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Periodismo y
realidad: del reflejo
a la construccin
4. De qu hablamos
cuando hablamos de
realidad
La naturaleza y el alcance de aquello a lo que llamamos realidad ha sido objeto
de anlisis de numerosos tericos de diversas disciplinas del campo de las
ciencias sociales. Procurar comprender a qu aludimos con dicho trmino y de
dnde provienen esos sentidos asociados a la nocin de lo real fue el principal
dilema de dichas investigaciones.
A inicios del siglo XX, Max Weber se preguntaba cmo afectara el desarrollo de
la prensa a la naturaleza de la cultura moderna. En tal direccin, para el socilogo
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alemn la tendencia en el futuro se caracterizara por la capacidad de la prensa
para seleccionar qu temas seran expuestos en la esfera pblica, cmo se
elaboraran los contenidos y la influencia que ejercera sobre el conocimiento y
las expectativas de los individuos (Weber, 1992).
De este modo, la discusin terica est en el eje del debate desde largos aos
atrs, siendo an relevante e interesante indagar en el corrimiento de sentido
que ha habido en esta direccin, desde la cosmovisin de que los medios
reflejaban ntegramente la realidad hasta las lecturas contemporneas que
relativizan el reflejo y acentan la construccin.
Esta forma de ver la problemtica en cuestin min las lecturas referidas a partir
de una metamorfosis que experimenta la prensa americana en la que los hechos
sustituyen a las opiniones, dando forma y fuerza a la creencia de que la palabra
puede reflejar la realidad.
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desde una consideracin, que an hoy, tiene vigencia en muchos sectores de los
periodistas como sujetos imparciales capaces de filtrar todo sesgo de
subjetividad.
Queda reflejado cmo son los agentes, a travs de sus discursos; son ellos
quienes significan y representan el mundo, atribuyen y producen sentido, crean
representaciones. Son los mismos sujetos quienes, a travs de sus prcticas
discursivas, asignan significados y dan forma a lo social, a lo real: a lo real social.
En definitiva, el discurso no es ms que una realidad colectiva y socialmente
articulada, tanto como la realidad es una construccin de sentido
discursivamente configurada. De esta manera, las representaciones sobre el
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mundo y sobre lo real solo son posibles y toman existencia a travs del proceso
de produccin de sentido.
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Figura 1: Puja discursiva
Se evidencia, con esto, cmo la realidad no puede ser pensada desde otra lgica
que no sea la disputa hegemnica y discursiva, estrictamente vinculada con el
poder y que, en consecuencia, es naturalmente dinmica y cambiante.
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Como tal, remite siempre a un trabajo social de produccin: la
produccin social de sentido. (P. 85).
Por ende, esta ubicacin terica supone una concepcin de comunicacin que la
concibe como dimensin clave en la produccin social de sentido, en la medida
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en que configura y amalgama los significados construidos en un tiempo y en un
lugar determinado.
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la clandestinidad. Entramos, as, en el terreno de la construccin social y
meditica de la realidad.
En esa lnea, la autora explica que, aunque los individuos no obtienen los datos
para construir su opinin desde un nico tipo de discurso, las noticias
periodsticas son el discurso central y privilegiado a tal fin. Por ende, el
periodismo produce las noticias que construyen una parte de la realidad social,
y que posibilitan a los individuos el conocimiento del mundo al que no pueden
acceder de manera directa (Martini, 2000, p. 15). Reafirma esta acepcin Hugo
Macchiavelli (2008) cuando sostiene que los medios aunque no constituyen la
nica fuente de informacin, son la principal (p. 14).
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hechos mediatizados (construidos por los medios) sea muy borrosa
(Macchiavelli, 2008, p. 13).
En funcin de lo dicho, queda concluido que las noticias, lejos estn de ser un
reflejo de la realidad; son, ms bien, representacin de esta dada por un proceso
de reconstruccin de los acontecimientos en forma de discurso, en el que
interactan numerosos factores como los procesos de seleccin, las condiciones
de produccin y los formatos particulares de cada medio. Las noticias no son
nunca neutrales ni objetivas y demandan, como afirmaba Lippmann (1992), una
diferenciacin entre el entorno el mundo real y el pseudoentorno o
percepciones del mundo, espacio en el que tendran lugar noticias como
versiones de la realidad.
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presenta tambin como una configuracin particular de lo real, estrictamente
vinculado a la fuente de esa construccin, es decir, al medio que presenta el
acontecimiento como tal.
Por lo tanto, se comprende que la idea de que lo que los medios publican es fiel
reflejo de lo que ocurre ha quedado descartada, por cuanto el universo de la
informacin de los medios constituye un universo estrictamente construido y
donde el acontecimiento es objeto de diversas racionalizaciones, ya sean estas
de seleccin de los hechos (los motivos), la manera de encerrarlos en categoras
de comprensin (estructuracin) y las modalidades de visibilidad elegidas
(subsecciones) (Charaudeau, 2003, p. 185).
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Seleccin, rutinas y encuadre
El trabajo de construccin de lo real supone la articulacin de diferentes
elementos que, al tiempo que refuerza la acepcin discursiva de la realidad, la
hacen posible.
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Ahora bien, esa seleccin se da a partir de rutinas especficas de trabajo, de
lgicas de construccin de la noticia propia y particular de cada medio que
tendr, naturalmente, influencia sobre la forma en la que se concibe lo real.
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Pero el alcance de los medios es an mayor. Escudero Chauvel (2007) sostiene
que los aparatos mediticos estn instalados en este espacio pblico no tanto
para mostrarnos qu pensar sino cmo pensar, en qu ritmos y con cules
limitaciones, complejizando los postulados de la agenda setting. As, el peridico,
por caso, se presenta como una gran mquina de clasificacin y seleccin de
contenidos del mundo, transformndolo en un mundo meditico, es decir,
elaborado a partir de una particular prctica discursiva (Escudero Chauvel,
2007, p. 134).
un juicio moral;
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y una recomendacin para su tratamiento (Entman, 1993).
Aportando a esta cuestin, James Tankard (2001) plantea que es una idea
central organizadora del contenido informativo que brinda un contexto y sugiere
cul es el tema mediante el uso de la seleccin, el nfasis, la exclusin y la
elaboracin (p. 3).
Por lo dicho, la evidencia terica da cuenta de que la teora del framing resulta
especialmente significativa para analizar las percepciones que posee el pblico
sobre los acontecimientos sociales argumentando que la misma est
directamente relacionada con los procesos de construccin de la realidad en el
que accionan los medios de comunicacin.
Por tanto, con la teora del framing damos con la idea de que los medios no slo
establecen la agenda de temas que se termina instalando en el debate pblico,
sino que tambin orientan respecto a una serie de pautas -marcos- que
contribuyen a favorecer una determinada interpretacin de los hechos sobre los
que informan (La Teora de Flaming o Encuadre, 2010).
As, en los medios, tan importantes como los asuntos que se publican son los
argumentos con los que se definen las realidades sociales, a travs de los marcos.
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De ah que los marcos periodsticos resulten, para los tericos de los
movimientos, un tema recurrente de anlisis (Sdaba, 2001, p. 154).
La intencionalidad en la representacin
Observamos cmo los procesos de construccin de la realidad son propios de la
naturaleza de la dinmica social y cmo, desde el discurso meditico, se propone
tambin una versin de la realidad que es esencial a su funcionamiento, es decir,
inevitable.
Nos referimos a que en el trabajo de produccin social de lo real que cada medio
de comunicacin masivo lleva adelante, existen considerables factores que se
interponen y que entran en juego. Uno de ellos es la ideologa que el medio
pregona a partir de la visin de mundo desde donde construye los hechos. En el
marco de la teora veroniana, Ana Atorresi (1996) condice con que a partir de un
mismo suceso los medios periodsticos configuran distintos acontecimientos que
suponen maneras diversas de interpretar y producir la realidad social. As, los
conceptos que conforman un discurso seran parte de una teora, concebida
como un conjunto de conceptos acoplados que permiten dar una explicacin
completa de un cierto orden de hechos.
En esa direccin, existen temas que tienen una notable presencia en los medios,
consiguiendo que la poblacin los tenga presentes como objetos de sus
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preocupaciones: Los medios educan nuestra sensibilidad y crean en cierta
forma nuestra visin de mundo, nos dicen qu ha de preocuparnos y en qu
hemos de pensar (Fernandez Agis, 2008, p. 3).
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Finalmente, resulta relevante incorporar a la discusin la posibilidad de debatir
y reflexionar en torno a los medios de comunicacin, sometiendo a la revisin
permanente sus contenidos y confrontndolos con otras y variadas fuentes de
construccin del conocimiento. Se trata de las discusiones privadas y pblicas en
los llamados terceros espacios (cafs, bares, familia, instituciones, etc.) a travs
de los cuales los sujetos actualizan sus experiencias y las someten a los
parmetros de su propia cultura (Avritzer en Fernndez Agis, 2008, p. 12).
Anlisis de casos
La asimilacin de la realidad como concepto ontolgicamente discursivo queda
evidenciada y reflejada con slo observar los medios de comunicaciones y las
visiones de mundo que cada cual propone. En dichos trminos, la propia
existencia y demanda de pluralidad de medios supone la confirmacin de que la
relacin entre los medios y la realidad es precaria y no determinada, es decir,
que el discurso que un medio ofrece sobre lo real no puede comprenderse ms
que como una versin.
Clarn selecciona y ubica como tema principal de su portada la decisin de la, por
entonces, presidenta Cristina Fernndez de Kirchner de extender a la totalidad
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de las provincias el fallo de la Corte Suprema de Justicia que haba dictaminado
la devolucin de dinero que iba a la Anses a slo tres provincias.
Este acontecimiento se ubica como el titular principal del diario, con tamao de
letra superior a las noticias que acompaan la portada. A su vez, lo significan
como tema del da desde el cintillo que antecede al titular.
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Figura 2: Anlisis de portadas
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Figura 3: Anlisis de portadas
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Las preguntas no tienen una respuesta cerrada e indicativa, sino que vienen a
reforzar la realidad como un constructo discursivo en el que una serie de
discursos se disputan, en una puja de poder, la representacin legtima de ese
inacabado concepto de lo real. Un medio comprende, acorde a sus condiciones
de produccin (que incluyen la propia lnea editorial), que el tema ms relevante
de la jornada pasa por el anuncio de Cristina Fernndez y excluye, incluso, de
toda la portada, la recuperacin del nieto nmero 119. El otro, a la vez, ubica la
recuperacin del nieto como tema principal por excelencia y relega a un ttulo
secundario la cuestin poltica. Dichas visiones no pueden medirse en trminos
de verdades o falsedades, sino a partir del juego que propone y habilita la
construccin del relato periodstica.
Clarn, como puede observarse ms abajo, elige una fotografa de Mauricio Macri
junto a su mujer y su hija, donde se lo ve sonriente y victorioso saludando al
pblico. La misma va acompaada del titular 51.4% Macri Presidente.
La bajada, por su parte, destaca que se trata del primer presidente que no se
form ni en el Partido Justicialista ni en la Unin Cvica Radical, y que Macri
consigui 4 millones de votos ms que en la primera vuelta.
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Figura 4: Anlisis de portadas
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Figura 5: Anlisis de portadas
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As, observamos cmo, pese a que el acontecimiento es el mismo, cada medio
construye sentido de una forma distinta y a travs de diferentes elementos que
condicionan el proceso de significacin de una particular forma. La eleccin del
titular, la determinacin de la fotografa que acompaar, los trminos que se
emplean, las informaciones que se priorizan, son decisiones que no se revelan
azarosas o inocentes, sino que tiene muchos que ver con la bsqueda de sentido
que el medio persigue y desea configurar.
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no fuera de ellos;que el sentido que le atribuimos a los acontecimientos sociales
hablan no solo de esos acontecimientos sino, adems, de nosotros mismos.
Acorte a lo planteado, la objetividad surge porque hay una percepcin de que los
hechos son subjetivos, es decir, construidos a partir de la mediacin de un
individuo que, como tal,est dotado de prejuicios, ideologas, carencias e
intereses personales. Y como stas no dejarn de existir, explica Felipe Pena de
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Oliveira (2009), vamos a tratar de atenuar su influencia en la narracin de los
acontecimientos, vamos a crear una metodologa de trabajo (p. 54).
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Referencias
Atorresi, A. (1996). Los estudios semiticos. El caso de la crnica periodstica. Buenos
Aires: Conicet.
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Garca Rubio, C. y Escudero Chauvel, L. (2007). (Coord.) Democracias de opinin.
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por Natalia Aruguete. En S.D. Reese, O. H. Gandy, y A. E. Grant (Eds.), Framming Public
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Vern, E. (1980). Discurso, poder, poder del discurso. Ro de Janeiro: Loyola - OUC.
Weber, M. (1992). Para una sociologa de la prensa. Madrid: REIS, n 57, pp. 251-259.
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