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entrelinhas
O valor da escuta nas
prticas de leitura
illa Bajour
pulo do gto
canned by ambcanner
gata letrado
Bajour, Ceclia
Ouvir nas entrelinhas: O valor da escuta nas prticas de
leitura / Ceclia Bajour; traduo dc* Alexandre Morales
So Paulo: Lditora Pulo do Cato, vou. j
I !
I isbn 97tt-05-64V74-av 4
1. Ilhitos dc leitura 2. Leitores s Ijeilura - Estudo e
j ensino 4. Livros r* leitura 5. Promoo da leitura 1. Titulo ;
j u-04725 cuo-028 |
t 1
Irrecusvel convile
por Joo Lus Ceccantini
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Ouvir nas entrelinhas:
o valor da escuta nas prticas
de leitura*
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L.rnt-t orini/a j : ,j Vi r^. t. ;
de Edura^o dc BrigoU f p^L,
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r Escrita (Asdcctura) Bogot.
6 & outubro d f 2003
.. quando o silncio j era de confiana,
inteninha na msica, passava entre os sojis
cotno um gato com seu grande rabo preto
e os deixava repletos de intenes."
O SIL N C IO , FELISBERTO HERNNDEZ
7 Dahl, Roald. Cuentos en verso para ninos perversos [Revolting Rhymes, 1982].
Trad. de Miguel Azaola. Buenos Aires: Alfaguara, 2008. (Col. Especiales
lbum); Perrault, Charles. La Caperuta Roja. Ilustraes de Leticia Gotli
bowski. Buenos Aires: Eclipse, 2006. (Col. Libros-lbum dei Eclipse);
Pescetti, Luis. Caperuta Roja (tal como se lo contaron a Jorge). Ilustraes de
0 'Kif. Buenos Aires: Alfaguara, 1996. (Col. Infantil).
50 Perrault e dos irmos Grimm para cotejar, ap reciar e
reconhecer junto com as crianas as tran sfo rm aes
pardicas e as releituras do escrito q u e certas ilu s
traes ensejam.
Uma delas, Eleonora, fundam entou o p ro cesso de
escolha deste modo:
10 Ibdem.
A nfase na capacidade de construir sentidos de
todos os leitores, e no na carncia, na diferena e nos
limites, m anifestou-se com fora numa oficina de leitura
realizada por dois mediadores, Roberto e Mariel, com
um grupo de jovens e adultos portadores de diversas
patologias mentais e motoras em um centro de reabi
litao e estimulao. A proposta consistia em explorar
o gnero "conto m aravilhoso" como via para trazer
tona relaes de intertextualidade em contos populares
e em diversas verses contemporneas. Em seu traba
lho de final de curso, Roberto comeou a se pergun
tar se era p o ssvel "p en sar em um a oficina de leitura
para pessoas q ue no esto alfabetizadas e que em
virtud e de su as capacidades intelectuais reduzidas
jam ais p o d ero chegar a se alfabetizar".11 A ideia de
Graciela M on tes de q u e "no existem analfabetos de
significao: som os tod os construtores de sentido"12
13 Patte, Genevive. Si nos dejaran Iccr: los ninos y las bibliotecas [Se nos
deixarem ler: as crianas e a biblioteca]. Trad. de Silvia Castrilln. Bogot:
Cerlal/Prolectura/Kapelusz, 1984. (Col. Lectura y Educacin).]
O tem po todo, pelos seus com entrios, verbalizaes 55
m nim as ou atitudes (buscar, encontrar, mostrar, assina
lar), ns, coordenadores, percebem os que eles conhecem
as histrias das quais estam os falando, para alm dos
livros que as contm . E todos eles, a seu m odo e com
suas possib ilid ad es to particulares, nos fazem saber
disso a cada instante. Penso que dessa form a consegui
mos encontrar u m a m aneira de dialogar sobre livros
e sobre literatura, possibilitando que cada interveno
individual ajudasse e enriquecesse essa construo cul
tural do im aginrio que estamos fazendo em conjunto .14
15 Wolf, Ema. "EI senor Lanari". In: Los imposibles lOs impossveis]. Ilus
traes dc Jorge Sanzol. Buenos Aires: Sudam ericana, 1988. (Col. Pan
Elaula).
O seguinte fragmento do registro da conversa de 57
Karina sobre o conto mostra como a incgnita se
desdobra em razo da falta de certezas a respeito do
paradeiro do personagem quando se desteceu.
17 Ibidem.
Falo de uma escuta alimentada com teorias, j que
para reconhecer, apreciar c potencializar os achados
construtivos se torna produtivo o m anejo de alguns
saberes tericos por parte do mediador. No me refiro
teorizaro como uso de terminologias ou discursos
especficos da teoria literria ou da retrica da imagem
como etiquetas "corretas" de achados interpretativos.
A leitura de um poema, por exemplo, se for apenas
uma via para detectar, isolar, dissecar e m encionar
hiprboles, sinestesias, antteses, m elonm ias etc., dei
xa de fora a poesia e os leitores.
l possvel falar dos textos de forma profunda e
crtica sem faz-lo "em jargo". No entanto, essa viso
no subestima os modos particulares que cada teo
ria lem para designar os procedimentos das diversas
artes. Ao contrrio, uma escuta sensvel, que valorize
os modos pelos quais cada leitor se refere ao conta
to com metforas, perspectivas inusitadas, alteraes
temporais, elipses etc., pode ser uma situao para
que essas descobertas sejam colocadas em dilogo
com algumas denominaes tcnicas. Trata-se de uma
maneira de transmitir culturas e pr disposio sabe-
/ , .v
res tcnicos sobre a arte que no pretende ser "a ver-
cJade" acerca dos textos. A teoria m obilizada a partir
daquilo que os leitores dizem sobre os textos, e no
de an tem o: q u a n d o e la p reced e a leitura, condicio
na e fecha sen tid os.
M ariela, o u tra p ro fe ss o ra in te re ssa d a em desa
fiar a si m esm a e aos leitores com textos belos e sem
concesses, e d esejo sa de "ficar d isp o n vel de corpo
e alm a para escutar", refletiu so b re essas questes ao
escrever su a e x p e ri n c ia de leitu ra de p o esia com
jovens entre 13 a 20 an o s de idade. Seu projeto foi
realizado em u m centro co m u n itrio q u e organiza
atividades cultu rais e recreativas e oferece alm oo e
jantar para "ad olescentes em risco social" no sul da
regio m etrop olitan a da p ro vn cia de Buenos Aires,
em um bairro b astan te m arcad o p ela excluso. Veja
mos um fragm en to do registro de um encontro em
que props a leitura de u m p o em a q u e escapasse ao
con vencional nas leitu ras do gn ero nessas idades.