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Seminario de Literatura Hispanoamericana

Libro del Buen Amor- Conde Lucanor


Alejandro Mnera

El Libro del Buen Amor por el Arcipreste de Hita comienza con una oracin en la que la voz textual
pide gracia y salvacin a Dios y a la virgen Mara a travs de un recuento histrico de personajes
bblicos que han estado en situacin de cautiverio o aprisionamiento. As que desde el comienzo
(y como lo confirman algunos biografos del Arcipreste, llamado tambin Juan Ruiz), se trata de
una voz que se localiza desde la crcel, desde una prisin real o textual, es decir, una voz moldeada
desde el castigo impuesto a una transgresin previa. Esto permite plantear una primera razn para
leer el libro a contrapelo, en clave irnica o crtica, e incluso para dudar sobre su papel
unvocamente pedaggico.

Luego de la oracin, la obra aborda un fragmento del Salmo 31 y establece (haciendo recurso a la
filosofa) la existencia de tres propiedades del alma: entendimiento, voluntad y memoria. Aqu, se
argumenta que el buen entendimiento del hombre en cuestiones del amor, su voluntad o deseo por
hacer el bien y su recuerdo constante del buen amor (en oposicin al loco amor) bien pueden
proveer un bienestar del cuerpo y una preservacin prolongada del alma. Dado que la tendencia al
pecado hace parte de la naturaleza humana, el Libro sirve como una herramienta para enriquecer
estos tres aspectos: instruye el entendimiento, cultiva la voluntad y permanece en la memoria ms
tiempo. La estrategia consiste en mostrar venturas y desventuras, representando tanto el loco como
el buen amor y dejando a la astucia del lector la responsabilidad de distinguir entre ambos. No es
tanto la palabra en s, sino el cmo de su interpretacin lo que genera un efecto verdadero; como
lo confirma el mismo Arcipreste cuando dice las palabras sirven a la intencin y no la intencin
a las palabras o como lo ilustra en la fbula de los griegos y los romanos. Escrito en su mayora
en cuaderna va, el Libro inserta fbulas, oraciones y ejemplos en la conversacin entre el
personaje del Arcipreste y don Amor, quien le da consejos sobre cmo es y cmo deber ser
conquistada la mujer ideal. Entre estos consejos destaca el recurso a la alcahueta o trotaconventos,
quien debe ser razonada, sutil y bien alerta y quien debe saber encantar las orejas. Tambin
aborda la importancia del dinero y el repudio a la pereza, donde el Arcipreste parece criticar
mordazmente la compra de indulgencias y la avaricia de la Iglesia catlica y su jerarqua.

En el Conde Lucanor, escrito por el ilustre Juan Manuel, escritor de varias obras y muy reconocido
en su tiempo, se abordan pequeos ejemplos o fbulas con una particular moraleja final que
pretende conformar una cierta sabidura dirigida hacia un pblico popular, buscando facilitar el
camino de la salvacin, y con el fin de que [las fbulas] sean provechosas en todos los aspectos de
[la] vida. El autor enuncia su obra con un propsito claramente didctico y pedaggico, bajo la
premisa de que el comportamiento y las voluntades de los hombres pueden ser tan diversas como
los rostros. El humor, la fabulacin o la ficcin, lo que podramos llamar de manera moderna
literatura, tiene como objetivo entretener para hacer ms aprehensible la exhortacin moral;
endulzar, a la manera de la miel, la medicina que se pretende introducir. Todos los cuentos o
ejemplos cuentan con la misma estructura: el personaje de Don Juan se dirige a Patronio, un
hombre ilustre, para pedir su consejo. Seguidamente Patronio introduce una historia conocida, que
puede involucrar hombres o animales, con la cual pretende extraer una enseanza especfica que
la narracin sintetiza y ubica al final, a manera de verso.

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