

iluminacin, el contrato, etc., estn terminados). la menos importante?'" Naturalmente cada una es Im-
O b) Adquirir equipos y materiales (sillas, equipo de portante, o ella perdera el equilibrio. El blanco bblico
sonidos, etc.). de las misiones es establecer una iglesia local en el
O e) Adquirir el terreno o preparar el lugar temporal sector programado. Eso solamente se realiza cuando
para el funcionamiento de la nueva iglesia. cada una de las siguientes metas es alcanzada.
O d) Realizar la ceremonia de despedida de los pione-
ros de la iglesia madre. A. Primero, ella es autogobernada. Desde el inicio se
O e) Marketing: Operacin Andrs, carteles, ilumina- debe permitir que los individuos de la igle-
cin externa, letreros de sealizacin interna, invita- sia recin plantada participen en el proceso
ciones, automviles con altoparlantes, radio yTV. de la toma de decisiones que afecten a la
O f) Presentar temas que establezcan confianza en el iglesia. An cuando los nuevos miembros
orador y en la Biblia. no lo demuestren, la nica manera de lle-
O g) Presentar temas que establezcan las verdades b- gar a ser maduros es participando en el li-
blicas. derazgo desde el inicio:
O h) Presentar temas de decisin.
O i) Visitacin intensiva. B. Segundo, ella es autosustentable. En la medida ""
O j) Ceremonia de bautismo. que la iglesia aprende a pagar sus propias
cuentas -es decir, que no depende de sub-
sidios externos para tales acciones-, llega a
ser ms saludable que las iglesias que de-
sarrollaron dependencia en este aspecto.

1 Roger N. McNa~ara, APractical Guide to Church Planting, p. 7.

104 105
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Cultivando/a nueva planta

C. Tercero, ella es auto.propagadora. Los miembros de- respuesta a la gracia que Dios ha demostra-
ben ser motivados a compartir las buenas do en favor de nosotros.
nuevas con otros. La nueva iglesia debe
ser incentivada a reproducirse, usando los Hacer banderines coloridos reflejando la estacin
mismos principios y prcticas que fueron del ao, un da especial o un tema del culto.
utilizados para sus inicios. Usar recursos visuales para ilustrar. y enfatizar los
puntos del sermn, como la dramatizacin.
Al plantar una nueva congregacin recurdese, Usar variedades de instrumentos musicales, multi-
tambin, enfocar el crecimiento en reas especficas media, diapositivas y videos en los cultos.
de la espiritualidad de sus miembros. Esas cuatro Tener momentos de testimonios.
reas son: nfasis en la gracia, promocin de una at-
msfera alegre en los cultos, crear un clima de inters 3. Crear un clima de inters por la comunidad:
por la comunidad y proveer oportunidades de servicio Una iglesia donde usted pueda, con seguri-
para que atiendan las necesidades de otros. dad, traer a un invitado por su ambiente c-
lido, abierto y amigable. Ejemplo de iglesia
1. Enfatizar en el tema de la gracia: Algo pa- receptiva:
rece sugerir en nuestras iglesias acerca de
una salvacin en trminos de comporta- Lugar donde las personas se sienten bienvenidas sin
miento, bueno o malo. Nosotros tenemos importar lo que vistan.
una clara enseanza que la salvacin es Lugar que aprecia la diversidad en lugar de la unifor-
nicamente por gracia. La obediencia y la midad.
responsabilidad son el resultado de la fe, Lugar donde personas con problemas prcticos pue-
no la fuente. An as, los adventistas tienen den encontrar soluciones prcticas a travs de un mi-
dificultad en remover la nocin de trabajar nisterio prctico que les ayude.
por nuestra salvacin. Establezca un pro- Lugar que planifiquen grupos pequeos de compa-
grama de Guitos y predicaciones con nfa- erismo que se renan semanalmente en diferentes
sis en la gracia, y la iglesia experimentar sectores, con temas diversos.
un positivo beneficio. Lugar donde se motiva ms y se critica menos.
Lugar donde los invitados no tienen dificultades para
2. Promover una atmsfera alegre de cultos: entender el "lenguaje religioso" de los creyentes.
Usted probablemente descubrir que hay Lugar donde el saludo, los abrazos y las sonrisas son
directa relacin entre la experiencia per- las expresiones de una experiencia interior.
sonal de la gracia con la experiencia de un Lugar que lleva a la participacin, a la libre discusin
culto alegre. La verdadera adoracin es una y valora la libertad de pensamiento.

106 107
Cultivando la nueva planta
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

4. Proveer oportunidades de servicios que


o d) Realizar un programa de entrenamiento sobre la mayordo-

atiendan las necesidades de las personas a ma cristiana.


travs de ministerios prcticos. O e) Definir blancos financieros realistas para cubrir los gastos

de la iglesia.
Si los laicos estn involucrados en varios progra-
O f) Orientar a los nuevos miembros sobre la importancia de un
mas para evangelizar y nutrir a las personas que se
unen a la nueva congregacin, menos miembros estilo de vida saludable.
perdern el inters o apostatarn. Al mismo tiempo, O g) Establecer formas simples y dinmicas de culto.
la congregacin ser bendecida por la presencia de O h)_~ _
personas equipadas para ministrar a grupos dentro Oil _
de la congregacin o a la totalidad de ella. El empren-
dimiento total ser muy exitoso si los planes fueron Oj)---------------
hechos cuidadosamente para alcanzar a un determi-
nado grupo y nutrirlo cuando stos sean miembros.
Ciertamente, Dios est deseoso de repetir la experien- 2. Autogobernada: La iglesia conoce su identidad.
cia apostlica hoy, la de "trastornar el mundo" (Hech.
17:6 y 2:42-47). Plante una iglesia. Realice la cosecha O a) Entrenar a los nuevos miembros sobre la importancia de los
para el crecimiento de su iglesia.
dones espirituales.
O b) Entrenar a los nuevos miembros para las actividades inter-
Reflexin y aplicacin nas de la iglesia de acuerdo con sus dones espirituales (Escuela

Sabtica, diaconado, etc.).


A) Etapa "Despus de la campaa evangelizadora':
O e) Entregar a cada uno la descripcin escrita del trabajo de sus
Perodo de incorporacin y discipulado de los nuevos
miembros: Noviembre y Diciembre. nuevos cargos.
Od) Delegar responsabilidades y tareas a los nuevos miembros.
1. Autosustentada: La iglesia cuida de smisma.
O e) Instruira los nuevos miembros sobre la historia de la lASO.

O f) Instruir a los nuevos miembros acerca del Espritu de


O a) Realizar la cena de los nuevos miembros y activar a los
Profeca.
guardianes espirituales.
O g) Promover el plan de lectura denominacional entre los nue-
O b) Integrar a los nuevos miembros a los grupos pequeos.
vos miembros.
O e) Iniciar lecciones de discipulado: formacin espiritual.

109
108
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Cultivando la nueva planta

o h) Realizar el Seminario de las profecas del Apocalipsis.


O h) _

O OOrganizar el calendario homiltico repitiendo las doctrinas


00 _
principales. Oil----------------
O j) Clase posbautismal en funcionamiento

3. Autopropagadora: La iglesia existe para servir. 4. Etapa "Despus de la maduracin" .Transicin dellideraz-
go y partida del evangelista pionero: Noviembre a Abrildel si-
O a) Realizar una encuesta acerca de las necesidades de la co-
guiente ao.

munidad.
O a) Realizar la planificacin del discipulado y de la continuidad
O b) Elaborar planes estratgicos de las actividades misioneras.
del programa.
O e) Entrenar alos nuevos miembros para las actividades misio-
O b) Cultivarlas relaciones entre la nueva iglesia con los grupos
neras.
y las iglesias prximas. La multiplicacin de las iglesias no ocurre
O d) Desarrollar proyectos sociales en la comunidad (corte de ca-
en aislamiento e individualismo sino en interaccin continua.
bello; alfabetizacin; distribucin de ropas, alimentos y juguetes;
O e) Fortalecer las relaciones entre la nueva iglesia y la organiza-
curso de nutricin; visita a hospitales cercanos, asilos y crceles;
cin.
clases de computacin e ingls; sala de recreacin y juegos para
O d) Continuar la comunicacin del evangelista con la nueva
nios; comida misionera; ADRA; nanas voluntarias; Banquete de la
iglesia (e-mail, oracin, etc.) para brindar apoyo an a la distancia.
Amistad; Escuela Cristiana de Vacaciones; toma de la presin arte-
O e) Nuevaiglesia en proceso de madurez para la futura repro-
rial; fluoracin; ayuda a los ancianos; y otros). Blanco: Un mnimo
duccin,
de 4 proyectos por lugar.
O f) Evaluacin del proyecto.
O e) Instruir a los nuevos miembros e iniciarlos en la prctica del
O g) - - - - - - - - - - - - - - - ' - - - -
evangelismo de la amistad.

O f) Iniciar la siembra: distribucin de literatura, parejas misione-

ras, clases bblicas y grupos pequeos con temas orientadosa las

necesidades (divorciados, matrimonios, ancianos, alcoholismo,

depresin, etc.),

O g) Planificar eventos de cosecha.

110 111
Plan sugerente para plantar iglesias

APNDICE 1 1. MISIONEROS COMISIONADOS

Propsito .
Promover la plantacin de iglesias en la comunidad a
PLAN SUGERENTE PARA PLANTAR IGLESIAS
travs de la comisin y el entrenamiento de pioneros
y evangelistas.
Una variedad de modelos elaborados por experi-
Objetivos
mentados plantadores de iglesias puede ser encon-
a) Promover el espritu misionero para motivar a los
trada en la literatura de crecimiento de iglesias de
pastores, oficiales y creyentes a participar en la tarea,
acuerdo con el contexto sugerido. En esta seccin
dada por Dios, de plantar iglesias. I
presentar una planificacin basada en el modelo de
b) Movilizar a los creyentes en un programa de al-
Hesselgrave para implementar la estrategia al plantar
cance misionero.
iglesias. Hesselgrave elabor el "Ciclo paulino" que ha
e) Reconocer, preparar, enviar, sostener y cooperar
sido usado por los estudiantes del SALT en todos los
Estados del noreste brasileo. con aquellos que Cristo ha nombrado especialmente
para asumir el liderazgo en esta obra.

Pasos para la accin


a)Tomar conciencia sobre el "Plantar iglesias':
b] Reclutar un equipo de oracin intercesora.
e) Seleccionar pastores supervisores y tambin las
iglesias madres. . .
d) Seleccionar los miembros de los equipos pione-
ros (15 a 20 personas).
e) Realizar una encuesta demogrfica en las reas
seleccionada.
f) Definir una estrategia.
g) Conseguir recursos financieros (Plano distrital de
construccin).

e
112 113
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Plan sugerente para plantar iglesias

2. AUDITORIO CONTACTADO * Contactos con personas que de alguna manera


estn relacionadas con los creyentes y que estn pre-
Propsitos paradas (interesados y visitas).
Edificar contactos con nuevas personas a travs del * Contactos generalizados con tantas personas
Evangelismo de la presencia. corno sean posibles a travs de la radio, la propagan-
Remover barreras emocionales a travs de activida- da y el relacionamiento de los miembros en el trabajo
des que se enfoquen en lo profundo del corazn hu- y el vecindario.
mano.
Desarrollar confianza en el mensajero, pues si las b) La iglesia creando una imagen positiva en la
personas no confan en l, no confiarn en el mensaje. comunidad a travs de estrategias de comunicacin
masiva. spots publicitarios en laTV, la radio, el diario y
Objetivos otros medios de noticias.
a) Ganar la amistad y la buena voluntad de la cornu- el La iglesia animando a sus miembros a tener
nidad local (especialmente loslfderes) y atender sus relaciones redentoras (Cruzada de cortesa) con sus
necesidades. amigos, compaeros de trabajo y escuela, vecinos y
b) Alcanzar a las personas invitndolas a los progra- familiares.
mas de la iglesia local (Eventos puente) y a los grupos d) Los miembros de iglesia participando en ser-
pequeos. vicios compasivos y de servicio social para alcanzar
c) Tener el mximo de personas dispuestas a or el y servir a la comunidad (Mat. 5:16): operativos mdi-
evangelio. co-sociales; corte de cabello; alfabetizacin; curso de
nutricin; clases de ingls; ministerio en las crceles;
Pasos para la accin distribucin de ropas y alimentos entre los pobres;
a) Miembros esparcidos en la comunidad para y el vehculo de ADRA realizando consultas mdico-
que se familiaricen con las personas a travs de con- odontolgicas a las personas de la comunidad de los
tactos: alrededores de los centros de predicacin.
e) La iglesia utilizando los planes desarrollados por
* Contactos de cortesa con lderes locales, ofi- los diversos departamentos en los diferentes niveles de
ciales de la red escolar, representantes de los medios la organizacin: Escuela Sabtica, Dorcas, Educacin,
de comunicacin y otros segmentos sociales de la so- Sociedad de Jvenes, Colportaje, Conquistadores,
ciedad. Mayordoma, Ministerios de la Iglesia, etc.
* Contactos comunitarios para conocer el pueblo
a travs de encuestas de puerta en puerta e invitacio-
nes para programas que atiendan sus necesidades.

114 115
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Plan sugerente para plantar iglesias

3. EVANGELIO COMUNICADO 4. OYENTES CONVERTIDOS

Propsito Propsito
Crear conviccin al presentar las doctrinas elemen- Crear compromiso con el bautismo a travs del
tales de la salvacin a travs del Evangelismo de la Evanqellsmo persuasivo. Despus que las barreras
proclamacin. emocionales e intelectuales fueren removidas, la vo-
luntad necesita ser activada.
Objetivos
a) Comunicar el evangelio de manera clara y per- Objetivos
suasiva a cada persona que pueda ser alcanzada den- a) Obtener una respuesta al evangelio que sea ge-
tro del rea que les corresponde. nuina, duradera y resulte en multiplicacin espiritual.
b) Alcanzar a los no evangelizados en el rea pro- b) Ayudar a que las personas se incorporen en la
yectada de acuerdo con el siguiente orden de priorida- iglesia local a travs del rito bautismal.
des: personas preparadas, personas relacionadas con e) Establecer visibilidad e impacto en la comunidad
los creyentes, y otros sectores de la sociedad donde como tambin inspiracin y sentimiento de identidad
pueda haber respuesta. en los nuevos miembros.

Pasos para la accin Pasos para la accin


a) Movilizar el mximo de creyentes con el fin de a) Promover el uso de la propaganda y las relacio-
ser involucrados efectivamente en el rea fijada para nes pblicas a travs de laTV, la radio, las lnvitaciones,
contactos de puerta en puerta, seguidos de inscripcio- los posters, los pasacalles y otros mtodos combina-
nes de personas para recibir estudios bblicos de corta dos con la Operacin Andrs.
duracin, abordando a las familias, acompandolas b) Usar seminarios sociales dirigidos a las necesi-
sistemticamente, hasta llegar a culminar con una ce- dades de las personas: educacin de los hijos, salud,
remonia de graduacin. finanzas, para Cmo dejar de fumar. y control del es-
b) Conducir eventos "paralelos" para personas que trs.
no frecuentarn los eventos "frontales" de evangelis- e) Evangelismo pblico y clases bautismales (se-
mo: cuncia de 30 a 50 noches) con visitacin y evangelis-
* Estudios bblicos, grupos pequeos con temas rrlo personal.
de inters para esas personas (matrimonios, solteros, d) Promover grupos pequeos para apoyar a los
divorciados, alcoholismo, depresin, etc.), proyectos nuevos miembros y ayudarlos a establecer hbitos de
comunitarios, programas de radio, etc. formacin espiritual (oracin, estudio de ll Biblia, me-
ditacin, etc.) y grupos de apoyo para personas espe-
ciales (vicios, divorcio, personas con traumas, etc.).

116 117
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Plansugerente para plantar iglesias

e) Motivar ministerios que integren a las personas y sern incluidos en actividades sociales para ayudar-
en la iglesia: coros, Club de Conquistadores, deportes los a sustituir antiguas formas de diversin y a cons-
y eventos sociales. truir nuevos amigos en la iglesia.
f) Cursos: Sobre las 28 doctrinas fundamentales, * Los nuevos miembros sern motivados a frecuen-
con nfasis en el estilo de vida cristiano. tar los cultos del da mircoles, que motivan a la ora-
cin y adoracin; a los cultos del sbado de maana,
designados para la madurez de los creyentes a travs
5. CREYENTES CONGREGADOS del estudio de la Biblia, la adoracin y la oracin; a
un calendario homiltico orientado hacia el discipula-
Propsito do con el objetivo de dar una enseanza sistemtica
CrearJazos entre los nuevos miembros y el cuerpo de las doctrinas bsicas; as como a la prctica, de la
a travs de la enseanza, la adoracin y la comunin. formacin espiritual con un programa de 32 semanas;
Confirmar a los nuevos miembros en la fe a travs de a un programa evangelizador, los domingos por la no-
un ambiente que motive el crecimiento y el desarrollo che, que sea ameno y agradable para que los creyen-
en madurez. tes traigan a sus amigos y sean ellos mismos fortale-
cidos por la repeticin de los mismos temas que los
Objetivos llevaron a Cristo.
a) Establecer a los nuevos miembros en la fe e ini-
ciarlos en la comunin y disciplinade la familia local b) El pastor y la comisin de la iglesia designarn
lo.ms pronto posible. a un miembro maduro para ser "guardin" del nuevo
b) Establecer horarios y lugares para reunir a los miembro (Operacin Bernab: guardin de la fe), su-
creyentes, transformando esas reuniones en algo es- pervisado y discipulado por un director regional.
piritualmente significativo e inspirador. e) Inyolucrarlos en un programa regular de los gru-
c) Ayudar a los creyentes en su testificacin mien- pos pequeos (vea el paso de accin 4 del nivel 3).
tras crecen en el ambiente de los grupos pequeos. Se d) Los nuevos miembros practicarn su fe al parti-
crearn instancias para involucrarlos en el servicio con cipar en la accin misionera, llamada "Pareja misione-
la finalidad de que se sientan incluidos y realicen una ra'; para alcanzar a personas de fuera de la iglesia (el
contribucin significativa al programa de la iglesia. compaero podr ser el guardin espiritual).
e) Una segunda serie evangelizadora los fines de
Pasos para la accin semana para repetir y fijar los principales puntos de
a) Los huevos miembros recibirn una significativa fe, clases posbautismales para instruir a los nuevos
recepcin (almuerzo o cena, entreVista, presentacin miembros en los principios de salvacin y un progra-
por parte de su "padrino espiritual", foto del bautismo) ma de visitacin que incluya al evangelista, los ancia-
nos, losdiconos y los lderes de grupos pequeos.

118 119
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Plan sugerente paraplantar iglesias

Currculo: Explore su vida nueva enfocando la for- les, viernes o domingos) conducidos por un Iider local
~?cin espiritual: (1) estudio y meditacin; (2) ora- bien entrenado o un especialista, invitado para capa-
cion: (3) sencillez y ayuno; (4) soledad y silencio; (5) citar a los nuevos miembros en los fundamentos de la
servicio. comunin de la iglesia: historia, tradiciones, filosofias
y metas de la lASO.
6. FE CONFIRMADA Currculo: Explore la comunin de la iglesia: (1) el
cristiano y la comunin; (2) nuestra historia y la comu-
Propsito nin; (3) la comunin de la iglesia y la profeca; (4) ce-
Cultivar una vida cristiana equilibrada a travs de la remonias de la comunin; (5) las enseanzas de salud
prctica de los principios de administracin de la vida. dentro de la comunin; y (6) las finanzas de la comu-
nin.
Objetivos
a) Motivar a los creyentes a practicar fielmente la e) Se confiarn tareas especiales a todos los que
administracin cristiana del tiempo, los talentos, los sean reconocidos como lderes, y lderes en potencia,
tesoros y el templo (cuerpo) que Dios les dio. y orientacin por escrito de sus funciones y entrena-
. ~) Seleccionar hombres y mujeres talentosos y es- miento.
piritualmente calificados para el liderazgo en la iglesia
local, y organizar la iglesia de una manera funcional y
eficaz. 7. LDERES CAPACITADOS
e) Motivar a los creyentes a testificar espontnea-
mente, ~ a participar en algn ministerio en la iglesia Propsito
local, mientras crecen espiritualmente en un ambiente Establecer acciones de colaboracin a travs de en-
de grupos pequeos. trenamientos y movilizacin.

Pasos parala accin Objetivos


a) Usar el culto del sbado, clases posbautisma- a) Equipar a los creyentes en las grandes avenidas
I~s ~ grupos de integracin para reforzar los principios del ministerio personal.
bfblcos de la mayordoma. b) ~vilizar la mayora de los creyentes para un mi-
Cu.rr~ulo: Explore el perfil del discpulo: (1) perfil nisterio activo.
del dlscpufo. (2) estilo de vida del discpulo, (3) tiem-
po del discipulo, (4) hogar y recreacin del discpulo, Pasos para la accin
(5) posesiones del discpulo, (6)adoracin y comunin a) Personas continuarn en sus grupos pequeos
del discpulo, y (7) el discpulo y el reino de Dios. de discipulado.
b) Promover un seminario de 2 semanas (mirco- b) Clases de evangelismo sern providenciadas

120 121
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS Plan sugerente para plantar iglesias

para que las personas descubran su estilo de evange- nacin una relacin continua que fortalecer su testi-
lismo y mtodos de compartir su fe con los perdidos. monio delante del mundo, y aumentar el crecimiento
espiritual y numrico de la nueva iglesia.
e) Establecer entre la iglesia fundada y la misin
8. CREYENTES RECOMENDADOS fundadora una relacin continua que promover la
misin mundial de la iglesia de Cristo.
Propsito
Incluir planes para el retiro y para los nuevos pione-
ros que se integrarn. Es importante que los obreros 10. CONVOCATORIA A LAS IGLESIAS MISIONERAS
(pioneros) sepan cundo y cmo dejar el lugar.
Propsito
Objetivos Realizar una celebracin, convencion o asamblea,
a) Una retirada amigable de los pioneros de la con- donde el que plant iglesias presente un informe a la
gregacin establecida en la mejor ocasin posible (tan iglesia quele envi.
pronto como sea posible).
b) Una transicin ordenada y pacfica del liderazgo Objetivos
pastoral en la congregacin; una continuacin (hasta a) Obtener comprensin total de aquello que Dios
donde sea posible) de los ministerios eficaces que ha- -, ha realizado a travs del evangelista pionero y cmo
yan sido emprendidos por los pioneros. eso encaja en su propsito para la iglesia.
b) Obtener la plena participacin de todos los cris-
tianos en el esfuerzo misionero de la iglesia local.
9. COMUNICACIONES CONTINUADAS
Pasos para la accin
Propsito a) Realizar un gran evento de celebracin que enfa-
Crear lazos de relaciones que sustenten la nueva igle- tice el discipulado y desafe a la misin.
sia.

Objetivos
a) Establecer entre el estudiante-evangelista funda-
dor y la iglesia fundada una relacin continua que ser
espiritualmente motivadora y mutuamente provecho-
sa para el pionero evangelista ylaiglesia recinfunda-
da.
b) Establecer entre la iglesia fundada y la denorn-

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I - PERODO DE PLANIFICACiN
EVENTOS 19

Estudio
demogrfico y Comunidad
sector por alcanzar
"'''-y 2 encuestas de las estudiada
ya escogido necesidades 4
2
r 3 r 1\ \
\
\
\\
\

....N \
U'I 5 ~
Decisin para el 5taffdeia Supervisores Plan final
evangelismo yla Unin/campo definidos -------. I preparado
plantacin deiglesias 4 6
sugiriendo metas
s'

10

Lderes (laicos) Equipo de


desafiados .. pioneros definido
7 8

~
~
11-PERODO DE PREPARACiN C)
c:
13 j;'
EVENTOS 10-26
.. ~
:::rJ
:z=.
15 "'C
>
:z:
~
:::rJ
Inicio de la Evangelista C)
17
preparacin
",;,>., " :
evangelista 18 estudiante r-
equipado y m
delos organizados e en
evangelistas! involucrados en preparado, 181\ j;
para la acoon en
estudiantes 16 eltrabajo 17
... \\,<
N Inicio del Funciones
21 Iglesias practicando
a> ------------------------ ~ entrenamiento definidas ------ ~ evangelismo agresivo
de los miembros
20 (miembros) 21 /" fl'" I en la comunidad 26
de iglesia 20 ;/ / / ' - - - - - - - =
22 l/ /;'
Entrenamiento Pioneros
de los pioneros
/ I
/!I
preparados I I
, I I
Iglesia madre concluido 19 22 I I
I I
I I
~, organizada para I
I
I
I
Organizacin y
la accin 10 /
estructuras ---------------------------~----------_/ I
-----.;::--
definidas 23 I
/
I
25 I
Preparacin e Recursos I
I
inicio de la disponibles
recoleccin 24 25

111_ PERODO DE EGANGElIZACIN

EVENTOS 27-31

28 Inicio delos eventos


Inicio del evangelismo sociales
(presencia) ~ 28
27
27 /" I ~ \ \"" ""'" -,
"
"",
... ~ '~ Primeros conversos
N 31
..... - I
<, 29

I I
Iniciod~ evangelismo , / 31
30 dela persuasin
Inicio del evangelismo
(proclamacin) I ~ 30

29

I I I
~
:::l
IV- PERODO DE ASIMILACiN
C)
EVENTOS 32-34 c:
$'
~
~
."
Nuevos creyentes s
Z
congregados en los grupos 33
32 ~
-. pequeos yen la iglesia :::D
....,.
. C;
33 r-
m
en
$
... en
N
ee 34

36
Los primeros bautismos 35
Asimilacin inicial
32 ,.. de los primeros conversos

34

IV- PERODO DE ,RGANIZACIN


EVENTOS 35-60

Ministerio de la Creciendo en
Instruidos en las doctrinas
enseanza (funcionando) conocimiento
y~ formacin espiritual 36 38 Blanco alcanzado:
laiglesia conoce
Integrados 39
Integrados en la comunin Iglesia unida yamorosa su identidad
en elprograma de la iglesia
40 41

Consciente de sus
Icntrlbudn nandera lndependenda nandera
responsabilidades como alcanzada lograda 44
mayordomo 42 43

47 Hogares equilibrados
...
33
Miembros viviendo un estilo
devida bblico 45
I ~
yestablecidos
46
Blanco
alcanzado: la
iglesia cuida de
\
t6 Se organiza
Descripcin de os Hogares funcionando bajo smisma 59
la nueva iglesia lderes seleccionados
trabajos/lidereslistosparaactuar sus liderazgos
einstruidos 47 49
48

52 Cultos contextualizados
Cultos comunicando la
Ilitrgicamente) 51
verdad de fooma ciara 50
7 Instruidos en el Dones yministerios
Evangelismo P, Pl, P2
practicados en la
evangelismo 52
entendidos 53 comunidad 54

Encuesta delas necesidades Necesidades sociales de la Plan prctico para una ayuda
de la comunidad 55 comunidad 56 social 57

59

~
C)
IV- PERODO DE MULTIPLlACIN c::
EVENTOS 61-63 5>'
~
~
>
"'ti
~
z
i!
~
c;
r-
m
en
5>
en
~ Discpulos comisionados /
.... 60 Relacin de consejeria 61 Blanco final alcanzado: una
CA) Retirada del evangelista /
------------------- ~
(evangelista, iglesias y . iglesia madura ylista para
o Transicin en liderazgo / Asociacin) continuada reproducirse
Evaluacin 61 62 63

....
CA)
....


""'CI
ron,
:z
el
( ")
-ron
CA)
ENCUESTA DE OPINiN PBLICA
APNDICE 4
1. En su opinin, qu programas sociales son los ms
necesarios en esta ciudad? ANLISIS DE LA COMUNIDAD
D xito profesional en pequeos negodos
D Tener buena salud
D Alfabetizacin Su corma nidad es un vasto mosaico de diferentes ti-
D Orientacin familiar pos de personas por ser alcanzadas. Como un pescador
D Educacin de los hijos y programa infantil
D Programas para la tercera edad que necesita seleccionar diferentes tipos de carnada y
D Entender el propsito de mi vida tcnicas para pescar, su iglesia debe determinar cmo
D Entender mejor la Biblia el mensaje puede ser proclamado de manera' efectiva
D Cursos: cmo dejar de fumar, cmo dejar
las drogas y el alcohol en la evangelizacin.
D Seminario sobre la vida cristiana
2. Usted escucha frecuentemente los programas ra- t. Usando un mapa de su comunidad, identifique lo si-
diales?
guiente:
S D Horario: _ No ID
Su iglesia (bandera roja)
3. Frecuenta usted activamente alguna iglesia? Residencia de los miembros (bandera azul)
S D No D Otras iglesias en el sector (bandera verde)
Grupos pequeos (bandera amarilla)
4. Por qu muchas personas no frecuentan la iglesia?

2. Poblacin en el sector de su iglesia: ~


5. Tiene usted un ejemplar de la Biblia en su hogar? 1 miembro por cada (personas].
S D No D
6. Quisiera recibir gratuitamente en su casa un juego 3. Cuntas iglesias de otras denominaciones estn en
de lecciones para el estudio y la comprensin de las su sector?: _
Sagradas Escrituras?

S D No D Haga una lista de las principales: _ _~ _


Nombre: _ __________. Frecuencia de sus cultos
Direccin: _ (promedio): _

132 133
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS
Anlisis de la comunidad
4. Crecimiento de la poblacin:
5. Realidad de la poblacin:
AOS POBLACiN

20 _ F M TOTAL
Solteros, viviendo con los padres
20_--,--,-- Solteros independientes
Casados con hijos en casa
20 _
Casados con hijos ausentes
20,-,--_ Divorciados sin hijos
Divorciados con hijos
20 _ Viudos con hijos encasa
Viudos con hijos ausentes
Proyeccin para los prximos 10 aos -'--~_

a) Promedio de edad de las personas en la comunidad


6. Edad de la gente perteneci~nte a la comunidad:
O O O
Permanece el mismo Cambi levemente Cambi radicalmente M F TOTAL
Menos de 5
b] Condicin socioeconmica de la comunidad 5 -12
o O o 13 - 20
21 - 28
Disminuy Permanece la misma
Subi 29-36
37 -44
e) Nivel educativo de la comunidad
45- 52
o O o
53- 60
61 - 69
Disminuy Permanece el mismo
Subi Ms de 70

d) Nmero de iglesias enla comunidad


7. Las cinco principales causas de muerte en la comuni-
o o o dad/ciudad son:
Disminuy Permanece el mismo a
Subi 1 --~------------------
2a _
134
135
Anlisisde la comunidad
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

a en que los lazos sociales, religiosos Y culturales son


4a--------------~
3
establecidos entre los vecinos.Traer personas a la igle-
sa------------- sia es relativamente fcil en este momento, pero ser
ms difcil en la ciudad en que la comunidad se esta-
blece. Mucho puede observarse en el rea del ministe-
8. Factores socioeconmicos: rio. Haga un breve proyecto para el barrio y observe:

a) ndice de cesanta: a) Hay diferentes clases de vecinos dentro de su rea?


b) Grandes negocios -e-in-d-u-s-t-ri-a-sd-e-I-
a'-
re-a-:- - - -
Qu clases?
e) N~mero de familias sustentadas por la madre:
d) Numero de familias que reciben asistencia --
del gobierno (pensin): --~~~-----
b) Cmo son los tipos de casa que predominan en
cada una de las calles? Hay nuevas casas en cons-
truccin?
9. Recursos de la comunidad:

o Escuelas municipales, subvencionadas


O Escuelas particulares el Las personas parecen preocuparse en mantener
O Hospitales los patios y casas en buena condicin? Hay jardines
O Agencias de salud bien construidos?
O Centro comunitario
O Canal de TV con mayor sintona
O Estacin de radio ms oda d) Hay nios jugando en las calles?

10. P~nte el cu.a~ro que mejor indica el nivel de resis-


tencia/receptividad de su comunidad:
e) Hay casas sencillas en esta rea? Qu tipo de per-
Resistente sonas viven all?

11. Desarrollo de la comunidad: f) Qu tipo de comercio, industria o servicio existen


en el rea?
. ,Un rea residencial se inicia con casas en construc-
cron y la llegada de muchas familias. Ese es el perodo

136 137
GUA PARA PLANTAR IGLESIAS

12.Haga un estudio de lasnecesidades de su comuni-


dad y responda: Cul de las siguientes necesidades
parece serurgente? (marque lo que sea necesario):

a)Ancianos

o Visitacin
BIBLIOGRAFA
o Consultorios mdicos
O Actividades sociales y recreativas
O Estilo de vida
O Otros: n Arn, The Master's Plan for Making
--~------
b) Jvenes Disciples. lirana Rapids, Mich.: Baker Books, 1998.

O Seminarios antidrogas Atlas of the Bible. Ann Harbour, Mich.: Borders Press,
o Orientacin sobre formacin profesional
o Brigadas en la familia 2003.
O Delincuencia
Bakke, Ray. A Theology As Big As The City. Downers
o Otros: -----~~---
Grove, 111.: InterVarsity, 1997.
e) Solteros
Burrill, Russell. Discpulos modernos para iglesias re-
O Trabajo volucionarias. BuenosAires, Argentina: ACES,2008.
o Consejera sexual
O Casamiento Reklindling a Lost Passion: Recreating a Church
O Recreacin Planting Movement. Fallbrook, Calif.: Hart Research
O Alfabetizacin Center, 1999.
o Otros- - - - - - - - - -
d) Casados Chaney, Charles L. Church Planting at tbe End of the
Twentieth Century. Wheaton, III.:Tyndale, 1993.
O Consejera matrimonial
O Educacin de los hijos
Comentario bblico adventista, tomo 6. Buenos Aires:
o Presupuesto familiar
O Sala cuna y apoyo preescolar ACES, 1996.

138 139
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