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ESTUDIO DISCIPLINAR
Dilogo y comprensin
hermenuticas
CONTENIDO
Presentacin 3
Orientaciones generales 4
Sntesis de la informacin 33
DIRECTORIO 37
En conjunto, las guas son el recurso didctico que no sustituyen la prctica cara a cara
de una relacin de aprendizaje; sin embargo, contribuyen al desarrollo de habilidades
para el estudio independiente y al desarrollo curricular, objeto de este programa.
El contenido disciplinar es el que se refiere a la didctica del espaol; son los contenidos
que nos permiten ubicar orientaciones sobre los elementos didcticos en la dinmica de
la interaccin educativa en el aula.
Los conocimientos previos son el conjunto de ideas y experiencias que una persona
tiene sobre un tema especfico
Actividades
A.- Qu es dialogar?
B.- Qu es comprender?
D.- Cules son las diferencias y las semejanzas entre dialogar y leer?
Ahora, pon a prueba tu capacidad de escribir sobre los problemas que incumben a la
comprensin y al dilogo; responde de la manera ms profunda las siguientes
preguntas:
C.- Cules son los momentos de clase que aprovechas para que los alumnos
desarrollen sus capacidades de comprensin y de dilogo en el aula?
E.- Cul es el papel que piensas que un docente debe adoptar para fomentar el dilogo
y la comprensin como competencias que los alumnos deben desarrollar?
A partir de las respuestas que vertiste en las preguntas, identifica las fortalezas, describe
qu haces como tutor, de dnde partes para dar lugar al dilogo y cmo es que esto
lleva a los estudiantes a mejorar sus competencias y conocimientos actitudinales, su
comprensin del entorno, de los otros y de s mismos.
Redacta cules son las fortalezas y debilidades que tienes en cuanto a la capacidad de
generar en tus estudiantes esas competencias y trata de pensar en qu medida t eres
ejemplo de alguien que dialoga y que comprende a los dems.
A continuacin, lee el texto propuesto y pon especial atencin en lo siguiente (es slo
una orientacin para tu lectura, no es necesario registrarlo):
Comprensin
Autoreflexin
Acuerdo
Aplicacin
Dilogo
1 La comprensin
La aplicacin
Segn Gadamer, la aplicacin es el momento clave de la comprensin, porque es la
vivencia de la comprensin en una situacin concreta, es la vivencia en la que se
fusionan el horizonte o contexto de lo interpretado y el horizonte o contexto del
intrprete. Aplicar, segn Gadamer, es relacionar aquello que quiere ser comprendido,
con la situacin del intrprete para entenderlo adecuadamente; se comprende un texto
solamente si tiene lugar una modificacin (prctica) del intrprete y de su situacin una
vez aplicado lo comprendido. Por otro lado, si la aplicacin implica que la comprensin
cambia con la situacin concreta y si aplicar es relacionar el texto con la situacin del
intrprete, entonces nunca estamos ante el mismo texto, ni ante las mismas preguntas
que nos formulamos para comprenderlo. Por lo tanto, la aplicacin amalgama y sintetiza,
los tres aspectos de la comprensin:
2 El dilogo
Partir de que Todo ser que puede ser comprendido es lenguaje y El lenguaje es la
casa del ser, como lo hace Gadamer, implica definir al hombre como un ser
principalmente lingstico, esto quiere decir que nuestra manera de experimentar la
realidad, nuestra comunidad y a nosotros mismos como parte de ello, es principalmente
lingstica. Para Gadamer pues, pensamiento, lenguaje, mundo y persona forman un
todo complejo, es por eso que la comprensin no es slo una de tantas actividades que
puede realizar el hombre, sino la principal de ellas: ser es comprender y comprender es
ser. Por lo anterior, Gadamer profundiz en estudiar la manera en que elaboramos esa
comprensin y concluy que toda comprensin que verdaderamente lo sea, se presenta
como un dilogo entre el yo y el t. No toda conversacin es verdaderamente un
dilogo y dos son las formas de conversar que Gadamer reprueba desde su punto de
vista:
Para identificar elementos claves que te ayuden a entender mejor el texto y por tanto
lograr comprenderlo con mayor facilidad y acierto, realiza en tu cuaderno un cuadro
sinptico que contenga y organice todas las partes que contiene el texto
Cuando se identifican en el texto elementos que nos permiten dividirlo sin que se
desvirte su sentido, as como para nombrar cada parte con un ttulo que permita
identificar el contenido principal, entonces hemos aprehendido los referentes generales
de significado del texto.
Por otra parte, nuestros conocimientos previos sobre el tema pueden formar parte de
COMPRENSIN
Qu es la aplicacin?
DILOGO
Actividades
Elabora un mapa conceptual que integre las principales ideas que identificaste en el
texto Comprensin y dilogo en la hermenutica de Gadamer.
Ahora vas a comparar las ideas parciales que fuiste construyendo con la que tienes del
texto La lectura, para ello responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
Ahora s, ya se han ido integrando las ideas parciales en una general, escribe en tu
cuaderno cul es la idea general del texto que resumes a partir del anlisis.
Los momentos
del dilogo
hermenutico
Comprensin
y dilogo
La
El crculo
evaluacin hermenutico
del dilogo
Para elegir con cul tema comenzar piensa en qu es lo que quieres conocer primero
del tema la comprensin lectora, luego organiza tu plan con apoyo de la siguiente tabla:
Primero
Segundo
Tercero
Tema Pgina
El crculo hermenutico 16
El crculo hermenutico
PRESENTACIN
La comprensin del siguiente texto exige que tengas en mente que desde el punto
de vista hermenutico no hay diferencia sustancial entre comprender las ideas de
una persona por medio de una lectura o en una conversacin. El texto profundiza
sobre la manera en que podemos acercarnos a un texto o a una conversacin para
comprender su sentido. La comprensin del sentido de un texto pasa por aspectos
de autoconocimiento y de conocimiento de los dems.
Actividades
Lee con atencin el siguiente texto El crculo hermenutico. Identifica, en primer lugar,
los principio generales de los que parte la interpretacin hermenutica y la manera en
que esos principios generales se relacionan entre s; posteriormente identifica cules
son los elementos que entran en juego en todo proceso de interpretacin y, finalmente,
observa la coherencia que hay entre cada uno de los pasos que conforman el crculo
hermenutico. Al final realizars una actividad de comprensin y de interpretacin de un
texto literario siguiendo el esquema del crculo hermenutico
El crculo hermenutico
6. 1.
Interrogarse Precomprensin
4. Escucha 3. Fusin de
del texto horizontes
2. Reconocer prejuicios: En este paso debemos tener un ojo agudo y esforzarnos por
identificar los prejuicios que surgen en la lectura que hacemos del texto. A medida que
vamos identificando los prejuicios, estos nos van revelando algo significativo de nuestras
vidas. Pero tambin es necesario reconocer los prejuicios (o presupuestos) que tuvo el
autor al producir el texto. Se trata de aquellas ideas que eran obvias para el autor, pero
no para nosotros y que, por eso, hacen que ciertos pasajes del texto nos resulten
oscuros (ideas polticas, religiosas, filosficas). A este respecto es importante responder
Cules son los prejuicios, nuestros y del autor, que identificamos en el texto? Cada
prejuicio que se identifique debe escribirse procurando evitar la mera especulacin,
atendiendo slo al texto.
3. Fusin de horizontes y contextos: Existe una distancia entre el tiempo en que fue
escrito el texto y nosotros. En primer lugar, debemos remitirnos a la situacin histrica
pasada (contexto) en que brot el texto: Qu datos biogrficos puedes investigar del
autor? En qu poca fue escrito el texto? Cul es el contexto histrico e ideolgico del
texto? En segundo lugar, no debemos olvidar nuestro tiempo ni nuestra propia situacin
histrica y socio-cultural ni el horizonte de significados en el que vivimos, debemos
integrar el texto a nuestra poca y preguntarnos Qu relacin tiene dicho contexto
histrico del autor con el nuestro? Qu diferencias hay entre el contexto del texto y el
nuestro? Integrar estos dos contextos hace posible un horizonte comn ms amplio
previo al dilogo. Cada una de las respuestas a estas preguntas debe escribirse.
5. Aplicar el sentido: El quinto paso que debemos dar para alcanzar una comprensin
correcta es el de aplicar en un caso concreto presente de nuestra existencia el sentido
que hemos alcanzado del texto. Pues al aplicar ese sentido a una situacin particular
para hacerla comprensible logramos una prueba de la validez de ese sentido que
asegura su vigencia histrica. Es en el acto de aplicar el sentido de un texto donde se
logra confirmar su continuidad en el tiempo. Pero adems logramos enriquecer ese
sentido general del texto en la medida en que la situacin concreta en la que lo
aplicamos nos revela algo nuevo y diferente que no estaba contenido en el texto. Hay
ideas del texto que tengan semejanza con alguna situacin vital que yo est viviendo?
Algunas ideas del texto se relacionan con mi modo de ser, de actuar, de pensar? Por
qu? Cada idea que surja debe escribirse.
Como
entendimiento
intelectual
Como saber
prctico
Como
acuerdo
Como
Aplicacin
Tomando en cuenta tu prctica docente y la informacin que has ledo, contesta las
siguientes preguntas:
Sobre el aspecto
consensual de la
comprensin
Sobre la aplicacin
Sobre el aspecto
metodolgico de la
comprensin (Crculo
hermenutico)
PRESENTACIN
Actividades
Lee con atencin el texto Los momentos del dilogo hermenutico. Atiende con
especial cuidado a la relacin que existe entre los diferentes elementos que conforman
el dilogo hermenutico.
Una de las dimensiones del arte de no tener la razn est relacionada con la idea de
reforzar el discurso del otro. Gadamer dice que quien posee este arte ser el primero
que busque todo lo que pueda hablar en favor de una opinin. Pues el dilogo verdadero
consiste no en el intento de buscar el punto dbil de lo dicho, sino ms bien en encontrar
su verdadera fuerza. En consecuencia, no se refiere a aquel arte de hablar y argumentar
que es capaz de hacer fuerte una causa dbil, sino al arte de pensar que es capaz de
reforzar lo dicho desde la cosa misma. El fondo tico de esta idea es que los seres
humanos libres y con alteza de nimo (por ejemplo un buen maestro) no van buscando
la debilidad de lo que el otro dice para probar que tienen razn, sino buscan reforzar el
punto de vista del otro para que lo que l dice sea revelador. La consecuencia directa de
esto es que la estructura de la apertura hermenutica tiene la estructura de la pregunta.
3) Preguntar/preguntado
Tomando en cuenta todo esto, se puede arriesgar, entonces, que lo que en el dilogo se
revela del interlocutor no es un determinado saber ni un discurso con un contenido
especfico sino lo que se revela es un determinado no-saber, un estado de perplejidad
especfico, una capacidad de preguntar. Reforzar el discurso del otro, desde esta
perspectiva, significa un dejar surgir de la perplejidad, del preguntar. Segn esto, el
lector o intrprete es puesto en su sitio por la pregunta del texto o interlocutor, en el sitio
que le corresponde por los entreveros especficos de lenguaje y tradicin.
E. Elabora en tu cuaderno un mapa mental en el que se representen las etapas por las
que un dilogo hermenutico puede atravesar.
1.- Qu vnculos existen entre el dilogo y la comprensin tal y como los define la
hermenutica en el texto base?
4.- Explica las ventajas y desventajas de hacer del dilogo hermenutico el modelo de
comunicacin cotidiana en la construccin de conocimientos en el aula.
5.- Cules consideras que son las coincidencias y las diferencias entre el dilogo con
una persona y el dilogo con un texto?
La evaluacin
del dilogo
PRESENTACIN
Actividades
que les sean coherentes. Lo anterior implica pasar lista a una serie de tpicos que no
podemos revisar aqu en su totalidad, y de los que mencionaremos los que ataen a la
evaluacin de manera ms directa.
Lo primero que debe ponerse en cuestin es el papel que juega la evaluacin en nuestro
proceso de enseanza-aprendizaje, ya que una evaluacin mal utilizada puede
desvirtuar cualquier proceso de enseanza-aprendizaje. Desde un punto de vista
hermenutico toda evaluacin debe contribuir a la comprensin y de enriquecer el
dilogo, lo que a su vez implica la participacin activa de quien es evaluado en el
proceso de evaluacin. Dicha participacin es indispensable si se quieren lograr las
condiciones indispensables para el desarrollo de una verdadera capacidad de dilogo y
de comprensin de uno mismo y de los dems.
Otra cuestin que debe plantearse todo docente al fijar los parmetros o criterios de
evaluacin de un programa o una actividad es al servicio de quin se pone? La
respuesta a esa cuestin devela las necesidades en las que se encuentra inmerso quien
evala y quien es evaluado. Si la evaluacin elaborada responde a necesidades
institucionales solamente, entonces esas necesidades orientan los mecanismos que se
han de poner en marcha, mientras que si esa evaluacin se orienta hacia las
necesidades de un proceso de enseanza-aprendizaje, entonces sus criterios de
elaboracin omiten factores que para otro tipo de necesidades seran indispensables. No
estamos diciendo aqu que unas necesidades sean ms apremiantes que otras, slo
decimos que hay que conocer esas necesidades. A final de cuentas, lo que se hace
evidente son las lneas de poder que atraviesan las relaciones en las que estn
inmersos todos aquellos que participan en el proceso de enseanza aprendizaje. Si bien,
esas lneas de poder dan orden y jerarqua a nuestras relaciones, tambin pueden
entorpecer los procesos educativos, por eso deben ser claras. La comprensin y el
dilogo, desde la perspectiva hermenutica, florecen slo dentro de ciertas condiciones
en las que, como ya lo hemos visto, lo que importa es la construccin de un camino
comn, lo que implica transformar, inhibir o propiciar las relaciones que impidan
establecer esas condiciones. Lo anterior no implica la prdida de autoridad de nadie, ya
que en una relacin sana, lo que prima es el reconocimiento de esa autoridad y no su
imposicin. En resumen, la primera de las condiciones para que el dilogo hermenutico
se convierta en una prctica es la de generar una situacin en la que el poder (en este
caso, el poder de participacin y el valor de lo dicho) no se centre en alguien en
especfico, sino que se reparta de manera equitativa.
Es claro que todo proceso de evaluacin implica una jerarqua y que toda jerarqua
implica relaciones de poder, sin embargo, eso no implica el uso violento del status que
esa jerarqua nos otorga. Una de las formas en que se puede atenuar el efecto negativo
que toda jerarquizacin produce es la de integrar en nuestras relaciones un elemento
mediador, que haga las veces de juez imparcial.
Hay muchas formas en las que este elemento mediador puede introducirse y stas
dependen de la situacin o de la actividad que se est realizando, pero nos parece, para
los fines de este diplomado, que la elaboracin y uso de rbricas es un ejemplo claro de
cmo un tercer elemento puede nivelar las relaciones de poder inherentes a todo
proceso de evaluacin, ya que la rbrica se establece como un criterio neutro que
permite el dilogo entre alumno y docente sobre la evaluacin de las actividades
realizadas. Si la evaluacin no implica dilogo y comprensin, no es ms que un
ejercicio de poder, es decir, no puede haber evaluacin del dilogo, sin dilogo sobre la
evaluacin.
A partir de la lectura que acabas de llevar a cabo, contesta las siguientes preguntas y
realiza las actividades que se te solicitan.
De cantidad
De relacin
De calidad
De modo
Ahora que has llenado la tabla, argumenta por escrito las razones por las que lo
hiciste de esa manera.
En el siguiente cuadro numera los aprendizajes que adquiriste con la lectura del texto
La evaluacin del dilogo y que no habas adquirido antes de su lectura
Sntesis de la informacin
Durante este proceso de trabajo has estado revisando distinta informacin y la has
estado relacionando con el objeto de estudio base que es el texto de Comprensin y
dilogo en la hermenutica de Gadamer de Romn Surez. Es el momento de
reconocer todo el proceso e identificar lo que has aprendido en su desarrollo. Se sugiere
que repases tus notas en el margen izquierdo y tus reflexiones al final del estudio de
cada uno de los textos de profundizacin, con el fin de identificar lo que has aprendido
en esta unidad.
Actividades
1. Escribe una lista de lo que aprendiste en esta unidad.- Cuida no slo escribir el
concepto de lo que has aprendido sino su utilidad en el proceso de aprendizaje. Por
ejemplo, en lugar de slo decir que has aprendido sobre la comprensin y la
hermenutica debes decir que has entendido la dinmica del dilogo hermenutico y la
importancia que tiene el interlocutor en la bsqueda de la verdad.
3. Elabora una red conceptual con los aprendizajes logrados.- Con el apoyo de los
conceptos claves que definiste, construye una red conceptual en la que representes las
relaciones de significado que has construido luego de este proceso de estudio. Al
terminar tu Red Conceptual, repasa las relaciones que estableciste y verifica que las
puedes explicar sin problemas. En caso contrario, revisa si los conceptos claves son los
adecuados o si el lugar en el que se han colocado le corresponde y realiza los cambios
necesarios para que la red sea un apoyo para ti, en la explicacin de lo que has
aprendido.
ACTIVIDADES
Enumera los pasos que seguiste durante el proceso de estudio.- Para hacer este
ejercicio revisa desde el principio todas las notas de tu cuaderno, pon especial atencin
en lo que necesitaste hacer como trabajo intelectual para cumplir con las consignas de
los guiones. Por ejemplo, en el guin te sealaron que registraras las dinmicas
didcticas que relacionan el tema con tu prctica. Lo que t pondras es algo parecido a
lo que sigue: Rele el texto de Comprensin y dilogo en la hermenutica de Gadamer
teniendo en mente su aplicacin en el aula mediante dinmicas didcticas propuestas.
No se trata slo de transcribir lo que aparece en los guiones sino de explicar lo que
requeriste hacer en tu pensamiento para aprender.
ACTIVIDADES
ACTIVIDADES
Conclusin
Sabemos que difcilmente existen dos formas idnticas de aprender, por lo que la
Unidad de Aprendizaje que alguien disea es indicativa de un proceso probado como
efectivo para aprender, pero no se considera el nico o inflexible e inamovible. Las
Unidades de Aprendizaje tienen ese fin orientador de otros procesos de aprendizaje,
nunca es constrictor de la creatividad, el ritmo y las posibilidades e intereses de quien
estudia el mismo objeto con apoyo de sta. Sin embargo, mientras que el que estudia
con base a una Unidad de Aprendizaje prediseada no cuenta con argumentos para
ejecutar sus variantes al procedimiento propuesto, la Unidad de Aprendizaje es un muy
buen camino a recorrer para lograr la comprensin.
DIRECTORIO