MIGUEL DE CERVANTES

Tal fue la popularidad de la obra El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha que

tuvo tras su publicacin en el ao 1605, que fue modelo y objeto de crtica de las

siguientes generaciones, incluso algunos la perciben como una obra de comedia

robusta e hilarante (Close, 201).

Gregorio Mayans y Siscar, el bibliotecario real espaol, manifiesta en su prlogo que la

obra de Cervantes tiene una tendencia neoclsica y que su obra es comparada con la

Ilada en cuanto a prosa y mrito. Sin embargo, esta interpretacin fue reemplazada por

el movimiento romntico alemn, tomndola como modelo de novela.

Sobre su vida, sabemos que en el ao 1569 huy de Espaa a Italia. Para el ao 1571, ya

alistado en la expedicin aliada, particip en la batalla de Lepanto, descrita como la

ms alta ocasin que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los

venideros (Close, 203), en la cual su mano izquierda fue mutilada. Aos ms tarde,

regres y se estableci en Espaa donde public una obra de romance pastoril: La

Galatea. Este gnero tuvo gran influencia en Espaa durante la segunda mitad del siglo

XVI a lo cual Cervantes prometi realizar una continuacin, vindose frustrada esta

promesa debido a su fallecimiento en 1616.

En La Galatea se plantea un problema tico bsico de la literatura romntica del siglo

XVI en Espaa: la cuestin de la legitimidad de las relaciones premaritales o

extramaritales (Close, 205), presentndose como solucin a este debate la defensa del

matrimonio y no del deseo sexual.

En los tiempos modernos, los crticos se han preguntado por qu Cervantes critica a las

novelas de caballera, llegando a la conclusin que amenazaba con arrebatarle

popularidad a la comedia y adems que estropeaba el gusto del pblico. Cervantes

senta que el gusto pblico necesitaba ser educado a travs de la stira pardica del

genero caballeresco (Close, 207).

Otro gnero en el que resaltaba Cervantes era en el romance, Persiles y Sigismunda es

un claro ejemplo de esto. Entre los temas que resaltan estn: el amor, la vida, el honor,

etc. La historia narra la peregrinacin de una pareja hacia Roma; durante el camino

encuentran a compaeros de viaje, los cuales narran sus triste historias. Se dice que la

peregrinacin tiene un propsito religioso: perfeccionarse en la fe catlica.

Para poder entender de una mejor manera la obra de Cervantes, se tiene que tener en

cuenta el contexto social y cultural de Espaa de aquella poca. Esta nacin estaba

afrontando un agotamiento financiero debido al anterior mandato, frenando as las

expediciones militares hacia el exterior. En cuanto al plano social, Espaa estaba

afrontando por discrepancias entre los diferentes estatus sociales: descendientes de

judos, moros convertidos, nobleza, etc.

Habiendo comprendido todo lo que envuelve a esta obra, podemos aclarar ciertos

puntos clave de la obra. Primero que todo, se presenta a un caballero que se haba vuelto

loco debido a tantos libros de caballera, perdiendo la nocin del tiempo y espacio. Por

otro lado, podemos apreciar la dicotoma del blanco y negro, lo cual explica ciertos

contrastes de importancia para el lector.

Casi al finalizar la obra, la historia cambia: se presenta a un Quijote bastante ms

apegado a la realidad. Un sacerdote le explica el hecho de morir en la cama y hacer

testamentos antes de morir. Tambin, vemos que Alonso Quijano olvida sus ilusiones

caballerescas, con excepcin de una: la promesa de la isla hecha a Sanco. Todo esto

tiene un objetivo: el permitir al autor que logre salir de este mundo irreal.

Finalmente, Don Quijote hace manifiesto el gran afecto que tiene por su compaero y

escudero Sancho Panza con las siguientes palabras: Item, es mi voluntad que de ciertos
dineros que Sancho Panza, a quien en mi locura hice mi escudero, tiene, que porque ha

habido entre el y mi ciertas cuentas, y dares y tomares, quiero que no se le haga cargo

dellos, ni se le pida cuenta alguna, sino que si sobrare alguno despues de haberse

pagado de lo que le debo, el restante sea suyo, que sera bien poco, y buen provedi.o le

haga; y si como estando yo loco fui parte para dade el gobierno de la insula, pudiera

agora, estando cuerdo, dade el de un reino, se le diera, porque la sencillez de su

condici6n y fidelidad de su trato lo merece (Close, 220).