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: ensaio
sobre a imaginao constituinte. So Paulo: Editora Unesp,
2014.
Elie Wiesel
1
Historiador e Arquelogo francs, especialista em antiguidade romana.
2
VEYNE, Paul. Os gregos acreditavam em seus mitos?: ensaio sobre a imaginao
constituinte. So Paulo: Editora Unesp, 2014, p.11.
poder vigentes na sociedade em que so adotadas como reais, mesmo sendo,
muitas vezes, consideradas contraditrias, o que define a credibilidade que
atribumos a certos mitos vem do momento que estamos vivendo, da sociedade
em que estamos inseridos, de todos os fatores que nos influenciam em
determinado meio.
Sua obra gira em torno da pergunta que se impe logo no ttulo do livro:
Acreditavam os gregos nos seus mitos? , saberiam eles distinguir os fatos
reais das fantasias criadas pelos poetas? Dessa maneira, Veyne acrescenta
que para saber responder estes questionamentos seria necessrio saber se a
literatura ou a religio so mais fices do que a histria ou a fsica, e vice-
versa3. Para ele, a fico tambm possui sua verdade, quando estamos lendo
um livro acreditamos invariavelmente nos fatos e personagens presentes
nesses. Sendo assim:
Definir a verdade como plural e analgica, como colocado pelo autor, quer
dizer assumir que esta pode variar conforme a nossa viso de mundo, e saber
que suas variantes no podem ser classificadas em menos ou mais verdicas
pois cada uma fruto de seu prprio momento, como cita o autor impossvel
distinguir o imaginrio do real5, o fictcio do verdadeiro, sem que para isto
utilizemos conceitos do nosso cotidiano para analisar e diferenciar ambos.
3
ibidem, p. 31
4
ibidem, p. 33
5
ibidem, p. 118
[os mitos] aconteciam "antes", na poca das geraes heroicas, onde os
deuses ainda: se misturavam aos humanos. O tempo e o espao da mitologia
eram secretamente heterogneos aos nossos; 6
Era uma maneira diferente de acreditar, eles sabiam que alguns feitos
relatados seriam impossveis de serem realizados no mundo deles mas
atribuam isso ao fato de os deuses viverem em uma poca distinta e
desconectada onde isto seria verossmil, no invalidando, portanto, os mitos.
A obra ressalta tambm que os gregos no viam motivo para duvidar das
tradies, sabiam que muito provavelmente o contedo dos mitos no era de
todo verdadeiro mas preferiam tentar absorver os ensinamentos vindos destes
em vez de tentar duvidar ou provar o que era falso. Pensamento esse, utilizado
at mesmo pelos historiadores antigos.
6
VEYNE, PAUL. Le Pain et le Cirque, 1976 apud VEYNE, Paul. Os gregos acreditavam em seus
mitos?: ensaio sobre a imaginao constituinte. So Paulo: Editora Unesp, 2014, p.28.
7
ibidem, p. 24
Essa conduta talvez se deva, como citado no livro, ao fato que de eles viam as
fontes como tradies, e as verses concebidas deveriam ser mantidas e
transmitidas ao longo do tempo, o que era valido para eles eram apenas
algumas modificaes como por exemplo detalhes descobertos a posteriore da
produo do manuscrito original.
Mesmo sabendo que seus antecessores nem sempre falavam a verdade e que
tambm o primeiro deles no era contemporneo ao acontecimento descrito,
os historiadores antigos no a questionavam, porque a maior importncia da
tradio o seu contedo e sua autoridade, os quais ningum tem a audcia
de questionar, pelo menos no entre eles.
Essa viso da autoridade das tradies era compartilhada por todos os grupos
da sociedade grega, por isso, um historiador que resolver estudar as
sociedades antigas deve se ater a isso para conseguir compreender a viso
que eles tinham de seus prprios mitos. Deve saber que existem diversas
verdades e que crenas contraditrias no se excluam na maioria das vezes,
como o autor descreve, enquanto nos agarrarmos ao conceito de verdade
nica:
8
ibidem, p. 24
9
Ibidem, p.130
Nas 205 pginas divididas em 10 captulos, Paul Veyne desenvolve conceitos da
mentalidade grega que so muito importantes para se compreender os mitos e a
verdade grega. Um bom historiador interessado em estudar mais sobre esses mitos
deve com certeza, ler o livro atentamente para no cair nas armadilhas e acabar se
perguntando se os gregos realmente acreditavam na sua mitologia.
Ento dessa maneira, voltamos a pergunta inicial e tambm ao propsito do livro que o
autor define na seguinte passagem:
O propsito deste livro era pois muito simples. Apenas com a leitura do ttulo,
qualquer um com a menor cultura histrica teria respondido antecipadamente:
"Mas claro que eles acreditavam em seus mitos! " Ns quisemos
simplesmente fazer com que o que era evidente para "eles" o fosse tambm
para ns e extrair as implicaes desta verdade primeira.
Em outras palavras, o que Veyne queria era muito mais do que saber como os
gregos viam o conceito de crena, mas tambm definir o quanto este conceito
interfere nas nossas vidas at hoje, fazendo um paralelo, a nova edio da
Unesp traz na capa um enigmtico minotauro que sorrateiramente olha na
direo inversa da nossa, procurando respostas no que j aconteceu, no
passado, essa a ideia do livro, tentar analisar o que os mitos foram para os
gregos e dessa forma expandir a nossa viso sobre o conceito de verdade para
que deixemos de procurar por uma exatido que no existe na Histria e mais
que isto, para que tomemos conscincia de que quando olhamos para o
passado nunca estamos ss, levamos conosco todas as nossas crenas e
verdades pr-concebidas.