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Jaume Aurell
Universidad de Navarra
nes?, Madrid, 1999, pp. 101-120. En cambio, como referente metodolgico me remito a la
documentada y sugerente monografa de J.M. SNCHEZ-PRIETO, El imaginario vasco. Re-
presentaciones de una conciencia histrica, nacional y poltica en el escenario europeo,
1833-1876, Barcelona, 1993.
3 No puedo ahora detenerme a justificar de modo erudito la afirmacin del texto: pero
es en todo caso llamativo que algunos de los grandes constructores de la historia de Catalu-
a hasta Jaume Vicens Vives (Llus Domenech i Montaner, Antoni Rovira i Virgili, Ferran
Soldevila) han dedicado sus mejores esfuerzos a la interpretacin de este evento. Nada ms
paradigmtico, en este sentido, que Ferran Soldevila se tomara la molestia de escribir un li-
bro simplemente por rebatir, en este punto, las ideas de Ramon Menndez Pidal (F. SOLDE-
VILA, El Comproms de Casp (Resposta al Sr. Menndez Pidal), Barcelona, 1965).
4 J. JUARISTI, El linaje de Aitor: La invencin de la tradicin vasca, Madrid, 1998, p. 201.
5 Quizs el intento ms reciente sea el de J. TERMES, Historia del catalanisme fins al
1923, Barcelona, 2001. Desde una perspectiva ms general, pero no por ello menos suge-
rente, B. ANDERSON, lmagined communities: Reflections on the origin and spread ofnatio-
naZism, Londres, 1983.
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A finales de 1998, ptecisamente cien aos despus del otro 98, apa-
reci una obra pstuma del contemporaneista Vicente Cacho Viu, en la
que se recogan algunos artculos que el malogrado historiador haba
ido publicando en los veinte aos anteriores. 8 Todos esos estudios ha-
can referencia a algunos aspectos relacionados con la evolucin del
* * *
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se desarrollan progresi-
vamente las justificaciones tericas de los principales nacionalismos
peninsulares. El entramado terico de esos nacionalismos se suele
construir basndose en dos dimensiones: la apologtica -discursos de
los lderes, manifiestos polticos, ensayos fundantes- y la historiogr-
19 Sobre este particular, merece la pena acudir a la biografa de Vicens, publicada por
J.M. MUoz, JaulI1e Vicens i Vives. Una biograjia intel.lectual, Barcelona, 1997.
20 Un excelente divulgador de este contexto historiogrfico es G. G. IooERs, The Ger-
man conception 01 history: The national tradition 01 historical thoughtfrom Herder to the
present, Middletown, 1968. Ver tambin su sugerente introduccin a la compilacin pstu-
ma de algunos escritos de Leopold VON RANKE, The Theory and Practice 01 History, New
York, 1973, firmada junto a K. von Moltke.
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29 Por lo menos hasta principios del siglo xx: M. BALD: Regeneracionismo en la uni-
33 Ttulo de una obra annima, publicada en 1836 y rescatada por F. CUCURCLL, Pa-
noramica del nacionalisme catala, Pars, 1975, vol. III, p. 109 (Citado por H. Hina, Casti-
lla y Catalmla, p. 102).
34 Citado por J. CARRERA PUAL: Historia poltica de Catalua en el siglo XIX, Barcelo-
na, 1957, vol. IV, p. 382: se trata de un opsculo publicado en Barcelona en 1842, que po-
see el significativo ttulo de Catalua vindicada de la nota de rebelin con que sus mulos
pretendieron denigrar sus glorias.
35 Tal como pone de manifiesto W. ULLMANN, Principios de gobierno y poltica en la
Edad Media. Madrid, Alianza, 1985 (1961). Me refiero aqu a este hecho colateral porque
pone de manifiesto la ingenuidad de algunos planteamientos pseudo-histricos de la histo-
riografa romntica, que con toda su mejor intencin demostraban una falta de rigor bas-
tante considerable.
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38 Una lograda contextualizacin del talante conservador de este periodo y de sus con-
secuciones culturales en J. CASASSAS. Entre Escil.la i Caribdis. El catalanisme i la Cata-
lunya conserl'adora de la segona meitat del segle XIX, Barcelona, 1990.
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47 La edicin castellana apareci unos aos despus: V. ALMIRALL, Espaa tal cual es,
La Habana, 1889.
48 Unos agudos comentarios sobre esta cuestin en M.A. LADERO QUESADA, Lecturas
sobre la Espaa Histrica, Madrid, 1998.
49 V. ALMIRALL, Espaa, tal cual es, p. 66.
50 Una excelente exposicin de las ideas de Valent Almirall en H. HINA, Castilla y Ca-
talua..., pp. 167-175.
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54 J. P. RUBIS. The Idea of Empire in the Catalan Tradition fram Ramon Muntaner to
Enrie Prat de la Riba. Joumal of Hi5pal1ic Research. 4 (1995-1996). p. 230.
55 En la lnea de las conclusiones del trabajo de E. HOBSBAWM y T. RA:'-IGER. Tlze [11-
ventiol1 ofTraditiol1. Cambridge. 1983.
56 Pero, en todo caso, eso exigira una cotejacin concreta de los textos, labor que ten-
dremos que dejar para otra ocasin.
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63 No hay que olvidar, por poner un ejemplo paradigmtico, que durante esos aos se
estaban gestando en Francia los orgenes de una corriente historiogrfica de la trascenden-
cia de los Annales: P. BURKE, La revolucin historiogrfica francesa. La escuela de los
Annales, 1929-1984, Barcelona, 1994 (1990).
64 Sobre la profesionalizacin de la historia a nivel europeo: P.I. DEN BOER, History as
a profesion: the study of history in France, 1818-1914, Princeton, 1998. Para el caso espa-
ol, l. PEIR, Los guardianes de la historia: la historiografa acadmica de la Restaura-
cin, Zaragoza, 1994 y G. PASAMAR, Historiografa e ideologa en la postguerra espaola:
la ruptura de la tradicin liberal, Zaragoza, 1991.
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consecuencias de esta derrota son bien conocidas por lo que hace refe-
rencia al colapso del discurso del nacionalismo espaol y la huella que
dejaron en los literatos y pensadores de la Generacin del 98. Los estu-
dios dedicados a la dimensin espaola de esa Generacin y su diag-
nstico tras los acontecimientos del 98 se podran contar por centena-
res. Sin embargo, no ha habido una lectura tan sistemtica de lo que
esos acontecimientos supusieron para los nacionalismos perifricos: y
es lgico pensar que su influjo fue tambin grande.
La debilidad del proyecto nacionalista espaol, culminado en la
poca de entresiglos, se reflej en el surgimiento de movimientos na-
cionalistas alternativos, como el vasco y el cataln. Estos movimientos
no eran otra cosa que el resultado de la maduracin de las iniciales
propuestas algo ms moderadas como el regionalismo, el foralismo y
el federalismo, que haban sido mal sofocadas por la imposicin algo
artificiosa de una Espaa unitaria. Pero es bien sabido que el mejor in-
dicador para medir la fortaleza poltica de un proyecto nacionalizador
no es tanto la eficacia administrativa, la imposicin institucional ni el
recurso a la violencia como una legitimidad social surgida de un con-
senso adquirido. 68
En este contexto, es interesante analizar la exposicin de la idea del
imperialismo que realiza Prat de la Riba, en consonancia con una larga
tradicin de literatos y pensadores catalanes, que ya haba iniciado el
cronista Ramon Muntaner en la edad media. 69 A la crisis de la Espaa
de los inicios del siglo xx, la intelectualidad catalana de la generacin
novecentista present la alternativa de un ambicioso proyecto cultural
nacionalizador, en el que lgicamente la visin de la historia cobraba
especial relieve.
Prat de la Riba sugera que la nacin, si realmente exista, se deba
identificar por los valores culturales, entre los que destacaba especial-
mente la lengua, ms que en los valores raciales o tnicos. El desarrollo
de estas ideas no slo tendran un influj9 enorme en el pensamiento po-
ltico e historiogrfico cataln a lo largo de todo el siglo xx, sino tam-
bin en su tiempo, al priorizar en su labor de gobierno de la Mancomu-
lana...
77 A. SIMON, Per una historia de la historiografia catalana. Una aproximaci bibliogra-
fica, La historiografia catalana. Balan(: i perspectives, Girona, 1990, p. 108.
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5. Conclusiones
81 J.L. MARFANY, Aspectes del Modernisme, cuya tesis de fondo es que el modernisme
cataln era una aspiracin a la modernizacin de una cultura con tintes provinciales como
la catalana, ms tradicional y romntica.
82 J. FO~TANA, La societat catalana contempornea: modernitzaci o pairalisme?,
Miscel.!ania d'Homenalge ([ Josep Benet, Barcelona, 1991, pp. 137-144.
83 V. CACHO, Modernismo cataln y nacionalismo cultura1, publicado originariamen-
te en 1987 y recogido en El nacionalismo cataln, pp. 49-79. Los conceptos modernis-
mo (referido al movimiento cultural de entresiglos) y modernizacin (tal como lo utili-
zamos en el artculo) no son evidentemente sinnimos, pero Cacho defiende en ese
sugerente artculo tanto la precocidad del modernismo cataln (p. 49) como el contraste en-
tre los procesos de modernizacin entre Catalua y buena parte del estado espaol.
84 B. DE RIQUER, Modernitat i pluralitat....
85 J. M. FRADERA, El huso y la gaita. Un esquema sobre cultura y proyectos intelec-
tuales en la Catalua del siglo XIX, en Carlos SERRANO (ed.), El nacimiento de los intelec-
tuales en Espaa, Madrid, 2000, pp. 26-49.
86 P. VILAR, La Catalogne dans l'Espagne Moderne, Pars, 1962. La cita a esta mono-
grafa no es un simple recurso retrico: me parece tremendamente significativo que la tra-
dicin historiogrfica, tambin entre el medievalismo y el modernismo, coincida en esto
con la lectura de los contemporanistas.
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87 En esta direccin, coincido plenamente con las tesis de algunos historiadores que
han analizado el desarrollo de las historiografas catalana y vasca: Borja de Riquer para el
caso cataln (ver especialmente su Modernitat i pluralitat, dos elements basics per a en-
tendre i analitzar el catalanisme, Identitats... , pp. 215-231, que haba sido publicado origi-
nariamente en 1996 con el ttulo El catalanisme conservador) y Jos Luis de la Granja
para el desarrollo de la historiografa vasca, que concluye uno de sus estudios con la adver-
tencia de que difcilmente puede haber una historiografa de calidad si est afectada de una
cosmovisin nacionalista <El nacionalismo vasco ... , p. 236).