PUEBLO INDGENA KOFN

En el principio Dios andaba en el mundo solo con su madre, y una vez l le dijo a su
madre que hiciera chicha mientras que el creador construa una casa grande para una fiesta,
despus de haber terminado de elaborar la chicha y la casa Dios procedi a llamar a los
invitados despus de a verlos llamado fueron apareciendo de la nada unas personas con
collares de pluma, coronas de plumas de guacamayo, colmillos de tigre, sus caras pintados,
y cada uno traa un instrumento musical ancestral tales como bombos, flautas, rondadores
para festejar, luego Dios los invito a entra a la casa que l haba construido para ellos y la
madre les brindo de la chicha que ella haba elaborado.

Los que no alcanzaron a entrar a la casa se quedaron afuera y se convirtieron en seres

espirituales de la naturaleza que hoy en da habitan en las montaas, desde all ellos dicen
que son los llamados por Dios para proteger el mundo y todo aquello que la creacin posee,
al mismo que son los Kofan, que poseen con inteligencia natural, ellos afirman que el
creador les preparo el yag lo tomo, se cay al suelo y lo vomito, debido a esto ellos tambin
hacen lo mismo.

En la actualidad los Kofan estn ubicados en el departamento del Putumayo en

Colombia y en Napo Ecuador, hablan un solo idioma el kofan, aproximadamente poseen una
poblacin de 1600 personas, poseen una estructura sociopoltica y econmica propia, ligada
al uso y manejo de la planta sagrada del Yag por sus autoridades tradicionales y polticas,
el chamn es la persona que posee el conocimiento para establecer contacto con los espritus
y capaz de leer las visiones producidas por la planta, es decir l es a persona encargada de
avisarle a la comunidad cuando se aproxima un desastre sobrenatural, y las respetivas
medidas que hay que utilizar para protegerse.

Lastimosamente la nueva generacin ya est perdiendo estos conocimientos de los

antiguos chamanes, solo conocen lo bsico, pero no como tal los orgenes de las cosas, la
sabidura de un chamn se nutre a travs de los conocimientos de la medicina tradicional,
esto es unos de los factores ms importante que deben conocer la nueva generacin por all se
centra el saber de las diferentes labores religiosa del territorio de ellos.
 Por otro lado, el chamn debe conocer todas las enfermedades, para as poder encontrar
que espritu la causo el rito de sanacin se da inicia cuando el chamn sopla el yag para
apartar a los malos espritus; prontamente procede a tomar el primer trago de yag y llama a
cada uno de sus ayudantes por orden jerrquico, establecido por edad y conocimiento, luego
el procede a cantar y a invocar a los espritus, exist una casa especfica para las mujeres en
que estn en periodo de menstruacin.

El taita es unas de las ms grandes autoridades tradicionales del kofan, en efecto l es

el conocedor del manejo de las plantas, responsable de la salud fsica y espiritual de la
comunidad, muchos de sus saberes indgenas ya estn perdiendo debido a que a hora utiliza
costumbres campesinas dejando atrs todo lo que sus ancestros una vez le enseo.

Para concluir se puede decir que esta poblacin los indgena Kofan tiene como base el
manejo de los smbolos para darle una interpretacin al mundo, desde su formacin, hasta
cada suceso que ha ocurrido en l, a travs de la simbologa se construye una realidad que
para mucho es interpretada desde el significad que tenga el de esa simbologa, pero todas
ests tienen algo en comn que es la existencia del hombre, a lo responden la pregunta de
dnde venidos? y cul es nuestro destino aqu en la tierra?.

Referencias
ECHEVERRI, H. M. (s.f.). COFN. Obtenido de COFN:
http://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/upload/SIIC/PueblosIndigenas/Carac
terizaciones/pueblo_cofan.pdf
Mendua, T. E. ( 2010.). HISTORIA DEL ORIGEN. Obtenido de HISTORIA DEL
ORIGEN: http://portalinfantil.mininterior.gov.co/sites/default/files/kofan.pdf
Todacolombia. (s.f.). Todacolombia la cara amble de colombia . Obtenido de
Todacolombia: http://www.todacolombia.com/etnias-de-colombia/grupos-
indigenas/awa.html