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UAPA
CICLO BSICO
TEXTO I
Juan Bosch
(Repblica Dominicana, 1909-2001)
***
Desde que se qued con el nieto, despus que se llevaron al hijo en una
parihuela, la vieja Remigia se hizo huraa y guardadora. Pieza a pieza fue
juntando sus centavos en una higera con ceniza. Los centavos eran de cobre.
Trabajaba en el conuquito, detrs de la casa, sembrando maz y frijoles. El
maz lo usaba en engordar los pollos y los cerdos; los frijoles servan para la
comida. Cada dos o tres meses reuna los pollos ms gordos y se iba a
venderlos. Cuando vea un cerdo mantecoso, lo mataba; ella misma detallaba
la carne y de las capas extraa la grasa; con sta y con los chicharrones se iba
tambin al pueblo. Cerraba el boho, le encarbaba a un vecino que le cuidara
lo suyo, montaba el nieto en el potro bayo y lo segua a pie. En la noche estaba
de vuelta.
Iba tejiendo su vida as, con el nieto colgado en el corazn.
Pa ti trabajo, muchacho le deca. No quiero que pases calores, ni que
te vayas a malograr, como tu taita.
El nio la miraba. Nunca se le oa hablar, y aunque apenas alzaba una vara
del suelo, madrugaba con su machete bajo el brazo y el sol le sala sobre la
espalda, limpiando el conuco.
La vieja Remigia tena sus esperanzas. Vea crecer el maz, vea florecer los
frijoles; oa el gruido de sus puercos en la pocilga cercana; contaba las
gallinas al anochecer, cuando suban a los palos. Entre das descolgaba la
higera y sacaba los cobres. Haba muchos, lleg tambin a haber monedas de
plata de todos tamaos.
Con un temblor de novia en la mano, Remigia acariciaba su dinero y
soaba. Vea al muchacho en tiempo de casarse, bien montado en brioso
caballo alazano, o se lo figuraba tras un mostrador, despachando botellas de
ron, varas de lienzo, libras de azcar. Sonrea, tornaba a guardar su dinero,
guindaba la higera y se acercaba al nieto, que dorma tranquilo.
Todo iba bien, bien. Pero sin saberse cundo ni cmo se present aquella
sequa. Pas un mes sin llover, pasaron dos, pasaron tres. Los hombres que
cruzaban por delante de su boho la saludaban diciendo:
Tiempo bravo, Remigia.
Ella aprobaba en silencio. Acaso comentaba:
Prendiendo velas a las nimas pasa esto.
Pero no llova. Se consumieron muchas velas y se consumi tambin el
maz en sus tallos. Se oan crujir los palos; se vean enflaquecer los caos de
agua; en la pocilga empez a endurecerse la tierra. A veces se cargaba el cielo
de nubes; all arriba se apelotonaban manchas grises; bajaban de las lomas
vientos hmedos, que alzaban montones de polvo...
Esta noche s llueve, Remigia aseguraban los hombres que cruzaban.
Por fin! Va a ser hoy deca una mujer.
Ya est casi cayendo confiaba un negro.
La vieja Remigia se acostaba y rezaba: ofreca ms velas a las nimas y
esperaba. A veces le pareca sentir el roncar de la lluvia que descenda de las
altas lomas. Se dorma esperanzada; pero el cielo amaneca limpio como ropa
de matrimonio.
Comenz la desesperacin. La gente estaba ya transida y la propia tierra
quemaba como si despidiera llamas. Todos los arroyos cercanos haban
desaparecido; toda la vegetacin de las lomas haba sido quemada. No se
consegua comida para los cerdos; los asnos se alejaban en busca de mayas;
las reses se perdan en los recodos, lamiendo races de rboles; los muchachos
iban a distancias de medio da a buscar latas de agua; las gallinas se perdan
en los montes, en procura de insectos y semillas.
Se acaba esto, Remigia. Se acaba lamentaban las viejas.
Un da, con la fresca del amanecer, pas Rosendo con la mujer, los dos
hijos, la vaca, el perro y un mulo flaco cargado de trastos.
Yo no aguanto, Remigia; a este lugar le han hecho mal de ojo.
Remigia entr en el boho, busc dos monedas de cobre y volvi.
Tenga; prndamele esto de velas a las nimas en mi nombre
recomend.
Rosendo cogi los cobres, los mir, alz la cabeza y se cans de ver cielo
azul.
Cuando quiera, vyase a Tavera. Nosotros vamos a parar un rancho all,
y dende agora es suyo.
Yo me quedo, Rosendo. Esto no puede durar.
Rosendo volvi el rostro. Su mujer y sus hijos se perdan ya en la distancia.
El sol pareca incendiar las lomas remotas.
***
Sonaba ronca la voz del viejo. Detrs, las mujeres plaan y alzaban los
brazos.
***
Ya se haban ido todos. Pas Rosendo, pas Toribio con una hija medio
loca; pas Felipe; pasaron unos y otros. Ella les dio a todos para las velas.
Pasaron los ltimos, una gente a quienes no conoca; llevaban un viejo
enfermo y no podan con su tristeza; ella les dio para las velas.
Se poda tender la vista sin tropiezos y ver desde la puerta del boho el
calcinado paisaje con las lomas peladas al final; se podan ver los cauces secos
de los arroyos.
Ya nadie esperaba lluvia. Antes de irse los viejos juraban que Dios haba
castigado el lugar y los jvenes que tena mal de ojo.
Remigia esperaba. Recoga escasas gotas de agua. Saba que haba que
empezar de nuevo, porque ya casi nada quedaba en la higuera, y el conuco
estaba pelado como un camino real. Polvo y sol; sol y polvo. La maldicin de
Dios, por la maldad de los hombres, se haba realizado all; pero la maldicin
de Dios no poda acabar con la fe de Remigia.
***
En su rincn del Purgatorio, las nimas, metidas de cintura abajo entre las
llamas voraces, repasaban cuentas. Vivan consumidas por el fuego,
purificndose; y, como burla sangrienta, tenan potestad para desatar la lluvia
y llevar el agua a la tierra. Una de ellas, barbuda, dijo:
Caramba! La vieja Remigia, de Paso Hondo, ha quemado ya dos pesos
de velas pidiendo agua!
Las compaeras saltaron vociferando:
Dos pesos, dos pesos!
Alguna pregunt:
Por qu no se le ha atendido, como es costumbre?
Hay que atenderla! rugi una de ojos impetuosos.
Hay que atenderla! gritaron las otras.
Se corra la voz, se repetan el mandato:
Hay que mandar agua a Paso Hondo! Dos pesos de agua!
Dos pesos de agua a Paso Hondo!
Dos pesos de agua a Paso Hondo!
Todas estaban impresionadas, casi fuera de s, porque nunca lleg una
entrega de agua a tal cantidad; ni siquiera a la mitad, ni aun a la tercera parte.
Servan una noche de lluvia por dos centavos de velas, y cierta vez enviaron
un diluvio entero por veinte centavos.
Dos pesos de agua a Paso Hondo! rugan.
Y todas las nimas del Purgatorio se escandalizaban pensando en el agua
que haba que derramar por tanto dinero, mientras ellas ardan metidas en el
fuego eterno, esperando que la suprema gracia de Dios las llamara a su lado.
***
***
***
Pas una semana; pasaron diez das, quince... Zumbaba el aguacero sin
una hora de tregua. Se acabaron el arroz y la manteca; se acab la sal. Bajo el
agua tom Remigia el camino de Las Cruces para comprar comida. Sali de
maana y retorn a media noche. Los ros, los caos de agua y hasta las
lagunas se adueaban del mundo, borraban los caminos, se metan
lentamente entre los conucos. Una tarde pas un hombre. Montaba mulo
pesado.
Ey, don! llam Remigia.
El hombre meti la cabeza del animal por la puerta.
Bjese pa que se caliente invit ella.
La montura se qued a la intemperie.
El cielo se ta cayendo en agua explic l al rato. Yo como ust dejaba
este sitio tan bajito y me diba pa las lomas.
Yo dirme? No, hijo. Horita pasa este tiempo.
Vea se extendi el visitante, esto es una niega. Yo las he visto
tremendas, con el agua llevndose animales, bohos, matas y gente. Horita se
crecen todos los caos que yo he dejado atrs, contims que ta llovindoles
duro en las cabezadas.
Jum Peor que esto fue la seca, don. Todo el mundo le sali huyendo, y
yo la aguant.
La seca no mata, pero el agua ahoga, doa. Todo eso y seal lo que l
haba dejado a la puerta ta anegado. Como tres horas tuve esta maana sin
salir de un agua que me le daba en la barriga al mulo.
El hombre hablaba con voz pausada, y sus ojos grises, atemorizados,
vigilaban el incesante caer de la lluvia.
Al anochecer se fue. Mucho le rog Remigia que no cogiera el camino con
la oscuridad.
Dispu es peor, doa. Van esos ros y se botan...
Remigia se fue a atender al nieto, que se quejaba dbilmente.
***
***
TEXTO II
Juan Bosch
(Repblica Dominicana, 1909-2001)
LUIS PIE
A ESO DE las siete la fiebre aturda al haitiano Luis Pie. Adems de que
senta la pierna endurecida, golpes internos le sacudan la ingle. Medio ciego
por el dolor de cabeza y la debilidad, Luis Pie se sent en el suelo, sobre las
secas hojas de la caa, ray un fsforo y trat de ver la herida. All estaba, en
el dedo grueso de su pie derecho. Se trataba de una herida que no alcanzaba la
pulgada, pero estaba llena de lodo. Se haba cortado el dedo la tarde anterior,
al pisar un pedazo de hierro viejo mientras tumbaba caa en la colonia
Josefita.
Un golpe de aire apag el fsforo, y el haitiano encendi otro. Quera estar
seguro de que el mal le haba entrado por la herida y no que se deba a obra de
algn desconocido que deseaba hacerle dao. Escudri la pequea cortada,
con sus ojos cargados por la fiebre, y no supo qu responderse; despus quiso
levantarse y andar, pero el dolor haba aumentado a tal grado que no poda
mover la pierna.
Esto ocurra el sbado, al iniciarse la noche. Luis Pie peg la frente al
suelo, buscando el fresco de la tierra, y cuando la alz de nuevo le pareci que
haba transcurrido mucho tiempo. Hubiera querido quedarse all
descansando; mas de pronto el instinto le hizo salir ja cabeza. Ah... Pit
Mishe ta eperan a mu dijo con amargura
Necesariamente deba salir al camino, donde tal vez alguien le ayudara a
seguir hacia el batey; podra pasar una carreta o un pen montado que fuera a
la fiesta de esa noche.
Arrastrndose a duras penas, a veces pegando el pecho a la tierra, Luis Pie
emprendi el camino. Pero de pronto alz la cabeza: hacia su espalda sonaba
algo como un auto. El haitiano medit un minuto. Su rostro brillante y sus
ojos inteligentes se mostraban angustiados. Habra perdido el rumbo debido
al dolor o la oscuridad lo confunda? Tema no llegar al camino en toda la
noche, y en ese caso los tres hijitos le esperaran junto a la hoguera que
Miguel, el mayor, encenda de noche para que el padre pudiera prepararles
con rapidez harina de maz o les salcochara pltanos, a su retorno del trabajo.
Si l se perda, los nios le esperaran hasta que el sueo los aturdiera y se
quedaran dormidos all, junto a la hoguera consumida.
Luis Pie senta a menudo un miedo terrible de que sus hijos no comieran
o de que Miguel, que era enfermizo, se le muriera un da, como se le muri la
mujer. Para que no les faltara comida Luis Pie carg con ellos desde Hait,
caminando sin cesar, primero a travs de las lomas, en el cruce de la frontera
dominicana, luego a lo largo de todo el Cibao, despus recorriendo las
soleadas carreteras del Este, hasta verse en la regin de los centrales de
azcar.
Bony! gimi Luis Pie con la frente sobre el brazo y la pierna
sacudida por temblores, pit Mish va a ta epern to la noche a son per.
Y entonces sint ganas de llorar, a lo que se neg porque tema entregarse
a la debilidad. Lo que deba hacer era buscar el rumbo y avanzar. Cuando
volvi a levantar la cabeza ya no se oa el ruido del motor.
No, no ta sien palla; ta sien paca afirm resuelto. Y sigui
arrastrndose, andando a veces a gatas. Pero s haba pasado a distancia un
motor.
Luis Pie lleg de su tierra meses antes y se puso a trabajar, primero en la
Colonia Carolina, despus en la Josefita; e ignoraba que detrs estaba otra
colonia, la Gloria, con su trocha medio kilmetro ms lejos, y que don
Valentn Quintero, el dueo de la Gloria, tena un viejo Ford en el cual iba al
batey a emborracharse y a pegarles a las mujeres que llegaban hasta all, por
la zafra, en busca de unos pesos. Don Valentn acababa de pasar por aquella
trocha en su estrepitoso Ford; y como iba muy alegre, pensando en la fiesta de
esa noche, no tom en cuenta, cuando encendi el tabaco, que el auto pasaba
junto al caaveral. Golpeando en la espalda al chofer, don Valentn dijo:
Esa Luca es una sinvergenza, s seor, pero qu hembra!
Y en ese momento lanz el fsforo, que cay encendido entre las caas.
Disparando ruidosamente el Ford se perdi en direccin del batey para llegar
all antes de que Luis Pie hubiera avanzado trescientos metros.
Tal vez esa distancia haba logrado arrastrarse el haitiano. Trataba de
llegar a la orilla del corte de la caa, porque saba que el corte empieza
siempre junto a una trocha; iba con la esperanza de salir a la trocha cuando
not el resplandor. Al principio no comprendi; jams haba visto l un
incendio en el caaveral. Pero de pronto oy chasquidos y una llamarada
gigantesca se levant inesperadamente hacia el cielo, iluminando el lugar con
un tono rojizo. Luis Pie se qued inmvil del asombro. Se puso de rodillas y se
preguntaba qu era aquello. Mas el fuego se extenda con demasiada rapidez
para que Luis Pie no supiera de qu se trataba. Echndose sobre las caas,
como si tuvieran vida, las llamas avanzaban vidamente, envueltas en un
humo negro que iba cubriendo todo el lugar; los tallos disparaban sin cesar y
por momentos el fuego se produca en explosiones y ascenda a golpes hasta
perderse en la altura. El haitiano temi que iba a quedar cercado. Quiso huir.
Se levant y pretendi correr a saltos sobre una sola pierna. Pero le pareci
que nada podra salvarle.
Bony, Bony! empez a aullar, fuera de s; y luego, ms alto an:
Bonyeeee!
Grit de tal manera y lleg a tanto su terror, que por un instante perdi la
voz y el conocimiento. Sin embargo sigui movindose, tratando de escapar,
pero sin saber en verdad qu haca. Quienquiera que fuera, el enemigo que le
haba echado el mal se vali de fuerzas poderosas. Luis Pie lo reconoci as y
se prepar a lo peor.
Pegado a la tierra, con sus ojos desorbitados por el pavor, vea crecer el
fuego cuando le pareci o ir tropel de caballos, voces de mando y tiros.
Rpidamente levant la cabeza. La esperanza le embriag.
Bony, Bony clam casi llorando, ayuda a mu, gran Bony; t
salva a mu de mur quem!
Iba a salvarlo el buen Dios de los desgraciados! Su instinto le hizo
agudizar todos los sentidos. Aplic el odo para saber en qu direccin
estaban sus presuntos salvadores; busc con los ojos la presencia de esos
dominicanos generosos que iban a sacarlo del infierno de llamas en que se
hallaba. Dando la mayor amplitud posible a su voz, grit estentreamente:
Dominiqun bon, aqu ta mu, Lu Pie! Salva a mu, dominiqun bon!
Entonces oy que alguien vociferaba desde el otro lado del caaveral. La
voz deca:
Por aqu, por aqu! Corran, que est cogi! Corran, que se puede ir!
Olvidndose de su fiebre y de su pierna, Luis Pie se incorpor y corri. Iba
cojeando, dando saltos, hasta que tropez y cay de bruces. Volvi a pararse
al tiempo que miraba hacia el cielo y mascullaba:
Oh Bony, gran Bony que ta ayudan a mu...
En ese mismo instante la alegra le cort el habla, pues a su frente,
irrumpiendo por entre las caas, acababa de aparecer un hombre a caballo,
un salvador.
Aqu est, corran! demand el hombre dirigindose a los que le
seguan.
Inmediatamente aparecieron diez o doce, muchos de ellos a pie y la
mayora armada de mochas. Todos gritaban insultos y se lanzaban sobre Luis
Pie.
Hay que matarlo ah mismo, y que se achicharre con la candela ese
maldito haitiano! se oy vociferar.
Puesto de rodillas, Luis Pie, que apenas entenda el idioma, rogaba
enternecido:
Ah dominiqun bon, salva a mu, salva a mu pa lleva many a mon
pit!
Una mocha cay de plano en su cabeza, y el acero reson largamente.
Qu ta pasan? pregunt Luis Pie lleno de miedo.
No, no! ordenaba alguien que corra. Dnles golpes, pero no lo
maten! Hay que dejarlo vivo para que diga quines son sus cmplices! Le
han pegado fuego tambin a la Gloria!
El que as gritaba era don Valentn Quintero, y l fue el primero en dar el
ejemplo. Le peg al haitiano en la nariz, haciendo saltar la sangre. Despus
siguieron otros, mientras Luis Pie, gimiendo, alzaba los brazos y peda perdn
por un dao que no haba hecho. Le encontraron en los bolsillos una caja con
cuatro o cinco fsforos.
Canalla, bandolero; confiesa que prendiste candela!
U, u afirmaba l haitiano. Pero como no saba explicarse en espaol
no poda decir que haba encendido dos fsforos para verse la herida y qu el
viento los haba apagado.
Qu haba ocurrido? Luis Pi no lo comprenda. Su poderoso enemigo
acabara con l; le haba echado encima a todos los terribles dioses de Hait, y
Luis Pie, que tema a esas fuerzas ocultas, no iba a luchar contra ellas porque
saba que era intil!
Levntate, perro! orden un soldado.
Con gran asombro suyo, el haitiano se sinti capaz de levantarse. La
primera arremetida de la infeccin haba pasado, pero l lo ignoraba. Todava
cojeaba bastante cuando dos soldados lo echaron por delante y lo sacaron al
camino; despus, a golpes y empujones, debi seguir sin detenerse, aunque a
veces le era imposible sufrir el dolor en la ingle.
Tard una hora en llegar al batey, donde la gente se agolp para verlo
pasar. Iba echando sangre por la cabeza, con la ropa desgarrada y una pierna
a rastras. Se le vea qu no poda ya ms, que estaba exhausto y a punto de
caer desfallecido.
El grupo se acercaba a un miserable boho de yaguas paradas, en el que
apenas caba un hombre y en cuya puerta, destacados por una hoguera que
iluminaba adentro la vivienda, estaban tres nios desnudos que
contemplaban la escena sin moverse y sin decir una palabra.
Aunque la luz era escasa todo el mundo vio a Luis Pie cuando su rostro
pas de aquella impresin de vencido a la de atencin; todo el mundo vio el
resplandor del inters en sus ojos. Era tal el momento que nadie habl. Y de
pronto la voz de Luis Pie, una voz llena de angustia y de ternura, se alz en
medio del silencio, diciendo:
Pit Mish, mon pit Mish! T no ta enferme, mon pit? T ta bien?
El mayor de los nios, que tendra seis aos y que presenciaba la escena
llorando amargamente, dijo entre llanto, sin mover un msculo, hablando
bien alto:
S, per; yo ta bien; to nosotro ta bien, mon per! Y se qued inmvil,
mientras las lgrimas le corran por las mejillas.
Luis Pie, asombrado de que sus hijos no se hallaran bajo el poder de las
tenebrosas fuerzas que le perseguan, no pudo contener sus palabras.
Oh Bony, t s gran! clam volviendo al cielo una honda mirada de
gratitud.
Despus abati la cabeza, peg la barbilla al pecho que no lo vieran llorar,
y empez a caminar de nuevo, arrastrando su pierna enferma. La gente que se
agrupaba alrededor de Luis Pie era mucha y pareci dudar entre seguirlo o
detenerse para ver a los nios; pero como no tard en comprender que el
espectculo que ofreca Luis Pie era ms atrayente, decidi ir tras l. Slo una
muchacha negra de acaso doce aos se demor frente a la casucha. Pareci
que iba a dirigirse hacia los nios; pero al fin ech a correr tras la turba, que
iba doblando una esquina. Luis Pie haba vuelto el rostro, sin duda para ver
una vez ms a sus hijos, y uno de los soldados pareci llenarse de ira.
Ya ta bueno de hablar con la familia! ruga el soldado.
La muchacha lleg al grupo justamente cuando el militar levantaba el
puo para pegarle a Luis Pie, y como estaba asustada cerr los ojos para no
ver la escena. Durante un segundo esper el ruido.
Pero el chasquido del golpe no lleg a sonar. Pues aunque deseaba pegar,
el soldado se contuvo. Tena la mano demasiado adolorida por el uso que le
haba dado esa noche, y, adems, comprendi que por duro que le pegara Luis
Pie no se dara cuenta de ello.
No poda darse cuenta, porque iba caminando como un borracho,
mirando hacia el cielo y hasta ligeramente sonredo.
TEXTO III
Juan Bosch
(Repblica Dominicana, 1909-2001)
LOS AMOS
Juan Bosch
(Repblica Dominicana, 1909-2001)
LA MUJER
Hija de mala madre! Hija de mala madre! Te voy a matar como a una
perra, desvergonzada!
Pero si nadie pas, Chepe: nadie pas quera ella explicar.
Qu no? Ahora vers! Y volva a golpearla.
El nio se agarraba a las piernas de su pap, no saba hablar an y
pretenda evitarlo. El vea la mujer sangrando por la nariz. La sangre no le
daba miedo, no, solamente deseos de llorar, de gritar mucho. De seguro mami
morira si segua sangrando.
Todo fue porque la mujer no vendi la leche de cabra, como l se lo
mandara; al volver de las lomas, cuatro das despus, no hall el dinero. Ella
cont que se haba cortado la leche; la verdad es que la bebi el nio. Prefiri
no tener unas monedas a que la criatura sufriera hambre tanto tiempo.
Le dijo despus que se marchara tanto tiempo.
Te matar si vuelves a esta casa!
La mujer estaba tirada en el piso de tierra sangraba mucho y nada oa.
Chepe, frentico, la arrastr hasta la carretera. Y se qued all, como muerta,
sobre el lomo de la gran momia.
Quico tena agua para dos das ms de camino, pero la gast en rociar la
frente de la mujer. La llev hasta el boho, dndole el brazo, y pens en
romper su camisa listada para limpiarla de sangre.
Chepe entr por el patio.
Te dije que no quera verte ms aqu, condenada !
Parece que no haba visto al extrao. Aquel acero blanco, transparente, le
haba vuelto fiera, de seguro. El pelo era estopa y las crneas estaban rojas.
Quico le llam la atencin; pero l, medioloco, amenaz de nuevo a su
vctima. Iba a pegarla ya. Entonces fu cuando se entabl la lucha entre los
dos hombres.
El nio pequen, pequen, comenz a gritar otra vez; ahora se envolva
en la falda de su mam.
La lucha era silenciosa. No decan palabra. Slo se oan los gritos del
muchacho y las pisadas violentas.
La mujer vi cmo Quico ahogaba a Chepe: tena los dedos engarfiados en
el pescuezo de su marido. Este comenz por cerrar los ojos; abra la boca y le
suba la sangre al rostro.
Ella no supo qu sucedi, pero cerca, junto a la puerta, estaba la piedra;
una piedra como lava, rugosa, casi negra, pesada. Sinti que le naca una
fuerza brutal. La alz.
Son seco el golpe. Quico solt el pescuezo del otro, luego dobl las
rodillas, despus abri los brazos con amplitud y cay de espaldas, sin
quejarse, sin hacer un esfuerzo.
La tierra del piso absorba aquella sangre tan roja, tan abundante. Chepe
vea la luz brillar en ella.
La mujer tena las manos crispadas sobre la cara, todo el pelo suelto y los
ojos pugnando por saltar. Corri. Senta flojedad en las coyunturas. Quera
ver si alguien vena. Pero sobre la gran carretera muerta, totalmente muerta,
slo estaba el sol que la mat. All, al final de la planicie, la colina de arenas
que amontonaron los vientos. Y cactos embutidos en el acero.
TEXTO V
En el presente ensayo nos vamos a enfocar a desglosar los principales ejes de nuestro
diagnstico que son: el maestro, los padres, el gobierno y el nio, para as poder
mostrar la importancia de cada uno de estos actores y su influencia dentro de la cultura
de la lectura.
El entorno de la lectura es una construccin cultural y para transmitir esta cultura nos
disponemos a utilizar nuestro principal instrumento, el lenguaje. Aunque las imgenes,
en un mundo como el nuestro, han cobrado una importancia relevante como fuente de
socializacin y, con ello, el desarrollo de nuevas habilidades para el reconocimiento de
un renovado lenguaje icnico, la palabra impresa sigue formando parte esencial de los
procesos de comunicacin y un elemento bsico para la informacin. Sea
acompaando a una imagen como eslogan impactante o en textos informativos o
narrativos, la palabra es la fuente que nutre el proceso de socializacin con el que
interiorizamos las normas, creencias y pautas de conducta aceptadas por nuestra
sociedad. Sin duda, tal vez sea este el factor ms relevante de la importancia de la
lectura.
El lector descubre a travs del texto otras realidades y puede llegar a interpretar de
forma crtica la suya propia. De esta manera, no puede controlarse el orden
establecido, lo que pone en peligro el sometimiento del individuo a las instancias de
poder: instituciones, ideologas polticas o religiones. Por ello, an hoy, no es extrao
observar lugares donde se quiere controlar la lectura y actitudes contradictorias en
algunas instancias de poder que, mientras recomiendan la lectura, no ponen los
medios necesarios para facilitar y generalizar los comportamientos lectores; pues la
lectura generalizada y libre, supondra personas ms formadas, ms crticas y, sin
duda, ms independientes.
Pero la lectura y la escritura son fenmenos construidos socialmente, a los que se les
aade una serie de capacidades que han de tener un valor social, con un significado
cultural dentro de su contexto. Por ello, el proceso lector no se reduce a saber leer y
escribir, sino que tambin son sus objetivos la adquisicin del razonamiento abstracto
y del pensamiento independiente y crtico.
Por ello, para desarrollar el valor de la lectura es necesario generar un modelo social
donde sta tome sentido. Si la construccin del lector es una accin social, todos somos
responsables. Debemos entender que la lectura incurre a su vez sobre los sujetos de
forma individual y sobre la sociedad en su totalidad; construyendo individuos ms
formados, mejora la sociedad.
Para nosotras lo ideal sera que el adulto despertara su propio inters por la lectura y
as que sea capaz de transmitir a los nios el encanto de leer y de hacer del encuentro
una situacin placentera. Recordemos que lo primero es el deseo de leer y el disfrutar
de la lectura, los aprendizajes son complementarios al propio acto lector.
Como sabemos, los nios tienen que adquirir la cultura de su entorno, tienen que
asimilar los valores que marcarn sus pautas de comportamiento para construir un
estilo de vida. Ese proceso de aprendizaje se realiza a travs del modelaje, los nios
harn lo que vean hacer a sus mayores, sern sus modelos a seguir e imitar. En un
principio sern sus padres, pero pronto entran en juego otros agentes de socializacin,
actuando tambin como modelos en este proceso. La lectura por s misma tiene valor
es algo innegable e indiscutible.