El surgimiento del nacionalismo y la conciencia nacional

La formacin de la conciencia nacional suele seguir, gruesamente, dos caminos.

Uno es el de la afirmacin de los elementos que los habitantes del pas tienen
en comn, que los constituyen como integrantes de una comunidad nacional.
Esto es lo que se denomina el nacionalismo positivo. El otro tipo de nacionalismo,
el negativo, nace del conflicto, de la oposicin frente a quienes son considerados
los extranjeros, los enemigos de la nacin.
El Per tiene fronteras con cinco pases y ha tenido guerras con cuatro de ellos.
De estos conflictos, el ms enconado fue la guerra con Chile (1879 1884), tanto
por su duracin, cuanto por la forma cmo afect al pas, con la ocupacin de la
capital y de buena parte del territorio nacional, la mutilacin de 190 mil kilmetros
cuadrados de su territorio, as como con la destruccin de su infraestructura
productiva.
Vista desde el punto de vista de la construccin de una conciencia nacional, la
guerra del Pacfico fue ms importante que la independencia. All donde no
existan las condiciones para la formacin de un nacionalismo positivo, en base
a lo que los peruanos tenan en comn, la conciencia nacional surgi de la
oposicin frente los chilenos.
Este proceso pudo abrir la puerta para la construccin de un nacionalismo
positivo, que incorporara a la poblacin indgena a la ciudadana. As lo plante
agudamente Manuel Gonzles Prada, quien, partiendo de denunciar la
irresponsabilidad de los conductores nacionales que llevaron al pas al desastre,
avanz hasta sealar que el problema medular del Per republicano era la
radical distancia existente entre los postulados democrticos del ideario de los
fundadores de la Repblica y la realidad social vigente.
El indio, el mestizaje y la cuestin nacional
La categora indio aparentemente tiene una base estrictamente biolgica, pero
en su construccin intervienen determinantemente elementos sociales y
culturales.
Habitualmente se asocia la condicin de indio a la de poblador serrano, rural y
campesino.
En el imaginario de los peruanos el Per ha pasado, en el ltimo medio siglo, de
ser un pas eminentemente rural, serrano e indgena, a costeo, urbano y
mestizo. Este proceso ha ido acompaado de un grado extremo de
centralizacin.
La crisis econmica se agrav fuertemente durante la segunda mitad de la
dcada del ochenta, bajo el gobierno aprista. En este contexto, complicado por
la violencia poltica, la delincuencia, el narcotrfico, la corrupcin galopante y la
descomposicin del estado, la cuestin de la seguridad ciudadana se convirti
en un problema fundamental. Como luego sucedera en otros mbitos de la vida
ciudadana, en los barrios acomodados la solucin del problema se privatiz. La
crispacin que esta situacin genera alimenta la expansin de la denominada
cultura combi, una denominacin tomada del comportamiento de los conductores
de microbuses urbanos, las camionetas combi: la prepotencia (meter el carro),
la desconsideracin, el desconocimiento de los derechos de los dems, la
trasgresin de las normas de convivencia civilizada, la ley de la selva, elevados
a paradigmas de comportamiento social.
Mientras tanto, el mundo ha entrado en una nueva gran transicin, de la sociedad
industrial de masas a la sociedad de la informacin. Lo que interesa, en relacin
a los lmites para la construccin de la nacin, es que en la nueva fase a la que
ha entrado el capitalismo ya la homogeneizacin cultural no es un requisito
La heterogeneidad cultural se ha convertido en un factor potencial de riqueza en
un mundo donde los cambios en la organizacin social del trabajo devalan
continuamente los trabajos repetitivos y poco creativos tpicos de la organizacin
industrial y convierten a la creatividad y la capacidad de innovacin en el valor
econmico fundamental.
Actualmente se vive en Amrica un marcado proceso de reetnizacin. La
identidad india se ha constituido en la base de propuestas polticas que exigen
cambios radicales en los estados, a los que se acusa de haber estado
histricamente a espaldas de las demandas de los indgenas.
La Nacin en el siglo XXI
Existe una cultura nacional en el Per?
La creacin de una cultura nacional supone el reconocimiento de la diversidad
cultural de nuestra patria. En la medida en que se reconozca igual dignidad a la
produccin cultural de los hijos de Occidente y los creadores que aportan la
continuidad a nuestras races culturales originarias podremos contribuir a la
integracin nacional. Pero esta es una tarea por realizar. En vsperas del nuevo
milenio la identidad nacional tuvo una nueva prueba cuando la infiltracin del
ejrcito ecuatoriano provoc dos nuevos conflictos blicos.
El herosmo de los soldados peruanos, que debieron combatir en circunstancias
muy desfavorables, debido a la imprevisin y la corrupcin de los altos mandos
de las fuerzas armadas bajo el rgimen de Alberto Fujimori, volvi a poner a la
luz el problema de la consistencia de la construccin de la nacin. Destacaba el
discurso de un soldado huambisa herido, entrevistado por la televisin, que, por
una parte, manifestaba su deseo de recuperarse pronto para volver al frente
declarndose dispuesto a entregar la vida en defensa de la patria, y por otra
protestaba por la falta de reconocimiento y el abandono en que los tiene el
estado, que finalmente no los trata como peruanos.
En medio de una crisis de credibilidad y confianza, la construccin de la nacin
sigue siendo una tarea por realizar. Construir un orden social incluyente sigue
siendo la tarea fundamental. Eso es, finalmente, construir la nacin.