Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Pamplona
Centro de Educacin Virtual y a Distancia
Comunicacin,
Lenguaje y
Pensamiento I
Yolanda Villamizar de Camperos
UNIDAD 1: La Comunicacin
Descripcin Temtica
Horizontes
Ncleos Temticos y Problemticos
Sntesis de la Unidad
Proceso de Informacin
1.1 COMUNICACIN ANIMAL Y HUMANA
1.1.1 Algunas Caractersticas Comunes al Animal y al Hombre
1.1.2 Algunas Caractersticas de la Comunicacin Animal y Humana
1.1.3 La Competencia Comunicativa
1.1.4 Naturaleza y Componentes de la Comunicacin
1.1.5 Comunicacin e Informacin
1.1.6 Componentes del Proceso Comunicativo
1.2 CLASES DE COMUNICACIN
1.2.1 La Prctica Comunicativa
1.2.2 Contrastes entre la Comunicacin Interpersonal y Colectiva o
Social
1.3 SEMITICA Y COMUNICACIN
1.3.1 Los Signos
1.3.2 Clases de Signos
1.4 LOS CDIGOS
1.4.1 Cdigo y Sistema
1.4.2 Clasificacin de los Cdigos
1.5 COMPRENSIN Y PRODUCCIN DEL DISCURSO ORAL
1.5.1 Procesos Implicados en el Discurso Oral
1.5.2 Rol y Aptitud del Hablante
1.5.3 Condiciones Bsicas para el xito en la Comunicacin Oral
1.5.4 Papel y Participacin del Oyente
1.5.5 Factores Expresivos
Proceso de Comprensin y Anlisis
Solucin de Problemas
Sntesis Creativa y Argumentativa
Repaso Significativo
Autoevaluacin
Bibliografa Sugerida
UNIDAD 2: El Lenguaje
Descripcin Temtica
Horizontes
Ncleos Temticos y Problemticos
Sntesis de la Unidad
Proceso de Informacin
2.1 LENGUAJE, SIGNIFICACIN, COMUNICACIN
2.1.1 Hacia la Significacin
2.1.2 Leer, Escribir, Hablar, Escuchar
2.2 NATURALEZA DEL LENGUAJE
2.3 PROPIEDADES UNIVERSALES DEL LENGUAJE
2.4 FUNCIONES DEL LENGUAJE
2.4.1 Las Tres Funciones Bsicas
Proceso de Comprensin y Anlisis
Solucin de Problemas
Sntesis Creativa y Argumentativa
Repaso Significativo
Autoevaluacin
Bibliografa Sugerida
UNIDAD 3: El Pensamiento
Descripcin Temtica
Horizontes
Ncleos Temticos y Problemticos
Proceso de Informacin
3.1 CONOCIMIENTO DEL TPICO
3.1.1 Capacidad de Pensamiento
3.1.2 Habilidades para la Produccin-Comprensin
3.1.3 Configuracin del Mensaje
3.2 PROCESAMIENTO DEL MENSAJE POR PARTE DEL DESTINATARIO
3.2.1 Actitudes y Valores
3.2.2 Rol Socio-Cultural
3.3 ELEMENTOS QUE RESTAN EFICACIA
3.3.1 Los Ruidos
3.3.2 Las Barreras
3.3.3 Los Rumores
3.4 TEORA DE PIAGET SOBRE EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO
3.4.1 Uso del Lenguaje en la Infancia
3.4.2 Niveles de Significacin
3.4.3 Pensamiento o Referencia
3.4.4 Los Conceptos Formales
3.4.5 Operaciones del Pensamiento
3.4.6 El Enfoque Histrico-Cultural de Vigotsky
3.4.7 Encuentros y Desencuentros de Piaget, Vigotsky y Ausubel,
una Aproximacin
Proceso de Comprensin y Anlisis
Solucin de Problemas
Sntesis Creativa y Argumentativa
Repaso Significativo
Autoevaluacin
Bibliografa Sugerida
BIBLIOGRAFA GENERAL
Comunicacin, Lenguaje y Pensamiento I 1
Presentacin
La educacin superior se ha convertido hoy da en prioridad para el gobierno
Nacional y para las universidades pblicas, brindando oportunidades de superacin
y desarrollo personal y social, sin que la poblacin tenga que abandonar su regin
para merecer de este servicio educativo; prueba de ello es el espritu de las
actuales polticas educativas que se refleja en el proyecto de decreto Estndares
de Calidad en Programas Acadmicos de Educacin Superior a Distancia de la
Presidencia de la Repblica, el cual define: Que la Educacin Superior a Distancia
es aquella que se caracteriza por disear ambientes de aprendizaje en los cuales
se hace uso de mediaciones pedaggicas que permiten crear una ruptura espacio
temporal en las relaciones inmediatas entre la institucin de Educacin Superior y
el estudiante, el profesor y el estudiante, y los estudiantes entre s.
Introduccin
En el mdulo Comunicacin Lenguaje y Pensamiento, se recogen algunos
conceptos, teoras, principios y apreciaciones de tratados que estn presentes en
la vida del ser humano y que han sido motivo de preocupacin tanto de lingistas,
psiclogos, neurlogos, maestros, en fin, de todos aquellos que en su vida
profesional tienen que ver con stos temas tan complejos pero interesantes.
Horizontes
Metodologa
Leer detenidamente los conceptos aqu planteados.
Aplicar esos elementos tericos a la vida diaria.
Hacer un anlisis crtico sobre stas conceptualizaciones y tratar de formular las
propias. Revisar los conceptos presentando en Teoras de Aprendizaje de
Hctor Mndez, sobre: atencin y aprendizaje colaborativo (presentado en el
mdulo anterior).
Realizar las actividades programadas solo o con sus compaeros de CIPA.
Acudir al Manual del Alumno, y al mtodo CAL, (presentado en el mdulo
anterior).
Consultar ms sobre los temas propuestos y sobre otros tratadistas.
Hacer mapas conceptuales o ensayos sobre cada uno de los temas expuestos
en el mdulo, de sta manera aprender ms y se formar crtica y
analticamente, digno de un Licenciado en Educacin.
UNIDAD 1:
La Comunicacin
Descripcin Temtica
Horizontes
Proceso de Informacin
Consultar el significado de los siguientes conceptos y sus implicaciones en los
Procesos de Comunicacin, Lenguaje y Pensamiento que han sido estudiados por
lingistas, psiclogos, neurlogos y pedagogos con el fin de evidenciar su
desarrollo en el ser humano.
Comunicacin y componentes de la comunicacin
Comunicacin e informacin
Comunicacin animal y humana
La competencia comunicativa y las prcticas comunicativas
Clases de comunicacin
Comunicacin interpersonal y colectiva o social
Semitica y Comunicacin
Los cdigos
Los cdigos lingsticos
Las anteriores son seales que constituyen la comunicacin animal y las cuales
varan, segn la especie. En realidad son ciertos estmulos tendientes a afectar los
sentidos: hay seales acsticas o auditivas, visuales, entre otras. Mediante dichas
seales los animales expresan diversos estados y necesidades, tales como alegra,
placer, dolor, alarma, presencia de alimento o de enemigos, soledad, hambre,
atraccin sexual y diferentes reacciones frente al medio. El hombre llega a
entender sin esfuerzo la comunicacin natural procedente de los animales y la
enriquece por el entrenamiento en nuevas seales.
es posible gracias a una danza en forma de ocho que realiza la exploradora frente
a las obreras, las cuales marchan enseguida al sitio indicado.
Una de las especies que ms ha atrado la atencin del hombre, tanto por su alto
desarrollo en la inteligencia, como su mismo parecido humano, es la de los
primates. Por lo mismo, han sido objetos de estudio en lo que toca a la
comunicacin, basada en su mayor parte en seales visuales y tambin en
vocalizaciones. Veamos cmo se clasifican las seales visuales de los primates, en
versin de A. Akmajian, Demers y Harnish:
SEALES VISULES
POSTURAS GESTOS
Forma de la Exhibiciones:
ngulos de los Movimientos
columna expresiones
miembros intencionales-
vertebral faciales
Conducta
agonstica
Las seales pueden ser respuesta a alguna necesidad. Por lo general, las seales
se circunscriben al mbito trazado por cada especie, aunque tambin existe
comunicacin entre seres de una y otra.
No hay duda que nos hallamos en la era de las comunicaciones. Nunca antes en la
historia de la humanidad se haba usado -y abusado- de la palabra
comunicacin como en la era contempornea. Y tambin ahora ms que nunca
se presenta el fenmeno comunicativo como foco de atencin de las ciencias
humanas, como meta de la investigacin y medio de desarrollo social, dentro de
una atmsfera de vertiginosos avances de la tecnologa.
Pero, adems, -lo que parece ms grave- la comunicacin tiende a ser impersonal,
masiva, cuyos beneficios para el futuro humano son muy discutibles.
A Informacin B
Medio
De la misma forma, podra hablarse en la era actual, de una comunicacin con las
mquinas; pero, no se debe olvidar, que detrs de cualquier procesamiento u
operacin, por maravillosa que sea, est el hombre, su creador y programador.
datos provenientes del mundo considerado como algo objetivo, los cuales
propician en el sujeto la apropiacin y conocimiento de dicho mundo. En
consecuencia, el proceso incluye un sujeto que se informa y un objeto sobre el
cual se informa. Por ejemplo: Luisa se informa sobre un terremoto; en este caso,
Luisa es el sujeto y el terremoto el objeto de la informacin. La informacin en
este caso es unidireccional.
Componentes internos
Entre los componentes internos o formales de un acto comunicativo se distinguen
principalmente: las fases de produccin y comprensin, dos actores (el emisor y
el destinatario), el mensaje como portador de la informacin, las modalidades de
produccin-comprensin, y retroalimentacin.
El cdigo y el canal son los medios que hacen posible la produccin de un mensaje
por parte del emisor y la comprensin del mismo por parte de un destinatario.
Los canales compuestos o complejos son propios de los llamados medios masivos
de comunicacin, en los cuales no es fcil deslindar lo que es cdigo, mensaje o
canal.
Componentes externos
Se trata de elementos que no hacen parte propiamente del proceso comunicativo,
pero que se constituyen en factores del mismo por su estrecha relacin, muchas
veces de carcter determinante. Los componentes o factores externos de la
comunicacin son principalmente el referente y el contexto extraverbal.
Adems del contexto extraverbal, existe el contexto verbal, que corresponde a las
condiciones lineales en que se producen los enunciados dentro del discurso. As
por ejemplo: una frase como se la volaron puede tener sentido si est
antecedida de otro enunciado como hay mucho ladrn en la ciudad, Qu pas
con su billetera?.
Por tales razones muchos tratadistas han intentado clasificar estas formas o tipos
de comunicacin, quizs sin muchos resultados, por la cantidad de puntos de vista
o criterios que se pueden aplicar en dicha tarea.
Si se analizan los actos comunicativos que se realizan a diario entre los hombres,
es interesante encontrar combinaciones de diversos tipos de comunicacin; por
ejemplo, en la emisin-recepcin de un mensaje oral por radio podra distinguirse
una comunicacin lingstica, formal, unilateral, pblica, indirecta, abierta, entre
otras.
Conocer el cdigo implica poseer el conocimiento del idioma oral o escrito -en el
caso del lenguaje verbal- o de los signos y reglas del respectivo sistema en uso.
Este conocimiento es intuitivo y prctico, el cual se fortalece con el estudio y se
afianza con el ejercicio.
Como se puede ver, los campos de experiencia son muy amplios: comprenden el
marco de conocimiento (el saber general), el marco de referencia o el saber
sobre el referente, en particular, y las diversas vivencias que caracterizan a una
persona. Por ejemplo, la idea de necesidad pertenece a un ncleo de
experiencias diferente entre campesinos, obreros, intelectuales, empresarios,
socilogos, promotores de comunidad, lderes o polticos. Estas diferencias
dificultaran un dilogo sobre el tema, entre las personas de distinto grupo o
sector.
Campo de
Campo de experiencia
Mensaje
experiencia del
del EMISOR RECEPTOR
Aunque desde cierto punto de vista los dos tienen de personal, si es conveniente
destacar algunas de sus caractersticas comunes y diferenciales, en consideracin
al uso generalizado de los dos tipos de comunicacin.
En el plano emisor pueden estar una o varias personas para interpretar y codificar
una informacin personal o institucional; los mensajes son transmitidos a travs de
distintos medios, como la radio, la TV, la prensa escrita, las revistas, las cartas
circulares, entre otras, para ser recibidos y descodificados por personas de una
colectividad o grupo; ste, es su papel de destinatario, adquiere la informacin
recibida, que puede traducirse en la llamada opinin. Individualmente, los
miembros del grupo pueden enviar respuestas, pero estableciendo otros actos de
comunicacin, que en este caso pasa a ser interpersonal (por ejemplo, cartas,
llamadas telefnicas, entrevistas).
Pierre Guiraud nos dice que un signo es un estmulo -es decir, una sustancia
sensible- cuya imagen mental est asociada en nuestro espritu a la imagen de
otro estimulo que ese signo tiene por funcin evocar con el objeto de establecer
una comunicacin (Guiraud, 1971). Este concepto, sin embargo, en cierta
medida coloca los signos en el plano de simples seales, comunes al animal.
Como unidad lxica, la palabra espaola rbol puede considerarse como signo
por cuanto une el concepto del objeto rbol con la imagen acstica de la
palabra en s. El concepto del objeto rbol es el significado; la imagen acstica de
la palabra rbol en lengua espaola es el significante. Entonces, un signo sera
la asociacin mental de un significante y un significado.
Ahora bien, el signo es tal, en la medida en que significa algo (significado) sobre
algo (referente) de alguien (emisor) para alguien (destinatario) lo cual quiere
decir que en la semiosis o proceso sgnico no slo se establece una relacin social
Clasificar los signos es una tarea difcil por la cantidad de puntos de vista desde los
cuales se los podra estudiar. Tampoco hay acuerdo entre los autores: por
ejemplo, Umberto Eco cita 11 criterios, segn se tome como base la fuente, el tipo
de significados, la intencionalidad sgnica, la naturaleza del canal, entre otros.
Considerando que clasificar los signos, es, en cierta medida, clasificar la
comunicacin o los cdigos, de los cuales hacen parte, slo se hace la distincin de
los siguientes grupos de signos.
Sin embargo, estas seales naturales, pueden ser categorizadas como signos por
el hombre, en la medida en que, ste, al atribuirles significado, establece un uso o
Los signos o seales naturales suelen ser indicios, una clase de signos que
relacionan un efecto con una causa, ejemplo: una huella, efecto de una pisada; o
un grito en la noche (efecto), seal de la presencia de alguien (causa).
Una especie particular de indicios son los sntomas (seales expresivas), que
relacionan una manifestacin externa (efecto) en un ser vivo con una situacin
interna o estado interior (causa), como una mirada expresin de ira, el canto de
las aves expresin, la alegra, un llanto seal de dolor o la fiebre como signo de
una enfermedad.
Los cdigos son un conjunto organizado de signos, regidos por reglas para la
emisin y recepcin de mensajes, y constituyen verdaderos sistemas de
comunicacin, por ser esta su misin final.
Por otro lado, un sistema -o cdigo de signos- puede ser simple, cuando maneja
un solo tipo de signos, como por ejemplo en el semforo, y complejo, cuando
emplea signos tomados en prstamo de otros cdigos; tal es el caso de las seales
de trnsito, en donde es posible encontrar signos grficos, iconos, colores, siglas y
palabras del lenguaje verbal. En fin, hay que recordar que en la emisin o
recepcin de mensajes en cualquier nivel de comunicacin, es muy frecuente la
superposicin en el uso de diferentes cdigos: en una exposicin cientfica, por
ejemplo, se dan cdigos lingsticos, el cdigo de la mmica, el cdigo de la
escritura, el cdigo de la flotacin musical, lgica, entre otros.
Se consideran, por tanto, tres grandes grupos de cdigos: los lingsticos, los
paralingsticos y los extralingsticos.
El lenguaje constituido por las lenguas naturales tambin se llama lenguaje verbal,
o lenguaje en sentido estricto, y es objeto de estudio de la lingstica: en los
prximos captulos se estudiarn sus caractersticas, con especial referencia a la
lengua espaola.
Los relevos del lenguaje: Se constituyen como una recodificacin del lenguaje
verbal, es decir, facilitan generalmente por razones de ndole cultural o
comunicativa, o de limitacin personal una representacin de los signos de una
lengua. Por tanto, la estructura lingstica no cambia, lo que cambia es la
sustancia sensible significativa. A este grupo pertenecen todos los sistemas de
escritura alfabtica.
En primer lugar est la escritura alfabtica corriente, la cual permite recodificar con
bastante fidelidad el lenguaje fnico, introduciendo peculiaridades lingsticas muy
significativas, propias de la lengua escrita. Tambin se incluye el braille, el morse,
el lenguaje de los sordomudos y cuanta seal pretenda representar ms o menos
en forma equivalente los sonidos de la lengua.
Los sustitutos del lenguaje: Como la palabra lo sugiere, los cdigos de este tipo
no representan el lenguaje, sino que pretenden sustituirlo. En esta pretensin, los
cdigos son autnomos, tienen sus propias reglas, para establecer una
comunicacin en forma alterna a la lengua.
que sustituye al lenguaje. Pero tambin hay que incluir los jeroglficos, las
pinturas y cuanta seal, distinta al idioma se use para entablar conversacin.Las
siglas (ONU, OEA, UNESEO) podran desde cierto punto de vista, considerarse
tambin como sustitutos lingsticos.
Cdigos auxiliares del lenguaje: Su fin es apoyar los signos del lenguaje,
enriquecindolos o amplindolos en su significacin. Estos signos -casi siempre
sntomas- son eminentemente expresivos; aunque, en rigor, suelen acompaar la
emisin-recepcin lingstica, muchas veces la sustituyen, por lo cual dejan de ser
auxiliares. Nos estamos refiriendo a la voz y entonacin, lo mismo que la
expresividad corporal que constituye el cdigo kinsico y proxmico.
La importancia de estos cdigos es inmensa. Mucha gente habla con el rostro, con
las manos, con los movimientos. Una de las grandes ventajas de la comunicacin
oral es precisamente la de ir apoyada de esta clase de cdigos
El cdigo kinsico consiste en la utilizacin de los gestos y de la mmica en
general: una mirada, una arruga en la frente, un carraspeo, un movimiento de
manos, son formas intensamente cargadas de significacin.
Se incluyen en este grupo muchos cdigos que Pierre Guiraud llama cdigos
lgicos, sociales y estticos. Su caracterstica bsica es la autonoma funcional con
respecto al lenguaje y la falta de relaciones directas de codificacin, sustitucin o
auxiliaridad con el mismo. No obstante, cualquier cdigo puede adquirir un
carcter paralingstico en una situacin especfica, dado que el lenguaje verbal es
el punto de referencia semitica, desde el cual se crean los cdigos y al cual son
siempre reversibles. Por dems -como ya se dijo- muchos cdigos extralingsticos
se emplean combinadamente con signos lingsticos, como los avisos, los signos
de circulacin y trnsito, los jeroglficos, entretenimiento, entre otros.
Segn las ramas de la ciencia, los signos de los cdigos cientficos pueden ser
arbitrarios, como los smbolos numricos y las frmulas de la fsica y la qumica, e
iconos o figurados, como en la geometra y el diseo, en general.
Los cdigos sociales: en toda sociedad hay una gama variadsima de cdigos
sociales. Estos nacen de la experiencia objetiva, subjetiva y cultural del ser
humano, y tienen como propsito -junto con los cdigos lingsticos y lgicos-
significar la relacin entre los hombres y, por lo tanto, significar toda clase de
interaccin social: normas, roles, costumbres, ritos, reglas, entre otros.
Carlos Alberto Loprete, argentino, dice (1963): El hombre es el nico ser viviente
que habla, y la palabra es uno de los dones ms extraordinarios que posee, pues
le permiten manifestar la prodigiosa riqueza de su alma y establecer relacin de
sus semejantes. El ejercicio efectivo de la palabra se apoya en dos bases: la
naturaleza y la educacin. Todas las personas hablan pero muy pocas lo hacen
con eficacia, pues la facultad elocutiva requiere, como cualquier otra facultad del
hombre, cultivo y educacin. Los seres elocuentes por naturaleza son la excepcin
del orden normal humano.
Mediante qu estrategias,
modalidades y gneros se
desarrolla la comunicacin?
Produccin Comprensin.
Mediante estas fases se realizan los actos de habla que hacen parte del flujo
comunicativo, en un ir y venir entre emisor y destinatario, tal como lo plante
Ferdinand de Saussure con su denominado circuito de la palabra.
El proceso de comunicacin oral se inicia con la observacin y anlisis de la
realidad por parte del hablante (primer interlocutor), lo cual le permite construir
conocimiento y desarrollar conceptos, juicios, raciocinios, impresiones,
sentimientos y propsitos, como fuente de la comunicacin. Es decir, empieza con
la representacin del mundo y la elaboracin de significados.
El aire conduce el mensaje oral a odos del oyente, para iniciarse un proceso
inverso de audicin y comprensin. El oyente tambin ha tenido que pasar por
experiencias previas de observacin y conocimiento, semejantes a aquellas que
dieron base a la informacin inicial.
Los sonidos del mensaje son identificados por el odo que los percibe y transmite
en forma de sensaciones al cerebro (percepcin auditiva), estas sensaciones se
constituyen en imgenes verbales que desencadenan conceptos, ideas y
sentimientos que, al ser captadas integralmente y asimiladas, constituyen una
reconstruccin aproximada de la informacin original enviada en el mensaje oral
(comprensin). Al llegar a esta etapa, se cierra la primera parte del circuito de la
palabra, o sea la comunicacin oral en direccin del sujeto A (primer interlocutor)
al sujeto B (segundo interlocutor).
No es posible concebir un buen hablante sin que sea al mismo tiempo buen oyente
y viceversa. Pero as como se indicaron condiciones y etapas para la produccin,
se sealaron igualmente algunos aspectos que hay que tener en cuenta en
relacin con la comprensin.
Escuchar comprende algo ms que or, es percibir los sonidos como unidades
significativas y relacionar las estructuras para extractarles sentido en otras
palabras, escuchar es entrar en un proceso psquico de comprensin y de
reconocimiento de lo que significa la emisin. Las habilidades para escuchar
dependen en gran medida. De la capacidad desarrollada para atender y
concentrarse. Lo que a su vez, depende del acrecentamiento del inters y de la
motivacin.
Es responsabilidad del oyente ser tolerante con el hablante y respetar sus ideas, su
persona y el uso de la palabra, segn la actividad. De la misma manera le
compete elaborar o asimilar la informacin recibida, con el fin de emitir la
respuesta cuando sta sea requerida, y cuando el momento sea oportuno. Y una
vez finalizada una actividad oral, la evaluacin debe cubrir no slo la participacin
del hablante, sino tambin la del oyente, de acuerdo con las condiciones
expuestas.
Fonacin y articulacin
En la emisin de los sonidos del lenguaje se distinguen los procesos de fonacin y
articulacin para cuyo desarrollo se hace necesaria la respiracin y el concurso del
aparato respiratorio y de los rganos fonadores y articuladores.
Solucin de Problemas
Repaso Significativo
Con base en el contenido y el material anexo, disear historietas grficas o
caricaturas que ilustren los aportes de Chomsky sobre el lenguaje animal, lenguaje
mquina y lenguaje humano.
Autoevaluacin
Responder los siguientes cuestionamientos:
Qu comprende la competencia comunicativa?
Cmo inciden en el proceso comunicativo, el conocimiento, las actitudes y el
rol socio-cultural?
Qu se entiende por campos de experiencia y en qu se diferencia del marco
de conocimiento y del marco referencial?
Qu funcin cumple el mensaje?
Qu son los ruidos y barreras?
Analizar los ejemplos e indicar en cada uno cules son los componentes formales y
los factores externos.
Mi amigo invidente lee la frase Ms vale tarde que nunca, escrita en braile
por su profesor.
El vecino abre la ventana para observar, pues ladran los perros.
Mam recibi una carta de mi hermano, en la que solicita el envo de unos
libros.
Bibliografa Sugerida
UNIDAD 2:
El Lenguaje
Descripcin Temtica
Alguna vez dijo un sabio que hay tres cosas sobre las cules es estril discutir
porque toda persona es experta en cada una de ellas: la religin, la poltica y el
lenguaje.
La verdad bien puede ser que la sociedad se divide en dos grupos en cuanto a
estos temas: expertos y seguidores. Refirindose al lenguaje, abundan los
expertos por ser sta la actividad en que ms se ve involucrado el ser humano. Si
algn experto proclama sus preferencias lingsticas con suficiente fuerza
dogmtica, podr encontrar un eco en aquella seccin de la poblacin que
comienza a dudar, y esto es ms cierto si el experto lo es al mismo tiempo en otro
campo: mdico, dentista, historiador, poltico, entre otros.
Puesto que lo que ms hace el ser humano en su vida es hablar, entre los temas
que le fascinan se encuentra el tema del lenguaje en s. Fija especialmente su
atencin en la palabra, la manera como se usa o, a veces, como se pronuncia;
ocasionalmente piensa en la morfologa y la sintaxis. Se hace preguntas
relacionadas con esta actividad de hablar, y el espritu humano es tal que exige
que ninguna pregunta quede sin contestar.
Esto da origen a una serie de creencias populares, o mitos, sea porque parecen
verosmiles, sea porque algn experto las ha defendido con calor. Es realmente
impresionante ver que profesionales que en su campo se han preparado siguiendo
el mtodo cientfico, que ante todo exige la verificacin de postulados tericos,
aceptan sin titubeos las ms extravagantes pretensiones si se refieren al lenguaje,
sobre todo si tienen relacin con su propia lengua materna.
Se asume ese riesgo con la claridad de que se trat de dar un paso ms all en la
explicitacin de supuestos
Es importante anotar que para el caso del trabajo pedaggico con comunidades
como caractersticas particulares, como por ejemplo las comunidades indgenas o
las comunidades de sordos que poseen lengua materna diferente a la lengua
castellana o las comunidades con necesidades educativas especiales, como ciegos
a aquellos con parlisis cerebral, ser necesario acoger las orientaciones
especficas que se definan y continuar adelantando investigaciones al respecto.
Horizontes
Sntesis de la Unidad
Lenguaje: facultad humana para adquirir, desarrollar o aprender una o varias
lenguas naturales en funcin de la aprehensin cognitiva de la realidad, el
Proceso de Informacin
Consultar el significado de los siguientes conceptos y sus implicaciones en los
procesos de Comunicacin, Lenguaje y Pensamiento que han sido estudiados por
lingistas, psiclogos, neurlogos y pedagogos con el fin de evidenciar su
desarrollo en el ser humano.
Lenguaje, significacin, comunicacin
Habilidades comunicativas (hablar, escuchar, leer y escribir).
Desarrollo de competencias comunicativas
Naturaleza del lenguaje
Propiedades universales del lenguaje
La cadena articulada
Funciones del lenguaje y Funcin apelativa del lenguaje
De este modo, Hymes introduce una visin ms pragmtica del lenguaje en la que
los aspectos socio-culturales resultan determinantes en los actos comunicativos: el
nio adquiere la competencia relacionada con el hecho de cundo s y cundo no
hablar, y tambin sobre qu hacerlo, con quin, dnde y en qu forma.
Se podra decir, siguiendo al profesor Baena, que la funcin central del lenguaje es
la significacin, adems de la comunicacin
O en trminos del profesor Baena, podramos decir que esta dimensin tiene que
ver con el proceso de transformacin de la experiencia humana en significacin.
Es claro que abordar esta dimensin supone tener presente la complejidad que
acarrean estos procesos que difcilmente se pueden desligar, pero que para su
anlisis, como es el caso de estas reflexiones, resultar necesario.
Desde la perspectiva semitica, en trminos de Umberto Eco, esta orientacin
puede entenderse como una semitica general: la semitica estudia tanto la
estructura abstracta de los sistemas de significacin (lenguaje verbal, juegos de
cartas, seales de trfico, cdigos iconolgicos y dems) como los procesos en
cuyo transcurso los usuarios aplican de forma prctica las reglas de estos sistemas
con la finalidad de comunicar; es decir, de designar estados de mundos posibles o
de criticar y modificar lo estructura de los sistemas mismos....
Por otra parte, esta idea de la significacin como dimensin importante del trabajo
pedaggico sobre el lenguaje, y como prioridad del desarrollo cultural de los
sujetos, est muy cerca de la concepcin Vygotskyana al respecto, en el sentido de
comprender el desarrollo del sujeto en trminos de desarrollo de la funcin
simblica, dilogo con la cultura, contacto entre la mente del sujeto y lo cultura;
en ese dilogo, en ese proceso de significacin del mundo, se constituye el sujeto.
Es claro que desde esta perspectiva, leer resulta ser un proceso complejo y, por
tanto, la pedagoga sobre la lectura no se podr reducir a prcticas mecnicas, o
tcnicas instrumentales, nicamente. En una perspectiva orientada hacia la
En este punto aparecen trabajos como el del profesor Fabio Jurado la escritura,
proceso semitico reestructurador de la conciencia; el ttulo de este trabajo da
cuenta de la orientacin desde la cual se est comprendiendo, desde la perspectiva
significativa y semitica, el acto de escribir.
Escuchar, por ejemplo tiene que ver con elementos pragmticos como el
reconocimiento de la intencin del hablante, el reconocimiento del contexto social,
cultural, ideolgico desde el cual se habla; adems, est asociado o complejos
procesos cognitivos ya que, a diferencia del acto de leer en el que se cuenta con el
impreso como soporte de la significacin, escuchar implica ir tejiendo el significado
de manera inmediata, con pocas posibilidades de volver atrs en el proceso
interpretativo de los significados.
Algunas competencias asociadas con las cuatro habilidades y, en general, con los
procesos de significacin y comunicacin, pueden ser:
Si bien es cierto que el desarrollo personal y social dentro del cual cabe la
construccin del conocimiento acerca del mundo, y la posibilidad de compartirlo a
travs de la comunicacin es un acontecimiento que se da en y mediante el
lenguaje, tambin es cierto que ste es en s mismo es objeto de estudio.
En otras palabras, el ser humano tiene el valioso don de volver sobre s mismo
para reflexionar sobre este tesoro que posee. Pero lo maravilloso es que los
resultados de esta reflexin en trminos de conocimientos sobre el lenguaje se
expresan, a su vez, en teoras formuladas mediante el lenguaje. Es su funcin
metalingstica.
Por tal razn, y ante la vaguedad de este concepto, decidi considerar como
objeto de la lingstica, la lengua, por ser sta una totalidad en s y un principio
de clasificacin.
Lo que s est claro es que el conocimiento (del lenguaje) habilita para su puesta
en practica, y que sta implica la existencia de aquel, tanto en la fase de emisin o
Para entender la distincin de los dos niveles es til una importante analoga que
propone Saussure, la de la ejecucin de una pieza musical: cada ejecucin difiere
en estilo, tono, altura, entre otras, de las dems, sin que deje de ser
interpretacin de una misma obra. As es el habla de los individuos en relacin
con la lengua.
Es sistemtico y creativo
El carcter sistemtico del lenguaje se deriva no slo de la consideracin
saussureana de la lengua como un sistema de signos, sino de la organizacin del
conocimiento de dicha lengua, el cual habilita al hablante oyente para emitir y
comprender oraciones.
El valor de los signos se determina por su relacin con los dems, hecho que
permite distinguir las denominadas oposiciones. As, entre otras, se distinguen las
oposiciones fonolgicas (Ejemplo: b/ p/ en bata /pala), las oposiciones lxicas
(perro/ rbol/ flecha/ papel) las oposiciones semnticas (blanco/ negro) y en
oposiciones morfolgicas (casita / mamita/ rosa / rosal).
La oracin los medios influyen en el hombre puede ampliarse as: los medios
de comunicacin influyen en el hombre que lee la prensa que se publica en la
ciudad que...
La creatividad, defendida por Descartes como la nota diferencial del hombre frente
al animal, y por Humholdt y Chomsky como lo esencial del lenguaje, se deriva del
hecho indiscutible segn el cual el hablante-oyente es capaz; a partir de los
medios finitos que le da la lengua, de construir (producir o comprender)
mensajes siempre nuevos.
Aun siendo posterior la escritura, hay que reconocer, sin embargo, su enorme
prestigio e influjo culturizador, hasta el punto de que hoy en da se ha convertido
el texto escrito como el medio ms importante de la expresin del saber y de la
experiencia literaria de los pueblos. El alfabetismo es considerado cada vez ms
como una necesidad, igual que la salud y la alimentacin.
Ejemplo:
C-o-n-v-i-e-n-e-p-e-n-s-a-r-a-n-t-e-s-d-e-h-a-b-l-a-r
Ejemplo:
El jardn-er-o cuid-a su-s planta-s des-interes-ada-mente
Los fonemas son las unidades que pensamos cuando escuchamos una cadena
sonora significativa, y se clasifican como vocales y Consonantes. En el espaol de
Amrica existen 18 fonemas consonnticos y 5 voclicos, en tanto que en Espaa
19 consonnticos y 5 voclicos. Los fonemas no deben confundirse con los
sonidos como tales, ni tampoco con las letras, ni con los smbolos de
representacin fontica.
Es arbitrario y convencional
Los signos del lenguaje nacen de un consenso tcito social. Si bien esta tesis
viene de los griegos, se debe a Saussure el haberla sustentado ms directamente:
afirma que la relacin que une al significante con el significado no es racional o
motivada, sino convencional. No hay ninguna razn para que la gente haya
llamado a ciertos objetos compuestos de pginas, libros, books, livres o
bcher. He ah precisamente, la base para que existan varios idiomas o dialectos
en el mundo.
Se dice que estas palabras son motivadas, por cuanto guardan alguna relacin con
el referente; sin embargo, an as las onomatopeyas varan de una lengua a otra,
lo cual indica diferencias de interpretacin de la realidad aludida.
Los signos del lenguaje son arbitrarios y convencionales, por cuanto no guardan
una relacin lgica con el referente y reposan en una aceptacin social previa; sin
embargo, esta arbitrariedad es relativa, pues dichos signos poseen, en cierto
grado, algn tipo de motivacin.
Chomsky, (1973) por el contrario, piensa que el manejo del lenguaje para la
comunicacin no es sino uno de sus usos y ni siquiera corresponde a su
caracterstica esencial; el lenguaje es un medio destinado tanto a la creacin
como a la expresin del pensamiento en el sentido ms amplio.
En el caso que nos ocupa, se entiende por funcin la actividad o proceso que
desarrolla el hombre con la ayuda del lenguaje. Las funciones, por lo tanto, son
las finalidades o usos concretos de los signos lingsticos, en el desarrollo de la
facultad semitica general.
Una de las propuestas que ms eco ha tenido en nuestro siglo es la del austriaco
Karl Bhler descrita en su obra Teora del Lenguaje (1967) Bhler retorna el
esquema de Platn en el que se dice que el lenguaje es un organum para
comunicar uno a otro sobre las cosas.
Es smbolo (signo-smbolo) en virtud de su ordenacin a la realidad objetiva
analizada como objetos y relaciones a la cual representa: En este caso el
signo cumple una funcin representativa.
Es sntoma (signo-sntoma) por la dependencia del emisor, cuya
interioridad expresa. El signo cumple, entonces, una funcin expresiva
Es seal (signo-seal) por cuanto es una apelacin al oyente, con el fin de
dirigir su conducta. Como tal, el signo desempea una funcin apelativa.
Funcin Representativa
Comprende el ejercicio del nivel cognitivo del lenguaje y se extiende a los distintos
tipos de significacin, que surgen en la lnea que relaciona el smbolo con la
realidad (referente) a la cual se alude en un acto de habla.
informacin sobre stas, como cuando inferimos o razonamos, a nivel del lenguaje
ordinario o en el uso del discurso cientfico.
Ejemplos
Cinco es mayor que dos
Cuando el ro suena piedras lleva
Funcin Expresiva
Tambin llamada emotiva, esta funcin permite la exteriorizacin de las actitudes,
sentimientos y estados de nimo, lo mismo que los deseos, voluntades y dems
intencionalidades comunicativas de orden subjetivo, en el desarrollo de procesos
significativos. La expresividad no se da aparte de lo representativo; tal como lo da
a entender Bhler y tambin Ogden y Richards, es una Funcin del Signo
lingstico que permite la proyeccin del sujeto de la enunciacin pero con un
soporte representativo.
Funcin Apelativa
Bhler entiende la apelacin como la propiedad de influir por medio de las
palabras en las actitudes, pensamientos y conducta del interlocutor. Aqu se
encontraran las expresiones exhortativas o imperativas, y el lenguaje normativo
como en prstame tu libro, irs al cine conmigo?, qu bueno que aceptaras
el cargo que te ofrecen, te ruego te quedes, ordenamos uno de todos los
artculos existentes, es obligacin presentarse ante el jefe y tantas otras
expresiones del lenguaje cotidiano de orden interactivo.
Solucin de Problemas
Indicar qu funcin de las que propone Bhler predomina en cada uno de los
siguientes ejemplos y explicar por qu:
Un peridico informa: Descubren petrleo en la regin selvtica
El maestro explica su leccin a los alumnos
Expresin de un amigo: No corras tanto!
Otra expresin familiar: Qu da tan esplendoroso!
El orador al final de su intervencin, concluy: Pongamos cada cual nuestro
grano de arena para solucionar los problemas de Amrica Latina y unidos
venceremos el subdesarrollo.
Repaso Significativo
Disear en una lmina el modelo de las funciones segn Karl Bhler y explicarlas y
sealando las distintas relaciones que subyacen.
Autoevaluacin
Conceptuar los siguientes trminos:
Lenguaje
Significacin
Comunicacin
Escribir Falso (F) o Verdadero (V). Justificar las respuestas falsas con
argumentos precisos.
Jacobson, afirma que el manejo del lenguaje para la comunicacin no es sino
uno de los usos y ni siquiera corresponde a su carcter esencial ( )
En los monlogos y en el lenguaje interior, la comunicacin no existe. ( )
Chomsky, considera el lenguaje como instrumento de comunicacin. ( )
Bibliografa Sugerida
PIERRO DE LUCA, Martha Ofelia. Didctica de la Lengua Oral. Buenos Aires.
Kapelusz. 1983.
UNIDAD 3:
El Pensamiento
Descripcin Temtica
Una de las grandes diferencias que se establecen entre el hombre y los dems
seres vivos, es la capacidad de codificar y crear nuevos sistemas de informacin
que permiten complejos procesos de manipulacin de la informacin, y esta
diferencia la determina la diversidad de pensamientos que maneja el ser humano.
Horizontes
Informarse del contexto histrico, sociocultural dentro del cual se enmarca el
pensamiento.
Conocimiento de tpicos
Procesamiento del mensaje por parte del destinatario
Elementos que restan eficacia
Teora de Piaget sobre el Lenguaje y Pensamiento
Proceso de Informacin
Consultar el significado de los siguientes conceptos y sus implicaciones en los
procesos de comunicacin, lenguaje y pensamiento que han sido estudiados por
lingistas, psiclogos, neurlogos y pedagogos con el fin de evidenciar su
desarrollo en el ser humano.
Pensamiento
Capacidad de pensamiento
Habilidades para la produccin y comprensin de mensajes
Configuracin del mensaje
Procesamiento del mensaje por parte del destinatario
Actitudes y valores en el acto comunicativo
Factores que pueden reducir la efectividad en la comunicacin o distorsionar su
proceso
Teora de Piaget sobre el lenguaje y pensamiento
Niveles de significacin lingstica
El significado referencial
Planos del lenguaje, pensamiento y realidad
Operaciones del pensamiento
El enfoque histrico cultural de Vigotsky
Diariamente, con la ayuda del lenguaje o de otros tipos de cdigos, la gente emite
un gran nmero de mensajes, aun sin darse cuenta, e igualmente, le llegan otros
tantos que, provenientes de diferentes emisores, no siempre tienen la fortuna de
ser percibidos o comprendidos plenamente.
Un mensaje puede ser un cuadro pictrico, una pieza musical, una serie de golpes,
una bandera, una caricatura, unas palmadas, una frase pronunciada con sentido,
un prrafo, un cuento, un artculo, un discurso oratorio, un aviso publicitario o un
simple movimiento de hombros.
La produccin culmina con la emisin del mensaje o sea la ejecucin, para lo cual
es necesaria una accin psico-motriz que transforma la estructura en va de
codificacin, en una unidad perceptible, segn el tipo de cdigo y canal.
identifica y descifra los signos de dicho cdigo, con miras a reconocer los
contenidos o informacin objeto de la emisin.
Hay aqu una actitud negativa (que puede ser de desconfianza, recelo, antipata)
un participante en un concurso literario, cientfico o deportivo puede, as mismo,
ganar la competencia gracias a una conviccin interna de lograrlo: se trata de una
actitud positiva (tal vez de agrado, confianza, fe, entusiasmo).
Como se puede observar, hay actitudes hacia s mismo (por ejemplo, sentido de
ineptitud o de fe en el logro), hacia el interlocutor (como recelo o antipata), o
hacia el tema del cual se trata en el mensaje (seguridad, claridad, inters).
La conciencia, tanto por parte del emisor como del receptor, del rol ocupado por
cada cual en el sistema socio-cultural dentro del cual se desenvuelven, tambin
incide en el xito de toda comunicacin. No es lo mismo una comunicacin entre
un poltico y un grupo de empleados, que la que se da entre un sacerdote y un
brujo indgena, entre dos amigos profesionales, o entre el Ministro de Educacin y
un artista.
Las barreras son graves obstculos y dificultades, que ms que interferir, impiden
casi totalmente establecer relaciones comunicativas. Hay barreras psicolgicas,
como por ejemplo en dos personas que se evitan o no se hablan, a pesar de tener
algn contacto personal.
Una barrera fsica se da, por ejemplo, en dos personas materialmente distanciadas
(una en Colombia y otra en Estados Unidos, sin ningn medio de comunicacin, o
si el telfono no les funciona).
Una barrera tcnica existe cuando dos personas intentan comunicarse oralmente,
pero cada una habla un idioma distinto, que el otro no conoce.
no posee. A travs de estas vas de acceso positivos demostr que las diferencias
entre el pensamiento en ambas etapas eran ms cualitativas que cuantitativas.
Segn Piaget, el nexo que unifica todas las caractersticas especifica de la lgica en
el nio es el egocentrismo de su pensamiento, y refiere a este rasgo central todos
los otros que encuentra. Describe el egocentrismo como ocupado, gentica,
estructural y funcionalmente una posicin intermedia entre el pensamiento autista
y el dirigido.
Entre estas dos formas de contrastes de pensamiento hay muchas variedades con
respecto a su grado de comunicabilidad.
Adems de los pensamientos que el nio expresa posee muchos ms que quedan
sin formular.
Ejercicio
Para precisar qu causas lo determinan y que circunstancias provocan el lenguaje
egocntrico en el nio, realizar lo siguiente
Hiptesis
Lo egocntrico es una etapa de transicin en la evolucin que va del lenguaje
verbal al interiorizado. Cuando los pequeos encuentran obstculos su
comportamiento es distinto al de los mayores. El nio examina la situacin en
silencio y encuentra luego la solucin.
Las mismas operaciones mentales que los pequeos llevan a cabo a travs del
lenguaje egocntrico se encuentran tambin relegadas al lenguaje interiorizado,
sin sonido, en el escolar.
Piaget cree que el habla egocntrica desaparece de modo total y que precede al
lenguaje socializado.
Primero social
Luego egocntrico Esquema de Desarrollo
Ms adelante interiorizad
Lenguaje oral
Cuchicheo Esquema Conductista
Lenguaje interiorizado
con las palabras, pues stas nada tienen que ver con las cosas, sino con el
pensamiento y las experiencias del hombre, eso si en relacin con las cosas.
En segundo lugar, los referentes no siempre son cosas objetivas sino entes
mentales o culturales. Cul es el referente de tomo, es decir, a qu se
refiere?. A algo distinto del signo en s. Pero depende de lo que se entienda por
algo. Algo puede ser desde una piedra una persona, hasta una fantasa,
una apreciacin, una creencia, una idea o un concepto, como el de tomo. Si
todos son algo, con igual derecho se consideraran tambin referentes, a partir
de los cuales se dara lo referencial. En este caso, los referentes no slo sern
realidades objetivas, sino tambin realidades subjetivas y culturales.
Por otro lado, el referente no siempre coincide con el significado de una expresin.
Dos expresiones. Como el libertador de nuestro pas y Simn Bolvar se
refieren a una misma persona (referente). Pero su significado difiere la primera
expresin enfatiza en que fue el libertador y la segunda slo designa su nombre.
Son muchas las formas lingsticas que sustentan un significado referencial. Las
ms frecuentes son las expresiones decticas (particularmente, pronombres y
demostrativos), nombres propios y las formas que designan directamente aspectos
del mundo que nos rodea.
Ejemplos
Mira ese aviso, (Expresin dectica)
Pedro me habl por telfono. (Nombre propio y designacin de una accin y un
objeto concreto, supuestamente conocido).
Algunos semanticistas creen que el hablante-oyente con las palabras del idioma se
refiere a objetos, procesos y acciones, cualidades y relaciones, categoras que se
consideran hacen parte de la realidad, es decir, son los referentes.
Sin duda, son aspectos de la realidad, pero no los nicos que se analizan en ella.
Ejemplos
Patria, riqueza, dolor, virtud, honradez,
Abstracciones corrientes amor, fantasa, humanidad, aprender,
belleza, entre otras.
Se sabe el desarrollo del pensamiento exige unas operaciones, para las cuales el
lenguaje es el medio fundamental para su representacin, creacin y expresin.
De ah que un diseo curricular deba partir del anlisis de las exigencias sociales;
la organizacin de los currculos se debe planear en forma flexible, desde un
enfoque prospectivo que asegure la formacin de profesionales con sentido crtico
sobre la realidad y con actitudes investigativas que le permitan problematizar y
buscar soluciones, bajo una actitud responsable del papel del profesional ante la
sociedad.
Con el vnculo que propone entre los aspectos cognoscitivos, afectivos y volitivos al
desarrollo del currculo y sus componentes, el enfoque aporta hacia la construccin
de propuestas curriculares ms humanizadas y flexibles, que respondan no slo a
intereses nacionales e institucionales sino personales.
A partir de los planes de estudio, el enfoque propone que los objetivos terminales
estn diseados con base a las tareas que el estudiante debe poder desarrollar en
su desempeo profesional. Sugiere que se elaboren con cierta flexibilidad para
que el estudiante profundice en reas de su mayor inters. Intenta producir una
formacin amplia e integral, ms que la acumulacin de informacin, y una visin
concreta y contextualizada de la realidad.
En los planes de estudio, se trata de ligar la teora con la prctica para favorecer,
as, una formacin que relacione los elementos tericos con las necesidades y
problemas de la comunidad. Se fortalecen, tambin, las relaciones universidad-
sociedad al consultar, en forma permanente, dificultades del medio para hacer los
ajustes pertinentes.
Conclusiones
Un propsito permanente en todo sistema educativo consiste en lograr una
educacin de calidad. Esta intencin se traslada al currculo como instrumento en
el cual se pueden concretar las aspiraciones de la educacin y de la sociedad en
general, a travs de proyectos educativos.
Estos cambios han surgido como respuesta a necesidades sentidas por la nacin, a
problemas econmicos y competencias de los pases. Por tal razn, se han
preparado y formado jvenes que responden a un perfil moral, econmico o
industrial, con espritu crtico o, simplemente, intelectuales de la poca. Cada
definicin refleja la visin de una misin, de un propsito, en un tiempo
determinado, a la luz de valores y circunstancias que influyen en decisiones.
Sin embargo, las corrientes innovadoras ofrecen aportes significativos a las nuevas
propuestas de flexibilizacin curricular que demanda el estado actual de educacin.
Esto ltimo implica que el profesor pueda asumir una prctica profesional
transformadora para convertirse en un mediador activo que, desde su prctica,
reconstruya crticamente su propia teora y participe as en el desarrollo
significativo del conocimiento y la prctica profesional.
Si bien es cierto que Piaget, Vigotsky y Ausubel no pudieron discutir entre ellos sus
propuestas, pues sus primeras obras vieron la luz en los aos 1923, 1934 y 1963
respectivamente, el tiempo se ha encargado de unirlos en torno a importantes
puntos de encuentro; del mismo modo, sus diferencias han generado
innumerables discusiones acadmicas e incluso han permitido generar nuevas
opciones pedaggicas.
Estos tres autores podran enmarcar sus anlisis en las teoras cognoscitivas del
aprendizaje, aunque Ausubel y Piaget, segn la clasificacin del aprendizaje de
Joyce y Weil (1985), se inscriben en los modelos de procesamiento de la
informacin. Ninguno de ellos fue profesor. Desde la psicologa abrieron un
camino que la pedagoga, medio siglo despus, an tiene serias dificultades por
recorrer pues, mientras la sociedad ha cambiado a grandes velocidades y la
aplicacin del conocimiento cientfico tambin, la escuela permanece casi
inmodificable.
Segn Pozo (1987), Piaget logr realizar uno de los aportes ms significativos a la
psicologa contempornea al demostrar que nuestra relacin con el mundo est
mediatizada por las representaciones mentales que de l tengamos y que stas
estn organizadas en forma de estructuras jerarquizadas y varan
significativamente en el proceso evolutivo del individuo. Sus principales postulados
fueron:
El desarrollo cognitivo se concibe como un despliegue de un plan interno del
individuo que consiste en la equilibracin de las estructuras operatorias. Son
los procesos cognitivos los que determinan las relaciones interpersonales y no,
al revs.
Todo conocimiento es una construccin activa por el sujeto, de estructuras
operacionales internas, que se producen por procesos de interiorizacin y que
son un efecto de la maduracin, sin influencia de factores sociales, incluyendo
la escuela.
conocer sus planteamientos ya que estos fueron prohibidos por la antigua Unin
Sovitica, por ser considerados idealistas. Con ocho aos de trabajo y
enfrentando una tuberculosis que lo llev a la muerte, formul su teora del
desarrollo del pensamiento y del aprendizaje, trabajo ste que continuaron sus
discpulos Luria y Davidov. Sin embargo, Vigotsky es referente obligatorio para la
escuela del prximo siglo, para que sta pueda contribuir realmente a la
promocin de las capacidades intelectuales de los estudiantes. Los principales
planteamientos de Vigotsky son los siguientes:
La actividad mental es la caracterstica fundamental que distingue al hombre
como ser humano y es el resultado de un aprendizaje socio cultural que
implica la internalizacin de elementos culturales, entre los cuales ocupan un
lugar central los signos o smbolos como el lenguaje, los smbolos matemticos,
los signos de la escritura, y en general, todas las seales que tienen algn
significado definido socialmente. (Guillermo Briones, 1995).
Desde el punto de vista psicopedaggico se destacan dos aportes importantes:
los conceptos de mediacin y de la zona de desarrollo prximo, ZDP. La ZDP
se refiere a un espacio de aprendizaje producto de la distancia entre las
posibilidades reales (las actuales) del alumno y las potenciales que ste puede
lograr con la colaboracin de personas adultas, como el profesor. As, el nio
puede hacer hoy con ayuda de los adultos lo que podr hacer maana por s
slo, es decir, aprender a desarrollar su autonoma.
Segn la concepcin sociogentica de Vigotsky, las funciones mentales y
significados existen ligadas directamente a las interacciones de los nios con
los adultos; en esa interaccin, el nio accede al significado de los signos y
formas de conducta o cultura que, una vez internalizados, pasan a formar parte
de la actividad mental del sujeto. En palabras de Vigotsky, en el desarrollo
psquico del nio, toda funcin aparece en escena dos veces, en dos planos
primero, en el social, y luego, en el psicolgico; primero entre las personas
como una categora intra psquica. Esto se conoce como la Ley de doble
formacin. En sntesis, el aprendizaje precede al desarrollo mental.
Para Vigotsky, el hombre no se enfrenta al mundo desarmado con su sola
naturaleza biolgica. Plantea que su conducta est mediada o ayudada por
herramientas materiales y simblicas o signos (psicolgicas); stas ltimas
orientan nuestra conducta por que tienen significados; nuestro mundo es
simblico y est organizado por sistemas de creencias, convenciones y rdenes,
en los cuales somos socializados por la interaccin con adultos. De ah la
importancia que Vigotsky le atribuye al lenguaje como uno de los sistemas ms
importantes de signos y significados. Adems, destaca que los procesos
mentales no se dan en forma automtica, pues no son estticos ni universales;
cambian con el modo de produccin y la estructura dentro de la cual socializan
las personas.
De esta manera, se podra afirmar que la escuela, para Vigotsky, desarrolla y debe
adelantarse al desarrollo intelectual para favorecerlo; ste sera el camino para
convertir el desarrollo potencial en real. Tan es as, que dice: El buen
aprendizaje es aquel que las capacidades del sujeto no lo permiten atender; es
decir, el aprendizaje jalona el desarrollo. Piaget plantea lo contrario: la escuela
debe ensear aquello que el alumno, por estadio de su desarrollo, est en
condiciones de entender. As, el desarrollo jalona el aprendizaje; incluso, plantea
que los nios no aprenden cuando carecen de la madurez biolgica necesaria.
Para Piaget, el desarrollo del lenguaje tiene relacin con la inteligencia; incluso,
esta ltima se manifiesta primero y sigue un desarrollo desde el lenguaje
egocntrico hasta el social. Vigotsky piensa que el lenguaje siempre ser social,
en el sentido que se refiere a nuestro universo simblico.
Por otro lado, Ausubel se identifica con Piaget en considerar las estructuras
cognoscitivas y con Vigotsky, al plantear una teora de la internalizacin o
asimilacin.
Solucin de Problemas
Escoger 3 o 4 nios(as), menores de 6 aos, y observar durante unos das ,su
comportamiento cuando estn solos en sus juegos:
Tratar de escribir lo que oye en sus conversaciones
Escribir sobre sus gestos, movimientos y ademanes
Hacer un informe detallado de lo ocurrido
Confrontar su experiencia con la teora expuesta en la Unidad
Sacar conclusiones propias y llevarlas al prximo encuentro con los compaeros
y el tutor para la socializacin y valoracin.
Repaso Significativo
Elaborar coplas, canciones, poesas, obras teatrales u otras manifestaciones
artsticas, teniendo como referencia los contenidos trabajados en la Unidad.
Autoevaluacin
Responder a las preguntas de seleccin mltiple con mltiple respuesta.
Escribir Falso (F) o Verdadero (V). Justificar respuestas falsas con argumentos
precisos.
Las barreras surgen como informacin o requisito esencial en todo proceso
comunicativo. ( )
Las estructuras cognoscitivas le permiten al sujeto hablar fundamentalmente
sobre s mismo, por tanto no toma en cuenta a sus interlocutores. ( )
Las estructuras cognoscitivas le permiten al sujeto hablar fundamentalmente
sobre s mismo, por tanto no toma en cuenta a sus interlocutores. ( )
Dentro del esquema conductista encontramos: Primero lo social, luego lo
egocntrico y ms adelante la interiorizacin. ( )
Los ruidos fsicos son los diferentes campos de la experiencia que impiden casi
totalmente establecer relaciones comunicativas. ( )
Bibliografa Sugerida
BIBLIGRAFA GENERAL