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Universidade do Estado do Par

Centro de Cincias Sociais e Educao
Programa de Ps-Graduao em Educao Mestrado

Ozivan Perdigo Santos

Sinalizaes de um professor surdo: a interpretao de Libras

como processo de retextualizao

Belm
2012
 1

Sinalizaes de um professor surdo: a interpretao de Libras

como processo de retextualizao

OZIVAN PERDIGO SANTOS

Dissertao apresentada como requisito parcial para

obteno do ttulo de Mestre em Educao no
Programa de Ps-Graduao em Educao,
Universidade do Estado do Par.
Linha de pesquisa: Saberes Culturais e Educao na
Amaznia.
rea de concentrao: Educao.
Orientadora: Prof. Dr. Maria do Perptuo Socorro
Cardoso da Silva
Co-orientador: Prof. Dr. Jos Anchieta de Oliveira
Bentes.

Belm
2012
 2

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

Biblioteca do Centro de Cincias Sociais e Educao da UEPA

Santos, Ozivan Perdigo

Sinalizao de um professor surdo: a interpretao de Libras como processo de
retextualizao. / Ozivan Perdigo Santos. Belm, 2012.

Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade do Estado do Par, Belm,

2012.
Orientador: Maria do Perptuo Socorro Cardoso da Silva
Co-orientador: Jos Anchieta de Oliveira Bentes

1. Educao especial. 2. Lngua Brasileira de Sinais. 3. Surdos Educao. I.

Silva, Maria do Perptuo Socorro Cardoso da (Orientador). II. Bentes, Jos Anchieta
de Oliveira (Co-orientador). III. Ttulo.
CDD: 21 ed. 371.9
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Ozivan Perdigo Santos

Sinalizaes de um professor surdo: a interpretao de

Libras como processo de retextualizao

Dissertao apresentada como requisito parcial para obteno do

ttulo de Mestre em Educao no Programa de Ps-Graduao em
Educao, Universidade do Estado do Par.
rea de concentrao: Educao.
Linha de pesquisa Saberes Culturais e Educao na Amaznia.
Orientadora: Prof. Dr. Maria do Perptuo Socorro Cardoso da
Silva.
Co-orientador: Prof. Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes.

Data da aprovao: 25/10/2012

Banca Examinadora:
________________________________ - Orientadora
Prof. Maria do Perptuo Socorro Cardoso da Silva
Dr. em Semitica e Lingustica - USP/SP
Universidade do Estado do Par

________________________________ Co- Orientador

Prof. Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes.
Dr. em Educao Especial UFSCar/SP
Universidade do Estado do Par
_______________________________
Examinadora
Prof. Ivanilde Apoluceno de Oliveira
Dr. em Educao Currculo PUC/SP UNAM/UAM Iztapalapa Mxico
Universidade do Estado do Par

_____________________________
Examinador
Prof. Thomas Massao Fairchild
Dr. em Educao USP/SP
Universidade Federal do Par
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O tradutor um traidor
(Roman Jakobson, 1975)
 5

A minha me, Snia Helena Perdigo Santos

(pstuma) e ao meu pai Oziel Silva Santos por me
tornarem um ser de reflexo.
A minha av materna, Osvaldina dos Santos Perdigo
(minha segunda me) por sua ateno e carinho.
 6

AGRADECIMENTOS
Deus todo poderoso que me concedeu foras e persistncia que possibilitaram a
concretude deste trabalho.

Aos meus pais Oziel Silva Santos e Snia Helena Perdigo Santos (pstuma) por
me tornarem um ser reflexo.

minha segunda me Osvaldina dos Santos Perdigo por ser minha escudeira na
jornada de minha vida pessoal e acadmica.

s minhas tias Vera Lucia Santos e Elizabeth dos Santos Arajo por suas ajudas em
oraes para finalizao e defesa deste trabalho.
Aos meus orientadores, professora Dr. Maria do Perptuo Socorro Cardoso da Silva
e professor Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes, que me proporcionaram as
devidas orientaes e investigaes para o desenvolvimento deste trabalho.
Prof Dr. Denise Simes por sua postura dialgica, complacente e companheira
durante as ministraes das aulas no PPGED/UEPA. Uma memria que ficar em
minha trajetria acadmica.
Prof Dr. Ivanilde Apoluceno de Oliveira por ser uma chave e reflexo nas
pesquisas de Educao de Surdos que iniciou em minha graduao desembocando
neste trabalho.
Universidade do Estado do Par e o CAPES pela possibilidade de construo de
conhecimento durante o curso de ps-graduao scritu-sensu em nvel de Mestrado
em Educao.
Aos profissionais intrpretes de Libras e ao professor Cleber Couto por prestarem
ateno voluntria para atuarem como participantes deste trabalho.
Aos meus amigos que admiram meu trabalho e minha trajetria acadmica em
especial Ana Maria de Carvalho, Ana Lopes, Camile Pereira, Daniel Lucas Noronha,
Dimael Azevedo, Jamile Pereira, Lo Tarcisio de Moraes, Marilene Marques,
Maurcio Carneiro, Moema Alves, Rosana Pinto, Rosa Diniz, Silvio Santiago Vieira,
Walber Christiano da Costa.
Aos casais e meus irmos em Cristo: David e Brena Richer, Thiago e Maeny
Marialva, Marcio e Diana Castro e Claudio e Ingrid Bezerra por suas orientaes em
minha vida espiritual.
Aos meus pais e mes em Libras Arlindo de Paula, Fernando Negro, Waldiria
Fonseca e Snia Rocha.
A minha turma de mestrado que me proporcionou o trabalho em equipe com
companheirismo e conhecimento.
Aos meus colegas de trabalho do setor de incluso das Faculdades Integradas
Ipiranga.
E, a todos aqueles que direta ou indiretamente contriburam para a construo deste
trabalho.

Meu muito obrigado.

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SANTOS, Ozivan Perdigo. Sinalizao de um professor surdo: a interpretao

de Libras como processo de retextualizao. 2012, 90 fls. Dissertao em Educao
no Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade do Estado do Par,
Ozivan Perdigo Santos. Belm, 2012.

RESUMO

SINALIZAES DE UM PROFESSOR SURDO: A INTERPRETAO DE LIBRAS

COMO PROCESSO DE RETEXTUALIZAO

O processo de interpretao de Lngua Brasileira de Sinais (Libras) para Lngua

Portuguesa um objeto pouco investigado pelas Cincias da Educao no Brasil.
Esta pesquisa de anlise textual e discursiva direcionada aos Estudos de
Traduo tendo como objetivo analisar o processo de traslado de Libras para a
Lngua Portuguesa oral de uma narrativa em vdeo, propiciando reflexes acerca
das definies tericas sobre o ato de interpretar um texto/discurso de um professor
surdo. Para sistematizao e anlise do corpus coletado utilizou-se as seguintes
categorias de anlises: a escolha da pessoa do discurso, a reordenao sinttica, as
substituies, eliminaes, acrscimos e efeitos de sentidos. Considerando isto, os
principais pressupostos tericos foram s definies de: retextualizao
(MARCUSCHI, 2001), interpretao como retextualizao (TRAVAGLIA, 2003),
anlise discursiva (ORLANDI, 2005; 2006), efeitos de sentidos e formao discursiva
(PCHEUX, 2008), Traduo literal de Libras (FERREIRA-BRITO, 1995; 1997). Os
sujeitos participantes deste estudo foram seis intrpretes de Libras e um professor
surdo que atua em prtica docente de Libras. A partir da ao interpretativa elencou-
se o seguinte problema de investigao: Que procedimentos ou mudanas
semntico-lexicais e discursivas ocorrem no processo de retextualizao da
narrativa filmada em Libras para voz gravada em Lngua Portuguesa? Os resultados
indicam que na ao interpretativa, o profissional deve evitar substituies,
eliminaes, acrscimos e o uso de vocbulos rebuscados em demasia, provocando
efeitos de sentidos contrrios no processo interpretativo. Faz-se reflexes a respeito
do intrprete educacional de Libras no Brasil, contribuindo para que novos
pesquisadores deste campo cientfico possam se interessar e trazer novos
resultados para a academia.

Palavras-chave: Interpretao; Libras; Prtica docente de libras; Retextualizao;

Efeitos de sentidos.
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SANTOS, Ozivan Perdigo. Sinalizao de um professor surdo: a interpretao

de Libras como processo de retextualizao. 2012, 90 fls. Dissertao em Educao
no Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade do Estado do Par
Ozivan Perdigo Santos. Belm, 2012.

ABSTRACT

SIGNALIZING OF A DEAF TEACHER: THE INTERPRETING LIBRAS AS

PROCESS OF RETEXTUALIZATION

The process of interpreting from Brazilian Sign Language (Libras) into Portuguese is
not largely investigated by Educational Sciences in Brazil. This research is a textual
and discourse analysis focusing on Translation Studies, and aims to analyze the
transfer process from Libras into spoken Portuguese of a narrative recorded on
video, providing reflections on the theoretical definitions about the act of interpreting
the text / speech of a deaf professor. To systematize and analyze the collected
corpus, the categories of analysis used were: choice of the person of speech,
syntactic reordering, substitutions, deletions, additions and meaning effects.
Considering this, the main theoretical assumptions were the following definitions:
retextualization (MARCUSCHI, 2001), interpreting as retextualization (TRAVAGLIA,
2003), discourse analysis (ORLANDI, 2005; 2006), meaning effects and discursive
formation (PECHEUX, 2008), literal translation of Libras (FERREIRA-BRITO, 1995;
1997). The participants of this study were six interpreters of Libras and a deaf
professor in function teaching pratice of Libras. Based on the interpretative act, the
following research problem was: Which procedures or lexical-semantic and
discursive changes occur during the retextualization process of the narrative filmed in
Libras into recorded voice in Portuguese? The results indicate that when interpreting,
the professional must avoid substitutions, eliminations, additions and use of
extensively convoluted words, causing opposite meaning effects in the interpreting
process. We reflect about the educational interpreter of Libras in Brazil, so that new
researchers in this scientific field may feel interested and bring new results to the
academy.

Keywords: Interpreting; Libras; Teaching practice in libras; Retextualization;

Meaning effects.
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LISTA DE QUADROS

Quadro 1: Distines entre traduo e interpretao 23

Quadro 2: Distines entre Lnguas de Sinais e Lnguas orais 29
Diagrama 1: Processos de retextualizao da Libras para a Lngua
Portuguesa 41
Diagrama 2: Processos de interpretao para retextualizao 42
Quadro 3: Anlises discursivas 61
 10

LISTA DE GRAVURAS

Gravura 1: sinal GINSTICA 49

Gravura 2: sinal CULTO 54
Gravura 3: sinal CONGRESSO 54
Gravura 4: Classificador B 57
Gravura 5: sinal ORALIZAR 62
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LISTA DE SIGLAS

FENEIS Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos

Libras Lngua Brasileira de Sinais

MEC Ministrio de Educao e Cultura

PROLIBRAS Proficincia em Lngua Brasileira de Sinais

UEPA Universidade do Estado do Par

UFSC Universidade Federal de Santa Catarina

TCLE Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

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SUMRIO

INTRODUO 13
SEO I 19
ASPECTOS CONCEITUAIS DO PROCESSO DE INTERPRETAO 19
1.1TRADUO INTRALINGUAL, INTERLINGUAL E INTERSEMITICA 19
1.2 A DIFERENA ENTRE TRADUO E INTERPRETAO 20
1.3 COMPETNCIAS DO INTRPRETE DE LIBRAS 23
1.4 DEFINIES ACERCA DA TRANSCRIO E DA RETEXTUALIZAO 27
SEO II 33
A ABORDAGEM TERICO-METODOLGICA DA PESQUISA 33
2.1 O CONTEXTO DA PESQUISA 33
2.2 OS PROCEDIMENTOS DA PESQUISA 34
2.2.1 A submisso ao Comit de tica e elaborao do TCLE 35
2.2.2 A escolha dos profissionais 35
2.2.3 Os dados para anlise 37
2.3 O ESTUDO DA CORPORA 39
SEO III 48
ANLISES TEXTUAIS-DISCURSIVAS DO SINAL PARA VOZ:
CONSEQUNCIAS PARA SALA DE AULA 48
3.1 A ANALISE DA RETEXTUALIZAO 48
3.1.1 A escolha da pessoa do discurso 48
3.1.2 A reordenao sinttica 50
3.1.3 Substituies lexicais 53
3.1.4 Eliminaes de lxicos 54
3.1.5 Acrscimos de lxicos 56
3.1.6 A anlise dos efeitos de sentidos 58
3.2 O DISCURSO SOBRE ORALISMO 62
3.3 AS CONSEQUNCIAS PARA SALA DE AULA 64
CONSIDERAES FINAIS 68
REFERNCIAS 72
APNDICES 78
ANEXOS 85
 13

INTRODUO

Esta investigao teve origem em minhas aprendizagens1 como intrprete de

Lngua Brasileira de Sinais (Libras) na comunidade de surdos em Belm do Par.
Aprendizagens que adquiri h dez anos e que se originaram quando tinha apenas
dezesseis anos de idade, quando atuava voluntariamente na rea de traduo e
interpretao de Libras em uma comunidade evanglica entre os anos de 2002 a
2008. Esta instituio, a Igreja Assemblia de Deus, at hoje possui voluntrios que
trabalham com a interpretao do Evangelho para pessoas surdas.
Ressalto que em meio atuao voluntaria nas interpretaes de Libras,
trabalhei tambm como intrprete televisivo entre os anos de 2003 a 2005 em um
programa chamado Boas Novas no Lar pertencente mesma igreja citada
anteriormente.
medida que participava das atividades na comunidade surda, tive a
oportunidade de ter novos entendimentos sobre os mecanismos de traduo e de
interpretao de Libras para Lngua Portuguesa e vice-versa. Observei que no so
tcnicas fceis de serem utilizadas, mas que so fundamentais para transmisses
de informaes da cultura de uma comunidade de fala para outra cultura, no caso
uma que se comunica por meio de sinais feitos pelas mos e outra que se comunica
predominantemente pela linguagem oral. Esses mecanismos de traslados da lngua
oral para a lngua de sinais ocorrem por meio de expresses faciais, movimentos e
configuraes de mos, constituindo-se em sinais que so signos organizados
capazes de transmitir quaisquer intencionalidades e conceitos abstratos.
Academicamente, minha trajetria com a Libras teve sua origem ainda
quando cursava a graduao em Cincias da Religio na Universidade do Estado
do Par (UEPA), quando investiguei em meu Trabalho de Concluso de Curso
(TCC) os sinais bblicos utilizados em trs comunidades religiosas que trabalham
pessoas surdas. O ttulo do TCC defendido por mim, em 2006, foi Evangelizao
Inclusiva em Instituies Crists: o uso de Libras (SANTOS, 2006). Neste trabalho
tive embasamentos nas filosofias rousseaunianas em virtude de Jean Jacques
Rousseau ser precursor dos estudos dos gestos mimticos como meios de

1
Nesta introduo utilizo a primeira pessoa do discurso para melhor explicitar a minha subjetividade.
 14

comunicao, o que influenciou De lEpp e os surdos a formalizar sinais para se

comunicar nas ruas de Paris em 1750 (SACKS, 1998).
Enquanto cursava a licenciatura em Cincias da Religio de 2003 a 2006
obtive a informao que uma escola pblica ministrava cursos de Libras
gratuitamente. Esta instituio a Unidade de Educao Especializada Professor
Astrio de Campos, localizada na Avenida Almirante Barroso, no Bairro do Souza,
onde iniciei um curso livre de Libras no ano de 2004. Minha professora foi a surda
Ana Cristina Chaves Neves.
No ano de 2007, a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) em
parceria com o Ministrio da Educao (MEC) realizou a segunda edio do exame
de proficincia em Libras, a primeira edio ocorreu em 2006, a referida prova
denomina-se PROLIBRAS que traz quatro certificaes: a) para instrutores de Libras
no nvel mdio; b) para instrutores de Libras no nvel superior; c) para intrpretes de
Libras no nvel mdio; d) para intrpretes de Libras no nvel superior. Minha escolha
foi para ser instrutor de Libras no nvel superior obtendo a certificao de proficincia
do MEC no mesmo ano.
A propsito, o exame de proficincia em Libras foi institudo pelo Decreto
5.626/2005 para superar a ausncia de instrutores ou professores e intrpretes de
Libras nas instituies de ensino superior, nos nveis de magistrios e na educao
profissional (BRASIL, 2005). As instituies precisavam implementar a Libras como
disciplina, como no havia profissionais, para ministrar as aulas, o MEC instituiu uma
certificao que autorizava que os professores que passassem no exame, a atuar
como professores e intrpretes e assim, viabilizar o uso e o ensino de Libras,
efetivando o cumprimento da Lei e do Decreto. Esse exame recebeu o nome de
PROLIBRAS.
Mediante essa situao de realizao do exame foi institudo de 2005 a 2015,
por dez anos, at que cursos de graduao a nveis de licenciatura e bacharelado
fossem capazes de formar profissionais de Libras.
Ainda em 2007, uma intrprete de Libras, que atuava em uma
instituio de nvel superior em Ananindeua, convidou-me para substitu-la. Com
esse convite, iniciei a atuao como intrprete educacional de Libras,
denominao utilizada para quem trabalha a Libras no mbito escolar.
Com essa atuao, iniciei minha trajetria como professor pesquisador, e
aprofundei-me mais nos estudos acerca da gramtica de Libras e suas constituies
 15

lingusticas junto aos sinais regionais paraenses, pois como afirma Ronice Mller de
Quadros: Alm do domnio das lnguas envolvidas no processo de traduo e
interpretao, o profissional precisa ter qualificao especfica para atuar como tal
(BRASIL, 2007, p. 28). Partindo dessa trajetria, comecei a entender que o
tradutor/intrprete de Libras deve conhecer a cultura local em que os surdos esto
inseridos.
neste contexto que me aprofundei mais para a atuao em traduzir e
interpretar. No caso do intrprete educacional, o trabalho requer o conhecimento
gramatical e discursivo nas duas lnguas, alm dos conhecimentos de contedos os
mais diversos, uma vez que se est em sala de aula.
Mediante a estas experincias que obtinha com mais intensidade em relao
interpretao de Libras, refletia em Masutti; Santos (2008, p. 166) quando
explicam a respeito desse processo que Ainda no h empatia e nem implicao
suficiente da sociedade para perceber a posio tensa dos intrpretes de Lngua de
Sinais em situaes de interpretao simultnea.
Conforme as autoras as ausncias de empatias em relao aos intrpretes se
d em virtude pela falta de conscientizao e o mau entendimento da postura
funcional desses profissionais. Outro fator em virtude das inexistncias de prticas
que obedeam as Leis e polticas advindas das esferas governamentais em favor
dos intrpretes de Libras.
Dando continuidade em minha trajetria acadmica e a Libras, dois episdios
importantes em minha vida aconteceram em 2008. O primeiro deles foi um convite
para atuar como intrprete de Libras nas Faculdades Integradas Ipiranga que
mantm um programa de acesso e permanncia no Ensino Superior s pessoas
com necessidades educacionais especiais. O segundo foi minha aprovao para a
turma de bacharelado em Letras/Libras em nvel de educao a distncia semi-
presencial. Tal curso ocorreu em funo de uma parceria entre a UEPA e UFSC.
Fao a observao que nesse mesmo ano de 2012 finalizei o bacharelado em
Letras/Libras com o TCC intitulado Traduo comentada em Lngua Brasileira de
Sinais: anlises tradutrias em Reis (2007) e Masutti; Santos (2008) (SANTOS,
2012).
A partir disso, avancei nas pesquisas do campo dos Estudos de Traduo. Foi
ento que fiz um curso de ps-graduao lato senso em Tcnicas de Traduo e
Interpretao de Libras entre os anos de 2009 a 2010, do qual originou a monografia
 16

intitulada: A Libras e a educao de surdos no contexto regional e o

Sociolingusmo (SANTOS, 2010). Este referido curso foi realizado na instituio
citada anteriormente, a qual fui convidado para atuar como intrprete de Libras
desde 2008. Na referida monografia, busquei me embasar nos seguintes autores:
Bagno (2004), Lucchesi (2001), Quadros; Pizzio; Rezende (2009) entre outros.
Na concluso da monografia observei a necessidade de haver mais estudos
de Sociolingustica relacionados a Libras e as dificuldades dos intrpretes em
internalizar as variaes dos sinais do Par, a exemplo: sinais de verbos e adjetivos.
Tais situaes descritas acontecem em virtude das perdas existentes na memria
interpretativa dos intrpretes de Libras quando esto atuando. Lamentavelmente,
conforme os depoimentos dos professores participantes da pesquisa, observei o
descaso da secretaria de educao para com a Educao de Surdos e a variao de
Libras no contexto da cultura paraense (cf. SANTOS, 2010).
Continuei atuando como intrprete de Libras nessa instituio particular at o
ano de 2010, quando obtive o diploma de especialista em traduo e interpretao
de Libras e minha aprovao no mestrado. No mesmo ano o governo federal
reconhecia o profissional intrprete de Libras instituindo a Lei n 12.319 de 1 de
setembro de 2010 (BRASIL, 2010).
Como havia descrito, em 2010, realizei a seleo para o Programa de Ps-
graduo em Educao do Centro de Cincias Sociais e Educao CCSE/UEPA
com o mesmo objeto de estudo acerca de Libras, suas variaes lingusticas e o
profissional tradutor/intrprete na educao de surdos. Esta temtica estava em
mente, por que me identifiquei muito em pesquisar a cultura amaznida e de como a
Libras sofre influncias advindas do imaginrio desta regio.
O principal argumento para o projeto de pesquisa de mestrado foi o
entendimento que as prticas de uso das lnguas em um contexto social se
manifestam por meio de relaes scio-culturais e artsticas de seus usurios, e no
caso, a Libras tambm signatria de uma comunidade de fala, amaznida,
necessitando que seus direitos lingusticos sejam respeitados.
Com a classificao para o Programa de Ps-graduo em Educao, a
investigao sobre o profissional intrprete de Libras tomava novas nuances, pois
agora no iria somente abordar a pessoa do intrprete de Libras no contexto
educacional, mas os aspectos dos Estudos de Traduo e a Educao enfocando os
 17

processos de traslado de Libras para Lngua Portuguesa oral como uma atitude de
retextualizao.
Mediante o exposto, em relao ao processo de interpretao de Libras para
Lngua Portuguesa oral, elenco o seguinte problema de investigao: Que
procedimentos ou mudanas semntico-lexicais e discursivas ocorrem no processo
de retextualizao da narrativa filmada em Libras para a voz gravada em Lngua
Portuguesa? Seguinte a esta pergunta outras questes emergem, tais como: Qual a
relao entre a lngua-fonte e a lngua-alvo? Quais os processos que os intrpretes
de Libras utilizam para retextualizar um texto? Que efeitos no discurso podem ser
deduzidos nas variedades de fala emitidas pelos intrpretes de Libras nos processos
interpretativos?
Diante dessas questes, o objetivo principal desta pesquisa consiste em
analisar o processo de traslado de Libras para a Lngua Portuguesa oral de uma
narrativa em vdeo, propiciando reflexes acerca das definies tericas sobre o ato
de interpretar um texto/discurso. Alm disso, busca-se tambm estudar as seguintes
especificidades: caracterizar de que forma acontece o processo interpretativo de
Libras para a Lngua Portuguesa oral e suas possveis constituies
semntico/lexicais; listar as operaes lingusticas e discursivas realizadas pelos
intrpretes; e, identificar os processos de transformao do uso e escolha vocabular
que podem estar influenciando o processo de interpretao.
Em meio a estas especificidades pontuo que um dos propsitos de minha
investigao realizar uma anlise textual e discursiva das aes de traslados de
Libras para a Lngua Portuguesa oral.
Outro propsito formular pistas do que considerado como uma
interpretao aceitvel de Libras para a Lngua Portuguesa oral. Visto que a
aceitabilidade vai depender da esfera de comunicao, da situao, dos objetivos e
da formao dos indivduos. Estes elementos constituem a formao discursiva
advinda de um contexto histrico-social (PCHEUX, 2008).
Finalmente, para fins de apresentao a dissertao ter a seguinte
organizao:
Na seo I, elenco os aspectos conceituais da traduo e da interpretao,
direcionando as possveis diferenas desses dois processos que so alvos de
discusses nos Estudos de Traduo. Tomo por base autores que pesquisam a
interpretao e a traduo entre as lnguas orais-auditivas, com destaque para as
 18

formulaes propostas por Aubert (1993; 2003), Guerini (2008), Jakobson (1975),
Oustinoff (2011) e Rnai (1987) e os que pesquisam lnguas de sinais e seus
processos de interpretao, entre esses: Vasconcelos; Bartholamei Junior (2008);
Lacerda (2009), Pires; Nobre (2004) e Quadros; Karnopp (2004). Elenco tambm
neste capitulo as definies das atitudes processuais da retextualizao trazendo
analises dos modelos de operaes propostas por Marcuschi (2001), as
consideraes sobre a transcrio em Flres; Silva (2005) e a traduo sob o olhar
da retextualizao em Travaglia (2003).
Na seo II detenho-me nas analises realizadas em relao aos estudos do
corpus desta investigao. Esse captulo, trata de um pequeno apanhado histrico
do surgimento dos Estudos de Traduo no ocidente em Aubert (2003) e no Brasil
por Rnai (1987). Ainda neste capitulo explicitado os procedimentos da pesquisa e
o estudo da corpora junto as propostas de Transcrio literal da Libras para a Lngua
Portuguesa escrita a partir dos modelos de Ferreira-Brito (1997) e Quadros; Karnopp
(2004). A Lngua Portuguesa oral foi transcrita do oral para a escrita, partindo das
regras sugeridas por Flores; Silva (2005).
E por fim na seo III fao anlises das interpretaes emitidas pelos
participantes deste estudo e as consequncias do intrprete de Libras educacional
na sala de aula. Esses recursos tiveram bases nas categorias descritas nesta
pesquisa em relao interpretao como processo de retextualizao, a saber: a
escolha da pessoa do discurso, a reordenao sinttica, as substituies lexicais, as
eliminaes de lxicos e os acrscimos de lxicos. Introduzi a estas categorias: a
anlise dos efeitos de sentidos e o discurso do processo educao de surdos
denominado de Oralismo. Para este capitulo toma-se base nos efeitos de sentidos
de Pcheux (2008).
 19

SEO I
ASPECTOS CONCEITUAIS DO PROCESSO DE INTERPRETAO

1.1 A TRADUO INTRALINGUAL, INTERLINGUAL E INTERSEMITICA

Segundo Jakobson (1975, p. 64-65) a traduo est categorizada nas

seguintes espcies:

1) A traduo intralingual ou reformulao (rewor-ding) consiste na

interpretao dos signos verbais por meio de outros signos da mesma
lngua.
2) A traduo interlingual ou traduo propriamente dita consiste na
interpretao dos signos verbais por meio de alguma outra lngua.
3) A traduo intersemitica ou transmutao consiste na interpretao dos
signos verbais por meio de sistemas de signos no-verbais.

A traduo intralingual realizada quando se faz parfrases tradutrias

dentro de uma mesma lngua. Exemplo: a retextualizao de uma entrevista oral
para uma entrevista escrita. A traduo interlingual realizada entre lnguas
diferentes. Por exemplo: do japons, lngua-fonte, para o ingls, lngua-alvo. E a
traduo intersemitica realizada por meio da transmutao de signos. No
exemplo de Jakobson (1975) tem-se da arte verbal para a msica, ou para a dana,
ou para o cinema, ou para a pintura.
No caso de Libras para Lngua Portuguesa, tem-se duas espcies de
traduo, a interlingual e a intersemitica. interlingual por que se trata de duas
lnguas diferentes e intersemitica por se tratar de duas modalidades de lnguas:
uma oral-auditiva e outra visual-espacial, apesar de no considerar que as Lnguas
de Sinais so signos no-verbais.
Uma proposta de reformulao da classificao de Jakobson (1975), para
considerar a lngua de sinais a seguinte:
1) A traduo e a interpretao intralingual ou retextualizao consiste no
processamento de transcrever textos orais ou sinalizados para uma produo
escrita, na mesma lngua.
2) A interpretao interlingual consiste na interpretao da lngua de sinais
para lnguas orais-auditivas ou vice-versa; de lnguas de sinais distintas entre si, a
exemplo: interpretao de Libras para American Sign Language (ASL) ou vice-versa;
 20

ou entre lnguas orais. Se ocorrer processamento de escrita entre duas lnguas

distintas, a denominao passa a ser traduo interlingual.
3) A interpretao e a traduo intersemitica ou transmutao de
modalidades de lngua consiste na interpretao dos signos orais-auditivos para
signos visuais-espaciais, alm de outras possibilidades de transmutaes de signos
verbais que passa a ocorrer entre diferentes linguagens da arte para as modalidades
de lnguas.
Mediante a esses debates sobre as definies de traduo, Guerini (2008)
ratifica que as questes de traduzir vo alm do que apenas confrontar-se com
aspectos de estruturas lingusticas, cuja ao pode desembocar para com a arte,
uma traduo intersemitica, ou seja, para uma traduo de signos, que trabalha a
adaptao de textos verbais-escritos. Exemplos disso so adaptaes para o teatro,
o cinema, a linguagem de vdeo, as histrias em quadrinhos, ou para o poema
quando musicado. Conforme Guerini (2008, p. 5) esse tipo de traduo [...] olhado
com suspeio maior do que a que costuma haver contra a traduo verbal, atrai
cada vez mais interesses dos pesquisadores.
A seguir faz-se distino entre traduo e interpretao.

1.2 A DIFERENA ENTRE TRADUO E INTERPRETAO

Traduo e interpretao no so termos que designam o mesmo processo.

Esses termos expressam condies distintas em suas atitudes de passar um texto
de uma lngua para outra, de uma lngua-fonte para uma lngua-alvo.
Neuza Travaglia (2003, p. 43) aponta que:

[...] a traduo considerada antes de tudo como transposio,

transferncia, traslado de contedos, de ideias, de mensagem, de valores
intelectuais e estticos, de sentidos e de conceitos de uma lngua para a
outra (nfase adicionada).

A interpretao tambm exige uma equivalncia de contedos, de ideias, de

mensagem, de valores intelectuais e estticos, de sentidos e de conceitos na
significao. A distino entre traduo no est nesses aspectos.
A distino est na modalidade em que as lnguas se apresentam, oral ou
escrita. A traduo um processo de traslado que ocorre entre modalidades de
 21

duas lnguas: do escrito para o escrito, e do oral para o escrito tratando-se de

Lnguas Orais-Auditivas (LOA).
Escolheu-se o termo lngua oral-auditiva para designar, por exemplo, as
lnguas: portuguesa, francesa, alem, rabe, inglesa entre outras, que utilizam o
aparelho fonador para a articulao dos sons voclicos e consonantais, sabendo
que estas possuem modalidades orais e escritas e lngua visual-espacial para
designar lnguas que no utilizam o aparelho fonador para emisso de fonemas. o
caso da Libras, da Lngua de Sinais Urubu-Kaapor (LSUK), da Lengua de Seas
Chilena (LSC), da ASL e da Langue de Signe Franaise (LSF).
As lnguas de sinais possuem duas modalidades, a visual-espacial e a escrita.
No caso da escrita, j existem pesquisas que defendem que os sinais podem ser
transcritos utilizando a Lngua de Sinais Escrita (LSE) ou Sign Writing como
esclarecem Stumpf (2004), Stumpf (2008) e Silva (2009).
Diante dessas discusses a respeito da traduo e interpretao em lnguas
visuais-espaciais ou em lnguas orais-auditivas, Oustinoff (2011, p. 69) elucida que:

As tradues so verses, na plena acepo do termo, da obra de que elas

derivam, com o original sendo apenas uma verso, claramente primordial,
entre outras, opinio desenvolvida por Borges em Las verses homricas.
Meschonnic fala de traduo-texto: da mesma maneira que existe uma
critica de textos, deve haver tambm uma crtica das tradues.

preciso considerar que passar de Libras (modalidade visual-espacial) para a

Lngua Portuguesa (modalidade escrita) um processo de traduo. Quadros;
Karnopp (2004, p. 37) explicam como ocorre o processo de traduo de Libras em
suas pesquisas:

[...] optou-se em utilizar glosas com palavras do portugus nas transcries,

tornando o trabalho ainda mais complexo. Cuidou-se da traduo no
momento da transcrio, ou seja, foram escolhidas palavras do portugus
que se aproximassem mais do sentido expresso atravs do sinal e foram
utilizados outros recursos grficos para garantir a lembrana mais prxima
do que se estava ilustrando atravs da foto.

No processo de traduo de Quadros; Karnopp (2004), utilizou-se o conceito

de transcrio no sentido de manter fiel sinalizao realizada por uma pessoa
surda. Volta-se a essa discusso no item 1.4 quando d definies de transcrio e
retextualizao.
No contraponto, interpretao uma ao de passar de um texto oral ou em
sinais para outro texto oral ou vice-versa, de um texto oral para um texto em sinais.
 22

No h presena da modalidade escrita. No caso deste trabalho, de uma Lngua de

Sinais (LS) para uma Lngua Oral-Auditiva (LOA), ou vice versa, cabendo ao
intrprete realizar essa tarefa.
Segundo Ronice Quadros (BRASIL, 2007), no que diz respeito presena do
profissional intrprete de Libras diz-se interpretao em Libras, pois o profissional
est realizando transposies simultaneamente ou consecutivamente de uma
lngua-fonte (lngua oral-auditiva) para uma lngua alvo (lngua visual-espacial ou
lngua oral-auditiva).
Aubert (1993) explica que no caso de textos escritos, o tradutor dispe de
tempo e de instrumentos que permite ter acessos a glossrios, dicionrios, contato
com outros tradutores, notas de rodap e outros recursos para exercer com mais
tempo a execuo dessa ao. Para Rnai (1987), a ao interpretativa, isto , o
ato em que o intrprete realiza o traslado de uma lngua-fonte para uma lngua-alvo,
o que exige rapidez, raciocnio e aes de emergncia para que no perca tempo.
Aubert (2003) define que traduzir uma prtica independente, isolvel. um
tipo de ato da linguagem que est praticado em vrias situaes-limites possveis, a
exemplo: a poesia, pois traduzir envolve mltiplas dimenses lingusticas e
discursivas, estticas, antropolgicas, polticas, ideolgicas, histricas, econmicas,
psicossociais e assim por diante.
Segundo Travaglia (2003) a traduo perpassa por discursos que sofrem
algum tipo de modificao, mas que no podem fugir de seu sentido original, em
sua mensagem/essncia do que se desejam falar ou emitir. Neste sentido, a
interpretao e a traduo promovem novos achados que podem gerar um novo
texto, que apresentam naturezas construdas com elementos da lngua-fonte e da
lngua-alvo. Porm o sentido o cunho central de uma determinada mensagem
traduzida (TRAVAGLIA, 2003).
Mediante isto Aubert (1993, p. 32) aponta que:

O que distingue a relao entre original e traduo da relao entre dois

textos/discursos dspares sua vinculao por meio de uma equivalncia
de mensagem, de inteno comunicativa, total ou mesmo parcial. No se
trata, nem seria o caso, de uma mesma mensagem: so duas as
mensagens, como so duas as roupagens lingusticas, mas visando fins
comunicativos similares que se aproximam o suficiente (sem se
confundirem) para que um seja percebido como a traduo a equivalncia
da outra.
 23

Ento, pode se dizer que a interpretao de Libras para a Lngua Portuguesa

provoca uma nova viso textual ou um novo texto? fato que isto considerado
uma realidade, pois no nvel de uma interpretao interlingual, quer seja entre
lnguas orais-auditivas ou de lnguas orais-auditivas para lnguas visuais-espaciais,
no h comumente uma equivalncia completa entre as suas unidades de cdigos,
mas uma relao entre a originalidade existente na lngua-fonte e a nova construo
de um novo texto na lngua-alvo.
Para Jakobson (1975, p. 64): o tradutor recodifica e transmite uma
mensagem recebida de outra fonte. Assim, a traduo envolve duas mensagens
equivalentes em dois cdigos diferentes. Frente isto salienta-se que para a
constituio de um novo texto interpretado necessrio focar o sentido e a
codificao, pois eles que norteiam a elaborao de um novo elemento textual
trasladado de uma lngua-fonte para uma lngua-alvo.
Entende-se ento que para os Estudos de Traduo a interpretao de Libras
observada tambm como uma questo de escolha, constituindo-se de teorias,
prticas e tcnicas, entendendo que a interpretao uma possvel retextualizao
embasada de um texto-fonte de natureza sinalizada ou oral para outra lngua, com
natureza oral ou sinalizada.
O quadro 1 sumariza a distino entre traduo e a interpretao.
Quadro 1: Distines entre traduo e interpretao

Definies Traduo Interpretao

Modalidades LOA-LOA: Escrita Escrita; Oral LS LOA

Escrito LOA LS
LOA-LS: Escrita Sinais

Ocorrncias Exige um perodo longo de translado Simultnea e consecutiva

da lngua fonte para lngua alvo. No tempo de enunciao
Fonte: elaborao prpria

1.3 COMPETNCIAS DO INTRPRETE DE LIBRAS

O documento do Ministrio da Educao e da Cultura (MEC) intitulado: O

Tradutor e intrprete de lngua de sinais e lngua portuguesa estabelece orientaes
ao trabalho do profissional, para que no ocorra, a mudana de sentido, pois um dos
 24

papeis mais importantes do intrprete de lngua de sinais [...] ter domnio dos
processos, dos modelos, das estratgias e tcnicas de traduo e interpretao
(BRASIL, 2007, p. 28).
Perante isto, Santos (2010) analisa que o processo de interpretao em
Libras uma ao de conhecimentos de aspectos macroculturais em que a lngua
de sinais brasileira est inserida. uma prtica que exige tambm conhecimentos
sociolingusticos para com a variao de cada localidade em que a pessoa do
intrprete de Libras se encontra, quer seja interpretando em voz/sinal ou sinal/voz.
Esses termos designam o seguinte processo: voz/sinal interpretao de uma
lngua oral-auditiva para uma lngua visual-espacial; e sinal/voz interpretao de
uma lngua visual-espacial para uma lngua oral-auditiva.
Ainda sobre essa discusso, os processos de interpretao do sinal/voz e
voz/sinal so considerados peculiares e que todo intrprete de Libras deve
apresentar capacidade lingustica para que no momento de seu trabalho esse
profissional no comprometa a estrutura de uma das lnguas envolvidas (BRASIL,
2007).
Tomando como base isto, o ato de interpretar ou traduzir de uma lngua sinais
para uma lngua oral-auditiva uma responsabilidade que requer autonomia e anos
de capacitaes que busquem um melhor conhecimento lingustico das lnguas
envolvidas nos traslados.
Pires; Nobre (2004) apontam que a atuao dos processos interpretativos
requer estudos constantes, muitas leituras e muitas prticas, quer em lnguas orais-
auditivas, quer em lnguas visuais-espaciais.
Para Travaglia (2003) um dos papeis principais da traduo e da
interpretao manter objetivos, mesmo que haja em muitos casos eliminaes ou
situaes de dvidas ou equvocos em como escolher o lxico que mais se aproxime
do contexto original. nessa complexidade que o profissional tradutor/intrprete
deve buscar fontes de pesquisas e em muitos momentos se auto-avaliar ou pedir
ajuda de profissionais da rea em que atua. Tambm necessrio conhecer as
terminologias cientficas utilizadas em sua atuao como profissional.
Assim, o profissional tradutor/intrprete de lngua de sinais ou lnguas orais-
auditivas deve conhecer e saber diferenciar os conceitos de traduo e
interpretao, bem como as definies lngua oral-auditiva, a lngua-fonte e lngua
alvo. A lngua-fonte, por exemplo, a Lngua Portuguesa ou a Libras, que se constitui
 25

na lngua em que o intrprete ouve ou v para, a partir dela, fazer a traduo ou a

interpretao para outra lngua (lngua-alvo), na qual ser feita a interpretao
(BRASIL, 2007).
Outro ponto a ser esclarecido que o tradutor/intrprete deve saber
diferenciar os tipos de traduo.
Vasconcelos; Bartholamei Junior (2008, p. 14-15) salientam que para a
atuao da interpretao e da traduo, so necessrias duas competncias postas
a seguir:

[...] competncia lingustica diz respeito ao domnio dos cdigos

lingusticos que esto em contato no ato tradutrio, incluindo entendimento,
por parte do tradutor/intrprete, de questes ligadas ao lxico, sintaxe,
morfologia, etc. importante salientar que essa competncia deve ser
desenvolvida para as duas lnguas em contato: a lngua que, para o
tradutor/intrprete estrangeira L2 e aquela que lhe materna, L1.
Esse comentrio fundamental porque, tipicamente, o domnio da lngua
materna relegado a um segundo plano, uma vez que se assume esse
conhecimento como um fato dado, como se apenas ser falante nativo de
uma lngua j conferisse ao falante o saber especializado sobre sua lngua.
[...], e a competncia referencial se refere ao desenvolvimento da
capacidade de buscar conhecer e se familiarizar com os referentes dos
diversos universos em que uma atividade de traduo/interpretao pode
ocorrer. Em outras palavras, um tradutor/intrprete pode no ter
competncia referencial no universo da medicina, por exemplo, mas pode
aprender a buscar esse conhecimento por meio de estratgias especificas.
(nfase adicionada).

Os autores salientam as definies entre competncia lingustica como o

ato de conhecer os aspectos lingusticos da lngua-fonte e da lngua-alvo. A Libras,
assim como a Lngua Portuguesa mantm estruturas lingusticas bastante distintas
que podem promover sentidos muito prximos ou distantes durante o traslado entre
a lngua-fonte e a lngua-alvo. A exemplo desse trabalho, o traslado de Libras para
Lngua Portuguesa oral.
No que tange a competncia referencial trata-se do conhecimento e o
reconhecimento de uma linguagem especfica de uma rea cientfica, considerada
mais familiar ou no para o intrprete ou para o tradutor. Por exemplo, na escola, os
conhecimentos especficos dos assuntos tratados em sala de aula em contexto com
as disciplinas ministradas conforme as explicaes dos professores.
Mediante isto, Lacerda (2009, p. 17) explica que:
 26

importante destacar que o bom domnio de um tema colabora para a boa

atuao do tradutor/intrprete, mas que no se espera que para traduzir
uma conferncia mdica o intrprete precisa ser um mdico, ou num
tribunal ele precise ser um advogado. Ele precisa conhecer e compreender
o tema para fazer um bom trabalho, mas no necessariamente ser
profissional daquela rea.

Ainda, segundo Lacerda (2009) as atitudes de escolher um bom intrprete

que conhea a linguagem referencial de uma determinada rea de conhecimento
importante, porm muito comum profissionais que conhecem a linguagem
especfica de sua profisso se aventuram em traduzir textos ou livros de sua rea de
conhecimento, porm no possuem tcnicas ou estratgias de traduo gerando
equvocos desastrosos, deixando a desejar o manejo lingustico da lngua-fonte para
lngua-alvo.
No caso deste trabalho a importncia de pontuar o conhecimento referencial
em virtude de haver na narrativa sinalizada pelo professor surdo, sinais especficos
pertencentes histria e a realidade das comunidades surdas do Brasil, a exemplo,
o perodo de proibio do uso e do ensino de lngua de sinais nas escolas de surdos
que se chamou de Oralismo. Estes apontamentos esto presentes nas anlises
discursivas descritas na seo III.
Neste sentido a interpretao e a traduo so aes que envolvem as
competncias lingusticas e referenciais. Quanto mais se traduz e quanto mais se
analisa uma interpretao encontram-se novas vises e/ou revises de textos que
apontam para novos contextos, definies ou conceituaes e que requer em
grandes propores de familiaridades lingusticas entre as lnguas que esto em
processo de interpretao ou traduo e sobre assuntos tratados.
Contextualizando tais questes acima, Travaglia (2003) aponta que a
competncia do intrprete acima de tudo preocupar-se com sua viso e
conhecimento de mundo. No caso deste trabalho que envolve como objeto de
estudo a interpretao como processo de retextualizao, essas vises de mundo
sero denominadas de cosmoviso interpretativa, que se constitui nos diversos
saberes educacionais que o intrprete educacional de Libras traz em sua histria
profissional, tais elementos acrescentam aspectos significativos para o traslado
interpretativo de Libras.
A partir destes pontos de vistas que surge a retextualizao que traz uma
viso de um novo texto a partir do texto fonte. So estas e outras discusses que
 27

sero tratadas no prximo tpico que abordar a respeito da transcrio e da

retextualizao.

1.4 DEFINIES ACERCA DA TRANSCRIO E DA RETEXTUALIZAO

Marcuschi (2001, p. 49) define a transcrio da seguinte maneira:

Transcrever a fala passar um texto de sua realizao sonora para uma forma
grfica com base numa srie de procedimentos convencionalizados.
As mudanas ocorridas na transcrio no devem interferir na natureza do
discurso proferido no ponto de vista da estrutura da lngua[gem] e do contedo
(FLRES; SILVA, 2005). Processo outro o da retextualizao, que age sobre o
texto, que propicia uma interferncia maior e provoca mudanas mais sensveis, em
especial no caso da lngua[gem].
Este trabalho que envolve duas lnguas, uma visual-espacial e outra oral-
auditiva torna um ato possvel de realizar Traduo-transcrio, por que quando se
faz tal processo h uma passagem de um cdigo para o outro e que ocasionalmente
poder ocorrer grandes transformaes.
Flres; Silva (2005, p. 43) estabelecem as seguintes caractersticas:

[...] a transcrio deve manter-se fiel fala do entrevistador, conservando

todas as suas caractersticas fonticas, alongamentos voclicos e
consonantais, pausas, hesitaes, truncamentos, sotaque, entonaes,
retificaes, pois esses so elementos tpicos da fala que no devem ser
desconsiderados no momento da transposio do oral para o escrito.

No caso de Libras esse processo denominado de Traduo literal de

Libras, isto , a transcrio exata do que esta sendo sinalizado para a Lngua
Portuguesa escrita (FERREIRA-BRITO, 1997). Aqui, em funo do conceito de
transcrio envolver uma mesma lngua, utiliza-se o termo Traduo literal de Libras,
em que se faz a transcrio dos sinais utilizando-se dos grafemas de Lngua
Portuguesa mantendo a mesma estrutura da lngua de sinais, como realizado no
exemplo 1 a seguir por Felipe (2001, p. 147):

EU TRABALHAR FENEIS eu trabalho na FENEIS;

EL@ TRABALHAR FENEIS ele/a trabalha na FENEIS;
EL@+ TRABALHAR FENEIS eles/as trabalham na FENEIS.
 28

Quando realizada a Traduo literal em Libras pode-se ter a mesma

formao de sentenas ou o uso de expresses corporais-faciais, movimentos e
configuraes de mos de uma lngua de sinais para uma modalidade escrita. Como
Quadros; Karnopp (2004) haviam explicitado anteriormente a traduo literal de
Libras representada por glosas que se constituem em: [...] tradues de uma
palavra rara ou incomum; por isso, o glossrio um dicionrio das palavras raras ou
dos termos de uma lngua diferente da lngua corrente (DUBOIS et al, 2006, p. 308).
Um modelo de traduo literal utiliza sinalizaes de Libras com uso de
smbolos para exemplificar expresses de graus de aumentativo e diminutivo e
demais aspectos referentes, como exemplo 2 de Ferreira-Brito (1997, p. 28):

HOMEM + PEQUEN@ = MENIN@

MULHER + PEQUEN@ = MENIN@

Ferreira-Brito (1997, p. 16) utiliza ainda o seguinte modelo de traduo literal

para designar morfemas em Libras:

BONITO - expresso facial ~~ (marca de grau aumentativo)

BONITO - expresso facial (marca de grau diminutivo).

O modelo acima descreve a constituio do sinal em Libras, ou seja, como ele

por meio de elementos tais como: expresso facial, movimentos e configuraes de
mos podem organizar um lxico em Libras que se distingui bastante da Lngua
Portuguesa quando se quer adjetivar uma pessoa em virtude de suas caractersticas
fsicas.
Outro fator que em Lngua Portuguesa as formaes das palavras so
expressas por constituies morfolgicas. Por exemplo, em Lngua Portuguesa
podemos ter os seguintes fonemas: /t/, /a/, /f/, /o/. A partir disso forma-se a palavra:
fato. Enquanto que em Libras h presena do Quirema, termo que designa o uso
das mos para formao dos sinais (FERREIRA-BRITO, 1997).
Contrapondo essas discusses a respeito da transcrio das Lnguas de
Sinais (LS), Barros (2008, p. 25) define em suas pesquisas a seguinte terminologia:

Dizer que a ELiS tem uma estrutura de base alfabtica significa dizer que
seus smbolos grficos representam, bem ou mal, visemas das LS. Os
smbolos representativos de visemas, neste sistema, podem ser
 29

denominados mais tecnicamente como visografemas, ou seja, unidades

mnimas (-ema) escrita (graf-) dos visemas (vis-), uma nomenclatura
especfica para a escrita dos elementos das LS, ou simplesmente como
letras. Durante toda a realizao da pesquisa, o termo usado foi seu
antecessor, quirografema, mantido nos anexos, produzidos neste perodo.
Apenas no momento da analise final dos dados, criei um termo mais
adequado minha compreenso da LS, visografema.

Segundo a autora diz-se visemas para a Escrita das Lnguas de Sinais (ELiS),
por que a Libras uma lngua que se estrutura a partir do visual-espacial, ou seja,
no h uma formao de fonemas, mas de visografemas.
Ainda com as definies da autora, um de seus objetivos principais
distanciar-se de um olhar fonocntrista, e entender que o universo das Lnguas de
Sinais composto de uma compreenso mais visual, ou seja, colaborando para um
novo termo para a definio da escrita ou transcrio da Lngua de Sinais.
A partir disso, Barros (2008, p. 140) apresenta termos que se assemelham
entre as Lnguas Orais-Auditivas (LOA) e as Lnguas de Sinais (LS):

Quadro 2: Distines entre Lnguas de Sinais e Lnguas orais

Campo das LS Campo das LO

Visema Fonema
Viso Fone
Visologia Fonologia
Vistica Fontica
Vismico Fonmico
Vistico Fontico
Aloviso Alofone
Visografema Alfabeto

Fonte: Barros (2008)

Mediante isto a interpretao de Libras aponta necessidades de cuidados

minuciosos do translado de uma lngua-fonte para lngua-alvo para uma melhor
aproximao do original. Parafraseando Benedetti (2003) questiona-se: pode o
intrprete de Libras ser reconhecido como autor/intrprete de um texto?
De acordo com as experincias de Benedetti (2003, p. 30-31) o tradutor pode
ser considerado autor/tradutor de outro texto. Ela relata o seguinte discurso:
 30

Tenho ouvido de diversos colegas, tradutores respeitveis e competentes,

que o tradutor no autor. No me parece que deixem de ter razo at
certo ponto. Tm razo quando consideram a concepo geral do texto de
partida, a sua paternidade, o seu digamos sem muita preciso contedo.
Claro, a autoria nesse caso , justamente, do seu autor. De fato, a este
nunca negada a paternidade do texto de partida, e, assim como nenhuma
criana costuma ter dois pais biolgicos, estranho parece a muitos que um
texto os tenha. A o que acontece que se considera o texto apenas em
uma de suas faces: a de partida. Ora, o texto de chegada j no o texto
de partida. outro texto. E deste o autor o tradutor. A verdade que o
DNA do tradutor marca indelevelmente a forma como conhecido o texto
de chegada. Unindo portanto a questo da (in)visibilidade questo da
autoria, possvel dizer que, se tradutor invisvel uma contradio nos
termos (como dei a entender acima), traduo sem autor uma
impossibilidade de fato.

A autora, por meio de suas experincias aponta que o texto inicial em uma
lngua-fonte nunca ser o mesmo, mas ter o mesmo sentido em uma lngua-alvo.
Esta questo resume buscar uma melhor acessibilidade leitura e a compreenso
na lngua-alvo que influenciada por uma cultura; em segunda instncia, a prtica
em traduo do profissional: verificar se o mesmo j viveu ou vive a cultura da
lngua-alvo e suas possveis variaes e, por ltimo, a publicao deste texto que
trar algumas esperas para o reconhecimento do autor/tradutor que poder cair na
visibilidade ou na invisibilidade.
Semelhante a este relato de Benedetti (2003), Travaglia (2003) discute
tambm que o tradutor possivelmente um autor/tradutor, pois o mesmo est em
uma postura de poder, podendo ou no trazer uma melhor escolha lingustica para
sua atuao na construo de um novo texto.
Travaglia (2003, p. 63) define que: traduo [interpretao] ser considerada
por ns como a retextualizao de um segmento lingustico (um texto) numa lngua
diferente daquela em que foi originalmente concebido. Partindo desta definio, o
texto inicial da lngua-fonte passa a construir a sua prpria coerncia, logo a
interpretao de Libras tambm reconhecida, como outro(s) texto(s) por ter sofrido
retextualizaes.
Para Flres; Silva (2005) a retextualizao uma atividade que promove uma
melhor acessibilidade de leituras de um texto que j havia sido transcrito.
Ainda com as explicaes de Flres; Silva (2005, p. 59) a retextualizao se
define no seguinte procedimento:
 31

No se trata de propor em uma retextualizao a passagem de um texto

supostamente sem controle e confuso (referindo-se ao texto falado) para
outro claro e bem-estruturado (texto escrito). A passagem da fala para a
escrita no do caos para a ordem: apenas a passagem de uma forma
para outra forma, pois ambas permitem a construo de textos coesos e
coerente, atravs da elaborao de raciocnios abstratos e exposies
formais e informais, variaes sociais e regionais.

Assim, a interpretao em Libras, como um processo de retextualizao,

apresenta uma transformao textual profunda que requer um processamento
cognitivo e compreenses do discurso que est sendo realizado, para depois disso o
profissional intrprete de Libras proceder as alteraes lexicais e estruturais
necessrias para que haja uma melhor atitude sociointerativa entre as lnguas.
Neste sentido Travaglia (2003, p. 64) discute que:

[...] uma teoria da traduo que a veja como um processo de

retextualizao dentro de um funcionamento discursivo (portanto levando
em considerao no s o texto como objeto materializado, mas tambm a
sua exterioridade entendida esta como situao imediata de produo, a
situao como contexto scio-histrico e ideolgico mais amplo, e o sujeito)
ser certamente mais abrangente em seus mecanismos do que teorias que
a vejam como recodificao (que considera s a lngua vista como cdigo e
no como instrumento de interao) ou apenas como criao, tendendo a
aplicar-se s a um tipo de texto, o literrio. A teoria da traduo enquanto
retextualizao leva em conta tanto a lngua enquanto conjunto de
regularidades discursivamente constitudas, quanto a situao e o sujeito
usurio da lngua na interao, ou seja, as condies de produo do texto
como unidade discursiva do sentido.

Segundo a autora o processo de retextualizao sob o ponto de vista dos

Estudos de Traduo resultado de um objeto materializado em um determinado
contexto situacional, juntamente com o sujeito que atua como profissional intrprete
quer seja em lnguas orais-auditivas ou em lnguas visuais-espaciais. Ressalta-se
que a interpretao como processo de retextualizao no se constitui em um
trabalho recodificador da lngua.
Mediante isto, Rodrigues (2000) aborda que a retextualizao corresponde a
uma equivalncia textual e a formulao de outro texto. Para que haja isso a autora
explica que necessrio ter primeiramente um material textual e que possa ter
possveis equivalncias.
De acordo com essas situaes o intrprete de Libras realmente atua em
uma ao de retextualizao em suas interpretaes. Quando uma pessoa vai
 32

enunciar um discurso em um evento, o mais ideal seria que o intrprete de Libras

tivesse um conhecimento prvio do contedo a ser falado, isto , obtendo acesso ao
texto que ser trabalhado. Neste sentido a realidade no apresenta tal situao
como uma regra absoluta, em muitos momentos h dificuldades na atuao desses
profissionais, pois no h uma fundamentao para uma neutralidade interpretativa
nos momentos de traslados.
Diante do exposto, Marcuschi (2001) trata a retextualizao como uma
passagem de um texto ordenado para outro texto ordenado. No caso de Libras,
objeto de estudo desta pesquisa, pode entender que h interferncias nas
passagens do visual-espacial para o oral-auditivo. Por exemplo: em uma
interpretao simultnea de Libras para a Lngua Portuguesa necessrio
pensamento rpido e um raciocnio lgico para uma maior proximidade do texto
original em Libras.
Desta forma, entenden-se que em meio a estas discusses, um dos grandes
desafios para a atuao do profissional intrprete de Libras em diversas reas de
conhecimentos saber como lidar com a diversidade lingustica e a diversidade de
variaes vocabulares; a formao acadmica para possveis atuaes no mercado
de trabalho; as maneiras de ser da pessoa surda quando for realizada uma
interpretao sinal/voz; e entre outras questes. Partindo desse pressuposto
abordar-se-a, na prxima seo o trabalho do intrprete de Libras e as
interpretaes de sinal/voz do ponto de vista das transformaes que ocorrem entre
lngua-fonte e lngua-alvo.
 33

SEO II
A ABORDAGEM TERICO-METODOLGICA DA PESQUISA

2.1 O CONTEXTO DA PESQUISA

A tradio dos Estudos de Traduo no ocidente, conforme assinala Aubert

(2003, p. 9) surgiu no seguinte contexto histrico:

[...] a traduo nasce, curiosamente, tambm em um contexto propenso

normatividade. Com efeito, parte significativa da produo terica sobre a
traduo, nos anos 1960, 1970 e mesmo adiante no sculo XX surge no
contexto das diversas instituies, principalmente europeias e canadenses
(mas, tambm, brasileiras e hispano-americanas) dedicadas formao de
tradutores e/ou intrpretes.

Como visto, Aubert (2003) cita o Brasil em meio produo terica europeia e
norte-americana nas dcadas de 1960 e 1970, no entanto, um dos primeiros
pesquisadores a desenvolver esses estudos no Brasil foi o hngaro Paulo Rnai que
escreveu a obra Escola de Tradutores, em 1952.
Essa afirmao esta expressa no livro de Rnai (1987, p. 9) por meio das
notas de introduo da obra:

Paulo Rnai, a quem muitas e variadas experincias no setor da

interpretao predestinavam a esse trabalho, foi quem primeiro abordou em
1952, na 1 edio do presente livrinho, publicado nos Cadernos de Cultura,
de Simo Leal, os aspectos principais do tema.

Confirmando Rnai (1987) temos a afirmao de Hortncio (2010, p. 39) que

Os Estudos da Interpretao (Interpreting Studies), uma das vertentes dos Estudos
da Traduo, estreou no cenrio mundial, na dcada de cinquenta, com um punhado
de pesquisadores.
Em todo caso, a acelerao maior dessa rea de conhecimento ocorre no
Brasil, somente, nos anos 1980, trazendo, [...] uma crescente percepo de divrcio
entre os praticantes da teorizao e os operadores da prtica tradutria (AUBERT,
2003, p. 8).
Em relao a Libras o interesse pelo processo interpretativo para Lngua
Portuguesa oral teve como marco a publicao do livro O tradutor e intrprete de
 34

lngua brasileira de sinais e lngua portuguesa, escrito por Ronice Mller de

Quadros e publicado pela Secretaria de Educao Especial; Programa Nacional de
Apoio Educao de Surdos em 2004.
Segundo Vasconcelos; Bartholamei Junior (2008), a Libras demarca um novo
foco para profissionais da rea de interpretao. Em relao busca de trabalhos
publicados que abordam o processo de interpretao em Libras para Lngua
Portuguesa, encontrou-se um artigo denominado Uma investigao sobre o
processo de interpretao em lngua de sinais de Pires; Nobre (2004) que aborda a
interpretao de Libras e suas perdas e ganhos existentes no traslado da lngua-
fonte para lngua-alvo.
Outros achados foram duas dissertaes de mestrado do Programa de Ps-
graduao em Estudos de Traduo da UFSC: Souza (2010) e Segala (2010). O
primeiro trabalho investiga a traduo dos textos escritos em Lngua Portuguesa
para vdeos em Libras do curso de Letras/Libras da UFSC. Em suas anlises, Souza
(2010) tambm aponta que a traduo dos mesmos so retextualizaes de um
primeiro texto, a seguir, utiliza glosas e a transliterao de Libras como estratgias
de traduo. O segundo trabalho, (SEGALA, 2010) trata da interpretao de Libras
nos vdeos do Letras/Libras como atuao, isto , o intrprete passa a ser
ator/tradutor. Esse profissional dispe de tempo para pesquisar em como atuar nas
filmagens para discentes surdos do curso, tendo como referncia a traduo cultural
da Lngua Portuguesa para Libras.
Aps este breve estado da arte, sero apresentadas as anlises do corpus
coletado que se restringe nas pessoas participantes da pesquisa e a narrativa em
Libras que foi utilizada nessa investigao cientfica.

2.2 OS PROCEDIMENTOS DA PESQUISA

O processo de efetivao desta pesquisa se deu pelos seguintes passos:

submisso e anlises no Comit de tica da UEPA; escolha dos profissionais das
instituies citadas no projeto para a realizao da pesquisa Universidade do
Estado do Par, Instituto de Formao em Educao Inclusiva e Comunidade Crist
de Belm, os mesmos assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
 35

(TCLE) e realizao de filmagem dos participantes para produo de dados para

anlise.

2.2.1 A submisso ao Comit de tica e elaborao do TCLE

Este trabalho foi submetido a julgamento e autorizao pelo Comit de tica

da UEPA Campus III (Folha de Rosto: 468931 CAAE: 0037.0.412.000-11). Aps a
aprovao foi entregue a declarao que descreve que no h pendncias no
projeto dando aval a pesquisa (Ver Anexo 1).
O Comit de tica aprovou o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
(TCLE) que em linhas gerais permite ao pesquisador utilizar filmagens, gravaes de
udio dos participantes, resguardando a estes o direito de autorizar uso desses
dados para fins unicamente de pesquisa (Apndice 1 e 2).
Para confirmar essas informaes foi utilizado apenas para fins da pesquisa,
que os participantes assinassem um TCLE, segundo o qual receberiam uma cpia
contendo o consentimento de uso de sua imagem no caso do professor surdo
para fins de apresentao de trabalho na defesa da dissertao de concluso do
curso de Mestrado ou em eventos acadmicos (Ver apndice 2 o TCLE).
Ressalta-se que o TCLE explicita a tica do pesquisador para com os
participantes da pesquisa, estabelecendo formalmente a participao dos mesmos
nessa investigao, bem como o uso da imagem do professor surdo e a utilizao
das vozes em udio dos intrpretes de Libras que em segundo momento tanto as
falas dos intrpretes quanto as sinalizaes em Libras foram transcritas para serem
submetidas a anlises conforme a proposta de um estudo de retextualizao.
Pontua-se que os termos foram assinados por todos os profissionais
participantes.

2.2.2 A escolha dos profissionais

O primeiro profissional escolhido foi o professor Cleber Couto graduado em

Pedagogia pela Universidade Vale do Acara e especialista em Educao Inclusiva
pela mesma instituio. O motivo que levou a escolha desse profissional foi em
virtude de ser um dos pioneiros no ensino de Libras, tendo sido capacitado pelo
Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES) para atuar como agente
 36

multiplicador no uso e ensino de Libras na comunidade surda e ouvinte do Estado do

Par e tambm por sua atuao como ator teatral, que reconhecido
nacionalmente.
Escolheu-se tambm como participantes deste estudo seis profissionais
intrpretes de Libras: um do sexo masculino e cinco do sexo feminino, codificados
por nomes fictcios para manter em sigilo a identidade dos mesmos, conforme
expresso no TCLE. Essa distino de gnero no foi considerada para ao de
traslado de Libras para Lngua Portuguesa oral.
Em relao s formaes desses participantes tem-se:
1) Frida - graduanda em Pedagogia em uma universidade privada da capital;
Intrprete de Libras educacional e religiosa; Idade: 38 anos;
2) Bia graduada em Fonoaudiologia e especialista em Fonoaudiologia
Hospitalar por uma instituio de nvel superior particular; Intrprete religiosa; Idade:
28 anos
3) Oscar - graduado em Matemtica e em Fsica por duas instituies
federais. mestre em Educao Matemtica e atualmente doutorando em
Matemtica em um programa particular de ps-graduao. Possui PROLIBRAS em
interpretao de Libras para o Ensino Superior; Idade: 37 anos.
4) Elma - formao no Ensino Mdio; Intrprete religiosa; Idade: 19 anos.
5) Maria - graduada em Pedagogia e Letras/Lngua Portuguesa, ps-
graduada lato sensu em Tcnicas de Traduo e Interpretao de Libras e
mestranda em Educao por uma instituio privada; Intrprete educacional e
religiosa; Idade: 54 anos.
6) Lcia - bacharel em Letras/Libras. Possui PROLIBRAS em interpretao de
Libras para o Ensino Mdio; Intrprete educacional e religiosa; Idade: 25 anos.
No que tange a atuao desses profissionais, tem-se a seguinte informao:
Frida atua h dez anos, desde 2002, como intrprete de Libras, sendo que
seus primeiros contatos com a interpretao foi voluntariado na Igreja Evanglica
Assemblia de Deus. Desde 2011, atua em uma instituio de ensino superior
privada.
Oscar ingressou em 2010 na rea da Educao de Surdos e apoia trabalhos
voluntrios em interpretao de Libras na Igreja Evanglica Assemblia de Deus, em
Belm do Par.
 37

Maria e Lcia atuam como profissionais intrpretes desde o ano 2000. Ambas
apresentam histricos de interpretao em comunidades religiosas, Igreja do
Evangelho Quadrangular e a Organizao Testemunhas de Jeov, respectivamente.
Elma e Bia atuam desde 2010, somente na rea religiosa na Comunidade
Crist de Belm.
Questiona-se: por que os intrpretes mantm relaes com reas religiosas?
Segundo Silva (2010) este fato acontece por que, a lngua de sinais no Brasil
apresenta uma intima relao com instituies confessionais desde a dcada de
1980, entre as quais: Escola Especial Concrdia - Centro Educacional de Deficientes
Auditivos vinculada Igreja Evanglica Luterana do Brasil; as escolas de surdos
sob influencia da Igreja Catlica; e, o processo de evangelizao por meio das
produes de glossrios em Libras e sinais bblicos pelas Testemunhas de Jeov e
pela Junta de Misses Nacionais vinculada a Conveno Batista Brasileira, durante
a dcada de 1990. As Testemunhas de Jeov publicou Linguagem de Sinais
(SOCIEDADE BBLICA TORRE DE VGIA DE BBLIAS E TRATADOS, 1992) e a
Conveno Batista Brasileira publicou O clamor do silncio: estratgias de
evangelizao com surdos (JUNTA DE MISSES NACIONAIS, 1991).

2.2.3 Os dados para anlise

Primeiramente foi realizado um pedido para o professor Cleber para que ele
relatasse como se deu o seu conhecimento em Libras. Aps seu aceite, foi marcado,
em uma tarde logo aps o trmino de sua aula no curso de Libras, um encontro para
que filmasse o seu relato. Ressalta-se que esses contatos ocorreram todos em
Libras.
No relato, o professor Cleber enuncia partes de sua histria de vida que est
relacionada aos seus primeiros contatos com a comunidade surda, a aquisio de
Libras, o seu processo educacional como pessoa surda e os conhecimentos em
leituras de mundo que podem ser expressos em novos conhecimentos para com a
Arte, a Literatura e outros saberes cientficos.
A partir da narrativa, foi pedido que cada um dos profissionais realizasse a
interpretao para a Lngua Portuguesa oral sinalizada pelo professor Cleber.
O professor Cleber, no dia marcado, foi esclarecido dos objetivos do trabalho
e que seu depoimento seria espontneo e no envolveria nenhum risco, uma vez
 38

que no seria perguntado nada que o constrangesse. Fora explicitado que a

participao do mesmo era totalmente voluntria e que a qualquer momento o
participante poderia desistir e retirar seu consentimento, sem nenhum prejuzo no
desenvolvimento do projeto. O pedido feito foi que contasse um pouco de sua
histria com uso de Libras.
O professor Cleber relatou, espontaneamente, aps ter assinado o TCLE,
partes de sua histria com uso de Libras e seu processo educacional. Tal
depoimento foi filmado em cmera digital, com o vdeo em formato MP4. O tempo
total desta filmagem, sem interrupo do pesquisador, em torno de dois minutos e
trinta e dois segundos, ocorrida em uma tarde no dia 28 de junho de 2011.
A seguir, a filmagem do professor Cleber foi apresentada para seis
profissionais intrpretes. O vdeo foi entregue para ser interpretado em tempo real,
isto , uma ao interpretativa, segundo as definies de Rnai (1987). Ressalta-
se que os intrpretes no poderiam ter prazo para a entrega do documento, ou seja,
a interpretao do vdeo em Libras deveria ser trasladada para Lngua Portuguesa
oral-auditiva sem nenhum momento de consultas em dicionrios ou glossrios de
Libras. A coleta desses dados foi gravada em udio, fornecendo seis interpretaes
de uma narrativa.
Aps a coleta das gravaes em udio, as mesmas foram editadas e
codificadas por nomes fictcios como foi descrito anteriormente, no qual foram
transcritas conforme os modelos de transcrio adaptados de Flres; Silva (2005).
Os procedimentos utilizados foram os seguintes:
1. Truncamento: uso da barra /. Exemplo: Neste perodo comecei aprender
LIBR/a oralizao.
2. Entonao enftica: Letras maisculas. Exemplo: [...] me convidavam,
coisas Rpidas, eu comecei a aprender Rpido,[...]
3. Alongamento de vogal ou consoante: uso de quatro pontos ::, podendo
ser seis pontos. Exemplo: O Portugus::.. o computador.
4. Interrogao: uso do ponto convencional de interrogao?: Exemplo: Bem,
perguntaram-me: como a Libras?
5. Qualquer pausa: uso da reticncia. ... Exemplo: Depois no perodo de 26
anos...at hoje mais ou menos na faixa de 40 [...].
 39

No que diz respeito s transcries das sinalizaes do professor Cleber,

utilizou-se a Traduo literal de Libras para a Lngua Portuguesa escrita
adaptadas das convenes de Ferreira-Brito (1997, p. 16):

1. Os sinais da Libras, para efeito de simplificao, sero representados por

itens lexicais da Lngua Portuguesa (LP) em letras maisculas. Exemplos:
CASA, ESTUDAR, CRIANA, etc;
2. um sinal, que traduzido por duas ou mais palavras em lngua
portuguesa, ser representado pelas palavras correspondentes separadas
por hfen. Exemplos: CORTAR-COM-FACA, QUERER-NO, MEIO-DIA,
AINDA-NO, etc;
3. a datilologia (alfabeto manual), que usada para expressar nome de
pessoas, de localidades e outras palavras que no possuem um sinal, est
representada pela palavra separada, letra por letra por hfen. Exemplos: J-
O--O, A-N-E-S-T-E-S-I-A;
4. o sinal soletrado, ou seja, uma palavra da lngua portuguesa que, por
emprstimo, passou a pertencer Libras por ser expressar pelo alfabeto
manual com uma incorporao de movimento prprio desta lngua, est
sendo representado pela datilologia do sinal em itlico. Exemplos: R-S
reais, A-C-H-O, QUM quem, N-U-N nunca, etc;
5. na Libras no h desinncias para gneros (masculino e feminino) e
nmero (plural), o sinal, representado por palavra da lngua portuguesa que
possui estas marcas, est terminado com o smbolo @ [arroba] para
reforar a ideia de ausncia e no haver confuso. Exemplos: AMIG@
amiga(s) e amigo(s), FRI@ fria(s) e frio(s), MUIT@ muita(s) e
muito(s), TOD@, toda(s) e todo(s), EL@ ela(s), ele(s), ME@ minha(s)
e meu(s) etc.

Foram acrescentadas as seguintes simbologias retiradas dos processos de

traduo em Libras proposto por Quadros; Karnopp (2004, p. 41):

6. cl para designar o morfema-lexical-gramatical denominado de

Classificadores em Libras. Estes so postos entre < > (menor que, maior
que) com a explicitao do que significa. Exemplo: <PINTAR-COM-ROLO>
cl. (nfase adicionada).
7. ++ (mais, mais) para designar intensidade do sinal. Exemplo: <BONIT@
++>.

E a Soletrao rtmica adaptada de Kojima; Segala (2000) para representar

o sinal N-U-N para a palavra nunca em Lngua Portuguesa.
Segue-se os estudos da corpora

2.3 O ESTUDO DA CORPORA

A produo em Libras um discurso inicial, como vimos anteriormente. O

enunciador (professor Cleber), um indivduo que apresenta em sua lngua[gem]
 40

uma construo discursiva, uma pequena histria, em relao sua educao e o

uso da Libras, bem como a sua introduo na comunidade surda. Este discurso
parte de uma representao visual-espacial constituindo o texto base 1 em Libras
que foi filmado.
O discurso do surdo interpretado de Libras para Lngua Portuguesa oral. Em
relao ao mtodo a ser utilizado para analisar os discursos proferidos pelos
intrpretes de Libras e pelo professor Cleber, tomam-se base nas operaes de
Marcuschi (2001) para aes de retextualizao. Na proposta desse autor, temos os
seguintes processos:
1. Reordenao sinttica: que apresenta uma atividade de reformulao.
2. Substituies: atividade que representa uma troca, uma permutao
lingustica.
3. Eliminao: trazem marcas interacionais, hesitaes e partes de palavras,
baseadas na idealizao lingustica.
4. Acrscimos: ao que abrange operaes de transformaes.

Essas interpretaes geraram uma representao oral que desembocaram

em um texto interpretado em udio para Lngua Portuguesa.
Em seguida realiza-se a transcrio da produo em Libras. Para tal, utilizou-
se um modelo adaptado de Ferreira-Brito (1997) que buscou ao mximo apresentar
uma fidelidade com acrscimos de pontuaes em relao ao discurso do professor
Cleber. O terceiro procedimento de transcries dos discursos interpretativos
emitidos em udio pelos participantes da pesquisa que tambm foram submetidos
s anlises do pesquisador. Trazendo uma representao escrita na Lngua
Portuguesa conforme os modelos de transcrio de Flres; Silva (2005).
No que tange a sistematizao e anlise da corpora, ser utilizado elementos
da retextualizao e da Anlise do Discurso (AD).
A anlise da retextualizao ocorrer da Traduo literal de Libras, feita pelo
pesquisador para a transcrio realizada da interpretao do udio. Resume o
procedimento realizado para munir as anlises deste estudo em que as
interpretaes so defendidas como processo de retextualizao. Uma anlise do
tipo proposto pode trazer ao texto novos efeitos promovedores de novas
significaes repletas de condies scio-histricas que no podem ser
 41

consideradas como secundrias, e sim como fatores primordiais para formao do

sujeito (HAROCHE; HENRY; PCHEUX, 2007).
A anlise textual descrita neste trabalho parte do mtodo da retextualizao
das falas em Lngua Portuguesa oral emitidas pelos intrpretes de Libras em relao
ao relato sinalizado em Libras pelo professor Cleber, identificando os possveis
processos de transformao do uso e escolha vocabular que podem estar
influenciando o processo interpretativo. Enquanto na Anlise do Discurso tomou-se
base nos efeitos discursivos emitidos pelos intrpretes de Libras, tendo como
referncias: Baronas (2005), Haroche; Henry; Pcheux (2007) e Pcheux (2008).
Aps esta apresentao, destaca-se que analisar um relato em Libras e a sua
interpretao para Lngua Portuguesa oral, propicia reflexes acerca das definies
tericas e prticas da interpretao a composio de um texto. Segundo as
consideraes de Marcuschi (2001) este processo pode gerar muitas interferncias
e mudanas em grandes propores, em especial no caso da linguagem.
A partir destas consideraes faz-se a exposio de como se deu este
processo de retextualizaes frente aos elementos textuais-discursivos:

Diagrama 1: Processos de retextualizao da Libras para a Lngua Portuguesa

Fonte: elaborao prpria

 42

Para Flres; Silva (2005, p. 59) a retextualizao [...] a passagem do texto

falado para um texto escrito [...]. Ela envolve, operaes que interferem no cdigo.
Em relao a esse trabalho a retextualizao se dar de um texto interpretado de
Libras para Lngua Portuguesa oral, um texto transcrito dos discursos
interpretativos dos participantes da pesquisa para Lngua Portuguesa escrita.
Para dar incio as anlises dos processos de interpretao de Libras lngua-
fonte para a Lngua Portuguesa lngua-alvo tomaram-se base nas definies
de Marcuschi (2001) e outros pesquisadores que estudam a transposio de um
texto oral, escrito ou sinalizado para um texto escrito.
Mediante isto o diagrama 2, explica o processo de interpretao e a
transposio de uma lngua de sinais para uma lngua oral-auditiva, ambas
produzem textos:

Diagrama 2: Processos de traduo para retextualizao

Texto 2
Traduo literal
da Libras Retextualizao
para Lngua
Portuguesa
(escrita)

TEXTO 1 Texto 3
VDEO LIBRAS Interpretao de
Libras em3udio
Texto
realizada
Fonte: pelos
elaborao
Interpretao prpria
de
intrpretes Texto 4
Libras em udio, Transcrio da
realizada pelos modalidade oral
interpretes. para a modalidade
escrita

Fonte: elaborao prpria

Como indica o diagrama 2, a anlise da retextualizao ser do texto 2,

traduo literal da Libras para a Lngua Portuguesa na modalidade escrita, para o
texto 4, transcrio da modalidade oral para a modalidade escrita da Lngua
Portuguesa. O processo de retextualizao do escrito para o escrito, sendo que o
primeiro escrito uma traduo literal, que representa a Libras e o segundo escrito
uma transcrio que representa a modalidade escrita da Lngua Portuguesa.
 43

A seguir as transcries da narrativa produzida pelo professor Cleber e as

seis interpretaes dos participantes ouvintes.

Traduo literal de Libras para Lngua Portuguesa

1. OI. TUD@ BEM? ME@ NOME C-L-E-B-E-R. ME@ SINAL

GINSTICA.
2. EU PROFESSOR@ LIBRAS. PERGUNTAR EU. O QUE LIBRAS?
ESPERAR.
3. IDADE <B-ENTRE> cl DOIS AT VINTE E SEIS IDADE <B-ENTRE>
cl.
4. <B-PERODO> cl EU APRENDER ORALIZAR PROIBIR LIBRAS
PASSAD@.
5. EU TREINAR ORALIZAR BEM LER BEM ESCREVER BEM EU
DESENVOLVER GRUPO COMUNIDADE OUVINTE N-U-N DAR PARA-
MIM NADA. EXEMPLO EXPLICAR NADA PARA-MIM. EU MEMORIZAR,
MEMORIZAR, S.
6. BEM. EU <B-ENTRE> cl VINTE E SEIS IDADE AT AGORA
QUARENTA IDADE AGORA EU <B-PERODO> cl PARTICIPAR
COMUNIDADE SURD@ EU OLHAR PARTICIPAR AJUDAR EU ENSINAR
EU APRENDER EU TUD@ BEM.
7. PROFESSOR@ DENTRO UNIVERSIDADE COIS@ OUTRAS
FAZER VESTIBULAR ENSINAR EU, EU SURPRES@ APRENDER EU
COISAS <RPIDO ++> EU APRENDER, APRENDER PORTUGUS
RPIDO EU SURPRES@ LIBRAS CAPACITAR APRENDER BO@
ESCREVER PORTUGUS.
8. PASSAD@ EU <B-B PERODO> cl IDADE COMEAR ORALIZAR
TER-NO EXPLICAR N-U-N EXEMPLO EXPLICAR NADA.
9. GRUPO LIBRAS AGORA ENSINAR EU <EXPLICAR ++> EU
SURPRES@ DENTRO GERAL PORTUGUS, TEATRO, LITERATURA
COISA.
10. EU SURPRES@ CONVIDAR EU CAPACITAR DIGITAR EU
COMPUTADOR PORTUGUS PROJETAR ORGANIZAR CAPACITAR
MOSTRAR OUTR@ PENSAR EU OUVINTE LER PERFEIT@, MAS TER
ALGUNS ERRAD@, MAS PORTUGUS BO@.
11. SONHAR EU LIBRAS MELHOR AJUDAR EU RELAO EU
ENSINAR LIBRAS EL@ OUVINTE ENSINAR EU PORTUGUS
APRENDER EU BEM.

A seguir as transcries das falas dos intrpretes de Libras participantes da

pesquisa. Esta transcrio foi feita a partir do texto interpretado em udio para a
Lngua Portuguesa oral:

Transcrio da intrprete Frida

1. Ol! Tudo bem? Meu nome Cleber. Meu sinal::.

2. Eu sou professor de Libras. Me perguntam: como? Como voc
comeou Libras?
3. Minha idade entre dois at vinte e seis. Neste perodo comecei
aprender Libr/a oralizao.
4. Muito... muito rpido Libras no passado. Eu comecei mais a oralizar,
na leitura, na escrita. Tudo bem. Me desenvolvi.
 44

5. Depois :: comunidade ouvinte me ensinava por exemplo coisas

simples. Eu s decorava. S. S decorava.
6. Depois do perodo de vinte e seis at agora, na idade de quarenta
anos, at hoje... Eu comecei a participar de congresso surdo, sempre.
Comecei a participar. E os surdos me ajudaram me ensinando e eu comecei
a aprender.
7. Depois os professores dentro da universidade, muitas coisas antes do
vestibular, comearam a me ensinar e eu... comecei a aprender, me
convidavam, coisas Rpidas, eu comecei a aprender Rpido, Portugus::.
8. Eu ficava admirado. Libras. Comecei a aprender Libras, Portugus.
Nesse perodo eu comecei a oralizar:: explicar.
9. Nunca tinha me explicado nada antes. Depois da Libras, comecei a
ter muitas explicaes, sobre muitas coisas Portugus, teatro, muitas
coisas, eu fiquei admirado e:: no computador, muitas coisas comecei a
aprender, fazer projetos, mostrava tudo pensava::.
10. Leitura legal perfeito, mas muitas coisas erradas. Portugus bom,
comecei a ter sonhos e sobre Libras que bem melhor, me ajudaram muito,
tive ajudas Libras Portugus. Eu comecei a aprender melhor. Tudo bem.
Ok.

Transcrio de intrprete Bia

1. Oi ::. Tudo bem? Meu nome Cleber. Meu sinal esse.

2. Sou professor de Libras.
3. As pessoas me perguntam: o que Libras?
4. ... na idade de dois at vinte e seis anos. Nesse perodo ele
aprendeu a oralizar.
5. No tinha o uso muito de Libras isso no passado. Ele oralizava, ele
treinava a oralizao, escrevia bem, lia bem.
6. Ele ficava muito envolvido na comunidade de ouvintes e as pessoas
no se preocupavam muito em explicar as coisas pra ele.
7. Depois no perodo de vinte e seis anos... at hoje mais ou menos na
faixa de quarenta, ele comeou a participar da comunidade de surdos. E os
surdos comeavam a ensinar as coisas pra ele e ele aprendia melhor, os
professores:: da universidade.
8. Antes do vestibular me ensinavam e os professores at se
assustavam. Mas ele aprendia Portugus e os professores ficavam
boquiabertos, por que tinha a questo da Libras, ele escrevia Portugus.
9. Nesse perodo no passado com a oralizao, ele no conseguia
entender o que as pessoas explicavam. Hoje com o intrprete, a questo da
Libras ele/ ... ... ele...explicava as coisas. Ele consegue entender muito
melhor Portugus, Arte, Literatura, muitas coisas. As pessoas at se
assustam.
10. A questo do computador. O Portugus:: o computador. muito
bom, as pessoas at pensam, os ouvintes se assustam. Tem poucas coisas
erradas Portugus. Portugus bom. Com a Libras bem melhor por que
os surdos ...ensinam pra ele, e ele ensina Portugus. Ele ensina Libras
prus ouvintes e os ouvintes ensinam pra ele Portugus.

Transcrio do intrprete Oscar

1. Oi. Tudo bem? Eu me chamo Cleber e este meu sinal.

2. Eu sou professor de Libras. Bem, perguntaram-me: como a Libras?
3. Ento no perodo etrio dos dois anos de idade:: at os vinte e seis
anos de idade::. Durante este perodo a minha aprendizagem foi pautada na
 45

filosofia oralista, a comunicao por meio da Libras, gesto-visual era

proibida.
4. Devido a treinos eu passei a oralizar bem, lia bem, e escrevia, por
conseguinte BEM. E assim ento eu fui crescendo enquanto membro da
comunidade ouvinte eu nunca recebi explicao de nada eu apenas
abstraia as coisas por meio da memorizao somente.
5. J no perodo etrio de vinte e seis anos at minha idade atual,
quarenta anos eu adentrei na comunidade surda, comecei a observar essa
comunidade.
6. Os surdos me ajudaram, ensinaram-me e eu aprendi bastante. O
professor dentro da universidade. Antes:: de prestar o vestibular me ensinou
por meio da Libras e eu aprendi...as/e apreendi as informaes por ele
socializadas BEM Rpido.
7. Eu aprendi Portugus quando intermediada comunicao por meio
da Libras, e isso me deixou admirado por meio da Libras possvel
aprender escrever bem Portugus.
8. Antes no perodo etrio de dois a vinte e seis anos de idade quando
vivenciei a filosofia oralista, eu aprendi lentamente por que no havia
explicao de nada.
9. J dentro da comunidade surda por meio da Libras havia vrias
explicaes, eu senti um impacto grande, pois por meio da Libras eu
percebi todas as informaes de Portugus, teatro, Literatura entre outras
coisas o que me deixou bastante admirado.
10. Ento quando eu digito o texto em funo da organizao gramatical
do que tange a Lngua Portuguesa, as pessoas ao ler pensam que a
redao foi escrita por ouvinte, mas existem sim pequenos erros.
11. Bem eu escrevo texto de acordo com a estrutura gramatical da
Lngua Portuguesa, mas eu penso que a Libras melhor ento uma troca
entre/de informaes entre/um ouvinte e eu. Eu ensino Libras a ele e
aprendo Portugus, assim eu aprendo palavras bem melhor. Bem isso.

Transcrio da intrprete Elma

1. Ol! Tudo bem? O meu nome Cleber. E o meu sinal::. este aqui.
2. Bom. Eu sou professor de Libras. A voc me pergunta: o que seria
Libras? Bem. Eu vou tentar explicar.
3. Entre a minha idade de dois:: at os meus vinte e seis anos. Nesse
perodo eu aprendi a ser oralizado.
4. Por que antigamente. ... era proibido Libras. Eu fui bem oralizado,
oralizava bem, escrevia bem.
5. E com o decorrer do tempo. Eu fui a um grupo de ouvintes, num
congresso de ouvintes. E eles me deram, por exemplo/comearam a
explicar algumas coisas. Eu no entendia nada. Legal!
6. E com o passar do tempo nos meus vinte e seis anos at os dias de
hoje nos meus quarenta anos de idade. Agora eu:: nesse perodo eu
comecei a participar de congressos de surdos.
7. Aonde eu ficava olhando, participei, vi os surdos escrevendo, e eles
me ensinavam e eu fui aprendendo. Muito bom!
8. E um professor dentro da universidade me falava algumas coisas. E
antes de eu fazer vestibular. Ele me ensina:: e eu fiquei assustado, por que
eu aprendia muito Rpido. As coisas muito A MIL. E eu aprendi, aprendi
Portugus, eu fui aprendendo outras coisas.
9. E eu fiquei admirado por que na Libras precisa saber/pra escrever
bem Portugus. E antes entre a minha idade de dois (2) a vinte e seis anos
quando eu era oralizado, as pessoas no tinha isso, as pessoas no me
explicavam nada. E agora dentro do grupo de surdos as pessoas me... me
explicam melhor na Libras, por que dentro da Libras tem tudo Portugus,
Literatura, teatro, existe tudo tambm. E eu fiquei admirado. E eu fui
 46

aprendendo, por que eu precisava escrever algumas coisas no

computador:: e escrevia bem Portugus preparei um texto e mostrei e todo
mundo pensava que eu era ouvinte.
10. Por que leram o meu texto e acharam perfeito, mas QUAse eu errava
algumas coisas, por que o Portugus/o meu Portugus era bom. E comecei
a imaginar como seria isso na Libras pra melhorar a Libras e ter uma Libras
melhor e eles comearam a me ensinar a me mostrar e eu me relacionei
ensinei aos ouvintes Libras, e os ouvintes me ensinaram Portugus e eu fui
aprendendo melhor s isso. Obrigado.

Transcrio da intrprete Maria

1. Ol! Tudo bem::? Meu nome Cleber. Meu sinal. este.

2. Sou professor de lngua de sinais. Ento, ... me perguntaram: o que
Libras?
3. Bem. Eu na idade mais ou menos de dois at:: os vinte e seis anos.
Neste perodo ... s aprendi a oralizar. T?
4. Por que era proibido a lngua de sinais antigamente. E eu oralizava,
eu treinava e conseguia. Eu lia bem, escrevia tambm e a assim me
desenvolvi. Ento.
5. Na comunidade surda ... surda nunca me explicaram nada, n? N?
S:: assim:: muito truncadamente.
6. E a neste perodo de j de vinte e seis:: at hoje:: pelos quarenta
anos, n? Ento nesse perodo eu comecei a participar da comunidade
surda. E eu participava e os surdos me ajudavam, me ensinavam e eu ia
aprendendo. Muito bem.
7. Ento, os professores nas universidades, diversas coisas antes, n?
No vestibular, antes de fazer vestibular, eles ensinavam e eu ficava
surpreso com o aprendizado de uma forma que as palavras era muito de/e
eu consegui a aprender Rpido. Eu aprendi a Lngua Portuguesa. Eu
aprendi o vocbulo.
8. E eu ficava at admirado com a lngua de sinais. Que n?/Que por
ela dava/eu tinha a capacidade de aprender, escrever em Lngua
Portuguesa. Ento, neste perodo, nessa idade:: ... eu s oralizava. E eu
no tinha/por exemplo, eu no sabia nada, por que as coisas me
explicavam.
9. A j com a lngua de sinais e... eu aprendi muito rpido. Ento, foi
uma surpresa pra mim que eu aprendi ali tudo Portugus, o teatro, a
Literatura e diversas coisas, eu ficava admirado e:: com o vocabulrio que
eu conseguia, por exemplo, no computador digitando Portugus, bem
arrumadinho, bem estruturado. Eu consegui, eu mostrava e as pessoas
pensavam que eu era ouvinte. Eles liam meu texto e achavam perfeito, n?
10. Claro! Que era algumas coisas erradas, mas eu tinha uma boa/um
bom Portugus. Ento, eu imaginava a lngua de sinais, por ela eu aprendi
melhor. Ento, ... havia interao tambm, n? Eu ensinava lngua de
sinais:: e o ouvinte me ensinava Lngua Portuguesa e assim que eu ia
aprendendo meu vocabulrio lingustico desse foi melhor assim.

Transcrio da intrprete Lcia

1. Ol! Tudo bem? Eu me chamo... Cleber. Meu sinal. esse.

2. Eu sou professor de Libras. Agora voc me pergunta: Como? O que
Libras?
3. Olha s. Quando eu tinha dois anos at os vinte e seis anos de idade.
Nesse tempo. Nesse perodo. Eu aprendi/eu fui oralizado.
 47

4. Era proibido de sinalizar. Ento, eu treinava a oralidade, eu lia bem,

escrevia bem.
5. Mas depois a comunidade ouvinte eles nunca me davam
exemplo/exemplos, significados das coisas. Eu s memorizava. Gravava as
coisas.
6. Ento, a partir dos vinte e seis anos de idade at hoje com uns
quarenta anos... Eu comecei a frequentar/participar da comunidade surda. E
eu observei que os surdos me ajudavam, me ensinavam e aprendia.
7. Ah!:: A os professores dentro da universidade. Antes quando eu fiz o
vestibular, n? A eu cheguei l, e me deparei com palavras. E/assim eu fui
aprendendo os significados das coisas. Da Lngua Portuguesa.
8. Ento, eu fiquei de queixo cado, admirado, n? Por que aprendendo
a Libras d:: pra aprender a escrever bem a Lngua Portuguesa.
9. E antes desse perodo quando eu era s oralizado, ningum me
explicava, me ajudava a entender os significados das palavras. Mas depois
que eu frequentei a comunidade surda. Ento, l eles me explicavam tudo
... incluindo tudo, a Lngua Portuguesa, Literatura, vrias coisas.
10. Ento, eu tive muita facilidade, tambm de criar artigos na Lngua
Portuguesa no computador, eu digitava, da eu mostrava pro... prus... pra
algum ouvinte. Eles liam, e diziam: olha que perfeito a Lngua Portuguesa.
claro! Que tinha alguns erros, n? Alguns erros de Portugus, mas eu
escrevia muito bem. A eu fiquei pensando, n? Que a Libras muito
melhor. Ento, ela me ajuda a me relacionar e quando eu ensino Libras pros
ouvintes eles me ensinam Portugus. Assim a gente faz essa troca.
 48

SEO III
ANLISES TEXTUAIS-DISCURSIVAS DO SINAL PARA VOZ: CONSEQUNCIAS
PARA SALA DE AULA

3.1 A ANLISE DA RETEXTUALIZAO

Posto na seo II as transcries passa-se, a acompanhar as analises do

corpus desta pesquisa.
A ordenao da anlise seguir as categorias: 1) a escolha da pessoa do
discurso; 2) a reordenao sinttica; 3) as substituies lexicais; 4) as eliminaes
de lxicos; 5) os acrscimos de lxicos e 6) os efeitos de sentidos.
De uma maneira ilustrativa, apresentam-se exemplos de cada intrprete
para depois fazer-se a anlise. Os exemplos foram enumerados e sublinhados para
melhor compreenso do leitor.

3.1.1 A escolha da pessoa do discurso

A preocupao neste item com a escolha ou possvel alterao da pessoa

do discurso entre a primeira e a terceira pessoa no momento de interpretao.
O primeiro aspecto a ser observado so as atitudes da intrprete Frida trazer
a interpretao da Libras para Lngua Portuguesa utilizando um pronome possessivo
do sinal pessoal do professor Cleber. A intrprete apresenta a identidade do relator.
No exemplo 01:

(Ex: 01) Ol! Tudo bem? Meu nome Cleber. Meu sinal:: (FRIDA).

O intrprete Oscar, exemplo 02, incorpora em seu discurso interpretativo o

verbo chamar e o pronome possessivo na primeira pessoa do discurso
apresentando propriedade em relao sinalizao do professor.

(Ex: 02) Oi. Tudo bem? Eu me chamo Cleber e este meu sinal. (OSCAR).

Um ponto a observar o sinal da pessoa do professor Cleber, pois no h

uma maneira especifica de expressar o sinal, porque algo ntimo que identifica o
 49

professor. O sinal de batismo representa o nome ou batismo em sinal para o surdo,

algo que caracteriza uma pessoa. Para os ouvintes traz a representao de um rito
de passagem para a entrada e aceitao na comunidade de surdos.
Em relao ao sinal de batismo do professor Cleber (conforme conversa
sinalizada realizada no dia 06/09/2012), este explicou que o sinal GINSTICA, foi
escolhido em virtude do mesmo ter sido campeo de aerbica, na dcada de 1990,
quando tinha apenas 20 anos de idade, na cidade de Belm. Para Capovilla;
Raphael (2001, p. 708) entende-se por ginstica como uma arte ou ato de exercitar
o corpo, para desenvolv-lo e fortific-lo.
Segue o sinal GINSTICA. Este o sinal do participante da pesquisa Cleber
Couto:

Gravura 1: sinal GINSTICA

Fonte: Capovilla; Raphael (2001, p. 708)

No que diz respeito ao pronome demonstrativo este (Exemplo 02), o

intrprete Oscar aponta para o sinal do professor Cleber que est presente no
vdeo, ou seja, o sinal no pertencente a ele. Por isso o uso de ditico para
direcionar o sinal no decorrer da apresentao do professor.
Ressalta-se a marcao de gnero e a utilizao da primeira pessoa do
discurso Eu. O que possivelmente deixa Oscar mais a vontade para interpretao,
at mesmo por que o personagem no vdeo pertence ao mesmo gnero que o
intrprete.
Nos exemplos 03 e 04, a seguir, as intrpretes Elma e Maria tambm
interpretam usando a primeira pessoa do singular, acrescido dos verbos Perguntar,
Ir e Aprender.

(Ex: 03) A voc me pergunta: o que seria Libras? Bem. Eu vou tentar
explicar. (ELMA).

(Ex: 04) A j com a lngua de sinais e...eu aprendi muito rpido. (MARIA).
 50

A Libras uma lngua que no apresenta conjugao verbal ou marcao de

gnero, por isso que a interpretao da lngua-fonte para lngua-alvo trouxe a
conjugao verbal e os gneros gramaticais.
J a intrprete Bia, exemplo 05, a seguir, a nica que flutua a
interpretao com o uso da primeira e da terceira pessoa do discurso, tornando a
interpretao para a lngua-alvo, em uma certa aproximao e um certo
distanciamento da pessoa do professor Cleber. O processo utilizado por ela no se
assemelha aos dos demais intrpretes que utilizam apenas a primeira pessoa.

(Ex: 05) Sou professor de Libras. [...] Nesse perodo ele aprendeu a oralizar.
(BIA).

Dos seis intrpretes participantes desta pesquisa, ocorreu a predominncia

da primeira pessoa em relao a terceira pessoa (5 para 1), o que sugere que seja
prefervel a escolha da primeira pessoa em detrimento da terceira. Nos trabalhos
pesquisados encontrou-se Albres (2010, p. 298-299) explicitando a respeito do
processamento da interpretao de Libras para a Lngua Portuguesa:

[...] o intrprete deve estar atento ao objetivo do emissor em Libras. Se o

mesmo estiver centralizado no emissor, revelando sua opinio, sua emoo
ento deve prevalece a 1 pessoa do singular, interjeies e exclamaes.
Mas, se a mensagem estiver centralizada no referente, apresentando
informaes da realidade, sendo objetivo, direto, usando uma linguagem
denotativa, ento deve prevalecer o uso da 3 pessoa do singular.

A escolha da pessoa do discurso, na interpretao de Libras para Lngua

Portuguesa, parece variar ou depender da pessoa que realiza a interpretao
escolha pessoal ou da situao, sendo que situaes mais formais e
institucionalizadas como um julgamento exige a terceira pessoa para indicar o
distanciamento entre o ru ou testemunha surdo e o intrprete.
Em todo caso a escolha da primeira ou da terceira pessoa no interfere na
interpretao.

3.1.2 A reordenao sinttica

Segundo Quadros; Karnopp (2004) na Libras h oito possibilidades de

ordenao da frase. A anlise ser construda a partir dessas oito possibilidades de
reordenao sinttica.
 51

a) Sujeito-Verbo-Objeto (SVO). Essa a construo mais comum na Libras

(QUADROS; KARNOPP, 2004).

(Ex: 06)
EU DESENVOLVER GRUPO COMUNIDADE OUVINTE (CLEBER).
Eu fui a um grupo de ouvintes, num congresso de ouvintes (ELMA).

No exemplo 06 atenta-se que h em uma sentena trs Objetos em que o

narrador sinaliza partes de sua histria de vida.
b) Objeto-Sujeito-Verbo (OSV) com concordncia e Sujeito-Objeto-Verbo
(SOV) com concordncia. Ocorre quando h verbos de concordncia (assistir,
perguntar, responder), ou seja, verbos que exigem uma direcionalidade entre as
pessoas do discurso.

(Ex: 07)
PERGUNTAR EU (CLEBER).
Me perguntam (FRIDA).
As pessoas me perguntam (BIA).
Bem, perguntaram-me (OSCAR).
A voc me pergunta (ELMA).

Observa-se que em todas as interpretaes, os participantes se apropriam do

verbo PERGUNTAR gerando conjugaes verbais conforme a necessidade da
sentena.
c) Orao subordinada-Sujeito-Verbo-Objeto e Sujeito-Objeto-Verbo: quando
ocorrer uma orao subordinada. No foi encontrado nenhum exemplo na narrativa
sinalizada.
d) Advrbio-Sujeito-Verbo-Objeto: os advrbios podem estar antes ou depois
do complemento verbal.

(Ex: 08)
PERODO EU APRENDER ORALIZAR PROIBIR LIBRAS PASSAD@
(CLEBER).
Neste perodo, comecei aprender LIBR/a oralizao (FRIDA).

O professor Cleber, no exemplo 08, apresenta a Libras em sua estrutura:

adjunto adverbial (PERODO), sujeito (EU) verbos (APRENDER ORALIZAR
PROIBIR), objeto (LIBRAS) e adjunto adverbial (PASSAD@). Frida, exemplo 08,
reordena sintaticamente a frase de Libras para Lngua Portuguesa. Sua estrutura
 52

passa a ser: adjunto adverbial (Neste perodo), verbos (comecei aprender), objeto
(LIBR/a oralizao).
e) Topicalizao-Sujeito-Verbo. A topicalizao um Processo pelo qual se
coloca em destaque um determinado elemento do enunciado, por ser ele o epicentro
da comunicao (DICIONRIOWEB, 2012). Para Trask (2008, p. 295) [...] o tpico
a parte da sentena ou do enunciado qual o todo diz respeito.

(Ex: 09)
SONHAR EU LIBRAS [...] (CLEBER).
[...] comecei a ter sonhos [...] (FRIDA).

No exemplo 09 o professor Cleber topicalizou o verbo SONHAR. A intrprete

Frida no realizou esse processo.
f) Sujeito- Verbo-Objeto-Verbo: ocorre a duplicao do verbo. Exemplo: EU
PERDER LIVRO PERDER. As construes com foco so aquelas que apresentam
constituintes duplicados dentro de uma mesma orao. (QUADROS; KARNOPP,
2004, p. 152).

(Ex: 10)
EU APRENDER, APRENDER PORTUGUS (CLEBER).
eu...comecei a aprender, me convidavam, coisas Rpidas, eu comecei a
aprender Rpido, Portugus::. (FRIDA).

A intrprete Frida no faz a duplicao da orao sinalizada pelo professor

Cleber.
Considera-se ento que a constituio sinttica dos verbos tem concordncia
com o sujeito e com o objeto direto e indireto, porm o que se observa na narrativa
sinalizada a forte presena de verbos o que resulta com um conceito bsico
existente entre as lnguas, pois todas elas variam em suas ordenaes sintticas, ou
seja, existem variaes na ordem bsica das frases.
Outro aspecto a ser observado a inexistncia e a existncia de verbos com
concordncia, ou seja, h nas constituies frasais a presena de verbos direcionais
e no direcionais que necessitam de direes no olhar acompanhada de
movimentos que se constituem em um tipo de flexo prprio das lnguas de sinais.
Entende-se que a mudana sinttica no fere o processo interpretativo,
necessrio adaptar para a lngua-alvo.
 53

3.1.3 Substituies lexicais

As substituies lexicais apresentam-se nos seguintes exemplos abaixo:

(Ex: 11) PARTICIPAR COMUNIDADE SURD@ (CLEBER)

(Ex: 12) Eu comecei a participar de congresso surdo, sempre (FRIDA).

(Ex: 13) Agora eu:: nesse perodo eu comecei a participar de congressos de

surdos (ELMA).

(Ex: 14) Eu comecei a frequentar/participar da comunidade surda. (LCIA).

Estas substituies lexicais esto refletidas nas palavras que so

interpretadas para a Lngua Portuguesa, o que causa grandes transformaes em
suas definies. A exemplo disso, o sinal COMUNIDADE que interpretado por
Frida e Elma com outro sentido, dando a ele a equivalncia do sinal
CONGRESSO.
Capovilla; Raphael (2001) definem o verbete congresso como uma reunio
formal de profissionais ou estudiosos de uma determinada rea de conhecimento,
cujo objetivo discutir uma temtica em comum para que possam tomar decises
acerca de um determinado assunto.
Para Ferreira (1999) a comunidade se constitui como um grupo social
organizado que mantm histria, cultura e identidade, um local de origem com seus
pares.
No caso dos surdos, pode-se dizer que uma comunidade lingustica que
utiliza uma lngua visual-gestual (Libras), e que apresentam regras e normas junto
as suas condutas lingusticas.
Outro aspecto a ser observado em relao variao que o sinal poderia
trazer para o processo de interpretao, por que nas pesquisas de Capovilla;
Raphael (2001, p. 486) este sinal representa o verbete culto que significa Forma
pela qual se presta homenagem divindade; liturgia. Cerimnias religiosas.
Venerao.
Em relao variao de Libras em Belm do Par este sinal apresenta dois
usos podendo ser interpretado como CULTO (para as igrejas protestantes) ou
COMUNIDADE e no com o sentido de CONGRESSO.
 54

No que diz respeito a acertos e equvocos apenas a intrprete Lcia realizou

a escolha lexical mais aproximada o possvel do original trazendo o sinal
COMUNIDADE.
Mediante isso Capovilla; Raphael (2001) ilustram as diferenas existentes nos
dois sinais interpretados nos discursos:

Gravura 2: sinal CULTO

Fonte: Capovilla; Raphael (2001, p. 486)

Gravura 3: sinal CONGRESSO

Fonte: Capovilla; Raphael (2001, p. 449)

Entende-se que as intrpretes Frida e Elma provocaram influencias que

alteraram o sentido da sentena durante o processamento de translado da lngua
fonte para lngua alvo.

3.1.4 Eliminaes de lxicos

Seguem-se abaixo os exemplos de eliminaes de lxicos:

(Ex: 15) GRUPO LIBRAS AGORA ENSINAR EU <EXPLICAR ++> EU

SURPRES@ DENTRO GERAL PORTUGUS, TEATRO, LITERATURA
COISA (CLEBER).

(Ex: 16) Depois da Libras, comecei a ter muitas explicaes, sobre muitas
coisas Portugus, teatro, muitas coisas, eu fiquei admirado (FRIDA).
 55

(Ex: 17) a questo da Libras ele/ ... ... ele... explicava as coisas. Ele
consegue entender muito melhor Portugus, Arte, Literatura, muitas coisas.
As pessoas at se assustam (BIA).

(Ex: 18) Ento, foi uma surpresa pra mim que eu aprendi ali tudo Portugus,
o teatro, a Literatura e diversas coisas (MARIA).

Notou-se poucas eliminaes de lxicos. O exemplo mostra o sinal GRUPO

no foi interpretado por nenhuma das intrpretes. O procedimento de eliminao no
interferiu no sentido.
Outro aspecto a observar a relao da pessoa do professor Cleber e o
enriquecimento de sua educao no escolar representada pelo conhecimento da
Arte no Teatro e tambm na Literatura ambos ocasionados pela influencia de Libras
em sua vida. Todas as intrpretes apresentaram preocupao em pontuar essa
parte de histria de vida do professor Cleber nos processos interpretativos.
Na interpretao que o pesquisador fez o participante surdo quis dizer que
dentro de um grupo de surdos ele conseguiu aprender muito mais do que em um
grupo de ouvintes. Essa interpretao est posta nos exemplos 16, 17 e 18,
confirmando hiptese acima posta.
Um ponto a ser observado no traslado de Bia (Exemplo 17) no trecho As
pessoas at se assustam. Pontua-se isto em virtude de apresentar uma possvel
mudana de ordem da frase da sinalizao do professor Cleber: GRUPO LIBRAS
AGORA ENSINAR EU <EXPLICAR ++> EU SURPRES@. O que pode talvez
apresentar um retorno em sua memria interpretativa do discurso proferido por
Cleber.
Ressalta-se que a intrprete Maria (Exemplo 18) no processo de interpretao
de Libras para Lngua Portuguesa omite ou perde escolhas lexicais para
equivalncias relacionadas ao trecho GRUPO LIBRAS AGORA ENSINAR EU [...],
ocasionando um espao vago em meio interpretao.
Outra eliminao foi a nfase <EXPLICAR ++> que apenas posta por Frida
[...] comecei a ter muitas explicaes [...], utilizando o advrbio muitas para
indicar essa nfase do participante surdo.
 56

3.1.5 Acrscimos de lxicos

Marcuschi (2001) explica que os acrscimos so operaes ou

processamentos de natureza lingustica-textual-discursiva.
Do ponto de vista dos estudos realizados de interpretao de Libras para
Lngua Portuguesa, constatou-se que os acrscimos devem ser de preposies e
artigos, classes gramaticais que no existem na Libras. No entanto possvel haver
acrscimos de vocbulos desde que, no em quantidade exagerada. Assim a
traduo [interpretao] discurso, no deve ser situada no plano da lngua, mas no
plano do contato dos contedos com a lngua, portanto no plano discursivo
(TRAVAGLIA, 2003, p. 47).
Os acrscimos esto postos (sublinhados) nos seguintes exemplos abaixo:

(Ex: 19) BEM. EU <B-ENTRE> cl VINTE E SEIS IDADE AT AGORA

QUARENTA IDADE AGORA EU <B-PERODO> cl (CLEBER).

(Ex: 20) Depois do perodo de vinte e seis at agora, na idade de quarenta

anos, at hoje... (FRIDA).

(Ex: 21) Depois no perodo de vinte e seis anos... at hoje mais ou menos
na faixa de quarenta (BIA).

(Ex: 22) J no perodo etrio de vinte e seis anos at minha idade atual,
quarenta anos (OSCAR).

Do ponto de vista quantitativo a intrprete Bia foi a que mais acrescentou

vocbulos 10 no total, seguida de Frida e Oscar com 8, grande parte desses
acrscimos so preposies, conjunes e artigos. Sabe-se que na Libras h
ausncias de preposies.
Outro acrscimo observado foi o classificador que existe em algumas lnguas
orais-auditivas, as lnguas orientais (FERREIRA-BRITO, 1995). Neste trabalho se
considerar os classificadores como acrscimos, uma vez que no existe uma
interpretao similar entre o sinal do classificador B e os vocbulos da Lngua
Portuguesa, ele, o classificador, muito produtivo na Libras.
O classificador um morfema que denota caractersticas percebidas ou
imputadas da entidade a qual o nome associado se refere (FERREIRA-BRITO,
1995, p. 102). No caso do sinal <B-ENTRE> cl, exposto por Cleber. Trata-se de um
sinal genrico (Mo em B) que significa, neste caso, ENTRE. Ver gravura abaixo:
 57

Gravura 4: Classificador B

Fonte: Ferreira-Brito (1995, p. 109)

O uso do classificador B (exemplo 22) foi interpretado pelo participante

Oscar como perodo etrio que corresponde a um dado perodo marcado no tempo
da histria de vida do professor Cleber.
Oscar apresenta uma linguagem muito rebuscada, talvez em virtude da
formao acadmica que ele traz. Esta anlise ser retomada no item 3.2.2 sobre as
anlises discursivas.
O ltimo acrscimo na ao retextualizadora ocorre no exemplo 20. A
profissional Frida apresenta hesitaes em meio s sentenas, expresso pelas
reticncias ([...] na idade de quarenta anos, at hoje...), talvez por estar
processando uma melhor escolha lexical para a organizao semntica frasal de
Libras para Lngua Portuguesa.
Analisando ainda o uso de hesitaes: Bia (exemplo 21) apresenta na
interpretao a mesma situao de Frida o que tambm poderia ser considerado
uma pausa para uma melhor escolha lexical no traslado de Libras para Lngua
Portuguesa.
Essas hesitaes provocam um rudo para o pblico alvo da interpretao,
uma vez que se supe o desejo de um traslado com dico limpa.
Contextualizando Oustinoff (2011) o traslado realizado de lngua-fonte para
uma lngua-alvo pelos intrpretes pode ser classificado como uma transposio ou
uma modulao. o que acontece nos exemplos citados anteriormente,
ocasionando acrscimos de lxicos.
 58

3.1.6 A anlise dos efeitos de sentidos

Interpretar um discurso, seja ele oral, escrito ou sinalizado, pressupe a

reconstruo do que se convencionou chamar de sua formao discursiva, o que
implica a reconstruo de sua historicidade, o contexto de produo em que ocorre e
os sujeitos envolvidos.
Por formao discursiva, entende-se a relao que certo discurso tem com
certa classe social e/ou nvel de escolaridade, o que implica a existncia de
posies polticas e ideolgicas, que no so feitas de indivduos, mas que se
organizam em formaes que mantm entre si relaes de antagonismos, de
alianas ou de dominaes (CHARAUDEAU; MAINGUENEAU, 2008, p. 241).
Para Pcheux; Fuchs (1990, p. 166-167):

[...] as formaes ideolgicas comportam necessariamente, como um de

seus componentes, uma ou vrias formaes discursivas interligadas que
determinam o que pode e deve ser dito, a partir de uma posio dada numa
conjuntura, isto , numa relao de lugares no interior de um aparelho
ideolgico.

Considera-se aqui a formao discursiva a partir do nvel de escolaridades

dos intrpretes. O que cada um intrprete pode dizer e deve dizer relaciona-se
portanto com seu nvel de escolaridade.
A propsito os intrpretes tem as seguintes escolaridades: Frida esta
cursando graduao; Bia possui graduao e especializao; Oscar doutorando;
Elma possui ensino mdio; Maria mestranda e por fim Lcia graduada. Essas
diversas escolaridades influenciam os discursos proferidos na interpretao.
Como visto anteriormente, esses profissionais, o professor Cleber e os
intrpretes de Libras, so oriundos de diversas formaes escolares e com
trajetrias bastante distintas em relao aos conhecimentos da comunidade surda e
de uso de Libras.
Partindo desses fatores, pode-se perceber que isto influencia com muita
preciso o processo de traslado de Libras para Lngua Portuguesa, principalmente,
no que tange as escolhas vocabulares. Nesse sentido, se atenta ao discurso como
uma perspectiva das noes chaves entre lngua e discurso.
No que tange s variaes vocabulares, encontra-se neste campo expresses
que partem de uma posio social, situaes histricas e resultados de processos
 59

que produzem autorias. Entende-se que o discurso mantm relaes com outros
discursos e com a memria discursiva que est atrelada a discursos sociais, os
interdiscursos (FURLANETTO, 2003).
Esses fatores encontran-se nas interpretaes de todos os intrpretes
participantes deste estudo.
O que influencia as possibilidades de interpretaes est relacionado s
oportunidades de educao, que possa ter propiciado um melhor acesso em uma
educao de qualidade.
A seguir verificar-se- os efeitos de sentidos que cada intrprete apresenta
com sua formao discursiva.
O profissional intrprete de Libras, o professor surdo e o pblico ouvinte que
no sabe Libras esto categorizados nas seguintes anlises: o professor surdo o
enunciador primordial das sinalizaes em Libras; o intrprete de Libras
enunciatrio/enunciador do discurso proferido pelo professor surdo. Diz-se
enunciatrio/enunciador, neste trabalho especificamente, em virtude de estar em
uma linha intermediria entre a comunidade surda e a comunidade ouvinte e, por
fim, o pblico ouvinte que pode ser considerado como o interlocutor do discurso,
aquele que precisa das interpretaes dos profissionais intrpretes.
So nessas realidades que esses profissionais intrpretes encontran-se, no
momento de traslado do discurso. So profissionais que em grande parte no esto
em geral com uma neutralidade interpretativa, carregam seus nveis de
escolaridade, suas histrias de vida, isto , as experincias de vida profissional como
intrpretes que influenciam nos seus trabalhos. Tudo isto pode causar possveis
efeitos que podem ser de ordem negativa ou positiva na ao interpretativa.
Frente isto, Orlandi (2006) aponta que o discurso no pode ser uma ao
reprodutora. O discurso deve ser uma atitude de estranhamento, pois h muitos
fatos na linguagem que no so explicitados. Quando h um enunciado que pode
produzir provisoriamente um ensaio prefervel dizer que o discurso emite
constituies abstratas, muitas vezes consideradas como grandes paradigmas no
uso da linguagem gerando discusses profundas.
Os intrpretes de Libras que so participantes deste estudo trazem efeitos em
seus discursos proferidos que podem gerar mltiplos olhares para um pblico de
ouvintes. A exemplo disto so as falas do Oscar, quando ele interpreta da seguinte
maneira de Libras para Lngua Portuguesa: Durante este perodo a minha
 60

aprendizagem foi pautada na filosofia oralista, a comunicao por meio da Libras,

gesto-visual era proibida.
As reaes causadas conforme as anlises observadas so de uma pessoa
com uma vasta formao intelectual, que para uma plateia de ouvintes pode gerar
sensaes de uma pessoa arrogante ou de uma pessoa esnobe.
Em relao s intrpretes Frida, Bia, Elma, Maria e Lcia no apresentam tais
situaes, talvez por apreciarem uma linguagem mais popular e de fcil raciocnio
para um pblico de ouvintes. Para outros poder trazer representaes de baixa
organizao vocabular visto que as mesmas tambm apresentam em seus perfis,
possibilidades de terminologias cientficas da rea da Educao de Surdos e dos
estudos relacionados a Libras.
a partir destas questes que Baronas (2005, p. 11) explica que: Assim,
essa noo deixa o lugar para o sujeito emprico um sujeito ao mesmo tempo
ancorado em blocos de realidade e tomado em seus efeitos discursivos
transversos. Neste sentido, os intrpretes de Libras adquirem referenciais
conforme as posies que exercem, e esses referenciais esto embasados em
formaes discursivas e ideologias.
Tomando base nisso, entendemos ento que os efeitos discursivos
produzidos pelos intrpretes de Libras podem partir das identificaes consigo
mesmos e com o sujeito enunciador. O professor surdo, como fora relatado
anteriormente, passa por toda uma trajetria de construo de vida. Compreende-se
ento que o discurso uma atitude de interpretao.
Partindo desses comentrios, Haroche; Henry; Pcheux (2007, p. 17)
explicitam que a interpretao e os efeitos discursos provocam as seguintes
situaes:

Ora, se considerarmos, por exemplo, o domnio da poltica e da produo

cientfica, constataremos que as palavras podem mudar de sentido segundo
as posies determinadas por aqueles que as empregam.
Consequentemente, quanto a discursos considerados a partir de posies
diferentes se colocam verdadeiramente problemas de traduo, de
equivalncia e de no-equivalncia que, ao nosso ver, no podem ser
regrados quando ligados a diversos subsistemas da lngua.

Entende-se ento que os efeitos discursivos so provocados em virtude das

modificaes que so apresentadas em um texto, ou seja, causam outros sentidos
quando se utiliza uma linguagem mais rebuscada.
 61

Mediante isto Pcheux (2008, p. 56) destaca que:

[...] todo discurso marca a possibilidade de uma desestruturao-

reestruturao dessas redes e trajetos: todo discurso um ndice potencial
de uma agitao nas filiaes scio-histricas de identificao, na medida
em que ele constitui ao mesmo tempo um efeito dessas filiaes e um
trabalho (mais ou menos consciente, deliberado, construdo ou no, mas de
todo modo atravessado pelas determinaes inconscientes) de
deslocamento no seu espao: no h identificao plenamente bem
sucedida, isto , ligao scio-histrica que seja afetada, de uma maneira
ou de outra, por uma infelicidade no sentido performativo do termo isto ,
no caso, por um erro de pessoa, isto , sobre o outro, objeto de
identificao.

Conforme as consideraes do autor o discurso algo que se faz e se refaz e

podem constituir maneiras scio-histricas. Ou seja, o discurso uma ao que esta
em constante construo, uma viso poltica e crtica, um efeito de sentido entre
locutores e interlocutores.
Partindo deste pressuposto que o discurso uma ao e que promove
identidade, Orlandi (2005, p.15) esclarece que: O discurso assim palavra em
movimento, prtica de linguagem: com o estudo do discurso observa-se o homem
falando. Mediante isto vejamos na prxima pgina no quadro 3 os possveis efeitos
discursivos emitidos pelos intrpretes de Libras.
 62

Quadro 3: Anlises discursivas

Autoria do discurso/ Formao Possveis efeitos de

Expresses que utiliza
discursiva sentido
Oscar. 37. Especialista e Ento no perodo etrio dos Quem enuncia uma
doutorando em Educao dois anos de idade at os pessoa culta de formao
Matemtica. vinte seis anos de idade. acadmica de alto nvel.
Possui PROLIBRAS 2010 em Durante este perodo a Conhecedor das filosofias
interpretao de Libras nvel minha aprendizagem foi educacionais em relao
superior. pautada na filosofia oralista, aos surdos.
a comunicao por meio da Um discurso pouco
Libras, gesto-visual era acessvel, rebuscado para
proibida. interlocutores de pouca
escolaridade.
Frida. 38 anos. Graduanda em Neste perodo, comecei Possibilita maior
Pedagogia. Possui curso livre em aprender LIBR/a oralizao. compreenso.
Libras. No possui PROLIBRAS. Muito...muito rpido LIBRAS Insegurana interpretativa.
no passado.
Bia. 28 anos. Graduada em Ele oralizava, ele treinava a
Fonoaudiologia. Possui oralizao, escrevia bem, lia Discurso acessvel aos
especializao lato sensu em bem. Ele ficava muito interlocutores.
Fonoaudiologia Hospitalar. envolvido na comunidade de Perpassa preocupao nas
Possui curso tcnico em ouvintes e as pessoas no relaes interpessoais.
traduo/interpretao em Libras. se preocupavam muito em
No possui PROLIBRAS. explicar as coisas pra ele.
Depois no perodo de 26
anos at hoje mais ou menos
na faixa de 40, ele comeou Pode caracterizar uma
a participar da comunidade pessoa menos formal
de surdos. E os surdos apesar de sua formao
comeavam a ensinar as acadmica.
coisas pra ele e ele aprendia
melhor, os professores da
universidade.
Elma. 19 anos. Ensino Mdio; As coisas muito A MIL. E eu Caracteriza uma pessoa
Intrprete religiosa. No possui aprendi, aprendi Portugus, que utiliza uma linguagem
PROLIBRAS. eu fui aprendendo outras popular.
coisas. Insegurana interpretativa
e dvidas.
Maria. 54 anos. Especialista em Na comunidade surda ... Insegurana interpretativa
Tcnicas de Interpretao de surda nunca me explicaram e dvidas.
Libras e mestranda em nada, n? N? S:: assim:: Uma compreenso
Educao. No possui muito truncadamente. acessvel.
PROLIBRAS.
Lcia. 25 anos. Bacharel em Linguagem popular
Letras/Libras. Ento, eu fiquei de queixo acessvel.
Possui PROLIBRAS em cado, admirado, n? Ausncia de vocabulrio
interpretao de Libras para o rebuscado.
Ensino Mdio.
Fonte: Elaborao prpria

3.2 O DISCURSO SOBRE ORALISMO

As expresses que so utilizadas pelos profissionais intrpretes de Libras

trazem diversas transformaes de lxicos para os interlocutores ouvintes que esto
 63

receptivos as interpretaes de Libras para Lngua Portuguesa oral. Tomaremos

como anlise o verbo em Libras ORALIZAR expresso na gravura 2, abaixo:

Gravura 5: sinal ORALIZAR

Fonte: Capovilla; Raphael (2001, p. 982)

Nas interpretaes esse sinal apresentou distintos sentidos. Entende-se ento

que para uma anlise discursiva do sinal ORALIZAR, a escolha lexical mais
apropriada seria oralizao (intrpretes Frida e Bia). Porm a palavra oralista,
interpretada pelo Oscar traz uma viso de uma pessoa que poderia ou pode ser
seguidora do Oralismo que se constitui em um poder superior ao uso da lngua
oral-auditiva em detrimento da lngua de sinais, que no seria admitida.
Estas escolhas interpretativas podem tambm acarretar problemas para os
interlocutores que conhece a discusso em torno desse termo.
Para Capovilla; Raphael (2001, p. 982) o Oralismo :

Filosofia educacional para surdos, que na sua forma mais pura, prope o
ensino somente de tcnicas oralistas, como leitura labial, vocalizao e
aproveitamento dos resduos auditivos, visando ao desenvolvimento da
linguagem oral, desenvolvendo recentemente com investimento com a
tecnologia do implante coclear.

A comunidade surda no Brasil observa isto como se fosse uma memria

coletiva, uma ideologia, uma filosofia educacional, como aponta Capovilla; Raphael
(2001) que passou em branco, algo que no trouxe nenhum avano para o
desenvolvimento cientfico e intelectual dessas pessoas.
Como explica historicamente, Sacks (1998, p. 40) que:

Quando Graham Bell jogou todo peso de sua imensa autoridade e prestgio
na defesa do ensino oral para os surdos, a balana finalmente pendeu, e no
clebre Congresso Internacional de Educadores de Surdos, realizado em
Milo, no qual os prprios professores surdos foram excludos da votao, o
oralismo saiu vencedor e o uso da lngua de sinais nas escolas foi
 64

oficialmente abolido. Os alunos surdos foram proibidos de usar sua prpria

lngua natural e, dali por diante forados a aprender, o melhor que
pudessem, a (para eles) artificial lngua falada. E talvez isso seja
condizente como o esprito da poca, seu arrogante senso da cincia como
poder, de comandar a natureza e nunca se dobrar a ela.

Outra situao em relao ao Oralismo, que ele foi considerado o melhor

mtodo para a educao de pessoas surdas, como aponta Ferrari (1985, p. 41) que:
[...] a opo da comunicao oral considerada fundamental para uma boa
integrao no mundo dos ouvintes. Mediante isto o Oralismo ainda perpassa por
debates na Educao brasileira como algo salutar que iguala ou compara surdos e
ouvintes quebrando possveis paradigmas e esteretipos de anormalidades.
A intrprete Bia interpreta que a oralizao uma atitude de treinos, e que o
professor surdo oralizava mediante esse modelo de educao. Comparando Bia
com Frida, a primeira explicita na interpretao o que oralizao como prtica,
treino do oral, enquanto que a segunda no traz um truncamento entre a proibio e
aquisio do oral no perodo histrico em que o professor surdo esta relatando.
Oscar realiza acrscimos muito claros em relao ao que est sendo
sinalizado, principalmente quando utilizado o termo GESTO-VISUAL que designa
as caractersticas da lngua de sinais. O que difere o que havia sido citado
anteriormente, quando se utilizou o termo visual-espacial, pois a lngua de sinais se
apropria do espao para exercer comunicaes entre surdos ou entre surdos e
ouvintes.
Compreende-se ento que ainda no claro para uma interpretao de
Libras para Lngua Portuguesa o uso do verbo ORALIZAR em virtude dele trazer
significados distintos: Oralismo, Oralizar, Oralizava, Oralizao, Oralista. Isto causa
grandes confuses de sentidos dentro das prprias comunidades surdas, pois no
h um sinal especfico para o Oralismo, que especifique alguma diferena com o
verbo oralizar e com o adjetivo oral na expresso lngua oral. Entretanto h uma
grande diferena entre oralizao e Oralismo.
Outro fator existente nas anlises das interpretaes de Libras para Lngua
Portuguesa so as presenas de sinais que podem ser considerados como se
fossem halfrases sinalizadas. No caso de lnguas orais-auditivas as halfrases
so lxicos que mantm contextos e designam conceitos mais especficos em
significados/sentidos somente no uso intrnseco dentro da lngua, caso haja
 65

interpretaes e tradues poder ocorrer formaes semnticas aproximadas

(RNAI, 1987). o que acontece nos momentos das interpretaes como
retextualizaes do termo Oralismo, que pode ser interpretado como educao
oralista, oralizao ou oral.

3.3 AS CONSEQUNCIAS PARA SALA DE AULA

A profisso de intrprete de lngua de sinais no Brasil considerada como

uma prtica extremamente tcnica que gera consequncias para sua atuao,
pensa-se que o intrprete educacional de Libras deve agir somente como aquele
sujeito que traslada as falas da Lngua Portuguesa para Libras ou vice-versa. Uma
outra posio que ele um agente de ensino em sala de aula.
Duas posies esto postas a) aquele que faz servio tcnico de mero
traslado e b) aquele que alm de traduzir, ensina.
Na primeira posio, est implicita o papel tcnico como ocorre em uma
palestra. O orador enuncia em uma lngua e o intrprete ou tradutor repassa a
mesma informao em outra lngua, entendendo-se informao como tendo o
mesmo sentido. Ocorre que uma palestra no igual a uma sala de aula.
Pode-se dizer que o intrprete de Libras atua de maneira tcnica em
situaes formais, tais como: julgamentos, conferncias e seminrios e
considerada como uma ao diferenciada do contexto da sala de aula, no qual h a
presena de um contedo ministrado por um professor que necessita de cuidados
didticos para que o surdo possa compreend-lo.
Na segunda posio, o papel do intrprete educacional no de mero
decodificador de informaes em sala de aula. Ele est envolvido com a prtica
educacional junto com o professor. Uma consequncia disso ele ser co-
responsavel pelo ensino que envolve o contedo da prtica docente.
Alm do mais, compreende-se que a sala de aula no lugar de
transmisses de saberes e sim de contruo dialgica entre professor e aluno,
mesmo que eles falem em lnguas diferentes. Freire (1997, p. 86) define a
construo dialgica da seguinte maneira:
 66

O fundamental que professor e alunos saibam que a postura deles, do

professor e dos alunos, dialgica, aberta, curiosa, indagadora e no
apassivada, enquanto fala ou enquanto ouve. O que importa que
professor e alunos se assumam epistemologicamente curiosos.

Se considerarmos a dinmica de sala de aula, acontecem muitas interaes e

movimentos, diferentes do que acontecem em uma palestra. Sendo assim
inevitavel que o aluno surdo v dar ateno unicamente para o intrprete e depender
dele para tudo. Por outro o professor vai se eximir de responsabilidade em tentar se
comunicar com o aluno. Tais situaes so incongruentes do aprendizado de sala
de aula onde todos tem que interagir, o professor tem que se esforar em aprender a
lngua do aluno surdo. Os demais alunos tem que ser solidrios em aprender a
lngua do colega surdo.
A permanencia da lngua de sinais entre o aluno surdo e seu intrprete limita
a quantidade de dialogos dentro de uma sala de aula. Nessa reduo de
possibilidades, o aluno surdo sai insatisfeito com a escola.
Nas anlises feitas nesta seo (itens 3.1 e 3.2) observa-se que o intrprete
educacional de Libras no deve fazer alteraes de sentido, reordenao sinttica,
eliminao e acrscimos em demasia de vocbulos. Para isso no ocorrer o
intrprete deveria conhecer antecipadamente o contedo a ser ministrado pelo
professor, seu plano de ensino.
A propsito em outros pases, o intrprete educacional apresenta outras
denominaes. Segundo Lacerda (2009, p. 33):

O termo intrprete educacional usado em muitos pases (EUA, Canad,

Austrlia, entre outros) para diferenciar o profissional intrprete (em geral)
daquele que atua na educao, em sala de aula. Em certos pases ainda h
a preocupao em diferenciar, de forma mais saliente, a atuao do ILS
daquela dos profissionais que atuam no espao educacional (na Itlia, por
exemplo, o profissional que atua no espao escolar no chamado de
intrprete, mas de assistente de comunicao) principalmente porque trata-
se de um profissional que dever versar contedos da lngua majoritria
para a lngua de sinais do pas e vice-versa, mas que tambm se envolver
de alguma maneira com as prticas educacionais, constituindo aspectos
singulares a sua forma de atuao. No se trata de ocupar o lugar do
professor ou de ter a tarefa de ensinar, mas sua atuao em sala de aula,
envolvendo tarefas educativas certamente o levar a prticas diferenciadas,
j que o objetivo nesse espao no apenas o de traduzir, mas tambm o
de favorecer a aprendizagem por parte do aluno surdo.
 67

A autora prope que o intrprete educacional de Libras no atua somente

como enunciatrio/enunciador de um discurso proferido por um sujeito, mas
aquele que atua conjuntamente em meio ao ensino-aprendizagem da pessoa surda.
Defende-se aqui que o intrprete educacional dever exercer o co-ensino com
o professor de sala de aula. No co-ensino o professor especialista, no caso dos
alunos surdos em sala de aula, que seja fluente em Libras trabalhar em
consonancia com professor para o aprendizado de todos os alunos. Ele participa do
planejamento, das atividades, da avaliao em colaborao com o professor para
que todos os alunos da turma aprendam.
Segundo Mendes (2006, p. 32):

[...] o ensino colaborativo ou co-ensino, um modelo de prestao de

servio de educao especial na qual um educador comum e um educador
especial dividem a responsabilidade de planejar, instruir e avaliar a
instruo de um grupo heterogneo de estudantes, sendo que esse modelo
emergiu como uma alternativa aos modelos de sala de recursos, classes
especiais ou escolas especiais, e especificamente para responder s
demandas de prticas de incluso de estudantes com necessecidades
educacionais especiais.

Nessa proposta a Libras estaria em sala de aula com todos os alunos. Todos
teriam que aprender as duas lnguas, a Lngua Portuguesa e a Libras. Os dois
professores (o intrprete educacional e professor ttular) seriam co-responsaveis
pela aprendizagem dos alunos.
Para que este papel do intrprete como ensino colaborativo ou co-ensino
ocorra preciso que esse profissional exista em sala de aula.
O que acontece so ausncias de acessibilidade lingustica nesses ambientes
que decorrem na inexistencia de intrpretes educacionais de Libras promovendo,
como consequncia, uma barreira comunicacional de discentes surdos. Segundo as
afirmativas de Vieira (2008, p. 113) [...] imprescindvel a presena de um
intrprete para auxiliar no processo de ensino, ou ainda, que o professor da sala de
aula comum adquira esse conhecimento.
Em relao ao Estado do Par o cargo de intrprete de Libras foi discutido e
depois posto em proposta de criao para concursos pblicos apenas em 2012 na III
Conferncia Estadual dos Direitos da Pessoa com Deficincia, ou seja, at 2012 no
existe esse cargo instituido no Estado. (PAR, 2012).
 68

CONSIDERAES FINAIS

Para fins de apresentao este estudo buscou atentar primordialmente as

possveis retextualizaes e o discurso interpretativo no campo da prtica da
interpretao de Libras para Lngua Portuguesa oral. Para isto podemos perceber
que a atuao do intrprete educacional um desafio, pois no h como deduzir
qual seria a melhor ou a pior interpretao. O que se entende que a
interpretao de Libras uma constante busca para melhor aproximao de fatores
lingusticos e extralingusticos, ambos so questes de difcil mediao para a
interpretao de Libras.
Pensa-se ento que a interpretao como processo de retextualizao uma
ao que requer um dialogo dinmico para um raciocnio lgico que provoca
criatividade para a atuao do profissional intrprete de Libras. Para a obteno de
resultados para esta pesquisa, observou-se que as categorias descritas neste
trabalho geraram produtividades e discusses relevantes. Assim, o problema de
investigao: Que procedimentos ou mudanas semntico-lexicais e discursivas
ocorrem no processo de retextualizao da narrativa filmada em Libras para a voz
gravada em Lngua Portuguesa? tem as seguintes respostas:
a) a escolha da pessoa do discurso no influiu no processo interpretativo.
Cinco intrprete escolheram a primeira pessoa do discurso e apenas um a terceira,
talvez a intrprete preferiu trabalhar com um certo distanciamento ou uma certa
neutralidade para com o objeto da interpretao;
b) as mudanas sintticas no feriram o processo interpretativo, necessrio
adaptar para lngua-alvo, uma vez que a Lngua Portuguesa tem uma estrutura
sinttica, fontica, morfolgica, gramatical distinta de Libras. A principal distino
que a lngua de sinais ocorre num espao frente do locutor e o canal de recepo
visual. Enquanto as lnguas orais so auditivas.
c) as substituies lexicais so elementos que provocaram influencias e
alteraes no sentido da sentena durante o processamento de traslado da lngua-
fonte para lngua-alvo. Este fato sucedeu-se em virtude de duas participantes da
pesquisa no atentarem ao sinal COMUNIDADE que foi interpretado como
CONGRESSO, ou seja, houve uma interpretao com outro sentido do sinal.
d) as eliminaes de lxicos alteram o processo de interpretao, lembrando
que foram poucas encontradas nas interpretaes analisadas.
 69

e) os acrscimos de lxicos observados na pesquisa foram em relao ao uso

das classes gramaticais inexistentes na Libras. Outro aspecto observado o uso do
classificador B que um morfema-lexical afixado no contexto lingustico de Libras.
As operaes de acrscimos podem gerar m compreenso do pblico alvo, sendo
responsabilidade do profissional, atuar com menor nmero de perdas possveis.
f) os efeitos de sentidos so resultados de disparidades no uso de linguagens
populares e rebuscadas durante o traslado de Libras para o discurso interpretado
para Lngua Portuguesa oral, a exemplo o intrprete Oscar que em seu discurso traz
a impresso de uma pessoa culta de formao acadmica de alto nvel.
Esses elementos devem ser equilibrados sem excesso, uma vez que tudo que
exagerado provocam consequncias. No caso do processo de interpretao uma
m interpretao. Defendeu-se neste trabalho que na ao interpretativa, o
profissional no deve apresentar substituies, eliminaes, acrscimos e o uso de
vocbulos rebuscados em demasia, provocando efeitos de sentidos contrrios no
processo interpretativo.
Para ao interpretativa necessria uma viso do contexto geral do que
ser interpretado. Se tais situaes no acontecerem poder ocorrer m
compreenso ao leitor na lngua-alvo.
Frente essas consideraes, importante entender que a prtica da
interpretao como retextualizao em meio aos Estudos de Traduo se constitui
em forma continuada que marcada por constantes solues de problemas.
Entende-se problema no como falha ou erros, mas como procuras de lxicos
mais equivalentes para tal ao.
Os efeitos de sentido que os intrpretes de Libras geram para os
interlocutores, isto , as falas transcritas promovem uma viso negativa ou positiva
do sujeito que emite o discurso interpretado professor Cleber Couto. Isto perpassa
ms interpretaes nos momentos de traslados de Libras para Lngua Portuguesa
oral ou possveis relaes de poder, linguagem rebuscada, uso de linguagem
popular, insegurana interpretativa entre outros. Todas essas nuances acontecem
entre a pessoa que sinaliza e os intrpretes de Libras.
Em seguida esto as escolhas lexicais em virtude de que a Libras uma
lngua que ainda no possui um vocbulo to extenso quanto a Lngua Portuguesa
ocasionando perdas, ganhos ou omisses no processo de interpretao. Esses
traslados podem ser submetidos a possveis vises subjetivas do sujeito que atua
 70

em tal situao, sendo o autor/intrprete da interpretao, podendo entender que

os efeitos de sentido uma extrao daquilo que se encontra em outro texto, no
caso deste trabalho, um texto sinalizado.
Outros apontamentos esto relacionados ao discurso interpretativo que parte
tambm das aes cotidianas que fazem parte do trabalho do intrprete de Libras,
pois ele contribui para tipos de textos e gneros textuais e tambm a formao da
identidade humana podendo ento trazer o seguinte questionamento: toda
interpretao de Libras para Lngua Portuguesa resulta em um bom entendimento
para os interlocutores? Isto depende de alguma forma dos procedimentos de
retextualizao realizados pelo intrprete.
Cabe ressaltar que esta pesquisa no pretendeu ser uma verdade absoluta
em relao interpretao de Libras e os elementos discursivos. Ela busca abrir
novos espaos para futuras investigaes no campo da interpretao da lngua de
sinais, visto que o conhecimento aqui obtido da ordem da produo e no da
revelao, sendo que as identidades dos sujeitos desta pesquisa fazem parte de
apropriaes de uma histria movida por contextos scio-educacionais e culturais.
A impresso do autor desta dissertao foi bastante transformadora uma vez
que o mesmo passou a se preocupar muito mais com a quantidade de acrscimos,
eliminaes, escolhas de vocbulos e os efeitos de sentidos que a interpretao
pode provocar no pblico.
Ressalta-se que a atitude interpretativa perpassa por cinco fases: a
competncia interpretativa, os saberes educacionais que cada intrprete apresenta,
as anlises textuais, as condies de produo e a recepo dos discursos. Essas
fases no podem estar separadas, mas so consideradas como processos de
comunicao que no podem apresentar oposies. Para Travaglia (2003) a
atividade de um traslado de uma lngua-fonte para lngua-alvo no se restringe em
por a lngua em um estanque distinto, e de outro lado dos usurios, sujeitos da
comunicao e as condies de produo e recepo, isto , condies de
utilizao.
Entende-se ento que a interpretao como forma de retextualizao no
um espao neutro, isto , sem perspectiva de referenciais, no um espao
homogneo, mas um espao dinmico continuamente modificado e trabalhado.
Mediante isto tais situaes so oriundas tambm das formaes discursivas
construdas a partir dos mecanismos histricos e suas significaes como
 71

profissionais, adquiridas na caminhada como intrpretes de Libras visto que no

Brasil esta profisso esta em ascenso e atualmente com os primeiros cursos de
graduao e ps-graduao lato-sensu que alcanam ou tentam alcanar uma
melhor formao para prtica profissional das futuras geraes de intrpretes de
Libras que viro.
Situaes como estas acontecem em virtude da carncia educacional que
surdos enfrentam no dia-a-dia, pois uma das maiores dificuldades da pessoa surda
a Lngua Portuguesa, o que traz para a pessoa do surdo ausncias para o
crescimento de um novo vocabulrio. Isto promove para o intrprete educacional
de Libras uma nova viso, outro (re)texto nos momentos de atuao que
possivelmente no pode fugir do sentido do que esta sendo falado provocando
consequncias para sua atuao em sala de aula, visto que como foi descrito no
item 3.3 o intrprete educacional atua em conjunto com o professor ttular.
Assim fica em aberto pensamentos para novos desafios que devero vir nesta
investigao e para aqueles profissionais intrpretes que militam na luta pelo
reconhecimento e mais notoriedades da profisso. At mesmo porque como j foi
dito desde a introduo desta pesquisa os Estudos de Traduo em Libras so
inovadores para a comunidade cientfica no Brasil. Este trabalho buscou contribuir
para que novos pesquisadores deste campo cientfico possam apontar novos
interesses e trazer novos resultados, preservando atitudes de compromisso e
profissionalismo em relao atuao do profissional intrprete educacional de
Libras.
 72

REFERNCIAS

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Natal, 2008.
 78

APNDICE
 79

GOVERNO DO ESTADO DO PAR

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR
CENTRO DE CIENCIAS SOCIAIS E EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

APNDICE 1 Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) - Intrprete de

Libras

Voc esta sendo convidado a participar da pesquisa com o ttulo:

Sinalizaes de um professor surdo: a interpretao de Libras como processo
de retextualizao, dando apoio ao plano de trabalho de OZIVAN PERDIGO
SANTOS, matricula n 20107501002, aluno do curso de mestrado do Programa de
Ps-graduao em Educao do Centro de Cincias Sociais e Educao -
CCSE/UEPA.
Sua participao totalmente voluntria e a qualquer momento voc pode
desistir de participar e retirar seu consentimento, sem nenhum prejuzo em relao
ao projeto.
As aes que constituiro esta pesquisa so:
a) realizar filmagem de uma pessoa surda que contar partes de sua histria
de vida que esta relacionada aos seus primeiros contatos com a comunidade surda
e com a lngua de sinais; e
b) realizar a interpretao da Lngua Brasileira de Sinais (Libras) para a
Lngua Portuguesa oral por meio de filmagem e gravao em udio das falas dos
intrpretes quando os mesmos estiverem realizando a referida ao. Sero pelo
menos seis intrpretes para realizar este trabalho.
O objetivo analisar um vdeo de uma narrativa em Libras e a sua
interpretao em Lngua Portuguesa oral, propiciando reflexes acerca das
definies tericas sobre o ato de traduzir e interpretar a composio de um texto.
No que tange ao instrumento, sistematizao e analise do corpus coletado, ser
utilizado a Analise do Discurso, cujo objetivo analisar os discursos proferidos pelos
intrpretes nos momentos de atuao.
Esta filmagem ser base para uma analise do processo de retextualizao,
ou seja, operaes que realizadas que interferem na estrutura da lngua e
possivelmente nos sentidos que se almeja alcanar, que ocorrem de uma lngua
visual-espacial para uma lngua oral-auditiva
 80

Sua participao nesta pesquisa voluntria e consiste autorizar o uso de

sua imagem para a anlise lingustica e para apresentao na defesa da
dissertao, quando pronta, e em apresentaes acadmicas em Congressos e
eventos do gnero. Este uso no poder ocorrer em quaisquer propagandas
institucionais.
Seu nome ser codificado para no identific-lo.
Voc fica ciente que a gravao em udio ser usada apenas
academicamente. Voc receber cpia desta gravao, juntamente com a sua
transcrio, e poder neste momento desautorizar o uso para a pesquisa.
Sua desautorizao ou recusa em participar no trar nenhum prejuzo em
sua relao com os pesquisadores ou com a instituio, a Universidade do Estado
do Par.
Os riscos relacionados com sua participao so de ser avaliado algum
equivoco de interpretao (acrscimo, omisso, atribuio de outro significado a um
termo). Sabe-se que o intrprete est sujeito a esses equvocos, fazendo parte da
ao profissional, o que no acarreta desprestgio.
Os benefcios relacionados com a sua participao so de conhecer melhor
o papel do intrprete de relacionar com anlises mais amplas o processo de
interpretao da Libras para a Lngua Portuguesa.
A durao da pesquisa at junho de 2012.
Voc receber cpia deste termo de consentimento no qual constam os
contatos e endereo pessoal e institucional do pesquisador e dos orientadores desta
pesquisa, alm do endereo do comit de tica, caso tenha alguma reclamao ou
dvida sobre este trabalho. Voc pode entrar em contato a qualquer momento com o
pesquisador para tirar dvidas sobre sua pesquisa e at desautorizar o uso de usa
voz. Ciente de que todo este termo foi explicado, no existindo mais duvidas.

_____________________________ ___________________________
Ozivan Perdigo Santos bolsista da CAPES Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes
RG: 4663367 Orientador
RG: 2691571

____________________________
Dr. Maria do Perpetuo Socorro da Silva
Orientadora
RG: 1621559
 81

Endereo do comit de tica:

Universidade do Estado do Par UEPA Campus III, sito Av. Joo Paulo II, 817
entre travessa Vileta e Mariz e Barros-Bairro: Marco CEP: 66095-490.
Tel: (91) 3246-1153

Endereo da UEPA/CCSE
Universidade do Estado do Par Centro de Cincias Sociais e Educao CCSE
Campus I Travessa Djalma Dutra, s/n CEP: 66113-010. Telefone: (91) 4009-
9542/ Fax: (91) 40099562.
E-mail: gabccse@uepa.br

Endereo dos pesquisadores:

Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes
Av. Almirante Barroso, 1936 BL B, apt, 601- Bairro: Marco CEP: 66093-020
Tel: 9115-0986. E-mail: anchieta2005@yahoo.com.br

Dr. Maria do Perpetuo Socorro da Silva

Endereo: Travessa Tupinambs, 1163 Ap. 702 Bairro: Batista Campos.
CEP: 66095-815. Tel: 8262-0263. E-mail:cardoso_socorro@yahoo.com.br

Prof. Esp. Ozivan Perdigo Santos

Av. Perimetral, 1616 BL1, apt, 106 - Bairro: Marco CEP: 66095-780
Tel: 8810-2217/8321-2567. E-mail: ozivan_santos@yahoo.com.br

Declaro que entendi os objetivos desta pesquisa e os termos de minha

participao e concordo em participar das formas descriminadas acima.

________________________________________
Assinatura da pessoa participante da pesquisa
RG:_______________

Belm, ______ de ____________________ de 2012.

 82

GOVERNO DO ESTADO DO PAR

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR
CENTRO DE CIENCIAS SOCIAIS E EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

APNDICE 2 Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) - Professor

surdo

Voc esta sendo convidado a participar da pesquisa com o ttulo:

Sinalizaes de um professor surdo: a interpretao de Libras como processo
de retextualizao, dando apoio ao plano de trabalho de OZIVAN PERDIGO
SANTOS, matricula n 20107501002, aluno do curso de mestrado do Programa de
Ps-graduao em Educao do Centro de Cincias Sociais e Educao -
CCSE/UEPA.
Sua participao totalmente voluntria e a qualquer momento voc pode
desistir de participar e retirar seu consentimento, sem nenhum prejuzo relao
com o projeto.
As aes que constituiro esta pesquisa so:
a) realizar filmagem de duas pessoas surdas que contar partes de sua
histria de vida que esta relacionada aos seus primeiros contatos com a comunidade
surda e com a lngua de sinais; e
b) realizar a interpretao da Lngua Brasileira de Sinais (Libras) para a
Lngua Portuguesa oral por meio de filmagem e gravao em udio das falas dos
intrpretes quando os mesmos estiverem realizando a referida ao. Sero pelo
menos seis intrpretes para realizar este trabalho.
O objetivo analisar um vdeo de uma narrativa em Libras e a sua
interpretao em Lngua Portuguesa oral, propiciando reflexes acerca das
definies tericas sobre o ato de traduzir e interpretar a composio de um texto.
No que tange ao instrumento, sistematizao e analise do corpus coletado, ser
utilizado a Analise do Discurso, cujo objetivo analisar os discursos proferidos pelos
intrpretes nos momentos de atuao.
Esta filmagem ser base para uma analise do processo de retextualizao,
ou seja, operaes que realizadas que interferem na estrutura da lngua e
possivelmente nos sentidos que se almeja alcanar, que ocorrem de uma lngua
visual-espacial para uma lngua oral-auditiva
 83

Sua participao nesta pesquisa voluntria e consiste em autorizar o uso

de sua imagem para a anlise lingustica e para apresentao na defesa da
dissertao, quando pronta, e em apresentaes acadmicas em Congressos e
eventos do gnero. Este uso no poder ocorrer em quaisquer propagandas
institucionais.
Seu nome como no envolve nenhuma informao confidencial ou que
cause constrangimento pessoal, familiar ou social ser divulgado, assim como a
imagem produzida na filmagem.
Voc fica ciente que o uso da filmagem ser usado apenas
academicamente. Voc receber cpia desta filmagem, juntamente com a sua
transcrio, e poder neste momento desautorizar o uso para a pesquisa.
Sua desautorizao ou recusa em participar no trar nenhum prejuzo em
sua relao com os pesquisadores ou com a instituio, a Universidade do Estado
do Par.
Os riscos relacionados com sua participao so de ter momentos de sua
vida explicitada para o entrevistador.
Os benefcios relacionados com a sua participao so de conhecer melhor
o papel do intrprete, de relacionar com anlises mais amplas o processo de
interpretao da Libras para a Lngua Portuguesa.
A durao deste projeto de pesquisa at junho de 2012.
Voc receber cpia deste termo de consentimento no qual constam os
contatos e endereo pessoal e institucional do pesquisador e dos orientadores desta
pesquisa, alm do endereo do comit de tica, caso tenha alguma reclamao ou
dvida sobre este trabalho. Voc pode entrar em contato a qualquer momento com o
pesquisador para tirar dvidas sobre sua pesquisa e at desautorizar o uso de usa
imagem. Ciente de que todo este termo foi interpretado para Libras, sendo
explicado, e no mais existindo dvidas.

_______________________________ ____________________________
Ozivan Perdigo Santos bolsista da CAPES Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes
RG: 4663367 Orientador
RG: 2691571

____________________________
Dr. Maria do Perpetuo Socorro da Silva
Orientadora
RG: 1621559
 84

Endereo do comit de tica:

Universidade do Estado do Par UEPA Campus III, sito Av. Joo Paulo II, 817
entre travessa Vileta e Mariz e Barros-Bairro: Marco CEP: 66095-490
Tel: (91) 3246-1153

Endereo da UEPA/CCSE
Universidade do Estado do Par Centro de Cincias Sociais e Educao CCSE
Campus I Travessa Djalma Dutra, s/n CEP: 66113-010. Telefone: (91) 4009-
9542/ Fax: (91) 40099562.
E-mail: gabccse@uepa.br

Endereo dos pesquisadores:

Dr. Jos Anchieta de Oliveira Bentes
Av. Almirante Barroso, 1936 BL B, apt, 601- Bairro: Marco CEP: 66093-020
Tel: 9115-0986. E-mail: anchieta2005@yahoo.com.br

Dr. Maria do Perpetuo Socorro da Silva

Endereo: Travessa Tupinambas, 1163 Ap. 702 Bairro: Batista Campos.
CEP: 66095-815. Tel: 8262-0263. E-mail:cardoso_socorro@yahoo.com.br

Prof. Esp. Ozivan Perdigo Santos

Av. Perimetral, 1616 BL1, apt, 106 - Bairro: Marco CEP: 66095-780
Tel: 8810-2217/8321-2567. E-mail: ozivan_santos@yahoo.com.br

Declaro que entendi os objetivos desta pesquisa e os termos de minha

participao e concordo em participar das formas descriminadas acima.

________________________________________
Assinatura da pessoa participante da pesquisa
RG:_______________

Belm, ______ de ____________________ de 2012.

 85

ANEXO
86
87
88
89
 90

Universidade do Estado do Par

Centro de Cincias Sociais e Educao
Programa de Ps-Graduao em Educao
Travessa Djalma Dutra, s/n Telgrafo
CEP: 66113-200 Belm-PA
www.uepa.br/mestradoeducao