THREE NORMATIVE MODELS OF DEMOCRACY - Jurgen Habermas

El auto presenta una nueva visin procedimental de la democracia que se separa de la visin
republicana y la liberal. Esta nace ms que nada de la crtica a la sobrecarga tica que le da
la visin republicana.
The two received views og democratic politics
Visin liberal: El proceso democrtico hace la tarea de programar al gobierno a los intereses
de la sociedad. Sociedad como una red de interacciones estructurada en el mercado entre
personas privadas. Gobierno como aparato pblico de administracin. Poltica con la
funcin de agrupar y empujar intereses contra el gobierno.
Visin republicana: la poltica es ms constitutiva para los procesos sociales, no solo
mediadora como pensaban los liberales. "Poltica" es concebida como la forma reflexiva de
la vida tica sustancial, medio en el que los miembros de comunidades de alguna manera
solitarias conscientes de su dependencia mutua y, actuando con plena deliberacin como
ciudadanos, dan forma y desarrollan las relaciones existentes de reciprocidad
reconocimiento en una asociacin de consociados libres e iguales bajo ley.
La visin republicana cambia muchos paradigmas tanto en el estado como en el mercado,
donde la solidaridad y el bien comn asan a ser fuentes de integracin social. De hecho, se
asume que la sociedad civil debe ser autnoma del estado y mercado para que exista una
praxis de la autodeterminacin cvica. En la concepcin republicana, la esfera pblica
poltica adquiere, junto con su base en la sociedad civil, un significado estratgico.
Nacen entonces dos visiones de citizens status
Visin liberal: determinado por derechos negativos que tienen con el estado y otros
ciudadanos. Gozan de proteccin estatal cuando se mueven bajo el marco de la ley, o sea
pueden seguir sus interese privados en ese marco. Los derechos polticos dan la
oportunidad de afirmar sus intereses privados a travs de las elecciones.
Visin republicana: derechos polticos son libertades positivas, garantizan no la libertad de
la compulsin externa sino la posibilidad de participar en una praxis comn, a travs del
ejercicio del en cual los ciudadanos pueden participar y ser autores polticamente
autnomos de una comunidad de personas libres e iguales. El proceso poltico no es solo
una vigilancia ciudadana hacia el ejercicio del estado. La autoridad surge del poder
ciudadano producido comunicativamente en la praxis de auto-legislacin, y encuentra su
legitimacin en el hecho de que protege esta praxis institucionalizando la libertad pblica.
Razn de ser del Estado (en la visin republicana)-> garantizar de una formacin inclusiva
de opinin y voluntad en la que los ciudadanos iguales alcancen un entendimiento sobre
cules metas y normas inters igual de todos.
Desde el punto de vista liberal, el proceso poltico de formacin de opinin y la esfera
pblica se determina por competencia de las colectividades que quieren el poder. Si ganan
o no depender de las elecciones y de los ciudadanos. Para los republicanos, esto no
responde a una estructura mercantil, les gusta el dilogo. Esta concepcin imagina la
poltica como cuestiones de poder y no como cuestiones de preferencia.
Proceduralist vs. Communitarian Views of Politics
Para el autor el modelo republicano conserva el sentido original de la democracia en
trminos de la institucionalizacin de un uso publico de la razn ejercido conjuntamente
por ciudadanos autnomos. La confianza republicana en la fuerza de los discursos polticos
contrasta con el escepticismo liberal sobre la razn. Pero los republicanos contemporneos
tienden a dar a esta comunicacin pblica una lectura comunitarista. Es precisamente este
paso hacia una constriccin del discurso poltico que cuestiono. Para el autor el modelo
republicano es muy idealista incluso va ms all por traspasa los lmites de la normatividad.
Adems, las cuestiones polticas no pueden reducirse a el tipo de preguntas ticas en las
que nosotros, como miembros de una comunidad, nosotros mismos que somos y que nos
gustara ser. El proceso democrtico no puede depender de la virtud de sus ciudadanos.
La teora del discurso rompe con una concepcin puramente tica de la autonoma. Segn
la visin comunitarista, existe una conexin necesaria entre el concepto deliberativo de la
democracia y la referencia a un concreta, sustantivamente integrada comunidad tica. De
lo contrario se podra no explicar, en este sentido, cmo la orientacin ciudadana hacia el
bien comn sera posible. El individuo segn el argumento, puede convertirse en consciente
de su co-pertenencia a una forma colectiva de vida, y con ello de un vnculo social previo,
slo en una prctica ejercida con otros en comn. Solo en el intercambio pblico conoce su
identidad. Es por esto que las leyes estn determinadas por la cuestin de normas que los
ciudadanos quieren adoptar, los discursos dirigidos a lograr la auto comprensin ayudan a
los ciudadanos a entender y comprenderse a s mismo y el cmo actuarn en la sociedad y
como sociedad, los discursos son importantes para la poltica.
La elaboracin de normas es ante todo una cuestin de justicia y se evala por principios
que establezcan lo que es igualmente bueno para todos. Y a diferencia de las cuestiones
ticas, cuestiones de justicia no estn relacionadas desde el principio con un y su forma
de vida. La ley promulgada polticamente de una comunidad debe, si es legtimo, al menos
ser compatible con la moral principios que reclaman una validez universal que va ms all
de la comunidad jurdica.
Los compromisos constituyen el grueso de los procesos polticos. A veces, los objetivos
polticos los toman intereses que no representan la identidad general. Los intereses y
valores polticos
En contraste con la constriccin tica del discurso poltico, el concepto de poltica
deliberativa adquiere referencia emprica slo cuando cuenta de la multiplicidad de formas
comunicativas de la formacin poltica racional. No se trata de un discurso de tipo tico que
pudiera otorgar por s solo la gnesis democrtica del derecho. En cambio, la poltica
deliberativa debe concebirse como un sndrome que depende de una red de procesos de
negociacin y de diversas formas de argumentacin, discursos pragmticos, ticos y
morales, cada uno de los cuales se basa en presupuestos y procedimientos comunicativos.
Three Images of State and Society
La poltica deliberativa nos entrega otra lectura sobre las implicaciones de la democracia en
el concepto de sociedad. En los dos primeros modelos hay una visin de sociedad centrada
en el estado como el guardin de una sociedad de mercado o el estado como el
institucionalizacin autoconsciente de una comunidad tica.
La teora del discurso toma elementos de ambos lados y los integra en la concepto de un
procedimiento ideal para la deliberacin y la toma de decisiones. Este permitira
resultados razonables y justos. Segn la visin republicana la opinin poltica y los modos
de informacin son los medios por los cuales la sociedad se constituye como un todo
poltico, la democracia es entonces un equivalente a la auto-organizacin poltica de la
sociedad en su conjunto. La separacin del aparato estatal con la sociedad provoca una
polmica desde el lado republicano.
El modelo liberal depende, no sobre la autodeterminacin democrtica de los ciudadanos
deliberantes, sino sobre institucionalizacin legal de una sociedad econmica que se
supone garantizar un bien comn esencialmente no poltico por la satisfaccin de
preferencias privadas.
La teora del discurso invierte el proceso democrtico con connotaciones normativas ms
fuertes que las encontradas en el modelo liberal, pero ms dbiles del modelo republicano.
Concibe los principios del Estado constitucional como una respuesta coherente a la cuestin
de cmo las formas comunicativas exigentes de una democracia la formacin de la opinin
y la voluntad pueden ser institucionalizadas.
La teora del discurso cree que el xito no depende de la accin colectiva de sus ciudadanos,
sino de la institucionalizacin de los procedimiento y condiciones de comunicacin. La
Democracia representa todo un sistema de normas constitucionales con regulacin
mecnica de la interaccin de poderes e intereses de acuerdo con el modelo de mercado.
Esta comprensin de la democracia sugiere un nuevo equilibrio entre los tres recursos de
dinero, poder administrativo y solidaridad, de los cuales las sociedades modernas satisfacen
sus necesidades de integracin. Esta visin tiene implicaciones para la manera en que se
entiende (a) la legitimacin y (b) soberana popular.
Sobre la legitimacin los procedimientos y presupuestos comunicativos de la opinin
democrtica y la formacin de la voluntad funcionan como los canales ms importantes
para la racionalizacin discursiva las decisiones de una administracin restringida por ley y
estatuto. La racionalizacin significa ms que una mera legitimacin, pero menos que la
constitucin del poder poltico. La opinin pblica que se trabaja a travs de procedimientos
democrticos en el poder comunicativo no puede "gobernar" de s mismo, sino que slo
puede sealar el uso del poder administrativo en direcciones especficas.
Sobre la soberana popular (al principio el autor habla un poco de la historia del concepto)
la visin republicana piensa que el pueblo es portador de una soberana que no es
delegable. El liberalismo cree que la autoridad del pueblo se ejerce nicamente mediante
la elecciones y votaciones y las leyes. A la teora del discurso de la democracia corresponde,
sin embargo, la imagen de una sociedad descentrada. Con la esfera poltica este modelo
establece una arena para la detencin, identificacin e interpretacin de los problemas que
afectan a una sociedad en conjunto. Ledo en trminos procedimentales, la idea de
soberana popular se refiere a un contexto que, si bien permite la autoorganizacin de
una comunidad jurdica, no est a disposicin de la voluntad de los ciudadanos de ninguna
manera. La deliberacin es supuestamente el medio para una integracin ms o menos
consciente de la comunidad jurdica, pero este modo no se extiende a toda la sociedad en
el que el sistema poltico est integrado como slo uno entre varios subsistemas.