LA REDENCIN EN EL CRISTIANISMO

En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de

pecados segn las riquezas de su gracia (Efesios 1.7).
La palabra redimir significa rescatar, librar y comprar de
nuevo (Levtico 25.2527; 1 Corintios 6.20; 7.23). Como algo
empeado puede ser redimido pagando la suma requerida de
dinero, as el hombre, perdido en pecado y sin esperanza, por la
gracia de Dios ha sido redimido por la sangre del Cordero. O
bien, la redencin puede realizarse por conquistar al oprimidor.
En el Antiguo Testamento Dios dijo a los israelitas que los
primognitos machos le pertenecan a l. Pero les dio la
oportunidad de redimir algunos de los mismos. Por ejemplo,
ellos pudieron comprar de Dios un asno que era primognito
para utilizarlo en un sacrificio a cambio de sacrificarle (pagarle)
un cordero. As el precio de la redencin del asno era un cordero
(xodo 13.1113). Como el asno poda ser redimido si el dueo
daba un cordero suyo a Dios, as el hombre perdido en pecado
fue redimido cuando Dios ofreci su Cordero en la cruz. Para
redimir al hombre cado (comprarlo de nuevo para s), Dios tuvo
que dar a su Hijo unignito.
En el captulo anterior vimos la obra de Cristo al expiar nuestro
pecado para reconciliarnos con Dios. Su sangre, dada para que
nosotros se la tomara, puede realizar nuestra redencin. El
hombre salvado ya es posesin de Dios y adquirido por la sangre
preciosa de Jess.
La redencin de Dios
1.Vendido al pecado
El hombre cado no pertenece a Dios, sino al diablo y a la muerte.
Su estado se describe en las siguientes palabras: Soy carnal,
vendido al pecado (Romanos 7.14). Como Esa, que por una
sola porcin de potaje vendi su primogenitura, as el pobre
pecador vende su alma por un solo pedazo de carne por medio
del cual el diablo lo tienta. Al ser vendido al pecado entonces el
pecador est sin recurso. La ley sella su condenacin porque le
muestra que ya no hay vida (la muerte espiritual) que le agrada
a Dios por ms que se esfuerce. Ahora l est condenado a vivir
en el mundo sin la vida de Dios, miserable, desamparado y sin
Dios a menos que aplique la sangre del Seor Jesucristo a su vida
para que Dios lo redima de la muerte espiritual.
2.La sangre es nuestro rescate
El rescate es lo que uno paga para recobrar o redimir algo para
s. Al hombre le resulta imposible rescatarse de la muerte
espiritual, pues slo la vida puede conquistar la muerte. De
dnde puede el hombre encontrar nueva vida? El hombre no
tiene con que conquistar la muerte para realizar su redencin.
Su nica esperanza es que Dios mismo lo provea. Y ya lo ha
hecho.
Cristo, nuestro Redentor, ofreci su propia sangre para
comprarnos de nuevo para s. Como Cristo mismo dijo, l vino
para dar su vida en rescate por muchos (Mateo 20.28). Pedro
nos dice que somos redimidos, no con cosas corruptibles como
plata y oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un
cordero sin mancha y sin contaminacin (1 Pedro 1.19). Pablo
aade su testimonio, diciendo: Hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se
dio a s mismo en rescate por todos (1 Timoteo 2.56). La
sangre de Jesucristo nos redime de la muerte espiritual cuando
nosotros la tome. Sin tomar la sangre de Jesucristo, seguimos
bajo la opresin de la muerte espiritual y de Satans.
3.El Espritu Santo es las arras de nuestra herencia
Aunque Cristo ha pagado el precio de nuestra redencin
estaremos libertados del cuerpo hasta lleguemos a la gloria. Dios
nos ha dado el Espritu Santo como evidencia que nos ha
redimido para siempre. Nos ha dado de s mismo para
mostrarnos que en verdad pertenecemos a l. Habiendo credo
en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es
las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin
adquirida, para alabanza de su gloria (Efesios 1.1314).
4.La redencin es para todos
Una de las verdades ms bellas de la redencin de Dios es que la
misma es para todos los pueblos, en toda nacin, en toda regin
y en todo tiempo. Si alguno que conoce el plan de Dios no se
salva, es por su propia culpa, pues Dios provey para la
redencin eterna de toda persona.
La redencin es tambin para los santos del Antiguo
Testamento. Es mediador de un nuevo pacto, para que
interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que
haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la
herencia eterna (Hebreos 9.15).
Y la redencin es para todos los santos del Nuevo Testamento.
Quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas
obras (Tito 2.14).
En fin, la redencin es para todo aquel que quiera alcanzarla.
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t
fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nacin (Apocalipsis 5.9).
Resultados de la redencin
Los redimidos gozan de:
1.Liberacin del dominio del diablo
Por medio de su muerte, Cristo destruy al que tena el imperio
de la muerte, esto es, al diablo, y libr[] a todos los que por el
temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre (Hebreos 2.1415). El pecado ya no tiene dominio
sobre nosotros (Romanos 6.14). Estamos libres para servir a
Dios en justicia con una conciencia limpia. El pecado frustr a los
que vivieron bajo la ley de Moiss porque nunca podan librarse
de sus garras. Pero Cristo nos redimi de la maldicin de la ley
(Glatas 3.13).
El mundo est bajo el dominio del diablo y tambin est
condenado con l. Pero Cristo se dio a s mismo por nuestros
pecados para librarnos del presente siglo (Glatas 1.4). Fue de
esta liberacin que Pablo se regocij, diciendo: Lejos est de m
gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien
el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo (Glatas 6.14).
El postrer enemigo que ser destruido es la muerte (1
Corintios 15.26). La promesa es: De la mano del Seol los
redimir, los librar de la muerte (Oseas 13.14). Los redimidos
del Seor no temen al sepulcro porque el retorno del cuerpo al
polvo significa tambin un retorno del espritu a Dios y por fin
habr una redencin de nuestro cuerpo (Romanos 8.23) as
como del alma. Mientras que los impos sufrirn pena de eterna
perdicin (2 Tesalonicenses 1.9), los justos descansarn
seguros en la esperanza de aquel que rescata del hoyo tu vida
(Salmo 103.4).
2.Reconciliacin con Dios
Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y
enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha
reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para
presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l;
si en verdad permanecis fundados y firmes en la fe, y sin
moveros de la esperanza del evangelio (Colosenses 1.2123).
Hay dos cosas que se mencionan de manera especial: (1) que
podemos ser reconciliados con Dios por medio de la muerte de
su Hijo y (2) que tenemos que permanecer en la esperanza del
evangelio. Dios ha hecho su parte en la redencin e hizo posible
que el hombre hiciera la suya. Acaso permaneceremos firmes
en la fe?
3.Perdn de pecados
En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de
pecados (Colosenses 1.14). Pablo declara en su carta a los
efesios esta misma verdad al hacer mencin de que recibimos
este perdn por las riquezas de su gracia (Efesios 2.7). Cuando
somos redimidos entonces damos a conocer que fuimos
pecadores y que ahora somos salvos por gracia.
4.Justificacin
Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redencin que es en Cristo Jess (Romanos 3.24). La redencin
hecha por Cristo nos hace justos para que podamos
presentarnos ante Dios, porque ahora tenemos la justicia que es
por la fe en su Hijo amado.
5.Santificacin
Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para
santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por
la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa
(Efesios 5.2527). (Lea tambin Tito 2.1114; Hebreos 10.10,
14; 13.12.)
6.Ciudadana celestial
Por medio de la redencin llegamos a ser hijos de Dios. Pablo lo
llama la adopcin de hijos (Glatas 4.5). Para redimirnos de
toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de
buenas obras (Tito 2.14). Pedro declara que el pueblo de Dios
es linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios (1 Pedro 2.9). Hemos sido llamados del
mundo pecaminoso para ser pueblo adquirido por Dios.
Debemos recordar que los redimidos del Seor, salvados,
santificados, tiles al Seor son su propia posesin adquirida
(1 Corintios 6.20). Tambin debemos recordar que ellos andarn
en el camino de la santidad del Rey (Isaas 35.89), esperando el
tiempo cuando los redimidos volvern a Sin con gozo (Isaas
35.10) y slo ellos cantarn juntos la historia bendita de la
redencin en el cielo.