Nmero 147

Maro 2014

Uma comunidade
em misso

Confessionrios da Igreja
de Nossa Senhora da
Candelria, Rio de Janeiro
Deus elevou a penitncia dignidade de Sacramento
O s espritos celestes reunidos junto ao tro-
no de Deus na origem dos tempos no
tinham diante de si outra perspectiva seno
a de perseverar sem declnio ou prevaricar
sem remdio. Num instante eles se decidiram
e num instante tambm foi fixado seu destino,
pois em tal estado impossvel a penitncia.
De outro lado, entretanto, pode Deus con-
ceber um plano menos absoluto e menos seve-
ro, pondo a criatura em condies de aspirar
legitimamente reparao de suas faltas.
Ento, a penitncia se torna uma exign-
cia da ordem transtornada, nico meio de
restabelecer a paz entre Deus e sua criatu-
ra, e, conforme a comparao feita por So
Toms, remdio indispensvel que opera na
vida espiritual como a medicina corporal no
organismo de um doente em perigo de morte.
Nesse estado se encontra a humanidade. O
Gustavo Kralj
Batismo nos engendra para a vida da gra-
a; a Confirmao a aumenta e aperfeioa; a
Eucaristia nos alimenta. Isso seria perfeita-
mente suficiente se no estivssemos expostos
a funestos acidentes que secam ou diminuem
a seiva divina em nossas almas, comprome-
tendo nossa salvao eterna. Sem esses aci-
dentes, a penitncia no teria razo de ser,
pois sua finalidade repar-los.
A isso nos inclina a natureza racional, diz
So Toms (Suma Teolgica. III, q.84, a.7).
Mas, para suprir suas impotncias na ordem
eminente dentro da qual foi ela posta, e tam-
bm para estabelecer uma continuidade no
admirvel paralelismo que harmoniza nossas
duas vidas, Deus elevou a penitncia digni-
dade de Sacramento.
Pe. Jacques-Marie-Louis Monsabr, OP
Conferncias em Notre Dame de Paris
 SumriO
Escrevem os leitores 4 A luz primordial

Revista mensal dos

...................... 34
So Jos: o Patriarca (Editorial) . . . . . . . . . . . . 5

A voz do Papa A palavra dos Pastores

Associao privada internacional de
fiis de direito pontifcio O Sacramento da O que , pois, a Igreja?

Ano XIII, n 147, Maro 2014 Confirmao

ISSN 1982-3193 ........................ 6 ...................... 36

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A revista Arautos do Evangelho impressa em papel
certificado FSC, produzido a partir de fontes responsveis
 E screvem
Enfoque cristocntrico
e mariano
Parece-me muito interessan-
te esta Revista, sobretudo os seus
estudos teolgicos e os temas com
os quais fazem esta evangelizao,
bem como todo o enfoque cristo-
cntrico e mariano de cada um de
seus artigos. Chamou-me muito a
ateno o Editoral da edio de ja-
neiro: Buscar Deus, a nica solu-
o!.
Sou consagrada e professora de
Religio. Trabalho no setor muni-
cipalizado, onde h muitas crian-
as carentes, residentes em zonas de
muita pobreza, lugar de grande mis-
so para levar at elas Nosso Senhor
e sua Me Santssima, a Virgem Ma-
ria. Gosto muito do que fao. Ape-
sar de ter alunos de vrios credos,
todos eles so muito respeitosos
e querem aprender. Peo ao Bom
Deus e nossa Me do Cu que os
abenoe por to grande e belo apos-
tolado.
Irm Iris Villamn Venegas
Concepcin Chile
Ajudou-me a crescer
espiritualmente
Considero esta Revista um ex-
celente meio para evangelizar e
aprender sobre todas as coisas de
Deus, da espiritualidade e da obra
dos Arautos do Evangelho em to-
do o mundo. Uma vez aberta, di-
fcil deixar de v-la e de aprofun-
dar em cada tema.
Minhas sees preferidas so
a da explicao do Evangelho e
Arautos no Mundo. A primeira,
porque nos d um ponto de vista
diferente daquele que temos co-
4Arautos do Evangelho Maro 2014
os leitores
mumente, com uma aplicabilida-
de imediata em nossa vida e em
nosso apostolado; a segunda, por-
que tomamos conhecimento de su-
as atividades em outros lugares, as
quais podemos imitar em nossas
cidades.
At a seo Histria para crian-
as... ou adultos cheios de f? nos
serve para a catequese, inclusive
de nossos companheiros de tra-
balho e de nossa famlia. A Revis-
ta me ajudou a crescer espiritual-
mente, em minha vida pessoal e
familiar.
Luis Alfonso Franco Silva
Bogot Colmbia
De um franciscano espanhol
Em primeiro lugar, agradeo
por esta Revista to bela e to im-
portante. Tanto os artigos quanto
as fotos me encantam e creio que
podem fazer muito bem a todos os
seus leitores.
Sou religioso franciscano e, de-
vido minha avanada idade, es-
tou dispensado de todos os encar-
gos. Mas depois de ler a Revis-
ta inteira, no convento, deixo-a na
igreja para que as pessoas possam
lev-la para casa, e assim fao al-
gum apostolado.
Frei Honorato Ibez Lpez, OFM
Alcorcn Espanha
Serenidade e conforto
de esprito
H vrios anos sou agracia-
do com esta obra de evangeliza-
o em meu lar: a revista Arautos
do Evangelho. Em minha residn-
cia lemos todas as suas pginas,
que nos trazem serenidade, con-
forto de esprito, clareza nos co-
nhecimentos, e despertam em nos-
sos coraes a graa de Deus, nos-
so Pai e Senhor.
Parabns, e agradeo de todo o
corao pelo timo trabalho e de-
sempenho que cada um da equipe
de redao vem fazendo nesta bels-
sima Revista.
Paulo Antnio Olini
Vrzea Grande MT
Leio e medito com prazer
Retribuo de corao os votos de
Natal e agradeo-lhes pelo envio da
revista Arautos do Evangelho a cada
ms. Revista muito bela, que leio e
medito com muito interesse e pra-
zer.
Ela me duplamente cara, pois
me faz recordar trs jornalistas
dessa Associao que tivemos co-
mo hspedes em meados do ano
passado. Sua presena foi para ns
um maravilhoso testemunho. Por
todos e por cada um rezo ao Se-
nhor para que possam ser um sinal
luminoso do amor de Cristo neste
mundo.
Madre Vittoria e Instituto das Irms
da Reparao
Roma Itlia
Aprofundar na vida
dos Santos
Agradeo o envio de vossa Revis-
ta. Ela fonte de verdadeira sabe-
doria, o alimento de nossa f e de
nossa esperana.
Esta Revista muito importan-
te na minha famlia, pois nos ajuda
a viver o Ano Litrgico. E por cau-
sa dele temos tido a curiosidade de
nos aprofundar no conhecimento
da vida dos Santos, o que muitas ve-
zes acontece com a ajuda da Revis-
ta. Agradeo a vossa catequese na
minha famlia.
Pedro ngelo
Funchal Portugal
 Editorial
So Jos: o Patriarca

F orte e esguia, elevando-se sobre a extensa paisagem qual vigilante senti-

nela, seus alicerces parecem aferrar-se rocha enquanto o cimo atinge
o cu. As nuvens, suas inseparveis companheiras, formam-lhe ao redor
uma graciosa coroa e vm acentuar o impondervel de mistrio que a circunda.
Robusta mole de pedra, indiferente ao sopro dos ventos, mais do que cantar um
passado de luta, parece apontar para um futuro de glria, luz e esplendor... Tal a
impresso que uma torre solitria causa ao esprito, sugerindo reflexes variadas
e ricas de simbolismo.
No panorama da Histria, almas h que, como esta torre, emergem com
um carter nico, incomparvel, superior. Sua estatura de tal modo excede ao
comum dos homens, que seu vrtice conserva-se velado pelas brumas da igno-
rncia dos que as rodeiam.
Assim sucedeu ao longo dos tempos com a pessoa de So Jos. Figura
isolada, pouco se conhece de sua vida, e os Evangelhos sequer registram
alguma de suas palavras. Entretanto, ele o tipo do Santo que ultrapassa
Nmero
147
4
de modo admirvel as propores humanas. Baste-nos recordar que a pr-
pria Maria Santssima, ao nome-lo diante de Jesus, deu-lhe o doce ttulo
Maro 201

de teu pai (Lc 2, 48).

Ora, chamar Jos de pai no teria maior relevncia, e at poderia parecer
corriqueiro primeira vista, se no nos detivssemos a considerar quem es-
se Filho: o prprio Verbo de Deus, Onipotente e Infinito, que, ao encarnar-Se
de modo inefvel no seio da Virgem, o escolheu para ser seu pai legal e o cus-
de
munida
Uma co isso tdio de Maria.
em m Segundo a lei judaica, pertencia a So Jos o fruto de sua esposa virginal,
e lhe competia dar o nome criana. Foi, assim, ao longo de 30 anos efetiva-
mente o chefe da Sagrada Famlia.
Aspecto da Misso Ante tal sublimidade, torna-se necessrio dar-lhe o lugar que lhe devido
Mariana realiza- e, por isso, cabe aos sculos futuros rasgar as nvoas que ocultam a magnitude
da pela Cavalaria da alma de So Jos e a excelsitude do encargo por ele recebido.
de Maria em Pom- As vocaes mpares, como por excelncia a do Pai de Jesus, so feitas
peia (SP) para as grandes esperas e as grandes realizaes. Temos, portanto, a certeza
de ter sido So Jos criado com vistas a agir de modo especialssimo no prel-
Foto: Sergio Cspedes
dio de uma nova era histrica, difcil de se imaginar, mas to sublime que sen-
timos sua ponta tocar no Cu.
Mais clara ficar, entretanto, a grandeza dessa era se voltarmos nossos
olhos para So Jos e compreendermos que foi ele destinado a possuir incon-
tveis filhos e filhas. Sim, a est o segredo por onde ele deve reinar: o Pai de
Jesus, chefe da Sagrada Famlia, ser o Patriarca da Histria!

Maro 2014 Arautos do Evangelho5


O Sacramento
da Confirmao
Quando acolhemos o Esprito Santo no nosso corao e O deixamos agir, o prprio
Cristo que Se torna presente em ns e adquire forma na nossa vida.
N esta terceira cateque-
se sobre os Sacramen-
tos, meditemos sobre a
Confirmao ou Cris-
ma, que deve ser entendida em con-
tinuidade com o Batismo, ao qual ela
est vinculada de modo inseparvel.
Estes dois Sacramentos, juntamente
com a Eucaristia, formam um nico
acontecimento salvfico, que se deno-
mina iniciao crist, no qual somos
inseridos em Jesus Cristo morto e res-
suscitado, tornando-nos novas criatu-
ras e membros da Igreja.
Eis por que motivo, na origem
destes trs Sacramentos, eram cele-
brados num nico momento, no final
do caminho catecumenal, normal-
mente na Viglia Pascal. Era assim
que se selava o percurso de forma-
o e de insero gradual no seio da
comunidade crist, que podia durar
at alguns anos. Procedia-se passo
a passo para chegar ao Batismo, de-
pois Crisma e enfim Eucaristia.
Nos d fora para difundir
e defender a F
Em geral, fala-se de Sacramento
da Crisma, palavra que significa un-
o. E com efeito atravs do leo,
chamado Crisma sagrado, ns so-
mos confirmados no poder do Esp-
rito, em Jesus Cristo, o nico verda-
deiro Ungido, o Messias, o Santo de
6Arautos do Evangelho Maro 2014
A voz do Papa
Deus. Alm disso, o termo Confir-
mao recorda-nos que este Sacra-
mento contribui com um aumento
da graa batismal: une-nos mais so-
lidamente a Cristo; leva a cumpri-
mento o nosso vnculo com a Igreja;
infunde em ns uma especial for-
a do Esprito Santo para difundir e
defender a F, para confessar o no-
me de Cristo e para nunca nos en-
vergonharmos da sua Cruz (cf. Cate-
cismo da Igreja Catlica, n.1303).
Por isso, importante pres-
tar ateno a fim de que as nossas
crianas, os nossos jovens recebam
este Sacramento. Todos ns presta-
mos ateno para que eles sejam ba-
tizados, e isto bom, mas talvez no
nos preocupemos muito a fim de
que recebam a Crisma. Deste mo-
do, eles permanecero a meio cami-
nho e no recebero o Esprito San-
to, que muito importante na vida
crist, porque nos concede a fora
para ir em frente.
Pensemos um pouco nisto, ca-
da um de ns: preocupamo-nos ver-
dadeiramente para que as nossas
crianas, os nossos jovens recebam
a Crisma? Isto importante, im-
portante! E se vs, em casa, tendes
crianas e jovens que ainda no a re-
ceberam, e que j esto na idade de
a receber, fazei todo o possvel para
que levem a cumprimento a inicia-
o crist e recebam a fora do Esp-
rito Santo. importante!
Naturalmente, necessrio ofe-
recer aos crismandos uma boa pre-
parao, que deve ter em vista lev-
-los a uma adeso pessoal f em
Cristo e despertar neles o sentido da
pertena Igreja.
Infunde em ns os dons
do Esprito Santo
Como cada Sacramento, a Confir-
mao no obra dos homens, mas
de Deus, que cuida da nossa vida,
de maneira a plasmar-nos imagem
do seu Filho, para nos tornar capa-
zes de amar como Ele. E f-lo infun-
dindo em ns o seu Esprito Santo,
cuja ao permeia cada pessoa e a vi-
da inteira, como transparece nos sete
dons que a Tradio, luz da Sagrada
Escritura, sempre evidenciou.
Eis os sete dons: no quero per-
guntar-vos se vos recordais quais so
os sete dons. Talvez todos vs sai-
bais... Mas cito-os em vosso nome.
Quais so estes dons? A sabedoria, a
inteligncia, o conselho, a fortaleza, a
cincia, a piedade e o temor de Deus.
E estes dons so concedidos precisa-
mente atravs do Esprito Santo no
Sacramento da Confirmao. Alm
disso, a estes dons tenciono dedicar
as catequeses que se seguiro s re-
servadas aos Sacramentos.
 LOsservatore Romano
Como cada Sacramento, a Confirmao no obra dos homens, mas de Deus, que cuida da nossa vida
Francisco percorre a Praa de So Pedro durante a Audincia Geral de 29/1/2014

Quando acolhemos o Esprito
Santo no nosso corao e deixamos
que Ele aja, o prprio Cristo que Se
torna presente em ns e adquire for-
ma na nossa vida; atravs de ns ser
Ele, o prprio Cristo, que rezar, per-
doar, infundir esperana e consola-
o, servir os irmos, estar prximo
dos necessitados e dos ltimos, que
criar comunho e semear paz. Pen-
sai como isto importante: median-
te o Esprito Santo, o prprio Cristo
que vem para fazer tudo isto no meio
de ns e por ns. Por isso, importan-
te que as crianas e os jovens recebam
o Sacramento da Crisma.
Estimados irmos e irms, recor-
demo-nos que recebemos a Confir-
mao. Todos ns! Recordemo-lo
antes de tudo para dar graas ao Se-
nhor por esta ddiva e, alm disso,
para Lhe pedir que nos ajude a viver
como cristos autnticos e a cami-
nhar sempre com alegria segundo o
Esprito Santo que nos foi concedido.
Audincia Geral, 29/1/2014

Vocaes, testemunho da verdade

Quanto mais soubermos unir-nos a Jesus, tanto mais h de crescer em ns a alegria
de colaborar com Deus no servio do Reino. E a colheita ser grande.

N arra o Evangelho que Jesus

percorria as cidades e as aldeias
[...]. Contemplando a multido, en-
cheu-Se de compaixo por ela, pois
estava cansada e abatida, como ove-
lhas sem pastor. Disse, ento, aos seus
discpulos: A messe grande, mas os
trabalhadores so poucos. Rogai, por-
tanto, ao Senhor da messe que en-
vie trabalhadores para a sua messe
(Mt9, 35-38).
Gratido por um amor que
sempre nos precede
Estas palavras causam-nos sur-
presa, porque todos sabemos que,
primeiro, preciso lavrar, semear e
cultivar, para depois, no tempo devi-
do, se poder ceifar uma messe gran-
de. Jesus, ao invs, afirma que a
messe grande. Quem trabalhou
para que houvesse tal resultado? A
resposta uma s: Deus. Evidente-
mente, o campo de que fala Jesus
a humanidade, somos ns. E a ao
eficaz, que causa de muito fruto,
deve-se graa de Deus, comu-
nho com Ele (cf.Jo15, 5). Assim a
orao, que Jesus pede Igreja, re-
laciona-se com o pedido de aumen-
tar o nmero daqueles que esto ao
servio do seu Reino.
So Paulo, que foi um destes co-
laboradores de Deus, trabalhou

Maro 2014 Arautos do Evangelho7

incansavelmente p ela causa do
Evangelho e da Igreja. Com a cons-
cincia de quem experimentou, pes-
soalmente, como a vontade salvfi-
ca de Deus imperscrutvel e como
a iniciativa da graa est na origem
de toda a vocao, o Apstolo re-
corda aos cristos de Corinto: Vs
sois o seu [de Deus] terreno de cul-
tivo (ICor3, 9). Por isso, do ntimo
do nosso corao, brota, primeiro,
a admirao por uma messe grande
que s Deus pode conceder; depois,
a gratido por um amor que sempre
nos precede; e, por fim, a adorao
pela obra realizada por Ele, que re-
quer a nossa livre adeso para agir
com Ele e por Ele. [...]
A vocao exige sair de si
mesmo e centrar-se em Cristo
Embora na pluralidade das es-
tradas, toda a vocao exige sempre
um xodo de si mesmo para centrar
a prpria existncia em Cristo e no
seu Evangelho. Quer na vida conju-
gal, quer nas formas de consagrao
religiosa, quer ainda na vida sacer-
dotal, necessrio superar os mo-
dos de pensar e de agir que no es-
to conformes com a vontade de
Deus. um xodo que nos leva
por um caminho de adorao ao Se-
nhor e de servio a Ele nos irmos
e nas irms (Discurso Unio In-
ternacional das Superioras Gerais,
8/5/2013). Por isso, todos somos cha-
mados a adorar Cristo no ntimo dos
nossos coraes (cf.IPd 3, 15), para
nos deixarmos alcanar pelo impul-
so da graa contido na semente da
Palavra, que deve crescer em ns e
transformar-se em servio concreto
ao prximo.
No devemos ter medo: Deus
acompanha, com paixo e percia,
a obra sada das suas mos, em ca-
da estao da vida. Ele nunca nos
abandona! Tem a peito a realizao
do seu projeto sobre ns, mas pre-
tende consegui-lo contando com a
nossa adeso e a nossa colabora-
8Arautos do Evangelho Maro 2014
o. Tambm hoje Jesus vive e ca-
minha nas nossas realidades da vi-
da ordinria, para Se aproximar de
todos, a comear pelos ltimos, e
nos curar das nossas enfermidades
e doenas.
Nenhuma vocao nasce por si,
nem vive para si
Dirijo-me agora queles que es-
to dispostos justamente a pr-se
escuta da voz de Cristo, que res-
soa na Igreja, para compreende-
rem qual possa ser a sua vocao.
Convido-vos a ouvir e seguir J esus,
a deixar-vos transformar interior-
mente pelas suas palavras que so
esprito e so vida (Jo6, 63). Ma-
ria, Me de Jesus e nossa, repe-
te tambm a ns: Fazei o que Ele
vos disser! (Jo2, 5). Far-vos- bem
participar, confiadamente, num ca-
minho comunitrio que saiba des-
pertar em vs e ao vosso redor as
melhores energias.
A vocao um fruto que ama-
durece no terreno bem cultivado do
amor de uns aos outros que se faz
servio recproco, no contexto duma
vida eclesial autntica. Nenhuma vo-
cao nasce por si, nem vive para si.
A vocao brota do corao de Deus nio ineunte, n.31).
e germina na terra boa do povo fiel,
na experincia do amor fraterno.
Porventura no disse Jesus que por fim de ouvir, acolher e viver a Pa-
isto que todos conhecero que sois
meus discpulos: se vos amardes uns
aos outros (Jo13, 35)?
Abrir o corao a grandes ideais
Amados irmos e irms, viver es-
ta medida alta da vida crist or-
dinria (Novo millennio ineunte,
n.31) significa, por vezes, ir contra
a corrente e implica encontrar tam-
bm obstculos, fora e dentro de
ns. O prprio Jesus nos adverte:
muitas vezes a boa semente da Pa-
lavra de Deus roubada pelo malig-
no, bloqueada pelas tribulaes, su-
focada por preocupaes e sedues
mundanas (cf.Mt13, 19-22). Todas
estas dificuldades poder-nos-iam
desanimar, fazendo-nos optar por
caminhos aparentemente mais c-
modos. Mas a verdadeira alegria dos
chamados consiste em crer e expe-
rimentar que o Senhor fiel e, com
Ele, podemos caminhar, ser discpu-
los e testemunhas do amor de Deus,
abrir o corao a grandes ideais, a
coisas grandes. Ns, cristos, no
somos escolhidos pelo Senhor pa-
ra coisas pequenas; ide sempre mais
alm, rumo s coisas grandes. Jo-
gai a vida por grandes ideais! (Ho-
milia na Missa para os crismandos,
28/04/2013).
A vs, Bispos, sacerdotes, religio-
sos, comunidades e famlias crists,
peo que orienteis a pastoral voca-
cional nesta direo, acompanhan-
do os jovens por percursos de san-
tidade que, sendo pessoais, exigem
uma verdadeira e prpria pedago-
gia da santidade, capaz de se adap-
tar ao ritmo dos indivduos; dever
integrar as riquezas da proposta lan-
ada a todos com as formas tradicio-
nais de ajuda pessoal e de grupo e as
formas mais recentes oferecidas pe-
las associaes e movimentos reco-
nhecidos pela Igreja (Novo millen-
Disponhamos, pois, o nosso co-
rao para que seja boa terra a
lavra e, assim, dar fruto. Quanto
mais soubermos unir-nos a Jesus
pela orao, a Sagrada Escritura,
a Eucaristia, os Sacramentos cele-
brados e vividos na Igreja, pela fra-
ternidade vivida, tanto mais h de
crescer em ns a alegria de colabo-
rar com Deus no servio do Reino
de misericrdia e verdade, de justi-
a e paz. E a colheita ser grande,
proporcional graa que tivermos
sabido, com docilidade, acolher em
ns.
Excertos da Mensagem para o
51 Dia Mundial de Orao
pelas Vocaes, 15/1/2014
 Defendei a prpria identidade
essencial um testemunho intrpido das universidades catlicas a respeito do
ensinamento moral da Igreja e da defesa da liberdade de fomentar tais ensinamentos.

D esde a sua fundao, a Universi-

dade Notre Dame ofereceu uma
contribuio notvel para a Igreja no
vosso pas, mediante o seu compro-
misso no campo da educao religio-
sa dos jovens e no ensino de um saber
inspirado pela confiana na harmonia
entre f e razo, na busca da verdade
e da retido. Consciente da importn-
cia especial do apostolado para a no-
va evangelizao, desejo manifestar a
minha gratido pelo empenhamento
que a Universidade Notre Dame de-
monstrou ao longo dos anos, ajudan-
do e fortalecendo o ensino catlico
nas escolas elementares e secundrias
nos Estados Unidos.
A inspirao que orientou o sa-
cerdote Edward Sorin e os primei-
ros religiosos da Congregao da
Santa Cruz na instituio da Uni-
versidade Notre Dame du Lac per-
manece fulcral, nas circunstncias
transformadas do sculo XXI, para
LOsservatore Romano
a identidade que caracteriza a Uni-
versidade e o seu servio Igreja e
sociedade norte-americana.
Na minha recente Exortao
Apostlica sobre a alegria do Evan-
gelho pus em evidncia a dimenso
missionria do discipulado cristo,
que tem necessidade de se tornar
evidente na vida das pessoas e no
trabalho de cada uma das institui-
es eclesiais. Este empenhamen-
to a favor de um discipulado mis-
sionrio deveria ser entendido de
maneira totalmente especial nas
Universidades catlicas (cf. Evan-
gelii gaudium, n.132-134) que, pela
sua prpria natureza, esto compro-
metidas em demonstrar a harmonia
existente entre f e razo, pondo em
evidncia a relevncia da mensagem
crist para uma existncia humana
vivida em plenitude e autenticidade.
A este propsito, essencial um
testemunho intrpido das Universi-
dades catlicas a respeito do ensina-
mento moral da Igreja e da defesa
da liberdade de fomentar tais ensi-
namentos, enquanto eles so procla-
mados com autoridade pelo magis-
trio dos Pastores, precisamente nas
e atravs das instituies de forma-
o da Igreja.
Formulo votos a fim de que a
Universidade Notre Dame continue
a oferecer o seu testemunho indis-
pensvel e inequvoco deste aspecto
da identidade catlica fundamental
que lhe prpria, de maneira par-
ticular perante as tentativas, de on-
de quer que provenham, de a diluir.
E isto importante: a prpria iden-
tidade, como foi desejada desde os
primrdios. Defend-la, conserv-la
e lev-la a progredir!
Excerto do discurso aos membros
da Universidade Catlica
Notre Dame, 30/1/2014

Francisco e os membros da Universidade Catlica Notre Dame Sala Clementina, ao fim da audincia, 30/1/2014

Todos os direitos sobre os documentos pontifcios esto reservados Libreria Editrice Vaticana.
A ntegra dos documentos acima pode ser encontrada em www.vatican.va

Maro 2014 Arautos do Evangelho9

So Jos - Casa-Me dos
Arautos do Evangelho,
So Paulo

aEvangelhoA Timothy Ring

16
Jac gerou Jos, o esposo de Maria, da
qual nasceu Jesus, que chamado o Cristo.
18
A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria,
sua Me, estava prometida em casamento a
Jos, e, antes de viverem juntos, Ela ficou
grvida pela ao do Esprito Santo. 19 Jo-
s, seu marido, era justo e, no querendo
denunci-La, resolveu abandonar Maria em
segredo. 20Enquanto Jos pensava nisso, eis
que o Anjo do Senhor apareceu-lhe, em so-
nho, e lhe disse: Jos, Filho de Davi, no te-
nhas medo de receber Maria como tua espo-
sa, porque Ela concebeu pela ao do Espri-
to Santo. 21Ela dar luz um Filho, e tu Lhe
dars o nome de Jesus, pois Ele vai salvar o
seu povo dos seus pecados. 24aQuando acor-
dou, Jos fez conforme o Anjo do Senhor
havia mandado (Mt1, 16.18-21.24a).

10Arautos do Evangelho Maro 2014

 Comentrio ao Evangelho - Solenidade de So Jos

Elevado a alturas
inimaginveis...

Esposo de Maria, pai virginal de Jesus e Patriarca

da Igreja. Estes trs ttulos, glorioso apangio de
So Jos, proclamam a grandeza de sua misso e a
elevao de dons com os quais sua alma foi adornada
pela Divina Providncia.

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I Um Santo insuficientemente definindo a participao relativa de Maria no

venerado plano da unio hiposttica, o mais alto grau de
Figura mpar, exaltada pela Igreja junto com toda a ordem da criao, e deixou passar lon-
a de Maria, nunca ser suficiente louvar So Jo- gos sculos para, afinal, proclamar sua Concei- No seria
s, tal a quantidade de maravilhas e privilgios o Imaculada. Foi preciso, no incio, fixar a
com que aprouve a Deus cumul-lo. Infelizmen- adorao a Nosso Senhor Jesus Cristo para de- compreensvel
te este glorioso Patriarca muitas vezes esque- pois estimular o amor Me de Deus, ao sabor
cido, sendo seu culto menor do que mereceria. dos ritmos divinos soprados pelo Esprito San-
que o
Encontramos uma explicao para isso no des- to. Com relao a So Jos, no parece ser ou- Homem-Deus
vio ocorrido nos primeiros tempos do Cristia- tra a razo. Talvez Nosso Senhor tenha querido
nismo com relao devoo a Nossa Senhora. que certos aspectos desse varo permaneces- colocasse
Com efeito, os fiis admiravam tanto a grande- sem ocultos para impedir que, exageradamente
za dEla que alguns chegaram a reverenci-La enaltecidos, viessem a ofuscar a figura de Cris-
junto a Si,
como se fosse uma deusa.1 to, pois as atenes deviam estar todas voltadas como pai
Ensina So Toms de Aquino2 que toda situ- para Ele.
ao intermediria, considerada a partir de um No compreensvel, entretanto, que sen- adotivo,
dos extremos, se parece com o oposto. E foi o do Jesus o Homem-Deus, nascido de uma Me
que se deu com o culto Santssima Virgem, Imaculada, colocasse junto a Si, como pai ado- uma pessoa
pois, analisada a partir de nossa condio de
criaturas concebidas no pecado original, Ela pa-
tivo, uma pessoa apagada, sem brilho. Portan-
to, se durante vinte sculos So Jos permanece
apagada,
rece mais perto de Deus do que de ns. A Igre- escondido e retirado, de se esperar que esteja sem brilho
ja evitou esse erro mantendo certos limites nas chegando a hora em que a teologia explicite ver-
demonstraes de piedade mariana. S no scu- dades novas a seu respeito, pelas quais se torne
lo IV declarou o dogma da maternidade divina, conhecido, com exatido e nas suas m incias,

Maro 2014 Arautos do Evangelho11

 seu papel na Sagrada Famlia e a categoria de
sua elevao enquanto esposo de Maria, pai de
Jesus e Patriarca da Santa Igreja.
Confirmarei sua realeza
Na primeira leitura desta Solenidade, ex-
trada do Segundo Livro de Samuel, a Igreja
aplica a So Jos e, sobretudo, a Jesus Cristo
as palavras dirigidas pelo Senhor a Davi, pe-
la boca do profeta Nat. Uma vez garantida a
estabilidade de seu trono, Davi tinha grande
empenho em edificar um templo para Deus,
pois se sentia insatisfeito pelo fato de possuir
para si um bom palcio, quando para o culto
divino e a custdia da Arca da Aliana ainda
no existia um recinto altura. Por isso, com
a bno divina, ele comeou a fazer planos, a
reunir material para as obras e preciosos ele-
mentos de ornamentao. Certo dia, o profeta
Apesar das Nat lhe fez saber que no seria ele quem le-
vantaria a morada para Deus, mas um de seus
inmeras filhos: Assim fala o Senhor: Quando chegar
infidelidades, o fim dos teus dias e repousares com teus pais,
ento, suscitarei, depois de ti, um filho teu, e
Deus no confirmarei a sua realeza. Ser ele que cons-
truir uma casa para o meu nome, e eu firma-
deps do trono rei para sempre o seu trono real. Eu serei para
a linhagem ele um pai e ele ser para Mim um filho. Tua
casa e teu reino sero estveis para sempre
de Davi e a
manteve at
o ltimo elo
Sergio Hollman
O Rei Davi - Predela do retbulo de
So Joo e Santa Catarina, Catedral de Santa Maria,
Sigenza (Espanha)
12Arautos do Evangelho Maro 2014
diante de Mim, e teu trono ser firme para
sempre (IISm7, 5a.12-14a.16).
No h movimento mais forte na alma de um
monarca do que o desejo da continuidade de
sua dinastia no governo do reino aps sua mor-
te. Sem dvida, tal era o anelo de Davi, o qual
qui nem ousasse formular o pedido, julgando-
-o atrevido, a ponto de ofender a Deus. Mas Ele
mesmo, tomando a iniciativa, lhe anunciou que
iria estabelecer sua casa e confirmar nela a rea-
leza, significando que no aconteceria sua es-
tirpe algo anlogo de Saul, primeiro soberano
de Israel, que perdeu a dignidade real devido a
seus mltiplos pecados (cf.ISm15, 23).
Ao analisarmos esta leitura, poderamos in-
correr no erro de concluir que todos os descen-
dentes de Davi foram perfeitos A realidade
histrica, contudo, demonstra que houve in-
meras infidelidades. Apesar disso, Deus no de-
ps do trono sua linhagem e a manteve at o l-
timo elo, Aquele que ligou a estabilidade desse
reino eternidade, conforme sublinha o Sal-
mo Responsorial: Eis que a sua descendncia
durar eternamente (Sl88, 37). Jos faz par-
te desta genealogia, junto com Maria Santssi-
ma, para dar origem a Nosso Senhor Jesus Cris-
to, realizando a promessa feita ao Rei-Profeta.
A este pensamento, porm, poder-se-ia alegar
o fato de no ser ele o verdadeiro pai de Jesus,
j que no prestou concurso humano para sua
concepo.
O vnculo espiritual supera o de sangue
Ora, a perenidade de uma descendncia no
pode estar baseada na consanguinidade, mas,
sim, em algum fundamento divino que a tor-
ne eterna, ou seja, na graa. So Paulo sublima
ainda mais esta ideia, na Epstola aos Romanos
(4, 13.16-18.22), contemplada nesta Liturgia,
lembrando as palavras de Deus a Abrao: Eu
fiz de ti pai de muitos povos (Rm4, 17a).
Abrao pater multarum gentium pai de mui-
tos povos, no respeitante f e no raa. Exis-
te, portanto, um nvel superior ao natural, ao
humano, uma famlia constituda pela f e no
pelo sangue. Insiste o Apstolo: Ele pai dian-
te de Deus, porque creu em Deus que vivifica os
mortos e faz existir o que antes no existia. Con-
tra toda a humana esperana, ele firmou-se na
esperana e na f. Assim, tornou-se pai de mui-
tos povos, conforme lhe fora dito: Assim ser a
tua posteridade. Esta sua atitude de f lhe foi
creditada como justia (Rm4, 17b-18.22). Em

Francisco Lecaros
So Jos, por ser descendente de Davi, se cum-
prem todas as promessas da Aliana. Ele pai
de Jesus pela f herdada de Abrao e por ele le-
vada perfeio. O vnculo existente entre ele e
o Redentor uma relao de f.

II A realizao da maior
misso da Histria

Tendo j considerado em outra ocasio o

Evangelho escolhido para a Liturgia desta So-
lenidade, em sua primeira opo,3 o analisare-
mos agora, de forma breve, a fim de extrairmos
dele ensinamentos teis para crescer na devo-
o a So Jos.

Uma posio de humildade e admirao

Jac gerou Jos, o esposo de Ma-
16

ria, da qual nasceu Jesus, que chama- Jos conhecia

do o Cristo. 18A origem de Jesus Cristo
foi assim: Maria, sua Me, estava pro-
metida em casamento a Jos, e, antes de
viverem juntos, Ela ficou grvida pela
ao do Esprito Santo. 19Jos, seu ma-
rido, era justo e, no querendo denun-
ci-La, resolveu abandonar Maria em
segredo.
A narrao de So Mateus ressalta o acima
dito, pois mostra o quanto So Jos era ntegro
e homem de f inquebrantvel diante das maio-
res dificuldades. Em sua alma no cabia nenhu-
ma febricitao, exemplo para um mundo no
qual se cultua a agitao e a trepidao. Com
efeito, na vida dos santos tudo transcorre calma
e serenamente, ainda em meio provao. E
quando so atingidos por dramas, refletem, to-
mam uma deciso e continuam em frente, sem
perder a paz.
a fundo Maria
e acreditava
O sonho de So Jos
mais na
Catedral de Santo Andr, Asola (Itlia)
castidade de
Poderia, pelo contrrio, ret-La consigo, abs- sua esposa do
tendo-se de acus-La, e assumir a criana co-
mo sua, mas tal opo tambm no lhe agrada- que naquilo
va considerando-se indigno de sucesso to alto
e extraordinrio.5 Assim, no compreendendo o que seus
que nEla se realizava, logo adotou uma postura
de humildade e de inferioridade: entregou tudo
olhos viam
nas mos de Deus, aceitou a humilhao e deli-
berou retirar-se ocultamente, antes que se ma-
nifestasse o acontecido, como a dizer: Domine
non sum dignus.
Ests altura!
Enquanto Jos pensava nisso, eis que
20

Jos era justo, e quando viu Maria em pe-
rodo de gestao no levantou qualquer sus-
peita em relao pureza dEla, pois A conhe-
cia a fundo e acreditava mais na castidade de
sua esposa do que naquilo que seus olhos viam,
mais na graa do que na natureza.4 No entan-
to, amante e cumpridor da Lei como se re-
flete em outros episdios do Evangelho , via-
-se ele obrigado a repudi-La em pblico ou em
privado, ou a denunci-La, entregando morte
Aquela de cuja inocncia tinha plena convico.
o Anjo do Senhor apareceu-lhe, em so-
nho, e lhe disse: Jos, Filho de Davi,
no tenhas medo de receber Maria co-
mo tua esposa, porque Ela concebeu pe-
la ao do Esprito Santo.
J determinado a partir, transido de dor, re-
cebeu de um Anjo a revelao: o fruto de Maria
Santssima era o prprio Deus feito Homem, e
Ela seria Me sem deixar de ser Virgem! Quan-
to a ele, diferentemente do que pensava, estava,

Maro 2014 Arautos do Evangelho13


Franois Boulay
A partir do
momento em
que ambos se Casamento de Maria e Jos - Capela de Notre Dame
uniram, So de Bon Secours, Montreal (Canad)
Jos tornou- sim, altura de sua celestial esposa, tornando-
-se senhor de -se um dos primeiros a conhecer o mistrio sa-
grado da Encarnao do Verbo.
Maria e, em Sers pai do Menino
consequncia, Ela dar luz um Filho, e tu lhe da-
21
de todo o rs o nome de Jesus, pois Ele vai salvar
o seu povo dos seus pecados.
fruto dEla
difcil conceber qual foi a consolao e o
arrebatamento de So Jos ao saber-se liga-
do a esse mistrio e ao ouvir do Anjo o ann-
cio de que cabia a ele, por ser o Patriarca e o
senhor da casa, dar o nome ao Menino. Da mes-
ma forma que na gerao eterna da Segunda
Pessoa da Santssima Trindade o nome foi pos-
to por Deus Pai, ao cham-Lo de Salvador
pois Jesus significa aquele que salva , Jos Lhe
assinalaria tambm a misso com relao a seu
nascimento temporal, assumindo, por especial
concesso divina, um papel humano paralelo
ao do Padre Eterno. A esse propsito, comen-
ta o piedoso padre Isidoro de Isolano: cos-
tume que os pais sejam os que tenham autorida-
de para dar o nome a seus filhos. E como Jesus
era o Filho de Deus, So Jos fez nisto as ve-
zes do Pai celeste. Quando os prncipes so ba-
14Arautos do Evangelho Maro 2014
tizados oportunidade na qual os cristos do
o nome a seus filhos , quem, seno outro rei,
embaixador ou alto personagem, costuma fazer
as vezes dos pais na atribuio do nome? Pois
em circunstncia semelhante ningum pareceu
to grato ao Pai celeste, to digno e to precla-
ro, como So Jos.6 Deste modo, cumpria-se
em plenitude a profecia de que o Messias seria
Filho de Davi, e o seria tanto por parte do pai
quanto da Me.7
Quando acordou, Jos fez conforme
24a
o Anjo do Senhor havia mandado.
Jos, obediente, recebeu Maria e passou a vi-
ver com Ela numa atmosfera de paz e tranquili-
dade, na expectativa do nascimento do Menino
Jesus, sem, todavia, comentar nada do ocorrido,
pelo enorme respeito que Lhe devotava. Mas
sabia que o esperado pelos profetas, o Ema-
nuel, o Cristo viera morar em sua casa e ele po-
dia ador-Lo, desde ento, realmente presente
no tabernculo das entranhas purssimas de sua
virginal esposa.
III Grandeza de So Jos
luz do Evangelho
Nestes breves versculos torna-se patente o
quanto So Jos pai legal de Nosso Senhor,
pois o santo Patriarca exerceu de fato esse en-
cargo, a ponto de, no Evangelho de So Lucas,
Maria mencionar Jos como sendo pai de Jesus,
ao encontr-Lo no Templo: Eis que teu pai e
Eu andvamos tua procura, cheios de aflio
(Lc2, 48).
Com efeito, o matrimnio realizado entre
Nossa Senhora e So Jos foi inteiramente vli-
do, segundo a Lei. E como todo casamento, por
ser um contrato bilateral, dependia da anuncia
de ambos. tambm uma verdade admitida por
todos os Padres e telogos que tanto Maria co-
mo Jos estiveram vinculados a um voto de vir-
gindade. Decerto, Ela lhe ter comunicado esse
propsito que fizera e ele o aceitou, pois tambm
ter feito o mesmo voto, pelo que os dois concor-
daram em mant-lo dentro do matrimnio. Por-
tanto, Ela foi Virgem com o conhecimento e o
consentimento de seu esposo, ficando ligados de
livre e espontnea vontade a esse compromisso.
Como sabemos, segundo a Lei antiga o varo
tornava-se dono de sua esposa, de modo que a
mulher israelita costumava chamar seu mari- sublime, ao aceitar, pela f, ser pai adotivo de
do com os termos baal amo e adn se- Nosso Senhor Jesus Cristo.
nhor, como faziam os escravos com seu dono Uma vez que ele consentiu em manter o es-
e o sdito com seu rei.8 A partir do momen- tado de virgindade e aceitou o mistrio da con-
to em que ambos se uniram, So Jos tornou-se cepo do Menino Jesus em Maria, So Jos
senhor de Maria e, em consequncia, senhor de deve ser considerado, ademais, pai virginal do
todo o fruto dEla. So Francisco de Sales expli- Redentor, pois teve uma grande ligao com a
ca esta situao por meio de uma bela alegoria: Encarnao, embora extrnseca. Ele foi neces-
Se uma pomba [...] leva em seu bico uma tma- srio para que houvesse a unio hiposttica, e
ra e a deixa cair num jardim, no diramos que foi vontade de Deus que tambm participasse
a palmeira que vier a nascer pertence quele de desta ordem hiposttica, de forma extrnseca,
quem o jardim? Ora, se isto assim, quem po- moral e mediata.10
der duvidar que o Esprito Santo, tendo dei-
xado cair essa divina tmara, como uma divina
Um esposo altura de Nossa Senhora
pomba, no jardim encerrado e fechado da San- Feitas essas consideraes, lembremo-nos
tssima Virgem (jardim selado e rodeado por to- de outro princpio enunciado por So Toms de
dos os lados pelas cercas do santo voto de vir- Aquino: Aqueles que foram eleitos por Deus
gindade e castidade toda imaculada), a qual para alguma coisa, Ele os prepara e dispe de So Jos
pertencia ao glorioso So Jos, como a mulher modo que sejam idneos para desempenhar a
ou esposa pertence ao esposo, quem duvidar, misso.11 De fato, desde toda a eternidade, recebeu graas
digo, ou quem poder dizer que essa divina pal- So Jos esteve na mente de Deus com a voca-
meira, cujos frutos alimentam para a imortali- o de ser chefe da Sagrada Famlia e para tal
especficas
dade, no pertence ao grande So Jos?.9 foi criado. Como diz a Orao do Dia da Santa para estar
Para a Encarnao era indispensvel Nossa Missa desta Solenidade, a ele foram confiadas
Senhora conceber dentro das aparncias de um as primcias da Igreja.12 E teve sob sua cust- altura de
casamento humano, a fim de no criar uma si- dia estas primcias, que foram o Menino Jesus
tuao incompreensvel, que dificultasse a mis- e Nossa Senhora. Devemos concluir, ento, que
sua misso
so do Messias. Logo, a gestao de Jesus no So Jos recebeu graas especficas para estar de pai legal e
seio de Maria Santssima tinha em Jos o selo altura de sua misso de esposo e guardio de
da legalidade, de forma a garantir que o Me- Maria Santssima, bem como de pai legal e atri- atribudo de
nino viesse ao mundo em budo de Jesus Cristo, ou
condies de normalida- seja, pai de Deus. Jesus Cristo,
de familiar, a fim de ope-
rar a Redeno da huma-
Modelo de humildade ou seja, pai
nidade. Entretanto, o que trans- de Deus
parece acerca da perso-
O fiat de So Jos nalidade de So Jos nos
Esta prerrogativa de Evangelhos? No cons-
So Jos, da paternida- ta que fosse falador, espa-
de legal do Menino, bri- lhafatoso ou demasiado
lha ainda com maior ful- comunicativo. Pelo con-
gor quando constatamos trrio, semelhana de
que, sendo seu o fruto de Maria, Jos destacava-se
Maria, ele poderia ter re- pela seriedade, recato e
cusado o convite do Anjo despretenso. Certamen-
no sonho, mas no o fez. te seguia uma rotina com
Desse modo, paralela- horas marcadas para todos
mente ao Fiat! de Nos- os seus deveres e uma apli-
sa Senhora em resposta a cao ao trabalho notvel
So Gabriel no momento pela constncia.
da Anunciao, tambm So Jos - Vitral da Catedral Eis um exemplo do
ele pronunciou outro fiat de Notre Dame, Paris quanto Deus ama essas

Maro 2014 Arautos do Evangelho15

 virtudes e escolhe para as grandes misses os
que as praticam. Para conviver com Jesus e pro-
teger todo o ambiente no qual Ele habitaria, a
fim de realizar a mais alta obra de toda a Hist-
ria da criao, a Providncia preferiu dois, uma
dama e um varo, que fossem recolhidos, apa-
gados e humildes...
So Jos, patrono da confiana
e da boa morte
So Jos tambm um impressionante mo-
delo da virtude da confiana. Ele aceitou todas
as incertezas que sua misso acarretava co-
mo constatamos, por exemplo, no episdio da
fuga para o Egito (cf.Mt2, 14) , pois de se
supor que, com relao ao atendimento das ne-
cessidades materiais e concretas da vida, a Pro-
vidncia no interviesse de forma direta, e dei-
xasse essa responsabilidade aos cuidados dele.
Portanto, era ele que tinha de garantir o sus-
Ao abandonar tento da Sagrada Famlia. A ele se aplica, de
esta vida, maneira especial, a belssima frase empregada
mais tarde por Nosso Senhor para indicar a ra-
os olhos de zo do prmio a ser dado aos justos, no fim do
mundo: tive fome e me destes de comer; tive
So Jos se sede e me destes de beber; era peregrino e me
abriram para acolhestes; nu e me vestistes (Mt25, 35-36).
Do mesmo modo que Nossa Senhora rece-
a eternidade beu a revelao dos padecimentos que o Salva-
dor deveria sofrer na Terra para operar a Re-
e viram Jesus deno, sem dvida, tambm So Jos teve suscitaro no dia do Juzo, como poderamos
sorridente
ot
lh
ai
lM
tia
ar
M
Morte de So Jos - Igreja Abacial de Santo
Austremonio, Issoire (Frana)
16Arautos do Evangelho Maro 2014
noo do que ia acontecer e assumiu todos os
dramas e dores de Jesus e de Maria. Inflama-
do de amor por Jesus, seu grande desejo era de
continuar neste mundo para proteger sua espo-
sa virginal em todas as circunstncias. Deus, po-
rm, resolveu lev-lo antes de Jesus iniciar sua
vida pblica. Qui porque ele no toleraria
presenciar todas as perseguies e tormentos da
Paixo, e, enquanto varo, teria de manifestar
seu desacordo com o plano da morte de Cristo e
tomar a defesa dEle. Faria isso com tal mpeto
de zelo que talvez impossibilitasse que a Paixo
chegasse a seu termo.
Ao abandonar esta vida, So Jos morreu
nos braos de seu Divino Filho. Seus olhos apa-
garam-se para a contemplao de Deus-Ho-
mem no tempo e, abrindo-se para a eternidade,
viram Jesus sorridente, que o deixou no Limbo
dos Justos, para ser colhido no dia em que Ele
descerrasse as portas do Cu.
Em corpo e alma na glria do Cu
So Francisco de Sales sustenta a tese de que
quando Cristo ressuscitou, So Jos tambm re-
cuperou seu corpo para entrar no Paraso junto
com as almas de todos os justos que nesse mo-
mento foram libertadas do Limbo e alcanaram
a viso beatfica. E se verdade, o que deve-
mos acreditar, que em virtude do Santssimo
Sacramento que recebemos nossos corpos res-
duvidar que Nosso Senhor tenha feito subir ao
Cu, em corpo e alma, o glorioso So Jos que
teve a honra e a graa de lev-Lo em seus ben-
ditos braos, nos quais Nosso Senhor tanto se
comprazia?.13
Em favor disso argumentam ainda outros san-
tos e doutores,14 apoiando-se na estreita intimida-
de que uniu a Sagrada Famlia aqui na Terra. Se
Jesus e Maria subiram em corpo glorioso ao Cu,
no compreensvel que no esteja l tambm
So Jos, pois o prprio Nosso Senhor afirmou:
No separe o homem o que Deus uniu (Mt19,
6; Mc10, 9). Por conseguinte, segundo uma for-
te corrente teolgica, dado que esta unio que-
rida por Deus, h trs pessoas em corpo e alma
na bem-aventurana eterna, antes mesmo da res-
surreio final no ltimo dia: Nosso Senhor Jesus
Cristo, Nossa Senhora e So Jos.
Ao considerarmos, admirados, a figura de So
Jos e a elevao inimaginvel de sua vocao
a ponto de ser impossvel cogitar outra mais
alta , vemos que ele est to acima da nossa

Sergio Hollmann
condio que o julgamos na mesma proporo de
Maria. Cabe, pois, perguntar: acaso foi ele con-
cebido sem pecado original? At hoje o Magist-
rio da Igreja no afirmou o contrrio de maneira
definitiva, razo pela qual podem ser feitas con-
sideraes teolgicas favorveis a tal hiptese.
Essa relao
IV Acorramos a So Jos! entre Filho e
Ante os horizontes grandiosos que a contem- pai se mantm
plao amorosa da figura de So Jos nos des-
cortina, podemos centrar agora nossa ateno na eternidade,
em sua misso de Patriarca da Igreja e prote-
tor de toda a ao dela. Qual essa ao? Dis-
de modo que
tribuir as graas como administradora dos Sa- Nosso Senhor
cramentos, que tornam efetivo o desgnio de
salvao de Cristo. A Igreja, no seu nascedou- atende com
ro, reduzia-se a Jesus e a Maria, que obedeciam
a So Jos como Patriarca e chefe da Sagrada
Sagrada Famlia - Catedral de So Martinho,
Colmar (Frana)
particular
Famlia. Essa relao entre Filho e pai se man- benevolncia
tm na eternidade, de modo que Nosso Senhor a Boa-nova do Evangelho e deu incio a uma era
atende com particular benevolncia aos pedidos de graas purificadoras e santificadoras da socie- aos pedidos
feitos por So Jos. dade, tambm podemos ter a certeza firme e ina-
Em nossos dias encontramo-nos em uma si- balvel de que ela triunfar sobre o mal em nos- feitos por
tuao de decadncia moral terrvel, talvez pior
do que aquela na qual viviam os homens quando
sos dias. Por isso, a Solenidade de So Jos o
dia especialssimo para abrir nossos coraes
So Jos
Nosso Senhor Jesus Cristo Se encarnou e So Jo- devoo a este to grande Santo, na certeza de
s recebeu as primcias da Igreja em suas mos. sermos bem conduzidos, bem tratados e bem
O mundo inteiro est imerso no neopaganismo; amparados. E valendo-nos de seu poderoso au-
os crimes e abominaes que se cometem hoje xlio, devemos pedir-lhe, enquanto Patriarca da
so, s vezes, piores que os da Antiguidade. Mas Igreja, que intervenha nos acontecimentos, ob-
tal como nos seus primrdios a Igreja propagou tendo de Jesus a renovao da face da Terra.

1
Cf. ALASTRUEY, Gregorio. Tra-
tado de la Virgen Santsima. 4.ed.
Madrid: BAC, 1956, p.841.
2
Cf. SO TOMS DE AQUINO.
Suma Teolgica. I, q.50, a.1, ad 1.
3
Cf. CL DIAS, EP, Joo Scogna-
miglio. Dois silncios que mu-
daram a Histria. In: Arautos
do Evangelho. So Paulo. N.108
(Dez., 2010); p.10-17. Para a se-
gunda opo de Evangelho para
esta Solenidade (Lc2, 41-51a),
e tambm comentado pelo Au-
tor, ver: Como encontrar Jesus
na aridez? In: Arautos do Evan-
gelho. So Paulo. N.96 (Dez.,
2009); p.10-17.
4
AUTOR INCERTO. Opus imper-
fectum in Matthum. Hom.I, c.1:
MG 56, 633.
5
Cf. SO TOMS DE AQUINO.
In IV Sent. D.30, q.2, a.2, ad 5.
6
DE ISOLANO, OP, Isidoro. Su-
ma de los dones de San Jos. II,
c.11. In: LLAMERA, OP, Boni-
facio. Teologa de San Jos. Ma-
drid: BAC, 1953, p.484-485.
7
Cf. SO TOMS DE AQUINO.
Suma Teolgica. III, q.31, a.2.
8
TUYA, OP, Manuel de; SALGUE-
RO, OP, Jos. Introduccin a la
Biblia. Madrid: BAC, 1967, v.II,
p.316.
9
SO FRANCISCO DE SALES.
Entretien XIX. Sur les vertus de
Saint Joseph. In: uvres Com-
pltes. Opuscules de spiritualit.
Entretiens spirituels. 2.ed. Paris:
Louis Vivs, 1862, t.III, p.541.
10
Cf. LLAMERA, op. cit., p.129-139.
11
SO TOMS DE AQUINO. Su-
ma Teolgica. III, q.27, a.4.
12
SOLENIDADE DE SO JO-
S. Orao do Dia. In: MISSAL
ROMANO. Trad. Portuguesa da
2a. edio tpica para o Brasil re-
alizada e publicada pela CNBB
com acrscimos aprovados pela
S Apostlica. 9.ed. So Paulo:
Paulus, 2004, p.563.
13
SO FRANCISCO DE SALES,
op. cit., p.546.
14
Cf. SO BERNARDINO DE SE-
NA. Sermones de Sanctis. De
Sancto Ioseph Sponso Beat Vir-
ginis. Sermo I, a.3. In: Sermones
Eximii. Veneza: Andre Poletti,
1745, t.IV, p.235; DE ISOLANO,
op. cit., IV, c.3, p.629-630.

Maro 2014 Arautos do Evangelho17

Fotos: Cavalaria de Maria
Uma comunidade religiosa
em misso permanente
Ouve-se de repente uma msica e surge na esquina uma bela
imagem de Nossa Senhora, conduzida de casa em casa pelos
Arautos do Evangelho. a Cavalaria de Maria! Mais de 250 cidades
brasileiras j presenciaram essa cena...
C ada poca histrica apre-
senta desafios ao zelo e
criatividade do apsto-
lo, com novas possibilida-
des de atuao e novas dificuldades a
enfrentar. E um dos grandes desafios
para a Igreja, no Brasil atual, o de
reaproximar o enorme nmero de ca-
tlicos que se afastaram da prtica re-
ligiosa, deixando vazias tantas igrejas.
Como reverter tal situao?
Com esse objetivo, inspirou a Di-
vina Providncia a criao, no seio
da Associao Privada de Fiis de
Direito Pontifcio Arautos do Evan-
gelho, de uma unidade itinerante
que sai procura das ovelhas disper-
sas: a Cavalaria de Maria, instituda
em 2002 por Mons. Joo Scognami-
glio Cl Dias. Trata-se de um con-
junto de missionrios que percor-
rem o Brasil de norte a sul, no em
fogosos corcis, como os cavaleiros
18Arautos do Evangelho Maro 2014
Cavalaria de Maria
Thiago de Oliveira Geraldo
de outrora, mas utilizando moder-
nos meios de locomoo.
Conduzem a imagem do Imacula-
do Corao de Maria de casa em ca-
sa literalmente por vales e montes,
com chuva ou bom tempo e trans-
mitem a todos uma mensagem de
alento e de esperana no auxlio da
graa divina para a soluo de todos
os problemas espirituais e materiais.
Como se desenvolve essa ativida-
de? E como a vida cotidiana des-
ses missionrios?
Vida comunitria em
cada parquia
Duas caractersticas principais
marcam as atividades apostlicas
dessa comunidade itinerante. A pri-
meira que a Misso Mariana sem-
pre se realiza a pedido do proco.
E o seu maior ou menor sucesso
depende em grande parte do zelo e
do entusiasmo desse sacerdote, que
acaba influenciando todos os fiis.
H muitos casos em que o proco
fez questo de acompanhar os arau-
tos durante todo o tempo da misso,
em geral, uma semana.
Entretanto, por muito intensas
que sejam suas atividades evangeli-
zadoras, os integrantes da Cavalaria
de Maria jamais abandonam a vida
comunitria, adaptada, claro, s
circunstncias. De manh assistem
Santa Missa, celebrada por um sa-
cerdote arauto, e recitam em con-
junto, ante o Santssimo Sacramen-
to exposto, a Liturgia das Horas e o
Rosrio.
Por vezes tambm o proco par-
ticipa desses atos de vida comunit-
ria e recebe graas especiais. A Ca-
valaria de Maria salvou a vocao
de um padre! confidenciou um
deles, emocionado. E outro comen-

Cascavel (PR)
Adamantina (SP)
Alguns aspectos da vida diria da Cavalaria de Maria em diversas cidades do Brasil
tou: Pelo exemplo dado, inclusive
pelos arautos mais jovens, de se con-
fessarem toda semana, passei a imi-
t-los e estimulo outros padres a fa-
zerem o mesmo.
Como se desenvolve uma
Misso Mariana?
As Misses Marianas costumam
durar uma semana. O incio sem-
pre impactante. A imagem de Nos-
sa Senhora entra na cidade precedi-
da por uma animada carreata, com
rojes e msica. Essa recepo fes-
tiva atrai os paroquianos para a ma-
triz, onde celebrada a Eucaristia
de abertura da misso e se anuncia
que todos sero visitados ao longo
da semana.
Nos dias subsequentes, os missio-
nrios percorrem as ruas da par-
quia, de casa em casa. Quem queira
receber de portas e corao abertos
a imagem da Me de Deus, aten-
dido. E quantas vezes isso se d em
momentos de extrema aflio!
Paulo Afonso (BA)
Salvador (BA)
Sororoca (MA)
Entre centenas de casos comove-
dores, veja-se este, ocorrido numa ci-
dade paulista. Uma jovem que ia ser
me, tomara a desesperada resolu-
o de pr fim sua vida justamente
no dia em que os Arautos bateram
porta de sua casa. Ao fitar o expressi-
vo olhar da imagem, ela sentiu Nossa
Senhora dizer-lhe no fundo do cora-
o: No faa isso! No faa isso!.
Tal foi a fora da graa recebida, que
ela passou o dia acompanhando a
imagem pelas casas do bairro. A par-
Maro 2014 Arautos do Evangelho19

tir da, tudo mudou em sua vida. Ela
tornou-se coordenadora de um gru-
po do Oratrio. E meses depois, deu
sua filhinha recm-nascida o nome
de Ftima, em homenagem celes-
tial Protetora.
As visitas comeam de manh e
se prolongam at a noite. Em cada
residncia, a famlia se rene para
alguns minutos de orao diante da
imagem da Virgem Maria. Muitas
pessoas aproveitam a ocasio para
expor Me de Deus e nossa os pro-
blemas que as afligem no momento.
Se h na casa ancios ou doentes, a
imagem levada at eles. Os missio-
nrios fazem um levantamento dos
moradores que querem receber al-
gum Sacramento, e dos que desejam
ser dizimistas. No fim da Misso, os
formulrios so entregues ao p
roco
para que este possa providenciar o
atendimento de todos os pedidos.
Desde sua fundao, os Cavalei-
ros de Maria visitaram 298.313 resi-
Diversos aspectos da Misso Mariana
20Arautos do Evangelho Maro 2014
Agua (SP)
dncias, alm de 33.292 reparties
pblicas, escolas e estabelecimen-
tos comerciais, em 258 cidades bra-
sileiras. Durante essas visitas, 25.430
pessoas pediram para receber o Ba-
tismo, 47.091 a Primeira Comunho,
57.856 a Crisma e 16.924 a Uno
dos Enfermos. E 22.064 pessoas se
alistaram como dizimista para a res-
pectiva parquia.
Em 2013 a Cavalaria de Maria re-
alizou misses no Distrito Federal
e em 13 Estados brasileiros: do Rio
Grande do Sul at o Par, passan-
do por Santa Catarina, Paran, So
Paulo, Mato Grosso do Sul, Minas
Gerais, Gois, Piau, Cear, Espri-
to Santo, Bahia e Maranho.
Promovendo a devoo
a Maria Santssima
Para propiciar uma maior unio
de cada fiel com a Santssima Virgem,
os arautos da Cavalaria de Maria re-
servam uma noite da Misso Maria-
Ibitinga (SP)
na para realizar uma palestra, sempre
muito concorrida, sobre as aparies
e a mensagem de Nossa Senhora em
Ftima.
Tambm propagam o uso do es-
capulrio de Nossa Senhora do Car-
mo. Ao conhecerem a histria desta
devoo e os privilgios a ela ligados,
todos manifestam o desejo receb-lo.
Apenas nos dois ltimos anos, foram
impostos escapulrios do Carmo em
72 mil pessoas. Em Quintana (SP),
por exemplo, 2.200 mil pessoas o re-
ceberam numa s noite, cifra muita
expressiva numa cidade de 6.500 ha-
bitantes. Em Teresina (PI), tiveram o
mesmo privilgio cerca de 3 mil fiis
da Igreja da Santssima Trindade.
Um momento especial na Misso
Mariana aquele em que os novos
Oratrios do Imaculado Corao
de Maria so bentos pelo proco e
entregues aos respectivos Coorde-
nadores. Graas, em boa medida,
ao da Cavalaria de Maria, cerca
 Teresina (PI)
Aps ser recebida em carreata, a Imagem Peregrina venerada pelos fiis na parquia e preside a prociso luminosa
de 18 mil oratrios visitam todo ms
540 mil lares brasileiros.
Nossa Senhora nos recomendou,
em Ftima, a Comunho reparado-
ra dos Primeiros Sbados. Em todas
as cidades por onde passa, a Cavala-
ria de Maria procura implantar esta
devoo, de forma que ela seja rea-
lizada mensalmente em pelo menos
uma das parquias do municpio.
As visitas da Imagem Peregrina
aos lares, as Missas dirias, a Ado-
rao matutina, da qual um crescen-
te nmero de paroquianos partici-
pa, aumentam nos fiis o fervor e os
fazem sentir a necessidade de ma-
nifestar publicamente sua f. Desse
modo, foi o prprio entusiasmo po-
pular que levou os missionrios
arautos a promoverem a procisso
luminosa, que percorre as ruas da ci-
dade noite, da qual participa gran-
de multido de paroquianos portan-
do tochas acesas, rezando o Santo
Dom Jos Benedito Simo, Bispo de Assis (SP); Dom Angelo Pignoli, Bispo de Quixad (CE) e Dom Srgio da
Rocha, Arcebispo de Braslia, entre outros pastores, tm participado das Misses Marianas da Cavalaria de Maria
Paulo Afonso (BA)
Rosrio e cantando hinos de louvor
a Jesus e a Maria.
Confisses e Missa de
encerramento
durante a Missa de encerra-
mento da Misso Mariana que se
podem medir melhor os frutos do
trabalho realizado na semana. As
igrejas costumam lotar como nunca,
para surpresa dos prprios procos:
Eu nunca vi essas pessoas aqui
na igreja! uma exclamao fre- atender at o ltimo penitente! Em
quente.
Cerca de 60% das pessoas que
esto assistindo Missa, no fre-
quentam regularmente a parquia
observam outros, admirados.
De fato, numerosas pessoas rela-
tam, durante as misses, que esta-
vam afastadas das atividades ecle-
siais h 25 ou 30 anos.
Prova inequvoca do afervora-
mento dos fiis a extraordinria
Pinheiro (MA)
demanda do Sacramento da Recon-
ciliao. So dias de rdua atividade
para o proco e os sacerdotes da Ca-
valaria de Maria! Na cidade de Boa
Viagem (CE), por exemplo, um sa-
cerdote arauto atendeu num dia
confisses das 9h s 23h. Em Ipa-
tinga (MG), as filas de Confisso na
Matriz eram to grandes que foi ne-
cessrio distribuir senhas, para evi-
tar confuso; os padres s puderam
retirar-se meia-noite, depois de
Paulo Afonso (BA), o Bispo dioce-
sano, Dom Guido Zendron, afirmou
durante a Missa de Encerramento:
O que mais me tocou nesta misso
dos nossos queridos amigos Arautos
do Evangelho foi o nmero impres-
sionante de pessoas que procuraram
o Sacramento da Confisso; tive me-
do de que o Padre Wanderlei e o Pa-
dre Francisco nem conseguissem
noite chegar em casa....
Maro 2014 Arautos do Evangelho21
 Dom Guido Zendron com os coordenadores do Oratrio durante a Missa de Encerramento da Misso Mariana
realizada em Paulo Afonso (BA), em maro de 2013
Uma misso
que marcou a histria
Nesses 12 anos de contnua ativi-
dade missionria, em qual cidade foi
Nossa Senhora recebida com maior
devoo e carinho? Pergunta nada
fcil de responder! Mas aps algum
tempo de anlise retrospectiva, vem
memria dos Cavaleiros de Maria a
misso realizada em Paraibuna (SP).
Estavam nos primeiros anos da
instituio e, portanto, sua atuao
era muito menos conhecida do que
hoje. Dificuldades surgidas no in-
cio da misso pareciam conden-la a
um estrepitoso fracasso. Mas a ao
de alguns dos fiis, em combinao
com o proco, reverteu a situao.
De tal forma os paroquianos se
empenharam pela visita dos missio-
nrios, que estes ficaram impressio-
nados por verem, durante a carrea-
ta inicial, todas as janelas enfeitadas
com bales coloridos e bandeirinhas
em homenagem Virgem Santssi-
ma. Em cada casa visitada encon-
travam um pequeno altar, recoberto
com uma linda toalha e velas acesas,
espera da celestial Visitante.
Os moradores aguardavam do la-
do de fora da casa a chegada dos
missionrios. E quando estes se des-
22Arautos do Evangelho Maro 2014
locavam para um quarteiro mais
distante, eram seguidos por crianas
em bicicleta, incumbidas de comuni-
car aos pais o endereo para onde fo-
ra levada a Imagem. O resultado foi
que a misso, iniciada pela manh,
se prolongava todo dia at as 23 ho-
ras. No final, paroquianos que ha-
viam colaborado mais de perto com
os missionrios, lamentavam-se co-
movidos: Agora que a Cavalaria de
Maria parte para outras cidades, o
que ser de nossas vidas?. E um de-
les resumiu nesta curta frase o pro-
fundo efeito produzido nas almas por
aquela semana de Misso: A hist-
ria de nossa parquia pode ser dividi-
da entre antes e depois desta visita!.
Quero ser arauto do Evangelho
Ora, marcar um ponto de infle-
xo na vida de todas as pessoas vi-
sitadas justamente a meta visada
por esses jovens missionrios. Al-
mejam eles que cada uma tenha um
encontro individual com Jesus, tor-
ne-se assdua frequentadora dos Sa-
cramentos e cresa na devoo a
Maria Santssima a ponto de tam-
bm poder afirmar: A histria de
minha vida pode ser dividida entre
antes e depois desta visita!.
E por isso sentiram uma grande
alegria ao ouvir de Dom Guido Zen-
dron, Bispo de Paulo Afonso (BA) es-
tas palavras: Desde que conheci os
nossos amigos e aceitamos que eles fi-
zessem misso em nossa Diocese, eu
me pergunto sempre: O que esta pre-
sena diz minha vida? O que a pre-
sena deles provoca na minha voca-
o? O que devo levar mais a srio na
minha vida, observando a eles?.
E acrescentou: No podemos fi-
car s contemplando sua atuao e
continuar a vida como antes. Peo
que, pela intercesso de Nossa Senho-
ra, possamos valorizar profundamen-
te a beleza destes dias, e dizer tambm
ns: Quero ser arauto do Evangelho,
mensageiro, testemunha. Tambm eu,
segundo a minha vocao, quero ser
uma presena de Cristo. No vamos
tocar a trombeta como eles, nem fazer
muitas outras coisas que eles fazem,
mas a trombeta maior, que anuncia
a presena de Cristo, ser a unidade
entre ns, ser uma maior participa-
o na Eucaristia ou no Sacramento
da Confisso. Esta ser a verdadeira
msica, o verdadeiro hino que tere-
mos de aprender, de aprofundar sem-
pre mais, no dia a dia da nossa vida
pessoal e comunitria.
 O depoimento dos procos

I nmeros sacerdotes enviaram cartas de agradeci-

mento pela realizao da Misso Mariana nas res-
pectivas parquias. Transcrevemos abaixo, a ttulo
exemplificativo, expressivos trechos de algumas dessas
missivas:

Deus no poderia ter-nos dado melhor presente

Foi pela graa divina que tivemos a alegria de receber
os Arautos do Evangelho aqui conosco, onde por meio
das celebraes, Confisses, visitas s comunidades e
demais atividades desenvolvidas neste perodo, sempre
com a presena edificante destes irmos, pudemos no-
tar a f do nosso povo em Deus, o gosto em participar
da Igreja, o fervor da comunidade, o retorno de muitos
fiis outrora afastados, a devoo ao Imaculado Corao
(Oratrios), alm da doce presena de Maria; estes e
tantos outros elementos no sairo do corao humilde,
acolhedor e alegre do nosso povo. O nosso bom Deus
no poderia ter-nos dado melhor presente. (Pe. Fernan-
do Antnio Carvalho Costa, Parquia Nossa Senhora da
Salette, Fortaleza)
At os evanglicos acolheram suas visitas
O testemunho destes homens magnfico pela firme-
za da f, pela orao constante que fazem, pela coragem
de estarem num mundo como o nosso, levando pelas
ruas a imagem de Nossa Senhora, no temendo humi-
lhaes e ofensas. A presena deles renovou a devoo a
Maria Santssima e fortaleceu a f dos vacilantes. At ir-
mos de igrejas evanglicas receberam suas visitas com
muito carinho. Eu mesmo caminhei com eles alguns mo-
mentos da semana e acompanhei as visitas nas famlias;
e vi como continua atual e importante estarmos sempre
com o esprito missionrio em nossa vida crist. (Pe. Jos
Afonso Maniscalco, Parquia Sagrado Corao de J esus,
Marlia, SP)
As pessoas chegavam entusiasmadas e felizes
As duas Missas dirias chamavam muito a ateno de
todos. O silncio era profundo e os olhares ficavam fi-
xos contemplando a beleza, a suavidade, o sentido e o
amor em cada passo. Os cantos gregorianos nos ajuda-
vam a criar um clima interior para acolher e amar Jesus.
As trs ltimas noites foram de grande participao e as
pessoas chegavam entusiasmadas e felizes para coroar o
dia. (Pe. Jorge Luiz da Silva, Parquia So Jos Operrio,
Joinville, SC)
Fac-smile de algumas das cartas recebidas
Estar perto desses homens que transmitem Deus
Chamou-nos a ateno nestes dias a sinceridade, o
respeito e o amor pelas coisas de Deus por parte dos
Arautos, o carinho e o acolhimento ao povo. Vimos
bem claro isso atravs do olhar das pessoas, o desejo
de estar perto desses homens que transmitem Deus.
(Pe. Sandro Romrio de Lima, Parquia So Sebastio,
Arax, MG)
Respeito, dignidade e reverncia no trato do Sagrado
O que ficou marcado foi ver a seriedade, o respeito, a
dignidade, a reverncia com que o Sagrado era tratado.
Por aes foi mostrado que o litrgico, os smbolos e ri-
tos, os Sacramentos no so qualquer coisa, pois eles nos
remetem glria de Deus, quando devidamente amados
e vividos. (Pe. Luiz Antnio de Almeida, Parquia Santa
Maria, Piratininga, SP)
Reavivamento da f das lideranas e movimentos
As misses trouxeram um reavivamento da f para
muitos, a comear pelas prprias lideranas de nossas
diversas pastorais e movimentos, bem como para in-
meras famlias que receberam a visita dos missionrios
arautos, juntamente com a Imagem da Santssima Vir-
gem de Ftima. Ressaltamos ainda que a passagem dos
Arautos do Evangelho, por meio da Cavalaria de Maria,
pela nossa cidade foi certamente algo que ficar na me-
mria de nosso povo. (Pe. Rafael Fabiano, Parquia do
Senhor Bom Jesus, Agua, SP)

Maro 2014 Arautos do Evangelho23

 Entre Deus e os homens...
Se o sacerdote digno de tanta considerao da parte
dos fiis, dele tambm deve ser exigida a retido na
conduta e a sabedoria no conselho.
C
riado para as alegrias do
eterno convvio com Deus,
o homem procura natural-
mente o infinito, o bem n-
tegro, a verdade absoluta. Esta aspi-
rao, infundida em seu prprio ser
a fim de facilitar as relaes entre ele
e o Criador, nem os piores crimes ou
os fugazes e enganosos prazeres des-
ta vida conseguem apagar. Numa pa-
lavra, a paz e a felicidade autnticas s
podem ser encontradas em Deus. O
grande Santo Agostinho descreveu tal
anelo da alma humana, em clebre e
potica frase: porque nos fizeste para
Ti, inquieto est o nosso corao en-
quanto em Ti no repousar.1
O homem se transformou
em criminoso
Todavia, se o pecado original e a
expulso do Paraso no fizeram de-
saparecer esta sede de infinito, o ho-
mem comeou a experimentar as
terrveis consequncias de sua de-
sobedincia: apreenses, incerteza,
dor, sofrimento, tendncia a prati-
car o mal, desamparo em uma Terra
sobre a qual no tinha mais o dom-
nio, e na qual a sua natureza sentia-
-se apequenada e ameaada pela jus-
ta clera de um Deus ofendido. De
filho de Deus, o homem se transfor-
mou em criminoso. Extinguiu-se ne-
le a vida sobrenatural. Passou a ser
um condenado morte e perda do
24Arautos do Evangelho Maro 2014
Irm Mariana Morazzani Arriz, EP
Cu, um ser dbil, enfermio, fatiga-
do, devastado interiormente por pro-
blemas e lutas cruciantes.2
Sua fragilidade de inteligncia e
vontade tornaram-no um ser dividi-
do entre as mentirosas atraes do detentores do culto eram tidos em
erro e os nobres e serenos apelos da
verdade e do bem. Desta constan-
te dilacerao queixa-se So P aulo,
em sua Carta aos Romanos: Eu sei
que em mim, isto , na minha car-
ne, no habita o bem, porque o que-
rer o bem est em mim, mas no sou
capaz de efetu-lo. No fao o bem
que quereria, mas o mal que no
quero (7, 18-19).
A necessidade de mediadores
Perante a dolorosa constatao,
sentiam os homens a necessidade de
haver algum que servisse de ligao
entre eles e Deus. Era preciso que
existissem intermedirios oficiais
para comunicar ao povo as ordens
do Altssimo, ser os instrumentos de
sua misericrdia e os intrpretes de
sua justia.
Como tais aparecem No, Abrao,
Isaac e Jac, o famoso e misterioso
Melquisedec, rei de Salm e sacer-
dote do Deus Altssimo (Gn14, 18),
Moiss, condutor de seu povo e, so-
bretudo, Aaro, escolhido para ini-
ciar uma linhagem sacerdotal, dedi-
cada exclusivamente ao servio do
Senhor. Essas figuras apontam j pa-
ra o ideal do sacerdcio cristo, cuja
funo ser mediador entre Deus e
o povo.3
Inclusive nos povos da Antiguida-
de, imersos na idolatria, os magos e
grande respeito e considerao, em-
bora os ritos destas religies fossem
maculados pela superstio e por
sacrifcios muitas vezes repugnan-
tes. Vemos assim se impor, de mo-
do geral, o princpio da superiorida-
de sacerdotal, oriundo de um anseio
profundo enraizado no esprito hu-
mano.
Ele deve ser santo na sua vida
Tendo sido institudo o verdadei-
ro sacerdcio pelo prprio Nosso
Senhor Jesus Cristo Ele mesmo
Sacerdote e Mediador eterno dian-
te do Pai , a misso dos minis-
tros de Deus elevou-se a um pata-
mar incomparvel, realidade excelsa
da qual a anterior constitua apenas
uma plida sombra ou uma infeliz
deturpao.
Por esta razo, os homens desig-
nados para ser ministros e embaixa-
dores do Senhor, ungidos na Santa
Igreja com o Sacramento da Ordem,
veem-se cercados de especial reve-
rncia e admirao, participativa da-
quela tributada ao Altssimo.
Entretanto, como reza o dita-
do francs, noblesse oblige. Se o sa-
 Gustavo Krlaj
Perante a dolorosa constatao dos efeitos do pecado original,
sentiam os homens a necessidade de haver algum que servisse de ligao entre eles e Deus
Sacrifcios de Abel e Melquisedec - Baslica de So Vital, Ravena (Itlia)

cerdote digno desta c onsiderao,
dele tambm exigida a retido na
conduta e a sabedoria no conselho.
Se ele quer guardar inteiramente a
fidelidade vocao que recebeu,
procurar fazer esquecer sua pr-
pria pessoa para pr em evidncia
seu sacerdcio, cnscio de ser re-
presentante dAquele que eterna-
mente perfeito (Hb7, 28).
O sacerdote afirma Mons.
Joo Scognamiglio Cl Dias
precisa ser santo. A sociedade quer
ver no sacerdote a santidade. Ne-
le vo procurar o apoio quela sede
de perfeio que a graa lhes pe na
alma. [...] Ele deve ser santo na sua
vida, na sua conduta, na sua integri-
dade moral, na sua integridade de
pensamento, na sua integridade de
palavra. Deve ser santo para poder
arrastar, para poder convencer e pa-
ra poder arrebatar.4
De fato, grande o poder de um
sacerdote santo, pois nele aliam-se o
carter sagrado pelo qual o presb-
tero atua in persona Christi ao minis-
trar os Sacramentos e a fora irre-
sistvel da virtude praticada em grau
heroico, que nada pode vencer. Quan-
do estas duas potncias esto unidas
numa mesma pessoa, no h maravi-
lha que no se possa esperar!.
1
SANTO AGOSTINHO. Confessionum.
L.I, c.1, n.1. In: Obras. 7.ed. Madrid:
BAC, 1979, v.II, p.73.
2
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. O
adversrio. In: Dr. Plinio. So Paulo.
AnoV. N.56 (Nov., 2002); p.28.
3
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teo-
lgica. III, q.22, a.1.
4
CL DIAS, EP, Joo Scognamiglio. Ho-
milia na Sexta-feira da III Semana do
Advento. Caieiras, 19 dez. 2008.

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Maro 2014 Arautos do Evangelho25

 Quem d aos necessitados,
empresta a Deus
F ortemente flagelado pela tormenta Manuel, do
Pacfico, e afetado tambm pelo furaco Ingrid,
Guerrero foi um dos estados do Mxico que mais
sofreu com as terrveis consequncias das chuvas torren-
ciais e das enchentes. Mais de cem pessoas perderam a
vida neste estado, plantaes e rebanhos foram
destrudos, e seis das 16 escolas do pas mais
gravemente afetadas pelo mal tempo en-
contram-se no seu territrio.
A fim de aliviar o sofrimento das
vtimas, os Arautos do Evangelho
organizaram, com o apoio de em-
presrios e particulares, a campa-
nha Quem d aos necessitados,
empresta a Deus, destinada a ar-
recadar cobertores, comida, rou-
pas e brinquedos para as crianas
de algumas das parquias mais afe-
tadas pelos desastres naturais na ser-
ra de Acapulco.
A entrega desses materiais e, sobre-
tudo, a visita realizada pela Imagem Pe-
regrina do Imaculado Corao de Maria re-
gio entre os dias 14 e 16 de dezembro trouxe para
essas populaes momentos de muita alegria e paz es-
piritual, em meio s calamidades sofridas pelas incle-
mncias da natureza.
Visitas a colgios A Imagem Peregrina do Imaculado Corao de Maria tem visitado regularmente instituies
de ensino do Distrito Federal, como o Colgio La Salle de Seglares. Ali, professores e alunos recitaram o Santo
Rosrio, renovaram da Consagrao Me de Deus, e dEla se aproximaram para oferecer-Lhe flores.
26Arautos do Evangelho Maro 2014
As Parquias So Jernimo, de Colotepec, e
Nossa Senhora das Dores, de Tres Palos, foram as
encarregadas de organizar a recepo da Imagem
Peregrina e a distribuio dos presentes (fotos 1
e 2), bem como de hospedar o grupo de missio-
nrios arautos que ali chegaram vindos da
capital federal.
Missas, santos rosrios, procisses e
viglias foram alguns belos frutos pro-
duzidos pela visita da Imagem Pere-
grina. Na Parquia Nossa Senhora
das Dores os fiis passaram a noi-
te em orao em honra Me de
Deus, e em So Jernimo orga-
nizaram uma procisso durante a
qual foram percorridas, ao longo
de oito horas, sete comunidades
adjacentes a Colotepec (foto 3). Na
Capela Nossa Senhora do Refgio
a Imagem foi recebida com especial
fervor e carinho (fotos 4 e 5).
Em Colotepec houve tambm cateque-
se para os ancios e agricultores (foto 6) e um
programa especial para crianas do ensino primrio
(foto 7). E, no domingo, a despedida da imagem foi
acompanha pelas badaladas do sino na Parquia Nos-
sa Senhora das Dores (foto 8).
 1 2 3

4 5

6 7 8

Oratrios Novos oratrios foram entregues pelo Pe. Rubn Snchez Olmos na Reitoria de Nossa Senhora do
Rosrio, na Cidade do Mxico (foto esquerda), e pelo Pe. Miguel Aguiaga Ontiveros na Parquia da Divina
Providncia, em Arandas (foto direita). Nesta ltima j so mais de dez que circulam entre os fiis.

Maro 2014 Arautos do Evangelho27

 Ruanda No dia 18 de janeiro, famlias participantes do Apostolado do Oratrio da Parquia de Rango reuniram-
-se para uma jornada mariana, que teve incio s 6:15h com a Santa Missa, seguida de procisso e visita s
residncias. No percurso, rezou-se o Santo Rosrio, intercalado de cnticos em louvor a Maria Santssima.

1 2

3 4

Itlia Em presena de Dom Francesco Milito, Bispo de Oppido Malmertina-Palmi, do parco e de numerosos
fiis, o prefeito, Carmelo Panetta, proclamou o municpio calabrs de Galatro Cidade Mariana (foto 1). O anncio
da deciso tomada pela Cmara Municipal foi feito durante a Santa Missa presidida pelo Bispo na Parquia de
So Nicolau (foto 2). Nos dias sucessivos realizou-se nessa cidade uma Misso Mariana, que incluiu, entre muitas
outras atividades, visitas a escolas (foto 3) e procisses (foto 4).

28Arautos do Evangelho Maro 2014

 Cursos de Frias
S e, infelizmente, grande parte da juventude hodierna se
deixa levar pela avalanche do hedonismo do pecado
que varre a sociedade, fato que parcela significativa dos
jovens procura na Religio resposta para a crise existencial.
Tal fenmeno pde ser comprovado mais uma vez no
recente Curso de Frias promovido pelos Arautos do
Evangelho com a participao de 750 rapazes e 500 mo-
as. O evento do setor masculino realizou-se no semin-
rio dos Arautos em Caieiras, Grande So Paulo, e foi de-
dicado ao tema Ambientes e Costumes na Histria da
4 5
Igreja (foto 1). E o do setor feminino, na Casa Monte
Carmelo, situada no mesmo municpio, versou sobre os
sonhos de So Joo Bosco.
O Fundador dos Arautos do Evangelho, Mons. Joo
Scognamiglio Cl Dias, celebrou a Santa Missa diaria-
mente para eles na Baslica de Nossa Senhora do Ro-
srio (foto 2) e administrou a primeira comunho para
algumas jovens (foto 3). Como habitual, as reunies
foram acompanhadas de animados debates (foto 4) e es-
meradas encenaes teatrais (foto 5).
2 3
Maro 2014 Arautos do Evangelho29
 So Casimiro

Prncipe,
jovem
e santo

Ccox csc / Wikipedia

Vivendo numa sociedade j voltada para os
prazeres desenfreados, soube visar a glria
de Deus, antes de tudo, permanecendo
ntegro de corpo e alma, firme na F e
zeloso pelo bem de seus sditos.

So Casimiro - Parquia de So
Lucilia Lins Brando Veas, EP Casimiro, South Bend (Estados Unidos)

E
m sua sabedoria divina, a
Santa Igreja sempre tem pa-
lavras adequadas para ele-
var o corao e a mente dos
fiis em todas as suas comemoraes
ou festas. E ao recorrer intercesso
de So Casimiro, no dia de sua me-
mria 4 de maro , ela comea
por pedir: Deus todo-poderoso, a
1
quem servir reinar....
De fato, quem deposita a con-
fiana em Deus e entrega toda a
sua existncia ao servio dEle, quer
abraando o estado religioso quer
o estado leigo, como So Casimiro,
recebe o cntuplo ainda nesta Terra,
e mais ainda no Cu. A este jovem
no faltaram grandes qualidades,
tampouco territrios para gover-
nar, e ele soube eleger para sua vida
um caminho que lhe legasse o Reino
eterno. Sem dar largas cobia, to
comum aos monarcas de sua po- seus irmos receberam excelen-
ca, manteve-se ntegro na fidelida- te formao, pois, como Isabel via
de ao seu nobre ideal: ser um prn- em cada filho um futuro monarca, e
cipe santo. em cada filha uma rainha, no pou-
pou esforos na instruo das crian-
Nascido no esplendor de uma corte as. Embora sendo piedosa, educa-
Casimiro nasceu a 3 de outubro va-os tendo em vista a corte e a vida
de 1458, no castelo de Wawel, em diplomtica, e no a santidade, jul-
Cracvia. Seu pai, Casimiro IV, era gando de forma errada como
rei da Polnia e gro-duque da Li- muitos fazem, infelizmente, tam-
tunia, cabendo-lhe governar como bm hoje que a procura da per-
tal um extenso territrio que se es- feio est reservada apenas que-
tendia pelo leste quase at Moscou les que se retiram do mundo para
e pelo sul at o Mar Negro. Sua me levar uma vida religiosa. Casimiro,
era a arquiduquesa Isabel, filha de pelo contrrio, desde tenra idade
Alberto II de Habsburgo, rei dos ro- entendeu que devia ser santo, sem
manos e soberano da ustria, Hun- deixar de ser prncipe e isso signifi-
gria e Bomia. cava ser fiel aos desgnios de Deus,
Nosso Santo foi o terceiro de 13 mesmo cercado de luxo da corte
filhos, e diz-se que sua progenito- real e das atraes mundanas, 3 co-
ra j no bero ninava para eles os mo diz a orao da Missa de sua fes-
tronos europeus.2 Tanto ele quanto ta, na Litunia.

30Arautos do Evangelho Maro 2014

 A corte de Cracvia era to luxu-
osa e requintada como as demais da-
quela quadra histrica. mesa ser-
viam-se ricas iguarias e os banquetes
prolongavam-se por longas horas.
Compenetrado dos deveres ineren-
tes sua condio de prncipe, So contundir a verdade ou estar priva-
Casimiro no se recusava a partici-
par da vida social. Mostrava-se am-
vel e alegre nas festas, mas delas se
retirava to logo podia. No des-
prezava as finas vestimentas princi-
pescas, contudo, por esprito de po-
breza, usava uma tnica interior de
tecido comum. Sabia-se que seus ri-
cos trajes ocultavam um cilcio e que
ele fazia muitas outras mortifica-
es. Sempre discreto nessas prti-
cas religiosas e penitncias, chegou
a ser chamado de a encarnao de
silenciosa devoo.4
Adolescente puro, paciente
e magnnimo
Dentro da vida palaciana era no-
tvel sua extrema generosidade para
com os pobres, vivas, peregrinos,
prisioneiros ou ancios, pois, no se
contentando em dar do que era seu,
doava at seu prprio tempo em be-
nefcio alheio.
Casimiro foi o terceiro de
13 filhos, e diz-se que sua
progenitora j no bero
ninava para eles os tronos
europeus
Acima: Casimiro IV e Isabel
de Habsburgo, pais de So
Casimiro; direita, vista atual
do Castelo de Wawel, em
Cracvia (Polnia)
Se era magnnimo nas obras de
caridade corporais, muito mais o
era nas espirituais, admoestando
com sabedoria, bondade e pacincia
os que o circundavam at mes-
mo seu pai , sempre que via algo
alma. Estas meditaes o levavam a
do da maior perfeio possvel. Sa-
bia tambm perdoar as ofensas que
lhe eram feitas, rezar por seus mais
prximos e por seus sditos, os quais
desejava ver no caminho do bem e
ardorosos na F.
Seus bigrafos destacam sua ex-
mia pureza, a qual reluzia a ponto
de um de seus mestres, Bonaccorsi,
cham-lo de divus adolescens jo-
vem divinizado.5 Praticar com per-
feio esta virtude, no corpo e na al-
ma, era a meta de sua vida. Por isso
nunca entregou seu corao a qual-
quer afeto deste mundo e se mante-
ve sempre vigilante para que nada
lhe manchasse.
Amor pela orao e pela liturgia
De onde lhe vinham tantas virtu-
des? De Jesus Crucificado, de quem
meditava amide a Paixo, e da San-
tssima Virgem, a quem dedicava to-
da a sua vida.
Estando em Cracvia ou em Vil-
nius, capital do gro-ducado da Li-
tunia, viam-no repetidas vezes
percorrendo as estaes da Via-Sa-
cra, devoo surgida naqueles anos
e que tocou profundamente a sua
amar a cruz e o sacrifcio, e a dese-
jar dar a vida por Aquele que quis
ser escarnecido e Se deixou crucifi-
car por amor humanidade.
As cerimnias litrgicas o entu-
siasmavam e nunca perdia o ensejo
de assistir a uma Missa. Nessas oca-
sies, ficavam patentes aos olhos
dos circunstantes sua piedade e seu
ardente amor ao Santssimo Sacra-
mento.
Quando no Pao Real ningum
sabia onde ele estava, o encontra-
vam em alguma igreja, absorto em
orao. Tanto na Polnia quanto na
Litunia, gostava de visit-las e no
titubeava em rezar junto s suas por-
tas, caso as encontrasse fechadas.
Era comum v-lo, nas mais di-
versas oportunidades, ajoelhado
aos ps de Nossa Senhora, a rezar.
Contam que recitava a cada dia o hi-
no Omni die dic Mari me laudes
anima Que a cada dia minha alma
Jakub Haun
Maro 2014 Arautos do Evangelho31
 cante louvores a Maria,6 divulgan-
do-o entre seus sditos. Atraa-o,
sobretudo, a esplndida pureza da
Me de Deus. Pedia a Ela o dom da
sabedoria e a virtude da justia para
saber governar, bem como o esprito
de vigilncia, a fim de nunca sucum-
bir como Salomo (cf.IRs11, 1-6).
Dois anos como regente da Polnia
No ano de 1481, o rei Casimiro
IV, seu pai, precisou transferir sua
residncia para a Litunia, deixan-
do-o como regente em Cracvia.
Por dois anos governou So Casi-
miro a Polnia, durante os quais no
deixou de atender a nenhum dos
seus sditos, seja qual fosse a classe
social qual pertenciam. Tanto cl-
rigos quanto nobres ou plebeus sen-
tiam-se bem acolhidos em suas de-
mandas e aplicou-se com tanto bom
senso administrao, que conse-
guiu em pouco tempo estabilizar o
tesouro real, cortando os gastos in-
teis e afastando dele os aproveita-
dores. Com isso, livrou de hipotecas
muitas propriedades reais.
Jovem de nimo resoluto e tem-
perante, fazia grandes esforos pa-
ra manter entre seus vassalos a boa
conduta nos negcios do Estado.
Pernilla Larding
Os ltimos seis meses de sua vida passou-os entre Vilnius e Trakai
Vista atual do Castelo de Trakai (Litunia)
32Arautos do Evangelho Maro 2014
Para ele a glria de Deus envolvia
tudo: desde um simples clculo alg-
brico s grandes decises nas quais
estavam em xeque os mais impor-
tantes interesses da nao. Apesar
da constncia e firmeza nos interes-
ses do reino, no deixava de ouvir os
que o rodeavam, como atesta uma
de suas cartas, de 1 de fevereiro de
1481, destinada aos nobres dirigen-
tes da cidade de Braslava: Eu gos-
taria muito no s porque de
justia, que prezo muito e procuro
respeitar de deix-los satisfeitos,
o que de modo especial almejo.7
E sendo a Polnia um pas catli-
co, So Casimiro, enquanto prncipe
regente, no pde deixar de procu-
rar estreitar com afinco as relaes
com Roma, um tanto negligenciadas
por seu pai.
ltimos meses de vida
O peso das responsabilidades e
os intensos trabalhos desses anos
frente do governo polons aca-
baram por extenuar o santo prnci-
pe. Somavam-se a isso as contnuas
mortificaes que fazia, como tive-
mos a oportunidade de contemplar.
Retirou-se com a famlia, ento, pa-
ra a Litunia, na primavera de 1483,
a fim de recobrar um pouco as ener-
gias.
Ali, como acontecera na Pol-
nia, os anais de sua histria regis-
tram um especial desvelo para com
os mais necessitados, e eram os con-
ventos e as igrejas, de modo espe-
cial, o objeto de sua prodigalida-
de. No se sentia bem se no visse o
Rei dos reis e Senhor dos senhores,
Jesus Sacramentado, honrado e ser-
vido atravs de um digno templo e
de ricos objetos litrgicos.
Os ltimos seis meses de sua vida,
ele os passou entre Vilnius e Trakai,
auxiliando o pai na chancelaria do
Estado lituano e promovendo a F
entre o povo. Estando, entretan-
to, com a sade comprometida e o
organismo extremamente debilita-
do, foi atacado por uma violenta tu-
berculose, que consumiu suas lti-
mas foras. Tinha 25 anos de idade
e havia guardado intacta sua pureza
virginal, mas sua me ainda alimen-
tava as esperanas de v-lo casado
com a filha do imperador Frederi-
coIII, sem compreender serem ou-
tros os desgnios divinos para este
varo eleito.
Mais admirvel ainda no Cu
No dia 4 de maro de 1484, ele
entregou a alma a Deus. Seu cor-
po foi sepultado no jazigo da famlia
real, na catedral de Vilnius. E ape-
sar da umidade do local, estava in-
teiro e incorrupto quando foi exu-
mado, 120 anos depois, em 1604.
Segundo o relato das testemunhas,
dele exalava um agradvel odor. In-
tactas estavam tambm suas vestes.
Sobre seu peito repousava uma c-
pia do hino mariano que rezava dia-
riamente: Omni die dic Mari. Be-
lo smbolo de uma santa vida, na
qual cada dia foi um hino de louvor
Me de Deus!
Quem se entrega sem reservas a
Deus neste vale de lgrimas, quan-
do chega glria da viso beatfi-
ca no abandona aqueles que na
Albertus teolog

Alistair young
Quando, 120 anos depois, foi exumado seu corpo, ele estava
incorrupto e exalava um agradvel odor
Afresco representando a exumao do corpo de So Casimiro e retrato do Santo venerado
junto ao seus restos mortais - Capela de So Casimiro, Catedral de Vilnius

Terra ficaram privados de sua pre-
sena. Pelo contrrio, muitas vezes
realizam por estes mais do que pu-
deram fazer durante a sua peregri-
nao terrena. Tal o ministrio
prprio dos Santos. Conhecido co-
mo amvel, caridoso e amigo dos
pobres, para os lituanos e poloneses
So Casimiro , sobretudo, o prote-
tor de sua Ptria.
Em momentos nos quais a Li-
tunia passou por difceis pero-
dos enquanto nao, o jovem e san-
to prncipe nunca deixou de prestar
socorro a seus compatriotas. E a de-
voo a ele foi um poderoso instru-
mento nas mos dos jesutas, pa-
ra preservar a Religio Catlica no
pas diante da propaganda protes-
tante. Atrados por sua nobreza de
carter e pela fora de sua f, os fi-
lhos de Santo Incio exortavam os li-
tuanos a permanecerem fiis aos en-
sinamentos da Igreja, tal como So
Casimiro. A partir de ento, igre-
jas foram construdas em sua honra,
surgiram confrarias colocadas sob
sua proteo, milhares de recm-
-nascidos receberam o seu nome,
propagando-se a devoo ao Santo
no s em terras litunias e polone-
sas, mas, posteriormente, em todo o
mundo. At nos sinos dos campan-
rios eram gravados louvores ao jo-
vem prncipe, como para fazer ecoar
as belezas de sua santidade. Casi-
mire, terris mire, clis mirabilior
Casimiro, admirvel na Terra, mais
admirvel ainda no Cu,8 l-se no
sino da igreja de Kraziai.
O exemplo de sua vida marcou
profundamente seus contempor-
neos, e foi de Vilnius que partiu
o pedido de sua canonizao. Em
1521, Leo X o elevou s honras
dos altares, tendo antes compro-
vado ter sido sua vida um contnuo
testemunho da presena de Deus
entre os homens. Urbano VIII a
ele confiou a proteo da Litu-
nia; e a heroicidade de sua pure-
za e perseverana no bom cami-
nho fez com que Pio XII, em 1948,
o proclamasse Patrono da juven-
tude lituana, na ptria e no exte-
rior. A So Casimiro, que no
chegou a ser coroado na Terra co-
mo rei, porque faleceu com pou-
ca idade, foi dada a coroa da glria
nos Cus.

1
MEMRIA DE SO CA- 2
SIMIRO. Orao do Of-
cio das Leituras. In: CO-
MISSO EPISCOPAL DE
TEXTOS LITRGICOS.
Liturgia das Horas. Petr-
3
polis: Vozes; Paulinas; Pau-
lus; Ave Maria; 2000, v.III,
4
p.1285.
GAVENAS, Pranas. So Ca-
simiro. O primeiro santo jo-
vem leigo da era moder-
na. So Paulo: Salesiana D.
Bosco, 1984, p.19.
Idem, p.28.
HMMELER, H. Helden
und heilige, apud GAVE-
NAS, op. cit., p.41
5
SANCHEZ ALISEDA, Ca-
simiro. San Casimiro. In:
ECHEVERRA, Lamber-
to de; LLORCA, Bernar-
dino; REPETTO BETES,
Jos Luis (Org.). Ao Cris-
tiano. Madrid: BAC, 2003,
v.III, p.73.
6
COMISSO DE ESTUDOS
DE CANTO GREGORIA-
NO DOS ARAUTOS DO
EVANGELHO. Liber Can-
tualis. So Paulo: Salesiana,
2011, p.167.
7
GAVENAS, op. cit., p.35.
8
Idem, p.64.

Maro 2014 Arautos do Evangelho33

 A luz primordial
Todo homem dotado de uma cintilao de Deus, colocada
pelo Criador exclusivamente em sua alma. Cada um de ns ,
por assim dizer, um momento nico da Histria de Deus.

Dic. Antonio Jako Ilija, EP

N a sala de concertos re-

pleta, a orquestra sinf-
nica acaba de executar
uma famosa obra. O es-
petculo um s, mas muitas so as
impresses no auditrio. Alguns ou-
atravs das quais pode ser contem-
plada.
Estas perspectivas correspondem
aos pontos de vista de quem obser-
va, ou melhor, de quem admira. Tais
pontos de vista, por sua vez, depen-
glorific-Lo e ador-Lo de maneira
nica.
H uma razo para esta forma pe-
culiar de cada homem adorar a Deus,
como explica So Toms: Deus pro-
duziu as coisas no ser para comunicar
vintes admiram a uniformidade no dem de uma maravilhosa e harmni- sua bondade s criaturas, bondade
movimento dos arcos; outros apre- ca conjugao de dons naturais e so- que elas devem representar. Como
ciam melhor a preciso do timpanista; brenaturais concedidos por Deus a uma nica criatura no seria capaz
outros, por fim, sentem-se mais atra- cada pessoa com a finalidade de dar- de represent-la suficientemente,
dos pelos timbres dos clarinetes e dos -lhe a possibilidade de conhec-Lo, Ele produziu criaturas mltiplas e
obos, pelos graves do fagote ou pelo
brilho dos trompetes.
Uma parte da assistncia enal-
tece o gnio do compositor, outra
exalta o do maestro, que conhece
todos os detalhes da partitura e re-
ge a execuo. Em suma: todos ad-
miram a msica, mas a variedade de
impresses proporcional ao n-
mero de assistentes, consequncia
de mil fatores relacionados ao tem-
peramento, aos gostos, ao carter,
cultura ou personalidade de cada
ouvinte.

Necessidade da diversidade para

representar a bondade divina
A situao acima descrita cons-
titui um exemplo adequado do que
acontece com os homens quando
contemplam a criao: esta uma s,
mas so infindveis as perspectivas
Todos admiram a msica, mas a variedade de impresses proporcional
ao nmero de assistentes, consequncia de mil fatores
Concerto oferecido pela Orquestra Filarmnica Checa
na sala Dvok do Rudolfinum, Praga, 3/11/2011

34Arautos do Evangelho Maro 2014

 iversas a fim de que
d no era a poltica, mas
o que falta a uma para
representar a bondade
divina seja suprido por
outra.1
Assim como Deus
no pode ser repre-
sentado por uma ni-
ca criatura, no po-
dia Ele criar homens
que O compreendes-
sem e adorassem de
uma mesma forma.
Destarte, disps a Di-
vina Providncia que
cada ser humano se-
ja nico e tenha cer-
tas apetncias parti-
cularssimas para fixar sua ateno
admirativa em determinados aspec-
tos de Deus.
Tais apetncias se ligam a fato-
res hereditrios, culturais e sociais,
e so incentivadas constantemente
pela graa de Deus. Em muitas de
suas palestras e conferncias, o Prof.
Plinio Corra de Oliveira comentou
esta conjugao de graa e natureza,
dando-lhe o expressivo nome de luz
primordial. Posteriormente, os pro-
fundos comentrios por ele feitos
sobre este tema foram desenvolvi-
dos em vrias teses acadmicas, de
mestrado e de doutorado.
A luz primordial
hierarquiza as virtudes
Conforme explica Plinio Corra
de Oliveira, quando algum sente
que um determinado tipo de paisa-
gem, um gnero literrio ou musical
ou certo assunto elevam especial-
mente seu pensamento para Deus e
a convidam a praticar a virtude, no
fundo, sua luz primordial que est
agindo. Pois ela ordena as virtudes
do homem, inspirando suas prefe-
rncias e dando o tnus com o qual
cada um pratica certo ato.
A luz primordial constitui, an-
tes de tudo, uma determinada hierar-
quizao de perfeies. Por exemplo,
Plinio Corra de Oliveira em agosto de 1993
A luz primordial
constitui, antes
de tudo, uma
determinada
hierarquizao
de perfeies
a pessoa admira, antes de qualquer
outra virtude, a fortaleza, depois a
justia, depois a prudncia, e assim
por diante. Ou admira primeiro a
honra, depois a coragem, depois a hu-
mildade, etc. preciso, entretanto,
observar que a perfeio dominan-
te d s secundrias uma certa tona-
lidade, de tal modo que todas as ou-
tras tm um tom da principal. o que
Santa Teresinha dizia quando obser-
vava que, para ela, at a justia de
Deus estava embebida de amor.2
Esta percepo de que at mes-
mo a justia divina se exerce com
amor era a luz primordial da San-
ta de Lisieux. O Prof. Plinio d ou-
tro exemplo: Santo Incio era mui-
to bom poltico, mas, observando-o
bem, v-se que sua luz primordial
Mrio Shinoda
a integridade de espri-
to e de vontade em tu-
do quanto fazia.3
Critrio para
analisar e definir a
dignidade humana
Por desgnio divino,
todos os seres huma-
nos sem exceo, e
apesar de suas eventu-
ais mazelas e imperfei-
es so portadores
de uma luz primordial,
uma maravilha digna
de admirao e de ho-
menagem. Todo ho-
mem dotado de uma cintilao de
Deus, posta pelo Criador exclusiva-
mente em sua alma: Ele no colocou
nem colocar em nenhuma outra ao
longo de toda a Histria. Cada ho-
mem , por assim dizer, um momen-
to nico da Histria de Deus.4
Muito se fala hoje em dignida-
de humana. Juristas, filsofos e in-
telectuais de todos os naipes tentam
encontrar parmetros para defini-
-la. Eis uma proposta para faz-lo
de forma crist: procurar em cada
pessoa a luz primordial posta por
Deus. Por dbil que seja o seu brilho
na aparncia, ela participa daqui-
lo que representa, ou seja, de Deus.
Por isso, no exagerado imaginar
as palavras do Divino Mestre a res-
peito dos lrios do campo sussurra-
das no ouvido do leitor: Nem Salo-
mo em toda sua glria conseguiria
ter uma luz primordial como a que
Eu te dei!
1
SO TOMS DE AQUINO. Suma Teo-
lgica. I, q.47, a.1.
2
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Pales-
tra. So Paulo, 8 out. 1957.
3
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Pales-
tra. So Paulo, out. 1957.
4
CORRA DE OLIVEIRA, Plinio. Con-
ferncia. So Paulo, 23 out. 1982.
Maro 2014 Arautos do Evangelho35
 A palavra dos Pastores
O que , pois, a Igreja?
A Igreja no vem dos homens, mas de Deus. Quando sua
Palavra anunciada na assembleia litrgica, Ele mesmo
que nos fala. E os Sacramentos comunicam a fora
espiritual que provm do seu mistrio pascal.
A
Igreja no surgiu por aca-
so. Ela no s esteve na
inteno de Jesus, mas
tambm componente
do projeto salvfico de Deus, conce-
bido, por amor, desde toda a eter-
nidade. O Vaticano II fala de uma
Igreja que vem desde Ado, desde o
justo Abel.1 Portanto, de uma Igre-
ja que, semelhana de uma criana
no ventre materno, esteve em pro-
cesso de gestao em toda a histria
da salvao. [...]
A Igreja vem de Deus
Essa longa histria mostra que a
iniciativa de formar a Igreja no vem
dos seres humanos. Vem de Deus. A
Igreja dom de Deus humanidade.
Na concepo de So Paulo, ela a
assembleia daqueles que foram cha-
mados, convocados por Deus. Ela
o reino do Senhor. a comunidade
onde o Ressuscitado est presente,
exercendo o seu poder salvfico.
Quando sua Palavra anunciada
na assembleia litrgica, Ele mesmo
que nos fala. Os Sacramentos, que
a Igreja celebra, comunicam a fora
36Arautos do Evangelho Maro 2014
Dom Benedito Beni dos Santos
espiritual que provm do seu mist-
rio pascal: Paixo, Morte e Ressur-
reio. A Eucaristia o Sacramento
pascal por excelncia, pois contm a
presena do prprio Ressuscitado.
ela que forma o corpo eclesial.
Como ensina So Paulo, co-
mer e beber so atos de comunho
(cf.ICor10, 14-21). Quem se ali-
menta do corpo de Cristo forma
uma totalidade com Ele. Forma o
Cristo Total, na expresso de Santo
Agostinho. Por isso mesmo, a Igreja
divina e humana ao mesmo tempo.
Somente nEla se encontra a
plenitude dos meios de salvao
Apesar da diviso dos cristos, a
Igreja de Jesus Cristo no est par-
celada, dividida em vrias Igrejas.
Ela subsiste na Igreja Catlica go-
vernada pelo sucessor de Pedro e
pelos Bispos em comunho com
ele,2 ensina o Vaticano II.
A Igreja Catlica possui todos os
elementos de eclesialidade que en-
contramos no Novo Testamento: a
mesma f, a totalidade dos canais
da graa, que so os Sacramentos, a
Bispo Emrito de Lorena
sucesso do Colgio Apostlico na
sua dimenso episcopal, a sucesso
do Ministrio Petrino exercido pe-
lo Papa, o ministrio da Palavra no
s como anncio, mas tambm como
magistrio autntico, isto , como en-
sino normativo em nome de Cristo.
Essa identidade integral da Igre-
ja Catlica deve ser levada em con-
siderao no campo da evangeliza-
o e do ecumenismo. o que nos
recorda a Exortao Apostlica do
Papa Joo Paulo II, Ecclesia in Ame-
rica: Ao propor o Evangelho de
Cristo em toda a sua integridade, a
atividade evangelizadora deve res-
peitar o santurio da conscincia
de cada indivduo, onde se desenro-
la o dilogo decisivo, absolutamen-
te pessoal, entre a graa e a liber-
dade do homem. Deve-se levar isso
em conta, especialmente quando se
trata dos irmos cristos das Igre-
jas e comunidades crists separadas
da Igreja Catlica, que esto esta-
belecidas j h muito tempo em de-
terminadas regies. Os vnculos de
comunho verdadeira, embora im-
perfeita, que, segundo a doutrina

A Igreja de Jesus Cristo no est parcelada, dividida em vrias igrejas;
Ela subsiste na Igreja Catlica governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunho com ele
Dom Beni durante a aula de abertura dos cursos de Filosofia e Teologia dos Arautos do Evangelho
do Conclio Vaticano II, essas co-
munidades j possuem com a Igreja
Catlica devem iluminar as atitudes
da Igreja e de todos os seus mem-
bros em face daquelas comunida-
des. Entretanto, essas atitudes no
podero chegar a prejudicar a firme
convico de que, somente na Igreja
Catlica se encontra a plenitude dos
meios de salvao estabelecidos por
Jesus Cristo.3
A riqueza da Igreja ,
sobretudo, o seu mistrio
A Igreja uma realidade to rica
que, de certo modo, no cabe dentro
dos limites de uma definio. Por is-
so mesmo, a teologia sempre teve
dificuldade em definir a Igreja. A ri-
queza da Igreja , sobretudo, o seu
mistrio. A sua relao com a Trin-
dade Santssima. A sua ntima rela-
o com o Ressuscitado, pois, pela
f, pelo amor, pela esperana, pela
vida da graa e, sobretudo, pela Eu-
caristia, ela forma uma totalidade
com Ele. Ela o seu Corpo Mstico.
A Igreja sacramento universal de
salvao, ou seja, instrumento e si-
nal de salvao.
Nos trs primeiros sculos, os pen-
sadores cristos preferiram recorrer
ao uso de imagens para exprimir o
ser e a misso da Igreja. As imagens,
em certo sentido, so mais importan-
tes que as definies. A definio en-
volve mais a nossa inteligncia. As
imagens, ao contrrio, no envolvem
apenas a nossa inteligncia. Envol-
vem tambm o nosso corao, a nos-
sa afetividade, a nossa imaginao. A
compreenso da realidade atravs de
imagens jamais se esgota.
Imagens reveladoras de uma
realidade rica e misteriosa
Recordemos algumas imagens
que encontramos no Novo Testa-
mento e em diversos pensadores dos
primeiros sculos, denominados Pa-
dres da Igreja. Comecemos pela ima-
gem do templo (cf.IPd2, 5). Quan-
do o Novo Testamento denomina a
Igreja de Templo de Deus, templo
Fotos: David Domingues
do Esprito Santo (cf.ICor6, 19),
essa expresso no designa o edif-
cio de pedras ou tijolos, mas a co-
munidade reunida. Ela o templo
onde Deus habita.
Encontramos tambm a imagem
da esposa (cf.Ef5, 24-32; Ap22, 17).
A Igreja chamada a esposa de Cris-
to, pois ela forma uma totalidade
uma s carne (Mt19, 6) com
Ele. Deve estar sempre unida a Ele
pelo amor e pela fidelidade. A Igre-
ja tambm designada como me,
sobretudo pelo Bispo So Cipriano,
que viveu no sculo III. Ele chega a
afirmar que no pode ter Deus por
Pai quem no tem a Igreja por me.4
A Igreja nossa me porque ela
que nos gera como novas criaturas,
nas guas do Batismo. Ela nossa
me porque nos comunica a vida di-
vina, atravs dos Sacramentos. Ela
nossa me porque nos alimenta com
a Eucaristia.
Toda me tambm mestra. A
Igreja me e mestra porque nos en-
sina a Palavra de Cristo e forma, pe-
Maro 2014 Arautos do Evangelho37
la educao da f, a personalida- ta do bem comum. Quando um
de do discpulo de Jesus. Santo membro da Igreja peca, todo o
Agostinho acrescenta: Honrai, conjunto que fica enfraquecido.
amai, dai a conhecer a Santa Igre- Quando um membro cresce na
ja, vossa me, como a Jerusalm santidade de vida, todo o conjun-
Celeste, a cidade santa de Deus; to se revigora.
ela frutifica e cresce na f que ou-
vistes, atravs do mundo inteiro;
Cabea, alma e corao
ela, a Igreja do Deus vivo, coluna Todo corpo tem uma cabea.
e fora da verdade.5 Segundo So Paulo, a Cabea
A Igreja comparada Lua.6 da Igreja Cristo (cf.Col1, 18).
A Lua no tem luz prpria. Irra- dEle, o Ressuscitado, que
dia a luz do Sol. Tambm a Igre- provm a vida da graa para to-
ja no tem luz prpria. Ela cha- dos os membros da Igreja.
mada pelo Conclio Vaticano II de Santa Teresinha do Menino
Luz dos Povos porque irradia a Jesus, Doutora da Igreja, em um
luz de Jesus Cristo, que disse: Eu belssimo texto, observou que,
sou a Luz do mundo (Jo9, 5). semelhana do corpo humano, a
A Lua tem trs fases: crescente, Igreja tem tambm um corao.
cheia e minguante. A Igreja lua A Igreja nossa me porque nos comunica Segundo ela, o corao da Igreja
crescente quando anuncia a Pala- a vida divina, atravs dos Sacramentos a caridade. A propsito, escre-
vra da vida, lua cheia quando cele- Missa de abertura do ano letivo na Baslica de ve ela: Entendi que s o Amor
bra os divinos mistrios, lua min- Nossa Senhora do Rosrio, 28/1/2014 faz os membros da Igreja agir,
guante na noite da caridade.7 que se o Amor viesse a faltar, os
O Vaticano II, na Constituio portantes. As mos no podem dizer Apstolos no anunciariam o Evan-
Dogmtica Lumen gentium,8 cita ainda s pernas: no precisamos de vocs. gelho e os mrtires no derrama-
outras imagens da Igreja. Cada ima- As pernas no podem dizer cabea: riam o seu sangue... Compreendi que
gem revela alguns aspectos desta rea- no precisamos de voc. o Amor encerra todas as vocaes,
lidade rica e misteriosa que a Igreja. Entre os membros do corpo, vi- que o Amor tudo, que inclui todos
gora a comunho: quando um mem- os tempos e lugares... Numa palavra,
Ela semelhante ao bro passa bem, essa sanidade reper- que Eterno!... Ento, no excesso de
corpo humano cute em todos os membros. Quando minha alegria delirante, exclamei:
So Paulo usa duas imagens, que um membro passa mal, o sofrimen- Jesus, meu Amor... minha vocao,
so complementares: Corpo de Cris- to repercute em todos os membros. finalmente eu a encontrei!... Minha
to e Templo do Esprito. No captu- Ora, a Igreja semelhante ao cor- vocao o Amor!....9
lo 12 da Primeira Carta aos Corn- po humano. Membros desse corpo Como Santa Teresinha, cada mem-
tios, ele mostra que a Igreja uma eclesial so todos os batizados. Eles bro da Igreja pode dizer: minha vo-
realidade semelhante ao corpo hu- formam no um amontoado, mas cao o amor. O amor to im-
mano. O corpo no um amontoa- um conjunto organizado. portante para o corpo eclesial, que
do de membros, mas um conjunto ar- A Igreja organizada como ins- podemos falar da Igreja do Amor,
ticulado. Cada membro desempenha tituio em vista da salvao. Como Igreja da Caridade.
uma atividade especfica em vista instituio, ela tem sua visibilidade, So Paulo chama tambm a
do bem comum. As pernas no exis- sua organizao e leis prprias. Ocu- Igreja de templo do Esprito Santo
tem por causa delas mesmas, mas pa- pa um determinado espao na so- (cf.ICor6, 19). Se Cristo a cabea
ra que todo o corpo possa caminhar. ciedade. A Igreja tem diversas ca- da Igreja, podemos dizer, usando ain-
Os olhos no existem por causa deles tegorias de membros: Papa, Bispos, da a imagem do corpo, que o Espri-
mesmos, mas para que o corpo pos- padres, diconos, ministros, religio- to Santo a alma da Igreja. seme-
sa ver. Ainda mais, entre os membros sos, leigos. Cada membro, porm, lhana da presena da alma no corpo
do corpo existe uma mtua depen- tem sua misso especfica, desempe- humano, o Esprito Santo est presen-
dncia, de modo que todos so im- nha uma tarefa, um servio em vis- te em toda a Igreja e em cada mem-

38Arautos do Evangelho Maro 2014

bro da Igreja. Como a alma que d
identidade ao corpo, tambm o Es-
prito Santo que d identidade Igre-
ja. No existe Igreja sem o Esprito
Santo. A Igreja comunidade de gra-
a e salvao, ela um organismo vi-
vo, porque a presena do Esprito ne-
la suscita os diversos carismas, que so
o fundamento de todos os servios e
ministrios. o Esprito Santo que re-
nova continuamente a Igreja e pro-
move a comunho de todos os seus
membros e a comunho da Igreja com
a Trindade.
Mais do que uma soma
de indivduos
O que , pois, a Igreja? Sinteti-
zando todos os dados fornecidos pe-
las diversas imagens, podemos dizer
que a Igreja aquela comunidade
nica no mundo, que, assistida pe-
lo Esprito Santo, guarda a memria
de Jesus Cristo, celebra a sua pre-
sena de Ressuscitado e O anuncia
ao mundo.
A Igreja no simplesmente a so-
ma de indivduos que creem. Ela
a comunidade dos que creem. A co-
munidade uma realidade nova.
mais do que a soma de indivduos. A
f que cada membro da Igreja pro-
fessa a prpria f da Igreja. a f
da Igreja que torna possvel o ato de
crer de cada membro da Igreja. Por
isso, So Cirilo, Bispo de Jerusalm,
no sculo VI, dizia: Abraa e conser-
va a f que te dada pela Igreja.10
Santo Irineu, Bispo de Lyon, es-
creveu por volta do ano 200: A Igre-
ja cr nas verdades que professa
como se tivesse uma s alma e o
mesmo corao; em pleno acordo as
proclama, ensina e transmite, como
se tivesse uma s boca.11
A Igreja tem tambm uma me:
Maria, Me de Jesus, o Filho de
Deus. Ao tornar-Se Me de Cris-
to, Ela tornou-Se Me de todos
os membros do seu Corpo, que a
Igreja. O discpulo, que estava ao p
da Cruz e recebeu Maria como Me
(cf.Jo19, 26) representava, naque-
le momento, todos os discpulos de
Cristo.
Excertos da aula de abertura
do ano letivo dos cursos de
Filosofia e Teologia dos Arautos
do Evangelho, 28/1/2014

A Igreja aquela comunidade nica no mundo, que, assistida pelo Esprito Santo, guarda a memria de
Jesus Cristo, celebra a sua presena de Ressuscitado e O anuncia ao mundo
Vista parcial dos alunos durante a aula inaugural

1
Cf. CONCLIO VATICANO 5
SANTO AGOSTINHO. Ser- do a Ti, Luz da Vida. Petr- vres compltes. Paris: Du
II. Lumen gentium, n.2. mo CCXIV, n.11: ML 38, polis: Vozes, 2005, p.122. Cerf, 1966, p.224.
1071.
2
Idem, n.8. 8
Cf. CONCLIO VATICANO 10
SO CIRILO. Catechesis V.
6
Cf. SANTO AMBRSIO. II. Lumen gentium, n.6. De fide et symbolo, c.XII:
3
JOO PAULO II. Ecclesia in
Exameron. D.IV, c.8, n.32. MG 33, 519.
America, n.73. 9
SANTA TERESA DE LI-
In: CSEL 32, 137-138.
SIEUX. Manuscrit B. Ma 11
SANTO IRINEU. Adversus
4
SO CIPRIANO. De unitate 7
FORTE, Bruno. Exerccios Es- vocation: LAmour. In: u- hreses. L.I, c.10, n.2: MG
Ecclesi, c.VI: ML 4, 503.
pirituais no Vaticano: Seguin- 7, 551.

Maro 2014 Arautos do Evangelho39

 Voc sabia que...
Tambm no Japo existiram catacumbas?

Heartoftheworld
las esto na cidade de Taketa, a uns 150 km de Na-
gasaki, e s foram descobertas em 2011. Trata-se de
oito pequenas covas escavadas na rocha vulcnica, onde
os cristos se reuniam para rezar durante as perseguies
dos sculos XVI e XVII.
Situada numa regio de grande beleza natural, Take-
ta era, no incio da evangelizao do pas, um dos lo-
cais com maior nmero de catlicos. As estimativas so
de que nos bosques das montanhas possam existir pelo
menos uma centena de capelas. Capela crist escavada na rocha, em Taketa (Japo)

So Paulo percorreu mais de 16 mil km em suas viagens?

C ombati o bom combate, terminei a corrida, guardei a

f (II Tim 4, 7). A corrida do Apstolo realmen-
te admirvel. Desde o momento de sua converso, entre
os anos 31 a 36, e o seu glorioso martrio no ano 67, So
Paulo percorreu, para converter os gentios, distncias sur-
preendentes que equivalem quase aos 16.886 km das fron-
teiras do Brasil.
De acordo com os clculos feitos usando o progra-
ma Orbis, da Universidade de Stanford, na primeira
das suas viagens ele percorreu 1.581milhas; na segun-
da, 3.050 milhas; e na terceira, 3.307 milhas. O deslo-
camento capital do Imprio foi de 2.344 milhas, to-
talizando 10.282 milhas, ou 16.547 km, em suas quatro
viagens. Ao longo delas enfrentou aoites, apedreja-
mentos, perigos em rios e desertos, salteadores; foi per-
seguido pelos gentios e pelos de sua nao; trs vezes
naufragou, numa delas passou um dia e uma noite em
alto mar (cf. II Cor 11, 24-28). Com razo tambm, So
Paulo completou: est reservada para mim a coroa da
justia (II Tim 4, 8).

Apostolado do Oratrio
Maria Rainha dos Coraes

Seja tambm um coordenador do

Oratrio do Imaculado Corao de Maria!
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40Arautos do Evangelho Maro 2014


Baslica bizantina
descoberta em Israel
Os restos de um templo bizanti-
no ornado com mosaicos e inscri-
es foram descobertos no trans-
curso dos trabalhos de escavao
realizados no stio arqueolgico
de Moshav Aluma, situado 70 km
ao sudoeste de Jerusalm. Alm da
nave principal, que mede 12 me-
tros de largura por 22 de compri-
mento, foram descobertos o nrtex
vestbulo caracterstico das bas-
licas bizantinas e um trio con-
tendo uma cisterna.
Os mosaicos do pavimento con-
tm inscries em grego, com as pa-
lavras Jesus e Maria, assim co-
mo 40 medalhes decorados com
motivos geomtricos, vegetais e ani-
mais. Trs dos medalhes represen-
tam dignitrios religiosos do tempo.
Segundo os especialistas, estes mo-
saicos bizantinos esto entre os mais
bem preservados desse perodo na
Terra Santa.
Igreja espanhola doa 1,35 milhes
para projetos pastorais
O Comit Executivo da Confe-
rncia Episcopal Espanhola apro-
vou em sua ltima reunio destinar
1,35 milhes de euros para apoiar
182 projetos pastorais, 13 dos quais
na Europa, 74 na Amrica, 21 na
sia e 74 na frica. A maior par-
te dessa quantia ser aplicada em
obras de construo e acondiciona-
mento, ou em atividades formativas
e catequticas, mas sero tambm
favorecidos conventos e comunida-
des religiosas, sacerdotes e semina-
ristas sem recursos.
As subvenes, provenientes de
dioceses, congregaes religiosas e
outras instituies, sero gerencia-
das pelo Fundo Nova Evangelizao,
que desde sua fundao, em 1997, j
apoiou mais de 2.300 projetos pasto-
rais por um valor total de 22 milhes
de euros.
Schoenstatt.org
Jovens de Schoenstatt atravessam
os Andes em peregrinao
No dia 16 de janeiro, 200 jovens
membros do Movimento Apostli-
co de Schoenstatt partiram a p de
Mendoza, na Argentina, para uma
peregrinao que, aps percorrer
um caminho de quase 400 km e atra-
vessar a Cordilheira dos Andes, che-
gou a Santiago de Chile no dia 1 de
fevereiro.
A iniciativa, que foi batizada co-
mo Cruzada de Maria, j est na sua
6 edio. Ela tem por objetivo tes-
temunhar a unidade entre os povos
e renovar a prpria f. Os jovens
que participaram neste ano eram
paraguaios, mexicanos, uruguaios,
alemes, brasileiros, chilenos e ar-
gentinos. O grupo levava uma cruz
peregrina, uma imagem de Nossa
Senhora e bandeiras dos seus pases.
Desejamos levar o fogo da f pelas
vias do mundo, declararam os par-
ticipantes.
A cada dia a peregrinao come-
ava s 4h da madrugada, sendo a
primeira hora de viagem em siln-
cio, continuando-se depois com can-
tos e oraes incluindo a recitao
do Santo Rosrio. Foram feitas para-
das especiais no Cristo Redentor, si-
tuado na fronteira entre a Argentina
Maro 2014 Arautos
e o Chile; no santurio de Santa Te-
resa dos Andes, onde se veneram os
restos mortais da carmelita chilena; e
no Santurio Nacional de Maip, em
Santiago, dedicado padroeira do
Chile, Nossa Senhora do Carmo.
Igreja dos Estados Unidos passa
por um tempo de revitalizao
O Dr. Christopher White, diretor
para educao e programas do Cen-
tro de Biotica e Cultura na Califr-
nia, mostrou numa entrevista repro-
duzida em janeiro pela EWTN que
houve um aumento da prtica reli-
giosa nos Estados Unidos, o qual foi
mais acentuado nas parquias que
mostram uma identidade catlica
mais forte.
Dr. White publicou em maro de
2013, juntamente com a Dra. Anne
Hendershott, o livro Renewal (Re-
novao), que se apresenta o cato-
licismo dos Estados Unidos no co-
meo de sculo XXI como uma
emocionante histria de renovao,
depois de dcadas de prtica sem
f e confuso.
Na obra, que est sendo um su-
cesso de vendas, os autores fazem
notar que alguns seminrios esto
funcionando atualmente no mximo
de sua capacidade e que as novas ge-
raes de sacerdotes esto consti-
tudas por pessoas completamente
entregues sua vocao que consi-
deram o celibato uma graa e be-
nefcio para o ministrio. Eles no
tm medo de ir contra a corrente,
declarou o Dr. White. E acrescen-
tou: Penso nas geraes anterio-
res, quando alguns queriam, em cer-
ta medida, conformar o sacerdcio e
a Igreja ao mundo.
tambm mostrado na obra o
importante papel desempenhado
pelos Bispos para criar uma frut-
fera cultura nas dioceses e susten-
ta que os Bispos que defendem
a Igreja na praa pblica, atraem
mais pessoas. Por outro lado, Hen-
dershott explicou que o Catolicis-
do Evangelho41
mo no apenas moralidade, mas
atrao para a beleza da Religio.
Nas dioceses onde a beleza se mani-
festa na msica, na Liturgia, nas ho-
milias, se encontram as mais flo-
rescentes vocaes.
landsmuseum
Exposio sobre Carlos Magno
na Sua
Por motivo do 1.200 aniversrio
do falecimento de Carlos Magno,
ocorrido a 28 de janeiro de 814, o
Landesmuseum de Zurique organi-
zou uma exposio chamada Carlos
Magno e a Sua que pde ser visita-
da at o dia 2 de fevereiro de 2014.
Ela colocava em destaque os avan-
os na educao, cultura, arquite-
tura e Religio que o monarca pro-
moveu na Europa, na Alta Idade
Mdia. Entre os 200 objetos expos-
tos se encontram manuscritos e tra-
balhos de ourivesaria utilizados na
Liturgia, mostrando a surpreenden-
te arte religiosa desenvolvida naque-
la poca.
Na Sua, regio que o imperador
visitou vrias vezes, ainda hoje se
encontram cerca de 750 construes
do perodo carolngio. Carlos Mag-
no teve em alguns lugares da Euro-
pa, por especial privilgio, o culto de
santo, com Missa prpria. Na Uni-
versidade da Sorbonne, at a Revo-
luo Francesa, celebrava-se a festa
de So Carlos Magno que era o seu
padroeiro, e a Catedral de Girona
na Espanha estava a ele dedicada.
Parquia em Dubai atende
quase 400 mil fiis
Uma reportagem publicada em
20 de janeiro pela agncia catlica
42Arautos do Evangelho Maro 2014
austraca kath.net pe em foco que
a maior parquia do mundo talvez
se encontre numa cidade dos Emira-
dos rabes Unidos: Dubai.
Contando com cerca de 400 mil
fiis, a igreja paroquial dedicada a
Santa Maria no pode, porm, os-
tentar sinais exteriores de ser um
templo catlico. Um alto muro ro-
deia o recinto sagrado, que tem lu-
gar para 1.700 pessoas sentadas,
mas frequentemente recebe at 2
mil paroquianos por Missa, mesmo
em dias de semana. Nos dias de fes-
ta, costumam se reunir entre 10 e 20
mil pessoas, muitas das quais devem
assistir as cerimnias desde o trio,
com a ajuda de alto-falantes e telas
de projeo.
Os muros abarcam, alm da igre-
ja, a casa paroquial, uma escola,
uma comunidade religiosa feminina
e um pequeno espao esportivo. A
comunidade est formada prepon-
derantemente por imigrantes ou tra-
balhadores indianos e filipinos (85%
dos habitantes dos Emirados so es-
trangeiros). Santa Maria uma das
sete parquias do pas e dirigida
pelos padres capuchinhos. Nas sex-
tas-feiras, que o dia feriado em
Dubai, so celebradas pelo menos
12 Eucaristias em diversos idiomas,
como ingls, malayalam, konkani,
tmil e tagalog.
wikipedia.org
Diocese de Innsbruck restaura
caminho de So Romedius
Com motivo do 50 aniversrio da
sua criao, a Diocese de Innsbruck
anunciou no dia 15 de janeiro a re-
abertura oficial do caminho de So
Romedius, um percurso de 180km
que parte da cidade austraca e fina-
liza na ermida construda pelo San-
to num desfiladeiro, nas proximida-
des do Lago Tavon, na atual Itlia. A
origem dessa peregrinao, que de-
mora perto de 12 dias para ser com-
pletada, remonta-se pelo menos ao
sculo XII, embora posteriormente
tenha entrado em declnio.
O culto a So Romedius, de cuja
vida pouco se conhece a no ser que
era originrio de uma nobre famlia
de Innsbruck, foi aprovado oficial-
mente no dia 24 de julho de 1907,
pelo Papa So Pio X.
A mais antiga igreja da Inglaterra
ser restaurada em breve
O Servio Arqueolgico de Corn-
-wall anunciou no dia 15 de janei-
ro, atravs do jornal Falmouth Pa-
cket, que os trabalhos de restaurao
da mais antiga igreja catlica da In-
glaterra devem ter incio em breve.
Trata-se do oratrio de Saint Piran,
construdo entre os sculos V e VI na
localidade de Perranporth, no extre-
mo sudoeste da ilha. No ano de 1980
o prdio, muito deteriorado, foi co-
berto com areia e rodeado com uma
muralha de proteo para evitar seu
desgaste pelas intempries.
Seis novos presbteros so
ordenados na China
A arquidiocese de Kaifeng e a
diocese de Zhumadian, situadas na
provncia chinesa de Henan, inicia-
ram o ano com a ordenao de seis
novos presbteros, o que interpre-
tado pela agncia Fides como sinal
de esperana para a misso da Igre-
ja nesse pas.
Dois deles receberam a ordem
sacerdotal no dia 1 de janeiro em
Zhumadian, numa cerimnia cheia
de significado histrico, por ser a
primeira realizada nessa diocese
desde 1933. No dia seguinte, mais
 quatro presbteros, um deles prove-
niente da diocese de Xingtai (He-
bei), foram ordenados na recm-
-consagrada catedral do Sagrado
Corao de Jesus, em Kaifeng. Cer-
ca de 50 sacerdotes, 40 seminaristas
de diversas dioceses e mais de mil fi-
is participaram da cerimnia, que
foi presidida pelo Bispo de Jiang-
men, Dom Paul Liang Jiansen.
opusdei.es
Sucessor de So Josemara ser
beatificado em Madri
Dom lvaro del Portillo, pri-
meiro sucessor de So Josema-
ra Escriv de Balaguer frente
do Opus Dei, ser beatificado em
Madri, sua cidade natal, no dia 27
de setembro de 2014. Dom Ange-
lo Amato, Prefeito da Congrega-
o para a Causa dos Santos, presi-
dir a cerimnia.
Neste momento de profunda
alegria desejo agradecer ao Papa
Francisco a beatificao deste Bis-
po que tanto amou e serviu a Igre-
ja, declarou ao tomar conhecimen-
to da notcia o atual Superior da
Obra, Dom Javier Echevarra. Des-
de agora confiamos ao futuro beato
as intenes do Santo Padre: a reno-
vao apostlica e o servio a Deus
de todos os cristos, a promoo e
ajuda aos mais necessitados, o pr-
ximo Snodo sobre a famlia, a san-
tidade dos sacerdotes, acrescentou.
Oito mil jovens missionrios
se renem no Senegal
A Festa do Batismo de Jesus foi
celebrada na Arquidiocese de Dacar
com um singular encontro de mis-
sionrios. Por iniciativa da Socieda-
Inicia-se a restaurao
do Cristo do Corcovado
N o dia 14 de fevereiro, antes de viajar para Roma a fim de receber o
capelo cardinalcio, Dom Orani Joo Tempesta, Arcebispo de Rio
de Janeiro, deu incio, com uma bno, aos trabalhos de restaurao da
imagem do Cristo Redentor no Corcovado, que devem ter uma durao
de quatro meses. Eles esto sendo realizados por uma equipe especial-
mente treinada para poder chegar at as partes danificadas.
Atingida por um raio na noite de 17 de janeiro, um exame detido da
imagem mostrou que a mo direita e a cabea tinham sido danificadas.
A coordenadora de comunicao do Cristo Redentor, Nice Rodrigues
informou que a parte atingida foi muito pequena e no se trata de pro-
blema muito relevante, a no ser pelo valor histrico do monumento.
O Pe. Omar Raposo, reitor do Santurio do Cristo Redentor afir-
mou que temos um estoque dessa pedra, adquirida da mesma pe-
dreira de Minas Gerais de onde saiu o material na construo ori-
ginal do monumento. Refere-se
pedra sabo, pois todo o monu-
mento est recoberto de milhares
de incrustaes feitos dessa rocha,
o que permite cobrir com naturali-
dade todas as curvaturas e formas
da esttua.
Artyom Sharbatyan
A baa de Guanabara, do Alto da Boa Vista. Acima, captura da pgina
web portuguesa TVI reproduzindo o instante em que o raio caiu
de de Misses Pontifcias mais de 8 dos pelo Batismo a levar a alegria do
mil crianas e jovens se reuniram no Evangelho a suas comunidades, fa-
Santurio Nacional de Popenguine, mlias e escolas.
sob o compromisso de anunciar a A Missa foi celebrada por Dom
alegria do Evangelho. Alfred Waly Sarr, reitor do Semin-
O Pe. Bruno Favero, OMI, pre- rio Liberman, em Sebikotane.
sidente nacional da Sociedade, ex-
plicou em mensagem agncia Fi-
Igreja do Qunia
des, que o tema foi acolhido com
funda Associao para
alegria pelos jovens, que se empe-
a Msica Litrgica
nharam em ser, em seu contexto de No dia 8 de fevereiro foi apre-
vida, missionrios de Jesus, habilita- sentada oficialmente na Igreja de
Maro 2014 Arautos do Evangelho43
 So Bento, em Nairbi, a Associa-
o para a Msica Litrgica Catli-
ca no Qunia, destinada a aprimorar
a qualidade dos cnticos com que
so acompanhadas no pas as ceri-
mnias litrgicas.
Centenas de cantores e msi-
cos participaram da Missa cele-
brada na ocasio por Dom Domi-
nic Kimengich, Bispo de Lodwar e
presidente da Comisso de Litur-
gia da conferncia episcopal. Na
homilia ele lembrou que s vezes
falta harmonia na nossa msica, e
a letra e o acompanhamento mu-
sical deixam muito a desejar. E
acrescentou: a msica um dom,
e aqueles que o tem devem explo-
r-lo ao mximo
www.scnj.com
New Jersey pode ter em breve
sua primeira beata
No ms de dezembro, a Santa S
reconheceu oficialmente o milagre
que abre as portas para a beatifica-
o de Teresa Demjanovi, religiosa
das Irms da Caridade de Santa Isa-
bel, falecida em 1927 em Bayonne,
estado de New Jersey, aos 26 anos
de idade.
Os fatos se remontam a 1963,
quando um menino do mesmo es-
tado, de apenas 8 anos, foi se re-
cuperando progressivamente da
cegueira que padecia aps rece-
ber um santinho com uma relquia
da irm e serem oferecidas por
meio dela oraes para pedir sua
cura. A cura foi declarada inexpli-
cvel pelos especialistas em oftal-
mologia.
44Arautos do Evangelho Maro 2014
divinapastora @ facebook
ancios e freiras carentes, surgiu
Dois milhes de fiis veneram a
Divina Pastora em Barquisimeto
A festa da Divina Pastora uma
das principais devoes do povo ve-
nezuelano e a procisso realiza-
da em Barquisimeto em sua honra,
uma das mais concorridas no mun-
do. Celebrada anualmente no dia
14 de janeiro, ela parte do povoa-
do de Santa Rosa e, aps percorrer
mais de 7 km, chega at a Catedral
metropolitana, onde uma multido
de fiis aguarda sua chegada. Neste
ano ela foiu realizada pela 158 vez.
Uma Eucaristia celebrada pelo
Arcebispo de Barquisimeto, Dom
Antonio Lpez Castillo, precedeu
a procisso. No incio do percurso a
imagem de Nossa Senhora foi sau-
dada por fogos de artifcios, cantos,
oraes e aplausos dos peregrinos.
Numerosos fiis, por devoo ou
cumprindo alguma promessa, acom-
panharam a Virgem vestidos de pas-
tores ou nazarenos. Nos arredores
da catedral uma multido de mais
de 2 milhes de fiis esperava a che-
gada da imagem. Durante a noite de
13 para 14 de janeiro foi feita uma
viglia de oraes.
Leigos chineses apoiam padres,
freiras e seminaristas carentes
No incio de janeiro, informa a
agncia Zenit, o grupo de leigos chi-
neses batizado com o nome De co-
rao a corao, reuniu-se na par-
quia de Bei Tang, da arquidiocese
chinesa de Shaan Xi para planejar
a sua estratgia beneficente no no-
vo ano.
A ideia da formao do grupo,
que se dedica a dar suporte mate-
rial aos seminaristas, sacerdotes
em 2009, durante o Ano Sacerdo-
tal. Naquela ocasio alguns leigos
da parquia levaram de presente
a um sacerdote ancio, agasalhos
para se proteger do frio e ele lhes
disse: Eu sou velho, prefiro que
deem de presente estas roupas a
algum dos meus jovens seminaris-
tas. Foi o comentrio que catali-
sou a iniciativa, pois constava que
os seminaristas no dispunham de
aposentos com calefao, roupa
ou alimentao adequada para en-
frentar as temperaturas glidas do
inverno.
Os membros desse grupo tam-
bm se ocupam da lavagem das rou-
pas, dos trabalhos de cozinha do se-
minrio e de sua limpeza. O proco
Anton Jia afirmou satisfeito: Com
nossa sincera orao, construmos
uma ponte de corao a corao en-
tre os fiis e os vocacionados, pa-
ra todos juntos seguirem o caminho
de Cristo. Na reunio foi louvada
a grande generosidade dos doado-
res bem como a eficcia do grupo,
pois os gastos de administrao re-
presentam apenas 1% do total arre-
cadado em doaes.
www.edit.francis.ru
Franciscanos na Rssia publicam
biografia de So Damio
A Editora da Ordem dos Frades
Menores Conventuais publicou re-
centemente uma biografia em ln-
gua russa sobre So Damio de
 Milhes de filipinos
veneram o Santo Nio
A cidade filipina de Cebu celebrou no domingo,
dia 18 de janeiro, a festa do Santo Nio, uma
das principais devoes do Pas. Segundo clculo
presentando a primeira Missa e os primeiros Ba-
tismos ocorridos em Cebu em 1521, ocasio na
qual a imagem do Santo Nio e
das autoridades, cerca de 3,2 milhes de fiis parti- outra da Santssima Virgem
ciparam da procisso, nmero que supera o do ano foram entregues por Fer-
anterior. nando de Magalhes ao
A procisso teve incio na Igreja de So Jos e rei de Cebu, Huma-
continuou por via fluvial no canal de Mactan at bon, e rainha Hu-
a Baslica Menor do Santo Nio. O Arcebispo de mahay, ambos bati-
Cebu, Dom Jos Palma, recebeu a imagem no zados com os nomes
cais e a acompanhou at o templo. Alm da Ce- catlicos de Carlos e
lebrao Eucarstica, houve uma encenao re- Joana.
Fotos: cbcpnews.com / www.splendorofthechurch.com.ph

Mais de trs milhes de fiis acompanharam o Santo Nio ao longo do percurso.

Acima, Dom Jos Palma recebendo a imagem.

Veuster, sacerdote belga canonizado destacam-se outras biografias de Pensada mais especificamente
em 2009 por Bento XVI, que dedi- Santos, como So Pio de Pietrelci- para polticos, jornalistas e profes-
cou a sua vida a cuidar de leprosos na (2011) e So Maximiliano Kol- sores, a aplicao inclui, alm das
na ilha de Molokai, no arquipla- be (2011). principais encclicas sobre o tema,
go do Hava, e terminou por morrer alguns documentos emanados da
desta doena.
Documentos eclesiais sobre justia Congregao para a Doutrina da
Com a publicao desse livro, a
social disponveis para iPhone F. Ela tambm facilita o acesso
comunidade franciscana na Rs- Uma nova aplicao para tablets a notcias de agncias catlicas, e
sia deseja pr o exemplo de So e smartphones coloca na ponta dos analisa acontecimentos atuais com
Damio ao alcance dos leitores dedos uma ampla seleo de docu- comentrios de vrios autores, en-
do pas, para os quais ele prati- mentos publicados pela Igreja sobre tre os quais os Cardeais Timothy
camente desconhecido. A Edito- justia social ao longo de mais de 120 Dolan, de Nova York e Jos Go-
ra j publicou cerca de 200 obras anos, comeando pela encclica Re- mes, de Los Angeles. De momento
desde sua fundao, ocorrida em rum Novarum assinada Papa Leo est disponvel na loja iTunes ape-
11 de fevereiro de 1994. Entre elas XIII em maio de 1891. nas em ingls.

Maro 2014 Arautos do Evangelho45

 Histria para crianas... ou adultos cheios de f?
So Jos
havia entendido...
Um raio de Sol tamisado pelo colorido do vitral inundava
o rosto do glorioso Patriarca: So Jos havia entendido e
prometia uma soluo!
U ma suave penumbra, ras-
gada apenas por um raio
de Sol que incidia sobre
os vitrais, envol-
via a capela do Convento das
Irms de So Jos. O siln-
cio reinava no recinto sagra-
do naquele horrio vesperti-
no, enquanto a comunidade
se ocupava dos afazeres di-
rios. De repente, a porta de
acesso clausura abriu-se
sem rudo, dando passo a Ir-
m Trindade, uma jovem re-
ligiosa que, antes de entrar,
olhou para todos os lados, a
fim de assegurar-se de que
estava sozinha. Vendo, de fa-
to, a igreja vazia, correu at a
grande imagem de So Jos
que dominava o altar-mor e
lanou-se a seus ps:
poderoso So Jo-
s exclamou a meia voz
, quando estveis na Ter-
ra, vs cuidveis de prover
as necessidades materiais
do Filho de Deus e de vossa
esposa virginal, Maria San-
tssima. Considerai agora
46Arautos do Evangelho Maro 2014
Aline Karolina Souza Lima, EP
minha aflio: quebrei o nico tur-
bulo que havia no convento, o qual
iria ser usado na prxima cerimnia
de votos solenes de algumas novi-
as, no dia 19 de maro, vossa Sole-
nidade. Recebi a obedincia de con-
seguir um novo, mas no
tenho capacidade nem con-
dies para isso! Providen-
ciai-o vs mesmo, eu vos
suplico!...
Levantando os olhos
para a imagem, ficou ex-
tasiada: o raio de Sol ta-
misado pelo colorido do
vitral, que antes ilumina-
va o solo da igreja, agora
inundava o rosto do glo-
rioso Patriarca, fazendo-o
brilhar com reflexos mul-
ticolores, num espetculo
maravilhoso. Por uns ins-
tantes a Irm Trindade
esqueceu-se da preocupa-
o que a afligia, mas logo
compreendeu que aquilo
era uma resposta do Cu:
sim, So Jos havia enten-
dido e prometia uma so-
luo! Tomada de sobre-
natural alegria, saiu da
Trmula, Irm Trindade abriu a caixa igreja e foi cuidar de suas
e deparou-se com um belo turbulo funes com inteira paz
de alma, segura de que
seu problema estava
em boas mos...
No dia seguinte, Ir-
m Trindade acordou
bem cedo, antes do al-
vorecer, segundo seu
costume, pois era a en-
carregada da sacristia e
devia aprontar tudo pa-
ra a Missa conventu-
al. Ao passar pelo cor-
redor central da igreja,
tropeou em uma gran-
de caixa e caiu de bru-
os sobre ela. Aturdida,
a jovem freira se levan-
tou, recompondo logo
o hbito. Devido pe-
numbra do alvorecer,
no percebera aque-
le pacote depositado no
cho. Quem poderia ter
colocado aquilo na me-
tade do corredor, justo
em frente ao nicho de...
So Jos?!
O corao da Irm Irm, quero agradecer o fato de haverem
Trindade batia com for-
a. Teria ele feito o mi-
lagre? Nem se fizera esperar...
Inclinou-se para analisar o em-
brulho e, tnue luz da aurora,
leu os seguintes dizeres: Entre-
gar irm sacrist. Era para ela!
Trmula, abriu a caixa e deparou-
-se com um belo turbulo traba-
lhado em prata com esmero, uma
verdadeira obra de arte.
Uma semana depois, no dia da
Solenidade de So Jos, realizou-
-se a cerimnia dos votos solenes
das novias. A igreja estava cheia
de fiis e todos admiravam o novo
turbulo que reluzia nas mos do
Bispo, exalando para o alto belas e
elegantes colunas de fumaa bran-
ca perfumada, contribuindo para
tornar a Missa ainda mais esplen-
dorosa.
Terminada a celebrao, enquan-
to a Irm Trindade se ocupava de
utilizado este turbulo na cerimnia
guardar os paramentos e demais ob-
jetos litrgicos, aproximou-se dela
um senhor que lhe era totalmente
desconhecido.
Irm disse ele , quero ra apenas me permitiu entrar ra-
agradecer o fato de haverem utiliza-
do este turbulo na cerimnia.
Na realidade... o nico de
que dispomos no convento, senhor
respondeu ela.
Pois fico muito honrado! Dei-
xei-o aqui na semana passada, pa-
ra pagar uma promessa a So Jos,
e no sabia se ia agradar-lhes. Mas
vendo-o ser usado justamente nu-
ma Missa em louvor a ele, senti uma
grande alegria! E ainda em uma ce-
rimnia solene em que mais almas
eleitas se consagram como esposas
de Cristo.
Sem demonstrar a emoo que
a invadia, a jovem religiosa interes-
Maro 2014 Arautos
sou-se pelos detalhes do
Edith Petitclerc
fato, que ele se dispunha
a contar.
Sou dono de um
antiqurio explicou
o visitante e h mui-
to desejava vender um
quadro de grande valor
representando So Jo-
s, pintado por um re-
nomado artista. Como
necessitava do dinhei-
ro para pagar umas d-
vidas, prometi ao Santo
doar um turbulo para
alguma comunidade re-
ligiosa, caso conseguis-
se fazer a venda do qua-
dro. Naquela tarde, h
exatamente uma sema-
na, apareceu um com-
prador que pagou pela
pintura um valor acima
do preo estipulado!
Ento, comprei o mais
belo turbulo que pu-
de encontrar e saben-
do que havia na cidade
um convento das Irms
de So Jos, decidi dar
o presente a elas. Eu queria entre-
g-lo irm sacrist, mas, devi-
do hora tardia, no foi possvel.
Aps muito insistir, a irm portei-
pidamente na igreja e deixar mi-
nha oferta defronte ao nicho do
Santo Patriarca.
medida que o senhor falava,
as lgrimas corriam pela face da re-
ligiosa. Com muita humildade, ela
lhe narrou o desastrado episdio da
quebra do turbulo e o pedido que
havia feito naquela tarde, havia uma
semana, diante da imagem de So
Jos. E, por fim, exclamou:
Nada h que peamos a es-
te glorioso Patriarca que ele no se-
ja capaz de conceder! Na verdade,
se Jesus Se dignou ser-lhe submis-
so nesta Terra, como no haveria de
atender-lhe no Cu?!.
do Evangelho47
Os Santos de cada dia ________
1. So David, Bispo (c. 601). Fun-
dou em sua diocese de Menvia,
Pas de Gales, um mosteiro de
onde partiram missionrios para
evangelizar a Irlanda, a Cornua-
lha e a Armrica.
2. VIII Domingo do Tempo Comum.
So Lucas Casali de Nicsia,
abade (sc. IX). Abade do mos-
teiro de Agira, Itlia, clebre por
sua humildade, sabedoria e pru-
dncia.
3. Beato Pedro Jeremias, presbte-
ro (1452). Religioso dominica-
no que, confirmado por So Vi-
cente Ferrer na pregao, consa-
grou-se totalmente obra da sal-
vao das almas. Faleceu em Pa-
lermo, Itlia.
4. So Casimiro (1484 Grodno -
Bielorrssia).
Beata Maria Lusa de La-
moignon, viva (1825). Aps
seu marido ser guilhotinado,
fundou em Vannes, Frana, a
Ordem das Irms da Caridade de
So Lus.
5. Quarta-Feira de Cinzas.
So Joo Jos da Cruz, pres-
btero (1734). Franciscano que,
seguindo o exemplo de So Pe-
dro de Alcntara, restaurou a
disciplina da Regra em muitos
conventos da regio de Npo-
les, Itlia.
6. So Fridolino, abade (sc. VIII).
Oriundo da Irlanda, peregri-
nou atravs da Glia e chegou a
Sckingen, Alemanha, onde fun-
dou dois mosteiros em honra de
Santo Hilrio.
7. Santas Perptua e Felicidade,
mrtires (203 Cartago - Tun-
sia).
Beato Jos Olallo Valds, reli-
gioso (1889). Da Ordem Hospi-
48Arautos do Evangelho Maro 2014
taleira de So Joo de Deus, de-
dicou-se aos doentes durante 54
anos servindo como enfermeiro
num hospital de Havana, Cuba.
8. So Joo de Deus, religioso
(1550 Granada - Espanha).
Beato Faustino Mguez, pres-
btero (1925). Religioso esco-
lpio que fundou a Congrega-
o das Filhas da Divina Pastora,
em Sanlcar de Barrameda, Es-
panha.
9. I Domingo da Quaresma.
Santa Francisca Romana, reli-
giosa (1440 Roma).
Santa Catarina de Bolonha,
virgem (1463). Fundadora e
Gustavo Kralj
Santas Perptua e Felicidade -
Cripta do Santurio Nacional da
Imaculada Conceio, Washington
abadessa do mosteiro das claris-
sas de Bolonha, Itlia. Destacou-
-se por seus dons msticos e sua
vida de penitncia e humildade.
10. Beato Joo Jos Lataste, presb-
tero (1869). Dominicano e fun-
dador da Congregao das Irms
Dominicanas de Betnia, em
Frasne-le-Chteau, Frana.
11. Santos Marcos Chong Ui-
-bae e Aleixo U Se-yong, mrti-
res (1866). Decapitados em Sai-
-Nam-The, Coreia, por pratica-
rem e propagarem a F Catlica.
12. Beata ngela Salawa, virgem
(1922). Terciria franciscana,
santificou-se exercendo a profis-
so de empregada domstica, em
Cracvia, Polnia, onde morreu
em extrema pobreza.
13. So Leandro de Sevilha, Bis-
po (c. 600). Irmo de Santo Isi-
doro, So Fulgncio e Santa Flo-
rentina, governou a Arquidio-
cese de Sevilha, Espanha, e com
sua pregao converteu F Ca-
tlica o rei visigodo Recaredo.
14. Beata Maria Josefina de Jesus
Crucificado, virgem (1948).
Priora do Carmelo de Ponti Ros-
si, em Npoles, Itlia. Aceitou
com alegria vrias enfermidades,
oferecendo tudo pelas almas e
sacerdotes.
15. So Zacarias, Papa (752). Go-
vernou a Igreja com sabedo-
ria e prudncia, freou a invaso
dos Lombardos, indicou o jus-
to governo aos Francos, dotou
de igrejas os povos germanos e
promoveu a unio com a Igreja
Oriental.
16. II Domingo da Quaresma.
So Julio de Anazarbo, mr-
tir (sc. IV). Depois de vrias
_____________________ M aro
torturas, foi fechado num sa-
co com serpentes e lanado
ao mar, na Cilcia, atual Tur-
quia.
17. So Patrcio, Bispo (461
Down - Irlanda).
Beata Maria Brbara da
Santssima Trindade, virgem
(1873). Nascida em Viena,
fundou no Rio de Janeiro a
Congregao do Imaculado
Corao de Maria.
18. So Cirilo de Jerusalm,
Bispo e Doutor da Igreja (c.
386 Jerusalm).
So Frediano, Bispo (c.
588). Natural da Irlanda, reu-
niu em Lucca, Itlia, uma co-
munidade de monges em tor-
no a si, desviou o curso do rio
Serchio, tornando mais frtil
a terra, e converteu os Lombar-
dos F Catlica.
19. So Jos, esposo da Bem-Aven-
turada Virgem Maria, Padroeiro
da Igreja Universal.
Beato Marcos de Marchio de
Montegallo, presbtero (1496).
Franciscano que instituiu em v-
rias cidades da Itlia a obra de-
nominada Montes de Piedade
para aliviar as necessidades dos
pobres.
20. Santa Maria Josefa do Corao
de Jesus, virgem (1912). Funda-
dora da Congregao das Irms
Servas de Jesus da Caridade, em
Bilbao, Espanha.
21. Santo Agostinho Zhao Rong,
presbtero e mrtir (1815). Sen-
do guarda de cristos encarcera-
dos, converteu-se e tornou-se sa-
cerdote. Foi preso e morto em Si-
chuan, China.
22. Beato Clemente Augusto Graf
von Galen, Bispo (1946). Como
Diocese de Munster
Beato Clemente Augusto
Graf von Galen
Bispo de Mnster, Alemanha, re-
fletiu diante do povo e do clero a
imagem evanglica do Bom Pas-
tor. Lutou abertamente contra
os erros do nacional-socialismo e
contra a violao dos direitos do
homem e da Igreja.
23. III Domingo da Quaresma.
So Turbio de Mogrovejo,
Bispo (1606 Saa - Peru).
So Jos Oriol, presbtero
(1702). Sacerdote de Barcelo-
na, Espanha, que pela mortifi-
cao corporal, exmia prtica
da pobreza e orao contnua vi-
via sempre em estreita unio com
Deus e animado por uma alegria
celeste.
24. So Mac Cairthind, Bispo (sc.
V). Governou a diocese de Clo-
gher, Irlanda. Acredita-se que te-
nha sido discpulo de So Patrcio.
25. Anunciao do Senhor.
Beata Maria Alfonsina Da-
nil Ghattas, virgem (1927).
Maro 2014 Arautos
Fundou na Terra Santa a Con-
gregao das Irms Dominica-
nas do Santssimo Rosrio de
Jerusalm.
26. So Pedro de Sebaste, Bis-
po (c. 391). Irmo mais no-
vo de So Baslio Magno elei-
to Bispo de Sebaste (atual Si-
vas, Turquia), defendeu exi-
miamente a F contra a here-
sia ariana.
27. Beato Peregrino de Falerone,
presbtero (1232). Um dos pri-
meiros discpulos de So Fran-
cisco de Assis, que dirigindo-
-se como peregrino Terra San-
ta, esperando receber o mart-
rio, no teve seus anseios reali-
zados, pois suscitou a admirao
dos prprios sarracenos.
28. Beata Joana Maria de Maill,
viva (1414). Aps a morte de
seu esposo na guerra, reduzida
misria e expulsa de sua pr-
pria casa, viveu reclusa numa ce-
la junto ao convento dos francis-
canos, em Tours, Frana.
29. So Guilherme Tempier, Bis-
po (1197). Governou com pru-
dncia e firmeza a diocese de
Poitiers, Frana, corrigindo
os costumes do povo e dando
exemplo irrepreensvel de uma
vida ntegra.
30. IV Domingo da Quaresma.
So Leonardo Murialdo, pres-
btero (1900). Fundou em Tu-
rim, Itlia, a Pia Sociedade de
So Jos.
31. So Benjamim, dicono e mrtir
(c. 420). Por perseverar na pre-
gao da Palavra de Deus na Pr-
sia, foi torturado e morto sob o
governo do imperador sassnida
Vararanes V.
do Evangelho49
 Alios ego vidi ventos...

Afastemos por um momento o nosso olhar destas torres

sofrendo as investidas ferozes das vagas e elevemos o
esprito a consideraes mais transcendentes.

Pe. Hernn Luis Cosp Bareiro, EP

A ltivos, desafiantes,
robustos e hierti-
cos, ainda quando
envoltos nas mais en-
capeladas tempestades, os faris
como o da fotografia acima en-
frentam as mais virulentas vagas,
como quem diz: No me pertur-
ba a tua violncia, no temo o teu
furor.
Mesmo se as guas os submer-
gem quase por completo, eles per-
manecem impvidos e continuam a
iluminar o cu, como se indiferentes
estivessem ao que se passa em tor-
no deles. Destinados a uma misso
eminentemente prtica, com formas
e cores funcionais, num primeiro
lance de vista no passam de cons-
trues rsticas e at desairosas.
Eles atraem, porm, por sua fora
indomvel e pela ousadia de sua lo-
calizao. vezes o mpeto das trevas, desenca-
Mas afastemo-nos por um mo-
mento destas ufanas torres sofrendo
as investidas ferozes dos elementos
e elevemos o esprito a considera-
es mais transcendentes.
Nos seus mais de dois mil anos
de Histria, a Santa Igreja Catlica
Apostlica Romana se nos apresen-
ta frequentemente em situao an-
loga a estes faris, pois, quantas ve-
zes a crueldade do mal no investiu
contra o Corpo Mstico de Cristo,
semelhana destas ondas? Quantas
deando sua ira sobre ela, no ame-
aava submergi-la por completo nas
suas agitadas guas?
Entretanto, passada a borrasca
via-se sempre que a sanha do mar

50Arautos do Evangelho Maro 2014


e do vento nada conseguira fazer.
Multitudinrios martrios, injus-
tos exlios, ambiciosos confiscos
de bens, invejosas calnias, in-
fundadas acusaes, cnicos des-
prezos... a lista vasta! Contudo,
no h perseguio da qual a Igre-
ja no tenha sado mais formo-
sa, mais forte e mais inabalvel do
que antes.
bem uma confirmao da pro-
messa de seu Divino Fundador ao
primeiro de seus Apstolos: et por-
t inferi non prvalebunt adversum
eam e as portas do inferno no
prevalecero contra ela (Mt 16,
18). Por cima de todos os males que
se abateram sobre a Esposa de Cris-
to, sua lmpada no s nunca dei-
xou de brilhar, seno que jamais di-
minuiu de intensidade sequer por
um segundo.
No importa a magnitude da
borrasca nem a fria das investi-
das, ela sempre se manter de p,
firme e incorruptvel, sem mcu-
la, sem ruga (Ef5,27), e a luz de
sua doutrina e de sua moral ilumi-
Tempestade no farol de
Mangiabarche, Calasetta (Itlia)
naro todos os navegantes de nosso Solasulmare / Thinkstock
conturbado sculo XXI. Em todos
os tempos ela poder repetir com
sobrenatural altivez aquela famosa
frase de um poeta da antiga Roma:
Alios ego vidi ventos, alias prospe-
xi animo procellas Eu j vi outros
ventos, j afrontei com o mesmo
nimo outras procelas.1
1
CCERO, Marco Tlio. In L. Cal-
purnium Pisonem Oratio, n.IX.
Maro 2014 Arautos do Evangelho51
Cristo Crucificado -
Casa-Me dos Arautos do
Evangelho, So Paulo

Timothy Ring

O nde encontrar repouso tranquilo e

firme segurana para os fracos, a
no ser nas chagas do Salvador? Ali per-
maneo tanto mais seguro, quanto mais
poderoso Ele para salvar. O mundo
agita, o corpo dificulta, o d emnio arma
ciladas; no caio, porque estou fundado
sobre rocha firme. Pequei e pequei mui-
to; a conscincia abala-se, mas no se
perturba, pois me lembro das chagas do
Senhor.
So Bernardo de Claraval