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La naturaleza Humana
Introduccin En el NT como en el AT, se emplea como sentido general de la
vida
Te has preguntado Quin eres? O Qu es el ser humano?
Siendo utilizado Nefesh y Pysich para expresar emociones de
Muchos se han preguntado esto entre estos Platn y Aristteles.
sentido moral o psquico en otras palabras designa el elemento
Explicacin: Platn = dualista, Aristoteles = la combinacin sensible del ser humano Ex 1.5 y 2 Cor 1.23
alma y cuerpo por aparte que crear un ser distinto a lo
metafsico o fsico solamente - ruah) / (pneuma)
Como esta doctrina ha permeado nuestro pensamiento En el nuevo testamento es usada de manera metafsica al ser
humana como expresiones espirituales o mentales Sant 2.26
1. El ser humano ser holstico
En el AT se nota la diferencia entre alma y espritu,
En Gn 2.7 se ve un ser humano compuesto por alma y cuerpo
Gn 1.2 designa el espritu de Dios,
Ecle 12.7 habla de que las dos partes mueren, lo cual da a
entender que son uno Gn 2.7 al alma del hombre le llama nefesh (simboliza que el
hombre no es Dios ni una emanacin de este)
1 tes 5.23 pablo amplia esta idea hablando de espritu, alma y
cuerpo Lo que habla de que el hombre es un ser total, holstico
compuesto por espritu alma y cuerpo
- (
basar) / - (soma-sarx)
2. El pecado en todo un ser holstico
En hebreo se usa para referirse a carne, animal, cuerpo humano
en su totalidad El pecado afecta a todo el ser humano tanto alma como cuerpo
un ejemplo de esto es la cada de los primeros hombres Gn 3. 6-
Soma en NT se usa para referirse a cuerpo biolgico (Mr 5.29) 17
En los escritos de pablo no se refiere a carne muerta si no - V7 sentimiento de desnudes (sentimiento moral)
designa la vida Gal 6.17; 4.14 - V 8 ,10 miedo de Dios (sentimietno espiritual)
- ( nefesh) / (psyche) - V 14 predice dolores a la mujer (sentimiento fsico)
- V19 pronostico de disolucin (un ser global)
Jhorman Ivn Gonzalez Ortiz