Gottfried Wilhelm Leibniz

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Gottfried Wilhelm Leibniz (IPA: [tfit vlhlm labnts],[1] Leipzig, 1 de julho de 1646 Hanver, 14 de novembro de Gottfried Wilhelm Leibniz
1716) foi um polmata, filsofo, cientista, matemtico, diplomata e bibliotecrio alemo.

O uso de "funo" como um termo matemtico foi iniciado por Leibniz, numa carta de 1694, para designar uma quantidade
relacionada a uma curva, tal como a sua inclinao em um ponto especfico.[2] creditado a Leibniz e a Newton o
desenvolvimento do clculo moderno, em particular o desenvolvimento da integral e da regra do produto. Descreveu o
primeiro sistema de numerao binrio moderno (1705), tal como o sistema numrico binrio utilizado nos dias de hoje.
Demonstrou genialidade tambm nos campos da religio, poltica, legislativo, histria, literatura, lgica, metafsica e filosofia.

ndice
1 Biografia
2 Filsofo Gottfried Wilhelm Leibniz

3 Princpios Nascimento 1 de julho de 1646

Leipzig, Alemanha
4 O Argumento Ontolgico de Leibniz
4.1 Contexto Histrico Morte 14 de novembro de
1716 (70 anos)
4.2 A Demonstrao Leibniziana
Hanver
4.2.1 Demonstrao da compatibilidade entre dois tributos arbitrrios:
4.3 post demonstrationem Alma mater Universidade de
Leipzig
5 Cientista e engenheiro
Influncias
5.1 Fsica
Lista
6 Referncias
7 Ligaes externas
Influenciados
Lista

Escola/tradio racionalismo
 Principais Matemtica, fsica,
Biografia interesses astronomia,
cosmologia, geologia,
Gottfried Wilhelm Leibniz era filho de um professor de filosofia moral em Leipzig que morreu em 1652, quando Leibniz tinha medicina, biologia,
apenas seis anos. Em 1663 ingressou na Universidade de Leipzig, como estudante de Direito. Em 1666 obteve o grau de doutor embriologia, medicina,
veterinria,
em direito, em Nuremberg, pelo ensaio prenunciando uma das mais importantes doutrinas da posterior filosofia. Nessa poca
paleontologia,
afilia-se Sociedade Rosacruz, da qual seria secretrio durante dois anos. psicologia, engenharia,
lingstica, filologia,
Foi o primeiro a perceber que a anatomia da lgica - as leis do pensamento- antropologia,
sociologia, teoria da
assunto de anlise combinatria. Em 1666 escreveu De Arte Combinatria, no qual comunicao,
formulou um modelo cientfico que o precursor terico de computao moderna: metafsica, pedagogia,
todo raciocnio, toda descoberta, verbal ou no, redutvel a uma combinao tica, esttica, filosofia
poltica, economia,
ordenada de elementos tais como nmeros, palavras, sons ou cores. diplomacia, filosofia do
direito, histria,
Na viso que teve da existncia de uma "caracterstica universal", Leibniz encontrava- jurisprudncia, filosofia
da matemtica,
se dois sculos frente da poca, no que concerne matemtica e lgica.
filosofia da cincia,
teoria da msica,
Aos 22 anos, foi-lhe recusado o grau de doutor, alegando-se juventude. Tinha vinte e poesia, teoria literria,
seis anos, quando passou a ter aulas com Christiaan Huygens, cujos melhores lgica, epistemologia,
filosofia da linguagem,
trabalhos tratam da teoria ondulatria da luz. A maior parte dos papis em que filosofia da mente,
rascunhava suas ideias, nunca revisando, muito menos publicando, encontra-se na Teodiceia
Biblioteca Real de Hanver aguardando o paciente trabalho de estudantes. Leibniz Ideias notveis Funo
Sepultura de Leibniz criou uma mquina de calcular, superior que fora criada por Blaise Pascal, fazendo Clculo
Sistema binrio
as quatro operaes.
Harmonia
preestabelecida
Em Londres, compareceu a encontros da Royal Society, em que exibiu a mquina de calcular, sendo eleito membro Mnada
estrangeiro da Sociedade antes de sua volta a Paris em maro de 1673. Em 1676, j tinha desenvolvido algumas frmulas Teodiceia
Notao de Leibniz
elementares do clculo e tinha descoberto o teorema fundamental do clculo, que s foi publicado em 11 de julho de 1677, onze Frmula de Leibniz
anos depois da descoberta no publicada de Newton. No perodo entre 1677 e 1704, o clculo leibniziano foi desenvolvido Calculus Ratiocinator
como instrumento de real fora e fcil aplicabilidade no continente, enquanto na Inglaterra, devido relutncia de Newton em Teste da srie
alternada
dividir as descobertas matemticas, o clculo continuava uma curiosidade relativamente no procurada. Entscheidungsproblem
Energia cintica
Durante toda a vida, paralelamente Matemtica, Leibniz trabalhou para aristocratas, buscando nas genealogias provas legais Clculo fracionrio
Regra do produto
do direito ao ttulo, tendo passado os ltimos quarenta anos trabalhando exclusivamente para a famlia Brunswick, chegando
Regra da cadeia
a confirmar para os empregadores o direito a metade de todos os tronos da Europa. As pesquisas levaram-no pela Alemanha,
Religio Cristianismo
ustria e Itlia de 1687 a 1690. Em 1700, Leibniz organizou a Academia de Cincias da Prssia, da qual foi o primeiro
presidente. Esta Academia permaneceu como uma das trs ou quatro principais do mundo at que os nazistas a eliminaram.
Assinatura
Morreu solitrio e esquecido. O funeral foi acompanhado pelo secretrio, nica testemunha dos ltimos dias. Encontra-se
sepultado em Neustdter Hof- und Stadtkirche St. Johannis, Hanver, Baixa Saxnia na Alemanha.[3]

Filsofo
O pensamento filosfico de Leibniz parece fragmentado, porque seus escritos filosficos consistem
principalmente de uma infinidade de escritos curtos: artigos de peridicos, manuscritos publicados
muito tempo depois de sua morte, e muitas cartas a muitos correspondentes. Ele escreveu apenas
dois tratados filosficos, dos quais apenas Teodiceia de 1710 foi publicado em sua vida.

Leibniz data o seu comeo na historia da filosofia com seu Discurso sobre metafsica, que ele
comps em 1686 como um comentrio sobre uma contnua disputa entre Malebranche e Antoine
Sofia de Hanver homenageia Leibniz com uma coroa de louros.
Arnauld. Isto levou a uma extensa e valiosa correspondncia com Arnauld; o Discurso sobre
metafsica no foi publicado at o sculo XIX. Em 1695, Leibniz fez sua entrada pblica na filosofia
europeia, com um artigo de jornal intitulado "Novo Sistema da Natureza e da comunicao das substncias". Entre 1695 e 1705, comps o seu Novos ensaios sobre o
entendimento humano, um longo comentrio sobre John Locke em seu Ensaios sobre o entendimento humano, mas ao saber da morte de Locke, 1704, perdeu o desejo de
public-lo, Isto aconteceu at que os novos ensaios foram publicados em 1765. A Monadologia, composta em 1714 e publicado postumamente, constituda por 90 aforismos.

Em 1676, Leibniz teria feito uma curta viagem a Londres, por consequncia disso, h interpretaes de que o referido erudito teria tido contato com obras no publicadas de
Newton. Dcadas depois, esse fato foi alegado como uma acusao leviana e infundada de que Leibniz teria aproveitado a concepo do clculo de Newton, todavia, destaca-se
que Leibniz ainda no teria na poca do fato o domnio matemtico, necessrio, para entender determinado conceito. Ademais, cumpre destacar que Leibniz no publicou
nada sobre o seu clculo, at 1684; este assunto tratado extensamente em um artigo de controvrsia entre Leibniz-Newton.

Neste sentido, evidencia-se que a Leibniz creditado, juntamente com Isaac Newton, a descoberta do clculo (clculo diferencial e integral). De acordo com os cadernos de
Leibniz, um avano crtico ocorreu em 11 de novembro de 1675, quando ele empregou clculo integral pela primeira vez para encontrar a rea sob o grfico de uma funo y = f
( x ) . Ele introduziu vrias notaes usadas at hoje, por exemplo, o sinal integral , representando um S alongado, da palavra latina summa , e o d usado para diferenciais , a
partir da palavra latina differentia . Esta notao inteligente para o clculo provavelmente o seu legado matemtico mais duradouro. Leibniz expressa a relao inversa de
integrao e diferenciao, mais tarde chamado de teorema fundamental do clculo, por meio de uma figura em seu artigo de 1693 Supplementum Geometriae dimensoriae.
No entanto, a James Gregory creditado a descoberta do teorema em forma geomtrica, Isaac Barrow provou uma verso geomtrica mais generalizada e Newton apoiou em
desenvolver a teoria. Desse modo, o conceito tornou-se mais transparente ao ser desenvolvido atravs do formalismo de Leibniz e sua nova notao. Nesses termos, a regra de
produto do clculo diferencial ainda chamada de "lei de Leibniz". Alm disso, o teorema que diz como e quando diferenciar sob o sinal integral chamado de regra integral
de Leibniz.
Leibniz explorou infinitesimais no clculo em desenvolvimento, manipulando-os de diversas maneiras e sugerindo que eles tinham propriedades algbricas paradoxais,
consequentemente, George Berkeley, em um tratado chamado "O Analista" e tambm em De Motu, criticou estes. Um estudo recente argumenta que o clculo Leibniziano
estava livre de contradies e estava mais bem fundamentado do que as crticas empiristas de Berkeley.

O uso de infinitesimais em matemtica foi desaprovada por seguidores de Karl Weierstrass, Mas sobreviveu em cincia e engenharia, e at mesmo em matemtica rigorosa,
atravs do dispositivo computacional fundamentais conhecido como o diferencial. A partir de 1960, Abraham Robinson elaborou uma base rigorosa aos infinitesimais de
Leibniz, usando a teoria dos modelos, no contexto de um campo de nmeros hiperrealistas . A anlise no-padro resultante pode ser vista como uma vindicao tardia do
raciocnio matemtico de Leibniz. O princpio de transferncia de Robinson uma implementao matemtica de Leibniz.

[4] Da capital inglesa, Leibniz partiu para Hanover, mas no percurso fez uma parada em Haia, onde conheceu Leeuwenhoek, o descobridor dos micro-organismos e tambm

passou vrios dias em intensos debates com Baruch Espinoza, que recm completara sua principal obra, tica.[5] Desde ento, tambm foi acusado de se apropriar das ideias
de Espinoza - tal acusao foi devido ao enorme apelo ideolgico que estava inserido no panorama histrico da poca. Embora Leibniz admirasse seu poderoso intelecto, ficou
francamente desanimado com as concluses dele,[6] especialmente por serem insuficientes ortodoxia crist.

Ao contrrio de Descartes e Espinoza, Leibniz tinha uma formao universitria completa na rea de filosofia. Sua carreira comeou, ao longo de uma influncia escolar e
aristotlica traindo a forte influncia de um de seus professores de Leipzig, Jakob Thomasius, que tambm supervisionou a sua tese de Licenciatura em Filosofia. Leibniz leu
ansiosamente Francisco Surez, jesuta espanhol respeitado, mesmo em universidades Luteranas. Leibniz estava profundamente interessado em novos mtodos e nas
concluses de Descartes, Huygens, Newton e Boyle, mas viu estes trabalhos atravs de uma lente fortemente matizada por noes escolsticas. No entanto, a verdade que os
mtodos de Leibniz e suas preocupaes, muitas vezes anteciparam a lgica e a analtica, assim como a filosofia da linguagem do sculo XX.

Princpios
Liberdade x determinao

Leibniz admitia uma srie de "causas eficientes" a determinar o agir humano dentro da cadeia causal do mundo natural. Essa srie de causas eficientes dizem respeito ao
corpo e seus atos. Contudo, paralela a essa srie de causas eficientes, h uma segunda srie, a das causas finais. As causas finais poderiam ser consideradas como uma
infinidade de pequenas inclinaes e disposies da alma, presentes e passadas, que conduzem o agir presente. H, como em Nietzsche, uma infinidade imensurvel de
motivos para explicar um desejo singular. Nesse sentido, todas as escolhas feitas tornam-se determinantes da ao. Cai por terra a noo de arbitrariedade ou de ao isolada
do contexto. Parece tambm cair por terra a noo de ao livre, mas no o que ocorre. Leibniz acredita na ao livre, se ela for ao mesmo tempo "contingente, espontnea e
refletida".

A contingncia: a contingncia ope-se noo de necessidade, no de determinao. A ao sempre contingente, porque seu oposto sempre possvel.
A espontaneidade: e ao espontnea, quando o princpio de determinao est no agente, no no exterior deste. Toda ao espontnea e tudo o que o indivduo faz
depende, em ltima instncia, dele prprio.

A reflexo: qualquer animal pode agir de forma contingente e espontnea. O que diferencia o animal humano dos demais a capacidade de reflexo que, quando operada,
caracteriza uma ao como livre. Os homens tm a capacidade de pensar a ao e saber por que agem.

As mnadas: a contribuio mais importante de Leibniz para a metafsica a sua teoria sobre as mnadas, expostas em sua obra Monadologia. As mnadas equivalem para a
realidade metafisica, o que os tomos equivalem para os fenmenos fsicos. As mnadas so os elementos mximos do universo. As mnadas so "formas substanciais do ser
com as seguintes propriedades: elas so eternas, indecompostas, individuais, sujeita s suas prprias leis, sem interao mtua, e cada uma refletindo o prprio universo
dentro de uma harmonia preestabelecida (historicamente um exemplo importante de pampsiquismo). Mnadas so centros de foras; substncia fora, enquanto o espao,
extenso e movimento so meros fenmenos.

A essncia ontolgica das mnadas sua simplicidade irredutvel. Assim como os tomos, as mnadas no possuem nenhuma matria ou carter espacial. Elas ainda se
diferenciam dos tomos por sua completa mtua independncia, assim as interaes entre as mnadas so s aparentes. Em vez disso por fora do principio da harmonia
preestabelecida, cada mnada, segue uma instruo pr-programada, peculiar para si, assim uma mnada sabe o que fazer em cada situao. Essas "instrues" podem ser
anlogas s leis cientificas que governam as partculas subatmicas. Pelo princpio dessas instrues intrnsecas, cada mnada como um pequeno espelho do universo.
Mnadas no so necessariamente "diminutas": o ser humano, por exemplo, constitudo por uma mnada, na qual o tema do livre-arbtrio problematizado. Deus, tambm,
uma mnada, e a existncia de Deus pode ser inferida atravs da harmonia que se prevalece diante de todas as mnadas; Deus atravs de sua razo e vontade se afigura o
universo atravs da harmonia preestabelecida.

As mnadas so referidas e problematizadas por outras correntes filosficas por:

Problematizao das interaes entre a mente e a extenso, como abordado no sistema de Descartes.
Falta de individualizao inerente no sistema de Espinoza, da qual representa as criaturas individuais como meros acidentes.
A monadologia parece arbitrria, at mesmo excntrica.

O Argumento Ontolgico de Leibniz

Contexto Histrico
A histria da filosofia atribui a Anselmo de Canturia, ainda no perodo da Renascimento do sculo XII, no mbito das Escolas de Catedral, a primeira formulao de
um Argumento ontolgico. Tal Argumento pretende demonstrar a existncia de Deus de maneira A priori, ou seja, a partir da mera compreenso lgica do conceito de Deus,
deve-se concluir a necessidade de sua existncia. Podemos entender o argumento ontolgico como um salto do campo da lgica (conceito de Deus) para o campo da ontologia
(existncia de Deus). Ao longo da histria da Filosofia moderna e Filosofia contempornea, muitos pensadores dedicaram-se a formular definies sobre 'Deus' e produzir
novas maneiras de demonstrar sua existncia. Dentre muitos, destacam-se Ren Descartes, Alvin Plantinga, Kurt Gdel e, especialmente, Leibniz.
A Demonstrao Leibniziana
Definindo Deus como ' O ser mais perfeito' - sendo a perfeio, segundo o pensador, a totalidade das qualidades ou atributos afirmativos -, Leibniz
pretende demonstrar a existncia de tal ser a partir da compatibilidade entre dois ou mais atributos afirmativos, pois se todos os atributos afirmativos so compatveis entre si
sem gerar contradio, ento deve ser possvel conceber um ser com todos estes atributos. Assim, necessariamente tal ser existe, pois se ele possui todos os atributos
afirmativos, no lhe pode faltar a existncia.[7]

Demonstrao da compatibilidade entre dois tributos arbitrrios:

Antes da demonstrao importante fazer algumas definies:

Podemos entender um atributo afirmativo no-analisvel como um predicado (qualidade) necessrio que no pode ser decomposto em outros predicados.

Podemos chamar dois predicados de Compatveis quando tanto um predicado A quanto um predicado B podem atuar sobre um mesmo sujeito sem gerar contradio.

Chamamos de Proposio Analtica uma proposio verdadeira em si prpria em virtude do seu significado. (ex.: Todo casado no-solteiro).

Dados A e B como atributos afirmativos no-analisveis, tomamos como hiptese que A e B so incompatveis; dessa hiptese se segue necessariamente que A e B no podem
estar em um mesmo sujeito - devido a prpria definio de predicados compatveis -, ou seja, da suposio da incompatibilidade de A e B, podemos concluir a seguinte
proposio: Se A ento no-B ( A B ) ( ou ainda: se o caso que A, ento no o caso que B).

Podemos categorizar, prima facie, tal proposio como analtica ou demonstrvel, no entanto:

I) A proposio no pode ser analtica, pois, devido a sua forma lgica, possvel construir uma relao de equivalncia entre A e a negao de B ( ou entre B e a negao de
A), ou seja, A e B funcionariam como um par de contrrios, o que absurdo, pois, no possvel, pela prpria definio de atributo afirmativo, que a negao de um atributo
afirmativo seja um atributo afirmativo. Logo, todos os atributos so verdadeiros.

II) A proposio no-demonstrvel, pois para demonstra-la, seria preciso fazer a anlise do conceito de A, de B ou de ambos, o que contraria a hiptese de que A e B so no-
analticos.

Logo, no possvel demonstrar a hiptese da incompatibilidade de A e B, logo, A e B so compatveis. Sendo assim, por exerccio anlogo, podemos provar a afirmatividade e
a compatibilidade entre quaisquer outros atributos no-analticos, logo, possvel conceber um ser com estes atributos. C.Q.D.[7]

post demonstrationem
Com a demonstrao da afirmatividade e da compatibilidade entre atributos afirmativos no-analisveis, Leibniz prova que possvel conceber um ser perfeito dotado de
todos os atributos afirmativos sem incorrer em contradio; tal ser Deus pela sua prpria definio, e uma vez que Deus possui todas as qualidades, no lhe pode faltar a
existncia, logo est provada a existncia de Deus a partir de sua prpria definio.
Cientista e engenheiro
Os escritos de Leibniz esto a ser discutidos at os dias de hoje, no apenas por suas antecipaes e possveis descobertas ainda no reconhecidas, mas como formas de avano
do conhecimento atual. Grande parte de seus escritos sobre a fsica est includo nos Escritos Matemticos de Gerhardt.

Fsica
Leibniz teve grandes contribuies para a esttica e a dinmica emergentes sobre ele, muitas vezes em desacordo com Descartes e Newton. Ele desenvolveu uma nova teoria
do movimento (dinmicas) com base na energia cintica e energia potencial, que postulava o espao como relativo, enquanto Newton sentira fortemente o espao como algo
absoluto. Um exemplo importante do pensamento maduro de Leibniz na questo da fsica seu Specimen Dynamicum, de 1695.

At a descoberta das partculas subatmicas e da mecnica quntica que os regem, muitas das ideias especulativas de Leibniz sobre aspectos da natureza no redutvel a
esttica e dinmica faziam pouco sentido. Por exemplo, ele antecipou Albert Einstein, argumentando, contra Newton, que o espao, tempo e movimento so relativos, no
absolutos. As regras de Leibniz so importantes, se muitas vezes esquecidas, provas em diversos campos da fsica. O princpio da razo suficiente tem sido invocado na
cosmologia recente, e sua identidade dos indiscernveis na mecnica quntica, um campo de algum crdito, mesmo com ele tendo antecipado em algum sentido. Aqueles que
defendem a filosofia digital, uma direco recente em cosmologia, alegam Leibniz como precursor.

Referncias
1. Max Mangold (ed.), ed. (2005). Duden-Aussprachewrterbuch (em alemo) 7 ed.
Mannheim: Bibliographisches Institut GmbH. ISBN 978-3-411-04066-7
2. ARP, Robert; CAPLAN, Arthur. 1001 Ideas That Changed the Way We Think.
Nova Iorque: Simon and Schuster, 2013. pp. 374.
3. Gottfried Wilhelm Leibniz (http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRi
d=12167) (em ingls) no Find a Grave
4. Alfred Rupert Hall, Philosophers at War: The Quarrel Between Newton and
Leibniz, (Cambridge, 2002), pp. 4469.
5. Mackie (1845), p.117-118
6. Ariew & Garber, 27284; Loemker, 14, 20, 21; Wiener, III.8
7. Leibniz, Gottfried Wilhelm (1676). Quos Ens Perfectissimum Sit Possibile. [S.l.:
s.n.]

Ligaes externas
Biografia (http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Leibniz.html) em MacTutor (em ingls)
Gottfried Wilhelm Leibniz (http://www.genealogy.ams.org/id.php?id=60985&fChrono=1) (em ingls) no Mathematics Genealogy Project
Leibniz Brasil (http://www.leibnizbrasil.pro.br)
Filosofia - Gottfried Wilhelm Leibniz (http://gballone.sites.uol.com.br/hlp/leibniz.html)
Leibnizs exchange of views with Pierre Bayle (http://www.earlymoderntexts.com/leibba.html) (em ingls)

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