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UNIDAD 2: EL LENGUAJE
1. La tendencia expresiva
2. La tendencia social a la comunicacin
3. La tendencia intencional.
Las dos primeras no son rasgos diferenciados del lenguaje humano, aparecen en
los rudimentos del lenguaje animal; pero la tercera est definitivamente ausente en
el lenguaje animal, es un rasgo especfico del lenguaje humano.
Este mtodo de explicar algo por medio de lo mismo que necesita explicacin es
falla bsica de las teoras intelectualistas y de la de Stern en particular de aqu
surge su vaciedad general y su cualidad antigentica- (caractersticas que
Pertenecen al lenguaje avanzado son relegadas a sus comienzos).
Tanto los estudios de observacin como los experimentales indican que slo ms
tarde aprende la relacin entre signo y significado, o el uso funcional de los signos;
esto est bastante lejos del alcance de un nio de dos aos.
Adems, las investigaciones experimentales sistemticas han mostrado que la
captacin de la relacin entre signo y significado, y la transicin hacia el operar
con los primeros, no resulta nunca un descubrimiento instantneo o una invencin
realizada por el nio. Stern cree que el nio descubre el significado del lenguaje
de una vez y para siempre.
Vigotski, por medio de sus investigaciones sobre las races genticas del
pensamiento y el lenguaje, puso en evidencia tambin los diversos cambios que,
histricamente, se han dado respecto a las distintas concepciones y teoras,
desarrolladas frente al tema.
Para probar la tesis anterior, los estudios de Yerkes proponen que en la ideacin,
considerada superficialmente, hay procesos similares entre el comportamiento
antropoide y el humano. Esta comparacin proporciona un gran aporte a la hora
de observar, no ya las similitudes, sino las limitaciones de los monos en el terreno
de la imaginacin y de la ideacin.
Aclaraciones necesarias:
El habla no depende necesariamente del sonido. Ah estn por ejemplo los signos
lingsticos de los sordomudos y la interpretacin de la lectura con los labios, que
es tambin interpretacin del movimiento. En los idiomas de los pueblos primitivos
los gestos son utilizados aparte de los sonidos y juegan un papel sustancial. En
principio, el habla no depende de la naturaleza de su material. Si es verdad que
los chimpancs poseen la inteligencia necesaria como para adquirir algo anlogo
al lenguaje humano y la dificultad principal se encuentra en su carencia de
imitatividad vocal, se encontraran capacitados entonces, en las experiencias, para
manejar ciertos gestos convencionales cuya funcin psicolgica seria exactamente
igual a aquella de los sonidos convencionales.
En el desarrollo del habla del nio podemos establecer con certeza una etapa
pre intelectual, y en su desarrollo intelectual una etapa pre lingstica.
Una palabra sin significado es un sonido vaco, el significado es, por lo tanto, un
criterio de la palabra y su componente indispensable. Al parecer, en este caso,
se podra contemplar como un fenmeno del lenguaje. Pero desde el punto de
vista de la psicologa, el significado de cada palabra es una generalizacin o un
concepto. Si las generalizaciones y conceptos son innegablemente actos del
pensamiento, podemos considerar al significado como un fenmeno inherente al
pensamiento. Sin embargo, esto no implica que el significado pertenezca
formalmente a dos esferas diferentes de la vida psquica.
El examen crtico puede ser resumido como sigue: todas las escuelas y
concepciones psicolgicas pasan por alto el hecho fundamental de que cada
pensamiento es una generalizacin, y estudian la palabra y el significado sin
referirse a su proceso evolutivo. En tanto persistan estas dos condiciones en las
tendencias sucesivas, no pueden existir grandes diferencias en el enfoque del
problema.
Con respecto a los estudios realizados sobre el origen y formacin del lenguaje,
podemos establecer dos tipos de investigaciones en la historia de las ciencias
humansticas:
Hasta el siglo XIX el pensamiento cientfico no contaba con datos prximos que
permitieran al estudio penetrar correctamente en la historia de la formacin del
lenguaje. Esto trajo como consecuencia el surgimiento de elaboraciones tericas
que intentaron dilucidar el problema a travs de postulados y procedimientos
especulativos.
Con el triunfo de la filosofa positiva y, sobre todo, con la prioridad del nivel
descriptivo para justificar la exigencia de comprobacin de los fenmenos
humanos, las ciencias sociales se ven posibilitadas para manejar procedimientos
de laboratorio y a tener un campo para la demostracin de sus hiptesis.
Pero, tanto en un caso como en otro, los problemas relativos al origen del lenguaje
y su funcin en la formacin y evolucin del pensamiento, se han visto rodeados
de serias dificultades, por el solo hecho de que las causas y factores
determinantes de la aparicin del lenguaje se extinguieron conjuntamente con el
tipo de hombre que impuso la palabra, sin dejar documentos fsicos, histricos o
sociales. Dos son las teoras o hiptesis formuladas por los sabios a los que les
ataa el origen del lenguaje:
Teora onomatopyica.
Teora de las interjecciones.
La teora onomatopyica expresa que las palabras nacieron por la imitacin que
haca el hombre de los ruidos cercanos, es decir, por la onomatopeya, smbolo
acstico de los objetos que producen ruidos naturales: animales, agua, viento,
movimiento telrico, entre otros.
As, por ejemplo, el individuo, desde el punto de vista biolgico, constituye una
estructura en evolucin y una evolucin estructurada. Obviamente, el crecimiento
del ser orgnico del hombre tiene un lmite una vez que ha alcanzado la madurez
de todos sus rganos y sistemas (nervioso, muscular, seo, etc.). Este estado de
madurez, logrado desde luego, por el desarrollo natural del ente biolgico ha
permitido a las piezas del todo orgnicas encontrar un nivel de equilibrio el cual se
prolongar hasta la muerte del individuo.
Por otro lado, el hombre, desde una perspectiva psicolgica, desarrolla sus
funciones y conquista un equilibrio que avanza hasta el final de la vida. Pero estas
dos formas de evolucin se condicionan mutuamente constituyendo estructuras
psicolgicas. En ellas advertimos las formaciones del pensamiento y lenguaje.
Estos dos instrumentos de lucha del hombre, si bien en los primeros momentos de
la vida ya registraron una existencia rudimentaria, apenas a partir de los 18 meses
aproximadamente logran introducir al ser humano en la dimensin histrico-social,
ya que slo entonces ste puede conquistar para s las facultades intelectuales
con las que manejar la realidad circundante.
Los elementos lingsticos de este primer estadio pueden ser: emisin de sonidos
que posteriormente el individuo seleccionar como fonemas de la lengua materna
(gestos, tanto para indicar alguna actitud emotiva como hambre, temor, balbuceos,
etc.).
Tambin encontramos antecedentes de la formacin del pensamiento lgico en
esos esquemas de coordinacin que el individuo realiza a partir de los
movimientos de su cuerpo. Con ellos, forma verdadera relaciones perceptivas que
le sirven de instrumentos. As, el movimiento de succin que hace con los labios al
alimentarse, le servir para formar el movimiento de aprehensin que realiza con
las manos y, que a su vez, lo posibilitar para contactar fsicamente las cosas.
Se ha dicho que los mensajes pueden formarse porque la lengua est provista de
un corpus de signos gramaticales o fonolgicos que deben combinarse entre s
para aparecer en un acto de comunicacin. Las combinaciones que el hablante
puede realizar con el conjunto de signos constituyen operaciones formales del
pensamiento.
En el nivel sintctico:
Ejemplo:
Dada la estrecha relacin existente entre desarrollo del lenguaje y desarrollo del
pensamiento, se hace necesario enfatizar en este aspecto. La sicologa y las
ciencias cognitivas recientes han mostrado la importancia de prestar atencin a
esta relacin en los procesos educativos.
Las herramientas de las que hablamos se refieren a las formas del lenguaje, sus
significados y estructuras que cada sujeto va construyendo a lo largo de su
proceso de desarrollo ontogentico. A estas herramientas, que tienen existencia
en el flujo de la comunicacin humana y que tienen caractersticas universales y
particulares dependiendo de los contextos socioculturales locales, se tiene acceso
a travs de la mediacin social.
Por otra parte, los planteamientos de este autor o de otras como Wertsh resultan
significativos si tenemos en cuenta el papel que en estas teoras se le asigna al
docente como mediador de las interacciones entre el nio y la cultura.
En estos planteamientos, es claro que la calidad de la mediacin est
directamente relacionada con el nivel de desarrollo cognoscitivo. Y si tenemos en
cuenta que las interacciones en la escuela estn mediadas, bsicamente, por el
lenguaje, notamos lo relevante de los planteamientos.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. Que es el lenguaje?
Rta:
a. La tendencia expresiva
b. La tendencia social a la comunicacin
c. La tendencia intencional
Rta: Identificar la fase en la que el nio muestra curiosidad por las palabras
y aumenta poco a poco su vocabulario.
Rta: El pensamiento
De las siguientes afirmaciones cuales son Verdaderas y cuales son Falsas.
10. Hasta el siglo XIX el pensamiento cientfico contaba con datos prximos
que permitieran al estudio penetrar correctamente en la historia de la
formacin del lenguaje..( F )
Al realizar este trabajo nos dio a conocer los conceptos del lenguaje, del
pensamiento, de lo que se refiere la teora de Stern, las races genticas
del pensamiento y el lenguaje, del origen y evolucin del pensamiento su
formacin en el individuo, las operaciones del pensamiento a travs del
lenguaje, tambin el cambio de la realidad por el lenguaje mejor dicho todo
lo que encierra sobre el pensamiento, la lengua y la realidad.