Buenos Aires, 7 de agosto de 2009

FORO DE CALIDAD EDUCATIVA

MEJORAR LA EDUCACIN ARGENTINA. DESAFO DEL BICENTENARIO

PERFIL DEL EDUCADOR DEL SIGLO XXI

En el ao 1996 escrib un libro intitulado Hijos de la posmodernidad.

Si hoy tuviese que radiografiar la realidad del hoy juvenil lo tendra que
llamar Hijos de la incertidumbre

1.- La postmodernidad, su proyeccin

Hay unanimidad entre filsofos, socilogos y educadores en considerar

el nacimiento de la posmodernidad en la rebelin estudiantil de mayo
de 1968. La Sorbona encendi la llama, que pronto se extendi a Francia
entera y al mundo. Era la generacin que no conoci los horrores de la
Segunda Guerra Mundial y apenas sintieron los apremios de la post
guerra. Eran los nios nacidos en el umbral del cincuenta, cuando Europa
y especialmente Francia comenzaban a acariciar el despertar del
progreso y del bienestar que les llevara al esplendor econmico.

LOS GRITOS DE LA POSMODERNIDAD

Todo el repertorio de reclamos y su enfurecido deseo de libertad se

resuma en el elocuente grito: Prohibido prohibir

La posmodernidad intelectual y filosfica. Tuvo sus precursores fueron

Nietzsche y Heidegger. Los pensadores contemporneos Lyotard,
Habermas, Derrida, Deleuze, Braudillard, Lipovetsky, Vattimo y
Mardones, han alimentado, algunos criticado la posmodernidad.

La posmodernidad de la calle, la de los estudiantes parisinos dieron a la

posmodernidad el pragmatismo liberador que ha perdurado hasta hoy
cuyas caractersticas seran:

- La religin del consumo.

- La liberacin sin fronteras
- La apologa del placer, del sexo.
- La inconsistencia, el hombre light
- La masificacin y el gregarismo.
- La crisis de la razn o cuando la razn se hace un sentimiento.

Ms vale gozar que pensar, canta el popular Joaqun Sabina.

- La religiosidad como un sentimiento vago y sin compromiso tico.

La posmodernidad no se fue; naci en el corazn del siglo XX y sigue

batiendo banderas en este amanecer del siglo XXI.

La posmodernidad nos propuso un recetario axiolgico, que hemos

citado arriba. A l adhirieron los jvenes y los adultos. De una u otra
forma todos hemos sido copados por la posmodernidad, y seguimos
siendo clientes sumisos de ella.

En estos cuarenta aos de postmodernidad se han producido cambios

tan importantes que han engendrado un nuevo fenmeno, una nueva
realidad. La incertidumbre. los hijos de la incertidumbre, esos de
nuestro hijos que frecuentan los colegios y ocupan un espacio
importante en la sociedad.

2.- La incertidumbre como identidad

La postmodernidad al abrir las compuertas del prohibido, prohibir y

empujar a la persona al hedonismo, al relativismo tico y social; al
sustituir la razn por el sentimiento y las certezas por un relativismo
individualista, ha creado un nuevo estado, una nueva situacin de la
persona frente a si misma y frente a la sociedad: Ha engendrado la
incertidumbre

La postmodernidad era la euforia, el vivir a tope en todo, era el

aprovechar el hoy y el ahora, era viajar, etc.

La incertidumbre est vestida de negro. Carencia de horizontes,

ilusiones muertas. Es no saber ni para qu nac, ni para dnde voy; es
eso, estar, vegetar, sin apenas ser.
 Si hiciramos una comparacin entre el ser y el vivir a lo largo de la
historia nos dara este cuadro esquemtico por dems grfico e
iluminativo:

. Aristteles afirmaba:

Existo, luego pienso = Realismo existencial

. Descartes, cambi y propuso:

Pienso luego soy = Racionalismo

. Freud, lo interpret a su modo expresando:

Siento, luego vivo = Sentimentalismo psicolgico.

. El posmodernismo afirma su prioridad sobre el gozar:

Gozo, disfruto, luego vivo = Hedonismo

La incertidumbre proclama: no s para qu estoy, luego vivo; no s

quin soy, pero existo

La incertidumbre tiene sus causas: algunas de tipo social, otras

familiares. Las hay econmicas, otras psquicas. Estn las laborales,
las polticas, las ticas y las acadmicas. La causa que golpea ms
profundamente a nuestros chicos es la incertidumbre existencial. Es
muy triste no saber ni para qu estoy aqu, ni para dnde voy. Es la
carencia de horizonte trascendental, causa de gran angustia e
indolencia. La incertidumbre se ha encarnado, no slo en el joven; el
adulto tambin le paga su tributo.

Me animo a presentar algunas de las expresiones, actitudes

descriptivas de la incertidumbre:

- Desestructuracin personal: horarios, vocabulario, vestimenta,

relaciones con sus pares, con familiares, con colegas.

- Bipolaridad: de la carcajada, al llanto, al silencio. De la vigilia

nocturna, a la prolongacin de las horas de sueo. En los estudios:
del abandono del trabajo estudiantil, al estudio bajo estimulantes.
Desde la desinhibicin, a la timidez silenciosa.
- Orfandad: de la soledad, al consumo, de ste a las adicciones y por
ellas a la dependencia. Hay muchas clases de dependencia.

- Independencia: de la precoz, aparente madurez y ejercicio de la

libertad a la prolongada paterno-materno dependencia. Desde
simulada experiencia crtica personal a la masificacin del
pensamiento y de las costumbres.

- Mediocridad: desde las altas aspiraciones, hasta la ausencia de

competencia y eficiencia. El abandono laboral, estudiantil.

- Desigualdad: desde la homogeneidad a la enemistad, Desde la

aparente hermandad por la relativa igualdad, hasta la sutil y
violenta diversidad teida de cierto aire discriminatorio.

- Religiosidad: desde la increencia, la prescindencia religiosa, a la

sacralizacin de lo profano

3.- Aproximacin al educador de los tiempos de incertidumbre

Sueo en voz alta y me atrevo a sugerir el perfil del educador de los

Hijos de la Incertidumbre. Es una opinin muy sugestiva. He aqu mi
propuesta, mi pensamiento:

De la conviccin, a la pedagoga de la certeza.

De la responsabilidad, a la pedagoga de la exigencia.

De la proximidad, a la pedagoga de la ternura, de la exigencia.

De la mirada encarnada, a la pedagoga de la solidaridad.

De la apertura, a la globalidad, a la pedagoga del dilogo.

De la intuicin, al pensamiento crtico, elogio de la razn.

De la fraternidad, a la pedagoga de la autoridad.

De la propuesta tica, a la pedagoga de la coherencia.

De la actualizacin, a la pedagoga renovada y renovadora.


De la escucha de la conciencia, a la pedagoga de la
trascendencia.

De amar la vida, a la pedagoga de la esperanza.

Hno. Eugenio Magdaleno