Djwhal Khul 1

Djwhal Khul
Algunos seguidores de la Sociedad Teosfica, y de algunas corrientes asociadas a la New Age sostienen que Djwhal
Khul fue un maestro tibetano dentro de una antigua tradicin esotrica.

El nombre
El nombre djwal es la manera francesa de escribir el nombre yual, basado en la palabra snscrita yuala (pronunciada
/shula/), que significa quemante, ardiente, antorcha, llama, iluminacin.
El trmino khul (pronunciado /kjul/) podra provenir de khula, forma prcrita del snscrito kudr: pequeo.

Historia
Ese nombre apareci por primera vez en los libros de Madame Blavatsky (1831-1891), la escritora rusa cofundadora
de la Sociedad Teosfica y autora de La doctrina secreta (publicada en 1888), que segn Blavatsky en las "Cartas
Mahatman" haba sido instruida telepticamente por los sabios Koot Hoomi y Morya.
En 1919, la tesofa Alice A. Bailey (1880-1949) cort sus vnculos con la Sociedad Teosfica por varias razones,
principalmente la obsesin de Blavatsky con la sumisin que supuestamente los discpulos le deban a su maestro
(ella).
En el mes de noviembre de 1919, Alice Bailey, de 39 aos, comenz a escribir textos que afirmaba que eran dictados
telepticamente por un tal Tibetano, o D. K.. Public esos textos con el ttulo Iniciacin humana y solar. All dio
a conocer la existencia de la jerarqua espiritual, que Madame Blavatsky ya haba difundido, aunque no de manera
ordenada.
Ms tarde revel que el tibetano D. K. era el maestro Djwal Khul. Bailey dijo que despus de una cierta resistencia
inicial (basada en la humildad), finalmente fue persuadida a nombrarlo claramente. Durante 30 aos entre 1919
hasta su muerte, acaecida en 1949 ella escribi atribuyendo sus escritos al maestro invisible. Segn Bailey, D. K.
era un maestro oriental de quinta iniciacin, discpulo del maestro del segundo rayo llamado Koot Hoomi:
Soy un discpulo de cierto grado, lo que puede significar muy poco porque todos somos discpulos: desde el
aspirante ms humilde hasta ms all del Cristo mismo. Vivo en un cuerpo fsico como otros hombres en los
confines del Tbet y a veces desde un punto de vista exotrico presido un grupo numeroso de lamas
tibetanos, cuando mis otros deberes lo permiten.
[1]
Alice Bailey: Tratado sobre los siete rayos (agosto de 1934).
Dentro del movimiento esotrico se lo considera como uno de los padres del movimiento Nueva Era.

La Escuela Arcana
Segn Alice Bailey, el deseo de Djwhal Khul fue establecer una escuela esotrica cuyos miembros tuvieran libertad,
no se vieran obligados a hacer juramentos ni a contraer compromisos; que se les proporcionara meditacin, estudios
y enseanza esotrica, dndoles libertad para hacer sus propios ajustes e interpretar la verdad de acuerdo a su
capacidad; presentndoles diversos puntos de vista y al mismo tiempo trasmitirles esas verdades esotricas ms
profundas que podran reconocer, si en ellos despertara la idea de los misterios y, aunque leyeran u oyeran algo
acerca de los mismos, no los perjudicara si acaso carecieran de la percepcin para reconocer la verdad.
Dicha escuela fue establecida en 1923, justamente por Alice Bailey con la ayuda de Foster Bailey y de algunos
estudiantes que segn los promotores del movimiento, poseeran comprensin y visin espiritual. El libro Tratado
sobre magia blanca de Bailey-Khul fue adoptado como texto de estudio, ante los continuos requerimientos de
muchos estudiantes. Tambin fue utilizada durante dos aos, en una seccin del cuarto grado, la enseanza sobre el
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antakarana que aparece en el tomo V del Tratado sobre los Siete Rayos. Adems se dio en otra seccin, como
material de lectura, enseanza sobre Espejismo (glamour).

La gua personal
Bailey se alej de la escuela de Madame Blavatsky debido a sus diferencias acerca de la sumisin del discpulo a su
maestro. Los primeros libros de Djwal Khul hablaban en contra del discipulado estricto, y se centraba ms en la
verdad interior de cada ser humano. Sin embargo, desde 1931 Bailey comenz a copiar las enseanzas de Blavatsky
y a aceptar discpulos. A todos les deca que en realidad ella no era la maestra, sino Djwal Khul y la jerarqua de
lamas, que la manejaban desde los Himalayas. Bailey dejaba sus instrucciones (siempre bajo el pseudnimo de
Djwal Khul) mediante cartas personales a cada uno de ellos, con instrucciones enviadas aproximadamente cada seis
meses. Luego de varios aos Bailey dio por cerrado el grupo, alegando que sus estudiantes no haban aprovechado
sus enseanzas. Les aclar por carta que su trabajo no era el de elogiar el ego y el orgullo del estudiante sino ms
bien el de corregirles los defectos.

Citas
Alice Bailey escribi muchos textos, afirmando que eran dictados telepticamente por Djwhal Khul:
Oh, chela [discpulo] en la luz, no ves t el portal?
Veo el Portal y oigo una voz que llama. Qu debo hacer, Maestro de mi vida?
Atraviesa el Portal y no pierdas el tiempo en mirar retrospectivamente el camino que terminas de hollar. Sigue
adelante hacia la luz.
El portal es demasiado angosto, maestro de mi vida, temo que no podr pasar.
Acrcate al Portal y toma la mano de otro peregrino en el camino de la vida. Acrcate al portal y no trates de
entrar solo.
Ahora que he tomado la mano del hermano de mi derecha y del hermano de mi izquierda, no puedo ver el
portal. Me parece estar rodeado de peregrinos en el camino. Parecen iguales, su nota es una, se parecen a m y
me circundan por todos lados, no puedo ver el portal.
Avanza en el sendero, oh peregrino en la luz, y permanece con ellos tomados de la mano ante el Portal de la
luz. Que ves?
Nuevamente aparece la puerta, y ahora parece amplia, no angosta como antes. Qu vi antes? No era igual al
portal que ahora enfrenta a este grupo de hermanos que permanece unido en el sendero.
El portal que viste antes, era una ficcin de tu mente; una forma mental de tu creacin separatista, algo que te
separaba de la verdad, demasiado estrecha para atravesarla, sin embargo colmada de seduccin errnea. Slo
el hombre que toma la mano de su hermano puede ver realmente el portal; slo el hombre rodeado por los
muchos que constituyen uno, puede entrar por ese portal que se cierra al hombre que trata de entrar solo.
Algunos de los temas tratados en este libro son: entrenamiento interno
energas en el universo
reencarnacin (intervalos, en cunto tiempo se regresa al mundo fsico)
ejercicios de respiracin
el ego y el alma
disciplina fsica
conciencia
antakarana
el amor
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Tcnica de meditacin
Una vez que el estudiante aparta su conciencia y la lleva al plano mental, fijndola en algn punto dentro del
cerebro, entona la palabra sagrada suavemente tres veces, imaginando que enva el aliento como una fuerza
clarificadora y purificadora, barriendo en su avance las formas mentales que circulan dentro del ovoide mental.
Finalmente, ha de imaginar al cuerpo mental limpio y libre de formas mentales. En estas condiciones debe
procurar elevar su vibracin lo ms alto posible, tratando de hacerlo desde el cuerpo mental al cuerpo causal, y
as permitir que acte directamente el ego sobre los tres vehculos inferiores. Mientras pueda mantener lo ms
elevada posible su conciencia y tambin la vibracin, la del ego en su propio plano, el cuerpo mental se
mantendr en estado de equilibrio. No retendr vibraciones inferiores, anlogas a las formas mentales que
circulan en su medio ambiente. La fuerza del ego circular por todo el cuerpo ovoide mental, impidiendo que
penetren unidades geomtricas extraas, neutralizando as los peligros de la inhibicin. Algo ms se lograr en
el transcurso del tiempo la materia mental se sintonizar en tal forma con la vibracin ms elevada, que se
estabilizar y, automticamente, rechazar todo lo que sea inferior o indeseable.
Alice Bailey
En el libro Los rayos y las iniciaciones (tomo 5) dice: Para qu les voy a dar el mantra de voluntad del primer rayo
si lo nico que hacen es repetirlo mecnicamente como loros?.

Libros publicados
En el mes de noviembre de 1919 Alice Bailey comenz a escribir textos que afirmaba que eran dictados
telepata|telepticamente por Djwal Khul.
El primer libro publicado fue Iniciacin humana y solar.
Luego public Cartas sobre Meditacin Ocultista. Estas cartas proporcionaron un nuevo acercamiento a la
meditacin, basada en el reconocimiento de cada persona y no en la sumisin al maestro.
A ste sigui Tratado sobre Fuego Csmico. Este libro constituira una ampliacin a las enseanzas difundidas en el
libro La Doctrina Secreta sobre los tres fuegos (elctrico, solar y por friccin). Tambin presenta la clave
psicolgica de aquel libro. Segn Bailey, los iniciados tenan que estudiarlo desde fines del siglo XX hasta el ao
2025.
A ste le sigui Tratado sobre Magia Blanca o el Camino del discpulo". Es el primer libro publicado que trata del
control del linga sarira|cuerpo astral con ayuda de la mente, a medida que es iluminada por el alma.
El siguiente libro publicado fue Tratado sobre los siete rayos. Es un libro muy extenso que consta de cinco tomos:
a) Sicologa Esotrica I b) Sicologa Esotrica II c) Astrologa Esotrica d) La Curacin Esotrica e) Los Rayos y las
Iniciaciones
Tambin escribi:
"La Educacin en la Nueva Era"
"La Reaparicin de Cristo"
"Los problemas de la Humanidad"
"Telepaa y el vehculo etrico"
"La Luz del Alma", comentarios sobre los aforismos de la Yoga de Patanjali.
"El Destino de las Naciones"
"Del Intelecto a la Intuicin"
"La Conciencia del tomo"
"El Alma y su Mecanismo"
"De Beln al Calvario"
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"La Exteriorizacin de la Jerarqua"

"El Discipulado en la Nueva Era", Tomo I "El
Discipulado en la Nueva Era", Tomo II
"Espejismo (Glamour): Un problema mundial"
"Autobiografa inconclusa"

Opinin escptica
El escritor K. Paul Johnson sostiene que los maestros acerca de los que escriba Madame Blavatsky y produjo una
correspondencia postal eran en realidad idealizaciones de personas que fueron sus mentores. Johnson afirma que este
Djwal Khul era en realidad Dayal Singh Majithia, miembro del Singh Saba (movimiento independentista y de
[2]
reforma sij).
[3]
El investigador y periodista Paul Zweig, en su artculo La comunicacin con los muertos y otras diversiones
sostiene que las revelaciones de Madame Blavatsky fueron un fraude.

Libros sobre Djwhal Khul

Coquet, Michel: El Tibetano - Vida y obra del Maestro Djawl Khool, Barcelona: Escuela de Misterios, 2009.

Notas
[1] Alice Bailey: Tratado sobre los siete rayos (tomo 1). Buenos Aires: Fundacin Lucis, 1990.
[2] Segn Paul K. Johnson: Initiates of theosophical masters (pg. 49). Albany (Nueva York): State University of New York Press, 1995.
[3] Paul Zweig: Talking to the dead and other amusements, artculo en el diario New York Times, del 5 de octubre de 1980.

Enlaces externos
A comparison between H. P. Blavatsky & Alice Baily. The pseudo-occultism of Alice Bailey (http://www.
teosofiskakompaniet.net/BlavatskyvsBailyALC.htm) (comparacin entre madame Blavatsky y Alice Bailey; el
seudoocultismo de Bailey), texto crtico de Alice Leighton Cleather y Basil Crump; 1929. Publicado en el sitio
web Teosofiska Kompaniet.net.
Fuentes y contribuyentes del artculo 5

Fuentes y contribuyentes del artculo

Djwhal Khul Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71142945 Contribuyentes: Abece, Chiche153, Joarsolo, Josema40, Lin linao, Lucifer2000, Magister Mathematicae,
Marcelomontagna, Mximo E. Caldern, Nihilo, Rosarino, Ucevista, 8 ediciones annimas

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