Derecho Animal

El espritu de la declaracin universal de los derechos de los animales

La igualdad universal no es un nuevo concepto; se ve en las civilizaciones que anteceden la civilizacin occidental
y en las religiones que difieren totalmente de la tradicin de Judeo-Cristiana. Pero sta tica necesitaba
establecerse clara y firmemente en el mundo de hoy que ha sufrido ya considerable desorganizacin, que est
constantemente amenaza con la destruccin, la violencia y la crueldad.

Mientras que la humanidad ha logrado gradualmente establecer un cdigo de derechos para su propia especie,
sta no retiene ningun derecho especial sobre el universo, siendo, de hecho, solamente una de las especies de
animales sobre el planeta y una de las ms recientes. La vida no pertenece a la especie humana; y el ser humano
no es ni el creador ni el dueo exclusivo de la Vida. La vida pertenece igualmente a los peces, insectos, mamferos,
pjaros y hasta las plantas. En el mundo viviente el ser humano ha creado una jerarqua arbitraria que no existe
en la naturaleza y que slo toma en cuenta las necesidades de la raza humana. Esta jerarqua antropocntrica ha
dado pie al racismo (specism; especismo). ie: la adopcin de actitudes diferentes para especies diferentes,
destruyendo unas, mientras protege otras, declarando algunos como "tiles" y otras como "pestes" o "fieras",
reservando el trmino "inteligencia" para la especie humana, mientras a los animales se otorgan meramente
"instintos".

El racismo (specism; especismo) es lo que llev al ser humano a cree que los animales no experimentan dolor
de la manera que lo experimentan los humanos. Hoy queda bastante claro que los animales s experimentan
sufrimiento fsico de la misma manera que los humanos, y que el pensamiento animal, relacionado a la presencia
de un sistema nervioso central, es mucho ms complejo que lo que la neurociencia haba sugerido anteriormente,
que por lo tanto sto significa que los animales tambin experimentan sufrimiento mental.

La Declaracin Universal de los Derechos de los Animales est diseada para ayudar a la humanidad a restaurar
la armona en el universo. No est diseada para revivir el estilo de vida de tribus primitivas. Es una etapa durante
la cual los humanos llegarn a respetar la vida en todas sus formas, para el beneficio de la comunidad biolgica
entera a la que la humanidad pertenece y sobre la cual que depende.

La Declaracin Universal de Derechos Animales no est destinada a ser una desviacin o distraccin a la lucha
contra el sufrimiento y la pobreza humana, tanto mental como fsica, contra el egosmo desenfrenado, la tortura y
el encarcelamiento poltico. Todo lo contrario. El sentir respeto por los derechos de los animales, tendr como
consecuencia el respecto a los derechos humanos, siendo ambos inseparables.

La Declaracin Universal de Derechos Animales provee a la humanidad con una filosofa, un cdigo de tica
biolgica y un cdigo de comportamiento moral que, cuando se le d cuidadosa consideracin, y cuando se
despierte una conciencia genuina, la raza humana reanudar su posicin apropiada entre las diferentes especies,
viviendo como parte del balance de la naturaleza, siendo ste el requisito previo bsico para la misma
supervivencia de la especie humana. Esto significa que la especies humana tendr que cambiar el desenfreno y
actitudes actuales antropocentristas, as como tambin todo las formas de zoolatra, para adoptar un modo de
comportamiento y un cdigo moral con base en la defensa de la Vida, dando precedencia al biocentrismo.
 Bases Biolgicas de la Declaracin Universal de Derechos Animales
Con tales ambiciones, la Declaracin Universal de Derechos Animales constituye una etapa clave en la historia de la
inteligencia humana y de las consideraciones morales.

Los conceptos ticos contenidos en la Declaracin Universal de los Derechos de los Animales se basan en tres factores
claves que han surgido con los recientes descubrimientos en la ciencia de la biologa moderna, la gentica molecular,
gentica poblacional, ecologa, neurofisiologa y etologa.

1. En el campo de gentica molecular se ha mostrado que como todo, las especies animales se han hecho con las
mismas materias encontradas en un cdigo gentico universal, ellos tienen un origen comn y se relacionan por lo tanto
con uno otro. Esto incluye la especie humana.

2. La ecologa y la ciencia poblacional han dado a conocer un nivel alto de interdependencia entre especies e individuos;
esta interdependencia opera dentro de un sistema vivo y extenso, que es la comunidad biolgica global. Estos campos
de ciencia tambin explican que el balance dinmico de este sistema complejo se funda enteramente sobre la diversidad
de los elementos constitutivos, as como de los genticos, al igual que la diversidad gentica y el comportamiento diverso
de las especies, como la diversidad gentica del comportamiento de los individuos se expresan dentro de un marco de
la diversidad geo-climtica de los diversos ambientes de la vida.

3. Enfrentado con las muchas y variadas maneras en que animales perciben, actan y reaccionan a su ambiente, ambas
la neurofisiologa y la etologa han dado a conocer bases comunes que guan los diferentes tipos de comportamiento y
que rigen las relaciones entre las especies animales diferentes, ya sea ste comportamiento instintivo, memorizado o
aprendido. Los mismos campos de estudio cientfico han mostrado que los animales sufren de hecho. El sufrimiento
ocasiona, o una respuesta motora (corriendo lejos), o una conducta de rplica (llanto, gritos, defensa propia) o una
respuesta autnoma (lcera neurognica); puede tambin ser expresada por serias perturbaciones de conducta,
(postracin, auto-mutilacin, agresividad permanente). La sensibilidad para el dolor y la capacidad para reaccionar a
ste como un intento para neutralizar el dolor o eliminar la causa, son mecanismos bsicos y difundidos y puede inferirse
que ellos primero aparecieron en una etapa muy temprana en la evolucin del mundo animal.

Las ciencias que estudian la Vida han demostrado que hay unidad extrema en el mundo viviente que significa que la
comunidad biolgica o la biosfera es un sistema coherente y la diversidad extrema en las formas y capacidades de las
especies e individuos. Este es el combustible bsico para la evolucin que la usa como recurso requerido para que
mantenga su mpetu propio. Todos las especies y todos los individuos, mediante su originalidad, contribuyen a la
estabilidad dinmica de la biosfera y por ende a la supervivencia de todos los componentes. Cada especie y cada
individuo por lo tanto tienen derechos naturales para vivir con dignidad.

La especie humana ha tomado a su cargo la gestin de la economa biolgica para toda la biosfera, pero sto ha sido
logrado imponiendo una jerarqua de especies e individuos, definido exclusivamente desde el punto de vista de las
capacidades de un grupo cultural que se cita como punto de referencia.

La domesticacin totalitaria de la Naturaleza por el ser humano ha sido efectuada por una unificacin forzada, con todo
el consecuente dolor, sufrimiento y matanza. Tarde o temprano, inevitablemente constituir una amenaza a la evolucin
y a la misma existencia total de la biosfera. Esta fatalidad es particularmente seria pues es imposible determinar el
momento exacto en que el balance ser irreversiblemente comprometido.

Es por lo tanto responsabilidad del ser humano respetar la Vida en todas sus formas. Este respeto debe expresarse tanto
para la unidad como para la diversidad de todos los seres vivientes y tambin para la dignidad de todos los animales.
Debe ser el producto de una pacfica pero continua batalla, con el objeto de reducir el sufrimiento y el dolor en la
comunidad biolgica al que el ser humano pertenece y sobre el cual l depende. Este respeto a la Vida puede nicamente
lograrse mediante un programa eficiente de educacin a la sociedad fundado en unas slidas bases morales, legales y
cientficas.

Ya que el conocimiento cognitivo y la cultura se ven como atributos puramente humanos, es por lo tanto razonable inquirir
las bases y las limitaciones de los derechos afirmados por un individuo o grupo de individuos en la relacin otros
humanos. Ya ahora es altamente legtimo desafiar los derechos que el hombre se ha asignado a s mismo, otorgndose
a s mismo autoridad sobre el sufrimiento y la vida animal para satisfacer deseos que distan grandemente de sus
necesidades nutritivas bsicas.

http://www.derechoanimal.uchile.cl/links/rodeo_chileno.html
http://animallibre.org/animal-libre-revela-maltrato-animal-en-rodeos-chilenos/

Animal Libre revela maltrato animal en rodeos chilenos

Como ONG Animal Libre hemos revelado un crudo video que muestra un existente maltrato animal
en la prctica del rodeo, registros que obtuvimos a lo largo de Chile por cerca de 5 aos, los cuales
en 3 minutos reflejan con alto impacto golpes evidentes a novillos y que damos cuenta no son casos
aislados.
Desde Animal Libre trabajamos constantemente para promover y educar sobre los derechos de
todos los animales, con una campaa ligada a terminar con el rodeo, que con esta investigacin
logramos mostrar en la violencia explicita hacia novillos, principalmente en los intentos del colero
por obligar a levantar al animal y que siga su camino hacia la quincha para ser atajado, golpes que
van desde patadas, bofetadas, golpes elctricos con picana, tirn o torceduras de cola.
Las investigaciones fueron realizadas desde los rodeos ms pequeos del sur del pas, hasta en
el Champion de Rancagua, en fechas donde la reglamentacin respecto al bienestar animal
exigido, ya estaba instaurada y aplicndose por los clubes y federaciones de rodeo, al igual que la
reglamentacin en caso de protestas en el lugar, acciones que Animal Libre lleva realizando cerca
de 4 aos en los principales rodeos del pas.

http://maltratoanimal.cl/sistemaprocesal/como-actuar-frente-a-distintos-casos/contra-el-rodeo/
Contra el rodeo

Lamentablemente el rodeo se encuentra protegido por la Ley Chilena y no puede ser catalogado
como Maltrato Animal, por mucho que sufran los animales en las medias lunas. acaso esto no es
maltrato animal?

PEROeso no incluye el proceso de traslado desde y hacia la media luna. Entonces si queremos
denunciar al Rodeo, no debemos preocuparnos del evento propiamente tal sino vigilar el pre y
post rodeo.

1 Averigua cuando llegan los novillos. Con un sonrisa en la cara, observa su proceso de traslado,
bajada de los camiones, cuando los guardan en los corrales. Es probable que en ese proceso suceda
algn caso de Maltrato Animal, y pueda ser denunciado.

2 Observa los novillos y caballos despus del rodeo. has visto un futbolista que pierde el partido
como reacciona contra el arbitro? Del mismo modo es muy probable que el jinete que pierde pueda
reaccionar contra de su caballo o contra su novillo.As entonces puede patearlo, golpearlo con
algn objeto, desquitarse con una picana elctrica, etc. Ese es el momento en que debes mantener
sereno (aunque cueste) y registrar el hecho. Esto al estar fuera del deporte en s, no estara
protegido por la ley, de modo que podemos denunciarlo.

3 Toma fotos, grava videos. Recuerda que si el lugar es de acceso pblico puedes grabar si
problema, pero si estas en un recinto prohibido las fotos o videos podran ser rechazadas como
prueba, e incluso t podras tener problemas legales.

4 Anda con amigos que sirvan de testigos.

5 Debes estar atentos a maltratos innecesarios, como por ejemplo el uso de elementos para dar
golpes elctricos.

6 Presente la denuncia en la Fiscala que corresponde a la comuna del delito (aprenda como
funciona el Sistema Procesal Penal).

Importante: si leste Maltrato Animal: Como funciona el Sistema Procesal Penal tendrs claro que
es muy difcil que alguien sea encarcelado por maltrato animal. Pero si es probable que se le quite
el animal maltratado (en este caso un novillo o un caballo), lo cual implica una perdida importante
para el maltratador.

Adems como es un deporte, lo mas seguro es que el Jinete participe nuevamente, y si es

imputado nuevamente del Maltrato Animal, la pena ser mayor por reincidencia (ademas no puede
haber una segunda suspensin condicional del causa)
http://www.cambio21.cl/cambio21/site/artic/20110916/pags/20110916170122.html

Rodeo chileno: Tradicin o maltrato animal? La utilizacin de caballos y novillos que se

enfrentan en la medialuna, despierta el rechazo en una parte de la poblacin
16/09/2011 |
Por Cristbal Montednico
Lleg septiembre y con l las empanadas, cueca y el rodeo. Sin embargo, esta ltima actividad
est generando un progresivo rechazo en la comunidad, porque supone el sufrimiento de los
novillos que arrancan de los caballos y sus jinetes, que buscan embestirlos.

En septiembre del ao pasado un grupo de personas realizaron una protesta en contra del
maltrato animal en la medialuna del Estadio Nacional mientras se desarrollaba el rodeo.
Premunidos de pancartas, los activistas reclamaron contra la actividad. La reaccin por parte
de los huasos ah reunidos fue violenta: la joven Constanza Palomo, de 16 aos, fue laceada
por uno de los jinetes y arrastrada varios metros por el suelo.

Por el altoparlante del recinto el locutor del evento arengaba el cuestionable hecho: "Dle a la
cuerda, dle fuerte a la cuerda no ms!... Squela pa afuera, el deporte es de nosotros,
squela pa afuera no ms!".

Despus de este episodio la Federacin del Rodeo Chileno dispuso un instructivo para evitar
estas peligrosas reacciones. ste sealaba lo siguiente: "En el caso de que ingresen personas
ajenas a protestar, los corredores deben detenerse en forma inmediata y permanecer apegados
al apiadero y, en ningn caso, intervenir. El secretario proceder a pedirles que se retiren en
forma ordenada del recinto. Si los manifestantes no hacen abandono de ste, se pedir la
colaboracin de la Fuerza Pblica".

El rodeo en nuestro pas

Esta actividad aparece en los aos 1500, bajo la administracin del gobernador Garca Hurtado
de Mendoza. En ese periodo se estableci que durante los das 24 y 25 de julio (fiesta del
Apstol Santiago, patrono de la capital) los huasos arrearan y marcaran al ganado en la Plaza
de Armas de Santiago, a falta de espacios establecidos para el deambular de los animales.
Posteriormente, la fecha se traslad para el 7 de octubre, festividad de san Marcos.

A fines del siglo XVII el procedimiento comenz a regularizarse, tomando un carcter ms

competitivo. En 1860 el corral cambi su forma rectangular y pas a la circunferencia que se
conoce como medialuna.

En 1927, en el gobierno de Carlos Ibez del Campo, se dict la ley que norma las "corridas en
vaca", quedando el Rodeo Chileno bajo la tutela de la Direccin de Fomento Equino y Remonta
del Ejrcito, entidad que hizo obligatorio que en cada rodeo se corrieran dos series exclusivas
para reproductores fina sangre chilena.

Fue legitimado como "deporte nacional" el 10 de enero de 1962, por el Consejo Nacional de
Deportes y el Comit Olmpico de Chile. Desde entonces, la Asociacin de Criadores de
Caballos y la Federacin del Rodeo Chileno se han encargado de organizar y fomentar esta
actividad.

Tradicin criolla

Emilio Oyarzo, comentarista de rodeo y locutor del programa "Desde el Apiadero", que se
transmite por Radio Colo-Colo, comenta que es sumamente normal y respetable que existan
diferencias respecto del tema del rodeo: "Es lgico que haya gente que discrepe y otra que no
lo haga, como sucede en otros aspectos. Hay gente que le gusta el boxeo y otros lo detestan,
personas que les gusta tener mascotas y otros prefieren que los animales estn libres".

Recalca el rodeo es una actividad que est cada vez ms normada. "El rodeo hoy est muy
reglamentado. Antiguamente era muy cruel; hoy se busca que el dao que sufra el animal sea
el menor posible. Muchos no tienen idea del reglamento. El maltrato se ve donde se ataja el
novillo, pero este lugar se ha modificado, es redondo, est acolchado con paja y con esponja.
Es lgico que al animal se le maltrata, no hay que negarlo, pero no es tan grave como se piensa.
Hoy el reglamento te prohbe pegarle a los novillos y a los caballos".
Oyarzo nuevamente menciona el boxeo, sealando que est menos regulado que el rodeo: "No
creo que la gravedad por golpear a un animal sea menor que hacerlo a una persona. La
gravedad es la misma, pero considero que el rodeo est ms normado, impide que ocurra un
exceso de maltrato que en otros deportes no se regula. Hay disciplinas donde se agarran a
combos y patadas. En el rodeo, hoy, hay un mayor resguardo".

Sin castigos

Ricardo Sandoval, presidente de la Federacin Nacional de Clubes de Huasos y Rodeo de

Chile, sostiene que respeta mucho las ideas de quienes defienden a los animales. Sin embargo,
cree firmemente en la tradicin del rodeo y en los progresivos avances que ste ha tenido para
resguardar a los animales. "Ahora el jinete va muy presionado, ya no puede castigar al animal
en la carrera, slo en el acolchado", recalca.

"Entre nosotros consideramos que no hay maltrato. Estos ltimos dos aos hemos intentado
solucionar los problemas, el maltrato animal, sancionando a quienes lo hagan con puntos malos,
por ejemplo; al reincidente se le puede eliminar del rodeo y pasarlo al comit de disciplina que
corresponda", indica.
La popularidad de este deporte, cuenta Sandoval, obliga a los presidentes de las federaciones
a abocarse a un sistema en el que no exista maltrato de ningn tipo contra los animales
involucrados.

Agrega que estas observaciones tambin se enmarcan a los hechos ocurridos el ao pasado
con las manifestantes en el Estadio Nacional, donde Constanza Palomo fue laceada. "Fue
tremendo, ambas partes actuaron mal. No se pueden tirar a correr adentro de la medialuna,
pudo haber sucedido un accidente ms grande. La actitud tomada por los corraleros fue
equivocada, no corresponde bajo ningn punto", concluye.

Pegarle a un novillo
En la trinchera opuesta, Patricia Cocas, directora de la ONG ProAnimal Chile, indica que no
tiene ningn problema con las tradiciones, siempre y cuando stas "no involucren el abuso de
otros seres, en este casos, los animales".
Cocas, dice que la base del rodeo es agredir al novillo. "Es evidente que ah existe un maltrato",
recalca. Adems, agrega que la explicacin de que se amortiguan los golpes con las colchas es
lo de menos y que el fondo de este deporte es golpear a un animal.
"Esa es la base y eso evidentemente es maltrato, es un psimo ejemplo, es un acto abusivo.
Cuando no se cumplen las demandas, los requisitos que establece el rodeo, suceden todava
situaciones ms graves. Por ejemplo, en muchos rodeos todava ocupan picanas para sacar a
los animales cuando no quieren ir a la medialuna. Otra cosa que sucede es la utilizacin del
animal ms de una vez, y eso lo saben las personas que compiten en el rodeo. Entonces,
cuando los animales ya estn cansados, los picanean, los golpean para que salgan a la media
luna y muchas veces terminan con fracturas, con heridas, e incluso en ocasiones deben ser
sacrificados".

La activista enfatiza que esto no se lo ha contado nadie, que ella lo ha visto con sus propios
ojos: "Yo misma he estado en terreno para ver qu sucede con los animales y efectivamente
hay maltratos brutales. Por ejemplo, en las domaduras a veces chocan y quedan inconscientes
en la medialuna".

Adems agrega que muchos de los participantes de la actividad agreden a los novillos cuando
no se puede parar por cansancio o ya no tiene capacidad fsica: "los agarran a patadas, es un
deporte brutal".

Rumbo a desaparecer?

Patricia Cocas est segura de que el rodeo inevitablemente va a desaparecer. Sostiene que el
tema de las tradiciones es una mala fundamentacin, ya que stas cambian. "Si fuera por eso,
todava tendramos al circo romano en pleno funcionamiento en Italia. Esta es una tradicin
brutal. Evidentemente, hay una diversin a costa del sufrimiento de un animal".

Los resguardos indicados por los defensores del rodeo para ella no tienen ningn valor. "Todo
lo que se diga para ocultar esta brutalidad son excusas. Cuando se dice que no se les pega,
que la medialuna est acolchada, es como decir: hagamos un deporte donde se golpeen
mujeres y digamos que no les duele, porque les damos antiinflamatorios. El golpe es golpe",
argumenta.

Por ltimo, dice que a raz del laceo a Constanza Palomo apareci mucha gente repudiando el
rodeo, contragolpeando el argumento de que es un deporte masivo, sino que es una actividad
de una elite, de un grupo minoritario.
http://www.biobiochile.cl/noticias/2013/09/19/rodeo-en-chile-el-sufrimiento-animal-debe-
sobreponerse-a-400-anos-de-tradicion.shtml

Rodeo en Chile: El sufrimiento animal debe sobreponerse a 400 aos de tradicin?

El rodeo constituye una atractiva actividad durante la celebracin de Fiestas Patrias. En esta poca
distintas comunas del pas reciben a participantes y asistentes fanticos de este deporte nacional,
reconocido en 1962. Sus seguidores lo consideran una tradicin que reconoce el trabajo que los
campesinos realizan en los campos da a da, adems una tradicin de ms de 400 aos.

Sin embargo, pese a que es el segundo deporte ms practicado en el pas despus del ftbol (segn
cifras de la Asociacin Nacional de Rodeo), durante los ltimos aos los grupos opositores a esta
disciplina han tomado mayor fuerza. Su principal crtica? El maltrato fsico al que son expuestos
los caballos, y principalmente el novillo perseguido.

Cul es la opinin de las organizaciones que se oponen a este deporte?

Hace algunos aos fue creada la campaa Por un septiembre libre de crueldad, cuya finalidad es
que ms personas conozcan el funcionamiento de esta disciplina y tomen conciencia de la crueldad
fsica y psicolgica que atormenta al novillo inocente e indefenso, consigna su pgina web.

Lo anterior, porque acusan que los novillos sufren de la quebradura de sus huesos, adems de sufrir
lesiones en sus rganos internos y superficiales, los cuales muchas veces terminan reventados
cuando son interceptados por los jinetes.

Por otro lado, adems del maltrato fsico y el estrs al que son sometidos los animales, lo que ms
causa indignacin a estos activistas sera la alegra y aplausos del pblico ante esta sesin de
tortura.

Otra de las crticas apunta a la pobreza de tradiciones chilenas y son enfticos en sealar que una
nacin que asocia su cultura al cruel hbito de perseguir y lanzar embestidas a un ternero asustado,
y que tolera todo esto bajo la impostura detradicin y cultura, no puede ser ms que una nacin
de naturaleza empobrecida, sin autntica creacin cultural, y de tica mediocre.

Pero, qu dicen ante estas acusaciones los adherentes al rodeo chileno?

Existe desconocimiento por parte de quienes no practican este deporte y una mala propaganda
por parte de organizaciones que desconocen las reglas destinadas exclusivamente a proteger la
integridad fsica de los animales, argumenta Pablo Daz, Presidente de la Asociacin de Rodeo de
Los lamos.

Daz sostiene que entre las medidas de proteccin se encuentra la exigencia de atajadas acolchadas
para resguardar a los novillos, y que en ningn momento se puede castigar al animal ni con
espuelas, chicote, u otro instrumento porque si realizamos alguno de estos actos nos eliminan de la
competencia.
Nosotros los huasos tenemos un gran cario por nuestro caballos, no vamos a exponerlos a
dolencias fsicas innecesarias, porque tambin eso tiene un costo econmico adicional para
nosotros. Clarific tambin que no constituye una regla el que los novillos se van al matadero
despus del rodeo, explic Daz.

Cul es la importancia folclrica para quienes practican esta tradicin?

Para el Presidente de la Asociacin de Rodeo de Los lamos la defensa que realizan los adherentes
a este deporte constituye una muestra ms de su preocupacin a la permanencia de las tradiciones
centenarias.

Agreg tambin que los campesinos trabajan todos los das con los caballos, por lo que poder
ocuparlos para este deporte constituye un valor agregado.

Existen dos visiones muy opuestas respecto a la importancia y valor que le corresponde al rodeo
en el escenario nacional. Sin embargo, la discusin apunta a si los accidentes fsicos que sufren
los caballos y novillos durante las competencias son necesarios para mantener una tradicin que
lleva ms de 400 aos de historia, y que an congrega a gran cantidad de personas que disfrutan
de este espectculo cada ao.

En contra del rodeo: los animales "no debiesen ser objeto de diversin"

En la otra cara de la moneda, hablamos con Florencia Trujillo, asesora jurdica de Ecpolis, una
organizacin dedicada a trabajar por la defensa de los derechos de los animales. Entre otras cosas,
han estado vinculados a la liberacin de la elefanta Ramba del Circo de Los Tachuela, por ejemplo.
Sobre el rodeo, nos cuenta que razones para oponerse hay muchas.

La primera, es que esta actividad, a su juicio, est blindada para gozar de una cierta impunidad.
Sobre esto, nos cuenta que la Ley de proteccin animal, vigente desde el 2009, excluye a las
actividades deportivas en las que participen animales. La redaccin es grotesca, agrega. Y en la
prctica, esto se traduce en que si alguien quisiera denunciar maltrato animal en una competencia
de rodeo, esta acusacin no podra estar amparada en la Ley de proteccin animal, ya que se le
hizo una enorme concesin a esta actividad. Eso s, aclara que de todas maneras se pueden
denunciar este tipo de actos.

Por otra parte, explica que como movimiento, se oponen a este deporte porque es una actividad
constitutiva de maltrato animal per s. En ese sentido, acusa que son constantes las denuncias de
sufrimiento animal. Existe registro fotogrfico de que los animales son sometidos a golpes, que
terminan con costillas rotas muchas veces, que los caballos terminan con heridas y la piel rajada. Si
eso no es sufrimiento animal, qu es?. Aunque aade que el dao no siempre es fsico, sino que
tambin psicolgico, ya que a su juicio, el animal se somete a una situacin que para l es de peligro
y por eso huye.

Finalmente, plantea que otro reparo que tienen con el rodeo es sobre el uso de animales para
espectculos. Para nosotros, ellos no debiesen ser objeto de diversin o que nosotros nos
divirtamos a costa de ellos. Es una definicin filosfica que tiene que ver con una postura moral
frente a la vida y lo que nos rodea. Entonces, es algo que hoy en da en Chile pareciese que fuese un
poco radical, pero en el mundo entero se estn dando pasos en esa direccin. Hay pases que han
declarado que los grandes primates son personas no humanas y que tienen derechos
fundamentales, seala.

- La esclavitud era una tradicin que se elimin

Florencia reconoce que uno de los argumentos que se esgrimen para defender el rodeo, tiene que
ver con su carcter de tradicin cultural y patrimonial. Pero ella no tiene problemas en asegurar que
hay tradiciones que deberan desaparecer (como el rodeo).

Hay algunas que ya han desaparecido por su inherente crueldad, como la esclavitud. La tradicin
en s misma no es un argumento que permita sostener una situacin que nosotros consideramos
de maltrato animal, seala.

Rodeo Chileno: 10 razones por las que estoy en contra

El rodeo en Chile es un deporte nacional y tpico si es un deporte, entonces no me gustara ser
deportista de rodeo puesto que encuentro que maltratar animales (o cualquier otro ser vivo con
sistema nervioso y que sienta dolor) es aberrante y de bajo intelecto. No se de donde sacaron que
maltratar animales, incluso matarlos (muchas veces) agonizando sin parar es motivo de diversin,
alegra y triunfo. Seguro sacaron que golpear animales y divertirse con esto de la poca medieval y
de mentes del siglo pasado, matar animales, esto solo demuestra lo podrida que puede estar tu
mente, si te divierte golpear animales, sinceramente.

Piensa en lo que significa el rodeo para algunos. El rodeo significa deporte, diversin sana y un
deporte, no se que tipo de deporte podra empearse en que fueses el mejor golpeando vacas
contra madera y utilizando caballos, o sea golpear y maltratar animales hasta incluso matarlos
utilizando como arma otro animal, un caballo Tiene lgica? solo la lgica que tendra un
caverncola deporte criollo tpico chileno.

Te parece divertido ver sufrir a otro ser vivo? A mi no! #Nomsrodeo.

Sentido y origen del asesino deporte del Rodeo Chileno

El supuesto sentido que tiene este deporte sera el origen que tiene, se supone que tiene un
sentido original que tiene el hombre del campo para someter a los animales a su voluntad para
ocuparlos en tareas de agricultura, nace cuando antiguamente los jinetes montaban sus caballos y
arreaban el ganado desde las montaas a los valles. Pero romper costillas de vacas, y fracturar
piernas de caballos para divertirse sera el sentido en el fondo hoy en da. Cualquier otra explicacin
o justificacin que tenga este deporte es de bajo sentido comn, el rodeo es Maltratar animales
por diversin en eso se resumira este inconsciente y poco inteligente deporte.

No se como, no logro entender, si alguien me lo explica creo que sera con razones medievales,
pero la verdad es que no logro entender como en este deporte que es el rodeo Chileno, los
aplausos, el mejor jinete, el mejor deportista, el que se lleva los aplausos y la gloria es el que
mejor maltrata a una vaca. Realmente no tiene sentido.

Razones por las que estoy en contra del Rodeo Chileno

1.- Maltrato animal. No estoy a favor de mal tratar animales en ningn sentido. Y si te gusta el
rodeo, creo que es maltratar animales solo por que si y por que te divierte, realmente repudiable.
(No incluye este motivo, por ejemplo, en el estudio cientfico, mdico ocupando animales, siempre
y cuando esto se trate para mejorar la salud humana y descubrir medicamentos para seguir salvando
vidas, explicar esto en un artculo a futuro).
2.- No me gusta la esclavitud. As como yo, tu y todos los seres de este planeta nacen libres (en
algunas partes del mundo no es as y es terrible), no estoy a favor de la esclavitud de ningn tipo, y
la esclavitud animal que aplican los corraleros en los rodeos a sus animales para mi es totalmente
rechazable. No me divierte, no me entretiene ver sufrir animales.
3.- El rodeo me parece un delito. As como me parece un delito cualquier tipo de maltrato y tortura
a un ser vivo que sienta dolor fsico, emocional, etc.
4.- La ley es injusta. No s en que momento el Rodeo qued fuera de la legislacin y no tipifica como
maltrato animal en la ley sobre maltrato animal, pero creo que es otro motivo para pensar que
nuestros parlamentarios, en el congreso solo van a calentar el asiento, inoperantes y sin cerebro.
5.- Nunca llevara a mis hijos a un espectculo de crueldad, maltrato y tortura como se puede ver
en el rodeo chileno, la torutra es el motivo de entretencin que tiene este Deporte.
6.- Me parece una actividad clasista. En la prctica el rodeo es el deporte del patrn de fundo, el
rodeo chileno es el deporte del patrn, de la persona que puede darse el gusto de tener un caballo
de una raza especial, darle los cuidados que necesita, comprase los accesorios de huaso para ser
jinete, tener el espacio para entrenar, en realidad el Rodeo Chileno, es otra muestra ms de lo
clasista y discriminador que es este pas.
7.- El maltrato, la tortura y la crueldad. No me identifica ninguna de ellas y en el rodeo chileno se
ven fielmente representados, por eso estoy totalmente en contra del rodeo y a favor de la abolicin
para que al fin sea considerado un delito de maltrato animal.
8.- Al caballo se le cuida. Y que pasa con el novillo? muchos deportistas de rodeo, estos
denominados corraleros, se defienden diciendo que ellos aplican muchos cuidados a sus animales,
y esto es cierto pero solo se preocupan de los caballos, ya que a los novillos los hacen mierda.
Esto es preocuparse de los animales? me parece que solo cuidan a sus caballos por que son los que
los hacen ganar.
Un campesino, que necesita de su caballo para sobrevivir, para sembrar sus tierras y cosechar
alimentos o venderlos despus, se le reconoce que cuida y le da la atencin que necesita su caballo
a cambio de trabajo de fuerza, pero a una persona que cuida a su animal solo para ganar honor
en un deporte cruel como lo es el rodeo, me parece sin sentido alguno.

9.- 2014 y aun somos caverncolas. Te creo, ya te creo que hace varios aos atrs o un poco ms,
el Rodeo se haya transformado en lo que hoy conocemos del rodeo chileno, pero seguir
practicando un deporte de TORTURA, MALTRATO y CRUELDAD, me parece que solo sera parte de
la humanidad idiota que aun vive en este planeta, sin conciencia.
10.- Estoy a favor de la abolicin del Rodeo Chileno. Simplemente me parece una aberracin, al
igual que ocupar animales en los circos, o darles un trato indigno a los animales en mataderos y
criaderos, etc. Todo tipo de maltrato, violencia, crueldad animal y a cualquier otro ser vivo que
sienta dolor (o que tenga sistema nervioso) debe ser abolido y tener el total rechazo de la poblacin.
Este tipo de causas no es que se pongan de moda en septiembre, que es el mes donde celebramos
nuestras fiestas patrias como chilenos, es ms que eso, esta causa de la defensa animal es siempre,
solo que en septiembre se vuelve visible. Algunos dicen que es una moda estar en contra del
maltrato animal en el rodeo, defender vacas y despus se las comen asadas, eso habla
derechamente de alguien que no entiende nada.

Tu ests de acuerdo o en contra del rodeo chileno?

Actualizacin. Video del Rodeo Chileno.

11.- Razn nmero 11 para no apoyar, no validar y rechazar profundamente el rodeo. Vean el
video Lo que pasa en el video es tomado como normal por la gente que disfruta de este deporte
cultural criollo, tpico chileno. La verdad a mi me da vergenza e impotencia. Yo veo
animales pegndole a una vaca, y ustedes?