Ensayo sobre el poema 64 Las bodas de Tetis y Peleo de Catulo

El poema 64 de Catulo pertenece al segmento de los epilios, poemas largos y doctos que
tratan sobre mitos helenos y retoman la sintaxis potica de los antiguos griegos. Catulo es
considerado un poeta neotrico por introducir en sus poemas versos endecaslabos, yambos,
estrofa sfica, hexmetros dactlicos, coliambos y dsticas elegacas, esto quiere decir que
retoma la potica de la civilizacin helena. El mito principal del poema 64 son Las Bodas
de Tetis y Peleo, sin embargo, de este acontecimiento se desprenden varios mitos helenos.
Uno de los temas tratados en el poema es el amor (eros), la importancia de las profecas
para mantener el cosmos en armona y el desamor producto de acciones crueles,
reminiscencia de Catulo y Lesbia con Ariadna y Teseo.

Los epilios helensticos de Catulo tratan acerca de los mitos menos conocidos, dos de ellos
se refieren a las profecas hechas por Prometeo y las Parcas. Aquel quien dio el fuego al ser
humano, advierte a Jpiter sobre su derrota si procrea un hijo con Tetis. El dios de los
dioses, debe sacrificar su amor por la nereida ms bella entre los dominios de Neptuno,
para as mantener su regencia sobre el mundo de los mortales y los inmortales. Se repite el
motivo de Jpiter como rival de un rey heleno. Adems, se despliega el destino del inmortal
Aquiles, antes de que nazca, por arte de las moiras en las bodas de Tetis y Peleo. Tambin
se halla Los trabajos y los das de Hesodo, al hablar sobre una poca en la que los dioses
visitaban a los humanos, tal como en las bodas de Tetis y Peleo, la edad de oro de los
hombres.

El mito de Jasn y los Argonautas describe cmo Peleo se enamora de Tetis, el poeta
Catulo utiliza los colores y las texturas dentro de su potica para transmitir al lector la
sutileza de la escena. Al inicio del poema prepondera el color azul y el blanco, la
descripcin que el poeta hace de la aparicin de Tetis resulta casi tangible a los ojos del
lector, () blanque de espumas la ola, surgieron del brillante torbellino del mar unos
rostros, las marinas nereidas, turbadas ante aquel prdigo () Aquel da y no otro, vieron
los mortales con sus propios ojos a las ninfas del mar de cuerpo desnudo salir hasta los
pechos del blanco torbellino.
Catulo es visual al referirse a la colcha de Adriana, pues el bordado de la misma tiene la
forma de un trptico pictrico, con las escenas de la marcha de Teseo a la izquierda, en el
centro la figura de Ariadna lamentndose a orillas del mar y a la derecha Baco con su
cortejo de stiros, silenos y bacantes. Las escenas que crea Catulo son coloridas y muestran
la atmsfera del momento, por ejemplo, a la entrada del palacio, los colores oro, plata,
marfil en conjuncin con el brillo que desprenden. Estos elementos eran y son considerados
de vala, el marfil, y rojo-prpura del lecho nupcial connotan un ambiente de romance y
realeza.

La vestimenta de las parcas es un cuadro que vale la pena tomar en cuenta, el poeta es muy
cuidadoso al describir las tnicas de las diosas, Un vestido blanco que cubra sus cuerpos
temblorosos les caa hasta los pies con franja de prpura; por otra parte, unas cintas
rosadas les cean sus cabezas blancas y sus manos seguan ritualmente una labor
eterna. El prpura, propio de la realeza, fue tomado en consideracin por Catulo para
describir a entes importantes.

El mito de Teseo y el Minotauro se halla en el monlogo de Ariadna, otro mito cuyo fin fue
benfico para Teseo. Catulo se refiere al mito como uno de los argumentos que utiliza
Adriana para confrontar el mal pago de Teseo. Las Erinias son quienes castigan a la joven,
pero ella suplica a las Eumnides, antpodas de las Erinias, para que se le otorgue justicia
(dik). Ariadna recuerda mucho a Medea, pue sus argumentacin es lgica, acompaada de
indignacin y solicitud de nmesis.

Todos estos mitos se hallan interconectados en la potica de Catulo, mismo que hace honor
a la civilizacin helena, a la vez, comprueba su erudicin y vasto conocimiento sobre la
misma.

Mara Jos Cisneros.