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del aparato puede describirse en tnninos. econmicos c?mo un juego res. D. Lagache insiste en la idea, de inspiracin fundamentalmente fe-
de catexis retiro de la catexis, contracatexis y sobrecatexis, nornenolgica, segn la cual el organismo estructura su ambiente e
La hiptesis econmica se halla en estrecha relacin con los otros incluso su percepcin de los objetos, en funcin de sus intereses vita-
puntos de vistametapsicolgicos: tpica* y dinmica". En efe~to, Freud les, valorizando dentro de su medio un determinado objeto, campo o
define cada una de las instancias del aparato por una modalidad espe- diferencia perceptiva (concepto de Umwelt); en todo organismo se halla
cfica de circulacin de la energa: as, dentro de su primera teora del presente la dimensin axiolgica, a condicin de no limitar el concepto
aparato psquico, establece la exis~encia de una energa li?re ~el. sis- de valor al terreno moral, esttico o lgico, en que los valores se defi-
tema les, una energa ligada del sistema Pcs, y una energa mvil de nen por su irreductibilidad al orden de los hechos, su universalidad de
sobrecatexis para la conciencia. .. . .. . derecho, su exigencia categrica de realizacin, etc. Es as como el ob-
Asimismo el concepto dinmico de conflicto pSIqUlCOimplica, segun jeto catectizado por la pulsin oral se considera como debiendo-ser-
Freud el tomar en consideracin las relaciones entre las fuerzas pre- absorbido, como un valor-alimento. El objeto fbico no es solamente re-
sentes' (fuerza de las pulsiones, del yo, del supery). La importancia huido, sino que es un debiendo-ser-evitado en torno al cual se orga-
del factor cuantitativo, tanto en la etiologa de la enfermedad como niza una determinada estructura espacio-temporal.
en el resultado teraputico, queda subrayado con especial claridad en Conviene sealar, no obstante, que tal enfoque slo podra recoger
Anlisis terminable e interminable (Die endliche und die unendliche todo el contenido de la hiptesis econmica a condicin de concebir los
Analyse, 1937). valores en juego como susceptibles de intercambiarse por otros, de
desplazarse, de equipararse dentro de un sistema en el que la cantidad
El punto de vista econmico se c.onsider~ a menud? como el aspec~o de valor a disposicin del sujeto sera limitada. Se observar que Freud
ms hipottico de la rnetapsicologa freudiana: que es esta energa considera menos el aspecto econmico en el mbito de las pulsiones de
constantemente invocada por los psicoanalistas? Sobre este punto hare- autoconservacin (en el que los intereses, los apetitos, los objetos-
mos algunas observaciones: valores son, en cambio, manifiestos) que en el de las pulsiones sexuales,
capaces de encontrar su satisfaccin en objetos muy alejados del objeto
1) Las ciencias fsicas tampoco se pronuncian sobre l~ naturaleza. l- natural. Lo que Freud designa por economa libidinal es precisamente
tima de las magnitudes cuyas variaciones, transormacones y eq~Iva- la circulacin de valor que tiene lugar en el interior del aparato ps-
lencias estudian. Se contentan con definirlas por sus efectos (por ejem- quico, casi siempre con un desconocimiento que impide al sujeto per-
plo, la fuerza es lo que produce un determinado tra~ajo ~, y compararlas cibir la satisfaccin sexual en el sufrimiento del sntoma.
entre s (una fuerza se mide por medio de otra, o mas bien se comparan
entre s sus efectos). A este respecto, la posicin de Freud no constI~uye
una excepcin: define el empuje de la pulsin como [ . ] la cantidad
de exigencia de trabajo que impone al psiquismo (2) y reconoce de buen EG01SMO
grado -I ...] que nada sabemos ace~ca de la ~at~raleza del proceso de
excitacin en los elementos de los SIstemas pSIqUlcOS y no nos creemos = Al.: Egoismus. - Fr.: gosme. - Ing.: egoism. - lt.: egoismo. - Por.: egoismo.
autorizados a establecer ninguna hiptesis a este respecto. Siempre ope-
ramos, pues, con una gran X, que trasladamos a cada nueva fnn~la (3). Inters del yo por s mismo.
2) Asimismo Freud slo recurre a la hiptesis de .una energra como
substrato de las transformaciones que parecen deducirse de numerosos En un principio el trmino egosmo sirvi a Freud para caracteri-
hechos de experiencia. La libido o energa de las puls~ones sexuales le zar los sueos; stos son calificados de egostas en el sentido de que
interesa en la medida en que puede explicar los cambios del deseo se- [ ... ] el querido yo aparece en todos ellos (1 a). Esto no significa que
xual en cuanto al objeto, al fin, a la fuente de la excitacin. As, un sn- en un sueo no puedan aparecer los sentimientos ms desinteresados,
toma moviliza cierta cantidad de energa, lo que tiene como ~o?tra- sino que el yo del que suea se halla siempre presente en persona o por
partida un empobrecimiento a nivel de otras actividades; el n~rclSlsmo identificacin (1 b).
o catexis libidinal del yo se re fuerza a expensas de la catexis de los La introduccin del narcisismo* conduce a Freud a diferenciarlo con-
objetos, etc. . ., d . ceptualmente del egosmo: el narcisismo es [ ... ] el complemento libi-
Freud lleg incluso a pensar que esta magnitud cuantitativa po ria, dinal del egosmo (2). Se confunden con frecuencia, aunque no necesa-
en rigor, ser objeto de medicin y que quiz lo fuera en el futu~o. riamente. Esta distincin se basa en la existente entre pulsiones sexuales
3) Si se intenta precisar el tipo de hechos que pretende ~xplIcar el y pulsiones del yo*: el egosmo o inters por el yo (Lchinteresse) (va-
punto de vista econmico, se puede pensar que lo que Fr~ud mterpreta se: Inters) se define como una catexis por las pulsiones del yo, y el
con el lenguaje de la Fsica es lo que, desde una perspectiva menos ale- narcisismo como catexis del yo por las pulsiones sexuales.
jada de la experiencia, podra describirse como el mundo de los valo-
DINMICO 1Ui
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En los textos de Freud, el adjetivo dinmico sirve para calificar
cientes, las cuales, atradas al inconsciente, se hallan regidas ento
.. L .. nces especialmente el inconsciente, por cuanto ste ejerce una accin perma-
por 1as 1e~es d e 1 proceso prrmario ": a censura utiliza el mecanismo del
nente, que obliga a que una fuerza contraria, asimismo permanente, le
desplazamiento al conceder notable Importancia a representaciones' d'
ferentes, actuales o susceptibles de integrarse en contextos asocia:? 1- impida el acceso a la conciencia. Clnicamente este carcter dinmico se
muy alejados del conflicto defensivo. lVOS comprueba tanto por la resistencia* hallada para acceder en el incons-
ciente como por la produccin repetida de derivados* de lo reprimido.
El trmino desplazamiento no implica, en Freud, el privilegio
. d ti d li .. por El carcter dinmico viene ilustrado tambin por la nocin de forma-
u~ d e t er~l1lna o. l~~ e igazon ~~~Clatlva, a lo largo de la que se efec-
ciones transaccionales*, cuyo anlisis muestra que deben su consistencia
tua aquel: asociacion por contigidad o por semejanza. El ling' t
al hecho de que son mantenidas simultneamente desde dos lados.
Roman Jakobson relacion los mecanismos inconscientes descritos ~ a
Es por esto que Freud distingue dos acepciones del concepto de in-
Freud con los procedimientos retrico s de la metfora y la metonim~r
consciente*: en sentido descriptivo, inconsciente designa lo que se
que ~onsidera como lo~ dos polos fundam~n~ales de todo lenguaje; as:
halla fuera del campo de la conciencia y, por tanto, engloba tambin lo
~elac~ona el des~l~~amlent~ con la metonlI~lla, en la que interviene la
que Freud llama preconsciente*; en sentido dinmico [ ... ] no designa
hgaz~m po:, contlgul~a.d, mientras que. el simbolismo correspondera a
~a dimensin metafonca,. en la que Impera la asociacin por serne- las ideas latentes en general, sino de un modo especial aquellas ideas
janza (8). J. Lacan, recogiendo y desarrollando estas indicaciones asi- que poseen cierto carcter dinmico y que permanecen apartadas de la
mila el desplazamiento a la metonimia y la condensacin a la ~et- conciencia a pesar de su intensidad y actividad (2).
fora (9); el ~eseo h~mano se hal.la .fundamentalmente estructurado por
las leyes del inconscente y constituido como metonimia.
DINAMICO (adj.)
Califica un punto de vista que considera los fenmenos psquicos como resul-
tantes del conflicto y de la composicin de fuerzas que ejercen un determinado
empuje siendo stas, en ltimo trmino, de origen pulsionaI.
nistracin de frmacos, efectos parecidos a los que Breuer y Freud ob- ricamente como lugares psquicos de los que es posible dar una representacin
tenan mediante la hipnosis. El psicodrama, segn Moreno, se define espacial figurada.
como una liberacin de los conflictos internos mediante la representa- Corrientemente se habla de dos tpicas freudianas, la primera en la que se es-
tablece una distincin fundamental entre inconsciente, preconsciente y consciente,
cin dramtica. y la segunda que distingue tres instancias: el ello, el yo, el supery.
IV. A partir de 1920, Freud elabor otra concepcion de la personali- ceptos depende de nuestra capacidad de relacionar correctamente las representa-
dad (que a menudo se designa abreviadamente con el trmino segunda ciones de cosas con una u otra de nuestras facultades (sensibilidad y entendimiento).
tpica). El principal motivo que clsicamente se invoca para explicar (f3) En esta ltima carta, en ,e~ preciso ~omento ~~ que Freud ~labora la teo-
ra del aparato psquico que sera la de La interpretacion de los suenos, la palabra
este cambio es la consideracin creciente de las defensas inconscientes, topica est tan cargada de significaciones ~natmicas ~ue Freu~ precisa que la
lo que impide hacer coincidir los polos del conflicto defensivo con los distincin de los sistemas pSlqUlCOSno es L...] necesanamente tpica,
sistemas anteriormente establecidos: lo reprimido con el Inconsciente, ('Y) Es preciso subrayar adems. que este pretendido esqu~ma del arco ret~ejo,
y el yo con el sistema Preconsciente-Consciente. que devuelve en forma motriz la rrusma energra qu,e ha recibido en la extremidad
De hecho, el sentido del cambio a que nos referimos no puede limi- sensitiva no tiene en cuenta algunos datos establecidos ya en aquella poca por la
fisiologa' nerviosa, y que Freud, neurlogo consuma~o, conoca perfectamente: Tal
tarse a esta idea, que por lo dems se 'hallaba presente en Freud, en negligencia quiz proceda del hecho de que ,Freud !ntenta ~plIcar, por me.dlO.?e
forma ms o menos explcita, desde haca mucho tiempo (vase: Yo). un esquema nico, la circulacin de la, energa pulsional, calIficada. de excitacin
Uno de los principales descubrimientos que lo hizo necesario fue el del interna, y la de las excitaciones externas. Desde este punto de VIsta, el modelo
papel desempeado por las diversas identificaciones en la constitucin propuesto debera entenderse fundamentalmente como un ~odelo d~l d~eo! que
Freud generalizara conv!rtindol? en I?odelo global ~el sistema psicofisiolgico,
de la persona y de las formaciones permanentes que aqullas depositan pretendiendo que en el sstema circulara la energl,a misma de las excitaciones ~x-
en el seno de sta (ideales, instancias crticas, imgenes de s mismo). ternas. Pero probablemente existe una verdad mas profunda en esta seudofisio-
En su forma esquemtica, esta segunda teora hace intervenir tres ins- loga y en las metforas que lleva consigo, en la medida en que conduce ~ repre-
tancias: el ello, polo pulsional de la personalidad; el yo, instancia que sentarse el deseo como un cuerpo extrao que, desde dentro, ataca al sujeto.
(o) Este carcter extenso del aparato psquico cons~ituye U? dato ta? funda-
se erige en representante de los intereses de la totalidad de la persona mental para Freud que ste llega a mvernr la perspectiva k~ntIana,. c?nslderan~o
y, como tal, es catectizada con libido narcisista, y por ltimo el supery, que dicho carcter es el origen de la forma a priort del esp~Cl<?:Quiz la esp~Cl~-
instancia que juzga y critica, constituida por la interiorizacin de las exi- lidad sea la proyeccin del carcter extenso del aparat~ psquico. No es ve~os~mll
gencias y prohibiciones parentales. Esta concepcin no se limita a hacer ninguna otra deduccin. En contraposicin a Kant, senan condiciones a prtort de
nuestro aparato psquico. La psique es extensa, SIn saberlo (7).
intervenir las relaciones entre las tres instancias citadas, sino que, por (f) Recordemos que Freud une general~ente l~ concienci.a al. Preconsciente con
una parte, diferencia en ellas formaciones ms especficas (por ejemplo, el nombre de sistema Preconsciente-Consciente (vease: Conciencia).
yo ideal, ideal* del yo*) y, por consiguiente, considera, adems de las
relaciones intersistmicas, relaciones intrasistmicas; por otra parte,
lleva a atribuir singular importancia a las relaciones de dependencia TRABAJO DEL DUELO
existentes entre los diversos sistemas, y de un modo especial a encon-
trar en el yo, incluso en sus actividades llamadas adaptativas, la satis- Al.: Trauerarbeit. - Fr.: travail du deuil. - Ing.: work of mourning. - It.: la-
voro del lutto (o del cordoglio). - Por.: trabalho o labor do luto.
faccin de reivindicaciones pulsionales.
Qu sentido posee, dentro de esta nueva tpica, la idea de lugares Proceso intrapsquico, consecutivo a la prdida de un objeto de fijacin, y por
psquicos? Ya en la eleccin de los trminos que designan las instan- medio del cual el sujeto logra desprenderse progresivamente de dicho objeto,
cias se aprecia que aqu el modelo no se ha tomado de las ciencias f-
sicas, sino que es antropomrfico: el campo intrasubjetivo tiende a con- La expresin, que se ha vuelto clsica, trabajo del duelo, f';le intro-
cebirse segn el modelo de las relaciones intersubjetivas y los sistemas ducida por Freud en Duelo y melancolla (Trauer und M.elanc~olle, 1~1.5).
se representan como personas relativamente autnomas dentro de la Seala por s sola la renovacin que aporta la perspectiva p.sI.coanalItlca
persona (as, por ejemplo, se dice que el supery se comporta sdica- a la comprensin de un fenmeno psquico en el que tradicionalmente
mente con respecto al yo). En la misma medida, la teora cientfica del slo se vea una atenuacin progresiva y espontnea del dolor que pro-
aparato psquico tiende a acercarse a la forma fantasmtica en que el voca la muerte de un ser querido. Para Freud, este resultado ~~al es la
sujeto se concibe a s mismo y quiz incluso se constituye. ltima etapa de todo un proceso interior que implica una actividad del
Freud no renunci a armonizar sus dos tpicas. En varios lugares de sujeto, actividad que, por lo dems, puede fracasar, como muestra la
su obra da una representacin sobre un modelo espacialmente repre- clnica de los duelos patolgicos.
sentado del conjunto del aparato psquico, en la cual coexisten las divi- El concepto de trabajo del duelo debe relacionarse con el conc~pto,
siones yo-ello-supery y las divisiones inconsciente-preconsciente-cons- ms general, de elaboracin psquica*, concebida co~o una necesidad
ciente (S, 6). La exposicin ms precisa de esta tentativa se encuentra del aparato psquico de ligar las impresiones traumatzantes. Desd~ los
en el captulo IV del Esquema del psicoanlisis (Abriss der Psycho- Estu.dios sobre la histeria (Stu.dien ber Hysterie, 1895) Freud habla se-
analyse, 1938). alado la forma especial que adopta esta elaboracin en el caso del
duelo: Poco despus de la muerte del enfermo, comienza en ella [una
histrica observada por Freud] el trabajo de reproduccin que le trae
(a) El empleo kantiano de la nocin de tpica podra intentar situarse entre de nuevo ante sus ojos las escenas de la enfermedad y de la muerte.
una concepcin lgica o retrica, que es la de los antiguos, y la concepcin de los Cada da pasa de nuevo por cada una de sus impresiones, llora por ellas,
lugares psquicos, que ser la de Freud. Para Kant, el buen uso lgico de los con-
se consuela, por as decirlo, a satisfaccin (1).