IDOLATRAS

Idolatra es apasionarse con las vanaglorias materiales (el deporte, el arte, los negocios, la poltica,
los placeres, incluso con la religin) lo cual constituye en su propia anarqua, por cuanto no solo se
declara en desobediencia a Dios, tambin se rebela con la bsqueda de la exaltacin en aras de
su propia gloria mediante el arte, el dinero, la poltica, los placeres y fanatismos religiosos.
Cuando amas apasionadamente al dinero, los placeres y al poder; ese sentimiento echa races
envolviendo e inmovilizando hasta ahogar tu alma.
Las idolatras son edificamos en nuestro corazn, para impedir la expansin y edificacin de la obra
del Seor, por culpa del dao que caus la malignidad en nuestra alma, ahora se dificulta:

Cuando se repulsa apasionadamente a algo o alguien, se hipnotiza el alma, al punto que se

genera una lgica que interpreta y justifica todo proceder siguiente, efectos que retro
alimentan el estado hipntico. Dicho sentir puede influenciar e invadir a otras personas, en
algunos casos trasciende a generaciones de manera semejante al efecto domin.

IDOLATRAS
Cuando se ama desenfrenadamente algo o alguien, se cae en idolatra, por cuanto se produce una
enajenacin hacia ese algo o alguien; de otro lado se coloca la confianza, la esperanza y all se da la
traicin a Dios. En cambio a Dios se ama en Espritu y en verdad, para ello hay que limpiar el
corazn.
El impresionante pulpo engaador despliega sutiles tentculos para DISTRAER con las pasiones
deportivas, artsticas, econmicas, polticas, sensuales y religiosas, sin que nadie escape a su
seduccin de convertirse en un fantico amante apasionado de estas disciplinas de engao.

EFECTOS EN LOS ENGAADOS

Distraerse con los generosos triunfos que alcanzan en el deporte, el arte, los negocios, la poltica,
los placeres, incluso con la religin. Aunque implique un final esclavo de esos logros, que le
terminan costando el alma.
Esta prosperidad es un remedio que se vuelve letal por cuanto se distrae amando con toda sus
fuerzas, al costo que fuera, por encima de todo, a sus pasiones ilusorias.
El costo de las distracciones pasionales, es su propia alma, por cuanto se le pas la vida y no se
arrepiente para reconciliarse con Dios, entonces, pierde su alma.
Una vez saturado de maldad, se anulan las facultades del alma, entonces se asla del Espritu
Santo y l no se expresar en nosotros, ni le podremos obedecer, ni escuchar, ni sentir, ni amar,
tampoco tendremos fuerzas para buscar a Dios en arrepentimiento. Entonces termina la vida en
absoluto fracaso.

(Ejercicio de arrepentimiento de las idolatras; siga el mismo nmero en la relacin 1 Consigo mismo,
1 Ofensa al prjimo, 1 Ofensa a Dios)

EL DAO ASI MISMO

A. Laborales:
1 Por entregarse locamente a la corrupcin administrativa sin medir las consecuencias en los
oprimidos.
2 Por ahogarse, en trabajos opresivos.
3 Por abandonarse ciegamente al trabajo y robarle tiempo al cuerpo, al descanso, a la salud y
al alma, por comer cualquier cosa por que el trabajo tiene la primaca del tiempo, por
descuidar el esparcimiento, el deporte, en otras palabras, por olvidarse de Dios que se honra
cuando trabajamos con amor. Trabajar con jams aade dolor por cuando predomina el
equilibrio en todo.
OFENSA AL PRJIMO
Laborales:
1 Por consentir o entregarse a la corrupcin administrativa para aumentar el reino de miseria
y dolor en los oprimidos y despojados.
2 Por ahogar a los dbiles para enriquecerse con su necesidad, en trabajos opresivos.
3 Por abandonarse ciegamente al trabajo y robarle tiempo a la familia, al cuerpo, a la salud y
al alma, en otras palabras, por olvidarse de Dios que se honra cuando trabajamos con amor.
El desequilibrio en el trabajo le causa dolor y problemas a la familia del trabajador que son
quienes sufren las consecuencias.

OFENSA A DIOS
Por promover la injusticia.
Por no hacer justicia laboral en el descanso y el salario justo en su da.
Por trabajar para causar y causarse dolor.
Por trabajar para el placer, la vanidad, las pasiones, es decir; por trabajar para la expansin del reino
de las tinieblas.
EL DAO ASI MISMO
B. Econmicas:
1 Por apoltronarse en su placentero confort econmico y olvidarse de su alma que gime por la
ausencia y la ignorancia de Dios, o por sus diversas esclavitudes.
2 Por contribuir mediante la corrupcin al fortalecimiento del engao, la injusticia y el dolor lo
oprime y lo afecta por todos lados.

OFENSA AL PRJIMO
Econmicas:
1 Por olvidarse del dolor ajeno su ignorancia espiritual, sus muchos yugos espirituales,
emocionales, materiales y con apata expande el reino del dolor.
2 Por contribuir mediante la corrupcin al fortalecimiento del engao general, la injusticia
social, la pobreza y el dolor que afecta a su regin.

OFENSA A DIOS
1 Por prestarse su potencial, su economa y su autoridad para la vanidad, el engao, el placer,
la violencia, la subyugacin y no dar libertad a los cautivos.
2 Por consentir la injusticia, la corrupcin, el engao y la violencia. Es decir, por permitir la
expansin del reina de las tinieblas sin hacerle la debida oposicin.

EL DAO ASI MISMO

C. Artsticas:
1 Por distraerse en banalidades y dejarse arrastrar a las tinieblas espirituales.
2 Por dejarse hipnotizar de la msica y abandonarse a ella.
3 Por abandonar el alma al derroche del canto popular.
4 Por permitir al cine libertino la injerencia en su mentalidad
 OFENSA AL PRJIMO
Artsticas:
1 Por crear para distraer y contribuir con la narcotizacin mental, adems de promover
libertinajes de los pueblos
2 Por hipnotizar con la msica; como ejecutante o la audicin, como por seducir las almas con
la msica.
3 Por absorber y cautivar las almas al derroche del canto popular.
4 Por permitir al cine libertino arrastrar las mentes y dejar que el cine invada e imponga su
paganismo.
OFENSA A DIOS
Por poner su arte y su potencial al servicio del reino de las tinieblas.
Por recurrir a la msica para manipular y petrificar sentimientos.
Por incidir mediante el cine en el aumento de la violencia y el sensualismo.
Por aumentar mediante el internet la distraccin y la perversin de almas.
Por aumentar la venda de maldad mediante el canto popular.

EL DAO ASI MISMO

D. Deportivas:
1 Por amar con todo su potencial humano los fanatismos deportivos.
2 Por distraerse y exceder la prctica o el tiempo con el deporte.
3 Por el narcisismo disfrazado de deporte, esttica o salud.

OFENSA AL PRJIMO
Deportivas:
1 Por promover los fanatismos deportivos.
2 Por distraer y manipular las almas con el pretexto deportivo.
3 Por promover la vanidad y el culto al cuerpo fsico.

OFENSA A DIOS
1 Por ayudar a hipnotizar al prjimo y encaminarlo al mal.
2 Por manipulador y engaador.
3 Por promover o crear cultos al cuerpo, a la egolatra, la vanidad; con lo cual extiende el reino
de las tinieblas y contrae el reino de Dios.

EL DAO ASI MISMO

E. Polticas:
1 Por amar con todo su potencial humano los fanatismos polticos.
2 Por derramar la vida por extremismo polticos.
3 Por arrastrarse hasta la guerra por la politiquera.
4 Por dejarse manipular de los polticos.

OFENSA AL PRJIMO
Polticas:
1 Por promover los fanatismos polticos.
2 Por incendiar los nimos con el extremismo poltico.
3 Por arrastrar las gentes a la guerra.
4 Por entretejer manipulaciones y disociar, luego enfrentar, disgustar los unos contra los otros;
todo por los intereses polticos.
OFENSA A DIOS
1 Por disgregar en el reino de Dios.
2 Por promover el odio, la violencia y la intolerancia.
3 Por promover los intereses de los gremios opresores.
4 Por permitir que el Enemigo fortalezca su reino de engao y miseria mediante los
politiqueros, para que estos hagan lo que les plazca con los pueblos.

EL DAO ASI MISMO

F. Sensuales:
1 Por participar de la inmoralidad sexual y dejarse pervertir.
2 Por vivir para el placer y no para la liberacin del alma.
3 Por enamorarse desenfrenadamente, viviendo para los placeres libertinos.
4 Por dejarse pervertir, por vanidad o beneficio econmico.

OFENSA AL PRJIMO
Sensuales:
1 Por seducir, pervertir y esclavizar las almas a las pasiones sexuales.
2 Por promover el placer y la perversin de las almas.
3 Por enamorar apasionadamente, con los placeres libertinos.
4 Por pervertir, mediante la vanidad o con truculencias econmicos.

OFENSA A DIOS
1 Por su apata consigo mismo, con el prjimo con Dios.
2 Por comprimir el reino de Dios mediante el placer y fortificar la esclavitud alma.
3 Por liderar para la vanidad y no dar libertad a los cautivos, lo cual es la verdadera necesidad
del pueblo.
4 Por promover el reino de las tinieblas con toda forma de liberalidades.

EL DAO ASI MISMO

G. Religiosas:
1 Por confiar ciegamente en el lder y no comprobar si es cierto o no sus enseanzas.
2 Por dejarse engaar con doctrinas como la prosperidad, positivismos, conductismos
y materialismos que a simple vista se ve que no son bblicos.
3 Por practicar costumbres idlatras o divulgar su inclinacin.
4 Por dedicarse a la vanidad y negarse a la libertad, lo cual es su verdadera necesidad.
5 Por seguir a los engaadores y contradecir la palabra de Dios.
6 Por hacerse venerar e idolatrar por la razn que sea.
7 Por manipular los pueblos para lucrarse con su debilidad, mediante conductismos
religiosos.
8 Por dejarse utilizar para fines mezquinos.
9 Por distraerse con positivismos doctrinales.
10 Por dejarse engaar piadosamente con sugestiones progresistas o doctrinas de hombres.
11 Por desviarse con politesmos e ilusorias doctrinas promisorias de grandezas.
12 Por amar apasionadamente los fanatismos religiosos.
 OFENSA AL PRJIMO
Religiosas:
1 Por aprovecharse del ignorante y del engaado que confa ciegamente en el lder.
2 Por engaar feligreses con doctrinas como la de la prosperidad para enamorarlos al
materialismo.
3 Por contribuir al engao con la propagacin de prcticas y costumbres idlatras.
4 Por promover a los engaadores que contradicen la palabra de Dios.
5 Por consentir doctrinas distractoras de la hegemona de Dios.
6 Por endiosar personas y promover su endiosamiento.
7 Por utilizar o dejar utilizar lo santo para fines mezquinos.
8 Por comerciar almas, manipulando, utilizando o en conductismos religiosos.
9 Por distraer feligreses con positivismos doctrinales.
10 Por engaar piadosamente con sugestiones progresistas o doctrinas de hombres.
11 Por desviar almas con politesmos e ilusorias doctrinas promisorias de grandezas.
12 Por manipular y llevar a los fanatismos religiosos a la feligresa.

OFENSA A DIOS
1 Por expandir el reino del engao y alejar las almas de Dios.
2 Por engaar y matar las almas.
3 Por expandir el reino de las tinieblas al promover falsas doctrinas.
4 Por prestarse al servicio del engao.
5 Por no darle libertad a los presos de la religiosidad o permitir la creacin de crceles
religiosas.
6 Por permitir que se roben la gloria de Dios.
7 El celo de Dios debe consumirnos donde quiere que estemos.
8 Por participar del reino de las tinieblas mediante manipulaciones y engaos doctrinales.
9 Por solidificar el engao doctrinal y contribuir al reino del engao.
10 Prestarse al servicio del Engaador.
11 Por prometer cosas celestiales.
12 Por permitir la manipulacin de los pueblos y dejar que lucren con su debilidad e ignorancia.

EL DAO ASI MISMO

H. Acadmicas:
1 Por prestarse como instrumento del secularismo cientfico - religioso.
2 Por dejarse alienar con las supuestas verdades ocultistas.
3 Por dejarse controlar la mente o las emociones con el pretexto que sea.
4 Por rechazar a Dios y creer todo el absurdo de la educacin secular.
5 Por negar la existencia de Dios.

OFENSA AL PRJIMO
Acadmicas:
1 Por promover el atesmo, materialismo y la educacin secular atea para engaar y destruir
con ello las almas.
2 Por alienar a las gentes con supuestas verdades cientficas.
3 Por dejar controlar la mente o las emociones con el pretexto que sea.
4 Por utilizar el secularismo cientfico y religioso para engaar y destruir con ello las almas.
 OFENSA A DIOS
1 Por negar la existencia de Dios con la proliferacin del atesmo.
2 Por la apata con el prjimo, con Dios al prestarse con cualquier forma de engao.
3 Por la apata consigo mismo, con el prjimo y para con Dios.
4 Por dejar al opresor implantar su reino de engao incluso dentro de lo supuesto espiritual.

y las consecuencias en m y en los dems hasta la tercera y cuarta generacin que haya causado
la magnitud de mi maldad.
.
Adems; todas las bendiciones que dejamos de recibir y trasmitir, la gloria que dejamos de tributarle
a Dios.

Lisandro se arrepinti de: (Lisandro es un personaje tomado como ejemplo en este libro)

De toda la codicia de grandezas, poderes, dones y rangos espirituales.

De toda la idolatra a supuestos maestros, ngeles, dioses, genios creaturas espirituales.
Las rogativas y adoracin cultica a esas supuestas deidades.
Por poner toda su esperanza, confianza y amor en dichas deidades.
Por creer ciegamente con entrega total en toda esas creencia ocultistas.
Por propagar, engaar y adoctrinar a nuevos creyentes hasta involucrarlos en el ocultismo.
Por todo el dao espiritual causado a sus discpulos y a sus descendientes.
Por todo los aos perdidos espiritualmente en el ocultismo.
Por no consultar independientemente en la Biblia la autenticidad de esas doctrinas.
Por creer ciegamente toda doctrina y no investigar o consultar otros puntos de vista.
Por entregar a ciegas su alma a la prctica de toda maniobra rara ocultista.
Por todas las ofensas hechas a Dios con esa idolatra.
Por todos los desplantes hechos a Dios en aras de esa idolatra.
Por todas las maldiciones fsicas y espirituales que le caus toda su idolatra.
Por toda la escases que le llev a su familia la prctica de la idolatra.
Por toda la maldicin que le sobrevino a su finca y a todos sus bienes.
Por el sufrimiento que afectaron sus negocios, su profesin y sus proyectos llevndolo a la pobreza,
acompandola de manera irremediable.
Por todo sufrimiento que afligi a su familia, como consecuencia del ocultismo que practic.
Por todas las enfermedades que le caus a su familia, por culpa de sus idolatras.
Por todo el sufrimiento con su familia tras los procesos judiciales que padeci.
De todos los traumas afectivos, econmicos y psicolgicos que le caus a su familia.
Una consecuencia muy comn de la idolatra es la infidelidad conyugal y la esterilidad.
La idolatra lo alej del Padre Eterno y le causaron problemas econmicos, judiciales, enfermedad,
conflictos familiares y fracasos, cual avalanchas, lo arrastraron al dolor de ver su gran distancia de
Dios.