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Catequesis del Papa

Francisco sobre La Familia,


las tres palabras
VATICANO, 13 May. 15 / 09:46 am (ACI/EWTN Noticias).- Este mircoles, Fiesta
de la Virgen de Ftima, el Papa Francisco inici en la Audiencia General una serie de
reflexiones sobre la vida de la familia, su vida real, con sus tiempos y sus
acontecimientos, empezando con las tres palabras clave para alcanzar la buena
convivencia en el hogar: permiso, gracias, perdn.

Ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre dijo que estas tres
palabras son una puerta de entrada a la buena convivencia.

Estas palabras abren el camino para vivir bien en la familia, para vivir en paz. Son
palabras sencillas, pero no tan sencillas de poner en prctica, asegur, porque
requieren de una gran fuerza: la fuerza de custodiar la casa, tambin a travs
de miles de dificultades y pruebas; si faltan, se abren poco a poco grietas que
pueden hacer incluso que se colapse.

Pero nosotros las entendemos normalmente como las palabras de la 'buena


educacin' puesto que la buena educacin es muy importante. Un gran obispo,
San Francisco de Sales, sola decir que 'la buena educacin es ya media santidad'.
Pero atencin, advirti, porque en la historia hemos conocido tambin un
formalismo de las buenas maneras que puede convertirse en una mscara que
esconde la sequedad del alma y el desinters por el otro.

El Papa record en este punto que se suele decir: 'detrs de tantas buenas maneras
se esconden malas costumbres'. Y ni siquiera la religin est a salvo de este riesgo,
que hace resbalar la observancia formal en mundanidad espiritual.

El diablo que tienta a Jess se caracteriza por sus buenas maneras, es un seor, un
caballero, y cita las Sagradas Escrituras. Parece un telogo. Su estilo parece correcto,
pero su intento es el de desviar de la verdad del amor de Dios. Y nosotros en su
lugar entendemos la buena educacin en sus trminos autnticos, donde el estilo de
las buenas relaciones est firmemente arraigado en el amor del bien y del respeto por
los dems. La familia vive de esta finura de querer bien.

A continuacin el Papa medit sobre las tres palabras:


Permiso: Cuando nos preocupamos de pedir con gentileza tambin aquello que
quizs pensamos poder pretender, ponemos una verdadera defensa para el espritu
de la vida matrimonial y familiar. Entrar en la vida del otro, tambin cuando forma
parte de nuestra vida, exige la delicadeza de una actitud que no invade, que
renueva la confianza y el respeto.

Porque la confianza no autoriza a dar todo por descontado. El amor, cuanto ms


ntimo y profundo, tanto ms exige el respeto de la libertad y la capacidad de atender
que el otro abra la puerta de su corazn.

Francisco concluy esta palabra afirmando que tambin el Seor pide el permiso
para entrar y dese que no lo olvidemos.

Gracias: A veces se piensa que estamos convirtindonos en una civilizacin de las


malas maneras y de las malas palabras, como si fuesen un signo de emancipacin.
Se trata de algo que escuchamos decir muchas veces tambin pblicamente. La
gentileza y la capacidad de agradecer son vistas como un signo de debilidad, y a
veces suscitan incluso desconfianza.

Esta tendencia debe ser contrastada en el seno mismo de la familia. Debemos ser
intransigentes en cuanto a la educacin del agradecimiento, al reconocimiento: la
dignidad de la persona y la justicia social pasan ambas por aqu, si la vida familiar
descuida este estilo, tambin la vida social lo perder. La gratitud, luego, para un
creyente, est en el corazn mismo de la fe: un cristiano que no sabe agradecer
es uno que ha olvidado el idioma de Dios y esto es feo.

El Papa cont lo que le dijo una vez un anciano muy sabio, bueno y sencillo: La
gratitud es una planta que crece solamente en la tierra de almas nobles esa gracia
de Dios en el alma nos empuja a decir gracias.

Perdn: Francisco indic que es una palabra difcil, es verdad, pero necesaria.
Cuando falta, las pequeas grietas se alargan -tambin sin quererlo- hasta
convertirse en profundas fosas.

El Papa record la oracin del Padrenuestro en la que se resume todas las


preguntas existenciales para nuestra vida y en la que se pide: perdona
nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.

Reconocer haber cometido una falta es estar deseoso de restituir aquello que se ha
eliminado -respeto, sinceridad, amor- y que sea digno del perdn. Y as se detiene la
infeccin, pero si no somos capaces de excusarnos, quiere decir que tampoco
somos capaces de perdonar.
Por ello, en la casa donde no se pide excusas comienza a faltar el aire, las aguas se
estancan. Muchas heridas de los afectos, muchas discusiones en las familias
empiezan con la prdida de esta preciosa palabra: 'Perdname'. En la vida
matrimonial se pelea tantas veces... tambin 'vuelan los platos', pero les doy a
ustedes un consejo: nunca acaben el da sin hacer las paces.

Francisco, dejando de lado los papeles del discurso, dijo entonces: Han peleado
marido con mujer?, hijos con padres?, han discutido fuerte? Pero no est bien, pero
no es el problema. El problema es que este sentimiento siga al da siguiente. Si han
discutido nunca terminen el da sin hacer las paces Y, 'qu debo hacer?, ponerme
de rodillas?' No, slo se necesita un gesto pequeo, y la armona familiar vuelve;
basta una caricia, sin palabras. No es fcil, pero se debe hacer y as la familia
ser ms bella.

Para concluir, el Santo Padre reiter que estas tres palabras-clave de la familia son
palabras sencillas, y quizs en un primer momento nos hacen sonrer. Pero cuando
los olvidamos, no tiene nada de divertido, verdad?.

Que el Seor nos ayude a ponerla en el lugar apropiado, en nuestro corazn, en


nuestra casa y tambin en nuestra convivencia civil, pidi.

Y para que no se les olvidase a los miles de fieles que llenaron la Plaza de San Pedro
estas tres palabras y consejos, el Papa les pidi repetirlas junto a la frase: nunca
acabar el da sin hacer las paces.

TEXTO COMPLETO

VATICANO, 13 May. 15 / 10:15 am (ACI).- Este mircoles, Fiesta de la Virgen de


Ftima, el Papa Francisco inici un ciclo de reflexiones sobre "sobre la vida de
la familia, su vida real, con sus tiempos y sus acontecimientos", empezando con la
explicacin de las tres palabras clave para alcanzar la buena convivencia en el hogar:
permiso, gracias, perdn.

A continuacin el texto completo gracias a la traduccin de Radio Vaticana:

La familia. Las tres palabras.

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!

La catequesis de hoy es como la puerta de ingreso de una serie de reflexiones sobre


la vida de la familia, su vida real, con sus tiempos y sus acontecimientos. Sobre esta
puerta de ingreso estn escritas tres palabras, que he utilizado en la plaza diversas
veces. Y estas palabras son: permiso, gracias, perdn. En efecto, estas palabras
abren el camino para vivir bien en la familia, para vivir en paz. Son palabras simples,
pero no as simples para poner en prctica! Encierran una gran fuerza; la fuerza de
custodiar la casa, tambin a travs de miles dificultades y pruebas; en cambio, su
falta, poco a poco abre grietas que pueden hacerla incluso derrumbar.

Nosotros las entendemos normalmente como las palabras de la buena educacin.


Est bien, una persona educada pide permiso, dice gracias o se disculpa si se
equivoca. Est bien, pero la buena educacin es muy importante. Un gran Obispo,
san Francisco de Sales, sola decir que la buena educacin es ya media santidad.

Pero atencin: en la historia hemos conocido tambin un formalismo de las buenas


maneras que puede transformarse en mscara que esconde la aridez del alma y el
desinters por el otro. Se suele decir: Detrs de tantas buenas maneras se esconden
malas costumbres. Ni siquiera la religin est protegida de este riesgo, que hace
deslizar la observancia formal en la mundanidad espiritual.

El diablo que tienta a Jess ostenta buenas maneras pero es realmente un seor,
un caballero - y cita las Sagradas Escrituras, parece un telogo. Su estilo parece
correcto, pero su intencin es aquella de desviar de la verdad del amor de Dios.
Nosotros, en cambio, entendemos la buena educacin en sus trminos autnticos,
donde el estilo de las buenas relaciones est firmemente radicado en el amor del bien
y en el respeto por el otro. La familia vive de esta fineza del quererse.

Veamos: la primera palabra es permiso? Cuando nos preocupamos por pedir


gentilmente tambin aquello que quizs pensamos que podemos pretender, nosotros
ponemos una verdadera proteccin para el espritu de la convivencia matrimonial y
familiar.

Entrar en la vida del otro, incluso cuando es parte de nuestra vida, necesita la
delicadeza de una actitud no invasiva, que renueva la confianza y el respeto. La
confianza, en fin, no autoriza a dar todo por cierto. Y el amor, mientras es ms ntimo
y profundo, tanto ms exige el respeto de la libertad y la capacidad de esperar que el
otro abra la puerta de su corazn. Con este propsito recordamos aquella palabra de
Jess en el libro del Apocalipsis, que hemos escuchado: Yo estoy junto a la puerta y
llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entrar en su casa y cenaremos juntos. Pero
tambin el Seor pide el permiso para entrar! No olvidmoslo. Antes de hacer una
cosa en familia: Permiso, puedo hacerlo? Te gusta que lo haga as? Aquel
lenguaje verdaderamente educado, pero lleno de amor. Y esto hace tanto bien a las
familias.

La segunda palabra es gracias. Ciertas veces pensamos que estamos


transformndonos en una civilizacin de los malos modales y de las malas palabras,
como si fueran un signo de emancipacin. Las escuchamos decir tantas veces
tambin pblicamente. La gentileza y la capacidad de agradecer son vistas como un
signo de debilidad, a veces suscitan incluso desconfianza.

Esta tendencia debe ser contrastada en el seno mismo de la familia. Debemos


hacernos intransigentes sobre la educacin a la gratitud, al reconocimiento: la
dignidad de la persona y la justicia social pasan ambas por aqu. Si la vida familiar
descuida este estilo, tambin la vida social lo perder. La gratitud, luego, para un
creyente, est en el corazn mismo de la fe: un cristiano que no sabe agradecer es
uno que ha olvidado la lengua de Dios. Escuchen bien eh! Un cristiano que no sabe
agradecer es uno que ha olvidado la lengua de Dios. Es feo esto, eh! Recordemos la
pregunta de Jess, cuando cur a diez leprosos y slo uno de ellos volvi a agradecer.

Una vez escuch sobre una persona anciana, muy sabia, muy buena, simple, con
aquella sabidura de la piedad, de la vida...La gratitud es una planta que crece
solamente en la tierra de las almas nobles. Aquella nobleza del alma, aquella gracia
de Dios en el alma que empuja a decir: Gracias a la gratitud. Es la flor de un alma
noble. sta es una bella cosa.

La tercera palabra es perdn. Palabra difcil, cierto, sin embargo tan necesaria.
Cuando falta, pequeas grietas se ensanchan tambin sin quererlo hasta
transformarse en fosos profundos. No para nada en la oracin enseada por Jess, el
Padre Nuestro, que resume todas las preguntas esenciales para nuestra vida,
encontramos esta expresin: Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos
a los que nos han ofendido.

Reconocer de haber faltado y ser deseosos de restituir lo que se ha quitado respeto,


sinceridad, amor nos hace dignos del perdn. Y as se detiene la infeccin. Si no
somos capaces de disculparnos, quiere decir que ni siquiera somos capaces de
perdonar. En la casa donde no se pide perdn comienza a faltar el aire, las aguas se
vuelven estancadas. Tantas heridas de los afectos, tantas laceraciones en las familias
comienzan con la perdida de esta palabra preciosa disclpame.

En la vida matrimonial se pelea tantas vecestambin vuelan los platos eh! Pero
les doy un consejo: nunca terminen la jornada sin hacer las paces. Escuchen bien:
han peleado marido y mujer? Hijos con padres? Han peleado fuerte? Pero no est
bien. Pero no es el problema: el problema es que este sentimiento est al da
siguiente. Por esto, si han peleado, nunca terminen la jornada sin hacer las paces en
familia. Y cmo debo hacer las paces? Ponerme de rodillas? No! Solamente un
pequeo gesto, una cosita as. Y la armona familiar vuelve, eh! Basta una caricia!
Sin palabras. Pero nunca terminar la jornada en familia sin hacer las paces.
Entendido? No es fcil, eh! Pero se debe hacer. Y con esto la vida ser ms bella.
Estas tres palabras-claves de la familia son palabras simples y quizs, en un primer
momento, nos hacen sonrer. Pero cuando las olvidamos, no hay ms nada para rer,
verdad? Nuestra educacin, quizs, las descuida demasiado. El Seor nos ayude a
volverlas a poner en el justo lugar, en nuestro corazn, en nuestra casa, y tambin
en nuestra convivencia civil. Y ahora los invito a repetir todos juntos estas tres
palabras: permiso, gracias, perdn todos juntos! Plaza: permiso, gracias,
perdn. Son tres palabras para entrar realmente en el amor de la familia, para que
la familia quede bien. Luego, repetir aquel consejo que he dado, todos juntos: nunca
terminar la jornada sin hacer las paces. Todos, (plaza): nunca terminar la jornada
sin hacer las paces. Gracias.

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