Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

Estrategias del levantamiento del EZLN: la guerra de las palabras. El

discurso del subcomandante Marcos enfrentando al Gobierno Mexicano

Lic. en L. y L. H. Diana Patricia Ferreyra Corral

Instituto de Investigaciones Histricas
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo

Que la pluma sea tambin una espada,

y que su filo corte el oscuro muro
por el que habr de colarse el maana.
Subcomandante Marcos.

El 1 de enero de 1994 entr en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amrica del

Norte (TLCAN); al mismo tiempo, surgi el levantamiento del Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional (EZLN). Para explicar este suceso, existen dos versiones. La
primera, presentada por el Gobierno Federal, acuaba que el levantamiento era
una amenaza para la sociedad civil. La segunda, presentada por el EZLN y
algunos investigadores de este acontecimiento, se consideraba como un
movimiento nico con una estrategia intensificada: la estrategia de discurso.
El gobierno mexicano argument que el EZLN se trataba de una
organizacin extremista, violenta, profesional y bien entrenada, con una postura
de lneas extremistas, con influencia del movimiento El Sendero Luminoso.1 El
Presidente de ese momento, Carlos Salinas de Gortari,2 mientras el primer da de
1994 estaba latente el plan del tratado y se postulaba el nuevo candidato a la

1
Aunque la presente bibliografa carezca de rigor acadmico, se debe tomar en cuenta para
identificar las primeras publicaciones que se hacan, con respecto al movimiento zapatista.
Csar Romero, Marcos, un profesional de la esperanza?, Mxico, 1994, Planeta, pp. 64.
2
Luego de este acontecimiento histrico, el Presidente declaraba haber ledo la Primera
Declaracin de la Selva Lacandona donde sealaba algunas cuestiones a rescatar. En un principio,
hizo un anlisis general, en el que toc algunos temas de inters. Primero, rescataba los setenta
aos de dictadura que se enunciaron: lvaro Obregn, Plutarco Elas Calles, Emilio Portes Gil,
Pascual Ortiz Rubio, Abelardo L. Rodrguez, Lzaro Crdenas del Ro, Manuel vila Camacho,
Miguel Alemn Valds, Adolfo Ruiz Cortines, Adolfo Lpez Mateos, Gustavo Daz Ordaz, Luis
Echeverra lvarez, Jos Lpez Portillo, Miguel de la Madrid y por ltimo su sexenio. De aqu
desprendi una crtica: en la lista de presidentes condenados, no incluan a Venustiano Carranza, a quien
diversos historiadores atribuan al responsabilidad de haber ordenado la muerte de Emiliano
Zapata.
Segundo, destac que en el documento no se haca referencia directa de los indgenas, aunque
representara la declaracin como producto de 500 aos de luchas.
Carlos, Salinas de Gortari, Mxico, un paso difcil a la modernidad, Mxico, 2013, Plaza Jans, pp.
30.
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presidencia del PRI, empez a recibir reportes en el Estado de Chiapas. Al

principio, le informaron que un grupo de indgenas tom posesin de San Cristbal
de las Casas; despus, cuatro cabeceras municipales.3 Un Presidente en
amenaza, quien luego de haber ganado la batalla al candidato Cuauhtmoc
Crdenas en 1988, adems de haber obtenido el papel de un lder modernizador4
y haber logrado el dilogo con la oposicin del Partido Accin Nacional (PAN), su
imagen cambi de forma drstica: de ser un presidente en vas de llevar al pas en
el campo de negocios internacionales, se haba convertido en uno que haba
descartado un problema social e histrico.
Por esta razn, decimos que el EZLN rompi con la imagen de un Mxico
en vas de entrar al Primer Mundo. Este movimiento, alzndose al mismo tiempo
con la ratificacin del TLC, simboliz el Mxico que no estaba preparado para la
modernizacin. Es decir:
Cuando menos se esperaba, una organizacin revolucionara indgena, el EZLN, en
las primeras horas de entrar en vigor el TLC, decidi sacar el alfiler con que habra
de pinchar ese globo de prepotencia para recordarle al pas y al mundo que, con
todo y el TLC, Mxico no haba entrado al primer mundo, que todo segua como
antes, que el pas estaba fracturado y que los beneficios del desarrollo no llegaban
ni llegaran a amplias extensiones geogrficas, territoriales y sociales de la nacin.5

En funcin con la anterior opinin, en lneas del entonces Presidente se

muestra una postura en la que hay cierto temor debido a que, si se encontraba en
la mira y expectacin de Estados Unidos y Canad, deba dar la cara por lo que
estaba ocurriendo en la madrugada del primer da de 1994.
En el curso de las siguientes horas la informacin fluy de manera ms gil. Se
estimaba que en la ocupacin de las cuatro cabezas municipales y de otros
poblados haban participado alrededor de 2,500 miembros del EZLN; todos ellos
llevaban armas y muchas de ellas eran de alto poder [] Era evidente que haban
sido entrenados y que actuaban con nimo y decisin.6

Hasta aqu tenemos algo importante: la ruptura que realiz el EZLN ubicaba
en Mxico en eras de modernizacin, as como opac la imagen del Tratado de
3
Carlos Salinas de Gortari, Mxico, un paso difcil a la modernidad, Mxico, 2013, Plaza Jans, pp.
42.
4
Manuel Camacho Sols, El desacuerdo nacional, Mxico, 2006, Aguilar, pp. 236.
5
Manuel Camacho Sols, El desacuerdo nacional, Mxico, 2006, Aguilar, pp. 237.
6
Carlos Salinas de Gortari, Mxico, un paso difcil a la modernidad, Mxico, 2013, Plaza Jans, pp.
32.
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Libre Comercio, considerada anteriormente como smbolo de un Mxico moderno,

que entrara en el pas junto con dos potencias econmicamente sustentables.
En este sentido, el acto del Ejrcito Zapatista signific varios elementos. Para
una opinin, represent la imagen de la marginacin, la pobreza y la
discriminacin en las comunidades indgenas. Para otra opinin, demostr la
permanente violencia que poblaba en los pases latinoamericanos del Tercer
Mundo. La ltima opinin seal la viabilidad de la lucha armada revolucionaria en
Amrica Latina.7
El movimiento zapatista tuvo presencia el 1 de enero de 1994 haciendo
hincapi en un gran nmero de demandas sociales. Por un lado, la renuncia del
gobierno federal y estatal, as como la convocatoria de unas elecciones libres y
democrticas8. Por otro lado, exiga trabajo, tierra, techo, alimentacin, educacin,
salud, libertad e independencia. El contenido de las demandas, a travs de la
Primera Declaracin de la Selva Lacandona, resaltaba el artculo 39 constitucional,
en la que deca que la soberana nacional reside esencial y originariamente en el
pueblo9. A su vez, la demanda del pueblo significaba el derecho de los pueblos
indgenas a la libre determinacin y autonoma.
El EZLN aadi una demanda que no haba sido contemplada a cabalidad por las
principales luchas nacionales de la izquierda mexicana: los derechos de los pueblos
indgenas a la libre determinacin y la autonoma plasmados en la Constitucin. Es
de sealarse que una organizacin poltico-militar haya hecho de su principal
bandera poltica la incorporacin de derechos polticos en la Constitucin.10

De igual manera, resaltaba una serie de denuncias en contra la

desmodernizacin vivida en los noventas que, en una visin central, en ese
momento el EZLN estaba en contra del modelo neoliberal. En otras palabras,

7
Jorge Castaeda, La izquierda en ascuas y en ciernes, Nueva sociedad, Mxico, 1996, pp. 2
8
EZLN, Zapatistas: Crnica de una rebelin, Mxico, 2004.
9
Jorge Fuentes Mora, Soberana popular desde abajo y desde el conocimiento, Sobre la
Marcha Anlisis sobre el movimiento zapatista, Mxico, 2001, UAM, pp. 37.
10
Gilberto Lpez y Rivas, La lucha zapatista: retos y desafos, Sobre la Marcha Anlisis sobre el
movimiento zapatista, Mxico, 2001, UAM, pp. 181.
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radica en el rechazo a la visin del progreso y modernizacin,11 impulsado en

ese contexto por el Gobierno mexicano.
Revisemos lo que hemos rescatado acerca del movimiento zapatista. En
primera instancia, algunos antroplogos argumentaron que fueron varios factores
que dieron pie al levantamiento: la crisis ecolgica, la carencia de tierras
productivas, el agotamiento de fuentes de ingreso no agrcolas, la reorganizacin
tanto poltica como religiosa de las comunidades indgenas desde las dcadas de
los sesenta, y la rearticulacin de identidades indgenas.12 Adems de la opinin
antropolgica, el EZLN represent la alerta de un Mxico en crisis, puesto que el
territorio perifrico olvidado se convirti de inmediato en el escenario de actores de
la aldea global, permitiendo as que no solo fuera un problema de un grupo
indgena, sino que se convirtiera en un conflicto nacional.13 En otras palabras, el
EZLN buscaba un pacto social con la participacin de todos, un proyecto de
nacin y de Estado basado en la pluralidad de los pueblos y culturas que lo
forman y en la diversidad de sus ideales.14
El discurso guerrerista y de inmediato desplazamiento civilistas del EZLN provoc
[] casi de manera inmediata, una incesante oleada de manifestaciones y
movilizaciones de la sociedad civil local, nacional e internacional [] Lo que
convocaba a los actores de la aldea global era el origen social de quienes se
levantaron en armas y la naturaleza de los valores y cdigos ticos que dan
identidad a su rebelda.15

Ya que hemos tocado el tema del discurso en la cita, consideramos que

esta herramienta da identidad colectiva al EZLN, as como subraya los intereses
de la comunidad misma. Sin embargo, es necesario preguntarnos si el discurso

11
Asael Mercado Maldonado y Vicente Gonzlez Hidalgo, El sistema poltico y movimientos
indgenas: El caso del EZLN, Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas, Espaa, 2009,
Universidad Complutense de Madrid, pp. 5.
12
Neil Harvey, La rebelin de Chiapas. La lucha por la tierra y la democracia, Mxico, 2000,
Ediciones Era, pp. 32.
13
Mara del Carmen Garca Aguilar, Chiapas, entre la democracia y el anhelo de comunidad y
diferencia, La comunidad a debate: reflexiones sobre el concepto de comunidad en el Mxico
contemporneo, Mxico, 2005, El Colegio de Michoacn / Universidad de Ciencias y Artes de
Chiapas, pp. 279.
14
Shannan L., Mattiace, Tierra, libertad y autonoma: Impactos regionales del zapatismo en
Chiapas, Mxico, 2002, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social /
IWGIA, pp. 235.
15
Guiomar Rovira, Zapatistas sin frontera: Las redes de solidaridad con Chiapas y el
altermundismo, Mxico, 2009, Ediciones Era, pp. 15.
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que era dirigido para todos los sectores de la sociedad mexicana y presentado
para los medios de comunicacin a nivel mundial; y si era realizado por el EZLN
como colectivo, o si haba un representante que emita y realizaba, a su vez, los
comunicados. Por supuesto que haba un vocero oficial: el Subcomandante
Marcos y, como consideramos en nuestro proyecto de investigacin, es el autor de
los discursos publicados espordicamente, representando al Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional.16 En complemento con lo que decimos, es necesario
identificar las diferencias ms visibles entre los discursos firmados por el vocero y
los comunicados del Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia
General del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (CCRI-CGEZLN). Los
primeros, fueron dirigidos a un receptor individual, siendo para un intelectual o
para una figura de opinin, as como para la prensa tanto nacional como local con
quienes tena correspondencia. Los ltimos, del CCCRI-CGEZLN, fueron emitidos
para tanto la sociedad mexicana, como para las organizaciones internacionales,
con las frmulas Al pueblo de Mxico y A los pueblos y gobiernos del mundo.
Sin embargo, en cuanto al contenido y la forma de emitir el mensaje, llevaba una
misma estructura sin haber una distincin significativa.
No obstante, el destacable personaje histrico, el Subcomandante Marcos,
resignific la emisin de los comunicados a nivel nacional. En toda la historia del
discurso mexicano, ningn otro ciudadano que no estuviera involucrado
abiertamente en un puesto gubernamental, inclusive un intelectual, se haba
burlado del Gobierno a travs de sus publicaciones.17 Por esta razn, luego del
levantamiento del movimiento zapatista, la prensa extranjera form sus propias

16
Esto pertenece a una parte de nuestra hiptesis. Si bien, las publicaciones, firmadas por el
Subcomandante Marcos se diferenciaban de otras publicaciones hechas por instituciones u
organizaciones polticas o gubernamentales, consideramos que es quien representa al colectivo
del movimiento neozapatista. En este sentido, es necesario aclarar que, hasta en este momento de
la investigacin, consideraremos que es el autor de todo comunicado, independientemente si lleva
una firma diferente.
17
Andrs OPPENHEIMER, Mxico en la frontera del caos, Mxico, 1996, Javier Vergara Editor, pp.
76.
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

percepciones acerca de la ideologa y objetivos de los zapatistas, ya que fueron un

nuevo fenmeno indgena a favor del levantamiento sin condiciones ideolgicas. 18
Mucho se ha estudiado de la manera de prolongar los discursos
exitosamente. En primera, uno de los elementos funcionales para haber logrado
llamar la atencin del pblico en general fue que el EZLN tuvo la habilidad para
declarar la guerra al estado mexicano, as como hacer vlida su declaracin al
tomar seis municipios de Chiapas.
Retener bajo su control a San Cristbal de las Casas, aunque slo fuera por un da,
le asegur una base urbana desde enmarcar el conflicto en sus propios trminos.
En esta ciudad de los Altos de Chiapas haba el primero de enero periodistas
locales e internacionales no gubernamentales que trabajaban con las comunidades,
estudiantes de vacaciones, todo tipo de gentes dispuestas a contar lo que ah
estaba pasando y lo que ah decan los insurrectos.19

En contraposicin con el Ejrcito Zapatista, el Gobierno Federal trataba de

versificar el acontecimiento histrico, contradiciendo las versiones de los testigos
del movimiento. A pesar de los intentos por reaccionar y tratar de normalizar lo
ms rpido que se pudiera, los medios masivos de comunicacin internacionales
publicaron el acontecimiento histrico poniendo en la mira al Gobierno Federal y a
la problemtica social en Chiapas. De hecho, podemos decir que la concepcin
internacional del zapatismo fue totalmente diferente a lo que el gobierno pretenda
mostrar.
El zapatismo es el intento de rescatar la revolucin de los escombros de la historia,
pero el concepto de revolucin que emerge de estos escombros slo puede tener
sentido si es un concepto nuevo. [Es decir] el ncleo de lo nuevo del zapatismo es el
proyecto de cambiar el mundo sin tomar el poder. No es necesario conquista el
mundo. Basta con que lo hagamos de nuevo.20

Algo que debi preguntarse el gobierno alguna vez fue si este movimiento
se encontraba afiliado a un partido o grupo poltico, si se haba formado meses
antes de su aparicin; o si haba sido parte de alguna organizacin indgena a

18
M. Clint MCCOWAN, Imagining the Zapatistas: Rebelion, Representation and Popular Culture,
International Third World Studies Journal and Review, EUA, 2003,University of Nebraska at
Omaha, pp. 29.
19
Guiomar Rovira, Zapatistas sin frontera: Las redes de solidaridad con Chiapas y el
altermundismo, Mxico, 2009, Ediciones Era, pp. 15.
20
John Holloway, El zapatismo y las ciencias sociales en Amrica Latina, Chiapas 4, Mxico,
2000, Ediciones Era, pp. 45-46.
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

priori y que en ese momento se encontraba manifestndose de forma autnoma.

Pero sobre todo, debi haberse preguntado quin era el que organizaba al EZLN,
a su vez quin era el que emita los discursos.
Al haber dado un panorama general de los hechos del levantamiento
neozapatista, existe un elemento que se encuentra como nuestra piedra angular
de la investigacin: la publicacin de discursos, con un vocero principal
representando al EZLN. Mejor conocida como la guerra de las palabras,21 en los
discursos se sugiere la combinacin de imgenes modernas y smbolos
antiguos.22 El primer registro se trata de la Primera Declaracin de la Selva
Lacandona; firmado por el CCCRI-CGEZLN, as como la primera publicacin el 6
de enero de 1994 en el peridico local Tiempo, suscrito por el Subcomandante
Marcos.
De inmediato, los discursos recibieron tanto crticas a favor del movimiento,
como algunas en contra por parte de intelectuales y los medios de comunicacin.
En la primera crtica, la mayora consideraba que los comunicados eran
novedosos y no gastados como algunos discursos polticos anteriores. De
ejemplo, tenemos a Carlos Fuentes, quien dijo que ya no es el lenguaje
petrificado, dogmtico, pesado, sino un lenguaje mucho ms fresco, nuevo, como
el que expresa el subcomandante Marcos, que obviamente ha ledo mucho ms a
Carlos Monsivis que a Carlos Marx.23
La segunda crtica tena relacin con la postura ideolgica socialista difusa
y su estrategia de la fuerza militar, en la que argument que los activistas polticos
externos, de la escuela izquierda marxista, manipulaban a los indios para sus

21
[] la palabra como arma [] procedi al uso poltico-estratgico de sta de modo masivo y
en extremo innovador. A tal efecto se ha hablado, no sin razn, de guerra de las palabras o
guerra de papel a war of ink, of written Word, a waronthe Internet en palabras del por
entonces secretario mexicano de poltica exterior J. A Gurra.
Ramn Miz, Mxico: la guerra de las palabras, marcos interpretativos y estrategias identitarias
en el discurso poltico del EZLN (1994-2007), Pueblos indgenas y poltica en Amrica Latina,
Espaa, 2007, Fundaci CIDOB, pp. 393.
22
Marcela Alejandra Parra, Sociedad Civil, Movimiento Zapatista y Conflicto en Chiapas, Mxico,
2002, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales / Programa de Maestra en Ciencias
Sociales, pp. 29.
23
Aclaremos que, como otras bibliografas no oficiales, este es un caso de periodismo pero que
contiene algunos datos interesantes, aunque se carezca de credibilidad.
Bertrand De la Grance y MaitRico, Marcos, la genial impostura, Mxico, 1998, Aguilar, pp. 32.
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propios fines polticos24. Octavio Paz consider que ni por su podero militar ni por
su ideologa el movimiento de Chiapas puede triunfar [] Pacificar con la razn es
mejor que vencer por las armas. Esto es lo que intenta hoy el presidente
Salinas25. De igual manera, Carlos Monsivis opin que:
No hay que idealizar tan rpidamente a los alzados. Su lenguaje poltico es
rudimentario, su ideal de socialismo corresponde al modo desinformado con que
adoptan utopas difusas. Son tambin crueles, y no se afanan en el respeto a los
derechos humanos, como lo ha denunciado el obispo Samuel Ruiz, el mismo que
sin compartir su perspectiva se ha negado a condenarlos. Idealizarlos, como
muchos lo hacen, es nada ms favorecer la confusin.26

A pesar de la crtica de los zapatistas, en el sentido de la apreciacin del

extranjero, tambin se opinaba a favor del movimiento, ya que el grupo zapatista
utiliz de manera eficaz las herramientas para la propagacin de su discurso,
permitiendo as presentar su identidad colectiva en el discurso emergente.
Apoyados en el avance de las tecnologas, especialmente Internet, y a travs del
discurso, logran tender puentes de cercana e identidad con una amplia gama de
organizaciones e individuos, dando a cada uno elementos comunes de referencia
que, sin dejar de conservar espacio para su particularidad, les permite identificarse
con el movimiento zapatista.27

En esta misma postura, los medios masivos de comunicacin contribuyeron

a este sealamiento como un movimiento manipulado por personas que no eran
indgenas.28 Sin embargo, en la opinin internacional, destacando sobre todo el
inters de los acadmicos estadounidenses, celebraron las caractersticas
posmodernas del levantamiento que, en este sentido, fue considerado como una

24
NeilHarvey, La rebelin de Chiapas: la lucha por la tierra y la democracia, Mxico, 2000,
Ediciones Era, pp. 32-33.
25
Octavio Paz, Chiapas nudo ciego o tabla de salvacin?, Vuelta, Mxico, 1994, pp. 6.
26
Posteriormente, la postura de Monsivis estara a favor del movimiento indgena, ya que
encontrara argumentos para la lucha.
Csar Romero Jacobo, Los altos de Chiapas. La voz de las armas, Mxico, 1994, Planeta, pp. 51.
27
Aldo Meneses Duhalde y Dratman, Alain Demanet, Constanza Baeza y Javier Castillo, El
movimiento zapatista: impacto poltico de un discurso en construccin, Revista Enfoques, Santiago
de Chile, 2012, Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica / Universidad Central de
Chile, pp. 154.
28
Dolores Camacho Velzquez, El movimiento zapatista y la otra democracia: expresin de las
luchas de los 500 aos en Amrica Latina, Mxico, 2011, UNAM / Programa de Estudios
Latinoamericanos, pp. 110.
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

forma de organizacin y estrategia, as como el uso de la difusin masiva que se

presentaba en esa poca, especialmente el Internet.29
A pesar de las posturas antagnicas, existe algo en comn en estas
crticas: los discursos tuvieron rpida difusin, tal como los zapatistas pretendan.
Estos fueron de dos tipos: convocantes, es decir, llamaban la presencia de los
medios de comunicacin; y de manera explcita.30 De esta manera, se logr la
difusin del discurso zapatista en todos los sectores de la sociedad mexicana,
resignificando la identidad indgena y la presencia del pasado mexicano. Es decir,
el alzamiento del EZLN logr una estrategia bien calculada para impactar a la
opinin pblica, as como encontrar una cobertura informativa y ganar la
proteccin de los organismos no gubernamentales, tanto a nivel nacional como
internacional.31
Las voces, que se escuchan a travs de la voz del subcomandante Marcos, son las
voces de muchsimos otros luchadores annimos indgenas que conforman el
EZLN, y que son los que han construido este discurso y son los que han construido
esta forma de lucha totalmente nueva, novedosa que surgi haciendo una sntesis
de la presencia de las armas para buscar la paz, pero la paz con justicia y dignidad,
como dicen ellos.32

Es importante la cita anterior, ya que nosotros coincidimos que los

discursos emitidos por parte del subcomandante Marcos representan la
colectividad misma del Ejrcito Zapatista. Se ha mencionado que estos
comunicados tienen elementos interesantes, diferentes a los que algn
movimiento de izquierda haya realizado, o los realizados por el propio gobierno.
Se enlistan varios elementos, que mencionamos de forma general: las cartas
zapatistas contienen una retrica compleja con sobreentendidos de acuerdo al
contexto que se estaba suscitando.33

29
Neil Harvey, La rebelin de Chiapas: la lucha por la tierra y la democracia, Mxico, 2000,
Ediciones Era, pp. 33.
30
De hecho, el Subcomandante Marcos presentaba sus discursos dirigidos a un peridico o a una
persona intelectual. Esta tctica fue de las que destac para que el mensaje se extendiera tanto a
nivel nacional como internacional.
31
Miriam Calvillo y Alejandro Favela, Los significados del conflicto en Chiapas, Polis, Mxico,
1995, UAM, pp. 36.
32
EZLN Blanche Petrich entrevista, Zapatistas: Crnica de una rebelin [documental], 2004.
33
Alejandro Raiter e Irene Muoz El discurso zapatista, un nuevo discurso o un discurso
emergente?, II Congreso Argentino de Ciencia Poltica, Argentina, 1995, pp. 3.
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Respecto al lenguaje y juegos retricos, el discurso zapatista tiene dos tipos de

expresiones. Por un lado, al alzar la crtica hacia el gobierno mexicano y las
discutibles acciones del PRI y hablar de las luchas del pasado, el lenguaje se torna
oscuro y crudo, con especial dureza al condenar el uso de la violencia por parte de
los aparatos estatales. Por otro lado cuando se habla de la esperanza de un futuro
mejor con la participacin de los actores que nunca han sido protagonistas, el
lenguaje es mucho ms suave, colorido y amable, con un aire potico.34

En esta cita, hacemos mencin del recurso retrico para esta ocasin,
debido a que no lo tomaremos en cuenta para nuestro anlisis. Sin embargo, hay
una cuestin interesante que debemos tambin sealar, en cuanto a la forma de
los textos zapatistas. Como habamos explicado anteriormente, en primera
instancia siempre hay un receptor explcito, es decir, a quien se dirige el mensaje.
En segunda, se evidencia la participacin del destinatario en todos los discursos,
es decir, la autodenominacin. Por ltimo, la voz del otro que, a grandes rasgos,
el otro existe, su voz no es anulada, sino citada y no siempre descalificada.35
Pero desde luego llama la atencin sobre todo en el zapatismo esta obsesin por la
palabra, por el estilo, el desbordamiento el gnero clsico del comunicado en
nuevas formas hbridas, la literaturizacin del discurso poltico mediante el
intercalado de relatos en los textos polticos, la intertextualidad como omnipresente
en el recurso retrico, el tratar de dotar de una multiplicidad de sentidos, la
deconstruccin irnica del propio texto y su autor, etc.36

Hasta aqu tenemos elementos sumamente interesantes: las formas

mltiples de presentar los discursos. Los discursos se encuentran
sobreentendidos y agresivos cuando hacen referencia al gobierno, por medio de la
intercalacin de textos literaturizados; mientras, al hacer referencia a la ideologa
o la iniciativa zapatista, se convierten los registros en formas armonizadas cuando
se dirige el mensaje a los receptores implcitos (la sociedad mexicana) y explcitos
(a quienes se dirige exactamente el discurso). Por ltimo, como se menciona en

34
Aldo Meneses Duhalde y Dratman, AlainDemanet, Constanza Baeza y Javier Castillo, El
movimiento zapatista: impacto poltico de un discurso en construccin, Revista Enfoques, Santiago
de Chile, 2012, Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica / Universidad Central de
Chile, pp. 165.
35
Alejandro Raiter e Irene Muoz, El discurso zapatista, un nuevo discurso o un discurso
emergente?, II Congreso Argentino de Ciencia Poltica, Argentina, 1995, pp. 8.
36
Ramn Miz Mxico: la guerra de las palabras, marcos interpretativos y estrategias
identitarias en el discurso poltico del EZLN (1994-2007), Pueblos indgenas y poltica en Amrica
Latina, Espaa, 2007, Fundacin CIDOB, pp. 394.
ISBN: 978-607-8432-40-0
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esta ltima cita, existe la presencia de la irona del autor, quien juega consigo
mismo. Este personaje es el vocero oficial.
PD. Mayoritaria que se disfraza de minora intolerada. A todo de que si Marcos es
homosexual: Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudfrica, chicano en San
Isidro, chavo banza en Neza, rockero en CU, judo en Alemania, ombusdman en la
Sedena, feminista en los partidos polticos, comunista en la post guerra, preso en
Cintapalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro en la CNTE,
artista sin galera ni portafolios, ama de casa un sbado por la noche en cualquier
colonia de cualquier ciudad de cualquier Mxico, guerrillero en Mxico de fin de siglo
XX, hueguilsta en la CTM, reportero de nota de relleno en interiores, machista en el
movimiento feminista, mujer sola en el metro a las 10pm, jubilado en el plantn en el
Zcalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, mdico sin
plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni
lectores y, es seguro, zapatista en el sureste mexicano. [] Todo lo que incomoda
al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos.37

En realidad, quin es Marcos, ese dolo que, por medio de recursos

literarios y las armas, muestra el mundo marginado de los pueblos indgenas?
Aclamado por el escritor francs RgisDebray como el mejor escritor
latinoamericano de nuestros das, el ms modernista, el ms libre, el de mayor
repercusin,38 Marcos, el mestizo,39 el cono mexicano anticapitalista40 y el autor
que se ironiza a s mismo,41 es un personaje que desmiente la creencia del
mestizaje nacional y comprueba la existencia de dos civilizaciones antagnicas
que viven en la nacin, la cual en esta disyuntiva ha estado regida
invariablemente por la injusta subordinacin de la civilizacin de los indgenas y
por el firme propsito de eliminarla y guardarla en un museo.42 Su imagen como

37
Alejandro Raiter e Irene Muoz, El discurso zapatista, un nuevo discurso o un discurso
emergente?, II Congreso Argentino de Ciencia Poltica, Argentina, 1995, pp. 6.
38
RgisDebray, A demain Zapata!, Le Monde, Pars, 1995, pp. 6.
39
En rasgos fsicos, el subcomandante Marcos es un hombre de aproximadamente 1.70 metros de
estatura que posee una tez apionada, ojos color miel, una barba cerrada, con cicatrices de viruela
en el rostro, ceja semipoblada e intensamente negra.
Csar Romero Jacobo, Los altos de Chiapas. La voz de las armas, Mxico, 1994, Planeta, pp. 21.
40
KristineVandenBerghe, Cambios y constantes en la narrativa del Subcomandante Marcos: De
los relatos a la novela Muertos incmodos (falta lo que falta) Mexican Studies / Estudios
Mexicanos, EUA, 2007, University of California Press, pp. 389.
41
Alejandro Raiter e Irene Muoz, El discurso zapatista, un nuevo discurso o un discurso
emergente?, II Congreso Argentino de Ciencia Poltica, Argentina, 1995, pp. 6.
42
Juan Pellicer, La gravedad y la gracia: el discurso del Subcomandante Marcos, Revista
Iberoamericana, Mxico, 1996, pp. 199.
ISBN: 978-607-8432-40-0
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

Robin Hood,43 es todas las minoras intoleradas, oprimidas, resistiendo,

explotando, diciendo Ya basta!44. Tambin, es llamado como el poeta
rebelde45 y el intento de emular al Che Guevara,46 ya que recurre a las armas y
restablece la viabilidad de una posible revolucin.47
Conocedor del poder de la palabra,48 se convirti en un personaje utpico
que enga por mucho tiempo al gobierno poniendo trampas, con respecto a su
identidad. Luego del sexenio de Salinas de Gortari (1988-1994), quien se dio a la
tarea de investigar al singular personaje fue el Presidente Ernesto Zedillo (1994-
2000) cuando anunci que el gobierno haba identificado a los principales
dirigentes del Ejrcito Nacional de Liberacin Nacional, luego de acusarlos de
delitos graves: Hoy mismo se han librado rdenes de aprehensin en contra de
las siguientes personas: Rafael Sebastin Guilln Vicente, alias Marcos [].49En
el anuncio de la identidad del subcomandante Marcos, hace referencia de que
haba nacido en Tampico, Tamaulipas, el 19 de junio de 1957. Era el cuarto hijo de
ocho hermanos, graduado con honores en la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad Autnoma de Mxico (UNAM), y fue profesor universitario que se le
perdi la pista desde 1983.50 Una obra que inclusive hace referencia a las
entrevistas que le concedieron familiares, para conocer al hombre de
pasamontaas y pipas, es en el libro Marcos: la genial impostura.51

43
M. Clint, Mc. Cowan, Imagining the Zapatistas: Rebellion, Representantion and Popular Culture,
International Third World Studies Journal and Review, EUA, 2003, University of Nebraska at
Omaha,pp. 29.
44
Ana Esther Cecea, El zapatismo. De la inclusin en la nacin al mundo en el que quepan todos
los mundos, Amrica Latina y el (des)orden global neoliberal, pp. 307.
45
Chris Gilbreth andGerardo Otero, Democratization in Mexico. The Zapatista Uprising and Civil
Society, Latin American Perspectives, EUA, 2001, pp. 18.
46
Aldo Meneses Duhalde y Dratman, AlainDemanet, Constanza Baeza y Javier Castillo, El
movimiento zapatista: impacto poltico de un discurso en construccin, Revista Enfoques, Santiago
de Chile, 2012, Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica / Universidad Central de
Chile,pp. 160.
47
Jorge Castaeda, La izquierda en ascuas y en ciernes, Nueva sociedad, Mxico, 1996, pp. 4.
48
Meredith Fender, How Subcomandante Marcos Employed Strategic Communication to Promote
the Zapatista Revolution, Journal of International Services, 2011, pp. 135.
49
Bertrand De la Grancey Mait Rico, Marcos, la genial impostura, Mxico, 1998, Aguilar, pp. 59.
50
Mario Gabriel Galicia Gallareta, El EZLN y la lucha por la tierra, Mxico, 2010, UNAM / Facultad
de Filosofa y Letras, pp. 58.
51
Muchos de los aportes del libro son de carcter subjetivo, ya que en ocasiones suele defender o
refutar las actividades realizadas por el personaje principal de nuestro proyecto.
ISBN: 978-607-8432-40-0
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El subcomandante es el lder militar del EZLN que comand a muchos combatientes

armados slo con rifles de madera en la toma de las cuatro cabeceras municipales
el 1 de enero de 1994, y cuando fue cuestionado al respecto se limit a negar que
se tratara de un acto suicida y afirm que la razn de tal cosa respondi a la
necesidad de que [] cuando el combatiente no tiene an un arma debe aprender
a moverse como si la tuviera, es parte de la formacin de un combatiente, llevar
algo en las manos para que aprenda a moverse []52

Se ha visto con anterioridad que, cuando se hace referencia del

subcomandante Marcos, de inmediato aparecen posturas antagnicas. Por un
lado, los que admiran la intervencin del insurgente Marcos en el grupo zapatista.
Por otro lado, la opinin de algunos intelectuales contraria que considera que es
un manipulador del grupo indgena, o si no un mestizo sin relacin aparentemente
con el grupo social.53 En este punto de vista, tambin se encasilla la hiptesis del
gobierno federal: Marcos y amigos suyos manipularon a los indgenas con arreglo
a un proyecto poltico anacrnico.54
Existen distintos puntos de vista con la relacin del zapatista que se cubre
el rostro con un pasamontaas. Entre las opiniones, tenemos las de Manuel
Camacho Sols, Secretario de Relaciones Exteriores durante el sexenio del
Presidente Carlos Salinas de Gortari, quien estuvo ms involucrado con los
dilogos entre el gobierno y el EZLN. De hecho, fue el encargado de llevar a cabo
las relaciones entre ambos bandos. Su postura prevalece en el dilogo y el de
negociacin, independientemente si el grupo indgena estaba armado. En ms de
alguna declaracin, hizo mencin que, por la intervencin del PRI, en sus

52
Pastor Bedolla Villaseor, El discurso neozapatista: Historia y simbolismo, Mxico, 2009, UMSNH
/ Facultad de Historia, pp. 314.
En esta tesis, el autor recopil todas las caractersticas que el propio subcomandante Marcos, en
sus entrevistas y comunicados da a conocer. La descripcin, en la tesis, podra parecer un tanto
subjetiva, hasta realzando la personalidad del mismo, pero en realidad lo que se hace es
recapitular cada una de las identificaciones que el subcomandante Marcos va adquiriendo.
BEDOLLA VILLASEOR, Pastor, El discurso neozapatista: Historia y simbolismo, Mxico, 2009,
UMSNH / Facultad de Historia, pp. 314.
53
No obstante, siendo mestizo no hubo conflicto, ya que el subcomandante Marcos se gan la
confianza de la gente al integrarse en el grupo armado que viva en un terreno montaoso de la
salva llamado la montaa.
Neil Harvey, La rebelin de Chiapas. La lucha por la tierra y la democracia, Mxico, 2000,
Ediciones Era, pp. 178.
54
Bertrand De la Grancey Mait Rico, Marcos, la genial impostura, Mxico, 1998, Aguilar, pp. 29.
ISBN: 978-607-8432-40-0
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

intereses como partido, se impidi resolver algunas de las peticiones que

solicitaba el EZLN55.
Los resultados eran tan positivos que, sin haberse hecho pblicos, en los siguientes
das tuvieron lugar acciones claras de desmovilizacin militar por parte del ejrcito
mexicano y del EZLN [] [Sin embargo,] en el estado de Chiapas surgieron algunas
tensiones adicionales al conflicto militar. En las reuniones privadas de la sociedad
en San Cristbal de las Casas creca el encono contra el obispo de Samuel Ruiz []
[Tambin,] los ganaderos mostraban su gran preocupacin por las invasiones
rurales su desesperacin y su creciente movilizacin [] [Por ltimo,] en ese
ambiente se dio el atentado contra Luis Donaldo Colosio. Este hecho cambi el
destino del pas y, de nuevo, complic la situacin en el Estado de Chiapas.56

A grandes rasgos, la guerra del movimiento tuvo dos tipos de estrategias.

La primera era militar, pero la que destacaba de sobremanera fue la estrategia
discursiva. Se diferenciaba as mismo de otros movimientos porque, de igual
manera, en las cartas se encuentran las necesidades por las que han luchado en
la mayora de las izquierdas latinoamericanas: por unas mejores condiciones para
los grupos dominados. Una cuestin interesante tambin a destacar es la imagen
del subcomandante, ya que sin l no se hubieran presentado los discursos ni la
guerra de palabras: se convirti en una imagen simblica y representativa de la
lucha zapatista. En ocasiones, se ha encasillado en la lista de hroes histricos,
tanto nacionales, como extranjeros, as como su representacin de dolo en las
distintas esferas sociales. Es decir, Marcos ha rememorado la imagen simblica
del hroe de la izquierda mexicana por excelencia.57
En otras palabras, adems de plantearse la conformacin de la modernidad
en el pas a travs de la firma del TLCAN con Canad y Estados Unidos para
convertirse en un pas del primer mundo, el Presidente Carlos Salinas de Gortari
no es solo recordado por la entrada en vigencia del Tratado de Libre Comercio de
Norte Amrica, este ltimo como un smbolo representando la llegada de la
modernidad a la Repblica Mexicana, sino por la aparicin de la rebelin del
movimiento zapatista. El Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN)
representaba la marginacin, la pobreza y el fracaso evidente de intentar cambiar

55
Manuel Camacho Sols, El desacuerdo nacional, Mxico, 2006, Aguilar, pp. 254.
56
Manuel Camacho Sols, El desacuerdo nacional, Mxico, 2006, Aguilar, pp. 256.
57
Pastor Bedolla Villaseor, La tica poltica neozapatista. Mxico, 2011, UMSNH / Instituto de
Investigaciones Histricas, pp. 163.
ISBN: 978-607-8432-40-0
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 Diversidad social, poltica y econmica en distintos tiempos y espacios regionales

la imagen de Mxico en el mundo, ya que el gobierno priista de ese momento

haba olvidado la identidad indgena, la que existe de igual forma en la Repblica
Mexicana.
A travs del discurso, emitido por el vocero, Rafael Sebastin Guilln
Vicente, mejor conocido como el Subcomandante Marcos, dio a conocer el
movimiento zapatista tanto a nivel nacional como a nivel internacional. En s, el
levantamiento zapatista no luch en contra de un sistema neoliberal existente en
Mxico, sino ms bien era una advertencia de que surgiera uno, es decir, por qu
era intil como modelo en un pas tercermundista que todava sigue careciendo de
oportunidades de trabajo, de salud, de tecnologa, de educacin y de desarrollo
social. En otras palabras:
Desde el levantamiento de los zapatistas la poltica mexicana cambi
irremediablemente: la izquierda se redefini, el Ejrcito Mexicano se despleg sobre
el territorio chiapaneco, las negociaciones y los acuerdos en la capital del pas se
volvieron ms complejos y delicados, la atencin internacional se enfoc en Chiapas
y la globalizacin en la que se ha inscrito Mxico desde mediados de la dcada de
los ochenta fue cuestionada.58

El Ejrcito Zapatista es un movimiento que naci de los fracasos de otros

movimientos indgenas. Tambin, surgi gracias a la influencia de los actos de la
Iglesia, quien llev a cabo el I Congreso Indgena, con el fin de incrementar su
presencia entre las comunidades indgenas, donde adems pudieran presentar
sus quejas y condiciones al gobierno estatal y nacional. Gracias a este Congreso,
se lograron formar organizaciones indgenas, con el fin de prevalecer sus
demandas sociales y darlas a conocer al Gobierno estatal y federal. A pesar de
que en algunas fue un fracaso evidente, un grupo reducido de unas cuantas
personas se organizaron y se trasladaron a una parte alta de la Selva Lacandona
para formar el Ejrcito Zapatista. Este ltimo contiene diferentes tipos de posturas
ideolgicas y polticas por la combinacin de otras comunidades indgenas. En ese
espacio de la Selva Lacandona se prepararon y entrenaron para proponer una
posible guerra contra el gobierno federal.

58
Emilio Zebada, Chiapas. Historia breve, Mxico, 2011, FCE / El Colegio de Mxico, pp. 17.
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