Los origenes anarquistas y los valores politicos de la clase trabajadora mexicana _ssemg}gl0S Movimientos campesinos Scar JOHN M. HART FROFESOR DE HISTORIA | JOHN y REBECA MOORS | UNIVERSIDAD DE HOUSTON, | | | } | anarquismo mexicano jugé un papel fundamental en la formacin esta del movinientoobreroy as uchas pofticas | de los campesinos ete 1860 y 1920. Nacido de ls prices | utonomas de a ase adajadora detido su experienc en tales | er sree leprae es ee re ee apart | sector agricola, el anarquismo en el siglo XIx se constituyé en una | defense poltca dela cuura do la ase rabejador rural y urbana. Eta defesa fue en oposii aa repentina { | i t reorganizacion capitalista del poder y ls riqueza que tomé lugar a finales del siglo XIK y comienzos del XX Debido a esta cultura obrera cl anarquismo se presenté con més fuerza en México, América Latina y Europa {stina, en contraste a los Estados Unidos vel norte de Europa. La cultura de auto gestién campesina y artesana un florecia en estos paises al momento cuando la transformacién capitalista fue ya bien avanzado en los paises del norte y sus capitalistas la exportaron hacia los pafses al sur. En México, la préctica del mutualismo y Covperativismo entre campesinos y artesanos y la experiencia adquirida a través de la participacion en jgnblernns municipales, ins faculté para organizarse siguiendo lee lineamiantos anarquistas al momento de enfrentar la concentracién de poder en el modo de produccién y la centralizacion de la autcridad del estado ‘zxigida por el aumento del monopolio del capitalismo. En México la préctica de mutualismo de facto y la autonomia municipal habian sido importantes en las ‘comunidades agrcolas y los talleres industriales de los ndigenas antes de la invasign esperivla del siglo XVI. 2s colonos espafioles que siauieron trajeron consigo bien definidas sus propias précticas de comunalismo sural, cooperatives de artesanos y de mutualismo. A la misma vez los misioneros franciscanos y jesuitas -zlicaron ideales religiosos a las précticas adoptadas por la poblacién rural durante el caos, la muerte y las ‘seorganizaciones sociales de los 1UU y los 16.50 SNAVEGANDO. Gs oniaeives ANARQUISTAS (03 VALORES BELA CLASE TRABAIABORA MEXICANA Y LOS MOVIMIENTOS CAMIESINOE Desde 1540 en adelante el estado espaol se unié al esfuerzo. Incorporé a los pueblos incigenas que pseian fonds legales o tierras cvicamente apropiadas dedicadas a a vida de pueblo yla agriculture. Mientras. que e 95% de la poblacién moria los nuevos pueblos ofrecian refugio a los ciscapacitados, alos huérfanos, las wudas, y 2 los relegads. Mas tarde, Io artesanos y fos agncultores espanoles inmigrados integraron su experiencia con los précticas de los cooperativasy a outonomia en Espana con las de Mesoamérca. Para cl siglo Xvi una cultura sincrétic, mesiza y de clase trabajadora habia emeraido en los pequerios pueblos y mucha parte del campo. Desde ese fecha y hasta comienzos del siglo XX, el auto gestidn y el cooperativismo de ls trabajadores fue la base del cultivo de los campos de los elidosy la produccién artesanal Pero el cambio se aproximaba. Durante el siglo XVll a demanda del comerco exterior ayuda superar la falta de un mayor mercado domeéstco para productos baslcus mesicanis como metales minerals, algousn, axtear, madorse rafinadac, vainila, caes0, agave y ganado. La intraduccién do Ia expertacién comercial do la aaricutura precedié @ la introduccién de fébricas y condujo @ una lucha por el control de los recursos naturales y el control politico entre comuneros y artesanos en oposicién a capitalstas que buscaban beneficiosa través de economias a grandes escalasy el incremento de relaciones comerciales. Los agricultores comuneros comenzaron a defender a los pueblos caracterizados por su autonomia politica y sus précticas de cooperativismo artesanaly agricola mucho antes de que se difundiera el malestar industrial inluido por los ‘anarquistas, quienes no hicieron su aparicién hasta la segunda mitad del sigla XIK EI nacimiento del descontento de tipo anarquista en el sector agricola, comenzé a esparcirse entre los pueblos y campesinos dentro y fuera de les plantaciones de azticar, cerca de Azicar. Es ali, en 1780, donde los rebeldes protestaron en contra de los “forasteros” capitaistas quienes desconocian la autoridad de los consejos de! pueblo y las cludades, aproprandose ilegalmente de terrenos y tratando a los trabayadores injustamente. Los rebeldes llamaron 9 la restauracién de la tenencia de tieras, 9 la autonomia del gobierno municipal, ya “la expulsién de los espafioles de América”. La tensién en el México rural continué durante las ccomplejas disputas de la revolucién por la independencia. En muchos lugares, los campesinos tomaron de vuelta las tieras de tenencia comercial e incluso ocuparon haciendas. ero su victoria fue corta. Comenzando a finales de los 1820 los Liberales en los estados y el gobierno nacional promulyeron leyilacion permitiendo la prvatizecion de uerras lo que conllevé a los alzamientos de 132 y 1242 quo convukionaron al surosrte do México. Miontras tanto, privatizaron torrenos de la iglsis lo que incrementé draméticamente a tenencia de terrenos por las elites nacioneles yregionales en Querétaro, San Lis Potos, la regién del futuro estado de México, Sonora y California. En 1856, cuando los Liberales lograron ain més poder, promulgaron la Ley Lerdo, en la cual declaraban la privatizacién de todas las propiedades rureles corporativas, incluyendo las de fos pueblos que fueron a sumarse alas de la iglesia {Entre 1056 y 1910, la nacién sobrellevé un prolongado proceso de privatizacin en el cual la propiedad de las tierras cultivables del colectiva camnesino cayé re tn 25% a sla el 2% de su fotal nacinnal. A pesar de tun significativo incremento de tenencias de mediano tamafio, los propietarios de grandes fincas comerciales tomaron e! control de casi todo el terreno de riego. Los vecinos de los pueblos pasaron a ser trabajadoresNAVEGANDO ORLA CENCIA aaricolas, pero sélo después de una prolongada lucha en la cual tuvieron que recurir 2 métodos de defensa legal y extra legal. Mientras su defensa se hacia més desesperada se unieron al crecente anarquismo urbano € industrial. La fusion de los artesanos y anarquistas urbanos con los campesinos forjé nuevas visiones contra- hhegeménicas del futuro que desafiaron a las elites capitaistas emergentes, Plotino Rhodakanaty, un “revolutionary culture broker” de las revoluciones europees de 1848, aribé a ‘México a comienzos de 1860 trayendo consigo las aspiraciones de los estudiantes de Bavaria y los ideblogos de Paris y Barcelona, Tomé el puesto de profesor en el Colegio San lidefonso en el centro de la Ciudad de México donde ensefiabs la necesidad de “fraternidad universal", “municipios libres”, igualdad salaral, cooperatvas, y federalisma politico entre los pueblos, ciudades y estados, a los estudiantes. También, empujé alos estudiantes a crear el “Grupo Bakuninista” al cua lamaron “La Social” yal que se unieron los hijos de los artesanos de la Ciudad de México para organizar los obreros de los talleresy fabricas, y campesinos. Santiago Villanueva y Francisco Zalacosta asumieron roles dentro el liderazgo del grupo. Durante los siguientes diez atios, Lesando sus operaciones en La Socal y sus sucesoras El Citculo Proletario y el Gran Girculo de Obreros de México como "Workers Councils", Villanueva encale76 iin esfuerra para crear una uuién de obreros industriales a través de todo ef valle de México. £1 movimiento promovié el mutualismo con {e admonicién que solo esta no seria bastante para solucionar los problemas de los obreros, y la auto gestién. Estos dos como bases laborales para proporcionar mas poder a los obreros en sus demandas para mejores sueldos y condiciones de trabajo. Su primer éxito vino en 1865 cuando miembros Ue La Sotil foyte secorporar a los miembros de las sociedades mutualistas de as empresas textiles La Colmena y Tlalnepantla a ‘sw actvismo politico. Las huelgas de trabajadores en estas dos plantas promovieron y fueron inmediatamente ‘2uidas por otras huelgas incluyendo una en la fabrica La Fama Montanesa. Sin embargo, el esfuerzo suftié ‘59 mayor contratiepo en la planta de Tepeji del Rio donde los guardias imperiales de Maximiliano rompieron grupo de trobojedores y errestaron @ los que se encontieban en los linees de confiontaci¢n, Mientras tanto, los organizadores redoblaron sus esfuerzos para inclu a los artesanos y para 1868 _ag1n0s tipdgrafos juntaron con algunos trabajadores de las fabricas textiles en los alredores de la Gudad de esico en afiarse al movimiento. En este érito los lideres anarquistas habian reunido a los trabajadores que ‘pecticaban el mutualsmo, y artesanos que usaban la auto gestion, con sus menos prestigiosos contrapartes ‘= lo2 Sbricas tees en uno erganizocién que opoyabe los huclges y promulgaba una eatidente propaganda olitica. £n 1869, los organizadores, anteriormente estudiantes y ahora con una mezcla de obreros, crearon 2 “Circulo Proletario” para coordinar la organizacién de “todos fos trabajadores industriales y agricolas del centro de México”. kn el sector agrano, Zalacosta se dedico a organizar 2 los descontentos vecinos agrarista y jomnaleros de “Phslco al cureste de La Ciudad de México. Durante finale de os 1260 él junto. Julio Chives Lépes, quien fuera [erobablemente un operador de una parcela de olivos, organizaron una gran rebelién de campesinos. Inigo ‘Noriega, un promotor inmobiliario de la Ciudad de México, habla provocado a los ciudadanos al privatizar St52 DNAVEGANDO. Da unkotnes ananQUisTas 7 LOS VALORES DF LA CLASE TRABRIADORA MEKICANA Y LO3 MOVIMICNTOS CAMPESIHOS las propiedades de Chaleo y otros pueblos y al vaciar el Lago Chalca, todo con permiso del gobierno. En respuesta, Chavez Lopez y Zalacosta emitioron un manifiesto dirgido a "Todos los Oprimidos de México y det Universo” y lamaron a la restauracién de las tierras comunales y la autonomia municipal (el municipio libre) Elejército ejecut6 a Chavez Lopez luego de derrotar a los 1,500 rebeldes yue ly siguieiun @ la batalla, Zalacosta continu, sin embargo, sus as{uerzes. En 1878 organiz6 otro movimiento agrario camunalista. Los representantes de 80 pueblos y comunidades rurales se reunieron en un congreso convocado por ely otros, sitadores” dela Ciudad de Mésico en La Barranca, cerca de Querétaro, donde demandaron la restauracibn de las tierras de los pueblos y los derechos de los municipios libres. Cuando los delegaciones de los pueblos no lograron sus demandas,organizaron bandas armades que se aproplaron de propiedades en noreste Ge Michoocén, Mévico, Querétore y San Luis Potosi ol itimo 9 unieron ein doseanco al lavantamianto 46 la Huasteca de 1878-1884. En 1880 el eicito capturé v eiecut6 a Zalacosta en Querétaro mientras la lucha se extendia a través de la Huasteca a Tamaulipas, Hidalgo y Veracruz. En el sector del norte, los lideres de las fuerzas de los Huastecos, Juan Santiago y el Padre Mauricio Zavala, reconocieron su apoyo alos “anarcol ‘comunistas” de a Gudad de Mexico Regresondo el sector industiel, pore comienzes de los 1870 lo unificacién de las organizaciones de ‘tabajadores en la Ciudad de México y sus arededores habla proaresado al punto de incluir mas de treinta atupos. Cada uno de estos grupos envi un delegado al Gran Circulo de Mico el cual se reunié en l iglesia de San Pedro y Pablo al norte del Zécalo, Rhodakanaty identifid el abjetivo final de los anarquista: “abajo con el gobierno", y su influencia se extendié por el grupo. Ricardo Velati, el portavor del Gran Circulo, descibié a su otro gran edversaro: "Capitalists, he aqui el terible enemigo del pueblo... actdan como ‘eyes mezquinos para llenar sus coftes con el suddor de aquellos que tienen que trabajar." Pero los trebajadores, no sélo se opusieron ala opresion de los capitalisas, sino que también imaginaron una destnaideal-la unin social: “iNo més rics y pobres, patrones y sinventes, gobiernos y gobernados, capitalistas y trabajadores! ‘Todos los hombres comparten ls tareas de justiciay dignidad que se presentan en ftente de ello!” los trabajadores radicales también estabant movilizéndose en ullas Ciudades y puetios, alguns sin luda con ta participscion de “anarquitar/raminicae” dla Ia Chilad da Mévien acta ahora ce cahe muy poco sobre ellos excepto por sus apariciones en e! Congreso General Obrero de la Repablica Mexicana que fue convocado en la Ciudad de México en 1876. En esas reuniones, los radicales demostraron el mismo compromise hacia la poliizacién del mutualismo y los grupos cooperetivos de las clases trabejadoras que sus aliados metropoltanas. Su balance de los ieales anarquists y creencias mas genéricas sobre la unin hicieron poralelo con le da lor dclogados de a Giudad de Mésico. El Congreso fue una mezela de anarquista, radicales y un pequefio pero creciente grupo de sociaistas. Para 1878 alrededor de 50,000 trabajadores de la industria text y artesanal se habian unio a grupos afliados con el Congreso Obrero. Los anarquistas reportaron 72 sociedades en México y el Congreso y sus ailados adoptaron como emblems la bandere rojnegra, 1a rola para el socalsmo y la negra para etanarquismo, un simbolo atin usado por algunas sindicatos. tn 188U, el Congreso se dividio en dos grupos, uno 9 favor de la partcipacién en elecciones nacionales en oposicén al gobiemo nacional, y el otro en favor de la partcipacién solamente al nivel local y en unos pocos estados en soporto a candidatos quienes enfatizaron la defensa del municipio libre, Las partes separadas nunca lograron reconciiarse. En 1881, los anarquistas reportaron su seleccién de Nathan Ganz, el editor Americano del Anarchist Socialist Revolutionary Review de Boston, para representarlos en la Congreso Internacional de Trobajadores on Europa Si bien es cierto. no se han encontrado datos de su partiipacién en el Congreso pero su nombramiento habla por si mismo. En 1882-1883, el gobierno dictatorial del General Manuel Gonzélez, oprimié el movimiento labora al mismo tiempo que su socio General Porfiro Diaz recluté a inversionistes estadounidenses en Nuevo Orleans, San Luis y Nueva York pera el programe Ue industializacién en México. A pesar de la opresién fen la capital, los anarca/comunistas enviaron revolucionarios @ Querétaro y el Huasteca. La sublevacién fen la Huasteca fue feroz y continuo hasta 1884, pero la represidn también fue extremo y los “comunistas! ‘anarquistas” de la capital y sus campesinos aliados fueron suprimidos y empujados a la invisbilidad por diez ‘anos. Los campesinos de la Huasteca na recuperaron para participar en la revolucién de 1910 al nivel que ensofiaron en los setenta y achenta, Mientras tanto, otros activstas agricolas revelaron la profunda conexién entre ol pensamiento anarquista las aspiraciones de comunidad del pueblo rural. En 1878 el coronel Alberto Sanita Fe quien fuera descrito como “mitad bakuninista-mitad maniista” publicé en Puebla, con su socio, llamado O'Gorman, tio de! famose muralista Mexicano Juan O'Gorman, su "Ley del Pucblo". La ley mostrando fuertes influencias anarcoy omunistas, hizo un llamado a la distribucién de las tierras en parcelas a todos los vecinos de cada pueblo de! pais sobre la base de! niimero de habitantes Buscaba terminar con la ausencia de propiedad rural para los campesinos, nivelar ingresos y riquezas, _2bolirlasisterna de salarias, y crear falanges de campesines auténomamente gobernadas o por comunidades. =! nengrama de Santa Fe anticinaba el Zapatista Plan de Avala de 1911 v la Vista Ley Aararia de Mayo de 1915. En los 1880 Otilio Montano, el autor del Plan de Ayala, asistié a clases en la pequefa escuela publica de Ajusco donde ensefiaba Rhodakanaty, una influencia sin duda importante. LDurante fos 1890 prevalecieron dos formas de actividad anarquista. Entre los Labjatones sobrevivieron | os “sociedadas da rerietonria” enmo Ia farmada par Inc trahajaciores textiles en la fabrica de Rio Blanco. \eracruz, mientras pudieron escapar al escrutinio del ejército y los rurales. La otra forma aparecié en la ‘Universidad Nacional Autonoma de México, en la Escuela de Leyes, cuando los estudiantes enfrentaron a la “Sctadura de! General Diaz. Liderados por Ricardo, Enrique y Jesis Hares Magén, el movimiento se radicaliz6 Scidomente y loz ectudiantes lucharon con los “coracor” durante ae manifestacianas da Inc 1200 Riaren y que se transformaron en anarquistas revolucionarios abrazando los municipios libres favorecidos a través Jos siglos por los pueblos indigenas de su estado nativo de Oaxaca. Enfrentando la aprehensién de las autoridades mexicanas, establecieron el Partido Liberal Mecano ) eu wu» Anyeles, ol que svvié come vehicle ln resistencia wolenta en contra del régimen perf. 53INAVEGANDO as aniceNes ANARQUISTAS V LOS UALORES BE LA CLASE TRABLIADORA MEVICANA Y LDE MOVIMIENTOE CAMPESINOS Regeneracién, su periédico de “resistencia’, crculé clandestinamente en México y para 1906 ya habian ‘acumulado un apoyo generalizado. La sociedad de resistencia en la gran fabricatextl Rio Blanco en Veracruz, ‘famosa por st levantamiento de 1907, se convirté en una afliada del PLM, mientras que otros grupos PLM se furmerun et fa3 tines de Coens, Sortora, y ett las peyueries Culunigs al norte Ue Chihuahua Lome, lanos y, en Coahuila, Las Vacas, pablados por mexicans repatriados desde las Estados Unidos. Otros grupos notables tomaron forma en Coahuila, Tamaulipas, Puebla y Veracruz. Los hombres de Cananea participaron en la famosa huelga y batalla de 1906. Si bien es certo los magonistas no instigaron el levantamiento, su propaganda habia logrado desleitimizar la administracién de la compafiay el gobierno. Al sur, en Veracruz, Santana Koariguez “Santanon", un miemibro de PLM, continud una lucha semeyante que emergi6 después lo huclga en la fabrica text de Rio Blanco en enero 1907 con 300 rebeldes en una guerra de guerilla que se extendi6 por cuatro aftos y que incluyé un ataque al complejo text en Orizaba donde estaba situado la misma Rio Blanco. Entre 1907 y 1910, el PLM tomé parte en las insurgencias respaldadas por el pueblo en el centro norte en, lugares como Casas Grandes, Janos, y Las Vacas. En respuesta, agentes americanos arrestaron en repetidas ‘asones a Ricardo Flores Magon y varios membros de su Junta en Los Angeles. wientras tanto Frisciiano Silva y Prbxodee Guerrero, lor doe Iideres miltarce anarquistas del PLM en al norte también fueron seallados. Soldados mexicans mataron a Guerrero durante una baella armada en Casas Grandes y auentes americanos se apoderaron de las armas guardadas en la casa de Silva en £1 Paso. Sin embargo, come en Veracruz, a lucha ‘en Chihuahua continué su paso imbatible hacia la revolucin. Con Ricardo prisionero en la prisién territorial de Yuma, Avizona, el liderazgo del PLM en Mésico se ‘raspess a lideres ny anaryuisles yuiaes mantuviciun la cuufictizs pupulal. El Chilnualue, Iuy rauiales populistasy nacionalistac loc daa 17 Rlancayy Ined Inde Salazar, controlaran ol froa entre Columbus, Nueva ‘México y el rancho Babicora propiedad de Wiliam Randolph Hearst, casi 200 millas al sur. Comandando alrededor de 1.500 hombres, Salazar orden6 a aproximadamente 2.000 colonos americanos abandonar el tea. El prominente colono Junius Rommey declaré: vetinus Ue lv» pucblos. Cscuchan al lemade de los cooperetivistos de loz talleres, de lor artesanes para Ia auto gestién, ral pushin pramnvida por Platina Rhodakanaty. 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