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Gua terminada
ITEM I - CONOCIMIENTOS ESPECIFICOS: (10 puntos): Lee atentamente cada pregunta y responde. (1 punto
por cada acierto).
a) Solo I c) I, II
b) Solo II d) I, II, III
3. La siguiente definicin da cuenta de: Ejercen acciones para influir en el desarrollo de los hechos y
enfrentan las circunstancias
a) Personajes activos
b) Personajes pasivos
c) Personajes estticos
d) Personajes dinmico
5. A partir de la siguiente cita, podemos identificar: Es un personaje que solo observa y narra lo que
sucede
a) Narrador omnisciente c) Narrador testigo
b) Narrador objetivo d) Narrador protagonista
7. A partir de la siguiente cita, podemos identificar: El narrador conecta la narracin con el pasado.
a) Analepsis c) Ab ovo
b) Prolepsis d) In media res
8. relatos que cuentan acontecimientos sucedidos durante un tiempo primordial, para explicar la creacin
de los cielos, astros, elementos de la naturaleza o el nacimiento de los dioses y del ser humano. La
caracterstica anterior da cuenta del concepto de:
a) Mito c) Micro cuento
b) Leyenda d) Novela pica.
9. indican lugres precisos y en su origen tienen antecedentes histricos, ya que se ubican en tiempos
ms modernos o posteriores a la creacin del mundo. La caracterstica anterior da cuenta del
concepto de:
10. Corresponde al mundo interior de los personajes, sus emociones y estados de nimo.
a) Ambiente fsico c) Ambiente social
b) Ambiente d) Ninguna de las
psicolgico anteriores.
El rey de los vientos era conocido como Eolo. Era inteligente e ingenioso, y fue quien invent las velas de los barcos.
Pero tambin era piadoso y justo, y veneraba a los dioses; por eso, su divino padre, Poseidn, dios del mar, lo nombr
guardin de todos los vientos. El hijo de Eolo, Ssifo, hered su inteligencia, adaptabilidad e ingenio, pero,
lamentablemente, no hered su piedad. Ssifo era un bribn astuto y un ladrn de ganado que obtuvo un reino
mediante la traicin; y una vez en el poder result ser un cruel tirano. El mtodo de ejecutar a sus enemigos para no
mencionar a los viajeros ricos suficientemente imprudentes como para arriesgarse a utilizar su hospitalidad era
atarlos a estacas en el suelo y aplastarlos con pesadas piedras.
Finalmente, Ssifo fue demasiado lejos y le hizo trampa a Zeus, rey del cielo. Cuando Zeus le rob una chica al padre de
esta y la escondi, Ssifo era la nica persona en la tierra que saba dnde la ocultaba, y prometi a Zeus que guardara
el secreto. Pero, a cambio de un soborno, le revel al padre de la chica dnde poda encontrar a los amantes. La
recompensa por parte de Zeus fue su muerte. Pero el hbil Ssifo enga a Hades, dios de la muerte, le at de pies y
manos y lo encerr en un calabozo. Ahora que el amo del inframundo estaba preso, ningn mortal poda morir. Esto
result especialmente irritante para Ares, el dios de la guerra, ya que por todo el mundo ocurra que los hombres que
mataban en las batallas volvan de inmediato a la vida dispuestos a luchar otra vez. Finalmente, Ares liber a Hades, y
entre ambos cogieron a Ssifo por los brazos y se lo llevaron por la fuerza al inframundo.
Rehusando admitir su derrota, Ssifo ensay una nueva estratagema para escapar a su destino. Cuando lleg al
inframundo, fue derecho ante la reina Persfone y se quej de que lo haban arrastrado hasta all vivo y sin haber sido
enterrado, y que necesitaba tres das para ir al mundo superior a disponer su funeral. Lejos de sospechar nada,
Persfone accedi, y Ssifo regres al mundo mortal y continu su vida igual que antes. Desesperado, Zeus envi a
Hermes, que era an ms inteligente que Ssifo, para obligarlo a asumir su condena. Los jueces de los muertos aplicaron
a Ssifo un castigo adecuado tanto a sus mtodos engaosos como a su crueldad manifiesta al matar a la gente a
pedradas. Colocaron una enorme piedra sobre l en la ladera de una colina muy escarpada. El nico modo que tena
para impedir que la piedra resbalara y lo aplastara era hacerla rodar colina arriba. Hades le prometi que si lograba
empujarla hasta la cima y despus hasta abajo por el otro lado, cesara su castigo. Con inmenso esfuerzo, Ssifo haca
rodar la piedra hasta la cima de la colina, pero la enorme piedra le jugaba siempre una mala pasada; se deslizaba de sus
manos y lo persegua colina abajo hasta llegar a la base. Este fue su destino hasta el fin de los tiempos.
a) Que Ssifo es hijo del rey del viento c) Que Poseidn estimaba a Ssifo
b) Que Ssifo heredo la piedad de Eolo d) Que Ssifo era amado por su padre
12. Segn el texto, Cul fue la consecuencia que sufre Ssifo por engaar a Zeus?
a) Zeus c) Hermes
b) Hades d) Poseidn
14. Qu tipo de texto es el que acabas de leer?
a) Un cuento c) Un mito
b) Una fabula d) Una leyenda
Texto 2:
En las noches de plenilunio se eleva del mar una suave neblina que al llegar junto al rio se transforma en una tenue
lluvia que simula una cancin triste del recuerdo.
a) A travs de las aguas del rio Loanco c) Con el agua del mar de las costas de
b) Con la sangre de una tribu araucana Loanco
d) Por las lgrimas de las mujeres
17. En el ltimo prrafo, Qu significa la expresin Simula una cancin triste de recuerdo?
a) Que la neblina parece una cancin que recuerda a los araucanos muertos
b) Que el llanto de las mujeres araucanas se transform en cancin
c) Que la tenue lluvia parece una cancin que recuerda a los araucanos muertos
d) Que el recuerdo de los araucanos muertos es triste.
En aquellos tiempos, el lago era un valle hermoso. No haba envidia ni peleas entre la gente. El nico
mandamiento del Apu Qullana Awki fue no subir a la montaa sagrada, donde l viva. Entonces el hombre le
dijo: Y por qu no vamos a subir? Queremos ser poderosos como l. As fue como desobedecieron. Pero
Cuando estaban subiendo al cerro, se escucharon unos terribles y escalofriantes rugidos que dejaron a todos
sumidos en el terror.
Muy preocupado el abuelo musit: El Apu Qullana Awki hizo salir de las cuevas muchos pumas grises que
devoraron a la gente. Casi todos murieron. Entonces, el padre Sol, tata Inti, llor sin consuelo durante
cuarenta das y cuarenta noches. Las lgrimas del Sol fueron haciendo una laguna, un gran lago que ahog a
todos los pumas. La poquita gente que se salv, dijo: qaqa titinakawa... Ah estn los pumas grises... Titi-
caca.
Y as renaci nuestro pueblo, la gran nacin aymara, agradecida del padre Sol, nuestro tata Inti y bendecida
por la Pachamama. Y por eso rezamos nuestras oraciones al tata Inti, al gran Wiracocha, a nuestra madre
tierra... la Pachamama.
Pero el abuelo se puso triste y dijo a su nieta: Mira el lago, hijita, el lago de los pumas grises. Despus
vinieron otros pumas que nos despedazaron. Nuestros hijos escupieron sangre en la mina, nuestras hijas
mancilladas y humilladas por los blancos. El padre Sol llor otra vez por nosotros... Pero el mundo da vueltas.
Ahora est de cabeza. Al revs, injusto. Pero se enderezar. Habr un pachakuti. Sabes qu dijo Tupaj
Katari cuando los espaoles lo descuartizaban?. Qu dijo, abuelo?, pregunt desconsolada la nia. Me
matarn. Pero maana volver y ser millones, respondi el abuelo: Pero maana es hoy, muchacha. Aqu
estamos, la gran nacin aymara, los hijos y las hijas del Sol y de la Pachamama junto a nuestro sagrado lago
Titicaca.
19. A qu tipo de texto corresponde Los pumas grises?
a) A un cuento realista, porque relata el dominio que ejerci el pueblo espaol sobre los aimaras.
b) A una leyenda, pues nos explica el origen de un fenmeno de la naturaleza.
c) A un relato fantstico, pues el mundo de ficcin irrumpe en el mundo real, provocando asombro.
d) A un texto expositivo, pues su finalidad es entregar informacin acerca del lago Titicaca.
a) Que por segunda vez el pueblo aimara fue atacado por los pumas.
b) Que el pueblo aimara naci gracias a los pumas y a los espaoles.
c) Que el pueblo aimara fue destruido por los espaoles como antes lo fue por los pumas.
d) Que cuando llegaron los espaoles Inti llor y form el lago Titicaca.
a) El dios Wiracocha
b) El dios Inti
c) La Pachamama
d) Todos los anteriores
a) La presencia de dioses
b) La ocurrencia de hechos sobrenaturales
c) Sin carcter sagrado al representar la cosmovisin aimara
d) Todas las anteriores
26. Un Pachakuti es un cambio de era, una transformacin del mundo. Por qu usa esta palabra el abuelo?
27. A la luz del texto, Qu significa la expresin Me maltratarn, pero maana volver y ser millones?Que los
aimaras tienen muchos hijos
El lobo
[Minicuento. Captulo LXII del Satiricn.]
Petronio
Logr que uno de mis compaeros de hostera -un soldado ms valiente que Plutn- me
acompaara. Al primer canto del gallo, emprendimos la marcha; brillaba la luna como el sol a
medioda. Llegamos a unas tumbas. Mi hombre se para; empieza a conjurar astros; yo me siento y
me pongo a contar las columnas y a canturrear. Al rato me vuelvo hacia mi compaero y lo veo
desnudarse y dejar la ropa al borde del camino. De miedo se me abrieron las carnes; me qued
como muerto: Lo vi orinar alrededor de su ropa y convertirse en lobo.
Lobo, rompi a dar maullidos y huy al bosque.
Fui a recoger su ropa y vi que se haba transformado en piedra.
Desenvain la espada y temblando llegu a casa. Melisa se extra de verme llegar a tales horas.
-Si hubieras llegado un poco antes -me dijo- hubieras podido ayudarnos: Un lobo ha penetrado en
el redil y ha matado las ovejas; fue una verdadera carnicera; logr escapar, pero uno de los
esclavos le atraves el pescuezo con la lanza.
Al da siguiente volv por el camino de las tumbas. En lugar de la ropa petrificada haba una mancha
de sangre.
Entr en la hostera; el soldado estaba tendido en un lecho. Sangraba como un buey; un mdico
estaba curndole el cuello.
a) Pasivo
b) Una caricatura
c) Dinmico
d) Redondo
e) Esttico