Escenario del mayor espectculo a cielo abierto del pas, Gualeguaych se ha entronizado entre los

destinos tursticos preferidos de Entre Ros.

Ciudad con gran tradicin en carnavales, Victoria es una tierra donde la fiesta carnavalesca
adquiere un tinte muy particular no es un espectculo que se admira, sino una experiencia que
se vive, se baila y se luce en deslumbrantes trajes.

[Carnaval de Victoria, Entre Ros]

Imagen - Turismoentrerios.com

Cantidad de originales y divertidas mscaras sueltas se disipan por doquier, saludando,

movindose al ritmo de la msica e invitando a los participantes a contagiarse del alborozo que
reina en las calles.

Otro show, cuya atraccin se basa en lo grotesco y ridculo de los disfraces, lo presentan las
Murgas, en consonancia con las cuales todos, nios y grandes, conocidos y no tanto, se dejan
llevar por el xtasis del momento evadiendo el cansancio.

Batucadas. Distintas expresiones. Carrozas Show. Carrozas Tradicionales. Carrozas Mecanizadas.

Caracterstico juego con espuma. Eleccin de la reina departamental y provincial del Carnaval. El
Carnaval victoriense no es un espectculo para sentarse a observar, es un instante mgico para
vivir.

[Carnaval de Victoria, Entre Ros]

Imagen - Turismoentrerios.com

Capital Provincial del Carnaval de todos

Victoria es Capital Provincial del Carnaval de Entre Ros desde 1970, y en su circuito encallado en
un punto estratgico para el turismo; mscaras, carruajes, escolas, murgas y batucadas, dan brillo
y color a las bellas noches de verano.

Satan Do Samba, Batucada de Moreyra, Alimar, Batuque, entre otras agrupaciones organizadas
y espontneas, mascaritas, disfrazados y cientos de caras sonrientes, dibujan la postal manifiesta
del evento ms particular, atractivo y convocante de la ciudad.

Carrozas alegricas con abundancia de formas y colores; carrozas humorsticas; carruajes

prolijamente diseados junto a otros bastante improvisados; pblico bullicioso y animado; dan el
toque a la autntica identidad del Carnaval de Victoria, tan viejo, tan tradicional y tan
renovadamente deslumbrante cada ao.

Noche a noche, durante el desarrollo del evento, alrededor de 10.000 personas asisten a la fiesta.
Una celebracin que por su espritu popular, y a pesar del prestigio adquirido con el tiempo, ha
conservado su entrada a precios accesibles permitiendo el disfrute placentero y seguro de la
familia lugarea, el visitante casual y el turista cautivado por la propuesta.
Victoria, historia y carnaval

Los tambores bramarn en la noche victoriense y con clima de fiesta, el Carnaval de Victoria se
aduear desde este sbado de la Ciudad de las Siete Colinas e invitar a todos, locales y
visitantes, a contagiarse de su alegra. El smbolo ms importante de esta celebracin es el Terror
do Corso, una expresin espontnea, popular y participativa que concentra la idiosincrasia de la
localidad, confirm a AIM la presidente de la Asociacin de Corsos de Victoria (Acorvi), Marisa
Gonzlez.

Tambores en mano, el tucu-tuc, tucu tuc ya resuena entre las callecitas que suben y bajan, y hacen
honor al apodo de ciudad de las siete colinas, con el que la bautiz el poeta Gaspar Benavento.

El sbado 22 de enero ser la noche inaugural del Carnaval de Victoria, que proseguir el 29 de
enero y los das 5, 12, y 19 de febrero. El 12 de febrero se elegir la Reina departamental del
carnaval, el 13 ser el Corso Infantil y el 19 la provincial, entre representantes de Entre Ros.
Adems, en la fecha que la presidencia de la nacin declar Carnaval Oficial y feriado nacional, 7 y
8 de marzo, tambin habr carnavalesca en Victoria.

En dilogo con esta Agencia, la dirigente seal que El 6 o el 7 ser la quema del Momo y la fiesta
de fuegos artificiales, con las carrozas que se puedan seguir sosteniendo armadas y un mini
carnaval, agreg Gonzlez y destac que el carnaval victoriense tiene diagramada la fiesta los
sbados, y para no dejar los das de este festejo en el calendario oficial nacional, la quema del
Momo se har el 6 o 7 de marzo.

El Momo, detall Gonzlez, es un mueco grande relleno de paja que adentro tiene fuegos
artificiales; su quema en nuestra fiesta es tradicional.

El carnaval de este ao

Es un popurri de cosas: dos comparsas, Batuque y Arte de Magia, tres carrozas con sus shows, y
cinco mecanizadas. Hay de las tradicionales, humorsticas, mascarones grandes, conjuntos de
mascaras y mscaras sueltas. Trajes muy bien hechos y espectaculares, con sus representaciones
que son casi juegos teatrales, agreg la presidenta de Acorvi, responsable de la organizacin.

Victoria, carnaval y memoria

Con hbito pueblerino, a pesar del crecimiento que tuvo la ciudad desde la apertura del enlace vial
que la une con Rosario, los vecinos salen de sus casas, mate en mano, a mirar como si nunca
hubieran visto esta expresin popular.

Carnaval de Victoria: arranca la alegria y el pueblo se viste de fiesta.

En la convocatoria est en el origen de la fiesta. Esta festividad anual, cuya misin esencial es
permitir durante algunos das que se disipe la presin a que la mayor parte de la sociedad est
sometida durante todo el ao y se expresen relaciones sociales inversas de las habituales, se
remonta a tiempos lejanos. Con los aos, esa manifestacin se orden en un desfile e hizo que la
ciudad ganara el ttulo de Capital provincial del carnaval.

As, desde el 22 de enero y los sbados de febrero (5, 12, y 19 ), se realizan en la zona de
costanera los tradicionales Corsos de Victoria, una verdadera celebracin popular de todos y para
todos.

Algo de historia

En occidente, las fiestas carnavalescas se celebran en los tres das que preceden al mircoles de
ceniza. El origen del carnaval en Europa son sin duda las saturnales romanas. Hay similitud en la
poca del ao en que se festeja y tambin en su carcter de desenfreno y alborozo popular, que
va de acuerdo con su propsito de aliviar tensiones.

En dilogo con De Viajes y Sabores, el director del museo Carlos Anadn de Victoria, Oscar Lami,
record que en 1848, el general Justo Jos de Urquiza decidi suspender en Entre Ros para
siempre, segn dispona el decreto, los festejos de carnaval. La medida no era distinta a la que
adopt Juan Manuel de Rosas en esa misma dcada para Buenos Aires, quien elimin la fiesta
carnestolenda por los excesos que se registraban.

Lami record que despus de la batalla de Caseros se produjeron importantes cambios sociales,
con la llegada de los primeros inmigrantes. Una de las corrientes ms importantes fue la italiana,
que ejerci una suerte de presin psicolgica para que retornaran los festejos del carnaval, en
particular en nuestra ciudad.

Carnavales en Victoria
Los carnavales en Entre Ros y en particular en Victoria, se asocian con la creacin de sociedades
musicales. Prueba de ello son los estandartes de la primera poca que se guardan en el museo
Carlos Anadn de la ciudad de las siete colinas.

Sobre el tema, Lami explic a De Viajes y Sabores que en 1868 se cre en Victoria una Sociedad
carnavalesca y de filantropa, de la que qued el reglamento, y seal que en la localidad hubo
varias sociedades filantrpicas: dos dieron origen al Club social y otras dos al Jockey club. En
1868, la que pesaba mucho era la denominada Los pobres iniciadores. Estas sociedades
funcionaban durante todo el ao, no solo para la fecha del carnaval, sino que amenizaban adems
las fiestas familiares.

Otras como La unin, La berenjena y Los nufragos del amor, fueron protagonistas hasta
que en 1901 apareci Los marinos del Plata, que desfilaba alrededor de la plaza principal con sus
instrumentos tpicos y el coro, que entonaba canciones populares. Los integrantes ejecutaban
mandolinas, violines, guitarras, flautas, clarinetes, acordeones y bandoneones. Con un vistoso
uniforme giraban alrededor de la plaza los lunes y martes, das en que se celebraba el carnaval.

Al principio, estas sociedades estaban integradas por vecinos del centro, pero ms tarde se
incorporaron otros de los barrios. Al principio pareca que predominaba el elemento itlico, pero
por ejemplo, el poema que cantaban Los pobres iniciadores haba sido escrito por un espaol de
apellido Aguirre, coment el historiador.

Con el correr del tiempo fueron cambiando los formatos. En 1930 ya casi no se hablaba de
sociedades sino que aparecieron las comparsas, que se formaban para el carnaval. Fue
entonces que surgieron Unin y alegra, La berenjena, Los comprimidos, Iris del plata, Los
entrerrianos, Los pelotaris, Los pierrots de la noche y Los prncipes del arte, y en 1940, los
populares Gauchos. Si bien existieron de estos ltimos varias versiones, como Los de Gemes o
Los entrerrianos, todos interpretaban la msica con los instrumentos descritos anteriormente,
pero vestidos a la usanza tradicional argentina.

Con el correr del tiempo la vestimenta se hizo ms llamativa, y en 1948 ya se vean algunas
comparsas con coros femeninos, como por ejemplo, Los hijos de Victoria y Las estrellas del oeste.
La influencia brasilera no estuvo ausente en el carnaval y a fines de 1960 apareci en la ciudad la
primera scola do samba, que se llam Movimiento juvenil Victoria. Ese movimiento estaba ligado
al cristianismo, pero adems tena otras actividades. No obstante, dieron el puntapi inicial para
que se sumaran otras comparsas imitando ese formato, aunque con un origen distinto.
La historia reciente recuerda a Ocapitansima (1978), Guanabara y Chan samb, con
reminiscencia de nombres aborgenes, que todava desfila.

Terror do Corso, magnfica imprevisin

Prrafo aparte merece Terror do Corso, figura que, de alguna manera, identifica el carnaval en
Victoria. Es un hecho espontneo, popular y participativo, casi una cuestin inorgnica, muy lejos
de las ordenadas comparsas, advirti Lami. Aunque sin fecha cierta de surgimiento, hizo su
entrada alrededor de 1970. En Terror do corso todo es imprevisin, aclar el director del museo
y destac que nada tiene que ver con las comparsas tradicionales. Terror do corso no tiene
lmites, es decir, no hay escuadras bailando, ni uniformes. Lo que s, mucha gente con ganas de
participar, de desfilar, de ser protagonista en esta fiesta.

Otro elemento importante en el carnaval de la localidad son las mascaritas sueltas. En los grandes
carnavales como el Ro de Janeiro, e incluso en Gualeguaych y Hasenkamp en Entre Ros, o el de
Corrientes, no hay mascaritas sueltas, que son personas que se disfrazan de la cosa ms inslita.
Un ejemplo es la mujer que se disfraz de maceta, varios hombres convertidos en indios o gente
joven disfrazada de enfermeros o de otras cosas; en Victoria se permiten estas mascaritas sueltas,
as que esta es otra caracterstica. La imaginacin no tiene lmites.

Esa creatividad tambin tuvo detractores, indic Lami, en particular de las comparsas que
invertan en vestimentas y trabajaban para armar coreografas durante muchos meses. Despus
vino la onda de imitar los carnavales de Gualeguaych o Hasenkamp, pero ac se permite desde
hace algunos aos, otra vez el ingreso de las mascaras sueltas, aunque todo con control. En
definitiva, lo que caracteriza a los carnavales en nuestra ciudad es la participacin popular y esa
faceta los hace diferentes.

Aunque ya no se celebre como antes, el espritu popular contina movilizndose para sacar la
alegra a la calle. Los pomos con agua, el contoneo de los cuerpos bajo el tun-tun de los tambores,
o la espuma blanca en aerosol, permiten protagonizar el carnaval de la localidad con rituales
generosos en danzas y cantos populares. La alegra fugaz -apenas unos pocos das al ao- sigue
siendo una herencia de las festividades saturninas de la vieja Roma, celebradas para honrar la
fertilidad generosa de la tierra que beneficiaba a todos sus hijos por igual.

Los denominadores comunes de los carnavales del mundo -el disfraz y la mscara- ayudan a
olvidar la vergenza y disfrutar de la fiesta en cada rincn de Victoria. Participar es una
oportunidad.