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FTMASSANA
ESPEJOS
CIRCUNFLEJOS
AUTOR
FTMASSANA
FERRAN TORRELLES MASANA
EDICIN DE BOLSILLO
B A R C E L O N A 2014
Primera edicin: julio de 2014
EDICIN DE BOLSILLO [v.II]
Autor: FTMasSana
Diseo y edicin: Ferran Torrelles Masana (FTMasSana)
ISBN: 978-84-617-1003-4
Depsito Legal: B. 17.816-2014
Impresin: Pintcolorweb
INTRODUCCIN ............................................................................ 9
TOMO PRIMERO
TOMO SEGUNDO
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Rima IV, Gustavo Adolfo Bcquer, 1836-1870.
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esta premisa decid construir la ficcin del futuro desde el
hombre hacia el mundo, y no viceversa, intentando esquivar las
seductoras extrapolaciones de la ciencia actual que podan ten-
tarme, o las hollywoodienses extravagancias tecnolgicas, por
otro lado de una contrastada efectividad publicitaria, que care-
cieran de una prctica y clara finalidad.
Antes de la crisis sufrida por occidente en este amanecer
de siglo, sola percibirse el avance de la civilizacin como una
curva ascendente que incrementaba exponencialmente sus lo-
gros. Por lo menos esta era una asuncin muy comn y exten-
dida. Creo que queda patente, en vista de los hechos, que el
fantasma del eterno progreso es una falacia, y que si atende-
mos a un anlisis ms profundo, descubriremos que la historia
humana se comporta igual que una onda, subiendo aqu y ba-
jando all, en ciclos no siempre uniformes y aun menos sosega-
dos. Dado que un avance tecnolgico no acarrea por s mismo
un avance intelectual, debemos comprender que el futuro po-
dra albergar regresiones de cualquier tipo, y es una incgnita la
morfologa concreta de la sociedad que lo habitar. La nica
certeza que podemos tener es que el futuro ser diferente. Y es
factible que ciertos aspectos mejoren respecto a la actualidad,
pero tambin que otros empeoren, o sencillamente, puede que
algunos sean tan distintos de cuanto hemos conocido, que no
sean comparables con el paradigma actual. Lo dicho debe ser-
virnos para exorcizar los prejuicios que tengamos de antemano,
e incentivarnos a adentrarnos en este relato del futuro sin pre-
suponer lo que en l vamos a encontrar.
Leyndome ahora, el lector acaso pueda pensar que el
argumento de la novela es una visin particular de ese futuro
distante, pero nada ms alejado de la realidad. El contexto del
porvenir es ineludible, no voy a negarlo, para cobijar con cierta
solidez las ideas que expongo. Aunque prescindiendo de esta
necesidad tcnica, los personajes y sus historias, autntico baluar-
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te del libro, podran transcurrir en cualquier otro momento o
lugar. Pero ms all de las apariencias que podran etiquetar el
libro exclusivamente dentro del gnero de la ciencia-ficcin, la
vocacin del mismo, que el lector ya descubrir a su debido
momento, es la de acaecer una novela de algo que podramos
definir como historia-ficcin. Quiere ser un relato donde futuro
y pasado converjan para mostrar la calidoscpica, aunque a la
vez comn y transversal, naturaleza de la vida, de las personas y
de la sociedad. Adems, con ms ganas que pericia, he procura-
do que el lector participara en la medida de lo posible de la
aventura, con juegos y enigmas diseminados a lo largo del ca-
mino. He intentado que el lector soara y oyera las voces de
antao. Que tomara consciencia de la riqueza que nos precede,
y de los misterios que todava estn por resolver. As que no
solo de imaginacin se nutre la novela, sino tambin de estudio,
documentacin y una pizca de reflexin abstracta y voltil.
Para terminar dir que he tenido que adaptar y ceir a la
fuerza ciertos aspectos del texto, pues haba algunos que entra-
ban en conflicto con el estilo narrativo que quera desarrollar.
De estos puntos, el mayor escollo ha resultado ser el lenguaje
del futuro, que a mi juicio creo diferir sustancialmente del
actual. Y no me refiero al idioma, a las palabras o a la gramti-
ca, sino a la estructura comunicativa en s. El lenguaje es en
gran parte una expresin de los sistemas morales y sociales vi-
gentes en cada poca. Transcribir literalmente cmo opinaba
podra hablarse en el futuro tena el peligro de sonar muy artifi-
cioso casi tanto como la palabra artificioso, y alejar sin re-
medio emocionalmente al lector de la trama. Por eso he optado
por traducir los dilogos, si es que se puede traducir aquello que
no existe, a las formas de hablar actuales, entendiendo que lo
primordial son los significados, ms que un excesivo purismo
en la quimera de pretender plasmar el futuro.
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Por ello las palabras que se refieren a conceptos u obje-
tos que an no existen he tenido que inventrmelas2, amasando
arcasmos grecolatinos con significantes cotidianos, pero en
todo momento he procurado que el presente libro no se convir-
tiera en un diccionario proftico, ni en un tratado de cmo su
autor suea que podra ser el futuro. Como ya he mencionado
el mundo del maana es el escenario, es cierto, pero no el sujeto
argumental. As que animo al lector a que se sumerja en la no-
vela consciente de que esta transcurre en un posible futuro ms
de cuantos puede concebir la imaginacin humana, e intente
ver la historia, sentimientos e ideas, que discurren detrs del
attrezzo y el maquillaje.
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En el apartado Glosario Lxico del porvenir estn definidas algunas de las voces
imaginarias o de sentido alterado que aparecen en la obra (ver pgina 563).
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TOMO PRIMERO
CPSULA I
UN DA DE CAMPO
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de la vida, despierta desde que el sol asomara por all las siete
de la madrugada desde detrs de las colinas, mientras que den-
tro de la casa de Nivn todo segua otro ritmo. La matriz era un
receptculo estanco, globular y translcido, donde daba la im-
presin de que ni el tiempo pudiera penetrar.
Mientras desayunaba unas galletas Orprix y una taza de
t con leche de yak, Nivn consult con su enlace cerebral cul
sera la indumentaria ms adecuada para ir al campo. Aquello
se deba a que la velada anterior, dos de sus mejores amigos,
llamados Andara y Xuga, le haban propuesto de pasar el da de
excursin. As que Nivn, ahora desnudo y saboreando unas
galletas, se preguntaba qu ropa deba escoger para pasear por
los bosques circundantes. Y es que no era un hombre especial-
mente aventurero ni aficionado al senderismo, siempre se haba
considerado hogareo y de ciencias, manteniendo una cierta
distancia prudencial con aquella realidad que no obstante tanto
le fascinaba. Finalmente escogi un cmodo mono verde con
calzado de montaa incorporado. Tres minutos despus, el arca
de la matriz ya haba generado el atavo seleccionado.
An restaban un par de horas para la cita, as que man-
teniendo el estado meditabundo que le acompaaba desde que
despertara, Nivn defec y seguidamente se dio un bao rela-
jante dejando que la pereza le invadiera. Sumergido en el agua
templada, con la vista a ras de suelo que le proporcionaba el
surco de la baera, se puso a observar los elementos que con-
formaban ese seguro y confortable lugar que era su casa, su ma-
triz. Gran parte de lo necesario apareca integrado en el mismo
habitculo, tanto la enorme cama de regeneracin, como el
bao o el arca, nacan del suelo constituyendo una porcin or-
gnica de la casa, y compartan la misma textura porosa y parda
de la cpula. El arca era un cuerpo de forma ovoide que dis-
puesto en el eje de la matriz, serva de centro de generacin y
reciclaje de objetos fsicos. En ella se poda recrear cualquier
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Xuga tomaba un t con Jun, una chica risuea de apenas treinta
y pocas primaveras. Sentados en silencio en el foro, a su alrede-
dor la gente charlaba y se desplazaba por los sofs circulares
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los nios del exterior se vio substituido por una repentina oscu-
ridad y un sosegado gorgoteo. Cuando los ojos de los dos ami-
gos se adaptaron, la negrura dej paso a una tenue fluorescencia
ail que manaba tanto del suelo, como del techo o las paredes.
Ya abajo, una gran sala hipstila de escasa altura, acoga multi-
tud de piscinas de morfologa diversa, esparcidas aparentemen-
te de manera aleatoria en un bosque de columnas. La emulsin
lumnica del material poroso con que haban sido diseadas las
termas responda a la temperatura, as que los fulgores suaves y
azulados de la escalera de acceso, eran aqu rosa intenso, aqu
verdoso, dependiendo del calor al que estuviera el agua de cada
bao. Las diversas luces de las lagunas diseminadas por la sala
se perdan progresivamente detrs de las columnas, que termi-
naban superponindose en cualquier ngulo, creando espont-
neamente zonas o habitaciones de configuracin azarosa.
Despus poner a reciclar la ropa de Jun en un arca junto
a la escalinata, dieron una vuelta hasta encontrar un sitio tran-
quilo y acogedor.
~Aqu te parece bien? pregunt Nivn refirindose a
una charca sonrosada.
~S, tanto me da. Mientras no sea una glacial de contraste
me apetece cualquiera.
Jun se desliz dentro del agua, y cogiendo de la mano a
Nivn lo acompa junto a ella. Estando uno encima el otro,
tras un instante mirndose a los ojos, empezaron a besarse con
delicadeza. Haca un rato que las expectativas de copular con
Jun mantenan a Nivn excitado y sin llegar a la flacidez, as
que cuando su amiga acarici su miembro bajo el agua no pudo
contener una ereccin palpitante. De las suaves caricias incia-
les, que pretendan rememorar la sensacin de sus cuerpos en
contacto despus de un lapso de varios meses alejados, pasaron
a tumbarse en el borde de la piscina, con un pie y la melena de
Jun oscilando en el agua. Mientras se laman los genitales, el
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De da el foro pareca ser un recinto totalmente abierto, pues la
cpula que lo aislaba del exterior apenas era perceptible, solo
una leve atenuacin de los colores descubra su presencia. Mu-
chos ciudadanos del nodo haban decidido disfrutar de aquella
esplndida jornada primaveral con actividades al aire libre, as
que el foro se presentaba ms vaco de lo habitual, y se respira-
ba una tranquilidad sedante ensalzada por un brillante sol y un
ligero eco.
En un sof Nivn sorba un zumo de ctricos, a su vera,
Jun picoteaba unos frutos secos y Xuga saboreaba una pipa de
madera. Los chasquidos que emita Xuga al sorber el humo con
los labios, o el crepitante masticar de Jun, se vean amplificados
por el silencio imperante en el foro. Los tres amigos llevaban
un buen rato disfrutando simplemente de la compaa, ensi-
mismado cada uno de ellos en sus pensamientos particulares. A
menudo pasaban largos lapsos de tiempo as callados, unos jun-
to a otros, dejando escapar de vez en cuando una caricia distra-
da o una sonrisa cmplice, pero sin comunicarse con palabras,
solo emocionalmente.
~Perdona Nivn llam Xuga rompiendo la estan-
queidad de su compaero, tienes la imagen del Inmortal que
nos encontramos ayer?
S. La descargu esta maana en la matriz, cgela t
mismo respondi a voz, provocando que Jun se los quedara
mirando. La prxima vez tienes que venirte Jun, haca tiem-
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En breve empezara la obra de Lisstrata, y en las gradas del
teatro ya casi no quedaba un espacio libre. Nivn reposaba me-
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del fondo tal que hubiera alguien ah, pero el muro tena el
mismo humor aptico del mrmol, y mirarlo era solo un deje de
la accin de hablar.
Solicitar la tutela era un proceso relativamente sencillo:
Nivn accedi al ncleo de la sala formulando la peticin, y
enseguida un juez disponible especul l de vete a saber t
qu parte del globo se adentr por su enlace en su psique
desordenada. Era una sensacin extraa opin Nivn, co-
mo si alguien te palpara de arriba abajo. Siempre le pona un
poco nervioso que le hicieran una prueba de intencin. Aunque
no tena nada que ocultar, le inquietaba que fisgaran en su mo-
ral, por si encontraban algo peligroso que ni l conoca. Por lo
dems, el examen termin en pocos segundos y los jueces le
avisaron que entraba en la lista de candidatos. Dijeron que en
su debido momento ya sera notificado.
De nuevo en casa, apoltronado en el divn de su matriz,
Nivn decidi retomar el propsito de explorar el cosmos que
por la maana haba resultado frustrado al no quedar telesco-
pios libres. Era ms que probable que durante aquella velada
tampoco localizara nada de inters pens pesimista, pero si
en un rato no encontraba nada, tambin poda dejarlo y dedi-
carse a revisar los ltimos descubrimientos de la Cepa. La ver-
dad es que la exploracin sistemtica del cosmos supona una
actividad montona y a veces harto aburrida, pero tambin Ni-
vn era consciente de que si no perseveraba en la bsqueda,
jams sera protagonista de un hallazgo de cierto calibre que
reportar a la Cepa del Tiempo. Cada jornada de trabajo solan
irrumpir en l los mismos sentimientos contrapuestos antes de
empezar: por un lado estaba el convencimiento de que los des-
cubrimientos nacan del esfuerzo; por el otro la sensacin de
que si inverta parte del tiempo en tareas ms pasivas y cmo-
das, como divagar por las novedades de la Cepa, tampoco era el
fin del mundo. Aunque en demasiadas ocasiones haba termi-
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do, que aquel anciano habra muerto cientos de aos atrs, te-
na la palpitante e irracional impresin de que se haban visto
simultneamente. Todo aquello sobrepasaba con creces cual-
quier expectativa, era sencillamente un hito para el conocimien-
to humano.
Ya no solo podran explorar desde otra perspectiva tem-
poral las galaxias y planetas, adems, tendran la posibilidad de
ver directamente por vez primera en la historia una parte del
pasado de la humanidad antes del nacimiento de la fotografa.
Al final el sueo de Nivn se haba cumplido: era el artfice de
un hallazgo sin parangn en la centuria, y su nombre sera re-
cordado en la Cepa del Tiempo para siempre. En la Cepa del
Tiempo y en la de la Memoria se dijo, aquel descubri-
miento iba ms all de la mera fsica de gran escala. Xuga sin
duda se quedara sin palabras.
Antes de contraer la imagen de la Tierra y volver a la vi-
sin general, Nivn se cercior de que nadie hubiera estado
fisgando en sus investigaciones. Cualquiera poda acoplarse a
las observaciones de otro si explcitamente no se defina la se-
sin como privada, y de momento, Nivn quera mantener todo
aquello en secreto, por lo menos hasta que obtuviera ms datos.
Afortunadamente nadie pareca haber accedido a su telescopio
durante la ltima fase de sondeo. Esto hizo que Nivn respirara
aliviado.
Como ms le daba vueltas ms enigmas nacan entorno
al hallazgo: Qu proceso natural poda haber dotado a ese tro-
zo de rubidio estelar de un pulido atmico tan perfecto? se
cuestion. Qu haca flotando solitario cerca del cinturn de
asteroides? Cmo haba llegado hasta ah? Habra acaso ms
espejos circunflejos perdidos por la Va Lctea?
Con el esquema preciso de la peculiar forma y composi-
cin del objeto, Nivn inici una exploracin de barrido de la
galaxia buscando otros cuerpos de caractersticas similares. Al
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Solicitar el privilegio de utilizacin preferente de uno de los
telescopios del lado oscuro de la Luna era una medida excep-
cional, que eventualmente y en relacin con un sistema de pun-
tos por mritos, los integrantes de la Cepa del Tiempo podan
pedir. Nivn nunca se haba visto en la necesidad de gastar sus
horas de observacin preferente, pero sin duda su reciente des-
cubrimiento lo mereca, y ya haba realizado los trmites perti-
nentes. Los beneficios eran numerosos: mayor calidad de ima-
gen, menos contaminacin de radiacin ambiental, y ante todo
el poder trabajar a cualquier hora del da.
Dando vueltas en la matriz, deseoso de que llegara el
momento, Nivn esperaba aquellas coordenadas espacio-
temporales que Xuga le haba indicado como un primer posible
avistamiento de inters. La espera se estaba volviendo exaspe-
rante. El tiempo pareca discurrir ms lento de lo habitual, y
para entretenerse, Nivn se dedic a repasar sus ltimos clcu-
los, a pesar de haberlo hecho ya varias veces en lo que llevaba de
maana. Al fin, la alerta que haba programado le indic que en
breve se dara la conjuncin csmica que tanto ansiaba. Se
tumb en el divn y activ la inyeccin visual.
Al contemplar la Tierra por segunda vez qued igual-
mente fascinado por su belleza, por sus verdes, azules y turque-
sas que entraaba la vida consigo. Pero no tena tiempo que
perder con valoraciones estticas, as que activ el almacena-
miento global de imagen, y prosigui su curso hacia un objetivo
concreto que observar mientras se registraba el conjunto para su
anlisis posterior. Casi ya era la hora.
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Cuando el sol emprendi su pronto descenso invernal, en el
campamento cruzado la actividad era frentica. En la tienda de
mando, Hugues dArcis, senescal de Carcasona, y Peire Amiel,
arzobispo de Narbona, reposaban apoltronados en sillas de tije-
ra con asiento de cuero, aunque su aparente apata ocultaba la
impaciencia por la llegada de una ansiada visita. Al entrar Si-
card de Bucaire en la tienda, comerciante de tejidos ctaro, los
dos se pusieron en pie al acto.
Bienvenido, al fin os tenemos aqu dijo Hugues
dArcis, general de los cruzados.
Bienvenido dijo al arzobispo, ya temamos que
os hubierais echado para atrs
Bienhallados dijo Sicard, haciendo una reveren-
cia, por nada del mundo seguira al lado de esa panda de in-
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Al caer la noche, las temperaturas haban descendido vertigino-
samente al comps que un viento glido silbaba entre las rocas.
La mayor parte de los refugiados se apiaban en las casas, alre-
dedor del hogar, intentando mantenerse calientes y secos du-
rante las tinieblas. Afuera, los vigas hacan su ronda habitual,
tapados por completo dejaban solo a la intemperie lo impres-
cindible, como pueda ser la franja de los ojos, y contaban afa-
nosos los minutos que les restaban para ser substituidos si-
guiendo el movimiento de los astros.
Arnaud yaca junto a un grupo de jvenes goliardos, que
a la luz de las brasas recitaban poemas de antao con una musi-
calidad improvisada. Las letras hablaban de curas fogosos, de
amores prohibidos, y de fiestas eclesisticas donde el demonio
era el anfitrin. A Arnaud todo aquello le pareca poco adecua-
do, aunque respetaba a esos trotamundos y nunca les hubiera
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piadosa iglesia de los lobos. Les mir a los ojos, con ternura y
esperanza. Vosotros sois los ms perfectos de cuantos jvenes
habitan aqu, sois el tesoro ms preciado de los buenos hom-
bres, porque comparts y entendis la bondad del seor y vues-
tra sangre todava no est seca. Pons Ais, hizo una breve
pausa. No hay cuerpo que no vaya a morir, la corrupcin de
la materia es intrnseca a su condicin perversa, tanto vosotros
como el resto de mortales moriremos algn da para ir a otro
cuerpo o al reino de Dios, pero eso no tiene relevancia, lo real-
mente importante es persistir en la lucha contra el diablo del
universo tangible. Difundir el bien y la verdad donde todo es
ponzoa, porque ese es el fin primero de los buenos hombres
que albergan a Dios en su corazn: destruir la materia con el
bien del espritu. Tras este discurso, los bes en la frente.
l os custodiar dijo sealando a Guillem. Escaparis de
la fortaleza, para vivir en silencio, ocultando vuestra condicin
de perfectos, pero preservando y difundiendo con disimulo los
preceptos del bien, para que el diablo no venza. Quizs no est
en nuestra manos cambiar el mundo, pero debemos mantener
la llama viva, para que el fuego de Dios, algn da, pueda llegar
a arder en la Tierra.
Con solemnidad Pons Ais les suministr el consolamen-
tum, les abraz, y partieron inmediatamente despus.
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Se acercaba la siguiente confluencia csmica sealada por Xuga.
A estas alturas, Nivn ya haba asimilado en gran medida la
nueva situacin, y esper el momento indicado con mucha ms
calma que la vez primera. Llevaba das sin salir apenas de casa,
dando paseos circulares por los alrededores de la matriz ocasio-
nalmente, y centrando toda su energa en terminar los porme-
nores del estudio.
Explorar los aledaos de su casa le haba desvelado un
palpitante mundo floral e invertebrado que desconoca. Tan
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del Dragn Verde. As que a la vez que Xu Fu, Ngai Lam tam-
bin zarp para demostrar su teora, pero en un periplo mucho
ms osado, hacia las tierras olvidadas allende del ocano.
Surcando las aguas haba recorrido varias decenas de
miles de li3, viviendo aventuras y desventuras dignas de las le-
yendas de la corte celestial del Emperador de Jade: algn ma-
rino aseguraba haber avistado una serpiente grande como cinco
carros tirados por bueyes, otros, igualmente bajo el influjo del
encantamiento de los nufragos, atestiguaban haber contem-
plado islas que emergan y tras unos instantes, repentinamente
volvan a desaparecer. Aunque mermados por el hambre y aso-
lados por tormentas formidables, los marineros haban resistido
con coraje las inclemencias del destino gracias a la previsin y
sabidura de Ngai Lam; l era consciente de que sera un largo
viaje, y por ello dispuso una calculada cantidad de cerdos y
grano. As tambin fabric, aplicando sus vastos conocimientos
alqumicos y a sabiendas de que el agua de lluvia no les sera
suficiente, un ingenio que por condensacin destilaba el agua
salada del mar. El artilugio constaba de dos cuencos de bronce
cuadrados y concntricos tapados por una pirmide del ms
puro cristal, invertida y de punta opaca. Con el calor del sol el
agua se evaporaba, y gota a gota iba resbalando, siendo ya dul-
ce, en el vaso interior. Pero no era este el nico invento de Ngai
Lam, prolijo estudiante de las acciones y reacciones de la natu-
raleza, pues acumulaba una larga lista de ingenios en su haber,
muchos an por construir y que aguardaban como dibujos es-
quemticos en finas telas dobladas dentro de su arcn. La mis-
ma embarcacin en que se encontraba, que imitaba a un dra-
gn, era un diseo confeccionado por l. A pesar de ello Xu Fu,
su contrincante en la corte, siempre le desacreditaba ante la
nobleza y dudaba de su ingenio, ridiculizndolo por impresio-
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En la dinasta Qin (221- 206 a.C) un li equivala a unos 415,8 metros.
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CLEOPATRA
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CPSULA IV
PEQUEO ESPIRITU
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* **
De retorno a casa en la vaina, ocasionalmente Anp miraba de
reojo a Nivn, pendiente de sus reacciones, analizndolo en un
acto reflejo de su curiosidad infantil. Haban completado todos
los trmites y Alim, el anterior tutor, haba expuesto a Nivn
por encima qu reas del conocimiento haban estado trabajan-
do. Haca un ao que le implantaran al cro el enlace perma-
nente, pero este an quedaba bajo la censura del adulto que lo
tuviera a su cargo. Apenas habiendo hablado en el transcurso
del camino hasta la estacin, puesto que el cicln tampoco era
un sitio muy propicio para conversar, ahora Nivn se estrujaba
los sesos en qu decirle. Descubri que como ms intentara
encontrar el tema adecuado para aquel primer contacto menos
se acercara a hallarlo, y se frot las manos, silencioso y algo
nervioso.
Tienes hambre? pregunt finalmente Nivn.
No respondi con una sonrisa el nio. Y t?
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CPSULA IV .PEQUEO ESPRITU
No. Tampoco.
Fuera de la vaina el paisaje cercano se difuminaba en
una rtmica consecucin de arbustos y helechos. Anp estaba
ensimismado imaginndose que volaba junto a la vaina, esqui-
vando aquellos obstculos veloces que tal como aparecan, se
esfumaban. Lejos, un macizo rocoso ceniciento y de picos re-
dondeados sobresala del panorama, con semblante desubicado
en un entorno mayormente llano y boscoso.
Vamos ah? indag Anp girando la tez.
No, pero estaremos cerca, desde mi matriz se ven esas
montaas, aunque el nodo est algo ms al Este. Te gusta ir al
campo? Si quieres, podramos ir a subirlas, desde su cima se ven
muy bien las estrellas.
S, me gusta hacer excursiones. Una vez con Alim
fuimos a Anp busc un topnimo pero no lo hall, a
una montaa donde hay un templo antiguo arriba, me cans
mucho pero fue muy divertido. Desde arriba se vea todo. Me
sub a un rbol confes orgulloso.
Pues ya iremos ah algn da dijo Nivn sealando
la lejana, es fcil escalar los picos, como son romos.
Por qu tiene esa forma Ne dud Anp por-
que no haba afianzado todava el nombre de su nuevo tutor,
Nivn?
Buena pregunta, admiti para sus adentros Nivn.
Realmente nunca se lo haba planteado y desconoca los por-
menores de aquella estructura geolgica, as que opt por una
respuesta genrica.
Creo que es por la erosin del agua y el viento.
Ah.
Haciendo trampa, Nivn se conect a la mdula para
acceder a informacin del macizo, e intentar camuflar as su
ignorancia sobre el tema.
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menos los mismos aos que t, contaba los minutos para irme con mi
pandilla al ro o a jugar a los jueces.
En el rostro de Anp se dibuj una expresin de alivio
al or aquellas palabras en la zona de su cerebro que procesaba
los sonidos.
Jugar a los jueces? pregunt a voz.
~Tienes que intentar utilizar el enlace Anp.
~S.
~Nada prosigui Nivn, un juego de cuando yo era
joven.
Ah exclam~. Nivn, qu Cepas de conocimiento
estudias t?
~Estuve interesado en la biotectura un tiempo, tambin la
fsica fundamental me llam la atencin, pero me he especializado en
astronoma, en la Rama de Macrofsica de la Cepa del Tiempo
explic Nivn, y como se haba terminado ya el t con leche,
puso la taza y el bol a reciclar en el arca.
~Ah, qu bien, entonces podrs ayudarme a comprender al-
gunas cosas troncales que son difciles de entender.
~Por supuesto transfiri Nivn que aprovech para ir
al bao mientras mantenan aquella conversacin.
~Ya podran inyectrnoslo, sera mucho ms fcil re-
crimin Anp al sistema de enseanza.
~No es lo mismo saber que entender. Te pueden inyectar un
lenguaje antiguo, o datos, para que despus t crees las conexiones
neuronales propias para utilizarlo, pero entender algo es mucho ms
complejo, depende de varias reas cerebrales y es diferente para cada
individuo. Si te lo inyectaran, todos entenderamos lo mismo Su-
pongo que entonces nadie sera original reflexion. Y de qu
se trata? Con qu temas tienes dificultades?
~Entiendo la generacin, se crea materia por compensacin
de la potencialidad, aglutinando la densidad recit Anp repa-
sando mentalmente los lemas del temario, entiendo que no hay
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DIOSES SUBTERRNEOS
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Llegando al campo de adoracin bajo el monte del guila, Shil
y Goisten se quedaron boquiabiertos al contemplar la magnitud
de los preparativos para la ceremonia. Un grupo de sacerdotes
con multitud de lacayos transitaban arriba y abajo, atareados en
ultimar los detalles, mientras los nobles y una profusa congre-
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tantos aos. Yo tambin me noto algo diferente, estos das con Anp,
el contemplar otras formas de vida y valores a travs de los espejos,
todo ello ha hecho que me diese cuenta de la relatividad de muchos
aspectos de la existencia que antes ni siquiera me cuestionaba. Cono-
cer otros mundos ha sido una buensima terapia para poder vivir en
este.
~Como sabes, todo conocimiento es definido por los precep-
tos que lo concretan recit Xuga, pero la frase no era suya, era
un lema del estudio del razonamiento lgico que tanto l como
Nivn haban aprendido de pequeos, y si dispones de ms
datos, las conclusiones siempre pueden variar.
~S, no hace falta que me lo recuerdes, con Anp estoy repa-
sando muchos temas de la educacin troncal que tena prcticamente
olvidados. Sin embargo, experimentar en la vida real aquello que
has aprendido de pequeo, como es en este caso la importancia de la
informacin como base de cualquier idea u opinin, cosa que veo
clara a partir de las escenas de los reflejos, te hace entenderlo verda-
deramente de una forma profunda. De otra manera, por mucho que
uno lo desee, la enseanza se queda solo en teora.
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Un farsaj equivale a unos 5.000 metros.
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Cuando subi a la azotea de la casa del bibliotecario, Umar an
no sala de su asombro. Crea deducir que Harjino ya saba de
l de antemano, y que quera instruirlo, como si lo hubiera es-
tado espiando durante aos y el encargo de llevar el cofre no
fuera una simple casualidad. Cunto saber se custodia ah! se
repeta Umar. Aprender y guardar sus secretos era un come-
tido que sobrepasaba las mejores expectativas que un sencillo
burcrata aficionado a la caligrafa, hijo de un ajedrecista, poda
llegar a soar. Mir al frente fuera de las murallas, a lo lejos en
el bosque, una manada de elefantes salvajes beba de una char-
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CPSULA V
EL TESN DEL CUENTA CUENTOS
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EL REBAO
VII
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lliam. Los instintos de los seres humanos bien todos los co-
nocemos, y no son plato de buen gusto para ideologas senti-
mentaloides, pero son tan reales como los soldados que dicen
si est muerto, es un Vietcong al masacrar campesinos sin
distincin; y es que tienen sed de sangre, miedo, codicia, o sen-
cillamente intentan satisfacer sus apetitos sexuales. Sabemos
que si les mostramos un hueso, van a morderlo, y es acaso res-
ponsabilidad nuestra que lo muerdan, cuando son ellos los sal-
vajes? Tras una fuerte calada, dej el puro en el cenicero y
prosigui el discurso. Por otro lado, las convicciones, son
puramente circunstanciales, en la mayora de casos no hay ni
una idea que las sustente. La gente opina lo que opina su co-
munidad, sus dolos, sus padres, no hay reflexin alguna en las
creencias bsicas del individuo comn. Por ello son tan fcil-
mente manipulables, solo hay que darles una verdad relativa a
que aferrarse para que hasta la difundan amablemente, y sin tan
siquiera cobrar. Ri sutilmente sin detenerse. Son tan es-
tpidos que defienden nuestros intereses creyendo defender lo
correcto. Y no creas que es ninguna sorpresa que despus los
pobres se junten en multitudes alteradas para proclamar coloca-
dos hasta las trancas lo superaremos, o para pedir el fin de la
guerra, es previsible, y solo hay que darles pequeas victorias
placebo para acallarlos. El Medicare y el Medicaid, o la Ley de
Derechos Civiles, crees que han conseguido algo? No, solo
sirve para que piensen que han ganado. Les damos diez para
que no se fijen en los cien que nos llevamos, porque son incapa-
ces de asumir que son perdedores. Pero a pesar de las aparien-
cias, la realidad sigue siendo la misma. Ellos estn contentos en
su panacea, y as no molestan, mientras las leyes objetivas de la
excelencia siguen su curso. Qu sentido tiene penalizar la ca-
pacidad productiva y premiar la ineptitud? Aunque debido a
que no pueden entenderlo, o no quieren, por su mezquindad,
hay que otorgarles pequeos logros de vez en cuando.
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Llegado el fatdico da de adentrarse en la Habitacin de las
Turbaciones, por los nervios, Anp no tuvo apetito para desa-
yunar. A pesar de la insistencia de Nivn, que le repeta cario-
samente que deba comer algo, no hubo manera de persuadirlo,
y se qued callado, abstrado en sus miedos, mientras su tutor
tomaba su habitual taza de t con leche acompaada de unas
galletas.
Nivn decidi dejarlo tranquilo un rato, a ver si as se
calmaba, pues tampoco tena mucho que recriminarle dado su
propio historial. Al llegar l a esa fase del aprendizaje troncal,
estando bajo la tutela de Andara, se escap al bosque para no
tener que pasar la prueba. Cuando finalmente Andara lo en-
contr, lloroso y lastimado por la maleza, el pequeo Nivn
convenci a su tutora para no tener que entrar en la Habitacin
de las Turbaciones. An ahora, no terminaba de entender qu
haba llevado a Andara a acceder a tal peticin, siendo l tan
siquiera un chiquillo asustando. Quizs fuera la descomunal
desesperacin que experiment y que le provoc hasta que se
plantease el quitarse la vida, o puede que Andara considerase
que Nivn no sera capaz de superar la prueba. Que l supiera
nadie haba muerto jams a causa del trauma, pero recordando
ahora su propia angustia antes del acontecimiento, se deca que
l bien poda haber sido el primero. Las razones de Andara
para tomar dicha eleccin y librarlo de la Habitacin eran toda-
va un enigma para Nivn, y a partir de aquel da no volvieron a
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ahora, con los ojos abiertos como platos aunque sin ver nada,
nerviosamente se palp con esmero. Descubri que sus dedos
del pie volvan a estar en su sitio, blandos y suaves como siem-
pre. Su cerebro, elucubrando a una velocidad vertiginosa, em-
pez a plantearse qu deba haber hecho, qu se esperaba de l
y qu se supona que deba hacer ahora. Por respuesta, y con el
susto an hacindole temblar las rodillas, en la oscuridad que
tena enfrente se ilumin el perfil de tres puertas, y gracias al
resplandor que irradiaban Anp pudo comprobar que la habita-
cin presentaba una disposicin anloga a la anterior. Entonces
brot de la negra techumbre una profunda y sombra voz que
recit:
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CPSULA V .EL TESN DEL CUENTA CUENTOS
* **
Entretanto en la matriz, Nivn contemplaba meditabundo al
ausente chiquillo tumbado en su cama. Haca poco el pequeo
haba esbozado unos quejidos junto a un seguido de palabras
ininteligibles, y su tutor no pudo evitar preocuparse un poco.
Bajo el amparo del sistema de mantenimiento vital de la cama,
Anp permanecera en la subrealidad de la Habitacin de las
Turbaciones hasta que se considerase completado el ejercicio;
fueran horas, das o semanas. Nivn se plate que quizs l
mismo, dentro de algn tiempo, tambin podra someterse a la
prueba que no pas cuando le tocaba de joven. As puede que
perdiera aquellos miedos absurdos que le repriman, y por fin
pasara a ser igual que los dems ciudadanos. Puede que dar el
paso pensaba, le diera fuerzas suficientes como para pro-
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La fase inicial de la prueba, que a Anp se le haba hecho eter-
na, en el mundo real apenas haba durado unos pocos minutos.
En la subrealidad de la Habitacin de las Turbaciones los pe-
riodos divergan al exterior; aqu no era el reloj sino el tiempo
del sueo quin marcaba las horas, y siglos enteros podan ha-
llarse concentrados en un suspiro de Nivn contemplando al
chico. Ahora Anp se encontraba dentro de en un lgubre pa-
sillo sinfn, y su cerebro, conmocionado por las experiencias
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trar una solucin duradera, pese a que tuvieran que hacer uso de
todos los recursos en su haber.
Bien es sabido que nuestras posiciones son contra-
puestas, y conocemos bien el argumentario de la oposicin
continuaba en ese momento Ana Busicunu, de los negros
Naturales. Pero los ciudadanos nos instan a llegar a un
acuerdo, y tenemos el deber de encontrar un marco de convi-
vencia.
El vocal de los Ordenados, que se haba mantenido en
pie todo el rato, prosigui con su discurso:
Delegados, el nico marco de convivencia posible es
el establecimiento de unas leyes globales que permitan el man-
tenimiento de la especie de una manera harmnica. No des-
aprobamos la libertad, pero la libertad de un individuo termina
donde empieza la libertad de otro individuo u entidad, ya sea la
sociedad o los bienes pblicos. Creemos en que el perdn exi-
ma la culpa a nivel domstico, pero cuando se daa el inters
comn hay que tomar medidas. Sin control estamos destinados
al fracaso y al sufrimiento. No queremos una cognocracia re-
presiva como la de los ms aptos, tambin entendemos la nece-
sidad de un marco de libertad para el individuo, pero este debe
estar delimitado irremediablemente por el inters comn. Fi-
nalmente, el vocal de los Ordenados, se sent dejando resonar
el solemne eco de su voz.
Cinta Begerino, de los Naturales, tom la palabra.
Pero delegados Ordenados, decidir cunto ha de vivir
una persona, o su nivel procreativo, o lo que es ms importante
que no habis mencionado: los trminos educativos que lo de-
finirn como individuo, es limitar aquellos aspectos ms impor-
tantes de su existencia. El bien comn es un pretexto para con-
trolar la sociedad, si todos somos educados mediante un patrn
perdemos la capacidad de ser libres. Si no se permite a la socie-
dad procrear y educar libremente como crea oportuno cada co-
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Como era habitual en l, Xuga permaneca activo a altas horas
de la madrugada, trabajando sin descanso en alguna de sus in-
vestigaciones histricas. Iluminado precariamente por los koas
que reptaban por el techo de la matriz, no tena ni idea de que
Nivn haca un rato que lo observaba desde la maleza, atento a
todos sus movimientos. Nivn esperaba encontrar algn indicio
que exculpara o incriminase a su amigo, pero todo resultaba
normal, demasiado normal a tenor de su reciente hallazgo y de
la conversacin que mantuvieron esa misma tarde los dos.
Poco llova actualmente, solo chispeaba a intervalos, y
un gran claro en el cielo dejaba entrever parte del firmamento,
con el brillo fantasmagrico de la luna en el filo de las nubes.
Poniendo los pies encima la mesa Xuga dej unos papeles que
estaba examinando y se tom un descanso pipa en boca, fu-
mando sosegadamente de una cachimba, con el pensamiento
lejos de ah. Sus ojos acertaron en posarse a lo lejos, en las pin-
celadas de blanco que en las curvas dibujaba un ro solitario,
despus, descendieron hasta la negrura cercana de la floresta
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TOMO SEGUNDO
CPSULA VII
EN LOS LMITES DEL PARASO
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En las semanas que siguieron a este acontecimiento Nivn an-
duvo por la naturaleza rehuyendo cualquier contacto humano.
Con la vara de caza, que poda manejarse mediante la mente
pero sin requerir del enlace, a los pocos das consigui atrapar
su primera presa, un jabato extraviado, y lo cocin al fuego de la
hoguera que prendi con la misma vara. Se mantuvo, antes de
esta primera hazaa, gracias al sintetizador de protenas, donde
hiervas y frutos silvestres se transformaban en un engrudo co-
mestible, aunque escaso en energas e inspido. Bebi de los
ros y de la lluvia, y gradualmente, al tiempo que la sombra de
la barba y el vello craneal empezaban a cubrir su hasta entonces
imberbe piel, fue acostumbrndose a la vida solitaria en los
bosques de la regin. Las noches pasaban todava fras, por ms
que cada vez ms templadas, y envuelto en sus ropas trmicas
ya no suponan ningn suplicio. Las vestiduras se cargaban du-
rante el da y retornaban el calor acumulado cuando las estrellas
emergan y el sol menguaba. Con aquellos pocos utensilios la
existencia de Nivn haba cambiado por completo, y esto le
hizo entender la importancia efectiva de las herramientas para
el hombre. Un ser humano que hasta ese momento Nivn crea
que fundamentaba su poder en las ideas y en la capacidad de
raciocinio, pero que ahora comprenda que eran ms los cono-
cimientos resguardados generacin tras generacin, que daban
cabida a las herramientas, junto con estas mismas, el verdadero
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LA TORRE DE LOS IMPOS
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A partir del incidente con Eriaba, Nivn procur medir sus
acciones y actuar con cautela. Bien era cierto que no deba pre-
suponer que sus costumbres civilizadas fueran las mismas que
las de aquella comunidad, que por lo que averigu en las sema-
nas que siguieron, haba permanecido aislada durante numero-
sas generaciones. Veneraban a una Matra primigenia que llega-
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Qu es eso?, pregunt en una ocasin Eriaba a Nivn refi-
rindose al bulbo de almacenaje. Iban de camino a una de las
zonas ms alejadas de la sala principal que Nivn hubiera pisa-
do jams, en busca de un artefacto sobre el que Eriaba deca
estaba trabajando desde haca tiempo. Confiado de la superio-
ridad de sus dotes tcnicas, al enterarse Nivn de inmediato se
prest a asistirla, por si poda serle de alguna ayuda haba aa-
dido con falsa modestia l. Y con tal de llevar a cabo su co-
metido, Nivn se haba provisto de su mochila por si requera
de cualquier de los enseres que guardaba en ella, pero ahora, en
medio del camino le haban asaltado las dudas y tuvo que dete-
nerse, revisando que no se hubiera deja nada, sacando uno a
uno lo objetos que contena la bolsa. Al no obtener respuesta,
pues distrado rebuscando en la bolsa Nivn no la escuch de
primeras, Eriaba volvi a preguntar sin apartar la vista del bul-
bo que reposaba en el suelo: Qu es eso?.
Es, son Son recuerdos respondi Nivn sin pres-
tarle demasiada atencin a la chica, pues repasaba mentalmente
lo que deba contener la bolsa.
En tu mundo Ni, pueden guardarse los recuerdos?
S. Bueno, son imgenes, no mis recuerdos.
Puedo verlo? sonde Eriaba con emocin.
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los hombres. Igual que al edificar una casa recurrimos a las pie-
dras y materiales aledaos, para instruir a los hombres hay que
menester de aquello que les es cercano y reconocible. Por seme-
jante fin, me he puesto en la piel del ungido de Dios, y he
cumplido las profecas que relatan las sagradas escrituras. Aun
siendo tan hijo de Dios como cualquier otro, he tenido que dar
testimonio de la divinidad de mi mensaje, de la verdad no de
m, sino de mi palabra, que es la palabra de Dios. Para ello me
he ofrecido tal que el cordero de Dios, para ser sacrificado en su
nombre. Me han crucificado, he aqu las marcas en mis manos
que lo demuestran mostr los agujeros de las palmas de sus
manos, resecos e infectados, que le impedan cerrarlas, y me
han dado sepultura. Y como era de esperar del ungido de Dios,
he resucitado, para dar testimonio de la nica verdad, que es la
bondad infinita del que reina en los cielos.
Ah!, sois aquel que se autoproclama rey de los judos
exclam Juan, he odo de vuestra gestas y osada. Dicen
que sois un taumaturgo, que cura a los enfermos y exorciza los
demonios, y que nos libraris del yugo romano.
No he venido a derrocar imperios, sino a erigir-
los apunt Jess, agotado por el enftico discurso que acaba-
ba de pronunciar.
Tampoco yo he credo que fuerais aquel que di-
cen repuso a su vez Juan; si un hombre nos bastara para
librarnos de los romanos, muy intiles habramos sido el resto
durante su ausencia no os parece? Llamadme incrdulo o in-
culto, pero mi razn apunta a que ni los muertos se levantan, ni
el ungido de Dios ha llegado todava, y suplica mi discrecin,
malherido en un brazo del Jordn. Pues si la magia estuviera en
vuestro corazn, os abrais curado ya estas lastimosas heridas.
Pero estad tranquilo, no os traicionar: creo que estis loco,
pero tambin creo que sois bueno, aunque el pecado de la so-
berbia os haya hecho perder la razn.
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Hablad.
Por qu habis optado por el celibato y el ascetismo?
Cmo Dios puede desear el sufrimiento de sus fieles? Si todo
furamos clibes, verdad que el mundo terminara?
El mundo ya se est acabando respondi Jess,
sombro, con apenas fuerzas. Hay que purgar nuestros peca-
dos, pues no queda mucho para que Dios descienda y nos juz-
gue. Por eso en estos tiempos de tribulaciones hay que practicar
la ascesis y la castidad, porque el fin de los tiempos est cerca, y
el templo no tardar en ser destruido.
Despus Jess se durmi, y so con el reino de los cie-
los, en un mundo de bondad y hermandad donde las atrocida-
des que conformaban su realidad se haban esfumado. So con
la igualdad de los hombres, con la libertad de los subyugados,
con el fin del pecado. Y so tambin con manantiales de leche
y manzanos frondosos, en un jardn donde nunca se pona el
sol.
Pero horas ms tarde, cuando Nivn ya haba dejado de
observar el pasado, Jess despert y se entristeci en ver que
todo segua igual. Haba sido solo un sueo, solo el sueo de un
hombre.
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Lo primero que percibi al abrir los ojos fue un techo blanco y
liso, de suavidad inmaculada, carente de juntas. La luz le que-
maba la vista. Tumbado en una cama, Nivn se encontraba en
el centro de una pequea sala vaca y perfectamente iluminada,
aunque no se apreciaba dispositivo alguno por donde emanara
la luz. Nivn despert desubicado, todava confuso y adormila-
do, sin poder determinar si haban pasado horas, das o sema-
nas. Un penetrante dolor de cabeza le impeda pensar con clari-
dad, y aturdido oje hacia abajo para verse el cuerpo, el cual
apenas notaba. Por fortuna, bajo el filtro borroso de su entume-
cimiento mental, su maltrecha figura pareca seguir intacta, por
lo menos tanto como recordaba que deba estar: un tronco cin-
celado a cicatrices, consumido, especialmente en la cadera,
donde desde haca unos meses se le marcaban los huesos en
exceso. Su sexo velludo, ocultando un pene retrado ms de lo
habitual, y sus grandes y plidos pies, ahora tiznados por tierra
y una leve pelusilla emergente. Prob de mover los dedos de un
pie, y despus de una mano. Distingui una ligera sensacin de
tacto, pero no tuvo las fuerzas suficientes como para desplazar-
los ms all de unos pocos milmetros y desisti. Fue entonces
cuando se percat de que algo le sujetaba por la nuca, y torci el
cuello para ratificar esta impresin. Por su ubicacin, Nivn era
incapaz de verlo directamente, pero estaba claro que algn tipo
de dispositivo quedaba acoplado a su enlace. Sinti una punza-
da de miedo producto de la incomprensin, aunque en su esta-
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los de las personas naturales. Pero los siglos y su afn por seguir
existiendo les haban despojado de cualquier afinidad con aquel
estereotipo de belleza al cual fueron modelados en su gnesis;
su falsa piel se caa, la decadencia de una dilatada y lenta muer-
te iba carcomiendo las partes blandas de sus cuerpos, disfraces
que haban procurado ocultar su verdadera naturaleza sinttica.
En parte aquellas criaturas resultaban semejantes, en la mente
de Nivn, al Inmortal con el que se topara meses atrs en el
laberinto elubjn. En realidad haban sobrevivido mucho ms
que aquel, y si no suceda ningn desastre imprevisto, bien po-
dan seguir existiendo durante milenios. De alguna manera,
Nivn sinti que eran casi como dioses, seres mticos sacados
de las fantasas de los antiguos y supersticiosos pobladores del
planeta que tantas veces ya haba contemplado a travs de los
espejos circunflejos. Pero en ltima instancia se percat se-
guidamente Nivn, el hombre moderno tambin estaba ca-
pacitado para prolongar de igual manera la vida durante un
periodo indefinido, y sin embargo no lo haca. Porque en el
mundo civilizado, con tal de renovar la poblacin y con ello
mantener el potencial adaptativo, todos asuman como natural
el morir llegado el debido momento. Partcipe Nivn de esta
educacin que le haba inculcado una concepcin amplia del
reciclaje, el hecho de aspirar a vivir eternamente se le antojaba
tal que una actitud irracional y egosta.
Y qu habis hecho durante todo este tiempo?
Dnde estoy? Cuntos sois? avasall a preguntas Nivn.
Estar sentados. En nuestra casa. Ciento veintids
respondi por orden Nocse. Algo ms?
Todo este tiempo repiti Cuhsi. El tiempo es
relativo Nivn Sumegoba, y t bien que deberas saberlo que
supuestamente has estudiado las estrellas. No se puede medir
igual la vida de una mosca que la de un rbol, porque la mosca
se escapa y no hay forma de medir nada, verdad?
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EL ROSAL Y LA BESTIA
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bres, y los hace libres. Omar hizo una breve pausa, y le ten-
di la mano a Nivn. Nivn, te comprometes a proteger la
Gran Biblioteca y la sabidura que custodia, y a acatar su volun-
tad, manifestada a travs de sus hijos ms cercanos?
S respondi Nivn tras esperar unos segundos, por
si Omar tena que aadir algo ms a su discurso.
Entonces sbete, Nivn Cuxudeneridatis, y s bien-
venido a la Orden del Aleph.
Ayudndose de la mano ofrecida por Omar, Nivn re-
mont aquel primer escaln, y al hacerlo la multitud que le
observaba desde la escalera estall en un murmullo de regocijo.
Haba sido muy fcil pens Nivn. Sus inquietudes preli-
minares se le presentaban ahora como injustificadas e infantiles.
De fondo brot progresivamente un cntico grave al que iban
aadindose hermanos, al mismo tiempo el Bibliotecario se
acerc a Nivn y le dijo en tono confidencial:
Tendras que haberte visto la cara al principio su-
surr Omar. Qu creas que bamos a hacerte? A circunci-
darte?
Sin tener muy claro a qu se refera el Bibliotecario con
aquello de la circuncisin, Nivn elev los hombros por res-
puesta, mientras el cantar de los dems hermanos creca poco a
poco de volumen y sincrona. De inmediato la subrealidad se
esfum y regresaron al comedor. En sus bancos, muchos se
haban alzado presos de la emocin, otros golpeaban las mesas
con sus tazones, y todos entonaban al unsono la misma can-
cin conmemorativa:
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SISTEMTICA ATEMPORAL
de Chloi Werogige
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nes como pastor del dios An, Cul-a-zida tambin deba ejercer
de maestro, de profesor del primognito del seor de Unug.
Para su desdicha, su alumno e hijo del rey-sacerdote, era
un adolescente atolondrado y brabucn que, si la temeridad no
le precipitaba a acabar muerto en cualquier zanja de riego, al-
gn da sera proclamado gobernante supremo de todas aquellas
tierras y gentes que comprendan los vastos dominios de la ciu-
dad-estado de Unug. Era por tanto, la tarea de educarlo, una
labor de gran transcendencia y responsabilidad, que Cul-a-zida
aceptaba con orgullo, pero tambin con un cierto temor. No
sera el primero en perder la cabeza o la lengua por decepcionar
a un sumo sacerdote. El cometido de Cul-a-zida comprenda
desde ensearle al hijo del sumo sacerdote las tradiciones an-
cestrales, hasta a escribir sobre barro, las leyes celestes o cmo
interpretar los augurios. Aunque el chico no prestaba demasia-
da atencin, y desde haca unos meses se distraa con facilidad
con las criadas esclavas, o se quedaba ensimismado mirando por
la ventana en lugar de atender la leccin. El sacerdote opinaba
que el joven empezaba a estar bajo los influjos amorosos de
Inanna, tan perturbadores y enemigos del estudio, pero por
otro lado, tan propios de su edad. Sin embargo, Cul-a-zida no
poda permitir que el futuro sumo sacerdote y rey de Unug per-
diera el tiempo de aquella manera, y reprenda con frecuencia
su comportamiento. Aunque al hacerlo, era consciente de que
estaba regaando a quien terminara siendo su seor. Esperaba
que para entonces el futuro rey y sumo sacerdote hubiera acae-
cido lo suficientemente sabio como para apreciar los esfuerzos y
buenos propsitos de su antiguo maestro. De otra manera, sin
duda sera ejecutado y su cadver expuesto en las murallas.
El sol ya haba emergido por completo cuando Cul-a-
zida subi con parsimonia la gran escalinata del palacio. Abajo
la ciudad empezaba a cobrar vida, y el eco difuso de sus gentes
se mezclaba con el gemido de bestias y algunas aves graznando.
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nio trep por el tronco hasta una altura vertiginosa. All per-
maneci unos minutos, y despus baj.
He visto a una persona que desde lejos, por su falda,
me ha parecido el prncipe. Estaba con una chica en un claro
entre esos caaverales seal.
An e Inanna te protejan bendijo el sacerdote, y tras
saldar su deuda con el nio, se afan hacia la cortina de caas
sealada.
Con las prisas Cul-a-zida se precipit en un canal, mo-
jndose todo, y unas liblulas amantes huyeron despavoridas.
Despus, llegando a su objetivo, donde crecan las caas en
abundancia y el suelo estaba cubierto por un palmo de agua, fue
adentrndose con sigilo en el bosque de estacas. Pero era inevi-
table que al pasar se moviera la punta superior de las huecas
caas, y Cul-a-zida tema que le descubrieran al acercarse. Pero
no fue as. Al llegar al centro del caaveral, en un claro que
formaba una isla que emerga del agua, junto a unos altos jun-
cos, estaban La-bashum y la chica nmada, Dunanra. Estaban
hablando como hablan los enamorados, mirndose fijamente a
los ojos, incapaces de prestar atencin al mundo que les rodea-
ba.
Cul-a-zida sali de la maleza al comps que sacaba la
daga, casi del tamao de una espada, que llevaba en la falda.
Que los edimmu se te lleven al inframundo! grit
Cul-a-zida mientras se acercaba a grandes zancadas. Eres el
ms necio de todos los cabezas negras, cmo se te ocurre desa-
fiar mi autoridad, que es la que me ha otorgado tu padre, el
sumo sacerdote? Eres un necio y pagars con el dolor tu osa-
da! Voy a exorcizar el caos que corre por tus venas de una vez
por todas.
La chica grit y qued petrificada, mientras que La-
bashum retrocedi un paso y cay al agua de espaldas por el
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contra los deseos que contra el destino de cada uno. Pero no pasa na-
da, Ella te acept y sabe lo que hace, pero no debes engaarte, las
falsedades enferman el criterio.
~No es mentira que est a gusto con mis hermanos, Omar,
pero echo de menos, a veces, a mis amigos, a los juegos y pasatiempos
que con ellos practicaba se justific Nivn.
~Y por qu no vas a verlos? De qu tienes miedo?
~De qu? se extra Nivn. Omar, t viste lo que
me pas, como se me juzgo sin un juicio.
~Yo solo vi como huas, vi tus miedos, tus conjeturas. Si
queras un juicio quizs solo tenas que esperar a que este llegara.
Decidiste correr, no preguntar, y no puedes culpar a los dems por lo
que t hiciste.
~Queran matarme, eso lo s se reafirm Nivn.
Pero si no te importa, prefiero no seguir hablando del tema, Omar
solicit, creyendo que su interlocutor no quera entenderle, o
confesar que lo entenda, y por ello no llegaran a ningn lado.
~Como quieras Nivn le concedi el Bibliotecario
junto a una mirada ofuscada por la oscuridad pero que Nivn
sinti de reprobacin, pero pinsalo: piensa sobre de qu tienes
miedo.
~A propsito, Omar, recuerdas un reflejo de los que haba
en bulbo, de la Era Media, de mediados de la Alta Edad Media, en
que centr la visin ampliada en Cleopatra y Marco-Antonio?
~Cmo no recordarlo. He estado estudiando los reflejos y
clasificndolos. Esa captura global encierra grandes momentos de la
historia, y no solo la parte de Cleopatra en que t te centraste, hay
centenares de puntos de inters que investigar.
~En ese reflejo observ a Cleopatra y Marco-Antonio ocul-
tar un cofre de alabastro por aqu cerca. Lo recuerdas? Puede que
an siga ah, que nadie lo haya encontrado todava. Podramos irlo
a buscar propuso Nivn. Sera posible salir de la Gran Bi-
blioteca, un un rato?
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Para alcanzar al punto donde el siervo de Cleopatra ocultara el
cofre de alabastro, Nivn no tuvo ms remedio que franquear
del nodo 2855, que a orillas de uno de los dedos del Nilo sec-
cionaba el paisaje con sus conexiones, acaeciendo inevitable-
mente el centro neurlgico de la regin. Al aproximarse Nivn
mantuvo una distancia prudencial de unos kilmetros, por pre-
caucin no fueron menos, pero tambin por aoranza no fue-
ron ms. Lograba distinguir el caparazn del foro, la angular
estructura del hospital, y en un conglomerado superpuesto y
emborronado por la distancia las dems instalaciones pblicas.
Montado en un cicln, que junto a un seguido de he-
rramientas gener aquella maana con el beneplcito del Bi-
bliotecario en un arca de la hermandad, Nivn haca un buen
rato que haba abandonado el blando y rojizo desierto; aqu en
las inmediaciones del nodo, el suelo se tornaba compacto y ar-
giloso, contenedor de una vegetacin incipiente y desperdigada,
que a medida que la vista se aproximaba al ro iba creciendo en
espesura hasta dar cabida a palmeras y tupidos helechos, en un
vergel majestuoso.
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de los retos que se les imponan; con coraje, con grandeza, con
el compromiso propio de los hroes. A su lado, en compara-
cin, su relato personal o su desventura parecan una minucia,
una chiquillada que el miedo haba ensanchado hasta conferir-
les una envergadura desmesurada, puede que ficticia. A fin de
cuentas, nadie haba muerto. Por qu l no era capaz de ser
igual de audaz que sus ancestros, cuya sangre corra por sus
venas, y enfrentarse al mundo voraz con el porte erguido y la
mirada firme? Acaso ellos haban pasado por la Habitacin de
las Turbaciones? Pues no se respondi Nivn con determina-
cin. Aquella era una excusa que no poda servirle ms de
escondrijo.
Para alivio de Nivn, la Gran Biblioteca no mostr reti-
cencias en dejarlo entrar de nuevo. Como consecuencia de sus
ltimas emociones, Nivn se pas la velada meditando sobre su
situacin y su dudoso futuro en la Orden. Era lo que realmen-
te quera? se cuestion por ensima vez. Hasta qu punto
tena razn el Bibliotecario?
Surcando aquellas ideas se durmi en la celda. Despert
a la maana siguiente con una certidumbre de textura subcons-
ciente, como si su cerebro no hubiera dejado de reflexionar en
toda la noche y finalmente hubiera llegado a una conclusin
que ahora al despertar le transmita. Era el convencimiento de
que deba tomar una decisin en firme, de que no poda seguir
huyendo de sus sentimientos por ms tiempo. Por ello, resolvi
solicitar lo antes posible una entrevista con el Bibliotecario para
hablarlo, pero no hizo falta, pues aquella maana saliendo del
comedor, lo entrevi a lo lejos en un cruce de caminos. Por
lejos que anduviera la figura alta y corpulenta del Bibliotecario
era inconfundible, as que se apresur a darle caza.
Omar! le llam Nivn desde la distancia.
~Ah Nivn salud el Bibliotecario cuando Nivn le
alcanz, pero sin detenerse.Encontraste ya lo que buscabas?
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No pasaron muchos das hasta que Nivn afianz en su interior
la idea de que era necesario regresar al mundo exterior. El con-
vencimiento de que su obligacin moral consigo mismo pasaba
por regresar, ya no atenda a vacilaciones, se haba convertido
de la noche a la maana en una verdad que le daba fuerzas, que
le haca caminar erguido. Se le presentaba ineludible el hecho
de tener que enfrentarse a quienes fueran que, una fatdica no-
che de haca poco menos de un ao, enviaran a los dos ejecuto-
res negros para sesgar su vida. Y no tena miedo de ellos, ya no.
Una energa irracional le exhortaba a combatir con ellos, o con
los ejecutores hasta cuerpo a cuerpo si llegado el momento era
necesario. Lo que s le daba miedo era la posible reaccin de
Andara, tener que explicarse ante Jun, o ver el dao provocado
en Anp. Aquello le aterraba, pero amordazaba dicha angustia
dejando que la fuerza fiera, arrogante y casi suicida que brotaba
de su deber moral empapara cada recodo de su ser, sin dejar
espacio para dudas o deliberaciones.
Estaba decidido, retornara a su nodo. No era momento
de tener miedo, sino de luchar se repeta Nivn en una ena-
jenacin consentida, sin la cual no hubiera sido capaz de em-
prender el camino hacia el mundo exterior, y en consecuencia,
hacia lo desconocido.
Pidi al hermano Uablo que como medida de seguridad,
por si su empresa se complicaba y era capturado por sus enemi-
gos o perda el bulbo, le insertara la informacin de los reflejos
en el cuerpo, dentro de un pequeo cilindro de almacenaje im-
plantado en el taln. Uablo accedi a llevar a cabo tal operacin
sin realizar muchas preguntas. El cirujano de la Orden saba
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TRES DEDOS
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* **
En la antesala que preceda el acceso a la nave que llevara a
Nivn y a una docena ms de condenados a Marte, un olor f-
tido impregnaba la estancia. En los bancos que surgan de las
paredes, mugrientos y descuidados, millones de presos haban
esperado su exilio, algunos con ms dignidad que otros. Era el
olor del orn y el sudor, y puede que el miedo especul Ni-
vn, de las personas que haban esperado como ahora l es-
peraba sentado en uno de los bancos.
A su izquierda, una puerta llevaba a un pasadizo que
desembocaba en la nave. A su derecha, un grupo de diez cerbe-
ros salvaguardaban la galera que, a lo lejos en su fondo, mos-
traba la entrada por donde llegara Nivn al recinto, nica salida
al mundo exterior. Salida que maliciosamente dejaban abierta
para que los condenados pudieran contemplar por ltima vez la
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ESPEJOS CIRCUNFLEJOS
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CPSULA XII .TRES DEDOS
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F I N
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EPLOGO
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acumulacin de mritos intelectuales. El personaje de Nivn
tiene clara vocacin de antihroe, y teme, sufre y se equivoca
como cualquier individuo de carne y hueso. Su mala suerte
puede considerarse producto de su actitud, o puede que sea
inherente al mundo que habita, pero ese tipo de juicios los dejo
en manos del lector, que suele ser mucho ms avispado que el
compositor en este caso escritor a la hora de dar sentido a
las letras de las canciones de amor. Pero est claro, que desde un
principio Nivn se nos presenta como un ser dbil e inseguro.
Es posible que esta debilidad permita que el lector se aproxime
al personaje de una forma que el hroe, distante en su pedestal
de virtudes, no admite. Y es que las personas se reconocen ms
en las flaquezas que en las virtudes de los dems, seguramente
por el mismo mecanismo mental que hace que nos acordemos
ms de las desgracias que de las alegras que nos acometen. Pe-
ro en efecto Nivn no es un ser esttico, ni solo un antihroe, ni
aspira a ser una estampa del patetismo humano. Su historia
quiere contar una evolucin, un camino exterior paralelo a un
camino personal interior, indisoluble el uno del otro. Es el
trnsito de los miedos infundados de la infancia a las convic-
ciones sombras de una madurez derrotada, de cmo el dolor y
la violencia pueden llevar de la ilusin al hasto, y de ah, al
fanatismo o a la revolucin.
Desde fuera, desde la sensatez que otorga la distancia,
uno dira que Nivn poda haber salido un chico completa-
mente normal. Fueron las circunstancias, el entorno, quienes
le convirtieron en quin al final fue. Y he aqu la importancia
suprema de la educacin, ms poderosa que cualquier dios o
riqueza; pues cualquier dios o riqueza posible emana de ella, y
define a los hombres ms de lo que le gusta creer a nuestra va-
nidosa individualidad. La educacin nos define sin remedio, y
aunque la arrogancia nos impulse a creer que el Yo se origina
desde dentro, que existe algn tipo de legado gentico o alma
555
de la que somos hijos, en realidad el Yo es confeccionado por
amigos, maestros y familia, y somos categricamente, lo que de
nosotros ha hecho el mundo.
Pero Nivn es algo ms que el entorno, Nivn es una
consciencia atrapada en un cuerpo y en unas circunstancias. Ese
Yo lucha por escapar de un mundo impuesto, y decidir en un
medio preconcebido y hostil. Un entorno que se define como
una sociedad utpica pero que termina sobreviniendo una oscu-
ra distopa. Ms all de crticas a sistemas actuales que puedan
elucubrarse, la sociedad utpica donde crece Nivn solo aspira a
ilustrar, en el relato, la naturaleza implcita en una utopa que es
aplicada al mundo real. E igual que el gusano dentro de la
manzana puede aparecer siempre y cuando la manzana sea real
y fsica, su presumible corrupcin es una propiedad inherente a
su condicin ontolgica, al existir. Lo cual no significa que di-
cha sociedad tenga que ser corrupta por ser utpica, ni mucho
menos, pero al existir puede serlo, por el simple hecho de ser
aplicada. Pues la perfeccin solo puede concederse a las ideas,
aun ms si son platnicas o arquetipos almacenados en la Gran
Biblioteca de Alejandra.
Pero antes de proseguir, para ponernos en contexto,
puede que sea conveniente que hagamos un repaso a otras
aproximaciones a las sociedades humanas, tanto ideales y utpi-
cas como catastrficas y distpicas, que han fantaseado los
hombres. En ellas descubriremos no solo los sueos y los mie-
dos, sino tambin nuestro proceder mgico chamnico en
cuanto escritor, que nos impulsa a ritualizar la literatura con
tal de modificar el futuro.
Desde La repblica de Platn (385-370 a.C.), pasando
por la Utopa de Toms Moro (1516), a Un mundo feliz de
Aldous Huxley (1932) y 1984 de George Orwell (1949), o las
subsiguientes creaciones cinematogrficas sobre el porvenir,
todas las utopas y distopas imaginadas por el hombre compar-
556
ten la particularidad de resultar testigos de los anhelos y espe-
ranzas, y ltimamente tambin los miedos, que alberga el alma
de quienes las han escrito y la sociedad que los cobijaba.
Por ejemplo, en La repblica, patrn inequvoco en
que se han inspirado ulteriores utopas, la Atlntida emerge de
su funesto destino para relatarnos el ideal poltico y social al
que Platn aspira. Es un extenso declogo de buenas prcticas
que nos ilustra cmo cree Platn, por boca de Scrates, que
debe organizarse la sociedad: aqu Platn tambin entiende que
la educacin es cabal para el desarrollo del ciudadano, pero por
otro lado nos insta a prcticas de seleccin gentica de los ms
aptos que bien podran recordar a atroces polticas eugensicas
de principios del s. XX.
No negar que en La repblica podemos adivinar cier-
tos puntos de conexin con la actual novela. Uno podra ser el
carcter comn de los hijos de los guardianes en La repblica y
la demopedia practicada por la sociedad que acoge a Nivn. Pero
debo confesar que estas similitudes no son producto del home-
naje, sino del azar, y de las confluencias inevitables que por ser
humanas, comparten las mentes. Aunque en lo referente a los
parecidos razonables otros cantares sean, por citar algn ejem-
plo, las facciones del semblante del Inmortal, donde premedi-
tadamente intuyo a Borges, o a ese tal Jorge de Burgos que
Umberto Eco imagin en El nombre de la rosa, o hasta a mi
abuelo, o a tantos otros reflejos de personas que en mi pensa-
miento onrico son solo una. Pero puesto que toda creacin es
recreacin, enumerar los prestamos cognitivos de la presente
novela resultara largo y tedioso, a la par que innecesario.
Continuando con las utopas y pasando al siglo XVI, en
la Utopa de Toms Moro, cuyo ttulo original fue De optimo
557
reipublicae statu deque nova insula Vtopiae5, hallamos una co-
munidad ideal, eminentemente utpica, como no poda ser de
otra forma a raz de su valor etimolgico6, descrita con un estilo
lcido y moderno. Y es precisamente en obras literarias de este
calado y profundidad donde se rompe de forma necesaria la
ilusin del progreso constante y creciente de las civilizaciones,
pues al sumergirnos en sus pginas descubrimos pensamientos
que podran perfectamente pasar por ser contemporneos nues-
tros. Hasta algunas reflexiones en esta obra del siglo XVI estn
muy por delante de lo que podramos encontrar hoy en da en
ciertos lugares supuestamente civilizados, y es que vivimos en
una eterna regresin, en una lucha ms cclica que ascendente
entre la conciencia y el instinto.
Probablemente, como las pinturas rupestres o los des-
nudos que a menudo recrean los artistas, plasmar una utopa en
palabras sea para la mente humana, una especie de acto mgico
que pretende materializar el objeto del ritual, que en este caso
es un mundo mejor. E igual que Toms Moro o Platn, podra-
mos contar por miles las personas que han soado con cambiar
la realidad que les haba tocado vivir, y lo han intentado me-
diante un libro que expusiera sus ideas. Porque el lenguaje de
nuestra mente es simblico, ni lgico ni matemtico, y son las
metforas que nos remiten a emociones lo nico que solemos
ser capaces de entender. Y son esos smbolos, y las cadenas de
emociones que despiertan en segundo plano mientras leemos, el
influjo que puede llegar a despertarnos del letargo de las verda-
des que asumimos por inercia. Porque si alguna vez ha existido
la magia en el mundo, esta ha estado en manos de poetas, lite-
5
Esto es: Del estado ideal de una repblica en la nueva isla de Utopa. Como vemos, lo de
cambiar los ttulos de las obras lase pelculas extranjeras en Espaa no es una prctica
nicamente moderna.
6
Como marca la evidencia, la palabra utopa procede de esta obra de Toms Moro.
558
ratos y artistas. Artistas empeados en romper hechizos, si no
en conjurar nuevas ilusiones.
Hablando de utopas, otra cara quizs de un mismo fe-
nmeno sean las llamadas distopas, de las cuales en la enumera-
cin anterior he elegido mencionar Un mundo feliz y 1984
por su condicin icnica. Por supuesto, creo que no hace falta
remarcar, que estas obras son solo dos ms de tantas y tantas
otras que terminan conformando la ingente cantidad de mate-
rial antiutpico que la cultura moderna ha puesto a nuestro
alcance en forma de novela, cmic o pelcula. Pues bien, en la
distopa, gnero contrario a la utopa, en lugar de contarse c-
mo el autor cree que debe ser la sociedad, este nos muestra las
perversiones y corrupciones que, debidamente engordadas a
base de maldad per se, atisba a su alrededor. Maldad sin justifi-
cacin que nos advierte que en las distopas la realidad se con-
templa a travs de un prisma polarizado, donde el bien y el mal
estn claramente definidos y en esquinas contrarias del cuadri-
ltero. Pero pasando por alto la evidente distorsin ejercida por
los respectivos autores de distopas, tanto el control extremo de
la colectividad hacia el individuo y la evasin hedonista en Un
mundo feliz, como la paranoia del Hermano Mayor y el autoen-
gao del Doblepiensa en 19847, son facetas cada vez ms inte-
gradas en nuestras sociedades modernas. Y en muchos aspectos
la ficcin de 1984 y Un mundo feliz se ha vuelto proftica, y
es lgico que haya ocurrido, cuando estas novelas pretendan
denunciar unas tendencias que, al no ser corregidas y hasta to-
dava peor, al normalizarse, inevitablemente terminan germi-
nando en un sombro porvenir.
Pero Espejos circunflejos no quiere ser ni una utopa ni
una distopa, a pesar de las posibles similitudes con dichos g-
7
Doblepensar es la facultad de sostener dos opiniones contradictorias simultneamente, dos
creencias contrarias albergadas a la vez en la mente. Es la sumisin mxima al poder.
559
neros que el lector haya podido observar. Dado que, en esta
materia, las pretensiones del libro son las mostrar no lo bueno
ni lo malo que puede exudar una sociedad, sino el gris, los ma-
tices que la subjetividad otorga a los hechos. Porque nada es
bueno ni malo de forma absoluta, tales calificativos solo tienen
sentido desde la visin particular de una persona concreta, y
pueden variar enormemente bajo el efecto de divergencias in-
formativas, de intereses o morales. En la novela se ha querido
mostrar la condicin calidoscpica de la verdad, su subjetividad
inalienable, porque un mundo que rehye la duda, es un mun-
do condenado a ser subyugado. Pero la falta de certidumbre no
es plato de buen gusto para el ego, eso est claro, y a nadie le
gusta asumir su debilidad intelectual cuando no se entiende
que esta debilidad es potencial de aprendizaje. No obstante,
la duda se alza como la mejor va por la cual podemos traspasar
los lmites y adentrarnos en nuevos parajes cognitivos. Tierras
ignotas que enriquecern nuestras mentes, y nos proporciona-
rn herramientas de anlisis que harn un poco menos sesgadas
nuestras decisiones. Plantear preguntas, eso es lo que me hubie-
ra gustado conseguir con la novela; ni dar una visin particular
del futuro, que seguro no tendr nada que ver con lo aqu des-
crito, ni alertar de los venenos del hombre, que desgraciada-
mente tan vigentes tenemos.
Plantear preguntas y hablar del cambio, de los arqueti-
pos que compartimos, o del olvido. Porque si algo puede ex-
traerse de contemplar lo que ha sido la historia humana es que
existe una dualidad paradjica en la especie. Todo cambia, pues
es el cambio la ley primera del universo. Ley que da cabida a
cualquier movimiento, diferencia o particularidad, es decir,
cualquier realidad concreta. Pero a la vez, siempre se repiten los
mismos patrones, consecuencia de caractersticas que confluyen
de forma recurrente, y es entonces cuando la realidad se vuelve
560
cclica. Ya que cualquier cosa que pueda llegar a tener un nom-
bre, no deja de ser ms que un reflejo de una idea anterior.
Aplicando estas premisas de cambio y recurrencia a la
existencia humana, descubrimos que una situacin vital o pol-
tica determinada, probablemente no va a dilatarse indefinida-
mente en el tiempo. Nada es para siempre8. Las cosas cambian,
y hay que asumirlo intentando manejar los nuevos paradigmas
que se planteen de la mejor forma posible, a sabiendas de que
estos tambin pueden cambiar en el instante menos esperado.
Pese a este primer alegato a la ductilidad de la vida, tambin es
cierto que como he referido antes, las situaciones y escenarios
vitales se repiten aqu y all, entre padres e hijos, en el pasado y
en el presente. O acaso no se reproducen una y otra vez, con
idiosincrasia fractal, los amores y los desengaos, los sueos y
las ilusiones de los hombres? Y en la novela cuando despierta
Shil en Irlanda despierta Cul-a-zida en Mesopotamia, y los
nios que juegan en una charca en las afueras de Uruk podran
ser los mismos que estn en Tombuct 4.363 aos despus.
Cualquier circunstancia de la vida humana que sobrevenga,
tanto de forma individual como colectiva, seguramente ya haya
ocurrido antes o en otro lugar. La originalidad es escasa mal
que les pese a los paladines de los derechos de autor. Parece
sensato pensar que esto debera alertarnos sobre los errores es-
tructurales en los que ha cado la especie humana a lo largo de
su historia; mas no es as.
Si de algo sirve el conocimiento es para generar prejui-
cio, y prevenirnos de que el fuego quema antes de tocarlo, aun-
que mediante el elogiado ejercicio de la duda, de vez en cuando
an acerquemos las yemas de los dedos para corroborar que
8
Esta frase paradjica, que podemos escuchar en la obra por medio de Xuga, es en verdad un
juego de palabras que hace referencia a una mxima metafsica: La nada es eterna, y es la realidad
primera. Esta idea fue desarrollada en el ensayo Reflexiones sobre la realidad, Ftmassana,
Barcelona, 2009
561
sigue caliente. Pero aqu entra en juego la tercera gran rueda
que nos impulsa por el devenir de los tiempos: el olvido. Y es
que olvidar es casi tan importante como recordar. Su funcin es
prctica: hay que priorizar y focalizar, uno no puede ni de-
be acordarse de todo. Pero esta caracterstica necesaria de
nuestro sistema cerebral, nos condena a recrear eternamente los
mismos patrones. Patrones a menudo de dolor, de ignorancia y
de locura.
Luego, podr la humanidad librarse del yugo que la bi-
loga cierne sobre sus individuos? Pues puede que no. Puede
que ser mortal lleve implcito la desigualdad en el hecho de
estar vivo. Sin embargo, an nos queda algo de esperanza pues-
ta en la consciencia, en el Yo y la razn, en esa mscara funcio-
nal que la evolucin, quizs por error, nos ha regalado. Porque
la razn nos da la capacidad de ver ms all de nuestras finali-
dades biolgicas, aquellas por las cuales fuimos creados, y como
los tiles en el relato de Nivn, nos da la oportunidad de reve-
larnos contra nuestros creadores, los tirnicos genes, y emerger
como un nuevo sistema en la Tierra: el de la consciencia racio-
nal. Entre estas, otras muchas ideas he querido embutir en la
presente novela. Algunas se han extraviado entre entelequias o
han sido sepultadas por descripciones, otras con ms fortuna,
han sido pronunciadas o explicitadas de una manera ms clara.
Pero a fin de cuentas, la misin de todo relato es entretener.
Entretener como se entretienen los nios, aprendiendo incons-
cientemente a travs de las palabras, que son ideas, que son
pensamiento.
Si el lector se ha entretenido, aunque crea no haber en-
tendido nada de las disquisiciones filosficas que a veces me
abordan los das lluviosos y aqu expongo, con eso, con que se
haya entretenido, ya es suficiente. Es todo lo que puede desear
cualquier escritor.
Gracias.
562
G L O S A RIO
563
[26, 48, 60, 177, 187, 274, 280, 283, 309, 310, 311, 325, 340, 348, 362, 445,
456, 463, 516, 563, 564, 565, 566, 567].
564
Cirujano: Integrante de la Cepa de la Vida especializado en biotectura.
Comnmente desarrolla su actividad dentro del hospital del nodo, y
ejerce aquellas labores mdicas que son ms complejas, as como se en-
carga del diseo, el estudio y la mejora, de los organismos funcionales
biotectnicos. Los cirujanos gozan de gran prestigio social. [55, 58, 60,
61, 64, 70, 282, 309, 310, 311, 313, 314, 412, 462, 464, 477, 525, 541, 565].
Conexin: Conducto que une dos nodos y por el cual fluyen las vainas. [173,
174, 175, 516, 528, 529, 565, 566, 567].
Elevador: Ascensor que cabe hallar en edificios pblicos tales como el hos-
pital o la estacin central del nodo. [36, 44, 59, 60, 174, 565].
565
Galletas Orprix: Crujientes galletas de forma redonda caracterizadas por
contener una mezcla de insectos tostados (variedades de grillos y liblu-
las, as como hormigas reina Atta), en una masa base compuesta por ha-
rina, mantequilla, huevo, azcar y canela. [18, 70, 99, 105, 222, 250, 251,
300, 324, 470, 566].
Pareja procreativa: Individuo del sexo opuesto con el que se llega al acuerdo
de generar conjuntamente por recombinacin un nuevo ciudadano. El
proceso es totalmente asptico y asexual, y los progenitores nunca cono-
566
cen la identidad del hijo resultante, que tras ser incubado en bolsas ger-
minales pasa a ser tutelado por la sociedad mediante el sistema demop-
dico. Cada pareja procreativa puede tener un mximo de 2 hijos, 1 por
individuo implicado. Si se quiere superar dicha tasa una pareja procreati-
va debe esperar vacantes de ciudadana propiciadas por muertes impre-
vistas. Se pueden tener tantas parejas procreativas como uno desee,
siempre y cuando se respete la tasa global de individuos a reponer. [24,
25, 57, 65, 181, 258, 310, 311, 325, 468, 517, 566].
567
B IBL IOGRA FA
DE INTERS Y REFERENCIAS
ENLACES
WWW.ESPEJOSCIRCUNFLEJOS.COM
[ WWW.ESPEJOSC.COM | WWW.ESPEJOSC.BOOK ]
/
BIBLIOGRAFA
BCQUER, Gustavo Adolfo: Rimas y leyendas. Madrid, Ediciones Rueda J.M., 1996
SHAKESPEARE, William: All's Well That Ends Well, Project Gutenberg, 1993
569
BIBLIOGRAFA DE INTERS
REFLEJOS
8
570
BAJO EL AUSPICIO DEL DRAGN
5 de Abril del 209 a.C., Lambayeque, Per
CLEOPATRA
6 de Enero del 41 a.C., Alejandra, Egipto
DIOSES SUBTERRNEOS
30 de Abril del 1158 a.C., Mayo, Irlanda
571
ALMA MATER TOMBUCT
12 de Septiembre de 1797, Tombuct, Mali
EL REBAO
3 de Junio de 1966, Boston, Estados Unidos de Amrica
572
LA VOZ DEL NAZARENO
5 de Abril del 33 d.C., Jerusaln, Israel
EL ROSAL Y LA BESTIA
18 de Mazo del 305 d.C., Selva del Congo, frica Central
573