LA EDUCACIN FAMILIAR DE LA MUJER

EN LA CULTURA MUSULMANA

M Teresa Cano Rahel, Esther Prieto Jimnez.

Universidad de Sevilla

El motivo de dar esta comunicacin, es el de acercarnos a una cultura diferente

a la nuestra y hacer un pequeo recorrido por lo que es la educacin de la mujer en el
mbito familiar de la cultura musulmana.

Este relato que no pretende ser un escrito cientfico, sino una experiencia
compartida con aquellas personas, a quienes comunicamos vivencias, sensaciones,
sentimientos y emociones que han emergido en distintos momentos de nuestra vida.

Quizs sea importante resaltar el valor de la experiencia del pedagogo, ya que

llena de contenido las interpretaciones que cada uno de nosotros hacemos al afrontar
situaciones vitales y culturales diversas, en ocasiones, incluso contradictorias.

Ni que decir tiene, que todo lo referente a lo social en la cultura musulmana, se

encuentra fuertemente influenciado por el sentido religioso. Por este motivo, todos los
aspectos relativos a la vida de los integrantes de esta comunidad, se basarn en su
mayora en la religin Islmica.

Por lo anteriormente expuesto, el factor clave de esta comunicacin, que es la

educacin, va a estar directamente impregnado del sentir religioso, ya que al hablar de
educacin en la cultura musulmana, nos encontramos con la importancia en la
adquisicin del conocimiento a la que el mismo Mahoma aludi y dict distintas normas
que an se llevan a cabo:
Los padres deben ser los primeros maestros que tenga un nio.
La gran importancia que concede a la influencia del entorno.
Relevancia del papel de la madre en la educacin del nio.
Etc ........
 Introducindonos un poco ms en la figura de la mujer, es preciso recalcar la
gran transformacin positiva que sufri la mujer con la llegada del Islam, tanto mejor
su situacin en todos los mbitos, que se lleg a igualar al hombre hasta en lo referente
a la salvacin ... pero quien hace buenas obras, hombre o mujer, y es creyente entrar
en el cielo ... (CORN, 5:125).

A pesar de que el Corn afirma que ... si un hombre prefiere por igual a hijos
que hijas alcanzar el paraso ... desde el momento en se conoce el embarazo, la propia
madre, la familia y la sociedad que los rodea, ansa que sea un varn, y a la hora del
nacimiento, tendr un mejor recibimiento el varn que la hembra.

Para profundizar un poco ms en lo referente al mbito formal de la educacin

de la mujer musulmana, cabe decir que tras los aos cincuenta, se produjo un fuerte
movimiento de escolarizacin femenina, y este movimiento sigui aumentando, sin
embargo algunos padres an siguen retirando de la escuela a sus hijas cuando alcanzan
la pubertad, por diversos motivos (morales, por considerar intil la educacin para ellas,
o para que ayuden en las tareas domsticas).

Sabidos es por todos, la estrecha relacin existente entre la familia y la

educacin a lo largo de toda la historia. La educacin familiar tendr una directa
repercusin en el comportamiento de los nios, tanto en el mbito escolar, como en la
sociedad en general.

A continuacin pasamos a narrar la historia de Laila. Laila es una joven

musulmana, que va pasando por distintas situaciones a lo largo de su vida, que a pesar
de ser un caso concreto, nos pueden ayudar a comprender mejor el papel que juega la
mujer dentro de la familia.

LA VIDA DE LAILA.-

El da que naci Laila, en su casa reinaba un ambiente de felicidad y alegra,

su padre esperaba tener otro varn, pero tampoco le import demasiado que fuera una
nia. Era la menor de cuatro hermanos, la mayor era Fatema, le segua su hermano
Fuat, Halid y por ltimo Laila.
 Entre ellos se llevaban poco tiempo, y su madre tena que organizarse muy bien
para poder atenderlos a todos correctamente.

A las pocas semanas de su nacimiento, su padre la bautiz para poder darle el

nombre, toda un gran fiesta de celebracin en la que la nia se introduca a la
comunidad islmica.

Los cuidados que su madre le proporcion desde su nacimiento hasta el

momento en que se hizo mayor, fueron pasando por distintas etapas:

Cuando era un beb, su mam la liaba en una sbana para que la nia
creciera recta y no tuviera malformaciones en su cuerpo.
El destete, fue bastante tarde en comparacin con nosotros, se produjo
alrededor de los dos aos.
Otra de las costumbres de las madres marroques, es la de atarse el hijo a la
espalda con una manta o con una sbana para as poder realizar las labores
de la casa con mayor facilidad; toda una aventura para Laila.
La bebida de sustitucin de la leche materna fue el t, ya que la leche de
vaca es demasiado fuerte para los nios pequeos.

La siguiente etapa de la educacin y de los cuidados de Laila es a partir del

destete, cuando comienza a hablar algunas cosillas, es cuando sus padres le
empiezan a ensearla a rezar y tener una serie de hbitos de comportamiento con los
dems. Aqu comienza tambin el aprendizaje de dnde se encuentra su sitio tanto
dentro como fuera de la familia.
 Su madre le ensea, entre otras muchas cosas, a tenerle un respeto enorme a su
padre, el respeto es tal que para hablar con l tiene que tener una postura humilde,
sumisa, obediente y esta actitud interior debe de reflejarse externamente con distintos
gestos como son: agachar la cabeza, la posicin de las manos, etc ...

Tambin le ensea que existen diferencias entre sus hermanos. Por ejemplo, ella
y Fatema se encargan desde muy pequeas en ayudar a su madre en las labores de la
casa.
Mientras, sus hermanos, se dedican a hacer los mandados y todo aquello que
tuviera que ver con lo relativo a la calle. Mientras que Laila vea en su hermana una
aliada, a sus hermanos les deba obediencia y respeto, ellos en cambio deban de
protegerlas de los dems.
Laila desde muy joven aprendi a callar, a obedecer, a ser sumisa, a no hacer
nada que no le hayan dicho que hiciera, dedicacin completa al cuidado de su casa, a
ser discreta, pero sobre todo a ser feliz, a conformarse con cosas pequeas del da a
da, a vivir de las miradas, de las pelculas, del paseo de su casa al colegio, ....

El colegio para Laila era importante, ya que en l aprenda a leer y a escribir

con los textos del Corn, en un nivel superior aprenda a sumar y restar, geografa,
ciencias, naturaleza y hasta otro idioma que cuando haya finalizado los estudios
hablar y escribir como el materno.

Lo que ms llam la atencin de Laila en el colegio, fue que nios y nias

estuvieran juntos en la misma clase y que el profesor los premiara por igual, sin
ninguna distincin de gnero.

Pero lo ms importante es la religin, porque es el medio para llegar a ser feliz

y para poder tener una conducta adecuada, para ser sabio, para honrar a los padres
que son las personas ms importantes que existen, en definitiva para llegar a ser la
persona que todo el mundo anhela.

Como todas las jvenes, Laila lleg a la adolescencia, y como a todas las dems
chicas a ella tambin le apeteca salir a pasear con sus amigas. Cuando esto suceda,
Laila deba de ser acompaada por su madre o algn hermano suyo o de las otras
chicas.
Si le gustaba algn chico, no poda quedar con l por temor a que su padre o
sus hermanos se enterasen porque podra ser fatal. Por el contrario si ella llegara a
presentarle a su padre algn chico, eso significara seal de compromiso.

Si a Laila se la vieran paseando un da con un chico y al otro con otro, la gente

comenzara a murmurar y la honra de su padre y la de su familia quedara totalmente
mancillada.

Llega un momento en la vida de Laila, que se siente demasiado mayor para ir al

colegio y demasiado joven para trabajar, entonces su vida se reduce al hogar,
ayudando a su madre en las tareas de la casa y realizando manualidades, cosiendo,
bordando, haciendo dulces, etc....

Entonces Laila piensa que para estar as, mejor sera que encontrase a un
muchacho bueno con el que casarse y con el que tener una familia (porque la idea de
independizarse a ella le queda muy grande), lo ms difcil va a ser acertar, encontrar a
un hombre bueno que la quiera y la proteja, con dinero para no pasar miserias, etc ....

Ella lleva un tiempo viendo a un chico, todos los das desde la ventana de su
habitacin, que le resulta muy interesante y al que quisiera conocer. Lo consigui, se
las ingeni para quedar con l sin que sus padres ni sus hermanos se enterasen, pero
un da sucedi que uno de sus hermanos los vio y tuvo que presentarlo a la familia.

Esto significa que tras presentarlo a su padre y ste a su vez realizarle un

examen, le concedera que pidiera a su hija en matrimonio y al cabo de una ao se
realiz la boda.

Laila ya era una mujer casada, ahora le tocaba honrar a su familia

conservando a su marido y dndole hijos, y sin son varones mejor. Laila haba pasado
de ser la hija de... a ser la mujer de ..... y cuando tuviera hijos y su marido muriera,
sera la madre de... .
 Tras esta historia real, hemos querido ofrecer unas pinceladas de la formacin de
la mujer en la familia musulmana. Somos conscientes de no haber hecho referencia a
todos los aspectos que conforman la educacin de la mujer en esta sociedad, pero
tambin estimamos que hemos aludido a los ms relevantes y por tanto llamativos.

Por todo ello dejamos aqu una puerta abierta, para una mayor profundizacin en
este mbito de tan gran inters, debido por una parte al gran papel que juega la mujer en
la sociedad, y por otra la gran supeditacin de la que sta es vctima con respecto al
hombre en la sociedad musulmana.

Por ltimo coincidimos con la opinin de que en ningn caso, la naturaleza de

la mujer puede servir de pretexto para impedirle realizar cierto tipo de estudios y,
posteriormente, desempear los puestos de trabajo a los que stos dan acceso (Llorent
Bedmar, V. 1995. Revista de Educacin Comparada, N I, 1995.)
BIBLIOGRAFA.-

EL SAGRADO CORN. Islam Internacional Publications LTD, Islamabad Shephatch

Lane Tilford Surrey.

LLORENT BEDMAR,V. (1995): Islam, Mujer y Educacin. Madrid. U.N.E.D., Revista

Espaola de Educacin Comparada, n 1, 1995.

LLORENT BEDMAR,V. (1998): Familia y Educacin en un Contexto Internacional.

Grupo de Investigacin de Educacin Comparada de Sevilla, 1998.

PREZ SERRANO, G. (1998): La Familia en la Sociedad Actual. Perspectiva

Educativa en Llorent Bedmar, V. (Coord.) Familia y Educacin en un Contexto
Internacional. Grupo de Investigacin de Educacin Comparada de Sevilla, 1998.