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ORIGINAL
Palavras chave: Resumo: Este artigo analisa os significados e os sentidos de educao do corpo na
Educao Fsica. literatura cientfica brasileira, dada sua utilizao mais recorrente nos ltimos anos. Mediante
Corpo humano. reviso sistemtica a partir de diferentes bases de dados, 51 artigos foram analisados.
Formao de Detectou-se que seu uso se insere, sobretudo, nas Cincias Humanas e Sociais, com
conceito. Cincias destaque para os trabalhos histricos, e que h significados e sentidos difusos a depender
Humanas. do referencial terico utilizado nos estudos. Conclui-se que h um conceito em torno desse
termo, mesmo que em um estgio inicial de teorizao.
Keywords: Abstract: This paper examines the meanings and senses of body education in Brazilian
Physical Education. scientific literature, given their more common use in recent years. Through systematic review
Human Body. in distinct databases, 51 articles were analyzed. Its use has been found to occur mainly
Concept formation. in the humanities and social sciences, with emphasis on historical works. There are also
Humanities. diffuse meanings and senses according to the studies theoretical support. In conclusion,
there is a concept about the term even though at an early theorizing stage.
Palabras clave: Resumen: Este artculo examina los significados y los sentidos de educacin del cuerpo * Universidade Federal do Rio de
Educacin Fsica. en la literatura cientfica brasilea, dada su utilizacin recurrente en los ltimos aos. A Janeiro. Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
Cuerpo Humano. travs de una revisin sistemtica de diferentes bases de datos, se analizaron 51 artculos. E-mail: baptista.ufrj@yahoo.com.br
Formacin Se detect que su uso cae especialmente dentro de las humanidades y las ciencias
Recebido em: 12-10-2015
de Concepto. sociales, con destaque para los trabajos histricos; adems, existen significados y sentidos Aprovado em: 19-12-2015
Humanidades. difusos de la referencia terica utilizada en los estudios. Se concluye que hay un concepto
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alrededor de ese trmino, incluso en una etapa inicial de teorizacin. Creative Commom
1 INTRODUO
Desde a segunda metade do sculo XX, o corpo ganha destaque em estudos das
Cincias Humanas e Sociais com a constituio de distintas agendas (SHILLING, 2005). Tais
agendas revelaram, e ainda demonstram, o corpo como um objeto frtil para pesquisas no
campo cientfico ao evidenciarem amplo espectro de estudos a partir de abordagens tericas
variadas.
Dentre essas, a expresso educao do corpo merece ateno especial, dado seu
significativo uso nas produes cientficas nos ltimos anos. Embora haja sinais do emprego
cada vez mais recorrente do termo, o que mobilizou a realizao deste estudo, observa-se uma
ausncia, na maioria das vezes, de sua definio. Em princpio, pode ser indcio de que h
certo consenso acerca de seu entendimento e, consequentemente, a dispensvel obrigao
de debater/esclarecer seu significado por ser eventualmente considerada uma expresso
autoexplicativa. Moreno e Segantini,1 entretanto, argumentam que, apesar de aparecer
com regularidade principalmente nos estudos historiogrficos da Educao Fsica, h uma
preocupao ainda tmida em demarcar seu significado. Afinal, o que educao do corpo?
Para situar o uso dessa expresso no cenrio cientfico brasileiro, cabe destacar Soares
(1996, 1998) como uma das precursoras e difusoras do estudo desta temtica. Em sua tese
de doutoramento j fez o uso dessa expresso: Forma-se no sculo XIX, de um modo mais
preciso que em outros momentos da histria do homem ocidental, uma pedagogia do gesto e
da vontade configurando-se, assim, uma educao do corpo j reconhecida como importante
(SOARES, 1996, p. 1). Posteriormente a utiliza em vrias de suas publicaes ao abordar os
investimentos de diferentes instncias sociais sobre o corpo (SOARES, 2000, 2006, 2011).
Na anlise empreendida sobre os usos de roupas nas prticas corporais e esportivas entre
os anos de 1920 e 1940 no Brasil, Soares (2011) se refere educao do corpo como um
processo de transformao das sensibilidades.
Alguns outros autores tambm mencionam esta expresso, tais como Vaz, Sayo e
Pinto (2002, p. 10), que ressaltam a importncia de se pensar a educao do corpo luz
do contexto sociocultural para [...] dar maior amplitude para a Educao Fsica na escola e
em ambientes educacionais voltados para as crianas pequenas [...]. Goellner (2003), em
perspectiva similar, ao tratar da produo cultural do corpo, destaca o papel da escola no
processo de industrializao, que teria por base uma educao do corpo, no sentido de
produzir corpos capazes de expressar e exibir normas e marcas da sociedade industrial. Alis,
Goellner (1998) j havia utilizado esse termo, de modo pontual, no artigo sobre a visibilidade
do corpo feminino e as prticas corporais e esportivas no espao urbano no incio do sculo
XX. Entretanto, o foco destes trabalhos no seria a conformao ou discusso de um conceito.
Uma busca a dicionrios especficos da rea traz uma informao relevante: Barbanti
(2005), Melo (2007) e Gonzlez e Fensterseifer (2005) no apresentam esse verbete em suas
folhas. Contudo, em edio mais recente, h a incluso de educao do corpo (SOARES,
2014), o que pode ser um indcio do destaque que a expresso adquiriu nos ltimos anos. De
acordo com Soares (2014, p. 220-221):
1 MORENO, Andrea; SEGANTINI, Verona. A educao do corpo nos espaos de sociabilidade do urbano: investigao sobre os investimentos
no corpo em Belo Horizonte (1891-1930). In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCAO, 4., Goinia, 2006. Anais... Gois:
724 UCG, 2006. p. 1-10.
Educar o corpo vem sendo, desse modo, torn-lo adequado ao convvio social
e inseri-lo em processos de aprendizagens que buscam encobrir e apagar
uma natureza rebelde, trazendo luz uma natureza pacificada. Assim, seria,
ento, possvel pensar que uma educao do corpo resulta da lenta elaborao
de pedagogias que comportam tcnicas e polticas especializadas [...] Uma
educao do corpo, ento, materializa-se por meio de pedagogias que expressam
consideraes e prescries, lgicas e polticas algumas vezes precisas, outras,
difusas, forjando novas sensibilidades e incidindo diretamente nas tolerncias e
intolerncias em relao a si mesmo, ao outro e vida pblica. (Grifo nosso).
2 MTODOS
Para atingir esse propsito, optou-se por uma reviso sistemtica de literatura, que
compreendeu duas etapas de seleo de artigos cientficos. Priorizou-se a seleo apenas de
artigos por compreender que o sistema peer review adotado pelos peridicos, em princpio,
um fator que qualifica o manuscrito no campo cientfico.
A primeira fase compreendeu a busca pelo termo educao do corpo nas bases de
dados SciELO e Scopus, alm do portal de evidncias cientficas Biblioteca Virtual em Sade
(BVS). O critrio de seleo inicial foi o filtro da lngua portuguesa3 devido ao crescente nmero
2 Sob as luzes de Gos e Cruz (2006), considera-se significado como a definio do termo e sentido como a apropriao feita dessa definio
pelo(s) autor(es).
3 Procedimento realizado entre 14/07/2013 e 24/07/2013 e atualizado no dia 21/03/2015. 725
de adeptos desse termo na comunidade acadmica brasileira. Os demais critrios foram: ser
artigo original, de reviso ou ensaio os artigos repetidos foram contabilizados somente uma
vez; e permitir o acesso online ao texto na ntegra.
Os artigos foram sistematizados em uma planilha com as seguintes informaes: data
de acesso, referncia textual, autor, rea do autor4, instituio, definio do termo, referencial
terico5, assunto vinculado, peridico e observaes gerais. Posteriormente, os dados foram
tratados mediante anlise de contedo, abalizada por dois princpios bsicos: de repetio e
de relevncia (TURATO, 2003). Esse processo englobou as seguintes etapas: leitura flutuante,
releitura e categorizao.
Foram contabilizados trinta e seis artigos cientficos publicados em diversos peridicos.
Aps uma anlise inicial, observaram-se dois aspectos relevantes para o presente estudo:
a Educao, com 17 artigos, e a Educao Fsica, com 16, foram as reas em que o termo
obteve maior incidncia; e todos os artigos encontrados so ligados s Cincias Humanas e
Sociais, com apenas uma exceo.
Considerando-se estes aspectos e o fato de que as bases possuem mecanismos de
busca e de atualizao diferenciados, o que poderia ter deixado merc da anlise artigos
publicados em perodo anterior, foi realizada uma segunda fase de seleo de artigos6, a fim de
aperfeioar e enriquecer o processo efetuado.
Assim, a busca foi ampliada, sendo direcionada a alguns dos principais peridicos
da Educao (Pro-Posies, Revista Brasileira de Educao e Educao em Revista) e da
Educao Fsica (Movimento, Motriz e Revista Brasileira de Cincias do Esporte). Essas
revistas foram alvo por serem ligadas s reas dos autores nas quais o termo aparece com
mais frequncia; por serem mais bem avaliadas pela Capes conforme o Qualis7 especfico de
cada rea; e/ou por serem, primordialmente, das Cincias Humanas e Sociais, refletindo a
natureza dos artigos encontrados na anlise inicial8.
Destaca-se que nesse segundo processo foram investigadas todas as edies desses
peridicos por meio de seus respectivos mecanismos de busca a fim de aprimorar o processo
de mapeamento dos artigos. Essa segunda etapa de seleo contabilizou mais 15 artigos
cientficos9, chegando ao nmero total de 51 artigos publicados em diversos peridicos.
no referencial terico utilizado, emergiram cinco categorias de estudo: histrica (24 artigos),
pedaggica (14 artigos), socioantropolgica (seis artigos) e filosfico-epistemolgica (seis
artigos), biolgica (um artigo). importante ressaltar que, em alguns casos, o mesmo artigo
poderia pertencer a mais de uma categoria. Nessas situaes, o critrio para classific-lo
foi averiguar o curriculum lattes do autor principal para identificar a qual delas haveria maior
aderncia de produes.
A Tabela 1 apresenta os trabalhos inseridos em cada categoria juntamente com a rea
do autor.
Pedaggica - 7 7 - 14
Socioantropolgica 2 1 3 - 6
Filosfico-epistemolgica - 4 2 - 6
Biolgica - - - 1 1
Fonte: Elaborado pelos autores.
contextos ou grupos sociais. Por meio dos saberes da sociologia e da antropologia, oferecem
interpretaes sobre o ser humano em relao ao espao social atravs das prticas culturais
voltadas ao corpo. Esses estudos so abalizados pela ideia da impossibilidade de dissociar
as representaes de corpo de seu contexto sociocultural, uma vez que o consideram como
produto de uma construo simblica (LE BRETON, 2011).
A categoria filosfico-epistemolgica, exemplificada pelo trabalho O corpo e o
movimento como matrizes de criao e conhecimento: paralelos entre a poisis grega e o
vitalismo schopenhauriano (ROBLE et al., 2010), compreendeu um conjunto de estudos, em
termos gerais, com o intuito de refletir acerca do corpo, utilizando-se de referencial de natureza
filosfica e, em alguns casos, particularmente, pela vertente epistemolgica. Esses trabalhos
centram-se, sobretudo, na compreenso de que diferentes sentidos so produzidos pelo/para/
no corpo, apresentando-se, assim, um novo espao para o conhecimento (NBREGA, 2001).
Por fim, a categoria biolgica englobou somente o artigo Perspectivas da participao
dos hospitais gerais na assistncia aos doentes de hansenase (GUIMARAES, 1975). Esse
trabalho utilizou referenciais pautados nos saberes biolgicos, assumidamente vinculados s
cincias biomdicas.
Soares (2006) j havia alertado para o uso mais constante de educao do corpo em
estudos da histria da Educao e da Educao Fsica. Todavia, a autora enfatizava, na poca,
ser pouco frequente a recorrncia de trabalhos que problematizassem essa temtica, at
mesmo nessas reas. Atualmente, ressalta-se que, alm dos trabalhos de natureza histrica,
h significativo aumento do termo em outras categorias, como a pedaggica, colaborando para
torn-lo mais recorrente no campo cientfico.
No entanto, embora seja detectada uma variedade no uso de educao do corpo,
notam-se algumas peculiaridades. A primeira delas que, independentemente da categoria,
a maioria dos artigos analisados no se preocupa em explicitar seu significado. Apenas trs
o fazem: Grando (2006, p. 29), representante da categoria socioantropolgica, define como
tcnicas e estticas corporais com as quais a pessoa se constitui; Richter e Vaz (2010, p.
55), classificado na categoria pedaggica, explicam como lugares e tempo que abarcam um
conjunto de normalizaes que conformam hbitos e sensibilidades; e Rogrio Rodrigues
(2009, p. 651), da categoria filosfico-epistemolgica, esclarece como um tipo de transmisso
que passa pelas coisas do corpo e nessa modalidade de educao h muitas particularidades
que no se expressam somente em palavras.
Outra particularidade que somente os trabalhos de Simes e Goellner (2012) e de
Melo (2014) referenciaram um autor no uso do termo, coincidentemente a mesma: Soares
(2006, 2001). Portanto, dos 51 trabalhos, 46 no apresentaram um significado explcito da
expresso, o que apresenta sinais de seu uso naturalizado no campo cientfico.
J nas definies propostas pelos autores, nota-se uma amplitude no significado do
termo, possibilitando interpretaes similares ou desiguais. Prost (2012) argumenta que a
permanncia de uma palavra no impossibilita uma troca de seu significado, uma vez que
pode ser portadora de mltiplos significados, em decorrncia do espao e tempo em que
utilizada. Assim, os termos podem (e provavelmente iro) modificar seus significados a partir
dos contextos nos quais so utilizados, com intuito, por exemplo, de adaptar seu uso ao campo/
categoria e aos seus pares para se adequar s regras postas em jogo (BOURDIEU, 2004).
728
Deste modo, torna-se relevante analisar os sentidos atribudos nas categorias para
identificar as diferentes apropriaes feitas do termo. Esses podem ser visualizados no Quadro 1.
a) Categoria histrica:
Eficcia 9
Propriedade 5
Identidade 4
Eficcia e propriedade 2
Eficcia e identidade 1
Fonte: Elaborado pelos autores.
Propriedade 11
Eficcia e propriedade 2
c) Categoria socioantropolgica:
Identidade 4
Propriedade 1
Eficcia 1
Fonte: Elaborado pelos autores.
[...] o jogo que explicita os conflitos dessas culturas e possibilita uma mediao para
que a educao do corpo boe10 seja garantida e que as crianas e jovens possam
continuar a se identificar como bororo e interagir com a sociedade envolvente.
d) Categoria filosfico-epistemolgica: 3
Propriedade 4
Eficcia 2
Fonte: Elaborado pelos autores.
e) Categoria biolgica:
O nico uso do termo nessa categoria, representado por Guimares (1975), associa-
se ao princpio da eficcia, vinculando-se ao corpo fsico, comumente chamado nas cincias
biomdicas de corpo clnico, como visto na passagem:
destacada a importncia da educao do corpo clnico, administrao e
pacientes dos hospitais, bem como do pblico em geral, como meio de tornar
factvel, a curto prazo, a integrao da assistncia dos portadores de hansenase
nos hospitais gerais (GUIMARES, 1975, p. 1).
Percebe-se que, embora haja vrios sentidos atribudos ao termo, houve a predominncia
de algum princpio conforme a categoria: a) histrica princpio da eficcia; b) pedaggica princpio
de propriedade; c) socioantropolgica princpio de identidade; d) filosfico-epistemolgica
princpio de propriedade e e) biolgica princpio da eficcia. Essa predominncia indica que o
sentido atribudo educao do corpo, por vezes, representado de maneira mais recorrente
em determinada categoria somente por uma face da existncia corporal (corpo fsico apenas, por
exemplo).
732 10 Boe a autodenominao do povo indgena bororo.
Entretanto, tal termo tambm pode contemplar mais de uma face ou at mesmo as trs
faces da existncia corporal (eficcia, propriedade e identidade), como ilustrado pelos dados.
Essa possibilidade de fragmentao da anlise do corpo, representada aqui pelas faces da
existncia corporal, pode estar associada s diferentes concepes de corpo e ao prestgio de
determinada face em cada rea.
J a alterao de seus sentidos na mesma categoria pode demonstrar o processo poltico
conflituoso no campo cientfico e nos diferentes aportes tericos em torno dessa temtica,
conforme advertiu Feres Jnior (2007). Na categoria pedaggica, por exemplo, o entendimento
do termo tem uma acentuada semelhana quanto a sua utilizao, apesar de nenhum autor ser
referenciado no uso do termo. J a histrica parece carecer de maior capacidade de generalizao
devido aos distintos sentidos da expresso.
Ressalta-se, tambm, que o baixo nmero de artigos nas categorias socioantropolgica,
filosfico-epistemolgica e biolgica pode beneficiar certo tipo de entendimento do termo, j que
a consonncia da interpretao pode ser fruto de uma restrio de olhares e no somente de
um processo de teorizao envidado pelos autores. imprescindvel acentuar que, distante de
buscar unicidade do sentido do termo em cada categoria de estudo, a teorizao da expresso
est alinhada necessidade de ampliar os olhares com intuito de melhor compreender seu
significado.
Alis, a plasticidade do termo, ao englobar tanto as trs faces, duas ou apenas uma
delas, possibilita compreender em certas ocasies o distanciamento entre educao do corpo e
alguns possveis sinnimos encontrados na literatura, tais como: Educao Fsica, educao do
fsico, educao dos sentidos, educao dos gestos ou, at mesmo, somente educao.
Outro marco no uso de educao do corpo a relevncia dada ordem do simblico. As
representaes e intervenes para/pelo/no corpo, independentemente do princpio em que foram
classificados os sentidos do termo, no foram consideradas destitudas de disputas de poder,
com a exceo do trabalho na categoria biolgica. Nem mesmo nos estudos que estabelecem
uma interveno mais no plano material educao do corpo (princpio da eficcia), o simblico
deixou de desempenhar papel central na anlise.
Alis, apesar da despreocupao em determinar os significados de educao do
corpo, percebe-se que h variaes, mas tambm semelhanas em seu significado. Quanto
s semelhanas, observa-se que seu uso representa processos normativos que englobam as
diferentes facetas do corpo em sua complexidade. Esse entendimento por parte dos autores
fruto da ideia de que o corpo resultado de constantes investimentos de poder11 (PRADO FILHO;
TRISOTTO, 2008) e, como bem questionou Oliveira (2007, p. 119), do consenso que tudo educa
o tempo todo no mbito das chamadas manifestaes corporais. J as variaes e diferenas
residem, justamente, nas distintas possibilidades de estudo do corpo, com base, por exemplo, na
legitimao do objeto de estudo no campo e nos referenciais tericos utilizados pelos autores.
Pode-se argumentar, com base em Koselleck (2011), que h um conceito em torno
dessa expresso, uma vez que representa modos de pensar j sedimentados e apresenta
diversidade de sentidos e possibilidades de significado, conquanto seu uso seja aparentemente
tracejado, em geral, de maneira intuitiva sem maiores problematizaes. Sendo assim,
subsidiado pelo mapeamento dos significados e dos sentidos depreendidos do uso do termo
11 Assim como Ortega (2005), no se est negando a materialidade do corpo ou reduzindo-o a apenas efeitos de poder. 733
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