SESIN DE APRENDIZAJE

I. DATOS INFORMATIVOS:
I.1 Institucin Educativa: __________________________________________________
I.2 Ciclo/Grado/Seccin: ____ /_____ /_____
I.3 Unidad / Ttulo: __________________________________________________

I.4 Tema: SECTAS Y ECUMENISMO

I.5 Duracin: _______ minutos.

I.6 Fecha: ____ /_____ /_____

I.7 Docente: __________________________________________________

II. APRENDIZAJE ESPERADO:

Identifica el significado de las fuentes doctrinales sobre las Sectas y Ecumenismo: Dilogo
Interreligioso.
III. SECUENCIA DIDCTICA:
MEDIOS Y
S.A ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE MATERIALES

MOTIVACIN:
Oracin inicial: Padre Nuestro Oracin
Cantamos: Juntos como hermanos, y responden:
I - Qu mensaje te deja esta cancin? Cancionero
N - Qu relacin encuentras entre la cancin y el Padre Nuestro? Lluvia de ideas
I - Por qu crees que la Iglesia esta dividida?
C - Por qu se van los catlicos? Dilogo
I ENLACE:
Jess fund una sola Iglesia, puso a Pedro al frente de ella. Al irse Jess surgieron Papelote
O conflictos internos en la Iglesia que originaron la ruptura de esta unidad, nacen as las
sectas. Plumones
Hoy el dilogo es buscado por la Iglesia con estas confesiones religiosas.
P ILUMINACIN:
Jn.17,21-22 Biblia
R
1Cor.1,10.
O Leen y analizan el contenido de los fragmentos bblicos en forma Cuaderno
C dialogada, y responden: Ficha de trabajo
E - Cmo quiere Jess que sea su Iglesia?
S - Qu recomienda Pablo para lograr la unidad? Lapiceros
- Es importante para ti lo que Pablo recomienda?, Por qu?
O
PROFUNDIZACIN:
Trabajan en TANDEM con la ficha de trabajo la cual analizan y responden:
- Cul es el origen del cristianismo?
- Qu son las Sectas?
- A quines llamamos Iglesias Cristianas?
- Cul es la doctrina de cada una de ellas?
- A quines llamamos Confesiones de Inspiracin Cristiana?, Qu caractersticas
presentan?.
- A quines llamamos Confesiones de Inspiracin no Cristiana?, Qu caractersticas
presentan?.
- Qu se entiende por Ecumenismo?
Socializan sus respuestas.
IDEAS GENERALES:
El cristianismo surge desde la experiencia de Abraham con Dios, su fe.
Jess nace en medio de esta fe recibida de Moiss el Judasmo. Su vida, su muerte y su
resurreccin dan inicio a una nueva etapa: EL CRISTIANISMO.
Al irse Jess ocurren muchas dificultades, persecuciones, los cristianos celebran el culto
en catacumbas.
Las primeras rupturas se dan en 1054 cuando Miguel Celulario rompe relacin con la
 Iglesia de Roma, originndose la Iglesia Ortodoxa u Oriental.
Hacia 1520 Martn Lutero origin una reforma que dio origen a las Iglesias Reformadas,
de all nacen propiamente las Sectas.
El docente sistematiza:

Iglesia Ortodoxa

CRISTIANISMO
Catolicismo
Mormones
Iglesia
Anglicana
JESS Metodista

Iglesias de la
Judasmo Reforma
Presbiteriana
Iglesia
Reformada
Abraham Congregacionista

Iglesia Pentecostales
Luterana Iglesia
Calvinista
Adventistas

CMO LOGRAR LA
Testigos de
UNIDAD? Jehov

Una renovacin permanente de la Iglesia en

una fidelidad mayor a su vocacin.

La conversin del corazn para llevar una vida

ms pura segn el Evangelio.

La colaboracin de los cristianos en los

diferentes campos de servicio a los hombres.

El dilogo entre los cristianos de diferentes

Iglesias y Comunidades.

La formacin ecumnica de los fieles

especialmente de los sacerdotes.

La oracin en comn y el fraterno conocimiento

recproco.

REVISAR:
S En la ficha de trabajo analizan frases y dan a conocer su punto de vista. Estudio de casos
A COMPROMISO:
Ficha de
L Despus de haber ledo y analizando las divisiones y separaciones en la Iglesia, el docente
compromiso
I motiva a que respondan: Cul debe ser mi actitud frente a esta situacin como
D cristianos?.
A CELEBRAR:
Oracin final.

IV. EVALUACIN:
CRITERIO INDICADORES INSTRUMENTOS
Identifica el significado de las fuentes doctrinales sobre las sectas y
Comprensin ecumenismo realizando un resumen del texto entregado. Resumen
Doctrinal Cristiana Interioriza el tema sobre las sectas y ecumenismo, realizando un
Mapa conceptual
mapa conceptual.
VALORES ACTITUDES
Respeto Respeta las normas de convivencia. Ficha de Observacin
 SESIN DE APRENDIZAJE

I. DATOS INFORMATIVOS:
a. Institucin Educativa: __________________________________________________
b. Ciclo/Grado/Seccin: ____ /_____ /_____
c. Unidad / Ttulo: __________________________________________________

d. Tema: CONOZCAMOS LA SALVACIO N DE DIOS: LA LEY MORAL

e. Duracin: _______ minutos.
f. Fecha: ____ /_____ /_____

g. Docente: __________________________________________________

II. APRENDIZAJE ESPERADO:

Abstrae la ensen anza del tema sobre la Salvacio n de Dios: La Ley Moral.
III. SECUENCIA DIDCTICA:
MEDIOS Y
S.A ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE MATERIALES
MOTIVACIO N:
Oracio n inicial Ficha de lectura
I Lee el texto propuesto: Quiero escuchar a Jesu s
- Cua l de las voces esta en t? Cuaderno
N
- Has escuchado alguna vez la voz del Sen or en forma clara?
I Lluvia de ideas
- Por que crees que en el mundo existe el mal?
C ENLACE:
I Todos tenemos en nuestro interior una vez que nos habla, esa voz es la de Dios Dia logo
O que muchas veces no queremos escuchar, tratamos de hacernos los sordos, esa
voz nos indica como ser hombres plenos, aute nticos y felices. Esa es la Ley
Moral.
P ILUMINACIO N:
Rom.12, 9-21 Biblia
R
Luego de una lectura reflexiva y dialogada responden:
O - Co mo debemos vivir los cristianos? Ficha
C - Que otras leyes nos conducen a Dios?
autoinstructiva
E PROFUNDIZACIO N: Cuaderno
S Se les entrega una ficha autoinstructiva y en grupos analizan y responden:
O - Que es la ley? Lapiceros
- Que es la Ley Moral Natural?
- En que consiste la Ley Moral Natural? Colores
- Son todos capaces de percibir laLey Natural?
- Que relacio n existe entre la Ley Natural y la Ley Antigua? Dia logo
- Co mo se situ a la Ley Antigua en el plano de la Salvacio n?
- En que consiste la Ley Nueva o Ley Evange lica?
- Do nde se encuentra la Ley Nueva?
Socializan sus respuestas.
IDEAS GENERALES:
La Ley es una regla de conducta proclamada por la autoridad competente por el
bien comu n. Nos mueve a dar a Dios el culto debido: lealtad, felicidad, amor a
trave s de la razo n.
La Ley Moral es una instruccio n paternal (Dios) que nos indica a los hombres
los caminos, las reglas de conducta para no apartarnos del amor de Dios, de las
bienaventuranzas prometidas. La Ley Natural permite al hombre discernir
mediante la razo n lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira. Se encuentra
 en el Deca logo (Mandamientos de la Ley de Dios). Esta ley se llama Natural no
por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razo n que
la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana. Es inmutable,
pertenece a trave s de la historia. Expresa la dignidad de la persona humana y
constituye la base de sus derechos y deberes fundamentales.
La Ley Nueva o Ley Evange lica es la perfeccio n aqu abajo de la Ley Divina. Es
obra de Cristo que se expresa en el Sermo n de la Montan a (las
Bienaventuranzas). La Ley Nueva es la gracia del Espritu Santo dada a los fieles
mediante la fe en Cristo. Actu a por la fuerza de la caridad, utiliza el Sermo n del
Sen or; para ensen arnos lo que tenemos que hacer y los Sacramentos para
comunicarnos la gracia de realizarlo. La Ley Nueva contiene los Consejos
Evange licos que manifiestan la plenitud viva de una caridad que nunca se sacia
o acaba. Esta Ley esta demostrada plenamente en Cristo, que es el camino a la
perfeccio n, porque so lo E l nos ensen a y da la justicia de Dios.
Esta Ley Nueva o Evange lica esta contendida en el Mandamiento Nuevo que
Cristo nos dio y practico : Amarnos los unos a los otros como E l nos ha amado.
El docente sistematiza mediante un esquema gra fico:

Para los hombres catlicos El hombre herido por el

Cristo es el fin de la ley. Slo pecado necesita la salvacin
l ensea y otorga la justicia de Dios y la ayuda divina le
de Dios. viene en Cristo, por la ley que
lo dirige.

Por lo tanto nosotros

La Ley Evanglica es debemos asumir el
tambin llamada o compromiso, por ello
conocida con los tenemos leyes morales y
siguientes nombres: Ley leyes naturales.
del Amor, Ley de la
Gracia, Ley de Libertad.

REVISAR:
S En un mapa conceptual manifiesta las diversas leyes morales que se manifiestan Mapa
A en su vida a nivel personal y social. conceptual
L COMPROMISO:
Ficha de
I Propone un deca logo mediante el cual se compromete a vivir y practicar compromiso
D correctamente la Ley Natural y Evange lica.
CELEBRAR:
A Oracio n final.

IV. EVALUACIN:

CRITERIO INDICADORES INSTRUMENTOS

Abstrae las ensen anzas del tema sobre la Salvacio n de Dios: Mapa conceptual
Discernimiento de La Ley Moral realizando un mapa conceptual.
Fe Asume actitudes cristianas sobre la Salvacio n de Dios: La Ley Ficha de compromiso
Moral realizando un deca logo de normas para su vida.
VALORES ACTITUDES
Respeto Respeta las normas de convivencia. Ficha de Observacio n

SESIN DE APRENDIZAJE

I. DATOS INFORMATIVOS:
I.1 Institucin Educativa: __________________________________________________
I.2 Ciclo/Grado/Seccin: ____ /_____ /_____
I.3 Unidad / Ttulo: __________________________________________________
 I.4 Tema: PRACTIQUEMOS NUESTRA LIBERTAD Y MORALIDAD EN NUESTROS ACTOS Y
PASIONES
I.5 Duracin: _______ minutos.
I.6 Fecha: ____ /_____ /_____

I.7 Docente: __________________________________________________

II. APRENDIZAJE ESPERADO:

Compara la realidad con lo que Dios quisiera con nosotros al conocer la libertad del hombre y la
moralidad de sus actos y de sus pasiones.
III. SECUENCIA DIDCTICA:
MEDIOS Y
S.A ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE MATERIALES

MOTIVACIN:
Oracin inicial Ficha de lectura
Leen y analizan la historia de Un hombre que quiso cambiar el mundo
Lluvia de ideas
I Dialogamos sobre el cuento:
N - Qu mensaje nos da este cuento? Dilogo
- En qu te pareces a este hombre?
I
- Crees que el mundo se hace de buenas intenciones?. Explica
C ENLACE:
I En la actualidad, el hombre comete muchas acciones negativas y pocas positivas, porque
O la gente se queda en las buenas intenciones, la libertad que Dios nos ha dado se
confunde con el libertinaje y nos olvidamos de la moralidad de nuestros actos y de
nuestras pasiones.
Respondemos: Querr Jess que vivamos as?.
P ILUMINACIN: Rom.13,11-14.
Analiza el contenido de cada uno de los fragmentos bblicos en forma Biblia
R
dialogada luego responden:
O Cmo deben ser nuestros actos como cristianos? Cuaderno
C Qu nos quiere decir Pablo con la frase Ya es hora de despertar? Ficha de trabajo
E PROFUNDIZACIN:
S Trabajan en TANDEM con la ficha de trabajo elaborada con el Compendio 363-371 y C.E.C Lapiceros
1749; la cual analizan y responden:
O
- Qu entiendes por libertad?
- Qu relacin existe entre libertad y responsabilidad?
- Qu relacin existe entre libertad y los actos humanos?
- Cul es la fuente de la moralidad de los actos humanos?
- Cundo un acto es moralmente bueno?
- Qu son las pasiones y cules son las principales?
- Las pasiones son moralmente buenas o malas?
IDEAS GENERALES:
Filosficamente la moral es la ciencia que ensea las reglas que deben seguirse para
hacer el bien y evitar el mal.
Jess quiere que el amor familiar se fundamente no en las pasiones humanas sino en el
verdadero amor, que es saber dar y saber recibir, que es donacin y entrega de uno
mismo con respeto del otro y autoperfeccin por medio de las virtudes cristianas, que
nos hacen capaces de ser amados, queridos, respetados y escuchados por los dems.
El docente sistematiza:

La libertad es el poder
La moral es la ciencia
dado por Dios de obrar o
nos ensea las reglas
no obrar acciones
que deben seguirse para
deliberadas y actos
hacer el bien y evitar el
propiamente humanos.
mal.

LA LIBERTAD Y LA
MORALIDAD DE
NUESTRAS
PASIONES Y ACTOS
 Las pasiones son los Las pasiones no son
efectos, emociones e buenas o malas si
impulsos que nos contribuyen a una
impulsan a obrar o no accin mala o no.

REVISAR:
S Analiza tres actos de tu vida en los cuales no hayas utilizado correctamente tu libertad, y
A escribe como hubiera sido una actitud correcta.
L Ficha de
COMPROMISO:
compromiso
I Elabora un declogo donde plasme las normas de conducta que desea asumir para
D fortalecer su libertad y controlar sus actos.
CELEBRAR:
A Oracin final.

IV. EVALUACIN:

CRITERIO INDICADORES INSTRUMENTOS

Compara la realidad con la que Dios quisiera con nosotros al Cuadro comparativo
conocer la libertad del hombre y la moralidad de sus actos, en un
Comprensin cuadro comparativo.
Doctrinal Cristiana Asume conclusiones relevantes al conocer la libertad del hombre y
Compromiso
la moralidad de sus actos haciendo un compromiso por escrito de
mejorar.
VALORES ACTITUDES
Respeto Respeta las normas de convivencia. Ficha de Observacin

CRITERIO INDICADORES INSTRUMENTOS

Abstrae la enseanza de la moralidad de las pasiones realizando un Resumen
resumen.
Discernimiento de fe Cuadro sinptico
Asume la enseanza del Magisterio de la Iglesia realizando un
cuadro sinptico.
VALORES ACTITUDES
Respeto Respeta las normas de convivencia. Ficha de Observacin

SECTAS Y ECUMENISMO Las confesiones o Iglesias Cristianas son las

ORIGEN DEL CRISTIANISMO:
Alrededor de 1800 aos ante de Jesucristo, con
Abraham, se inicia la aventura de la fe en un solo
Dios.
Es la raz de nuestra fe. Esta fe de Abraham y Moiss
se vive en el Judasmo.
Jesucristo es judo, viene a continuar las revelaciones
hechas a Abraham. Es el origen de la rama del
cristianismo.
LAS SECTAS:
Son el fenmeno que manifiesta la separacin,
disidencia en carcter religioso, manifestada por ideas
reformistas, enfocadas en la lnea doctrinal de su
fundador, sin fundamento o base coherente.
Son movimientos religiosos libres y voluntarios con
tendencia a la exclusividad, que surgen y crecen
fundamentalmente en sectores populares, desarrollan
fuertes vnculos comunitarios.
Adems son grupos de protesta contra el orden
social y sociedades dominantes y responden a un perfil
doctrinal dualista apocalptico y premilenarista y a una
inspiracin fundamentalista.
IGLESIAS CRISTIANAS:
agrupaciones de fe y organizacin eclesial alrededor de
Cristo. La mayora nacen del siglo XVI. Tenemos:
a) Iglesia Ortodoxa.- En el ao 1054, Miguel
Cerulario, Patriarca de Constantinopla, se separ
de la Iglesia de Roma. Al Patriarca le siguieron
otros obispos vinculados a su sede, y fundaron la
Iglesia llamada Ortodoxa Griega. Esta
separacin fue motivada, sobre todo, por razones
de primaca, al no aceptar los jerarcas de Oriente
al Papa como Pastor Supremo de la Iglesia
Universal.
Todos los ortodoxos aceptan el Evangelio y todos
los Sacramentos igual que nosotros.
b) Iglesia Luterana.- Un religioso Agustino, doctor
en Teologa rechaz la obediencia al Papa en 95
tesis. l a finales del ao 1520 quem en la
Universidad la Bula del Papa que lo condenaba y
afirmo estos errores: Que la Biblia cada uno la
puede interpretar a su manera; que la jerarqua
nos es una autoridad divina sino simple eleccin
popular; que la Iglesia no es una organizacin
visible sino la unin interior de cada persona con
Dios; que la redencin tapa el mal del pecador sin
quitar su pecado interior; que la conversin es
hacer buenas obras y confiarnos a la fe en Dios.
c) Iglesia Calvinista.- En le ao 1533, Juan
Calvino, de origen francs, influenciado por
algunas ideas luteranas, comenz a difundir sus
propias doctrinas, dando lugar a los protestantes
llamados calvinistas.
d) Iglesia Anglicana.- En 1534, Enrique VIII, rey
de Inglaterra, se separ con todo su reino de la
Iglesia catlica, al no conocerle el Papa el divorcio
de su legtima esposa, Catalina de Aragn, para
poder contraer nuevo matrimonio con su amante
Ana Bolena. Enrique VIII rompi su vinculacin
con el Papa y se proclam Cabeza de la Iglesia de
Inglaterra, dando origen a los protestantes
llamados anglicanos.
e) Iglesia Metodista.- Jhon Wesley naci en
Inglaterra, hijo de un presbtero Anglicano, que lo
envi a estudiar teologa hasta ordenarse en la
iglesia Anglicana en 1728. En 1739 la Iglesia
Anglicana Oficial lo excluy de sus templos.
En 1766 fundaron en Nueva Cork, y en 1956
agrupaban a 12 millones de fieles. Siguen la fe
Anglicana, sin la dependencia oficial. No aceptan
los sacramentos como actos de Cristo; slo
admiten el Bautismo y la Cena como expresin
humana.
f) Iglesia Bautista.- En 1640 se agruparon en
Inglaterra grupos protestantes formados en
Holanda. Despus de unos 50 aos de persecucin
floreci en Inglaterra. El grupo Bautista en 1631
emigr a Estados Unidos. En 1888 fundaron la
Sociedad Bautista Americana para la educacin
financiada por Rockefeller.
En 1892 iniciaron sus misiones mediante
instituciones escolares, maternidades, ligas
deportivas juveniles, etc. No admiten formas
eclesisticas ni autoridad. No hay liturgia; slo
hay predicacin. All se medita con silencia y
cantos. La misma libertad sostienen en la moral y
los dogmas.
IGLESIAS DE INSPIRACIN CRISTIANA:
Son las iglesias que se inspiran en una parte de la
doctrina cristiana y casi totalmente en la de su
fundador. Presentan las siguientes caractersticas:
Doctrinalmente se basan en el cristianismo y la
Biblia, pero agregan nuevas revelaciones de sus
fundadores; dejan de ser propiamente dichos
cristianos.
Actitudinalmente predican al Cristo que ellos han
elaborado con sus nuevas revelaciones. Son ms
doctrinales que vivenciales. El requisito para
salvarse es pertenecer a su grupo.
a) Los Adventistas.- Su fundador fue William Millar,
norteamericano incrdulo hasta los 30 aos.
Leyendo la Biblia sin estudio imagin el fin del
mundo para el ao 1843, y la anunci desde
1831.Corrigi la fecha y la traslad a mayo de
1844. La Iglesia Bautista lo expuls.
Posteriormente tomo unos preceptos exigentes de
la Ley Juda del Antiguo Testamento: Santificar el
sbado, los diezmos (1858), prohibicin de comer
cerdo, tabaco y licor y t (1863). Ensean que la
Biblia es la nica autoridad y que es de libre
interpretacin. Que el perdn se consigue a solas
con Dios: que slo vale el Bautismo de inmersin
por la fe del adulto, niegan que el Bautismo es el
acto de Cristo, inculcan el Declogo promulgado
por Moiss y que el juicio final est muy prximo.
b) Los Mormones.- Esta agrupacin religiosa se
titul Iglesia de los Santos de los ltimos Das.
En 1830 Jos Smith, fundador de los Mormones
public El Libro del Mormn y en 1835 El Libro
de Abraham. En 1831 con 6 personas forman una
comunidad, envian misioneros a todas partes y
fundan un banco para financiar su obra, en 1837
quiebra el banco y huye.
En 1843 afirm la poligamia como peticin de Dios
para hacer crecer sus seguidores. Es encarcelado
y linchado en Illinois junto con su hermano
Hyram. Su doctrina ha deformado el Credo
Apostlico: Dios es corpreo, todos los seres
evolucionan hasta ser Dios, niegan el pecado
original, no admiten los Sacramentos como acto
de Cristo en nosotros, afirman que la Biblia es
igual que el libro del Mormn proviene de Dios y
que Sin el Monte del Templo de Dios ser
reconstruido en Estados Unidos.
c) Los Testigos de Jehov.- Su fundador Charles
Taze Russell norteamericano en 1879 inicia la
revista de propaganda que da comienzo a los
Testigos de Jehov. A su muerte J.F. Rutherford
impone una organizacin interna y promueve la
legin de anunciadores y la revista Atalaya, muere
en 1942.
Niegan que Dios es 3 personas: Jesucristo-Dios.
Todo pasar a identificarse con Dios (pantestas),
prenunci el fin del mundo en 1874, 1914, 1918,
1925, interpretan la Biblia a la letra y al arbitrio
de cada uno, son rigoristas: todo es pecado, etc.
d) Los Israelitas del Nuevo Pacto Universal.-
Nace en el Per, fundado por Ezequiel Ataucusi
Gamonal el 27 de octubre de 1968; tiene
caractersticas propias de nuestra cultura andina,
pero con creencias y ritos del Antiguo testamento.
Creen en Jesucristo como hijo de Dios, creen en el
espritu de Cristo encarnado en su fundador, creen
en un cielo e infierno eterno, creen en la Biblia
como la verdad revelada sobretodo en el Antiguo
Testamento, etc.
IGLESIAS DE INSPIRACIN NO CRISTIANA:
Son grupos orientalistas, esotricos y sincretistas,
como el Mahikari, el Hare Krishna, la Gran Fraternidad
Universal, Moon, Misin Rama, Alfa y Omega, etc.
Presentan las siguientes caractersticas:
a) Doctrinalmente toman como fuente de inspiracin
otras doctrinas diferentes al cristianismo y a la
Biblia.
b) Actitudinalmente no son grupos vivenciales, sino
sobre todo doctrinales. Predican una doctrina o
una filosofa ms que a un Cristo vivo. Slo se
encuentra la verdad plena y la salvacin dentro de
ellos.
EL ECUMENISMO:
Es el movimiento nacido bajo la accin del Espritu
Santo que busca la unin de los cristianos de
diferentes iglesias mediante el dilogo teolgico, la
oracin y el servicio en comn a los ms necesitados.
El ecumenismo catlico significa cultivar con todos los
cristianos estos dos campos:
a) Los temas de la fe que nos unen son:
La confesin de Cristo, Hijo de Dios
La misma Biblia revelada
Los Sacramentos comunes, como el bautismo
La fe que se nutre con la Palabra de Dios oda
en oracin silenciosa y manifestada en el culto
de la comunidad congregada para alabar a Dios.
b) Las acciones de caridad que debemos
realizar juntos son:
Actos para cultivar el amor a la unidad y llamar
a la conversin a Dios
Cultivar la oracin juntos. Sin compartir
sacramentos entre distintos credos.
Promover el conocimiento y respeto mutuo
Formar espritu de unin entre dirigentes
Expresar lealmente las diferencias
Programar acciones sociales comunes.
ES QU IMPORTA QU RELIGIN TENGA
UNO? MIRA Y PIENSA!
Protestantes
del
Protestante
Iglesia Catlica
Cismticos Luteranismo,
s de las J
Ortodoxos Calvinismo,
Sectas
Anglicanism
o
Ella es el Cristo Se han Desfiguran a Muchos hasta Rech
Mstico. separado del Cristo. niegan la Crist
Cristo Divinidad de
 Mstico. Cristo. La Ley es una regla de
Tiene la Verdad Tiene la Tienen Tienen pocas conducta proclamada por
completa sin Verdad verdades y verdades y
ningn error. incompleta y muchos muchsimos la autoridad competente
errores. errores. errores. por el bien comn. Nos
mueve a dar a Dios el
culto debido: lealtad,
Tiene los 7 Tienen los 7 Tienen de los Muchos ya no felicidad, amor a travs de
Sacramentos. Sacramentos. Sacramentos tienen ni la razn.
a lo sumo Bautismo, ni La ley natural, inscrita por
Bautismo y Matrimonio
Matrimonio. vlidos. el Creador en el corazn
Tiene el Sacrificio Tienen el de todo hombre, consiste
de la Misa. Sacrificio de en una participacin de la
la Misa
sabidura y bondad de Dios, y expresa el sentido
Tiene el Tienen el
Sacerdocio. Sacerdocio. moral originario, que permite al hombre
Tiene la Sucesin Tienen la discernir el bien y el mal, mediante la razn. La
Apostlica Sucesin ley natural es universal e inmutable, y pone la
(Obispos). Apostlica
(Obispos).
base de los deberes y derechos fundamentales
Tiene la Sucesin de la persona, de la comunidad humana y de la
de Pedro (Papas). misma ley civil.
Tiene la A causa del pecado, no siempre ni todos son
Infalibilidad.
capaces de percibir en modo inmediato y con
Tiene la
Indestructibilidad igual claridad la ley natural.
. La Ley antigua constituye la primera etapa de la
Ley revelada. Expresa muchas verdades
naturalmente accesibles a la razn, que se
CONOZCAMOS LA SALVACIN DE DIOS: LA encuentran afirmadas y convalidadas en las
LEY MORAL Alianzas de la salvacin. Sus prescripciones
Lee el texto propuesto: QUIERO morales, recogidas en los Mandamientos del
ESCUCHAR A JESS Declogo, ponen la base de la vocacin del
hombre, prohben lo que es contrario al amor de
De quin es esta voz que dentro de m me Dios y del prjimo y indican lo que les es
dice? esencial.
divirtete, goza la vida La Ley antigua permite
Mrate al espejo: tu eres lo mejor el ms conocer muchas verdades
Hermoso accesibles a la razn,
Llena tu bolsillo, gana, vence seala lo que se debe o no
O esta voz que me da tristeza y desesperacin: se debe hacer, y sobre
la vida no tiene sentido todo, como un sabio
Con la muerte todo se acaba pedagogo, prepara y
estas voces que escuchas son peligrossimas, dispone a la conversin y a
terribles ms son del diablo. la acogida del Evangelio.
ESCUCHEMOS!! Sin embargo, aun siendo
La voz de JESS que nos dice: santa, espiritual y buena, la
ven conmigo Ley antigua es todava
haz lo que te pido imperfecta, porque no da por s
Yo te salvar misma la fuerza y la gracia del
te har feliz en la otra vida Espritu para observarla.
Respondemos: La nueva Ley o Ley evanglica,
- Cul de las voces esta en ti? proclamada y realizada por
Cristo, es la plenitud y el cumplimiento de la ley
divina, natural y revelada. Se resume en el
mandamiento de amar a Dios y al prjimo, y de
amarnos como Cristo nos ha amado. Es tambin
una realidad grabada en el interior del hombre:
la gracia del Espritu Santo, que hace posible tal
amor. Es la ley de la libertad, porque lleva a
actuar espontneamente bajo el impulso de la
caridad.
- Has escuchado alguna vez la voz del Seor La Ley nueva se encuentra en toda la vida y la
en forma clara?. Explica. predicacin de Cristo y en la catequesis moral de
los Apstoles; el Sermn de la Montaa es su
principal expresin.
Completa el mapa, con los efectos que
produce una correcta practica de la Ley
Moral:

 buena una accin que de suyo sea en s misma mala,
porque el fin no justifica los medios. Las circunstancias
pueden atenuar o incrementar la responsabilidad de
quien acta, pero no puede modificar la calidad moral
de los actos mismos, porque no convierten nunca en
buena una accin mala en s misma.
LA LEY MORAL: Las pasiones son los afectos, emociones o impulsos de
La Salvacin la sensibilidad componentes naturales de la psicologa
humana, que inclinan a obrar o a no obrar, en vista
de lo que se percibe como bueno o como malo. Las
principales son el amor y el odio, el deseo y el temor,
la alegra, la tristeza y la clera. La pasin
fundamental es el amor, provocado por el atractivo del
bien. No se ama sino el bien, real o aparente.
Las pasiones, en cuanto impulsos de la sensibilidad, no
son en s mismas ni buenas ni malas; son buenas,
CONOZCAMOS SOBRE LA MORALIDAD DE
cuando contribuyen a una accin buena; son malas, en
LOS ACTOS Y DE LAS PASIONES caso contrario. Pueden ser asumidas en las virtudes o
pervertidas en los vicios.
ESCUCHEN LA HISTORIA DE UN HOMBRE QUE
QUISO CAMBIAR EL MUNDO:
Haba un hombre que en su ilusin juvenil quiso a los
15 aos cambiar el mundo, pero le pareci tan grande FICHA DE TRABAJO:
que no hizo nada; a los 25 con su fuerza de joven
quiso cambiar su pas, pero el pas era tan grande que 1. Realiza un paralelo entre la moral que vivi
no hizo nada; a los 60 aos intento cambiar su pueblo,
pero estaba pero tan mayor que no le quedaban Jess y la que vives t:
fuerzas y no hizo nada; a los 70 aos se dio cuenta
que el primero que deba cambiar era l, ahora estaba LOS ACTOS DE JESS MIS ACTOS
tan viejo que poco poda hacer y se puso a reflexionar Mt.5,1-12
llegando a la conclusin que por no haber cambiado
desde el inicio l mismo no pudo cambiar al mundo, ni
a su pas, ni al pueblo.
Reflexiona:
Qu mensaje nos da este cuento?
En qu te pareces a este hombre? Rom.12,9-18
Crees que el mundo se hace de buenas
intenciones?

La libertad es el poder dado por Dios al hombre de

obrar o no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar
de este modo por s mismo acciones deliberadas. La
libertad es la caracterstica de los actos propiamente 1Cor.4,8-21
humanos. Cuanto ms se hace el bien, ms libre se va
haciendo tambin el hombre. La libertad alcanza su
perfeccin cuando est ordenada a Dios, Bien supremo
y Bienaventuranza nuestra. La libertad implica tambin
la posibilidad de elegir entre el bien y el mal. La Gal.6,1-10
eleccin del mal es un abuso de la libertad, que
conduce a la esclavitud del pecado.
La libertad hace al hombre responsable de sus actos,
en la medida en que stos son voluntarios; aunque
tanto la imputabilidad como la responsabilidad de una
accin pueden quedar disminuidas o incluso anuladas Ef.4,17-32
a causa de la ignorancia, la inadvertencia, la violencia
soportada, el miedo, los afectos desordenados y los
hbitos.
El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia
inseparable de la dignidad del hombre, especialmente
en materia religiosa y moral. Pero el ejercicio de la
libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de
hacer todo. 2. En las imgenes que te presentamos emite
La moralidad de los actos humanos depende de tres
fuentes: del objeto elegido, es decir, un bien real o un juicio moral.
aparente, es la materia del acto humano; de la
intencin del sujeto que acta, es decir, del fin por el
que lleva a cabo su accin, es el movimiento de la
voluntad hacia un fin; y de las circunstancias de la
accin, contribuyen a agravar o disminuir la bondad o
la materia de los actos humanos. Pueden tambin
atenuar o aumentar la responsabilidad del que obra,
incluidas las consecuencias de la misma.
El acto es moralmente bueno cuando supone, al
mismo tiempo, la bondad del objeto, del fin y de las
circunstancias. El objeto elegido puede por s solo
viciar una accin, aunque la intencin sea buena. No
es lcito hacer el mal para conseguir un bien. Un fin
malo puede corromper la accin, aunque su objeto sea

en s mismo bueno; asimismo, un fin bueno no hace


 YO

Escribe en el esquema tu escala de

valores que te ayudarn a ser una
persona tica.