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CESAR BAIO
mento de uma srie de discusses, polmicas e produes que gem, Cesar Baio nos pro-
se estendem pelo menos desde os anos 1960, mas que ganhou porciona uma acurada
leitura da condio con-
um contorno mais definido a partir do final do sculo XX: trata- tempornea, atualizando
se de um balano do que significou o surgimento das tecno- as proposies desen-
logias digitais nos conceitos de cultura, arte, filosofia e modos volvidas por Vilm Flus-
de vida. O autor, Cesar Baio, atualiza as discusses anteriores ser sobre os aparelhos
colocadas por autores como Vilm Flusser, Edmond Couchot, tcnicos de mediao.
Peter Weibel, Jlio Plaza, Lcia Santaella e tantos outros que as Uma perspectiva terica
consistente, radicada na
formularam num perodo imediatamente anterior, sobre como identificao das linhas
tudo se transforma quando se passa para uma existncia digi- de foras singularizantes
tal, no apenas nas imagens, sons e textos, mas tambm na
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dos fenmenos culturais
conduo do pensamento, dos novos comportamento e mo- contemporneos, consi-
dos de produo e consumo, da vida contempornea, enfim. derados a partir da leitu-
ra crtica das formulaes
Ele analisa tambm uma seleo de novos criadores, nos mais ARTE, TECNOLOGIA E PS-VIRTUALIDADE conceituais predominan-
diversos campos das artes, que souberam tirar proveito no tes at o incio dos anos
apenas das novas tecnologias, mas tambm das novas formas 1980, mas, igualmente
de sociabilidade e de economia poltica que se formaram ao decisivo, desde o ponto
redor delas. A ideia pensar sobre o que podemos hoje ainda CESAR BAIO de vista da liberdade do
dizer mais sobre esse fenmeno e tambm captar as mudan- artista e do participante
as que aconteceram nesse universo depois das anlises dos implicados na aventu-
ra esttica. A percepo
primeiros cientistas e artistas. Mas Baio no fica apenas na
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dos acontecimentos his-
citao de autores e obras. Ele tambm interfere na discusso tricos, o pensamento
cesAr BAio mestre e com suas ideias prprias e arrisca suas prprias opinies sobre filosfico e a experincia
doutor em Comunicao o que est acontecendo exatamente agora. um pensador no esttica encontram-se
e Semitica pela PUC-SP, legtimo sentido do termo, no apenas um repetidor de ideias entrelaadas nas anlises
onde realizou pesquisas empreendidas por Baio,
de carter transdiscipli- alheias. E, alm de pensador de peso, ele tambm artista,
nar nos campos do ci- de modo a proporcionar
o que explica a facilidade com que ele transita no universo
nema, das artes visuais as condies de existn-
das poticas contemporneas. Enfim, trata-se de um livro que cia de um pensamento
e da tecnologia. Parte
deste trabalho foi reali- o leitor ler com prazer (porque literariamente bem escri- que se exerce orientado
zado durante seu est- to), mas no qual poder entrar em contato com o pensamento pelo princpio do desafio
gio de pesquisa no Vi- mais avanado de hoje. e da superao, em di-
lm Flusser Archive, na logo direto com a expe-
Universitt der Knste, rincia artstica processu-
em Berlim, Alemanha. al, desencadeada a partir
Atualmente, professor Arlindo MAchAdo das disposies singu-
do curso de Cinema e lares das imagens e dos
Audiovisual e do Progra- participantes, quando o
ma de Ps-Graduao
em Artes da Universi- que faz diferena so as
dade Federal do Cear, relaes institudas no
onde coordena o actLAB encontro entre a obra e o
Laboratrio de Investi- seu ativador.
gaes em Arte, Cincia
e Tecnologia. Do Prefcio de
Antonio FAtorelli
MQUINAS DE IMAGEM
ARTE, TECNOLOGIA E PS-VIRTUALIDADE
MQUINAS DE IMAGEM
ARTE, TECNOLOGIA E PS-VIRTUALIDADE
CESAR BAIO
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Bibliotecria Juliana Farias Motta CRB7- 5880
ISBN: 978-85-391-0719-3.
CDD 302.2
Mquinas de imagem:
Arte, Tecnologia e Ps-virtualidade
Capa
Jeferson Santiago de Frana
Imagem de Capa
Surface tension; Rafael Lozano-Hemmer
Projeto e Produo
Coletivo Grfico Annablume
Annablume Editora
Conselho Editorial
Eugnio Trivinho
Gabriele Cornelli
Gustavo Bernardo Krause
Iram Jcome Rodrigues
Pedro Paulo Funari
Pedro Roberto Jacobi
Cesar Baio
Annablume Editora
Rua Dr. Virglio de Carvalho Pinto, 554 . Pinheiros
05415-020 . So Paulo . SP . Brasil
Televendas: (11) 3539-0225 Tel.: (11) 3539-0226
www.annablume.com.br
Para Doralice e Pedro.
AgrAdecimentos
13 Prefcio
Antonio Fatorelli
Antonio FAtorelli
1. Ainda que estes projetos possam ser superados daqui a certo tempo, eles j conquistaram um papel
de relevncia na histria da disseminao efetiva de conhecimento sobre tecnologias livres.
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2. O termo artemdia, em seu sentido amplo, uma forma brasileira de interpretar (e de recortar) o
que entendido pelo termo abrangente media art. A expresso em lngua inglesa usada ao redor
do mundo para se referir a um conjunto de prticas criativas que se utilizam das tecnologias para
produo, distribuio e consumo de imagens, textos, sons e outros modos de comunicao. Em-
bora muitas vezes seja relacionado arte, de maneira geral, o termo aplicado tambm em reas
como design, propaganda, jogos eletrnicos, entretenimento, desenvolvimento de aplicativos etc.
No entanto, uma definio stricto sensu do termo, tal como sugerida por Arlindo Machado, capaz
de conceituar a artemdia de um modo mais preciso. O conceito elaborado por Machado (2007: 7-8)
considera artemdia as propostas artsticas que no so apenas feitas com e para os meios de comu-
nicao, mas que, prioritariamente, problematizam, dialogam e produzem intervenes crticas na
mdia e nas diversas reas da tecnologia e da cincia.
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3. Muitos dos seus textos utilizados neste trabalho permanecem no publicados. Estes textos foram
acessados durante um estgio de pesquisa no Vilm Flusser Archive, hospedado na Berlin Univer-
sity of the Arts (UDK) sob os cuidados de Siegfried Zielinski. Por isso, nas referncias feitas a estes
textos aparece diretamente o nome do texto em questo.
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Para estes artistas a tecnologia tornou-se uma linguagem poderosa para pensar
o mundo e a nossa condio em relao a ele. Para muitos, inclusive, operar no inte-
rior desses aparatos parece ser mesmo a maneira mais adequada para se posicionar
frente a um contexto cultural cujas transformaes emergem de maneira dinmica
nas dimenses abstratas que atravessam os sistemas de mediao contemporneos,
sejam estes tomados por suas tecnologias, instituies ou discursos. Trabalhem eles
usando cmeras e programas disponveis no mercado para outros fins que no os
da indstria do entretenimento, subvertendo as tecnologias existentes, intervindo no
fluxo de informao que circula nas redes ou, ainda, programando software e desen-
volvendo hardware, o que pode caracterizar este campo , assim, o deslocamento da
produo artstica para intervenes qualitativas e crticas nos aparatos tcnicos de
mediao por meio das camadas abstratas que neles se sedimentam.
Atualizando as estratgias dos pioneiros da arte e tecnologia, alguns artistas
operam pela subverso de equipamentos analgicos como cmeras e projetores. Com
seus trabalhos, artistas como Anthony Mccall, Milton Marques e Julius von Bismarck
fazem repensar a lgica das mquinas de captura e exibio de imagens para alm
das tecnologias empregadas. Por vezes, a inverso da lgica de funcionamento se
d a partir da ressignificao de projetos abandonados, ideias interrompidas e dos
aparelhos obsoletos da chamada dead media, como em A Parallel Image (2009) de
Gebhard Sengmller, White Noise (2007) de ilvinas Kempinas e Visorama (2000),
de Andr Parente. Alguns artistas, no entanto, assumem explicitamente tcnicas de
raqueamento, de circuit bending, de low tech e de gambiarra, tais como fazem Peter
Vogel, e, no Brasil, Jarbas Jcome, Ricardo Brazileiro, os coletivos Gambiologia e
O Grivo, entre outros. O trabalho desses artistas obriga a repensar tais mdias e, com
isso, lanam novas perspectivas para o exame de questes introduzidas pelas tecno-
logias mais recentes.
Estas questes so tratadas de outra perspectiva quando certos artistas passam a
operar com as chamadas novas mdias, surgidas a partir das tecnologias digitais. isso
que acontece quando, por exemplo, artistas como Mark Napier, Joan Heemskerk, Dirk
Paesmans, Eva e Franco Mattes, Gilbertto Prado, Eduardo Kac e Giselle Beiguelman
subvertem a lgica de programao de sites, o funcionamento das redes de comuni-
cao e dos aplicativos on-line para colocar em discusso questes fundamentais do
universo das redes digitais, expondo suas fragilidades e questionando suas incoern-
cias. Muitas vezes o curto-circuito entre o analgico e o digital se d pelo simples
deslocamento de tcnicas e instrumentos da indstria miditica, tal como o fazem
Gerald van der Kaap, Paul M. Smith e Helga Stein com os aplicativos de correo de
imagens fotogrficas.
Em outros casos, a proposta de tomar a arte como um modo de pensar uma
cultura atravessada pelas tecnologias e pelos processos de mediao tcnica no se d
necessariamente por meio da fisicalidade das mquinas ou da virtualidade do softwa-
re, mas sim pela imaterialidade de aparatos muitos mais abstratos do que estes. Esses
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4. Apenas recentemente, graas ao de um grupo de editores, a obra de Flusser vem sendo traduzida
mais sistematicamente.
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pensar (segundo quem o conheceu pessoalmente) eram, em todo o tempo, uma busca
de se esquivar da unanimidade, por meio de provocaes, atravessamentos, desvios e
inverses. Nesse sentido, Flusser desvia seus argumentos da unicidade organizadora
do discurso unvoco para conformar seu pensamento como dilogo, no sentido mais
bakhtiniano no termo. Nada indica que ele tenha tido algum contato com a obra de
Mikhail Bakhtin; entretanto, uma anlise do mtodo que Flusser utiliza para elaborar
argumentos e formular questes revela uma estratgia baseada no entrechoque de
pensamentos independentes, de acordo com o que o pensador russo chamou de poli-
fonia de vozes plenivalentes (bAkHtin, 1997). De fato, esta no uma coincidncia.
Os pensamentos de Bakhtin e Flusser compartilham referncias. Como se sabe, um
dos eixos conceituais de Flusser a filosofia de Martin Buber, para quem a existncia
humana baseada no dilogo. Alm de Buber, Ludwig Wittgenstein e Husserl, que
tambm aparecem como referncia para Flusser, apresentam vises de mundo basea-
das no dilogo.
Este enfrentamento entre conscincias plenas de poder, muitas vezes, radi-
calizado ao mximo pela alternncia entre pessimismo e otimismo. O que cria uma
ambiguidade capaz de desorientar qualquer leitor. Mas tal ambivalncia muito sig-
nificativa, pois representa a um s tempo a profunda recusa por determinismos de
qualquer ordem e sua concepo de mundo como uma complexidade inexplicvel.
Elaboradas a partir desta estratgia precisamente articulada por Flusser, cada
curva do texto, cada inverso, lana o leitor para fora e o coloca de frente com a ma-
terialidade da escrita e com o carter argumentativo das ideias apresentadas, abrindo
espao para gerao de suas prprias contra-argumentaes, conexes, hipteses e
concluses. E, justamente, ao se revelar como estrutura que o texto libera seu leitor.
A maneira como se estabelecem os conflitos entre ideias aparece como uma estratgia
para dar conta das complexidades e, principalmente, das ambiguidades do mundo to-
mado em sua total complexidade. Situar-se nessas curvas do pensamento flusseriano
um verdadeiro desafio ao leitor e exige conhecer com certa latitude a genealogia de
tais pensamentos.
A sombrA dA noVidAde
maes culturais, sociais e polticas que da despontavam. Mas Flusser foi tambm
vtima do novo. No apenas da novidade de sua perspectiva terico-filosfica, como
mencionado, mas tambm porque, muitas vezes, seu pensamento foi vinculado aos
discursos ufanistas de pregao de certa revoluo tecnolgica que tiveram muito
destaque, nos anos 1990 principalmente. Como ressaltou Strhl, (2000), muitas ve-
zes, Flusser foi tomado como uma figura cult do admirvel mundo novo da mdia,
um profeta das tecnologias da informao ou, ainda, um pioneiro radical das novas
tecnologias do microchip, do monitor e do computador.
Grande parte dessa confuso se d pela prpria noo de novo, que pode ser
delimitada a partir de, pelo menos, duas diferentes perspectivas. A primeira trata o
novo como aquele que se ope ao velho, ao antigo, ao passado, para proferir certa
ideologia da obsolescncia. este conceito de novo que se mantm frente do ideal
que impulsiona, de uma maneira ou de outra, toda a ideia de modernidade vista em
certos discursos artsticos que ganharam fora no sculo XX e que hoje reformulada
e deslocada para as campanhas publicitrias das empresas de tecnologia.
Em oposio a esta concepo est aquela disseminada a partir das teorias da
informao, para as quais o novo se ope no ao velho ou ao obsoleto, mas ao re-
dundante. Segundo esta concepo, algo novo surge de operaes feitas dentre algo
conhecido. Estas operaes se do como processos de associaes entre dados ou
informaes j conhecidas, de modo que destas surja algo da ordem do ainda no
conhecido, do no redundante, da inveno. Tal concepo, assumida nas anlises de
Flusser para dar conta do contexto cultural ps-histrico por ele identificado, parte de
uma perspectiva que foge linearidade causal do pensamento histrico, de modo a
colocar em crise categorias como a do antigo, do velho ou do ultrapassado.
Esta originalidade, que marca no apenas suas teorias, mas tambm seu estilo
ldico e dialgico de filosofar, inspira esta pesquisa a olhar para o cenrio contempo-
rneo da arte de um ponto de vista particular, entendendo este como um dos poucos
terrenos em que ainda possvel jogar em busca de um dilogo sensvel com o outro.
Neste trabalho, em particular, esta maneira de ver a arte contempornea permite iden-
tificar propostas que expandem o campo formal das imagens e sons produzidos com
meios tcnicos para a materialidade do espao, do corpo, das tecnologias e das redes
de comunicao. Esta, que poderia ser tomada como uma arte dos aparatos tcnicos
audiovisuais, rene uma srie de prticas que assumem as tecnologias de mediao
como campo de experimentao em busca de novos regimes de imagem, operando
atravs de uma especulao criativa incessante que visa, sobretudo, estabelecer ou-
tras polticas de sensibilidade e outras formas de conhecimento.
O captulo que se segue leva a frente algumas questes referentes justamente
s relaes que estas prticas e estes artistas estabelecem com a tecnologia e com a
sociedade. Como o estgio atual de automatizao, fetichizao e insero da tecno-
logia no cotidiano, na economia, na sociabilidade impulsionam as prticas artsticas
a se repensar? Como os artistas tm se posicionado em relao a estas questes? De
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