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Yves Congar

CREDO
NELLO SPIRITO SANTO

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QUERINIANA
284 Lo Spirito santo e i Sacramenti

dello Spirito santo (Epiclesi) 29 In amicizia citeremo, da parte riformata, INDICE GENERALE
J.J. von Allmen (cf supra, n. 25), ma il posto dello Spirito santo nella
dogmatica calvinista chiaro: cf SS I, 157 e 162. L'Ortodossia non
ha bisogno certo di essere presentata ora: non abbiamo cessato di in
contrarla, di citarla e, lo speriamo, di camminare con essa. Nikos Nissiotis
ce lo ha fatto ancora capire a proposito di Fede e Costituzione (cf supra,
n. 26 ). Ma il segretario di questa commissione, Lukas V ischer che re
centemente propugnava l'epiclesi come segno di unit, pegno del rin
novamento per le Chiese e di nuova via per l'ecumensimo 30 INTRODUZIONE GENERALE 5 (5)
Anche noi speriamo che lo studio ingrato e lungo che abbiamo appena
terminato contribuir all'opera santa della reintegrazione dei cristiani nel
l'unit: un'unit, non di uniformit e di imperialismo, bens di comu Tomo/
nione mediante Colui che, distribuendo i suoi carismi pi diversi, vuole LO SPIRITO SANTO NELL'ECONOMIA
tutto portare al Padre, per mezzo del Cristo. Rivelazione e esp erienza dello Spirito

NOTA su ESPERIENZA . . . . . . . . . . . . . 13 (13)

parte prima
LE SCRITTURE CANONICHE

I. ANTICO TESTAMENTO 17 (17)


n termine 17 (17)
L'azione del soffio di Jahweh 19 (19)
Gli eroi, i Giudici>> 20 (20)
I profeti 21 (21)
Scritti sapienziali 24 (24)

II. NUOVO TESTAMENTO 29 (29)


Battesimo, Concezione, Vita di Ges 29 (29)
I vangeli 29 (29)
La tradizione patristica 36 (36)
La teologia di Heribert Miihlen 40 (40)
S. Paolo 43 (43)
Gli Atti di s. Luca 58 (58)
29 Commissione mista cattolica romana-luterana, accordo su Le Repas du Seigneur,
n. 21: Doc. Cath. 76 (n. 1755, 7 genn. 1979) 22. Gli scritti giovannei 63 (63)
3D L. VISCHER, Oekumenische Skizzen. Zwolf Beitrage mit einem Vorwort von Bischof

O. Tomkins, Francoforte, 1972, p. 46-57. Nel momento di inviare il manoscritto per la


1. Ges d lo Spirito 63 (63)
stampa, ricevevamo l'ultimo documento del GROUPE DES DoMBEs, L'Esprit Saint, l'Eglise 2. Il Paraclito promesso 68 (68)
et !es sacrements, i n. 113 e sq. (p. 70) sono dedicati all'epiclesi. 3. Lo Spirito nei discepoli e nel tempo della Chiesa 72 (72)

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718 Indice generale Indice generale 719

parte seconda BREVE LESSICO DI ALCUNI TERMINI 194 (194)


NELLA STORIA DEL CRISTIANESIMO

Tomo li
I. ESPERIENZA DELLO SPIRITO NELLA CHIESA ANTICA . . 79 (79)
EGLI SIGNORE E D LA VITA

Lo Spirito come vita


II. V ERSO UNA TEOLOGIA E UN DOGMA
SULLA TERZA PERSONA . . . . . . 89 (89)
parte prima
III. DESTINO DEL TEMA DELLO SPIRITO SANTO, LO SPIRITO ANIMA LA CHIESA
AMORE VICENDEVOLE DEL PADRE E DEL FIGLIO 101 (101)

IV. SAN SIMEONE IL NUOVO TEOLOGO. INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 (199)


UN'ESPERIENZA DELLO SPIRITO . . 109 (109)
I. LA CHIESA FATTA DALLO SPIRITO SANTO.
EGLI NE IL CO-ISTITUENTE . . . . 9 (201)
v. LO SPIRITO SANTO NELLA PREGHIERA DELL'OCCIDENTE
DURANTE IL MEDIOEVO . . . . . . . . . . . 121 (121)
II. LO SPIRITO SANTO FA LA CHIESA UNA.
La sacra liturgia 121 (121) EGLI PRINCIPIO DI COMUNIONE . . . 21 (213)
Testimonianza delle fondazioni 130 (130) 27 (219)
La Chiesa, una persona?
Nella vita concreta e quotidiana dei fedeli 28 (220)
VI. LO SPIRITO SANTO NEI TEOLOGI 133 (133)
III. L O SPIRITO SANTO PRINCIPIO DI CATTOLICIT 31 (223)
VII. GIOACCHINO DA FIORE. FORTUNA DEL GIOACHINISMO 145 (145)
La Missione negli spazi umani 31 (223)
Lo Spirito santo cattolicizza la Chiesa
VIII. PNEUMATOLOGIA
nel trascorrere del tempo 35 (227)
NELLA STORIA DEL PROTESTANTESIMO 157 (157)
Lo Spirito santo: lo sconosciuto al di l del Verbo 43 (235)
I Riformatori 157 (157)
George Fax. La societ degli amici (Quaccherz) 162 (162) IV. Lo SPIRITO MANTIENE LA CHIESA APOSTOLICA 47 (239)
Il pietismo 164 (164)
Appendice: due teologie dell'apostolicit 59 (251) .
Il pro/etismo delle Cevenne 166 (166)
Ed. Irving 168 (168)
V. L O SPIRITO, PRINCIPIO DI SANTIT DELLA CHIESA 61 (253)
IX. LO SPIRITO SANTO: IL SUO POSTO La Chiesa-tempio 62 (254)
NEL CATTOLICESIMO DELLA CONTRORIFORMA La Chiesa-sposa 65 (257)
E DELLA RESTAURAZIONE POST-RIVOLUZIONARIA 171 (171) Le lotte della santa Chiesa dei peccatori 67 (259)
Nota aggiuntiva 180 (180) La comunione dei santi 70 (262)
Dimenticanze dello Spirito santo 180 (180)
Sostituzioni e alibi dello Spirito santo 181 (181)

X. LA PNEUMATOLOGIA DEL CONCILIO VATICANO II . 187 (187)

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720 Indice generale Indice generale 721

parte seconda VII. I DONI E I FRUTTI DELLO SPIRITO 147 (339)


IL SOFFIO DI DIO
NELLA NOSTRA VITA PERSONALE
parte terza
I. Lo SPIRITO E L'UOMO NEL DISEGNO DI DIO . 77 (269) IL RINNOVAMENTO NELLO SPIRITO
Dio, Principio e Fine della nostra santificazione 77 (269) PROMESSE E INTERROGATIVI
Lo Spirito il Dono assoluto:
promesso in pienezza escatologicamente, INTRODUZIONE . . . . . . . . . . . . . . 157 (349)
posseduto in acconto durante la vita presente 79 (271)
I. ASPETTI POSITIVI DEL RINNOVAMENTO CARISMATICO 161 (353)
II. IL DONO DELLO SPIRITO NEI TEMPI MESSIANICI 83 (275) 161 (353)
Ci che esso d alla Chiesa
Sotto l'Antica e sotto la Nuova Disposizione 83 (275)
II. ECCO I NOSTRI INTERROGATIVI
III. DIO HA MANDATO NEI NOSTRI CUORI SUL RINNOVAMENTO CARISMATICO . 173 (365)
LO SPIRITO DEL SUO FIGLIO ( Ga/4,6) 89 (281)
I. Che titolo usare? carismatico 173 (365)
l. Inabitazione, come? 94 (286) Due questioni critiche 179 (371)
2. Inabitazione dello Spirito santo,
II. Carismi spettacolari:
in maniera personale e propria? 97 (289)
parlare e pregare in lingue, profezia, guarigioni 185 (377)
3. Uno Spirito che ci rende figli adottivi e per mezzo Interpretazione e profezia 190 (382)
del quale noi gridiamo: Abba, Padre! (Rom 8,15) 105 (297) Miracoli e guarigioni 192 (384)
Il discernimento 195 (387)
IV. LA VITA NELLO SPIRITO E SECONDO LO SPIRITO 111 (303)
III. li battesimo nello Spirito 201 (393)
l. Lo Spirito santo realizza, personalizza 201 (393)
Nel Pentecostalismo
e interiorizza la vita nel Cristo 111 (303) 202 (394)
S. Paolo
La vita nel Cristo sotto l'azione dello Spirito 203 (395)
I Sinottici. Q
una vita filiale 117 (309) 204 (396)
Giovanni
2. Oggi e nella consumazione finale. Gi e non ancora 119 (311) S. Luca, gli Atti 205 (397)
Testimonianza e interpretazione del Rinnovamento
v. LO SPIRITO SANTO E LA NOSTRA PREGHIERA 123 (315) circa il battesimo dello Spirito 210 (402)

Pregate nello Spirito santo (Giuda 20) 124 (316) IV. Rinnovamento e Ecumenismo 214 (406)
La vita dossologica della Chiesa 124 (316).
La preghiera individuale 126 (318)
CONCLUSIONE: NELL'UNIT DELLO SPIRITO SANTO
Lo Spirito nella nostra orazione 126 (318) 225 (417)
OGNI ONORE E GLORIA . . . . . . .

Lo Spirito nella nostra preghiera di domanda 128 (320)


A) In Ges Dio si dato un cuore di uomo
VI. SPIRITO E LOTTA CONTRO LA CARNE. SPIRITO E LIBERT 131 (323) che fosse un cuore perfettamente filiale 225 (417)

Ruolo dello Spirito nella conversione del peccatore 135 (327) B) In Ges noi siamo destinati ad essere figli di Dio;
Lo Spirito ci fa veramente liberi 138 (330) egli ci comunica la vita filiale mediante il suo Spirito 229 (421)

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722 Indice generale Indice generale 723

C) Lo Spirito di Dio riempie l'universo. l. Critica dell'arianesimo:


In esso egli raccoglie tutto ci che a gloria del Padre 231 (423) progresso di una teologia trinitaria 37 (469)
l. Lo Spirito all'opera dovunque 232 (424) 2. I Cappadoci- Concilio di Costantinopoli (381) -
2. Lo Spirito, segretamente, S. Giovanni Damasceno 40 (472)
dirige l'opera di Dio nel mondo 234 (426) 3. Il Filioque professato dai Latini e dai concili
3. Lo Spirito lega, in una dossologia, prima che diventasse motivo di disunione 60 (492)
tutto ci che per Dio nel mondo 236 (428) La dottrina, 60 (492)- Padri, 61 (493)- Concili e simboli, 63 (495)-
4. La Chiesa sa a chi e per mezzo di chi sale questa lode 237 (429) L'aggiunta al Simbolo, 65 (497)

4. Il patriarca Fazio - L'era degli scontri polemici 67 (499)


NOTA SU TU SEI MIO PADRE 5. Nota sulla teologia palamita 71 (503)
NELL'ETERNIT DELLA VITA INTRADIVINA 241 (433) 6. Sulla pneumatologia orientale oggi 80 (512)

L'Occidente di fronte alla rivelazione


della Tri-unit di Dio 88 (520)
Tomo III l. S. Agostino 88 (520)
IL FIUME DI VITA La teologia delle Relazioni, 90 (522)- Il <<Filioque>>, 96 (528)-
SCORRE IN ORIENTE ED IN OCCIDENTE Nota sulla teologia trinitaria di s. Agostino e la tradizione oreintale, 98 (530)
Teologia dello Spirito santo Le immagini della Trinit, 100 (532)
2. 5. Anselmo 104 (536)
3. La triadologia costruita speculativamente,
INTRODUZIONE: GRECI E LATINI IN TEOLOGIA TRINITARIA 5 (437) nella fede sotto il segno dell'amore 110 (542)
Riccardo di San Vittore,110 (542)- Alessandro di Hales e
Presentazione di quest'opera 5 (437)
s. Bonaventura, 115 (547)
Greci e Latini in teologia trinitaria 6 (438) 4. Tommaso d'Aquino 122 (554)
5. Definizioni dogmatiche in pneumatologia:
la loro necessaria ermeneutica 133 (565)
parte prima
III. RIFLESSIONI TEOLOGICHE . . 139 (571)
LO SPIRITO SANTO
.

NELLA TRI-UNIT DIVINA l. Il Padre fonte assoluta della divinit 139 (571)
Padri greci 139 (571)
I. CONOSCENZA DEL MISTERO TRINITARIO Occidente latino 141 (573)
15 (447)
2. Meditazione teologica sulla terza persona. 150 (582)
l. Le fonti della nostra conoscenza dello Spirito santo.
Necessit e condizioni di una espressione 3. Sulla maternit di Dio
dogmatica e teologica 15 (447) e sulla femminilit dello Spirito santo 161 (593)

2. Trinit economica e Trinit immanente 23 (455) 4. Per una cristologia pneumatologica 172 (604)

II. TAPPE E FORME IV. ELEMENTI IN VISTA DI UN ACCORDO 181 (613)


DI UNA TEOLOGIA DELLA TERZA PERSONA 33 (465) l. Unit di fede, diversit di formulazione teologica tra Greci
Prima della crisi ariana 33 (465) e Latini nella valutazione dei Dottori occidentali 181 (613)
Nella parte greca della Chiesa 37 (469) 2. Tentativi e proposte di accordo 191 (623)

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724 Indice generale Indice generale

Simboli di vita, propri all'Oriente 254 (686)


Al concilio di Firenze 192 (624)
Appendice 197 (629) Lo zon o Pentecoste eucaristica 255 (687)
3. Relazioni e colloqui Azimi o Pane fermentato? 255 (687)
tra ortodossi e comunioni non-romane 199 (631)
Ortodossi e Vecchi-Cattolici 199 (631) Allegato: n ruolo dello Spirito santo nell'Eucarestia
secondo la tradizione occidentale 258 (690)
Ortodossi e Anglicani 203 (635)
Appendice 205 (637)
Ili. Lo SPIRITO SANTO NELLA NOSTRA COMUNIONE
4. Alcune proposte di accordo 206 (638) AL CORPO E AL SANGUE DEL CRISTO . . . . . 267 (699)
5. Togliere il Filioque dal Simbolo? 211 (643)
IV. LA VITA DELLA CHIESA TUTTA QUANTA EPICLETICA 277 (709)
6. Un impatto ecclesiologico del Filioque? 215 (647)
7. Conclusione sotto forma di tesi 220 (652)

parte seconda
LO SPIRITO SANTO E I SACRAMENTI

I. IL SIGILLO DEL DONO DELLO SPIRITO:


RIFLESSIONI SUL SACRAMENTO DI CONFERMAZIONE 225 (657)
l. Un certo disagio 225 (657)
2. Senso della confermazione preso dal mistero del Cristo 227 (659)
3. La confermazione nella costruzione
e nella missione della Chiesa 229 (661)
4. La confermazione nello sviluppo del battezzato 231 (663)
5. La coppia Battesimo-Confermazione
e le due missioni: Cristo-Spirito 233 (665)
6. Proposte per la pratica 233 (665)

II. SULL'EPICLESI EUCARISTICA . 237 (669)


Non si pu separare l'epiclesi dall'insieme della Preghiera
eucaristica o anafora. n senso di quest'ultima 238 (670)
Le epiclesi del IV secolo. Consacrazione mediante di esse
o mediante le parole dell'istituzione? 242 (674)
n senso occidentale della celebrazione. n celebrante
ordinato lui stesso una realt sacramentale 246 (678)
L'espressione liturgica del Mistero
secondo due tradizioni originali 249 (681)

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