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5TEXTO E LINGUAGEM TEXTO E LINGUAGEM TEXTO E LINGUAGEM,

ARGUMENTAO E
DISCURSO POLTICO
H a q u i r a Osakabe
ndice

Apresentao da 2? edio l
Introduo 5
FARTEI
Captulo l Preliminares 45
Captulo 2 O problema das condies de produo 5 7
1. O jogo do discurso: a estratgia e as imagens 57
2. O jogo do discurso: os atos de linguagem 55
3. O jogo do discurso: imagens e atos 65
4. Anlise do jogo: direoes tericas 67
4.1 A imagem da dominao
e seu reverso 69
4.2 A imagem da funo pblica 82
4.3 A imagem sobre o referente: a quantidade
e a diferena 90
4.4 A questo do(s) ato(s) 92
Captulo 3 Condies de produo e organizao
argumentativa J 07
1. Questes prvias 107
2. A organizao argumentativa: promoo,
envolvimento e engajamento 709
PARTE U
Apresentao da 2" edio
Captulo 4 Retrica ou ao pela linguagem 745
1. Preliminares 745
2. A retrica de Aristteles 155
3. A retrica de Perelman 76
CapftuloS Lingustica e significao 789
1. Significao e conhecimento do mundo 189
2. Significao e ao no mundo 99
3.Emdireoaumasmtese 209
4. Concluso 275

Bibliografia 279

So quase trs dcadas e, desde ento, constato que o qua-


dro das tendncias em confronto dentro da lingustica alterou-se
substancialmente. Questes relativas a segmentos lingusticos
mais extensos que a frase, s injunes estruturais do contexto
e da situao de produo, por exemplo, passaram a ter grande
relevncia na investigao cientfica da linguagem. Alm disso,
ocorreu nesse perodo, na Europa, o desenvolvimento de unia
Lingustica da Enunciao que quase converteu o que era mar-
ginal numa instncia central e decisiva naquele campo. Finalmen-
te, o desenvolvimento de domnios limtrofes como a socioln-
giistica, a psicomigustica, a neurolingulstica, acabou por cobrar
dos pesquisadores o desenvolvimento de estratgias descritivas
e de conceituao, que permitem hoje examinarem-se, com mui-
to mais exatido, questes e campos anteriormente pouco abor-
dveis. Isto, sem falar na recente e oportuna retomada de pres-
tgio da retrica.
Assim, a ligao entre uma lingustica descritiva e uma an-
lise do discurso, e entre esta e uma retrica, tarefa a que me
propus nos idos de 1974 e 75, no tem mais aquela aura de mar-
ginalidade. Isto tira do trabalho que hoje reapresento ao colega
e leitor um pouco do seu primitivo encanto de desafio e de no-
vidade. Alm disso, o quadro da lingustica terica que discuto na

apresentao l
segunda parte hoje muito mais completo e mais rico do que o co, cuja nica novidade est numa relativamente atualizada bi-
daquele momento em que pensei o trabalho. No entanto, apesar bliografia dentro do estrito mbito de interesse deste livro.
desses e de outros pontos de defasagem, creio que os achados
fundamentais do livro ainda continuam vlidos. Dentre esses HAQUIRA OSAKABE
eu destacaria a discusso que fao sobre as condies de produ- Unicarnp, 1999
o, bem como o tratamento lingustico da organizao argu-
mentatva. So pontos que ainda podem subsidiar anlises de tex-
tos em que o jogo persuasivo cumpre funo determinante.
Embora o primeiro impacto deste trabalho tenha sido o de
chamar a ateno para o discurso poltico, j na poca em que o
escrevi, pensava em estender a anlise para outros campos dis-
cursivos. Acabe: fazendo-o num trabalho de anlise de textos
dissertativos de vestibulandos, trabalho que gerou alguns pro-
jetos que reputo de certa importncia, como o caso dos primei-
ros programas de Prtica de Produo de Textos num dos cursos
bsicos da Unicamp, dos quais participei como coordenador. Pos-
teriormente levei uma proposta similar Universidade Federal do
Rio Grande do Norte. Hoje em dia, raro falar-se em dissertar
sem relacionar esse modo discursivo s exigncias do raciocnio
que se agrupam sob o nome genrico de "argumentao". Acho
que contribu de alguma forma para isso.
Finalizando, eu diria que hoje, totalmente voltado para as
investigaes em literatura, devo, no entanto, ao exerccio mais
sistemtico tanto da lingustica quanto da anlise do discurso,
um olhar menos impreciso sobre a linguagem. No meu caso, com
a formao um tanto influenciada por urna perspectiva beletrs-
tica, eu dificilmente teria encontrado um meio mais adequado pa-
ra o desenvolvimento de certas qualidades necessrias a um tra-
balho minimamente aceitvel.
Hoje, eu no me proporia a refazer este trabalho nem na sua
parcialidade muito menos na sua totalidade. Penso ter chegado
com ele ao mximo que poderia chegar em termos de contribui-
o pessoal dentro do campo da anlise do discurso. Fico satisfei-
to, apesar disso, em imaginar que este livro ainda pode contribuir,
ao seu modo e nos seus limites, para o desenvolvimento dos es-
tudos no campo da linguagem. isto que justifica a presente edi-

2 apresentao
apresentao 3
^

Introduo

1. A ttulo de curiosidade, se se fizesse um levantamento dos


termos mais usados em textos sobre a linguagem, certamente
"discurso" ocuparia uma posio privilegiada.
Trata-se de uma palavra cujo sentido preciso tem sido pou-
co questionado, e isso pelas razes mais diversas. Uma destas
talvez se deva ao fato de ter sido ela utilizada em. trabalhos com
alguma preocupao cientfica, onde simplesmente se recupe-
rou o prprio uso que se fez dela na linguagem ordinria. Esse
processo acabou por configur-la como referindo-se a um do-
mnio suficientemente amplo de investigao de tal fornia que
dentro dele coubessem os mais diferentes interesses cientficos.
(Muitas vezes, um objeto encarado ao mesmo tempo corno dis-
curso esttico, discurso poltico e discurso filosfico.) Alm disso,
tambm comum encontrar essa palavra empregada para de-
signai; inclusive, fenmenos pertencentes a domnios perceptvos
distintos (discurso literrio, discurso musical, discurso cinema-
togrfico etc.).
Se, de um lado, esse uso pluralizado do termo constitui sin-
toma da grande ateno de que so atualmente objetos as manifes-
taes verbais e no-verbais, portadoras de uma rede intrincada
de significaes, de outro lado, provoca, pela prpria complexi-
dade, um movimento de contnuos ajustes conceituais da parte
de seus pesquisadores.

introduo 5
sistema, que a frase) uma configurao especfica que o situa
Esse movimento de ajuste resulta, em boa parte, da tenta- alm dos limites do alcance explicativo da Lingustica, tal co-
tiva de delimitao de um domnio de investigao necessria a mo foi definida por Saussure e tal como foi redefinida por
qualquer empreendimento de que se exija um nmero de obje- Chomsky, para citar apenas dois nomes fundamentais na defi-
tividade, mas resulta, tambm, da prpria necessidade de ajus- nio da Lingustica enquanto cincia. Rejeitado, como dom-
tar esse domnio a determinado tipo de interesse, a uma tica pre- nio de especulao cientificamente vlida, esse termo tem si-
cisa e comprometida. A atribuio, por exemplo, de uma funo do empregado de modos distintos tanto por aqueles que o rejei-
informativa a esse objeto e a uma decorrente tica que vise ao tam quanto por aqueles que se aventuram em sen estudo. Os que
equacionamento de seu contedo obedece a um interesse prvio, o rejeitam utilizam-no frequentemente como sinnimo de uso in-
que caracteriza a perspectiva que v nele e na linguagem que o dividual e no equaconvel das regras do sistema lingustico,
articula um meio, um veculo. O mesmo se poderia dizer da con- onde atuariam fatores de natureza diversa. o caso de Chomsky,
cepo, segundo a qual o discurso manifesta um sistema de sig- para quem o discurso, situado no domnio da performance, so-
nificaes ideolgicas, onde esse objeto se configura como lu- fre dos condicionamentos que o compem (tempo, memria etc.).
gar de cristalizao das motivaes histricas; como tal, ele A essa no-prevsbilidade (pelo menos do ponto de vista lin-
interessante, enquanto domnio de investigao, queles que pre- gustico), de possveis regularidades que atuariam alm do n-
tendam estudar as formas de emergncia daquelas motivaes e vel da frase, opor-se-ia, pelo seu carter fechado, um sistema
as operaes que elas sofrem, no percurso que vai da sua fluidez, de signos (do estruturalisrno) ou o sistema de regras de engen-
no nvel menos sensvel das prticas imo-verbais, para a sua con- dramento, segundo a perspectiva gerativo-ransformacional. (Con-
creo no nvel verbal. sideram-se aqui casos-Hmite e no se entra no mrito das inten-
Sem negar a validade de tais funes nem a importncia
sas discusses de que tem sido objeto essa delimitao de ter-
das investigaes que se tm feito nesse sentido, acredita-se ser
renos.) Retomando, a rejeio do discurso enquanto objeto de
ainda necessria, do ponto de vista estritamente lingustico, a
especulao da Lingustica teve, como justificativa, seu carter
esquematizao do sentido que, por consenso, tem sido atribu-
complexo por oposio ao carter simples das entidades e das
do a esse termo, dentro da prpria Lingustica. regras explicativas de unidades at o nvel da frase. Numa ati-
Poder parecer estranho falar de nm domnio definido por
tude bastante sintomtica dessa complexidade, os estudiosos do
consenso num trabalho de natureza acadmica, como o uma
discurso, como se disse acima, no se tm preocupado com sua
tese de doutoramento. "No entanto, no se v aqui outra sada
delimitao (salvo raros casos) e, por norma, tm-se contenta-
para iniciar essas linhas; o termo "discurso" tem sido utilizado
do em consider-lo como j definido. Talvez isso se deva ao fa-
consensualmente inclusive na bibliografia mais sofisticada de
to de aceitarem como definio a prpria rejeio desse objeto
que se tem conhecimento. De modo geral essa atitude tem co-
do interior da Cincia Lingustica. Isso porque, pela rejeio, essa
mo fundamentos mais conhecidos: entidade ganha pelo menos um trao caracterstico: o de no con-
a) a bipartio (mesmo que questionada no que tange aos limites) fundir-se com a frase, por estar alm dela. Mas, exceto esse ponto
entre aquilo que pertence ao sistema lingustico e aquilo que determinado, o uso consensual do termo no apresenta substan-
do domnio livre de sua realizao pelo sujeito falante real; cialmente outro trao a no ser o de admitir nesse objeto um papel
b) a aceitao de que a entidade mxima no nvel do sistema a individualizante, por oposio ao carter geral das regras que cons-
frase. tituem a frase. O problema de seus limites, de suas funes, de seus
componentes parece estar, dessa forma, relegado a urna discusso
A partir desses dois fundamentos, tem-se por consenso que posterior. Acredita-se, no entanto, no ser possvel desconhecer
o discurso tem (no se confundindo com a entidade mxima do

introduo 7
6 introduo
tais problemas, mesmo que seja para estabelecer uma recoloca- peu prs 1'quivalent de exte, au sens d'une smcture close,
ao provisria, como o presente caso, a fim de no se perder acheve, dont ls lments sont definis par 1'enscmble de leurs
pelos meandros difceis de fenmenos outros que no aqueles relaions. De mme qu'on peut conccvor Ia phrase comme un
delimitados desde o ponto de partida. certain contour d'ntonation entre deux pauses, d'une manire
Prope-se aqui no uma tarefa de conceituao do discurso, pragmatique, l discours est parfos compris comme une succes-
sion d'vnements: il y a 'prise de parole' du locuteur, puis d-
num quadro definido de regras, mas enquanto realidade empri-
roulernent d'une scquence de phrases, suivie de silence (ou d'un
ca sobre a qual ir incidir o trabalho. Entende-se como realidade changement de locuteur)."1
emprica um objeto delimitvel no tempo e no espao, percepti-
velmente observvel e compreensvel, e analisvel em seus ele-
O trecho parece exemplar, se se considerar que nele efeti-
mentos mais recorrentes. A preocupao mais restrita com um
vamente esto contidos todos os elementos que virtualmente
gnero especfico a que se denomina discurso poltico se justifi-
podem contribuir para uma aproximao do discurso. Esses ele-
ca por duas razes: a primeira, a de observar num campo deter-
mentos podem ser resumidos nos seguintes tpicos:
minado as recorrncias que a caracterizao de domnio prev
como definidoras do discurso em geral; a segunda, a de obser-
a) A questo da delimitao (sugerida pelas expresses stmctu-
var, nesse mesmo campo, como se articulam essas recorrncias. re close et acheve e droulementd'nnesquence de phrases,
Sob o ngulo de interesse da Cincia Poltica, um domnio muito suivie de silence).
mais vasto de manifestaes verbais pode ser considerado. A b) A questo de sua natureza sugerida pelas expresses: "prise
fim de no se cair na vastido de problemas implicados pela plu- de parole" du locuteur e changement de locuteur.
ralidade de modos de explicao verbal de interesse poltico, es-
colheu-se aqui um tipo especfico de discurso que cumpre expli- Convergem no fragmento citado duas tendncias definido-
citamente uma mno poltica. E as observaes deste trabalho ras do discurso, que, alis, a prpria autora tende a considerar co-
se restringiro a esse domnio. Antes disso, porm, tentar-se- o mo tendncias dificilmente conciliveis:2 uma que considera o
equacionamento do sentido consensual que tem sido atribudo discurso como uma combinatria de frases, que tem suas origens
ao termo "discurso", delimitando com isso o domnio da presen- nos trabalhos de Harris, e outra cujos fundamentos esto em Ben-
te investigao; ao mesmo tempo, tentar-se- estabelecer um qua- veniste e Jakobson. Saliente-se ainda no trecho o emprego do ter-
dro de mtodos e trabalhos de anlise feitos nesse campo, a fim mo texto que pode remeter ainda a trabalhos, tais como os de
de justificar atravs desse mesmo quadro a perspectiva e a pro- Frtli e de Halliday, que, mesmo tendo inspirao independente,
posta do empreendimento que aqui se apresenta. parecem sintetizar as duas tendncias anteriores.
Pode-se passar agora ao estudo das duas questes levanta-
2. A caracterizao do discurso tem sido tentada por dife-
das no trecho citado, salientando, no entanto, que se tratam de
rentes pontos de partida. Tome-se para sua discusso, como
questes que se entrelaam.
ponto de referncia, o seguinte trecho extrado de um trabalho
A primeira questo, relativa delimitao, remete-se ao
de Genevve Provost, em que a autora se prope uma mise ao
point dos problemas tericos e metodolgicos do discurso. trabalho de Harris, que, embora no trate explicitamente do pro-
blema, coloca as questes fundamentais para sua discusso.
"II semble diffcile de prciser ls eraplois du tenne dis-
coiirs en linguistique. Lorsquc l ternie ne renvoie ps Ia no- 1. G. Provost, "PfoblmesTlioriques et Mtruxalogiques en Analyse du Discoiirs" in langue Franaise 9, p. 11.
tion de parole (F. Saussure) ou cTnonc (Bloomfield), il est 2. G. Provost, op.cit.,f. 17.

8 introduo introduo 9
Quando Harris fala de discurso, faz equivaler o termo dis- A forma original do discurso seria: "O menino viu o belo
curso ao termo enunciado seguido: "Esse artigo apresenta um quadro e gostou dele. Mas o pintor no lhe deu o quadro."
mtodo de anlise do enunciado seguido (escrito ou oral) a que Partindo das recorrncias e da distribuio caracterstica
chamaremos discurso."3 Entendendo o discurso como sendo dos elementos de cada enunciado, ter-se-ia o seguinte quadro
no apenas distinto dos enunciados simples, mas tambm co- deequivalncas:
mo a soma destes, Harris prope, atravs de transformaes for-
A: 1. O menino viu o quadro.
necidas pela gramtica, a sua homogeneizao de tal forma que 2. O menino gostou do quadro.
resulte numa cadeia de enunciados separados pelos seus opera- (Fazendo equivaler viu e gostou por ocorrerem no mesmo
dores especficos. Cada enunciado tem a forma fundamental de contexto.)
umNVN, isto , de um trip irredutvel e ordenado (nome, ver- B: O quadro era belo.
bo, nome). Aps esse processo de homogeneizao que reduz (Mas)
o discurso a essa cadeia, e s aps isso, qne se opera no senti- C: O pintor no deu o quadro ao menino.
do de se obterem as classes de equivalncia entre enunciados.
Cada discurso, enquanto uma sequncia assim obtida, tem uma O discurso teria, assim, a seguinte forma:
organizao especfica de classes de equivalncia que lhe d sua
fisionomia individual. Harris aventa a hiptese de uma correla- A,:
A2:
o entre as classes formais de um discurso especfico e a si- B:
tuao na qual foi pronunciado, mas remete essa operao a uma (Mas)
fase posterior. No quadro de seu trabalho fica, portanto, a con- C:
cepo de que um discurso ultrapassa o limite de um enuncia-
do fundamental e que sua anlise tem como unidade no os ele- Ou reduzindo ainda mais:
mentos que compem o enunciado, mas o prprio enunciado.
A ligao entre enunciados observada a partir da existncia
de conectivos (ou de sua ausncia) e da construo de unia clas-
se que comportaria esses conectivos e que indicaria o lugar de- (Mas)
les no interior do discurso. Exemplificando sua anlise, poder- C
se-ia supor o seguinte discurso, na fornia j reduzi da pelas trans-
formaes e pelas equivalncas fornecidas pela gramtica da Tem-se a um tipo de mtodo fundado basicamente na li-
nearidade do discurso, cujo objetivo seria equacionar essa linea-
lngua: ridade emtennos de classes de equivalncia. Independentemen-
te dos problemas relativos a certos pontos cruciais nas operaes
O menino viu o quadro. de transformao, deve-se salientar nessa concepo outro grande
O quadro era belo.
O menino gostou do quadro.
problema em relao aos limites do discurso. Harris toma como
(Mas) o pintor no deu o quadro ao menino. ponto de partida um discurso efetvamente pronunciado, numa
situao., portanto, especfica, mas no fornece critrios para sua
delimitao. Restringe-se a uma definio sua enquanto sequn-
cia de enunciados ou conjunto de classes formais de enunciados.
3.7. Hnrtis, "Anclyse du Distouts" in longoges 13.

introduuo 11
10 introduo
Retomando ao trecho de G. Provost, observa-se que a autora con- mntico, expresso pelas frases (e mesmo pelas pausas entre as
corda com essa concepo medida que fala de "droulemeiit frases, que para o autor tm a funo de operadores semantica-
d'une squence de phrases", mas acrescenta a mais dois ele- mente polivalentes) e como um problema no-verbal medida
mentos: "tomada de palavra por um locutor" (definindo o ponto que os determinantes desses brancos semnticos (dos silncios que
inicial dessa sequncia de frases) e "um silncio" (ou mudana marcam o inicio e o fim de uma superfcie discursiva) se definem
de locutor), definindo o ponto final dessa sequncia. A refern- no interior do aparelho enunciativo e no no enunciado. Esta tal-
cia aqui no parece ser mais de Harris, mas de Pcheux4, ao qual vez seja a razo pela qual Harris no se tenha ocupado do pro-
a autora far referncia explcita no final de seu artigo. Preo- blema: sua hiptese restringe-se unicamente ao plano do enuncia-
cupado no com a configurao formal das classes de equiva- do e rejeita qualquer apelo informao semntica; nessa medida
lncia de um discurso, mas basicamente com a possibilidade de no poderia enfrentar problemas que implicam a discusso de fa-
configurar sua fisionomia individual a fim de dar a essa fisio- tores semnticos ou situacionais.
nomia um tratamento automtico, M. Pcheux discute especi- Os trabalhos de Harris e Pcheux relacionam-se comple-
ficamente o problema da delimitao. Convm observar em. pri- mentarmente no que diz respeito a uma conceituao do dis-
meiro lugar que o autor, ao contrrio de Harris, considera a opo- curso, embora as perspectivas tericas e as ambies do segun-
sio enunciao e enunciado, pensando a primeira em termos do ultrapassem muito as propostas do primeiro.
de condies de produo (aparelho constitudo de constantes Do conjunto desses dois trabalhos pode-se inferir que o
responsveis pela elocuo de tal discurso e no de outro em discurso, ultrapassando o nvel da frase, constitui uma sequn-
circunstncias determinadas), e o segundo enquanto superfcie cia estruturve individualmente (Harris), delimitada por dois
verbal resultante de tais condies5. Segundo o autor, o proble- brancos semnticos, sendo que estes dependem dos compo-
ma dos limites dessa superfcie verbal remete a fatores situados nentes do aparelho enunciativo (locutores e condies a que es-
nas condies de produo, mas relaciona-se nitidamente com to submetidos tais locutores) (Pcheux), Aparentemente o pro-
o problema da significao: blema parece estar esclarecido; no entanto, se se atentar para
essa formulao, observam-se dois pontos a serem discutidos:
"Une surface discursve peut-tre considere quant s forme em primeiro lugar, sobre o que constituem tais brancos semn-
immdiate, comme une squence linguistique limite par deitx ticos e, em segundo lugar, sobre a importncia real do aparelho
blancs smantiques, c'est dire comme deux silences (rls ou vir- enunciativo na sua definio.
tuels) correspondant au changement ds condition que reprscntent o prprio Pcheux7 quem fornece uma sada para a pri-
/ 'accs au role de lociitew et Ia sortie hors de c mme role."6 meira questo: para ele existem dois tipos distintos de "parada"
que correspondem frase ou ao discurso. No caso da frase (seu
O problema da delimitao coloca-se para Pcheux como incio e seu final) tem-se no espao que a separa da anteceden-
um problema de natureza semntica e no-verbal ao mesmo tem- te e da consequente um operador semanticamente polivalente,
po, como um problema de natureza semntica medida que se isto , que pode ser preenchido por uma unidade semntica com
liga diretamente concepo do discurso enquanto contnuo se- valor de uma conjuno (a escolha dessa unidade feita a par-
tir do contexto). Assim., num conjunto de frases seguidas como:
4. M. Pctieux, Arwlyse Aulomntique du Dstovrs.
5. respeito desse problema, veja M. Pcheux, op. t//., Cap. l, Pnrte B.
6. M. Pcheux, op. a/., p. 40. 7.M.PdiEiix,op.r//.,p.4I.

12 introduo
introduo 13
o branco semntico) constitui um no-discurso, conclui-se, por
"(1) as coisas no andam boas; (2) ontem tarde estive fa-
lando com uns amigos que se queixaram do custo de vida; (3) um lado, que o discurso se caracteriza pela sua semanticidade
pareciam obcecados; (4) no falaram em outra coisa", e, se a mudana de um locutor decreta o firn de um discurso e o
incio de outro, conclui-se, por outro lado, que o discurso est
haveria entre (1) e (2) um operador do tipo "por exemplo"; entre intimamente ligado ao papel do locutor. Desemboca-se aqui nu-
(2) e (3) uni operador do tipo "e"; entre (3) e (4) um operador ma discusso e numa problemtica delicada; o domnio o da
natureza do discurso, domnio cujos limites no so claros e cuja
do tipo "pois".
No caso do discurso no existe esta possibilidade; o que se discusso se pode remeter especulao sobre a prpria natu-
tem a no mais urna "parada" preenchvel semanticamente, reza da linguagem. Tentar-se- reter aqui apenas o que se refere
mas semanticamente nula. Dessa forma, os limites da frase, que ao discurso e, sobretudo, tentar-se- fazer apenas uma sistema-
se constituem em operadores que as vinculam semanticamente s tizao do problema sem nenhuma preocupao de originalidade.
outras frases, diferem dos limites do discurso que no operam se- Nosso ponto central de discusso sero os textos de E. Benvenis-
manticamente. Urna interessante contribuio a essa posio po- te, no s porque entre os linguistas foi o que mais se preocupou
de ser localizada em Sumpf e Dubois quando afirmam: com o problema, mas sobretudo porque sua viso nesse assunto
pareceu ser a mais abrangente em termos tericos.
"L'univers de discours ser defini par lar proposition Xdit primeira vista difcil pensar num sistema de pensamento
A, B, C; A, B, C, renvoient aux objets obscrvables que sont ls em Benveniste, tal o carter disperso de seus trabalhos. No en-
noncs, a, b, c, membres d'une classe; et l schma Xdit que tanto, se se atenta para o conjunto de artigos: "Structure ds
rcnvoie au fait que l'on suppose A, B, C, realiss par mi locu- Relations de Personne dans l Verbe", "La Nature ds Pronoms",
teur. L discours implique qui soit sous-jacente Ia proposition "De Ia Subjectivit dans l Langage", "Ls Relations de Tenips
un lei dit que,, mais il n'est ps implique par cette dfnition que dans l Verbe Franais", "Ls Niveaux d'Analyse", "L Lan-
chaque phrase assertive du tcxte soit elle-nime soustendue par gage et 1'Exprience Humaine", "Smiologie de Ia Langue",,
Ia proposition un tel dit qite"s "L'Appareil Formei de rnonciation"5, observa-se que o autor
tem uma trajetria ntida na delimitao de um aparelho terico
Situando essa citao nos termos de M. Pcheux, v-se que s cuja preocupao fundamental est no estabelecimento de uma
possvel falar de um locutor no discurso e no na frase (salvo correlao entre aquilo que caracteriza a linguagem e aquilo que
quando esta tiver o valor de um discurso). Situ-lo na frase signifi- caracteriza o discurso. Sem entrar no problema da teoria propria-
car romper a cadeia dos enunciados (a, b, c), isto , significa rom- mente dita, passa-se, agora, verificao, pela ordem dos princi-
per o contnuo semntico que configura esta seqiincia. O que, em pais artigos, do que Benveniste prope implicitamente como ca-
outras palavras, significa que os limites do discurso constituem um racterstica do discurso. Diz-se "implicitamente", pois o autorno
problema no interior do aparelho enunciativo e no resolvvel no se prope sua discusso especfica, mas de entidades intima-
mbito da superfcie verbal. Isso remete o problema discusso da- mente vinculadas a ele, como os pronomes e os tempos verbais.
quilo que caracteriza o discurso, de su&possvel natureza. Analisando a estrutura de pessoa no verbo10, Benveniste che-
Dizer que o discurso termina com um silncio ou com a mu- ga ao estabelecimento de duas correlaes:
dana de um locutor equacionar, portanto., o problema de sua
extenso num nvel que ultrapassa o da extenso e atinge o pr- 9. Os cinco primeiros artigo; esto publicados em Pioblmes de Unguistique Generais e os trs ltimos fotnm reedi-
prio cerne da natureza do discurso. Isso porque se o silncio (ou tai! os em Proi/mes r/e linguifiqus Gnrak\\.
10. E. Eenvenisle, "Slruclure ds Relallons de Personne dons l Langoge" in Problmes de linguistiqtie Generais,
pp. 225-36.
B. Sumpf e Dubois, "Problemas de Anolyse du Discoirs" In Langages 13, ] 0.5-6.

introduo 15
14 introduo
a) correlao de pessoalidade que ope o conjunto eu/tu (a pes-
\) constitui uma espcie de espao pr
dades ganham sua razo de ser, em que, por exemplo, o eu equa-
soa) a ele (a no-pessoa). Isto , as pessoas verbais no consti-
tuem ura corpo de entidades homogneas, devendo ser distin- cionado na sua oposio ao fu ou, estendendo mais o raciocnio,
guidas pelo fato de que algumas so necessariamente pessoas, onde o isso se distingue do aquilo pelo fato de nesse espao ga-
medida que se podem configurar como sujeitos de um enun- nharem um estatuto de significado mais real que virtual.
ciado verbal, enquanto outras no; De que maneira se processa esse estabelecimento de sig-
b) correlao de subjetividadc que se estabelece entre eu e tu. nificado? Benveniste fala a de uni processo de relao existen-
Isto , aquelas pessoas verdadeiramente pessoas (o eu e o tu) te nessa instncia entre os indicadores (de pessoa, de tempo, de
opem-se entre s medida que o eu, enquanto tal, o sujeito
da ao verbal e o tu o objcto dessa ao, aquele para quem
lugar, de objeto mostrado) e a instncia contempornea de dis-
curso13. Isto , existe nessa instncia uma realidade stuacional,
ela dirigida, necessariamente.
provida de um locutor e de uni ouvinte definidos no interior de
Essas correlaes sero fundamentais para seus outros ar- determinado contexto, e uma relao direta entre essa realida-
tigos. Analisando posteriormente o problema da natureza dos de situaconal e os seus indicadores no interior do enunciado. Um
pronomes", o autor retoma praticamente a distino que esta- discurso necessariamente o lugar que possibilita esse relacio-
belece entre pessoa e no-pessoa, mas remete a discusso desta namento. Segundo o autor, a perda deste significa o deslocamento
vez ao fato de que os pronomes que as expressam no constituem para outro plano enunciativo, o da enunciao histrica.
uma ciasse unitria. Corno diz o prprio autor "uns pertencem Antes de se entrar na discusso entre aquilo que, segundo
instncia do discurso, outros sintaxe da lngua"12. Com base Benveniste, distingue discurso de enunciao histrica, convm
em sua distino anterior, pronomes que se referem pessoa recapitular a discusso no que diz respeito sua caracterizao do
(eu/tu) pertencem, pela prpria relao de subjetividade que se discurso.
estabelece entre eles, instncia do discurso, bem como a essa Para o autor, ao lado da lngua (entendida como um siste-
instncia pertence tudo aquilo que apessoa pode manipular em ma particular que realiza a linguagem)14 existe uma instncia do
termos de sua subjetividade no interior de seu enunciado. A ins- discurso, em que os indicadores de pessoa, tempo, lugar e objeto
tncia do discurso a que pertence a pessoa e todo o aparelho a ela mostrado ganham o que no possuem no interior da lngua, isto
correlacionado parece definir-se (e este o ponto fundamental) , ganham um sentido preciso e precisvel. Deve-se este processo
como aquela na qual a pessoa e tudo aquilo que ela manipula po- ao fato de que essa instncia estabelece a relao entre a realida-
dem ser equacionados sistematicamente. O raciocnio de Ben- de situacional e os indicadores de pessoa, tempo, lugar etc. Em
veniste parece fundar-se, nesse caso, na necessidade de atribuir outras palavras, a caracterizao do discurso prende-se basica-
a essas entidades uni sucedneo ao significado dos signos ins- mente a esse processo de relacionamento entre situao e indi-
taurados no interior da lngua. No sendo possvel atribuir ao n- cadores de forma tal que se torna inalienvel, de sua definio,
vel do sistema lingustico esse significado, Benveniste parece o jogo de relaes intersubjetivas que a se estabelecem.
querer equacionar ou, melhor, perseguir esse significado numa Num artigo posterior em que tenta a sistematizao de tem-
instncia que foge estruturao fechada do prprio sistema. (As pos verbais em francs15, o autor retoma o problema da instncia
consequncias desse raciocnio sero indicadas a seguir.) Reto-
mando o problema, tem-se nesse artigo que "discurso" (ou sua 13. E. Eenveniste, itJem, p. 253,
H. E. Benveniste, "Remnrques sur Ia Fonctfon du Langage dons Ia Dcouverte Freudenne" in Problmes Je
Unguislique Gntale, p. 85.
11. E. Benveniste, "Ia Nalure de! Pionoms" In Pnblmes de [ngu/sfque Gntale, pp. 251-7.
15. E. Benvenisle, "ls Relolicns de emps dcns l Verbe Franas" in Problemas de llnguislique Gnrnk, pp. 237-50.
12. E. Eenveniste, "ta Nnlure ds Pionotns" In Ptoblmes t/e Ungusf/que Gnra/e, p. 251.

introduo 17
16 introduo
discursiva para op-la, agora, no mais ao sistema da lngua, mas As ideias de Benveniste parecem bastante ricas e ao mes-
a outra instncia enunciativa: a narrativa histrica. Segundo o mo tempo problemticas. Preocupado com o processo pelo qual
autor, esta refere-se narrativa dos acontecimentos passados e a seleo de tempos verbais determina a constituio de um ou
exclui toda forma lingustica autobiogrfica: de outro plano enunciativo, o autor configura os dois tipos de
enunciao j vistos. O seu conceito de discurso parece res-
"L'historicien ne dir j amais je/tu, ici, maintenant, parce qu!il tringir-se, portanto, quelas manifestaes verbais onde efeti-
n'cmpmnera jamais 1'apparcil formei du dscours, qui consiste
vamente se realizam as relaes de pessoa (tal como ele mesmo
initialmcnt dans Ia reiation je/tu.'"6
conceitua) e onde, portanto, se dariam de modo explcito as re-
laes de intersubjetividade pelo jogo estabelecido entre eu e tu.
Observa-se que o conceito de discurso em Benvenste co-
mea a restringir-se aqui. No se trata mais de todo e qualquer O enunciado histrico que, segundo o autor, se restringe lngua
enunciado resultante da necessidade pragmtica de expresso escrita realiza um tipo diferente de manifestao verbal me-
de um sujeito falante ou de toda e qualquer manifestao verbal dida que o locutor a se oculta sob uma impessoalidade e medi-
provida de um significado no nvel da fala. Trata-se de uma mani- da que seu enunciado no o revela enquanto envolvido pela pr-
festao verbal que, em oposio ao enunciado impessoal da nar- pria trama estruturada. Observe-se, no entanto, que se trata de um
rativa histrica, se define como resultante de um processo de processo que oculta o processo discursivo, mas no o nega; tra-
auto-expresso do sujeito e que, como tal, se caracteriza por alta ta-se de um problema de relevncia maior ou menor dos fatores
frequncia da relao de pessoal. Revela-se isso tanto no em- situacionas, mas no da negao de sua base. Na enunciao his-
prego da categoria de pessoa (que estaria ausente na enunciao trica o locutor deixa de ser eu para ser o historiador e, enquanto
histrica e presente na enunciao discursiva) como na prpria tal, produz seu enunciado e assume um papel que o aliena de sua
seleo das fornias verbais (a enunciao histrica conteria ne- prpria identidade existencial. A enunciao histrica vista, por-
cessariamente o aoristo, o imperfeito e o mas-que-perfeito e, tanto, sob o ngulo de sua produo no deixa de ser um discurso,
acessoriamente, um tempo perifrstico como substituto do futuro; mas um discurso que, dada a nova identidade do locutor, instau-
a enunciao discursiva, mesmo no possuindo uma restrio de rada no interior de um novo espao, oculta as condies situacio-
tempo, teria como tempos fundamentais o presente, o futuro e nas eni que foi produzido e, assim, prescinde do apelo a essa situa-
o perfeito, e excluiria o aoristo). Essa distino entre os dois pla- o para ser compreendido. Sua sematiticidade est garantida pela
nos de enunciao d uma ideia das razes pelas quais Benve- sua prpria estruturao. O que Benveniste faz em seu artigo no
niste situa os indicadores de tempo, pessoa,sjugar etc. no inte- uma preciso pura e simples do conceito de discurso, mas so-
rior da instncia discursiva: ela quem articula as relaes pes- bretudo o estabelecimento de uma linha mestra em direo a uma
soais; quem permite a articulao das relaes pessoais entre um tipologia do discurso: o discurso e o no-discurso (a enunciao
eu e um tu reconhecves e determinveis na situao: ela quem histrica) constituiriam, assim, pontos extremos de um contnuo
permite ao eu e ao tu dispensar a preciso lexical e substitu-la e no compartimentos isolados de uma classificao. A prova
pelos indicadores. Como se afirmou acima, a instncia discur- disto est em que o autor toma o enunciado indireto como uma
siva institui-se como um espao; no caso, o espao de uma in- forma enunciativa hbrida, resultante de uma combinatria das
terao, ao passo que a enunciao histrica prescinde da inte- duas formas enunciativas precedentes. Talvez a necessidade de
rao, o que justificaria sua maior exterioridade. estabelecimento de uma sistemtica de usos complementares
de tempos verbais tenha conduzido o autor ao esquecimento de
16.E.BenvemstB,idem,p.239. que tas usos dependeriam de fatores stuacionas, das condies

18 introduo
introduo 19
reais de produo do enunciado, condies cuja importncia ele
r tem sua senian ti cidade garantida si (nacionalmente, isto , no pro-
mesmo salienta no transcurso de toda sua obra17. cesso de relao que se estabelece entre suas pessoas (eu/tu) e
Das decorrncias tericas dessa posio de Benveniste ha- as pessoas da situao, entre seus indicadores de tempo, lugar etc.
ver oportunidade de falar na segunda parte deste trabalho. Por e o tempo, lugar etc. da prpria situao.
enquanto, convm reter dela e da discusso que se acabou de Do ponto de vista de sua extenso, o discurso constitui uma
esboar o fato de, para ele, o discurso se caracterizar pela sua entidade mais ampla do que a frase (a no ser que determinada
pessoalidade, isto , pelas relaes que se estabelecem entre o frase possa ser caracterizada como discurso); em segundo lugar
eu e o tu do enunciado e o e e o tu da situao, entre os indica- est limitado por dois brancos semnticos, que se devem quer
dores de tempo, lugar, coisa indicada do enunciado e a realidade ausncia pura e simples de uma cadeia significativa que o cons-
situacional de que o enunciado parte integrante; alm disso, re- titui, quer alterao do locutor.
tenha-se que todo enunciado tem em maior ou menor grau essas
relaes, que podem, no entanto, estar ocultas por um processo 3. Tecer um panorama dos trabalhos que j se fizeram em
de alienao do sujeito em relao sua identidade existencial. anlise do discurso parece ser uma tarefa bastante difcil, dada
a complexidade e a pluralidade de tais trabalhos. Nesse dom-
Observa-se, assim, que tanto o discurso como a narrativa
nio, tanto podem ser considerados os trabalhos de interpretao
histrica possuem certas caractersticas em comum e, embora
de textos fundados basicamente na prpria inspirao dos ana-
no se desconhea o interesse que pode ter para o estudo de uma
listas quanto podem ser includos os trabalhos fundados nos mais
tipologia a contribuio de Benveniste, prefere-se aqui trat-los
sofisticados mtodos lingusticos. necessrio, portanto, deli-
a partir dessas caractersticas comuns. Tendo em vista o fato de
mitar aqui tambm o campo de discusso e isso ser feito com
se haver consagrado na literatura especializada o uso do termo
base em dois faores: em primeiro lugar, a natureza dos instru-
discurso quer para aquilo que Benveniste chama discurso, quer mentos de anlise; em segundo lugar, seu domnio pragmtico.
para aquilo que denomina narrativa histrica, prefere-se aceitar
Dento do primeiro critrio, sero considerados alguns trabalhos
essa tradio, e passa-se a considerar ambos como discursos: o que explicitamente utilizaram mtodos produzidos no interior
primeiro como discurso "intersubjetivo" e o segundo como dis- da Lingustica (excluem-se aqueles trabalhos que aplicam con-
curso "histrico". ceitos de Lingustica). Distinguem-se, portanto, aqui os trabalhos
Fazendo um reexame das consideraes feitas at aqui sobre que se fundam em mtodos (entendendo-os como proposio glo-
as vrias contribuies discutidas, pode-se chegar neste momen- bal para uma anlise) daqueles trabalhos que,-levando em conta
to s seguintes concluses: certos conceitos lingusticos (do tipo paradigma e sintagma, por
Do ponto de vista de sua natureza, o discurso caracteriza-se exemplo), os aplicam no interior de uma atividade puramente
inicialmente por uma maior ou menor participao das relaes (ou quase) interpretativa. A questo que se coloca, portanto, a
entre um eu e um tu; em segundo lugar, o discurso caracteriza- de saber o que se pode chamar de mtodo produzido dentro da
se por uma maior ou menor presena de indicadores de situao; Lingustica. Para resolver a questo e a fim de no se repetir o
em terceiro lugar, tendo em vista sua pragmaticidade, o discurso que j foi dito por vrios estudiosos, entre os quais se citariam
necessariamente significativo na medida em que s se pode G. Provost18, M. Pcheux19 e L. Guespin20, consderain-se como
conceber sua existncia enquanto ligada a um processo pelo qual
eu e tu se aproximam pelo significado; e, finalmente, o discurso l fl. G. Provost, "Problemas Tficriqjes et MlWologiques en Atialyse du DscoLjrs"in langue Fmase 9.
19. M. Pcheux, Analyse Automatque da Discours, Cap. l (Parte I].
17. Veja especialmente TAppareil Formei de 1'ionciaton" in ongages 17. 20. L Guespin, "Prablmatique desTravaux sur l Discours Poliliqje" n Longages 23.

20 introduo introduo 21
mtodos lingusticos fundamentais os de Harris21, de Pcheux22, de por um critrio distribucional. O autor imita assim o procedimento
Longacre23 e de D. Slakta24. Deixam-se de lado, portanto, e delibe- da anlise gramatical: a diferena entre esta e uma anlise do dis-
radamente, os trabalhos fundados na lexicologia25 e, sobretudo, curso estaria no fato de que, enquanto a anlise gramatical tem co-
aqueles provenientes da anlise de contedo26, cujos suportes te- mo unidade o morfema, a anlise do discurso tem como unidade o
ricos fundamentais se restringem, no primeiro caso, estrutura do enunciado simples., e enquanto a anlise gramatical visa atingir
vocabulrio e, no segundo, s informaes do discurso; situam-se classes gerais vlidas para a lngua, a anlise do discurso visa atin-
margem do problema que mais interessa aqui: a organicidade do gir classes particulares vlidas para um discurso individualizado.
discurso. Quanto ao segundo critrio, levar-se-o em conta as con- Em ambos os tipos de anlise deve haver como posio metodol-
tribuies feitas no domnio dos discursos de inteno poltica, gica mais elementar uma recusa ao apelo prvio s entidades de
tendo em vista simplesmente o fato de que a que se concentra o significao e de situao. Harris aventa a hiptese de, numa etapa
interesse principal do presente trabalho. Por esse critrio, da obra posterior, chegar-se a uma correlao entre classes foraias do dis-
de Longacre, s interessam as partes concernentes ao gnero exor- curso e classes formais da situao, mas, na medida em que o esta-
tativo; deixa-se de lado o mtodo de M. Pcheux, como um todo, belecimento destas ltimas requer um tipo de instrumental bastan-
pelo fato de no ter sido aplicado ao domnio especfico do inte- te especfico e uma investigao ainda mu tanto prematura, no se
resse deste trabalho, e dele ser aproveitada apenas a discusso chegou em nenhum trabalho a essa etapa.
terica, rica em sugestes sobre esse campo. O trabalho de P- Uma vez escolhido o discurso a ser analisado, o analista no
cheux resta mais como uma possibilidade que como uma propos- pode partir imediatamente em busca das classes formais. Antes
ta. Fica-se, assim, com os trabalhos sados da proposta de Harris e disso, deve ele considerar certas constantes fornecidas pela gram-
com o trabalho de D. Slakta, autor de mtodo de anlise e de uma tica, resultantes de operaes de equivalncia gerais para toda
anlise emprica no domnio do discurso poltico. a lngua. A essas constantes Harris chama transformaes29 que
nada tm que ver em termos de estatuto cientfico com as transfor-
Sero considerados, em primeiro lugar, os trabalhos sados maes propostas por Chomsky. Entre as transformaes funda-
da proposta de Harris. Por uma questo de controle da presente
mentais poderamos encontrar no portugus o seguinte quadro:
discusso, acredita-se ser til retomar alguns princpios do m-
todo harrisiano a fim de que se possa indicar com preciso os pon- 1. Transformao relativa.
tos de aproximao e de distanciamento entre os trabalhos de apli- SNI + Que -l- VI + V2 - SNI VI SNI V2
cao e o prprio, mtodo27. "Os homens que construram a nao so seus donos." >
Como j se teve oportunidade de salientar25, Harris consi- "Os homens que construram a nao;
dera o discurso como um conjunto de classes formais, definidas os homens so seus donos."

2. Transformao completiva.
21. Z. Harris, "Analyse du Discours" in ongoges 13.
SNI VI que SN11 V2 - SNI Vl.SN'1 V2
12. M. Pcheux, op. cit. Cap. l (Parte II) e Cap. II.
"Penso que voc vir." ->
23. R. Longacre, Diuourse and Paragtcplie Slrixiures, vol. I. "Penso (algo);
24. D. Slakla, "Esquisse d'Une Thorie Uxico-Smontique..."in langoges 23. voc vr."
25.LGiiespin, op.t/.
!6.ldem.
29. A transformao nqii tomodo como operao para o estabelecimento de equivalncia entre duos formas.
27. Consideror-se- de Harris o artigo j alado, bem comato-occurence and Tiansfoimotion In Unguistique Structure". Constitui uma tcnica auxiliar e no um conceito terico-operafrio, instaurado numa teorio como o caso da trans-
6. Veja as consideraes (eitos a pp. 11-3 desle trabalho. formao proposta por Chomky.

22 i/itroei'lio introduo 23
Apresenta-se a seguir um exemplo do procedimento de
3. Transformao nominalizaao.
SNI + de 4- SN2 - SN2 + ser + SN'l - anlise, a partir do seguinte discurso de publicidade (as frases
"A nao deseja um governo do povo." > esto enumeradas de acordo com a pontuao do prprio texto
"A nao deseja (algo) original):
o povo governe."
(1) "Quando voc comea a reflctir sobre um assunto to impor-
4. Transformao de coordenao. tante, estabelea corretamente as prioridades. (2) O nico ingre-
X e Y V -> diente que no pode faltai- de um Xe um Y. (3) Estimulante, sutil
X V e perfeito..."31
(e)
yv Sobre esse discurso proceda-se s seguintes operaes:
"O homem e a mulher tm direito ao voto." ->
"O homem tem direito ao voto I-Colocao entre parnteses dos conectivos: "(1) (Quando) voc
(e) comea a rcfletir sobre um assunto to importante, estabelea cor-
a mulher tem direito ao voto." retamente as prioridades. (2) O nico ingrediente que no pode
faltar em um X um 7. (3) Estimulante, sutil c perfeito."
5. Transformao passiva. 11-Recuperao de enunciados implcitos na primeira frase comple-
SNI V SN2 -> SN2 ser V PP (por) SNI xa: "...assunto to importante quanto este importante."
"O Governo rege a nao." > Ill - Separao da frase complexa l em seus enunciados simples: "A)
"A nao regida pelo Governo." (Quando) voc comea a refletir sobre um assunto to importan-
te; B) (quanto) este (assunto) importante; C) Estabelea as prio-
6. Transformao adjetiva. ridades."
SNI prep. SN2 -> SNI adj. IV-Transformao relativa da segunda frase complexa: "(d,) o nico
Ao do Governo > Ao governamental.30 ingrediente que no pode faltar cm X; (c!2) o nico ingrediente 7."
V-Recuperao do enunciado implcito em 3: "Y estimulante, su-
A essas transformaes so acrescentadas certas operaes til e perfeito."
necessrias, tais como a substituio de classes dependentes VI-Transformao de coordenao em 3: "X (ej) Y estimulante;
pelos termos dominantes (pronomes substitudos pelos no- (e2) Y sutil; (e3) 7 perfeito."
nies correspondentes)., colocao entre parnteses das conjunes
que formaro uma classe isolada e recuperao de enuncia- Regularizado, assim, o trecho, ter-se-ia o seguinte discurso:
dos virtuais.
Uma vez procedidas as operaes de regularizao do dis- (Quando) A) voc comea a refletir sobre assunto to importante;
curso e procedidas as transformaes exigidas pelo corpus, pas- (quanto) B) este (assunto) importante; C) estabelea as priorida-
des; D) o nico ingrediente que no pode faltar em X; D) o nico
sa-se montagem das classes de equivalncia; o resultado final
ingrediente 7; E) Y estimulante; E) Y sutil; E) 7 perfeito.
ser a organizao formal dessas classes de tal fornia que a tex-
tura dessas classes se assemelhe o mais possvel estrutura do
Tem-se o seguinte quadro formal para o discurso em questo:
texto dado.
31. Discurso de publicidade extrado do revista VKO, 9 de setembia de ] 974, p. 67.
30. Trota-se de um quadio exemplificado e no exaustivo de Iransf armaes ern portugus.

introduo 25
24 introduo
Conectivos Classes fica muito claro o fato de que as palavras socialisme e socia-
(Quando) A liste foram escolhidas segundo um interesse da autora em rela-
(quanto) B o aos discursos dados e esse interesse no tem nenhuma sus-
C tentao na proposta de Harris. V-se de incio que a aplicao
do mtodo de Harris se acha comprometida por um interesse par-
ticular, isto , por uma seleo prvia de determinado aspecto a
ser examinado. O trabalho, a partir da, vai revelar-se bastante
O mtodo de Harris pra nesse ponto, isto , pra quando rico do ponto de vista dos resultados e bastante problemtico
se chega formulao de classes de equivalncia, que revelam do ponto de vista metodolgico. A autora aplica, sobre o con-
formalmente a fisionomia do discurso analisado. No sendo junto de enunciados onde ocorrem as duas palavras indicadas,
semntico, seu mtodo no oferece subsdios nem d direito os procedimentos necessrios para sua regularizao e estabe-
interpretao. A descrio, uma vez feita, resume o trabalho do lece as classes de equivalncia e passa anlise dos resultados.
analista. Rigorosamente instalado sobre a tcnica distribueio- Dessa anlise, resulta a configurao de dois tipos de enuncia-
nal, tem. o mrito de ser ele tambm um mtodo rigoroso. Acon- dos: o enunciado didtico e o enunciado poltico. A deteco
tece que esse rigor formal no parece satisfazer aos pesquisa- desses dois tipos de enunciado feita a partir do sintagma ver-
dores em geral. Tanto assim que jamais se poder falar em apli- bal, entendido como distribuidor semntico (segumdo-se aqui
caes ortodoxas desse mtodo, mas em interpretaes dele. a proposta de Weinreich), e de sua combinao com as palavras
Tal o caso dos trabalhos de G. Provost, D. Maldider, que pas- socialisme/socialiste, A autora estabelece duas sries comple-
sam a ser considerados. mentares de verbos (ser/ter}: o enunciado didtico fundar-se-ia
O trabalho de Genevive Provost32 prope-se anlise das em verbos comutveis com ser, enquanto o enunciado poltico
palavras socialisme e socialiste nos discursos de J. Jaurs. Ins- se fundaria em verbos comutveis com ter.
pira-se no modelo de Harris, fazendo, no entanto, uma alterao O enunciado didtico teria o seguinte esquema: "L//so-
substancial (indicada pela prpria autora) na medida em que es- cialiste est l Nx", tendo como Num sistema de equvalncias,
tabelece as classes de equivalncia no do discurso em sua tota- onde poderiam entrar termos como:
lidade, mas das ocorrncias das palavras citadas:
"doutrina"
"L'analyse part dcs prncipes gnraux noncs par Z. Har- "sistema"
ris, cettc diffrence que c dcniicr refuse l choix d'un terme "lendncia"
'a priori' dans l discours, alors que notre corpits a t constru "concepo"
en fonction de Ia prsencc ds mots indiques."33 "ideal"
"pensamento"
"filosofia"
A autora justifica sua posio por ver naquelas palavras
uma forte recorrncia e na medida em que a recorrncia acaba
e como x um sistema de equivalncias, onde poderiam entrar
por ser um dos critrios pelos quais Harris inicia a montagem termos como:
de suas classes de equivalncia. De qualquer modo o que no
"Hberador(a)"
32. G. Provost, "Approche du Discou n Politique: 'Sotialisme' et 'socialista' chez Jauts" in Longoge 13. "humanitrio (a)"
33.ldem,p.34.
"moral"

26 introduo introduo 17
"religioso(a)" Sincronia l (novembro e dezembro de 1954). Refere-se aos discur-
"materialista" sos pronunciados na Assembleia Nacional pelo presidente do Con-
"solidrio(a)" selho P. Mendes France e pelo ministro do Interior F. Mitterrand:
"universal" discursos que se baseiam na frmula "1'AIgrie c'est Ia France".
"juso(a)"
Sincronia 2 (fevereiro de 1956). Constituda a partir dos discur-
sos pronunciados na Frana e na Arglia por Guy Mollet; tais
O enunciado poltico funda-se, como j se disse anterior- discursos se fundam em duas fnnulas: "Ia personnalit alg-
mente, no somente em verbos comutveis com o verbo ter, mas ricnnc" e "liens entre 1'Algrie et Ia France".
tambm tem como trao semntico fundamental para N o trao
Sincronia 3 (maio e junho de 1958). Formada a partir dos dis-
animado (em oposio ao enunciado ddtico, onde h uma do-
cursos de De Gaulle que se fundam principalmente sobre a fr-
minncia de trao inanimado}. A autora separa esse tipo de enun- mula "il n'yaplus que ds Franais part entire".
ciado em enunciados afirmativos (fundados sobre modalizaes
Sincronia 4 (setembro e outubro de 1959). Que se liga frmula
com verbos do tipo querer, poder e dever'} e enunciados negati-
da "auto-dlermination" enunciada por De Gaulle."
vos, de menor frequncia, entre os quais se teria uma relao
de complementaridade. Do ponto de vista de sua funo no dis-
A anlise efetuada pela autora baseou-se5 segundo suas pr-
curso, os enunciados afirmativos caracterizariam a ao produ-
prias palavras, no mtodo de Harris ou, melhor, foi nele inspirada:
zida por um atuante socialize, ao passo que a funo do enun-
ciado negativo seria a de contrapor ao nvel da pressuposio a
"En nous inspirant Ia mthode dfmic par Z. Harris dans son arti-
posio de Jaurs em relao a determinados julgamentos dos
cle Discourse Analysis, nous avons pu ds Ia premire synclironie
adversrios sobre os socialistas. O enunciado negativo tem as- - dterminer ls deux phrases de base qui sous-tendcnt l fonc-
sim para Jaurs, segundo a anlise conduzida por G. Provost, tonnement de b se du discours politque de Ia guerre d'Algrie."3G
uma funo polmica, onde Jaurs rebateria as afirmaes dos
adversrios sobre os socialistas. Assim, um enunciado do tipo As duas frases de base so: 'TAlgrie c'est Ia France" e
"ls socialistes ne sontpas de sectaires troits" tem como pres- "FAlgrie dpend de Ia France", sendo que apenas a primeira
suposto a afirmao alheia "ls socialistes sont ds sectaires realizada explicitamente nos discursos. A partir delas a autora
troits". dirige basicamente seu trabalho para dois domnios de interes-
O trabalho de Denise Maldidier3'' tem como proposta fun- se distintos; o primeiro a anlise das transformaes que os
damental a anlise dos discursos de seis jornais parisienses em enunciados de base sofrem em cada sincronia nos discursos ofi-
torno do discurso oficial sobre a Guerra da Arglia. O objetivo ciais; seu artigo em Langages 23 aponta basicamente a "auto-
fundamental verificar uma correlao entre a situao polti- dtermination" como uma resultante transfomiacional do enun-
ca e os discursos produzidos por essa situao. Para tanto, a ciado de base 'TAlgrie dpend de Ia France".
autora monta quatro sncronias distintas que correspondem aos
Neste ponto a autora serve-se do conceito de transforma-
discursos fundamentais pronunciados por De Gaulle no trans-
o de Harris ao qual, ao contrrio do trabalho de G. Provost,
correr da Guerra da Arglia. A partir da que far sua anlise.
se d aqui mais importncia que ao conceito de equivalncia.
As sincronias estabelecidas pela autora so as seguintes:
Exemplificando: "auto-dterminaton" constitui para a autora

34. D. Maldidier, "Ledute ds DIscours de De Gaulle par Six Quotidiens Parisiens: 13 Mi 195B" In Langue Fion- 35, D. Moldidier, "l Dstours Politique de Ia Gume d'Agrie'..." pp. 58-9 em nota de rodap.
cose 9 e "L Discouts Poltique de Ia Guerre d'ilgrie: Approche Synchronlque el Diathioniqie" n Langnges 23. 36,ldem,p,59.

28 introduo
introduo 29
um sintagma nominalizado cujo complemento foi apagado; li- equivalncias que lhe vo servir de base para sua interpretao
ga-se esse sintagma ao enunciado de base 'TAlgrie dpend de e, no caso de D. Maldidier, como tcnica auxiliar para a anlise
Ia France." Por um processo de substituio e inverso lexical, das transformaes no interior dos discursos oficiais e das trans-
mediante o verbo determinei", obter-se-ia assim que "PAlgrie formaes observveis nos discursos dos seis jornais parisien-
dpend de Ia France = Ia France determine 1'Algrie". Uma s- ses em relao aos discursos oficiais. Ambos os trabalhos no
rie de operaes (como a substituio do sujeito; transforma- se atm tarefa exaustiva de obteno de classes formais dos
o reflexiva; transformao nominal) daria conta de se chegar discursos inteiros, restringindo-s e anlise de certas recorrn-
formulao "auto-dtemiinaton" (d'Algrie)". O segundo dom- cias previamente escolhidas: no caso de G. Provost, a recorrncia
nio de interesse" estaria na interpretao que cada um desses enun- das palavras socialisme e socialiste; no caso de D. Maldidier, a
ciados de base e suas transformaes sofreriam da parte de seis recorrncia de determinado contedo, que ela resume em enuncia-
jornais distintos de Paris. dos de base. Em ambos os trabalhos, ainda, a ateno das ana-
A inteno ou as intenes da autora so sensivelmente niais listas coloca-se alm dos limites do mtodo: no caso de G. Pro-
ambiciosas do que as de G. Provost. Primeiramente, ela preten- vost, na distino entre enunciado ddtco e enunciado poltico.,
de chegai; a partir de sua anlise, a um modelo de competncia, e no caso de D. Maldidier, na tentativa (que se pode considerar
entendido, metaforicamente, que teria como fundamento os enun- um tanto quanto audaciosa) de chegar, a partir da anlise do que
ciados de base18. Em segundo lugar, ela pretende que esses chamou modelo lingustico, a consideraes em torno de um pos-
enunciados de base sejam um modelo lingustico39. Em terceiro svel modelo de competncia (no caso, ideolgica)41. Em ambos
lugar, pretende que nenhum a priori de contedo tenha regido os casos, finalmente, tem-se o apelo feito a informaes pr-
sua anlise40. A autora cerca, nos dois primeiros casos, seu tra- vias, distanciando-se desse modo da proposta puramente formal
balho por diretrizes bastante distanciadas da proposta de Harris feita por Harris; no caso de G. Provost, h uma escolha nitida-
e no terceiro caso pretende tirar do rigor tcnico desta ltima o mente interessada na anlise de palavras fundamentais (esco-
testemunho de seu prprio rigor. lhidas em funo de um interesse especfico da autora) e, no
Sem entrar no mrito especfico de seus resultados, os dois caso de Dense Maldidier, h as informaes histricas sobre
trabalhos apresentados demonstram o modo com que foram ex- as condies em que foram pronunciados os discursos, que, alis,
postas as limitaes de sua fonte mais imediata: o mtodo de Har- so fundamentais para a constituio de suas sincronas. A in-
ris. Ambos os trabalhos parecem consider-lo muito mais como dicao desses elementos no constitui uma crtica aos traba-
uma tcnica auxiliar do que como um mtodo propriamente dito. lhos em s, nias uma clarificao dos limites do mtodo de Harris.
No caso de G. Provost, como tcnica auxiliar na obteno das A descrio de um texto no constitui uma atividade definvel
em si mesma, mas definvel no interior de um quadro de inte-
37. Vejq D. Muldidier, "Lecture ds Discours de De Gciille..." resses especficos de cada pesquisador. Dificilmente se enten-
38. A autora diz textualmente: "S'il est possibte de dteiminer ls pfuases de base qui sous-tendent l distours poli- de como se pode, a partir da, falar numa descrio puramente
tique de Ia guerre d'Algerie dons son fonctionnemetil synditonique et peut-tre dachronique, nous auions en quel-
qie sotle etabli un modele de competente, comun tous ls locuteurs", ii ongoges 23, p. 58. formal, sem nenhum apelo situao e muito menos s infor-
39. A autora nfrnia que sobre as duas frases de bases: "Cs dejx phiases, donl seule Ia preniire esl lealis comme maes semnticas. Os trabalhos resumidos acima so uma amos-
telle dais l texte, prsentent de! combinaisons de morphmes qu rendei! (omple de nomhreuses performances", tra disso. A crtica feita ao trabalho de D. Maldidier est no fato
i ongoges 23, p. 59.
40. "La (oistrutlion dj modele de comptence d'un discours politique donne perniel de rendte tomple ds proposi-
lions qui coistituenl c discours. tile n'impliqas aucune hypolhse sur l contenu." Langages 23, p. 71. (O grifo 41. Chama-se uso metafrico ou melafarlzoco medida que a ouloro no redistute o conceito de competncia.
Simplesmente o transfere para o domnio de seu interesse.

30 introduo Introduo 31
de a autora haver-se iludido com o formalismo de seu trabalho, balhos anteriormente citados incidem sobre enunciados na tercei-
acreditando-o, por isso, isento de apelos semnticos. S a esco- ra pessoa e desconhecem a importncia que poderiam ter nos dis-
lha de enunciados de base (condio fundamental para o desen- cursos aqueles enunciados onde ocorre a primeira pessoa e cujo
volvimento de sua anlise) j constitui um claro e notrio desvio objetivo o envolvimento da segunda pessoa. O mtodo, portan-
em relao a esse formalismo. O trabalho de G. Provost, mais to, parece ser limitado e pode surtir efeito, enquanto o enfoque se
modesto em sua proposta, no chega a propor-se como "pura- restringir a uma funo puramente infonnativa do discurso.
mente formal", e nesse ponto est isento dessa crtica; ressal- A proposta metodolgica de M. Pcheux pode ser encara-
ve-se, no entanto, que a autora no justifica nem discute o ecle- da como uma proposta provisria, visto que at o presente no
tismo que leva a fundir em seu trabalho Harris, Weinreich, as se chegou a formar nenhum corpo de trabalhos, sados efetiva-
informaes da gramtica noconal (como amante) e, ainda, os mente dela. Sua preocupao ltima o estabelecimento efeti-
termos da lingustica da enunciao (tais como locutor, situao vo das relaes entre:
de enunciao, empregados sobretudo no momento da anlise
dos modalizadores). 1. condies de produo do discurso;
Problemas similares podero ser observados em outros tra- 2. processo de produo;
balhos feitos na trilha de Harris entre os quais citamos: "Pole- 3. superfcie discursiva.
mique idologquc et affrontcment discursf en 1776: ls grands
dits de Turgot et ls remontrances du Parlement de Paris" de De modo bastante resumido, pode-se afirmar que, para o
D. Maldidier e R. Robin"12 e ainda o de M. Pcheux, de J. Wesse- autor, a um conjunto de condies de produo dado correspon-
lius, intitulado "A Props du Mouvement tudiant et ds Luttes de uma srie de superfcies discursivas, isto , uma sre plura-
de Ia Classe Ouvrire: 3 Organsations tudiantes en 1968"43, lizada de discursos. O objetivo da anlise do discurso, para ele,
onde o autor se prope a comparar os enunciados de base de chegar, a partir dessa srie de discursos referentes, s mesmas
documentos polticos pertencentes a organizaes diferentes, pu- condies de produo, ao processo de produo, uma espcie
blicados na Frana durante maio de 1968. de "estrutura profunda" deles. Esse processo de produo de
Alm dessas limitaes, o mtodo de Harris parece no dar natureza semntica, e o autor v nele exatamente aquele ponto
conta tambm daquilo que, com Benveniste, se considera a ca- de ligao entre o sistema lingustico e a prtica discursiva. Ne-
racterstica fundamental do discurso: a relao de pessoa que nhum outro caminho possvel para isso, seno o da anlise se-
nele se estabelece. Harris fala na necessidade de se substitu- mntica a partir do que chama deteco dos "ponts d'ancrage
rem os termos dependentes pelos termos dominantes (os pro- smantique"44. Cada discurso constitui um efeito metafrico, isto
nomes pelos nomes, em outras palavras), a fim de regularizar o , um deslocamento no nvel de significado do processo de pro-
discurso com vista anlise. Esse procedimento, uma vez apli- duo. A tarefa do analista reduzir a metfora ao sentido de base,
cado sobre um eu e um tu, reduziria todo o discurso a um enun- gerador dos diferentes discursos. Tal postura, embora parta de
ciado na terceira pessoa, e as relaes pessoais acabariam assim uma hiptese bastante distinta, se aproxima bastante do traba-
por se tomar neutras. O mtodo de Harris, bem como as aplicaes lho de D. Maldidier na busca de um enunciado de base, para
que dele foram feitas, desconhece esse tipo de problema. Os tra- uni conjunto de discursos. A diferena est em que D. Maldidier
procura chegar a tal enunciado a partir de equivalncias lio nvel
42. Publicado em ongages et lologies, organizado pelas autoras e outros.
43.0 artigo foi publicado como apndice do livro de R. Robin, intitularia fitoire e! Lingustique. 44. Considero-se como "point d'ancrage smantique" um ponto de Interseco semntica entre dois ou mais discursos.

32 introduo introduo 33
da posio (critrio dstribucional maneira de Harrs), ao pas- tual bastante rigorosa, o que d ao seu trabalho um mrito muito
so que M. Pclieux utiliza um ponto de vista semntico. No en- maior. Os avanos fundamentais desse trabalho em relao aos an-
tanto, o procedimento bastante prximo se se considera o fato teriores parecem residir em dois pontos: sua preocupao semnti-
de que M. Pcheux s consegue detectar as equivalncas se- ca explcita e sua preocupao com o discurso enquanto todo e no
mnticas a partir de um critrio posicionai. Tecnicamente, por- compartes ditas mais interessantes do discurso. No entanto, obser-
tanto, no se pode afirmar que o mtodo de Pcheux constitua va-se que esse trabalho coloca em evidncia to-somente uma fun-
uma grande inovao em relao quilo que Harris j propuse- o informativa do discurso e deixa de lado, tal como ocorre nos
ra. A inovao fundamental est no fato de que M. Pcheux leva trabalhos anteriores, os processos de relao pessoal do discurso
em considerao o ponto de vista semntico e o ponto de vista que, como dissemos, parecem definir o prprio discurso.
situacional: a dualidade enuncado-enunciao conta para ele na Sob esse aspecto, as preocupaes de D. Slakta47 parecem
medida em que, a partir das constantes semnticas, dos vrios ir um pouco mais alm, sem, contudo, chegar ao cerne da ques-
discursos, ele vai tentar montar uma constante semntica situacio- to, A rigor no se pode falar em mtodo, no caso desse autor,
nal. Mas, repete-se, a tcnica assemelha-se em muito ao mtodo medida que se prope mais elaborao de um esboo da teo-
distribuconal. ria. Essa teoria visa, de certa forma, e de maneira mais clara, ao
Na lnlia de M. Pcheux nenhum trabalho foi efetuado, pos- estabelecimento de uma continuidade metodolgica entre sis-
sivelmente pelos propsitos de automatizao com que ele se com- tema lingustico e discurso. Sob esse aspecto tenta superar cer-
promete em sua obra. Apenas sua anlise sobre a histria de Joana tos problemas observveis em Harris e em M. Pcheux:
D'Arc4S e outra sobre os panfletos de maio de 1968 constituem
uma ilustrao de seu mtodo'16. Em ambos os trabalhos a preo- 1. Tenta evitar confuso entre lngua e discurso (caso de Harris),
cupao do autor comparar os discursos produzidos e estabe- onde se desconhece a importncia no s da situao (desconhe-
lecer entre eles os pontos de interseco semntica, de tal for- cimento at certo ponto plausvel no interior de uma anlise que
visa lngua), mas tambm de certos elementos formais caracte-
ma que possa colocar em evidncia um ponto comum entre eles
rsticos da correlao lngua-situao (os ditcos, em geral).
(sua "estrutura profunda") ou as diferenas que se estabelecem 2. Tenta evitar a inverso metodolgica que M. Pcheux prope
entre eles a partir desse ponto comum (isto , seu efeito meta- quando ope um postura indutiva para a anlise do discurso
frico). No caso dos discursos sobre a histria de Joana D'Are, postura dedutiva da anlise lingustica. D. Slakta compe um
o enfoque conccntra-se sobre o ponto comum, isto , sobre a quadro terico-dedutivo, da lngua ao discurso.
invariante narrativa que subjaz a todos os discursos, ao passo
que no caso dos panfletos de maio de 1968 o enfoque concen- Aceitando o estado atual da Lingustica como em estado
tra-se na diversidade dos discursos, visando a uma caracterizao abstrato (em via de constituio de um corpo terico cientfico),
sistemtica dos diferentes grupos polticos que atuaram naque- D. Slakta crtica os limites do conceito de competncia e critica
la poca. O procedimento em ambos o mesmo, na medida em o conceito de sujeito neutro no interior da competncia, uma vez
que utiliza de modo no-ortodoxo a tcnica distribucional. No que esse conceito de sujeito no d margem a interrogaes do
entanto, essa no-ortodoxia, ao contrrio do que ocorre no tra- tipo "quem fala, quando fala, a quem fala"45, reduzindo-se, dessa
balho de D. Maldider, justifica-se por uma aparelhagem conce-
47. Alm do mtigo j dodo do referido nulor [veja rola 24), dla-se oinda TActe de 'Demantler' dais Ls Cnhiers
45. Vejo Anexo III do livro de M. Pcheux AnalYseAutomaliqtie du DSCOW. de Dolances" in langue Fnnaise 9.
46. Gtado nn nolo 42. 4B.Slal<to,Iongo0es23,pp.l08-9.

34 introduo introduo ' 35


fornia, puramente a um conceito psicolgico. A soluo para
f Gramtica de Casos II, dedutivamente derivada da Gramtica
D. Slakta est no desdobramento do conceito de competncia. Pa- de Casos T e que situa os papis no nvel de participantes, isto ,
ra ele, haveria uma competncia especfica: sistema interiorizado no nvel da funo no interior de um discurso dado. Assim, ana-
de regras especificamente lingusticas que garante a produo lisando os "Cahiers dolances", o autor situa como corresponden-
e a compreenso de frases sempre novas e uma competncia ideo- do ao papel agente os seguintes participantes: habitants, parais-
lgica que torna implicitamente possvel a totalidade das aes se, assemble, comunaul, dpitis, reprsenlanfs; ao dativo os
seguintes beneficirios: rei (beneficirio positivo), indivduos
e das significaes novas49. (beneficirios negativos).
Desse modo, os discursos enunciados determinam-se em
funo de um duplo processo, cuja totalidade no pode ser ne- Gramtica de Casos III, dedutivamente derivada da Gramtica
de Casos U e que situa os participantes do segando estgio no n-
gligenciada. teoria cabe colocar em evidncia as regras desse
vel de atores. Ela se interessar, por exemplo, em verificar aqui-
processo. Tendo em vista o fato de que o sujeito falante agora lo que caracteriza retoricamente um participante determinado. Se
no mais o sujeito emmciador de frases isoladas, mas de uma na Gramtica de Casos II temos, por exemplo, um participante
trama de frases justificveis no interior de um contexto dado, cuja ao c pedir, c outro cuja ao dar, somente na Gramtica
Slakta prope o abandono da noo de corpus (que visaria sim- de Casos III que sero observados os fatos concernentes s co-
plesmente sano emprica dos procedimentos e hipteses de notaes distintas entre os elementos que contm o sentido de pe-
anlise que visam constituio do sistema lingustico) pela no- dir (implorar, suplicar) e os elementos que contm o sentido de dar
o de texto, "ao verbal e matriz, onde a lngua ganha senti- (atribuir, permitir, conceder). Trata-se de um nvel em que entram
do" ou "um conjunto de frases que entretm relaes implcitas em jogo questes de natureza estilstica, que situam os participan-
com o que se chama extralingstico"50. tes como atores, isto , revestidos de uma individualidade mais
espccificadora.
Nessa proposio, tendo em vista a necessidade de pensar as
entidades lingusticas em seu funcionamento e em sua significa-
o, D. Slakta no v outra sada terica seno pensar a sintaxe e a Uma crtica sobre todos os pontos problemticos do traba-
lho de D. Slakta feita neste momento correria o risco da anteci-
semntica como indissoluvelmente associadas. Elimina, portanto,
a hiptese gerativo-transfomiaconal (standard), onde esses com- pao. impossvel saber de antemo os resultados a que se
poder chegar atravs de seu projeto. Dele s se tm os artigos
ponentes se acham dissociados, e assume a hiptese formulada
do prprio autor como aplicaes bastante ad hoc, isto , como
por Fillmore, na sua proposta de uma gramtica de casos.
Para dar conta dos dois tipos de competncia (a lingustica demonstraes circunstanciadas de pontos de sua anlise. ine-
gvel, no entanto, que o mbito de suas preocupaes ultrapas-
e a ideolgica), Slakta monta um arcabouo terico composto de
sa muito as de outros trabalhos. De certa forma, o que o autor
trs gramticas distintas de casos, dedutivamente interligadas:
pretende chegar a uma teoria global que v desde a lngua at
Gramtica de Casos l, baseada numa estrutura de papis depen- o discurso, sem que se possa ver nesse movimento qualquer rup-
dentes de um verbo. Trata-se de um conjunto de casos (agente, tura, mas simplesmente ampliaes. No se pretende criticar
dativo, contra-agente, objeto, instrumento, locativo) que expli- aqui o mrito localizado de seus resultados nem a importncia
caria na sua inter-relao atravs do verbo o esquema da frase, e de suas ambies. O que se pretende simplesmente deixar cla-
que no se realizaria obrigatoriamente no nvel da superfcie. ras algumas questes que foram suscitadas pela leitura de seu tra-
balho. A primeira delas refere-se compatibilidade entre um
49.1dem,pp. 109-11. processo ilocucionrio, responsvel dreto por um enunciado e
50.ldem,pp.ll3-5. uma Gramtica de Casos l, de onde se exclui a importncia do

36 introduo introduo 37
prprio locutor. Uma estrutura de casos constitui uma estrutura r a anlise do discurso e que so resultantes de combinaes
de relaes s int tico-semnticas capaz de dar conta dos proble- dos nveis anteriores. Greimas monta um esquema fundado na
mas relativos ao enunciado; ela capaz de dar conta do proces- ao e que contm todos os componentes ligados a essa ao:
so da enunciao? Como ela poderia dar conta de um elemento o que ele chama atuantcs (actants) que constituem categorias
nitidamente ligado enunciao como o modo? Outra questo semelhantes quelas propostas por D. Slakta: sujeito, objeto,
que nos sugerida ainda pela leitura de seu trabalho a seguin- destinatrio, oponente e adjuvante. Os trabalhos em anlise do
te: quais as marcas formais que garantem a passagem dos pa- discurso que tm aproveitado mais da sugesto de Greimas so
pis aos participantes? Em outras palavras, como se pode ga- os trabalhos em anlise da narrativa. Efetivamente, nas narra-
rantir que os participantes do discurso sejam efetivamente rea- tivas intencionalmente constitudas enquanto tal que o esque-
lizaes dos casos? No se trataria, no caso de Slakta, de uma ma atuaconal (englobando aruantes e funes) se mostra mais
simples sofisticao da proposta feita por Gramas, no momen- claramente. Mas as aplicaes das ideias de Greimas tm ido
to em que este, partindo da caracterizao da frase como espe- bastante alm das anlises da narrativa. Em discurso poltico ci-
tculo (proposta por Tesnire), analisa a narrativa como uma tem-se os trabalhos de R. Robn "Histoire et Linguistique: Pre-
grande frase? Que procedimentos garante ( a nossa terceira per- miers Jalons"52 e de Jacques Gulhamou intitulado "TJIdologie
gunta) a transformao dos participantes em atores ou a passa- du Pre Duchesne: Ls Forces Adjuvantes (14 juille/6 septem-
gem da Gramtica de Casos II para a Gramtica de Casos III? bre 1793)"". Em ambos os trabalhos os textos analisados so
Efetivamente, trata-se de questes que no tm o alcance sufi- encarados em sua dramatcidade. Jacques Guilhamou, por exem-
ciente para anular a proposta de Slakta (nem isso que se pre- plo, fazendo a anlise do Pre Duchesne, monta o jogo das rela-
tende aqui), mas cuja resposta no se conseguiu localizar no es polticas em foras adjuvantes Q foras oponentes (dois
referido trabalho. Alm delas no se conseguiu perceber tam- atuantes, portanto) que se traduzem como atores principais (os
bm, a no ser no caso da Gramtica III nenhuma ateno maior sansculottes, os parisienses, da parte das foras adjuvantes; os
do autor para a "mlse en vidence" das relaes entre os sujei- jean-foiitres, os sclerats, tratres entre outros - da parte das
tos do discurso. Talvez isso explique o fato de no nvel mais pro- foras oponentes) e como atores secundrios (entre outros, os
fundo (Gramtica de Casos I) ele ter deixado de lado a possi-
pauvres, os onvriers da parte das foras adjuvantes; entre ou-
bilidade de colocar a a importncia do sujeito da enunciao
tros, os riches, os marchands, da parte das foras oponentes).
(que outro no seno aquele sujeito deologizado, isto , o su-
O objetvo de ambos os trabalhos parece situar-se na tentativa
jeito necessariamente contextualizado em que se localizariam as
de se chegar a uma sistemtica dos textos suficientemente forte
duas competncias, ponto fundamental para sua teoria).
Uma referncia foi feita anteriormente obra de Greimas. para sustentar a interpretao que deles ser feita. A preocupa-
o central, portanto, cernir o contedo dos textos e} sob esse
Trata-se de uma proposta de uma teoria semntica51 da qual os
textos posteriores se apresentam como continuidade. A estru- aspecto, podem ser considerados como uma reelaborao efi-
tura terica desse trabalho compreende trs nveis de discusso ciente dos trabalhos em anlise do contedo, atividade que, co-
que correspondem aos trs nveis de significao: nvel semio- mo se salientou anteriormente, tem uma tradio razoavelmente
lgico, nvel semntico e nvel da manifestao do discurso. slida, em cincias humanas, sobretudo em Sociologia.
no terceiro nvel que o autor situa as categorias interessantes pa-
52. R. fiohn, "Histoire et linguisliqje: Premiers Jalons" In Langue Fionohe 9.
53. longages e! Idologies, org. pelo autor e por outros.
51. Refere-se bositomente aqui ao Smantique Stwctuiale.

introduo 39
38 introduo
4. O panorama que se acabou de apresentar no constitui qnsiderar a pertinncia no s dos modos de elocuo da
uma amostra exaustiva daquilo que se tem feito no domnio da e, mas sobretudo ter de investigar a pertinncia dos modos
anlise do discurso e nem se prope a tanto. Constitui uma amos- ^elocuo do discurso; o terceiro ponto refere-se ao fato de que
tragem que visa evidenciar uma tendncia geral desses trabalhos psa mesma teona dever levar em considerao a possibilidade
que pode ser resumida nos termos de uma tendncia de redu- f|.se estabelecer os princpios que fundam a organicidade dos
o dos discursos analisados sua funo informativa.: a preo- mis cursos.
cupao geral nos trabalhos discutidos sistematizar o contedo
dos discursos. Sem minimizar a importncia dessa funo, per-
gunta-sc, nesse momento, se essa tendncia no constitui uma
reduo excessiva (concorda-se com o fato de haver em todo tra-
balho de anlise uma atividade de reduo) na medida em que
se deixa sempre de lado aquilo que se apontou em pginas an-
teriores como um dos elementos mais importantes na caracteri-
zao do discurso, a subjetividade, isto c, o jogo que nele se
estabelece pela relao de pessoa. Pergunta-se ainda se o des-
conhecimento de problemas relativos s formas que tais dis-
cursos assumem (discurso parlamentar, panfletos etc.) no de-
corre desse mesmo fato e se tais formas no tm importncia
maior do que uma simples investidura externa e ocasional que
as mensagens assumem.
O presente trabalho, de certa fornia, visa considerar a per-
tinncia das duas questes que se acaba de lanar, e sob esse
aspecto constitui uma atividade complementar atividade exer-
cida pelos trabalhos acima considerados. Pretende-se investi-
gar a importncia que tem do ponto de vista da lngua e do dis-
curso a subjetividade que este ltimo revela; pretende-se equa-
cionar do ponto de vista desta subjetividade a importncia e a
propriedade que tm as contribuies hoje um tanto despresti-
giadas da Retrica, no que diz respeito aos gneros. A hiptese
fundamental deste trabalho desdobrvel numa srie de pon-
tos: o primeiro deles refere-se ao fato de que uma teoria lin-
gustica, desde que vise ao discurso (isto , desde que coloque
como objeto explicativo no a frase, mas o discurso), necessa-
riamente ter outros fundamentos que aqueles propostos quer
pelo estruturalsmo, quer pela lingustica gerativo-transforma-
cional; o segundo ponto refere-se ao fato de que tal teoria ter

40 introduo
introduo 41
FARTEI
Captulo l Preliminares

Esta parte do trabalho no tem como objetvo a anlise exaus-


tiva dos discursos de Getlio Vargas. Constitui simplesmente um
levantamento de problemas concretos a serem equacionados teo-
ricamente na Parte II e, na medida do possvel, uma sistemati-
zao metodolgica que visa ao estabelecimento de um pr-mo-
delo. Sob tais aspectos seria indiferente se se tomasse qualquer
outro conjunto de discursos de outro autor, conquanto se confi-
gurassem dentro da oratria poltica. A inteno aqui foi partir
de um conjunto qualquer de discursos polticos, quaisquer que
fossem os critrios de sua composio. Pareceu oportuno esco-
lher entre os textos produzidos em portugus aqueles pronun-
ciados por apenas um locutor, desde que fosse esse locutor uma
personagem, historicamente bem representativa. (A escolha caiu
assim quase automaticamente sobre G. Vargas.) Num primeiro
momento pensou-se em dilatar o domnio da anlise, escolhen-
do ainda textos que refletissem ou originassem a obra de G. Var-
gas. No entanto, tal tarefa logo se afigurou gigantesca e impos-
svel, sem a colaborao de historiadores e politlogos e sem a
definio prvia de um modelo. Constitui, portanto, uma tarefa
futura, como o constitui tambm o trabalho de uma anlise com-
pleta da obra de Vargas, j que nestas pginas s se trabalhar
com um reduzido nmero de textos, atendendo s exigncias de

parle I 45
uma especulao inicial sobre o discurso poltico em geral mais Secas-K, 145;
que s especificaes histrico-polticas da obra do referido autor. Dvidas-III, 265;
Cacau-IV, 193;
Para o desenvolvimento desta parte do trabalho, foram fei-
Borracha-11,177;
tos dois cortes no conjunto dos discursos de G. Vargas. O pri-
meiro serviu para delimitar as obras no perodo de 1930 a 1937, 4") Leis:
iniciando com o discurso da Plataforma da Aliana Liberal, que Reforma das Leis -1,109;
marca o inicio da carreira poltica de G. Vargas no plano nacional, Regime Constitucional-II, 17;
Revoluo e Regime Legal - II, 25;
e terminando com o discurso de Ano-Novo (passagem de 1936
para 1937), que tem a funo de, ao nvel institucional (a cam- 5) Exrcito e Foras Armadas:
panha presidencial), marcar uma definio de propsitos de uma Marinha-II, 63; II, 103; m, 171;
inovao poltica. Trata-se de um critrio puramente operacional Exrcito-ITT, 163;
e no se tem dvida de que outros, mais eficazes e significati- Corporaes Militares-IV, 223;
vos para a Histria, podero ser definidos. A partir desse primeiro 6") Imprensa:
corte, procedeu-se a um segundo., este definido com base numa T, 133; III, 259; IV, 171;
organizao temtica configurada da seguinte maneira1: 7) Instruo:
IT, 113;Hl, 187;IV,231;
l") Discursos de Tenso:
"Plataforma da Aliana Liberal" -1,19; 8?) Discursos sobre ou no Exterior:
"Rio Grande, de P, pelo Brasil" -1, 59; Argentina: T, 133; II, 189; TT, 197; 111, 253; IV, 45; IV, 53; IV, 59;
"Nova Organizao Administrativa do Pas" -1, 69; IV, 65; IV, 73; IV, 79;
"A Revoluo, as suas Origens e seu Programa"-1,79; Uruguai: 111, 275; IV, 89; IV, 97; IV, 103; IV, 109; IV, 115;
"A Revoluo Paulista"-II, 73; Portugal: III, 181;
"Manifesto do Povo de So Paulo" ~IT, 81; Estados Unidos: IV, 203;
"O Levante Comunista de 27 de Novembro de 1935" - IV, 139; 9) Homenagens:
"Necessidade e Dever de Represso ao Comunismo" - IV, 151; Nordeste: U, 163;
Unio dos Brasileiros: III, 283;
2) Discursos de Prestao de Contas:
"O primeiro Ano do Governo Provisrio e as suas Diretrizes" -1,153; Rotary:III,291;
"Mensagem Lida perante a Assembleia Nacional Constituinte, no Associao Comercial: 111, 299;
Ato da sua Instalao, em 15 de Novembro de 1933"~TTI,15; Igreja: III, 305;
Prosperidade e Grandeza: IV, 123;
"O Brasil em 1930"-Hl, 195;
Classes Trabalhadoras: II, 97;
"Voltando ao Rio Grande"-IV, 15;
"A Situao do Brasil em Dezembro de 1936"-IV, 209; Centenrio da Revoluo Farroupilha: IV, 131;
Dia da Ptria: IV, 181.
3") Problemas Econmicos:
Siderurgia-1,93; Desses subconjuntos merecem esclarecimento maior os dois
Acar-Tl,129eUI, 161; primeiros em virtude da generalidade com que foram nomeados
e sobretudo pelo fato de que foram eles, dos grupos, os escolhi-
1. Qs algarismos romanos Indicam o volume J Nova poltica J Btasile as orbkas indicnm os pginas onde se ini-
dos para o presente estudo. Agruparam-se no primeiro subcon-
cia codo o rtigo.

46 parte l pa. te 7 - 4 7
junto aqueles discursos pronunciados durante momentos enten- ciados: o primeiro, ao incluir discursos de confronto, isto , pro-
didos claramente como de confronto: o primeiro, aquele em que nunciados nos momentos em que o adversrio , mais que vir-
o locutor se lana luta contra a situao vigente quer enquanto tual, concreto, nos momentos, portanto, em que a tnica funda-
candidato legal, quer para propor a revolta, quer (j vitorioso) pa- mental do texto menos reflexiva, menos informativa e mais
ra sedimentar uma nova situao; o segundo movimento o do emotiva. O segundo grupo ao contrrio produzido em situaes
confronto com os adversrios paulistas em 1932; e o terceiro re- de distenso e tem como finalidade a consolidao da situao
fere-se ao levante comunista em 1935. No segundo grupo, reu- vigente atravs de uni jogo informativo, racional, tcnico a maior
niram-se aqueles discursos intencionalmente elaborados para parte das vezes. Essa caracterizao inicial e precria dos dois
"dar uma satisfao" nao a respeito dos vrios empreendi- subconjuntos seive apenas como justificativa da escolha. No
mentos do Governo. Via de regra, todos os discursos cumprem, transcorrer do trabalho tratar-se- de matiz-la com base nos da-
em parte, essa .funo, j que todos, de uma ou de outra forma, dos fornecidos pelos prprios textos. Como se ver mais adiante,
tentam justificar a exccpcionaldade do regime. Mas os discur- para a comprovao de algumas hipteses foi tambm necess-
sos situados nesse subconjunto tm essa funo explcita. Alm rio buscar outro tipo de discurso que no aqueles pronunciados
desses dois conjuntos, merece tambm um esclarecimento aque- diante de um pblico, que so feitos para ser dirigidos oralmen-
les denominados "Homenagens": trata-se de discursos pronun- te a toda uma coletividade (a Nao ou parte dela). Para tanto,
ciados em geral em situaes de comemorao (como o gran- poderia ter-se recorrido a qualquer tipo de discurso terico (por
de parte dos discursos pronunciados na Argentina e no Uruguai), exemplo, de nossa poca). Por uma questo de fidelidade ao pe-
mas ao contrrio destes em que existe pelo menos uma constante rodo em que foram produzidos os textos-base, foram escolhidos
temtica (as relaes que o governo provisrio visa manter com alguns textos escritos por dois dos tericos mais conhecidos do
o pas visitado), no subconjunto em questo no existe nenhuma referido perodo: Oliveira Viana e Azevedo Amaral. Sua escolha
coeso temtica. O que os identifica seu carter epdtico, isto deve-se em princpio s ligaes mais ou menos claras de seu
, o carter nitidamente presente e momentneo de seu interes- pensamento com o pensamento de G. Vargas, por um lado, e, por
se, o que no diminu em nada a importncia que possam ter como outro, pela direo nitidamente terico-especulativa que assu-
manifestao de uma posio do Governo diante de cada uma das mem em oposio direo pragmtica dos discursos de G. Var-
gas2. Com eles se pretendeu averiguar as aproximaes e as rup-
situaes que os motivam.
A escolha dos dois primeiros grupos para base deste estu- turas possveis entre o discurso poltico nitidamente pragmtico
do foi feita segundo diversos critrios. Primeiramente, do ponto e o discurso poltico terico, a fim de no se circunscreverem as
de vista temtico, pareceu serem eles os mais representativos, concluses numa tautologia (metaforicamente falando), onde,
j que abarcam quase todos os temas desenvolvidos nos outros partindo de um tipo de discurso, se ocupasse somente da sua defi-
nio, dadaj de incio.
discursos. O primeiro grupo coloca em evidncia a presena de
um adversrio (que justifica todos os demais discursos) e o se-
gundo grupo justifica (pela prestao de contas) a presena no
poder do grupo poltico a que pertence o locutor, o que de uma
ou de outra forma, mas de modo no intencionais se observa em
todos os demais discursos. Em segundo lugar; o conjunto dos dois
rene temas completamente distintos e que constituem dois p- . Agradece-se aqui os sugestes para o escolho destes fexlos feitas pelos colegas historiadores: talo Tronca e Stela
B reicio n
los opostos do ponto de vista das situaes em que foram pronun-

48 -parle! parte f 49
Captulo 2 O problema
das condies
de produo

l' O jogo do discurso: a estratgia e as imagens

Desde que se pense em textos (tal como se pretende faz-


lo), e no sua ontologia, e desde que se pense, portanto, na sua
importncia dentro de um esquema de funcionamento mais am-
plo que as relaes intrnsecas que, porventura, possam existir
em seu interior, parece inevitvel assumir uma perspectiva prag-
mtica, que coloca em evidncia o problema das condies de
produo como quadro de informao prvio e necessrio a uma
observao interna de cada realidade discursiva.
As perspectivas que assumem as discusses a respeito des-
se problema so fundamentalmente duas, fundadas nas ticas
distintas fornecidas pela Psicologia e pela Sociologia. Tanto po-
de ser considerada a produo do ponto de vista de um produ-
tor individualizado1 quanto pode ser considerada a produo do
ponto de vista de um produtor socializado*. A soluo do impas-

1. Referimo-nos nqui 00 sujeito encorado do ponto de visto exclusivo de sua constituio e de suo histria individual.
t- A Deferncia a produtor socializado significo, no caso, a referencia a um sujeito determinado por condies
sociais precisas, historicamente delineveis, e portador das significaes ideolgicas de inis condies.
Veja Mosiovici e Pon - "Ls Situations-Colloques: observations ihoriques et exprimentales" in BuHetin e
fytnoltigk, XIX, 1966, A essas duas posturas daramos o nome de interpretao, sendo elas pois classificveis
o da hermenutica.

parlei 51
se criado por essa dupla direo parece estar na possibilidade A definio desse interesse prprio requer a esquematiza-
de considerar basicamente a natureza do discurso produzido a o prvia de alguns componentes fundamentais; para tanto va-
fim de, a partir da, tentar-se equacionar seu interesse dominan- le-se aqui da esquematizao feita por M. Pcheux, que, entre
te. O contrrio tambm pode ser feito, isto , a partir de catego- o esquema reacional proveniente das teorias psicofisiolgicas e
rias fornecidas por uma das ticas, tentar a anlise em funo psicolgicas do comportamento e um esquema informacional que
dessas categorias, quaisquer que sejam tais funes. Este pare- provm das teorias sociolgicas e psicossociolgicas da comu-
ce ser muito mais um caso de projeo de interesse do que pro- nicao, opta pelo segundo esquema, pelo fato de esse ltimo
priamente o da definio de classes caractersticas do prprio dis- esquema apresentar "a vantagem de colocai- em evidncia os pro-
curso. Assim, uma interpretao psicolgica dos textos de Var- tagonistas do discurso, bem como seu 'referente'"3. Esse esque-
gas com base em categorias fornecidas pela Psicologia resulta ma, que pode ser resumido em:
da projeo de um interesse do analista, isto , do interesse em
detectar, nos discursos pblicos do indivduo Vargas, o papel ()
A D
de seu componente pessoal e as distores e impulsos que essa
individualidade impunha ao seu papel social. Da mesma fornia,
e em outra perspectiva, se se quisesse equacionar a viso de clas- tem respectivamente
se e as determinaes sociais do Dirio de Gide, ter-se-ia a
tambm a projeo de um interesse sociolgico, visando locali- A: o destinador
zar no texto um produtor-sociedade (ou camada social) respon- B: o destinatrio
svel por determinada viso de mundo que situaria a obra de R: o referente;
Gide, no na sua especificidade individual, mas na sua perti- (); o cdigo lingustico comum a A e a B
nncia a determinada camada social. Evidentemente objetar-se- >: o contato estabelecido entre A e B
que se trata de legtimas posturas resultantes da prpria espe- D: a sequncia verbal emitida por A cm direo a B.
cialidade cientfica, da prpria e inevitvel direo que o pen-
samento assume a partir de premissas psicolgicas ou sociais. A substituio fundamental salientada pelo prprio autor
De fato, o direito de colocar em foco uma ou outra tnica das con- em relao ao esquema da teoria da informao a do termo
dies em que se produz, um texto existe e deve ser levado em mensagem pelo termo discurso. Essa substituio, se impor-
considerao. O problema que se pretende colocar simples- tante dentro da proposta de M. Pcheux, fundamental dentro
mente este: em que medida a definio ou, melhor, a escolha de da presente proposta, uma vez que, tal como j se teve oportu-
uma perspectiva determinada no restringe os prprios objetivos nidade de frisar, a relao que se processa pela sequncia ver-
da anlise? Em que medida no seria fundamental e mais im- bal emitida por um destinador em relao a uni destinatrio no
portante considerar as condies de produo por um procedi- puramente informativa, mas abarca, alm do "efeito de senti-
mento mais "neutro" em relao a um interesse prvio, e s de- do" pensado por M. Pcheux, uma relao de intersubjetividade.
pois disso relacionar a essa produo as categorias fornecidas At aqui se pensa aproximadamente como o autor. Mas difere-
pelo domnio especfico de interesse? por essa razo, isto , se dele no momento em que comea a definir destinador e desti-
visando a dotar uma atitude menos comprometida, que se pre- natrio como representantes de um lugar em determinada forma-
tende pensar as condies de produo sob o ngulo do prprio
3. M. Ptfieux, AnalyseAulomatque du Dfaouts, p. !7.
interesse emanado pelo discurso.

52 parte I parte 7-53


co social. Nesse ponto, o autor assume a postura sociolgica e A esse esquema acrescenta-se outro constitudo dos pon-
se compromete de certa fornia com um interesse determinado. O tos de vista de A e de_5 sobre o referente:5
discurso caracteriza-se, assim, pura e simplesmente como resul-
tante (transformado, como ele bem o salienta) das relaes de pa-
Expresso designan- Significao da
pis sociais determinados. A longo termo a interpretao das sig- Questo implcita cuja
do as formaes ima- expresso
nificaes decorre das relaes entre esses papis; isto parece ser ginrias "resposta" sustenta a
uma perspectiva um tanto simplista. de crer que - mediando formao imaginria
aquele esquema bsico e os papis sociais, e, funcionalmente, T(K) 'Ponto de vista" de "De que lhe falo
num plano mais fundamental que os papis sociais - se encontrem sobrei eu?"
outros elementos que podem ser definidos a partir do esquema de
B IS(R) "Ponto de vista" de B "De que cie me
formaes imaginrias fornecido pelo prprio M. Pcheux. Este,
ao salientar a importncia da imagem que se fazem mutuamente sobre R fala?"
destinador e destinatrio, prope o seguinte esquema4:
Tal formulao parece carecer de outro elemento no me-
nos fundamental e que se centra sobre a relao atuacional e
Expresso designan- Significao da Questo implcita cuja pragmtica entre e B. A pergunta fundamental no mais lo-
do as formaes ima- expresso "resposta" sustenta a calizvel em A ou B, mas sobre A e B e pode ser formulada do
ginrias formao imaginria seguinte modo: O que A pretende falando dessa forma? Essa
correspondente
pergunta pode ser desdobrada em duas outras: O que A pretende
W) Imagem do lugar de "Quem sou eu para lhe de B falando dessa forma? O que A pretende de falando dessa
A pelo sujeito situa- falar assim?" forma? Essas perguntas instauram um novo elemento nas con-
do em A dies gerais de produo, na medida em que elas colocam em
jogo no apenas a imagem que A e B fazem de si, entre si, ou
Imagem do lugar de "Quem ele para eu lhe sobre o referente, mas tambm a prpria natureza do ato que A.
IA&) B pelo sujeito situa- falar assim?" pratica ao falar de determinada forma e da natureza do ato a
do em A que A visa em B. Essas consideraes remetem-nos imediata-
Imagem do lugar de "Quem sou eu para que mente ao problema dos atos de linguagem, cuja pertinncia s
IB(B} B pelo sujeito situa- ele me fale assim?" condies de produo se afigura como fundamental.
do cm B

Imagem do lugar de "Quem ele para que 2. O jogo do discurso: os atos de linguagem
InW A pelo sujeito situa- ele me fale assim?"
do em B
Transferindo as questes de natureza puramente terica, bem
wmo sua situao dentro de um quadro terico e preciso para a
segunda parte deste trabalho, pretende-se, nesse momento, fa-
4. M. Pcheux, idem, p. 19. Pcheux, idem, p. 20.

54 parte I
par e 1-55
zer apenas uma seleo dos aspectos mais relevantes dos atos de
momento eni que fala: primeiramente, ele procede a um ato de
linguagem para o estudo das condies de produo. Essa tarefa,
locuo (fontica, gramatical e semntica); em segundo lugar,
ao contrrio do que se possa imaginar, no constitui unia apropria-
o nem um ajustamento de uma proposta a um dominio que no ele procede a um ato de ilocuo (produzido pelo prprio ato de
falar, palpvel, por exemplo, no caso dos performativos, quando,
o seu original. Austin, que inaugurou a tradio desse tipo de preo-
cupao e que primeiro viu a linguagem segundo um quadro hipo- num enunciado do tipo "eu prometo", o ato ilocucionrio da pro-
ttico de atos de linguagem, pensou-os fundamentalmente dentro messa se realiza em se dizendo); e, eni terceiro lugar, o ato eper-
no do enunciado virtual ou da frase isolada, mas fundamental- locuo (produzido pelo fato de dizer, isto , como decorrncia
mente dentro de um quadro emprico mais amplo e mais concreto: do ato de dizer). Austin admite uma dificuldade em distinguir
"O ato de discurso integral, na situao integral de discurso, , no aquilo que ilocucionrio do que perlocucionrio, salientan-
final das contas, o nico fenmeno que procuramos elucidar de do o papel da conveno no estabelecimento de sua distino: o
fato."6 Se a importncia desse tipo de preocupao, bem como a ato ilocucionrio convencional, isto , obedece a regras insti-
sua pertinncia na explicao de fenmenos dentro da frase, vem tudas, enquanto o ato perlocucionrio no o . Determinadas con-
sendo investigada por outros pesquisadores, no se deve perder de dies sociais prvias delimitam o quadro de possibilidades de
vista o quadro inicial em que ele se definiu, no apenas pela neces- consecuo de enunciados com verbos, tais como "nomear",
sidade de se atentai' continuamente para a direo originariamente "advertir", confirmando sua convencionalidade, ao passo que
indicada das especulaes, mas sobretudo pela necessidade de con- o mesmo no ocorre em se tratando de enunciados com verbos
siderar a prpria eficcia dessa direo. Discutir os atos de lingua- do tipo "convencer", de natureza perlocucionra. O estudo dos
gem dentro do quadro do discurso constitui no apenas uma ques- atos de ilocuo permite a Austin diluir de certa forma a distin-
to de fidelidade s preocupaes centrais de Austin, mas tambm o inicial entre as asseres clssicas (os enunciados constati-
um questonamento e uma testagem de sua prpria proposta. vos) e os enunciados performativos medida que os primeiros,
Na sua preocupao de pensar uma teoria da significao tal como os ltimos, tm uma base ilocuconria, isto , medida
distinta daquela fundada no critrio da verdade ou falsidade dos que, dizendo alguma coisa, faz-se alguma coisa alm de dizer.
enunciados, Austin discute em primeiro lugar a existncia na lin- Mais ainda, ao contrrio do que afirma a lgica clssica, em de-
guagem ordinria de certos enunciados (a que denomina perfor- terminadas condies, os enunciados constativos so tambm
mativos) que no so pronunciados com finalidade assertiva. Dis- passveis no apenas de julgamento sobre sua veracidade, mas
tintos so, portanto, sob esse aspecto, enunciados do tipo "pro- tambm a veracidade de sua enunciao depende das condies
meto sair" e "Paulo promete sair", em que o primeiro, ao contrrio de sua enunciao. Verdadeiro ou falso, no undo, so questes de
do segundo, no se subordina ao critrio de verdade ou falsidade. conhecimento, e, na acepo de Austin, sua constatao depende
As indagaes sobre as distines entre esses tipos fundamen- do momento e da convenincia muito mais do que do prprio sen-
tais de enunciado, que ocupam praticamente todas as pginas da tido das palavras.
obra do referido autor, levam a observar a existncia clara, no Preocupado em sua obra com a demonstrao de que os
caso dos performativos, de uma base de significao somente enunciados constativos, sobre os quais se baseia a lgica tradi-
defnvel a partir de seu conceito de atos de linguagem. Segun- cional, no constituem seno uma abstrao falseada daquilo que
do o autor, o sujeito falante procede a trs atos fundamentais no caracteriza a linguagem, Austin dedica a maior parte de seu tem-
po ao estudo do ato ilocucionrio e deixa de lado as questes re-
. J. L. Austin, Quand Dire CEst fane. Traduo frantesc de Howto a Ihngs \vith Woids, p.! 51. Os grifos SDO do lativas ao ato perlocucionrio. Isso provavelmente no tanto pelo
autor.
rato de uma menor importncia desse tipo de ato para sua teoria,

56 parle f
parlei 57
mas pelo fato de que, apresentando um programa que se prope
tica ali assumida, do ponto de vista de sua natureza, caracteriza-se
inovador, encontra na discusso dos atos ilocucionrios as ra-
inicialmente por uma maior ou menor participao das relaes
zes fundamentais para sua inovao.
Rastreando praticamente a mesma trilha aberta por Aus- entre um eu e um tu. Essa maior ou menor participao das rela-
tin, os trabalhos de Searle7 no vo muito alm na discusso do es entre um eu e um tu significa no apenas a existncia de um
ato perlocucionrio. Searle simplesmente se refere existncia processo de contato entre locutor e ouvinte, mas tambm a exis-
de tal ato (ao lado de outros, tais conio atos de enunciao, atos tncia de uni mecanismo que se supe evidencivel estrutural-
preposicionais, atos ilocucionrios), como consequncia dos mente pelo qual no s se torne patente aquilo que j o (o pa-
atos ilocucionrios: pel do locutor enquanto agenciador do discurso), mas sobretu-
do a importncia que tem o ouvinte no prprio agenciamento do
"Se considerarmos a noo de ato il o dicionrio, preciso discurso. Se num primeiro nvel de anlise o locutor que se co-
tambm considerar as consequncias, os efeitos que tais atos tm loca em evidncia, num nvel mais profundo, possvel obser-
sobre as aes, os pensamentos ou as crenas etc. dos ouvintes."8 var que o ouvinte um agente indireto do discurso na medida
em que nele que se justifica o prprio discurso. do tipo de
Na linha seguinte, o autor enumera alguns dos atos perlo- relao entre locutor e ouvinte que decorre o tipo de ao a ser
cucionrios: empreendida pelo locutor atravs de seu discurso. Um eu no defi-
ne, por si s, a ao a ser empreendida; preciso que ele tenha
"Por exemplo, se eu sustento um argumento, posso persua-
sua imagem do tu ou que o tu fornea essa imagem (nesse ponto
dir, ou convencer meu interlocutor; se lhe peo alguma coisa, se retoma M. Pcheux).
posso conduzi-lo afazer o que lhe peo; se lhe forneo uma in-
formao posso convenc-lo (esclarec-lo, edific-lo, inspir-lo, Mas, uma vez que a imagem se acha definida, h que se
faz-lo tomar conscincia)."9 definir um tipo de ao, sem a qual o discurso no tem razo de
ser, e tal ao no se define seno medida que sejam visados
Sem entrar na questo da importncia desse tipo de ato pa- alguns resultados no prprio ouvinte. Alm disso, foi afirmado
ra a prpria teoria assumida pelos autores, de crer que, do pon- ainda na Introduo que o discurso tem sua semantcidade ga-
to de vista do discurso, os atos perlo cucionrios tm uma impor- rantida situacionalmente, isto , no processo de relao que se
tncia capital e por essa razo devem ser discutidos aqui com estabelece entre as suas pessoas e a situao. Isto quer dizer que
maior ateno. o quadro das significaes de um discurso depende do quadro
Essa importncia revela-se segundo duas vertentes distin- situacional em que se insere. Com isso no se pretende negar a
tas: a primeira delas proveniente da prpria discusso terica existncia de um significado prprio do discurso, mas simples-
que foi feita na Introduo deste trabalho; a segunda decorre do mente indicar que uma anlise interpretatva no pode prescin-
prprio material emprico sobre o qual se trabalhou. Na Introduo dir das significaes que emanam das relaes entre os prota-
afirmou-se, entre outras coisas, que o discurso, na acepo sint- gonistas do discurso e a situao. Isto porque dessas relaes,
acrescidas quelas, que se estabelecem entre os interlocutores,
. ft^ que se definem algumas significaes bsicas ligadas pragm-
nzada pelo aulor, que inclui o urtiga "What Is a Speech Att". tica discursiva; logo, s significaes ligadas aos aios de lingua-
8. Searle, lesAdes cfe langage, p. 62.
gem. No se decide jamais aprori se um discurso visa edificar
9. Seorle, idem, p. 62. Os grifos so rio aulor.
W.persuadir sem que se levem em conta as caractersticas fim-

58 parle l
parle I 59
damentais da situao e das relaes entre os interlocutores. As- de verbos que exprimem atos l o dicionrios. Parece ser possvel,
sim parece que o quadro das perlocues que caracterizam a no entanto, reduzi-la a um quadro bsico fundado na sugesto de
prpria inteno pragmtica do discurso no pode ser definido expresses desse tipo de ato feita por Searle e que foi citada p-
arbitrariamente. Ao contrrio do que afirma Austin, o ato pero- ginas atrs. Retomando-a, tem-se na formulao do autor que:
cucionrio tambm convencional na medida em que se subor-
dina a determinadas regras contextuais. Antecipando um pouco - argumentando eu posso persuadir ou convencer,
a discusso, a distino entre um ato de persuadir e um ato de - advertindo sobre algo eu posso chocar ou inquietar;
convencer s pode ser feita se pensada numa distino de con- -pedindo alguma coisa, posso conduzir (meu interlocutor) afa-
zer o que peo;
textos e no apenas numa distino entre os meios de conduzir
o ouvinte aceitao de determinada posio. Do mesmo mo- - se forneo uma informao, posso convencer (esclarecer, edi-
ficar, inspirar, fazer tomar conscincia).
do, no se pode fazer uma distino entre inquietar e chocar se
no se admite que o segundo ato, ao contrrio do primeiro, s
Uma breve reflexo sobre a natureza dos verbos grifados,
pode ser produzido em condes-limite, de tal fornia que se jus-
considerados como expresses de atos perlocucionrios pelo au-
tifique e se realize efetvamente o ato de chocar. Uma negao tor, conduz a aceit-los como decorrncia de outros atos (no caso,
do tipo "Deus no existe" s se realiza enquanto ato de chocar, de "sustentar um argumento", "advertir", "pedir alguma coisa",
na medida em que as relaes entre interlocutores ou entre es- "fornecer uma informao", respectivamente). No se trata, no
tes e a situao mantiverem como dada a afirmao subjacente entanto, de aes naturalmente decorrentes de tais atos: "pedir
quela negao. Da mesma fornia, se se admite que, embora, um alguma coisa" pode ter como consequncia "irritar"; "fornecer
discurso possa cumprir inmeros atos de linguagem, ele sele- uma informao" no leva necessariamente a uma convico.
ciona determinado ato de base que o caracteriza, tem-se, por exem- Visto sob esse aspecto (o da correlao de cada tipo de ato ilo-
plo, que regras de comportamento social, portanto convencionais, cucionrio com uma consequncia determinada), a tarefa do es-
vo exigir que uni discurso de natureza poltco-mlitante, ao con- tabelecimento de um quadro fixo de atos perlocucionrios torna-
trrio do discurso poltico de natureza terica, realize um ato de se difcil, se no impossvel, na medida de sua prpria extenso.
persuaso e no um ato de convico. na vertente emprica da Parece possvel, no entanto, chegar a um bom termo se se aten-
presente justificativa que isso ser observado concretamente. tar para os prprios fins, isto , para o fato de o discurso ter ou
Sem entrar por enquanto em pormenores de anlise, observa-se no valores pragmticos. Nesse caso, haveria basicamente dois
que uma das distines fundamentais entre o discurso poltico- tipos de atos segundo a existncia ou no de um valor pragm-
terico e o discurso poltico-militante (tomemos, respectivamen- tico. O primeiro deles pode ser expresso pelos verbos persua-
te, como locutores Oliveira Viana e Getlo Vargas) se situa no dir e convencer e o segundo pelo verbo impressionar. Um ter-
plano de uma tipologia, definvel quer pela sua estruturao, quer ceiro tipo poderia aparecer em alguns casos mais especiais, e
pelo seu contexto e pelo pblico a quem se dirige. A argumentao expresso pelo verbo informar; fala-se em "alguns casos mais es-
sociolgica e o apelo emotivo, de um lado, e o ouvinte intelec- peciais" j que, na grande maioria das vezes, o ato de informar
tualizado e o povo brasileiro, de outro, definem bem os mveis serve mais ao ato de convencer ou persuadir do que como ato defi-
que orientam a prtica de, no primeiro caso, um ato de convencer nvel em si mesmo. Discursos informativos, tais como o jorna-
e, no segundo caso, um ato de persuaso. lstico ou o cientfico, nem sempre se definem como puramente
Evidentemente uma lista exaustiva de verbos que possam informativos e quase sempre existem em funo de determinada
exprimir o ato perlocuconrio seria to ou mais longa que a lista finalidade prtica a ser atingida. Em todo caso, tendo em vista

60 parle ! parte I l
sim sendo, que possibilidades se teriam para equacionar a im-
esses casos mais especiais e sua existncia portncia desses atos no plano do discurso? Uma sada para o
svel incorpor-los no quadro bsico de atos perlocucionanos, que problema e a que parece mais vivel ser a de determinar os atos
teria ento a seguinte configurao: ilocucionrios de um discurso somente aps a determinao dos
atos perlocucionanos. Assim, supondo a existncia de um dis-
- persuadir e convencer curso que termine com uma frmula do tipo "eu juro que s que-
discursos pragmticos
ro o bem da Nao"10, no parece que a direo do discurso todo
-informar possa resumir-se no ato "juramento". Ao contrrio, o ato "jura-
discursos no-pragmticos
mento" parece incluir-se num ato perlocucionrio mais abran-
- impressionar
gente que , por exemplo, o de "persuadir" o ouvinte da since-
possvel que os demais atos especficos se enquadrem ridade poltica do locutor. Isso no tira nem a importncia nem
nessa classificao. Exemplificando, atos do tipo chocar, inquie- a fora ilocucionria que possa ter a frase em questo, mas equa-
tar, escandalizar, divertir enquadram-se na maioria das vezes no ciona-a num ato mais amplo e mais abrangente. Um caso mais
ato de impressionar, ao passo que atos do tipo esclarecer, edifi- patente se revela ainda com o ato "prometer", que, ao lado da
car, conscientizar enquadram-se no ato geral de persuadir ou fora ilocucionria que o caracteriza num discurso, constitui um
convencer^ ao passo que descrever, por exemplo, se enquadra- reforo fora perlocuconda desse mesmo discurso. Essa pers-
ria no ato de informar. Resta a questo do estabelecimento dos pectiva revela-se bastante plausvel se se pensa nos atos ilocucio-
limites entre esses compartimentos: no se trata de uma diviso nrios no interior de um discurso, e se apresenta bastante pro-
absoluta que visa enquadrar cada discurso em um desses atos. Co- blemtica se for pensada num enunciado isolado, j que neste
mo se indicou acima, no se pode pensar o discurso como reali- ltimo o que conta em derradeira instncia o prprio ato ilo-
zao de um nico ato de linguagem, mas que pode ser caracteri- cucionrio, ao passo que, no caso do discurso, o que conta no
zado pela dominncia de um ato sobre outros. E essa dominncia apenas aquilo que o locutor faz ao dizer, mas tambm o fim a que
pode ser definida formalmente e formalmente podem ser defi- se destina seu ato de dizer. Nestes termos, uma regra geral para
a definio dos atos ilocucionrios est intimamente ligada ao
nidos os atos secundrios.
O fato de se haver salientado a importncia dos atos perlo- efeito perlocucionrio, o qual fornece as condies gerais para
cucionanos para a compreenso dos discursos no diminui a a consecuo do ato ilocucionllo (no se pensa aqui em uma re-
importncia que tem os atos ilocucionrios para essa mesma gra que d conta de todos os atos ilocucionrios de um discurso,
compreenso. E certo que todo discurso comporta um numero mas naqueles dominantes num dado discurso). Para ilustrar es-
indeterminado de atos ilocucionrios, tais como prometer, adver- sa afirmao, destaca-se aqui um dos discursos que compem
tir,pedir, confessar etc. Duas dificuldades, no entanto, apresen- o corpus deste trabalho, onde ocorre explicitamente uma expres-
tam-se para a sistematizao dessa importncia. Em primeiro so designativa de um ato locucionrio. Trata-se do discurso de
lugar, saliente-se a dificuldade de se encontrar entre os atos posse de G. Vargas na chefia do Governo Provisrio, pronunciado
ilocucionrios um nmero restrito e fundamental que engloba- perante a Junta Governativa a 3 de novembro de 1930, em cujo fi-
ria de certa forma todos os outros. E, em segundo lugar, a difi- nal se encontra textualmente o seguinte:
culdade de pensar sua importncia no discurso todo: em geral,
'Q. O enunciado fictcio tal como est formulado, mas seu sentido o mesmo que se observa, entre muitos casos,
os estudos sobre os atos ilocucionrios tm sido feitos sobre as num discurso de A. Pinochel, pronunciado logo aps a tomada de poder em 1973.
expresses que tm explcitos os verbos que os exprimem. As-

parte / * 63
62 parle I
"Senhores da Junta Governativa: Assumo, provisoriamen- natureza nacional da Revoluo na qual ele se inclui. Como se
te, o Governo da Repblica, como delegado da Revoluo, cm poderia pensai- nesses termos um discurso que no tivesse expl-
nome do Exrcito, da Marinha e do povo brasileiro, c agradeo cita toda uma argumentao sobre uma tese? Nesse caso, parte-se
os inesquecveis servios que prestastes Nao, com a vossa da prpria reflexo de Searie de que todo ato ilocucionrio requer
nobre e corajosa atitude, correspondendo, assim, aos altos desti- como regra geral a existncia de um aparelho externo de regras
nos da Ptria."" que o justificam e garantem sua consecuo. Assumir em pblico
um poder, que pblico, de certa forma aderir a um princpio
Efetvamente, analisando isoladamente este trecho., poder- mais amplo que a prpria vontade individual. Se esse princpio no
se-ia pensar numa dominncia do ato ilocuconrio (assumir ou existe, o ato no tem validade alguma ou infeliz, retomando a
agradecer) sobre qualquer ato perlocucionro, tendo em vista expresso utilizada por Austin15. Assim, parece ser lcito conside-
que no trecho citado existem explicitamente expresses que de- rar o ato perlocucionrio como uma condio fundamental do ato
signam essa importncia ilocucionria. Mas, se se situar, no con- ilocucionrio, quer enquanto formulao explcita, quer enquanto
texto do discurso, esse mesmo trecho, observar-se- que o ato de condio pressuposta.
"assumir o poder" est mima ligao direta de um efeito perlo-
cucionrio que o de convencer o ouvinte (que no apenas o
ouvinte presente, isto , a Junta Governativa, mas todo o povo 3, O jogo do discurso; imagens e atos
brasileiro) do cartcr nacional da Revoluo, revelado por expres-
ses do tipo:
Para organizai' a presente discusso sobre a questo das con-
"O movimento revolucionrio (...) foi a afirmao mais dies de produo, aps essa incurso nos atos de linguagem,
positiva (...) da nossa existncia como nacionalidade."12 retomem-se os quadros fornecidos por M. Pclieux transcritos
O movimento revolucionrio "a expresso viva e palpi- pginas atrs (p. 50). Nesses quadros o autor faz um levantamento
tante da vontade do povo brasileiro..."13 das questes cuja resposta forneceria o jogo de imagens que sus-
"Um movimento eminentemente nacional."14 tentariam a produo do discurso. Salientou-se h pouco que se-
ria necessrio, alm da configurao das imagens, uma definio
O ato de "assumir" (o poder) - tcndo-se, portanto, sua for- da natureza do ato a que o locutor visa praticar pela fala e a rela-
a ilocucionria independente (do ponto de vista funcional) do o deste com o ouvinte. Para tanto, fez-se o reexame dos atos de
ato de "persuadir" (pode-se pensar num discurso mais simples linguagem e alertou-se para a importncia mais fundamental que
em que o locutor no pronunciasse seno os termos convencio- tm para o discurso os atos perlocuconrios em relao aos atos
nais de posse) ~ constitu, nesse caso, um reforo ou uma adeso ilocucionrios. Retomem-se aqueles quadros agora reformula-
prpria tese fundamental do locutor. O ato de "assumir" (o po- dos, preocupando-se to-somente corn as perguntas formuladas
der) a parte da obrigao que cabe ao locutor dentro da prpria na ltima coluna direita:

11. Getlio Vorgas, A nova poltica do Brasil, l, p. 74. Nas prximas citaes dessa obra indicaremos G. Vargas,
1. Qual imagem fao do ouvinte para lhe falar dessa forma?
N.P.B., o volume e a pgina. 2. Qual imagem penso que o ouvinte faz de mini para que eu lhe
12.G.Vargas,iJem,p.69.
fale dessa forma?
13. G. Vargas, idem, p. 69.
KG. Vorgas, idem, p. 69. l S. ustin, QuontlDite CEs! Faire, 2" [Diferencia.

64 parle I parte I 65
3. Que imagem fao do referente para lhe falar dessa forma? significaes definem os efeitos a serem atingidos no ouvinte e
4. Que imagem penso que o ouvinte faz do referente para lhe fa-
so expressas pelos atos perlocucionrios convencer, persuadir
lar dessa fornia? impressionai; que sintetizam na sua generalidade toda a gania de
5. Que pretendo do ouvinte para lhe falar dessa forma?
efeitos a serem obtidos. S a partir de sua descrio que se po-
de pensai-numa anlise de outro tipo de significao como os atos
Como se pode observar, alm do acrscimo da questo so-
ilocucionrios. Uma anlise das condies gerais de produo de
bre os aios de linguagem, foram eliminadas do quadro propos-
um discurso contm, portanto, dois tipos de informaes a serem
to por M. Pcheux as questes relativas recepo, isto , cen-
obtidas: as imagens mtuas sobre as quais o locutor constri seu
tradas no ouvinte: "Quem sou eu para que ele me fale assim?"
discurso e os atos a que se visa com a realizao do discurso. Nas
"Quem ele para que ele me fale assim?" "De que me fala ele?"
linhas abako tem-se a tentativa de justificar tios textos analisados
Deve-se essa eliminao ao fato de que essas questes s inte- essas afirmaes.
ressam na elaborao de uni esquema muito mais amplo do que
o presente, que abarcaria no seu conjunto no s as condies
de produo, mas tambm as de recepo, que definiriam a es-
4. Anlise do jogo; direes tericas
tratgia global do discurso.
As duas primeiras questes concernem aos pressupostos de
natureza diversa que se podem levantai' no prprio discurso e sua A montagem de um quadro geral de imagens possveis que
resposta est condicionada ao interesse dominante que caracte- sustentariam a produo do discurso implicaria um trabalho que
riza o prprio discurso individual. No caso dos discursos anali- por si s justificaria uma longa investigao. De fato no se pen-
sados, tendo em vista seu interesse fundamentalmente poltico, sa, neste trabalho, eni dar uni tratamento exaustivo ao problema,
elas se baseiam em alguns conceitos gerais de interesse polti- mas, simplesmente, em propor unia direo possvel para essa
co, tais como Nao, Povo, Poder etc. Provavelmente num discurso atividade. A importncia dessa ativdade e a relevncia dela pa-
descaracterizado politicamente, como, por exemplo, uma carta ra uma compreenso do discurso situam-se basicamente no fato
pessoal, os pressupostos sejam menos gerais e se refiram, entre de que para a emisso de todo discurso, parte a finalidade es-
outros, ao conhecimento de certos fatos ou, quando muito, se pecfica que garante sua motivao, o locutor eni a necessidade
se trata de uma carta de reflexo sobre a vida, pode-se referir a cer- de ter tambm garantido certo nmero de significaes que con-
tos valores, tais como vida, morte, amizade etc. As duas questes sidera suficientemente aceitas e assimiladas no ouvinte, cujo
seguintes referem-se imagem que o locutor tem do referente e desconhecimento pode levar o ouvinte a simplesmente recusar o
que pressupe que o ouvinte tenha desse mesmo referente. A discurso que lhe dirigido.
ltima questo refere-se aos atos da linguagem. Ela visa obter um Um dos raros linguistas que atentaram para a importncia
quadro de significaes externas e mais amplas que as significa- desse fato foi O. Ducrot16, apesar- de suas preocupaes imedia-
es contidas no texto, na medida em que dentro de seus limi- tas estarem bastante distanciadas da orientao deste trabalho,
tes ou dentro das direes por elas fornecidas que se podero e, por essa razo, terem conduzido a discusso desse problema
equacionar as significaes internas ao texto e sua estruturao. para outra direo. Especulando a respeito daquilo que no ex-
Essas significaes externas o so medida que vo colocar em plicitado pela linguagem, o autor faz uma distino fundamental
evidncia o discurso como lugar de interao de locutor e ouvinte,
mas dependem totalmente daquilo que dito num discurso. Tais l . 0. Ducrol, sobretudo "Implicile el Prsupposition", In Dire etnepas Dire.

6 parte I
parte I 67
para a anlise dos enunciados entre o subentendido e a pressu-
posio, indicando o carter discursivo do primeiro e o carter lin- nado; a segunda (que se acha na prpria raiz da primeira) deve-
gustico da segunda. Se para a perspectiva de O. Ducrot o que se ao fato de que no se explicitam objetos que se consideram
interessa prioritariamente so as pressuposies, interessa-se aqui suficientemente estratificados e aceitos (ou que se pressupe
mais-pelo problema dos implcitos. Refletindo a respeito do ato serem estratificados e aceitos). Essas reflexes Hgam-se direta-
de no explicitar certas significaes, o autor atribui a isso duas mente questo das imagens propostas por M. Pcheux e que se
origens tericas distintas. A primeira deve-se ao fato de que, se- assume aqui enquanto um dos aspectos fundamentais das con-
gundo o autor, mesmo nas coletivdades mais liberais, existe um dies de produo. Na formulao de M. Pcheux, o locutor, pa-
conjunto no negligencivel de tabus lingusticos, isto , existem ra produzir um discurso, tem como base um conjunto de imagens,
formulaes lingusticas inteiras, bem como palavras que o lo- que so interpretadas neste trabalho como significaes que
cutor no tem direito de pronunciar; ou ainda, existem situaes ele pressupe existirem no locutor, bem como tem como base
que impedem a emisso de certas formulaes por parte de cer- outro conjunto de imagens ou significaes que pressupe que
tos locutores. Uma segunda origem possvel deve-se ao fato de o locutor pressuponha existirem nele. Ora, essas imagens cons-
que toda afirmao explicitada torna-se, pela prpria explicita- tituem implcitos do discurso que por razes tticas (no serem
o, um tema de discusso possvel. Evitar sua explcitao cons- questionadas) e por razes de economia informativa (no se-
titui evitar sujeit-la sua discusso, o que nem sempre possvel rem redundantes) subjazem ao discurso, o que no lhes diminui
ou vivel. Textualmente afirma o autor: "IT est donc ncessaire a importncia funcional. Das duas possibilidades de investiga-
toute croyance fondamentale, qu'il s'agsse d'une idologie so- o provenientes das duas origens propostas por O. Ducrot, a
ciale ou d'un parti-pris personnel, de trouver, si elle s'exprime segunda parece estar mais estreitamente ligada aos propsitos
un moyen d'expression qui ne Ftale ps, qui n'en fasse ps da presente discusso, j que se situa no nvel mais imediata-
un objet assignable et donc constesable.1"7 As duas origens pos- mente ligado ao funcionamento interno do discurso, ao passo
sveis propostas pelo autor parecem remeter-nos a dois tipos que a primeira se situa num nvel mais genrico que daria conta
diferentes de implcitos discursivos: primeira corresponde um no do funcionamento especfico do discurso, mas das causas
implcito interditado nstitucionalmente e que dificilmente se po- culturais mais profundas da emergncia de um conjunto de sig-
de perceber no interior de um s discurso ou de um conjunto muito nificaes em vez de outro. As leis mais gerais que explicam a
restrito de discursos. Sua deteco parece pressupor uma inves- permisso ou interdio de determinada forma de conhecimen-
tigao dentro de uma "arqueologia" do conhecimento, que vi- to interessam muito mais a uma perspectiva de uma sociologia
saria ao restabelecimento e explicitao das regras que permi- do conhecimento do que a uma anlise do discurso, ao passo que
tiriam a explicitao de um conjunto de significaes e no de o conhecimento das significaes pressupostas num discurso for-
outro, em determinada cultura13. segunda origem possvel cor- nece informaes muito mais diretamente vinculadas com a com-
responderia um implcito no explicitvel por duas razes diferen- preenso de seu funcionamento.
tes: a primeira, j indicada pelo prprio autor, deve-se ao fato de
que no se explicita um objeto que se pretende no ser questio-
4. l A imagem da efeminao e seu reverso
]7.0.Dutrol,Hleni,p.6.

18. Ififerpreln-se essa possibilidade, obviamente, segundo D perspectivo proposta por M. Foucaull em L'0[dre ti
Das questes formuladas para a configurao das imagens
Dktours. que sustentam o discurso, a primeira (Que imagem fao do ou-
vinte para lhe falar dessa fornia?) remete a dois tipos de signi-

68 parte I

parte l 69
zao Administrativa do Pas", h um locutor falando em nome
ficaes distintas. O primeiro refere-se relao interpessoal que do mesmo movimento (j vitorioso no ltimo). O ouvinte, no ca-
se articula entre locutor e ouvinte. O segundo refere-se direta- so, a parcela do povo brasileiro que tem o direito de voto, o povo
mente ao quadro de conhecimento em que o locutor situa o do Rio Grande do Sul, a Junta Governativa.
Desse modo parece lcito afirmar que, embora se alterem
ouvinte.
As imagens relativas relao interpessoal constituem o as situaes de produo do discurso, a condio de dominao
conjunto mais imediatamente observvel de imagens e renem parece inalterada. No caso dos discursos de tenso, pronuncia-
dentro de si o quadro de relaes em que se articulam locutor e dos em situaes distintas, o locutor Getlio Vargas, por ser lo-
ouvinte. Esse quadro apresenta-se bastante complexo primei- cutor, dominador tanto enquanto fala como candidato Presi-
ra vista, e, consequentemente, uma tarefa de sistematizao des- dncia da Repblica, como enquanto representante de um movi-
se campo pode parecer um tanto quanto ambiciosa. soluo mento revolucionrio em desencadeamento, como enquanto chefe
do problema, no que se refere ao discurso exclusivamente, foi do Governo Provisrio. A relao sempre a de quem, tendo
vislumbrada numa perspectiva que equaciona locutor e ouvinte direito (no momento) palavra, se acha tambm no direito de con-
dentro de um quadro de relao de dominao19. No se trata aqui duzir por ela o prprio ouvinte. Sob esse aspecto, a imagem fun-
de nenhum tipo de dominao psquica ou social, mas simples- damental que o locutor faz do ouvinte a de dominado, isso pela
mente de dominao pela posse do discurso. Quem enuncia , prpria situao de (aparente) inrcia que tem o ouvinte naque-
no momento especifico em que enuncia, a entidade dominante, le momento.
na medida em que ela quem manipula as coordenadas do dis-
curso. Sob esse aspecto o dominador ser sempre o locutor, coin- Mas se, do ponto de vista meramente funcional, o ouvinte
cida ou no essa dominao com a dominao efetiva, social ou parece ao locutor como entidade passiva e, portanto, domin-
psicolgica. Trata-se de irm critrio puramente operatrio, que vel e dominada pela sua palavra, do ponto de vista do forneci-
pode relativizar-se na medida em que se pense, por exemplo, mento de um ponto de partida necessrio ao desenvolvimento
numa anlise conjunta de dois discursos oponentes com dois lo- do discurso, parece que o ouvinte tem uma funo mais decisi-
cutores que revezam os papis de locutor e ouvinte, e, ainda mais va, medida que o locutor o situa num quadro de significaes
no caso do dilogo, onde esse carter de dominao parece es- a que ele prprio obrigado a obedecer. Para exemplificar con-
tar mais estreitamente ligado a outros fatores que no posse do cretamente, tomar-se- como ponto de partida o discurso "Plata-
forma da Aliana Liberal", que tem dupla funo: de um lado,
discurso. "Formulada dessa forma, a questo parece no avanar
expor o programa de governo da Aliana Liberal e, de outro, si-
muito, e, realmente, ela simplesmente serve como ponto de parti-
tuar o locutor enquanto candidato dessa Aliana Presidncia
da para esclarecer o fato de que a cada situao precisa de pro-
da Repblica. Como atuam nele as significaes implcitas que
duo, embora na base no se altere a relao definida pelo cri-
comporiam o quadro de imagens que o locutor pressupe no on-
trio de dominao, ela se reveste de significaes diretamente vinte? Esse discurso parece exemplai- medida que contm no
ligadas s funes que o locutor cumpre nessas novas situaes. s amostras mais ou menos claras de manifestaes de tais sig-
Assim, no caso dos discursos de tenso, h no discurso da "Pla- nificaes, mas tambm algumas amostras de alguns problemas
taforma da Aliana Liberal" um locutor que fala como candi- relativos posio do ouvinte em relao a algumas dessas sig-
dato da Aliana Presidncia de Repblica; no discurso "Rio nificaes. Visando levar o ouvinte aceitao do programa e,
Grande de P pelo Brasil" e no discurso sobre a "Nova Organi- portanto, votao no seu candidato, o locutor faz apelo a uma
fornia de argumentao que ser examinada mais adiante. Essa
; TActe de Pisuppaser" in D/re et m p: Dre.

parte l 71

70 parte I
(7) " uma dolorosa verdade, sabida de todos, que o voto
argumentao tem, como ltima instncia de apelo, certas sig- e, portanto, a representao poltica, condies elementares da
nificaes fundamentais, tais como "coletividade"; "povo"; "ho- existncia constitucional dos povos civilizados, no passam de
mem"; "democracia"; "ordem"; "patriotismo"; "conscincia na- burla, geralmente, entre ns."26
cional"; "o pas"; "liberalismo"; "justia"; "povos civilizados"; (8) "S assim a opinio pblica ficar tranquilizada quanto
"opinio pblica"; "nacionalidade"; "serenidade"; "interesses das ao livre exerccio do direito de voto."27
nacionalidades"; "honra"; "brasileiro"; "homem pblico"; "Na- (9) " oportuno entrar a obedecer ao critrio tnico, subme-
o"; "foras vivas e permanentes do pas"; "maioria consciente tendo a soluo do problema do povoamento s convenincias
de sua populao"; "tradies de cultura e patriotismo"; "esprito fundamentais da nacionalidade."28
do momento universal"; "imperativo cvico do instante histrico (10) "Estou certo de que chegado o momento de encarar-
brasileiro"; "vitalidade cvica"; "esprito democrtico"; "vigilan- mos com serenidade, agudeza e patriotismo estes e outros pro-
te patriotismo"; "Ptria"; "necessidades e convenincias do Bra- blemas vitais da nacionalidade."29
sil"; "fraternizao de todos os brasileiros". Todas essas signi- (11) "Nessas regies, seria conveniente, para seus possui-
ficaes ocorrem em enunciados mais ou menos equivalentes, em dores e para a coletividade, subdividir a terra..."30
enunciados que se referem a elas como valores indiscutveis e de- (12) "...a verdade que os interesses da nacionalidade no
terminantes do comportamento e da preocupao poltica: so menos exigentes no tocante alfabetizao..."31
(13) "Se para a Aliana Liberal esta promessa representa um
(1) "(O programa) subordina-se, assim, igualmente, aos ane- compromisso de honra, para o seu candidato ser o mais grato
los e exigncias da coletividade..."20 dos deveres, por isso mesmo que, como afirmei algures, tem ra-
(2) "O programa c, portanto, mais do povo que do candida- zes profimdas na minha sensibilidade de brasileira, e no meu pen-
to"; "seu xito depender do voto popular e, tambm, em parte samento de homem pblico..."32
da cultura cvica e do patriotismo dos governantes..."11 (14) "... er-se- aumentado de maneira considervel o ren-
(3) "A campanha de reao liberal - no demais insistir ~ dimento delas, em proveito das convenincias superiores da
exprime uma generalizada e vigorosa tentativa de renovao dos Nao."33
costumes polticos e de restaurao das prticas da democracia, (15) "Entre as grandes linhas frreas que a Nao reclama..."34
dentro da ordem e do regime."21 (l 6) "...o mais rudimentar patriotismo indica, assim, aos di-
(4) "A convico da imperiosa necessidade da decretao
rigentes do Brasil, a convenincia da adoo de medidas apropria-
da anista est, hoje, mais do que nunca, arraigada na conscin-
das a ampliar... a nossa contribuio de produtos pecurios."35
cia nacional."23
(5) " o pas que reclama."24
(6) "Somos, pois, pela sua substituio por outras (medidas) 2&.Idem,p.22.
que se inspirem nas necessidades reais do pas e no se afastem 27.1dem,p.24.
28.ldem,p.29.
dos princpios sadios de liberalismo e justia."25
29.]m,p.3.
30.ldem,p.39.
2Q.G.Vorgas,N.P.B.,l,p.l9. 31.ldem,p.41.
2lldem,p.l9. 32.ldem,p.42.
27.ldetn,p.20. 33. toem, p. 44.
23.ldem,p.20. 34.ldem,p.44.
24.1dem,p.20. 35. Idem, p. 46.

parle l 73
72 -parte!
(17) "Dai a significao, que a ningum escapa, do vigoro- Essas significaes formam em seu conjunto (observe-se
so e profundo movimento de opinio que empolga todas as for-
que nenhuma delas posta em discusso) um quadro geral de
as vivas e permanentes do pas."36
(18) "A Aliana Liberal , com efeito, em sntese, a mais noes vagas que justificam um quadro de significados fixos e
expressiva oportunidade que j se ofereceu ao Brasil para reali- discutveis e a posio que o locutor tem em relao a elas. Du-
zar (...) o plano de ao governamental exigido, insistentemente, prel41 denomina-as noes confusas e, de fato, o so na justa
no s pela maioria consciente da sua populao e pelas suas medida em que em nenhum momento explicitado e escolhido
tradies de cultura e patriotismo, como tambm pelo momento um sentido mais especfico entre os vrios que um dicionrio ou o
universal,"37 consenso dos falantes lhes atribuem. Mas Perelman43 quem ti-
(19) "Minha candidatura surgiu espontaneamente apresen- ra maior partido terico da ocorrncia dessas noes, medida
tada por vrias correntes de opinio..."38
que de sua presena em vrios tipos de discursos (e no ne-
(20) "Ao povo cabe decidir..."19
(21) "A divergncia momentnea, na eleio dos supremos cessariamente nos discursos polticos) que ele prope sua teoria
mandatrios, divergncia que sinal de vitalidade cvica, expres- argumentativa. Retornar-se- a esse problema tia segunda parte
so de esprito democrtico e de vigilante patriotismo..."'10 de nosso trabalho, quando sero discutidas as implicaes teri-
(22) "Todos aspiram implantao de um governo que bem cas dos problemas ora estudados. Por enquanto, interessa a questo
compreenda as verdadeiras necessidades c convenincias do de saber se, em outros discursos analisados, ocorrem com igual
Brasil."41 ou semelhante frequncia significaes desse tipo e se cumprem
o mesmo papel.
Como se disse acima, todas essas significaes atuam di- A resposta parece ser positiva para todos os textos que com-
reta ou indretamente como determinantes de certa ao polti- pem quer o conjunto dos discursos de tenso, quer o conjunto
ca ou como seu objeto de interesse ltimo. Por essa razo co- dos discursos de prestao de contas. A maior incidncia des-
ocorrem elas explcita ou implicitamente com um lxico que, se
sas significaes dentro de discursos de tenso parece estar li-
no pertence ao mesmo campo semntico de "exigir" e "con-
gada intimamente ao fato de que, por oposio aos discursos de
vir", tem, com esses, pelo menos um trao comum. o caso dos
prestaes de conta, aquele conjunto de discursos tem, de certa
enunciados (1), (2), (3), (4), (5), (), (7), (8), (10), (12), (13),
forma, rarefeita sua funo informativa e elevada ao extremo a
(15), (16), (17), (18), (19), (20), (21), onde ou ocorre uma palavra
que remete ao verbo exigir, ou a formulao frasal permite a sua funo persuasiva, onde apelar para essas significaes, en-
captao dessa significao, ou o termo co-ocorrente se liga ao quanto valores morais a serem observados, constitui condio
sentido de exgir ou determinar ( o caso de "princpios", "ex- fundamental para a prpria persuaso. Nos discursos de presta-
presso"). Nos outros enunciados teni-se, paralelamente, a ocor- o de contas, nos quais a quase totalidade das pginas dedicada
rncia do termo convenincia ou de um seu equivalente. informao, a importncia dessas significaes continua sendo
a mesma, isto , continua sendo a instncia ltima que justifica
36.ldem,p.53. a ao empreendida; no entanto, em relao aos discursos de ten-
37.ldem,p.53. so, esse apelo rarefeito. Tomando como exemplo a "Mensagem
38. Idem, p. 54. lida perante a Assembleia Nacional Constituinte, no ato de sua
39.Jdem,p.54.
40. Idem, p. 54. 42. E. Duptel, "La Pense Ccnuse" in'fioi HuiaHte, Poris, P.U.F., 1949.
4Udem,p.54. 43. Petelmnn, "Ls Notions ei l'Atgiimenla!ion" In L (hmp de 1'Argumenaton, f. 84.

74 parte l
parte I 75
Instalao, em 15 de novembro de 1933", a ocorrncia desse tipo como afirmamos indiscutvel), mas o sentido que atribudo
de significao patente, na parte introdutria44, na parte final do ao adversrio. o caso especfico da significao "realidade
apanhado histrico, onde o locutor justifica a Revoluo de 3045, brasil e ira"JS que, no discurso da Plataforma da Aliana Liberal,
nas partes intituladas Revoluo de 30 e Reorganizao Polti- criticada na acepo que atribuda ao adversrio: o caso
ca46, e s volta a incidir de modo persistente na parte final do dis- mais patente ainda do conceito "nacionalismo" (intocvel e in-
curso47. Visto sob um prisma puramente informativo, ou se se jul- discutvel na acepo jamais explicitada pelo locutor) e que as-
gar a funo informativa desse discurso como a mais importante sume o sentido inverso na acepo que este atribui ao adversrio:
e definidora, essas ocorrncias podem parecer puramente excres- "A dissimulao, a mentira e a felonia constituem as suas ar-
centes. No entanto, no o so, se se considerar, em primeiro lu- mas, chegando no raro audcia e ao cinismo de se proclama-
gar, que sua ocorrncia em todos os discursos lhes confere uma rem nacionalistas e de receberem o dinheiro da traio para entre-
importncia no mnimo definidora das prprias condies des- gar a Ptria ao domnio estrangeiro." ("O Levante Comunista de
se discurso e, em segundo lugar, porque, mesmo nos discursos 27 de Novembro.")49 Nesse trecho, o locutor situa, no plano da
de funo "dita" puramente informativa, essas significaes - insinceridade, o uso do termo "nacionalista" pelo adversrio, o
por atuarem como pano de fundo para as significaes mais pre- que bvio, e o que menos bvio (e que parece estar subja-
cisas, tais como "educao", "sade pblica" etc. - tm uma n- cente ao trecho), que h uma discusso da pertinncia desse
tima conexo com essas, na medida em que so utilizadas para uso pelo adversrio, medida que o locutor aponta uma incom-
sancionar a prpria ao expressa pela informao. O que, em patibilidade entre esse uso e a ao do adversrio ("receber o di-
outras palavras, quer dizer que a informao se deixa compro- nheiro da traio para entregar a Ptria ao domnio estrangeiro"),
meter por essas significaes. Por uma questo de ordem nesta o que coloca em questo no simplesmente o uso, mas a apro-
discusso, deixa-se para um momento posterior esse problema, priao da significao por parte do adversrio. Esse mesmo dis-
salientando, por enquanto, a funo do a prori cognitivo que tem curso exemplar no sentido de evidenciar a ocorrncia de outras
tais significaes ao longo de todos os discursos estudados. Elas significaes que cumprem esse papel de valores indiscutveis
constituem um conjunto plenamente satisfatrio de noes que e que o locutor assume como se fossem assumidos pelo ouvin-
o locutor pressupe sejam aceitas pelo prprio ouvinte, e que o te: ao lado de significaes ligadas de certa forma ao termo "P-
so na medida em que so utilizadas no seu carter mais gen- tria" ou "Nao" ou a uma parte considerada fundamental para
rico e mais "confuso". Isso explica o fato de que elas ocorrem ela ("ordem social", "patrimnio moral"), o locutor usa um con-
sempre como instncias ltimas (determinantes ou interessadas) junto menos poltico e mais moral de significaes, tais como,
e jamais ocorram (salvo alguns casos que discutiremos a seguir) entre outras, "ternura", "paz", "fraternidade", "esprito amora-
como objeto de discusso. Quando isso acontece, a atitude fre- vel", "formao espiritual", "cultura ocidental", "sagrados direi-
quente dissolver determinado sentido, atribudo como o sen- tos", "sentimento de religio", todas em contraponto com seus
tido aceito pelo adversrio. Nesse caso coloca-se em discusso opostos que caracterizariam o adversrio e que poderiam ser de-
no o prprio sentido ou o sentido.proposto pelo locutor (que duzidas de tuna s frase do locutor: "Foras do mal e do dio cam-
pearam sobre a nacionalidade..."5D, onde se supe que o Bem e o
44.G.Vnrgns,N,P.B.,l
45.ldem,p.25. 4B.G.Vargas,N.P.B.,I P .]9.
4fi.ldem,pp.25-7. 4U.Vnrgn!,N.P.B.,IV,p.:4Q
47.ldem,pp.l56-8.

76 parle I
parte I 77
Amor constituem significaes aceitas e assumidas e justifica- cias humanas. Apenas antecipando um problema que ser dis-
doras da prpria posio poltica assumida pelo locutor. De fato, cutido a seguir, observem-se alguns aspectos curiosos em relao
trata-se de significaes mais amplas e menos caractersticas a dois textos tericos que explicitamente discutem o problema
do que aquelas reveladas no discurso da Plataforma da Aliana relativo a algumas dessas significaes. Trata-se de dois textos
Liberal, medida que ocorrem explicitamente com menos fre- mais ou menos contemporneos dos de G. Vargas: um, de Aze-
quncia do que aquelas. Embora cumpram um papel similar den- vedo Amaral, intitulado "Autoridade e Liberal idade"5', e outro
tro de uma observao imediata, parece que na verdade essas anterior, de Oliveira Viana, intitulado "Liberdade ou Naciona-
significaes, exatamente por no constiturem instncias mais lidade"52. O texto de Azevedo Amaral visa caracterizar o Estado
dretamente ligadas ao interesse do discurso poltico, atuam nu- Autoritrio (segundo ele, concepo de Estado em vigor aps o
ma instncia mais longnqua e mais ampla no como qualificao Golpe de 1937 no Brasil) como no sendo nem totalitrio nem
pragmtica de uma ao poltica, mas como quadro moral que liberal, mas mantendo em harmonia o coletivismo e o individua-
sancionaria essa ao. Tanto assim que, nesse mesmo texto, elas lismo, isto , as exigncias da Nao e as do indivduo. O texto
no chegam a substituir as significaes relativas Ptria, Povo justifica uni sistema que fuja ausncia de Liberdade caracte-
ou Opinio Pblica que a ocorrem, com bastante frequncia. rstica do Estado totalitrio, onde "o Estado dirige a Nao"53 e
Uma questo que se coloca neste momento da exposio que fuja do Liberalismo Democrtico, onde a sociedade "passa
aquela relativa importncia qnc possam ter quanto s condi- a ser a frmula de expresso necessria da soma dos valores
es de produo essas significaes, dentro de um discurso po- individuais"54. O locutor critica a partir do ngulo da liberdade
ltico no militante, mas terico, portanto, dirigidas a um pbli- individual o Estado Autoritrio e a partir do coletivismo definidor
co mais restrito. Em outros termos, pergunta-se aqui a respeito dos interesses da Nao o Estado Liberal, O problema, coloca-
de uma possvel generalizao da pertinncia dessas significa-
do nos termos em que se tentou parafrasear o texto, parece no
es a outros tipos de discurso poltico. Parece-nos ser um tan-
ser to importante medida que se trata de uma formulao te-
to problemtica essa generalizao medida que o locutor - no
rica que visa optar entre uma concepo mais radical ou menos ra-
caso, o poltico terico - preocupa-se com a preciso de seu pen-
dical dos conceitos de "coletividade" e "individualidade". Mas se
samento e medida que sua prtica poltica , entre outras coi-
se observar que em nenhum momento do texto esses conceitos se
sas, a depurao dos conceitos que possam validar a teoria que
explicitam claramente, numa acepo que se poderia chamai' ope-
ele assume ou propugna. Dessa forma, o apelo a tais significa-
ratria dentro de uma teoria poltica, poder-se-, entre outras con-
es bem mais rarefeito no discurso terico do que no discurso
pragmtico, o que no significa de modo algum que elas este- cluses possveis, admitir que no se trata efetivamente de concei-
tos muito explicitveis dento do prprio texto e que servem muito
jam completamente ausentes. Chega-se aqui a um terreno bas-
tante delicado, j que praticamente se toca no problema da pos- mais corno valores morais, que no fundo o locutor pressupe as-
sibilidade de um discurso terico totalmente livre dessas noes sumidos pelo ouvinte e que devem ser considerados numa justi-
confusas, isto , ein ltima instncia, da possibilidade de um dis- ficativa de um regime poltico proposto. Alm dessas noes, o
curso terico independente da necessidade de um sancionamento texto incorre s vezes no apelo a outras noes cuja ocorrncia foi
moral que essas significaes traduzem. Essa investigao re-
SI.Aievedo Amaral in O Estado autoritrio e o realidade nacional, Rio, Jos Olympio, 1938.
quer de fato outra preocupao que a de simplesmente descrever 5Z. Oliveira Yma, Problemas de poltica obielva,M\ona\,\7 (2" edio).
o tipo de articulao que caracteriza a militncia pela palavra ->3. A. Amaral, Q Estado autoritrio e a realidade nacional, p. 248.
medida que se situa mais no domnio de uma filosofia das cin- S4.ldem, p. 250.

78 parte I
parte I 79
indicada nos discursos de G. Vargas, como o caso de "realidade neralizao a propsito do discurso poltico e terico, em geral,
nacional" ("a renovao estrutural da Nao e o sentido adotado a partir da observao desses dois textos ou de outros dos mesmos
no procederam de um trabalho intelectual terico orientado com autores. No mximo pode-se chegai- a uma hiptese a respeito do
a finalidade de impor ao pas instituies preferidas pelo legis- estado em que se encontrava, at operodo de 1940, o pensamento
lador constituinte. Este submeteu-se realidade nacional, tanto poltico brasileiro na sua formulao terica e na estruturao de
nos seus aspectos histricos, como nos fatos atuais")55 ou ainda o seu discurso, que sob esse aspecto, abstrado seu carter mais re-
caso de "natureza humana" (falando a respeito do totalitarismo). flexivo, tem aproximaes com os textos militantes. O problema
("Se certo que na prtica uma atenuao relativa desse ponto tentador de qualquer forma e parece que uma das possibilidades
de vista fundamental tem forosamente de ocorrer sob a presso de sua investigao est em observar nos discursos tericos mais
irresistvel das realidades da natureza humana, que contradizem elaborados, e no to comprometidos com a prtica poltica, a
esse conceito externo de absolutismo estatal...")56 Em ambos os ocorrncia ou no dessas noes.
casos, os termos grifados cumprem a funo de determinantes Das noes configuradas acima, algumas parecem estar es-
de conduta; no primeiro caso como determinante considerado na treitamente ligadas ao domnio semntico de Ptria (Nao, na-
opo poltica e no segundo caso como determinante ltimo, mo- cionalidade, realidade nacional, esprito nacional), outras pare-
mentaneamente violentado pela opo do totalitarismo. No caso cem estar mais estreitamente ligadas a uma parte fundamental
do texto de Oliveira Viana, o locutor associa os conceitos de demo- de Ptria e cumprem uma funo metonmica (no sentido mais
cracia e liberdade, fundamentalmente, ao perigo da desordem e tradicional do termo): o caso de "povo", "opinio pblica", "for-
da anarquia, embora no conteste sua validade enquanto conquis- as representativas" etc. Outras fazem parte de um domnio mais
ta, bem pertencente humanidade. Seu objetivo justificar a cen- amplo de significaes e concernem a valores mais gerais, tais
tralizao poltica e criticai' o liberalismo, responsvel pelo esfa- como: Liberdade, Democracia, Civilizao, Civilizao Crist,
celamento da Nao. De certa forma, o locutor recusa o apelo que, de certa fornia, qualificam os primeiros elementos, enquanto
Liberdade e Democracia como justificativa da ao poltica, lugar onde necessariamente eles so instalados (e por isso mes-
mas no recusa a necessidade do apelo a outras significaes to mo pressupostos). Numa instncia mais longnqua existe um es-
gerais quanto aquelas, e que so usadas por Vargas, ao lado de quema moral do tipo valorativo (Bem em oposio ao Mal) so-
Democracia e Liberdade, como no incompatveis em sua ge- bre o qual repousam ou se pressupem repousar as significaes
neralidade: "Porque preciso recordar com Seeley que a Liber- anteriores. Assim, tomando como exemplo o primeiro termo de
dade e a Democracia no so os nicos bens do mundo; que h cada conjunto (que no se pretende aqui ser de modo algum exaus-
muitas outras causas dignas de serem defendidas em poltica, alm tivo), temos uma cadeia em que se vinculam Ptria, Povo, Liber-
dade, Bem.
da Liberdade-como sejam a Civilizao e a Nacionalidade; que
muitas vezes acontece que um governo no liberal, nem demo- A funcionalidade dessas noes, bvia em muitos dos dis-
crtico, pode ser, no obstante, muito mais favorvel ao progres- cursos, ao estabelecer urn jogo maniquesta, onde o adversrio
so de um povo na direo daqueles dois objetivos."57 Como se representativo das foras do mal, justifica, como j foi salien-
afirmou linhas acima, bastante temerrio chegar a qualquer ge- tado, a importncia que nesta discusso se atribuiu a elas na con-
figurao da imagem interessada que o locutor tem do prprio
55.ldern,p.252. ouvinte. evidente que o locutor no fez nenhum estudo prvio
56. ldem,pp. 248-9. a respeito de tais valores para o ouvinte. evidente que se trata
57. Oliveira Viana, Problemas de poltica objetiva, p. 116. de uma formao mental interessante para o objetivo, qualquer

80 parte l parte I 81
que seja ele, a que visa o locutor. E nessa medida que se pen- sariamente concebida enquanto sancionada por aquele primei-
sa constiturem tais noes na sua prpria generalidade, na sua ro conjunto de noes. As frases que revelam esse fato so tiradas
aparente no operabilidade, o quadro de significaes, que, pres- do prprio conjunto de frases que serviram para responder pri-
supostas no ouvinte, so assumidas pelo locutor. Somando a essas meira questo:
noes a imagem do ouvinte enquanto dominado, a que se fez re-
ferncia anteriormente, tem-se, no caso especfico dos discursos (1) "(O programa) subordina-se, assim, igualmente, aos ane-
analisados, um primeiro conjunto de condies de produo re- los e exigncias da coleividade..."
lativo primeira questo: "Que imagem fao do ouvinte para lhe (2) "O programa , portanto, mais do povo que do candidato."
(3) "Seu xito depender do voto popular e, tambm, em
falar dessa fornia?"
parte, da cultura cvica e do patriotismo dos governantes..."
(4) "A Aliana Liberal , com efeito, em sntese, a mais ex-
4.2 A imagem da funo pblica pressiva oportunidade que j se ofereceu ao Brasil para realizar...
o plano de ao governamental exigido, insistentemente, no s
pela maioria consciente de sua populao c pelas suas tradies
A resposta da segunda pergunta ("Que imagem penso que
de cultura e patriotismo, como tambm pelo momento universal."
o ouvinte faz de mini para que eu fale dessa forma?") est estrei- (5) "Minha candidatura surgiu espontaneamente apresen-
tamente ligada primeira. No caso dos discursos analisados, ela tada por vrias correntes de opinio..."
se refere basicamente ao pressuposto da imagem que o ouvinte (6) "Ao povo cabe decidir..."
tem do locutor enquanto locutor poltico. Isto , pelo menos nos
textos analisados, o que basicamente conta para essa imagem so Nos enunciados l, 2, 3,4, a preocupao do candidato pa-
os implcitos a respeito da funo poltica ou & f uno pbli- rece ser caracterizar como sancionada pelos valores "coletivi-
ca, Toma-se ainda como ponto de partida o discurso da Plata- dade", "povo", "maioria consciente de sua populao", "tradi-
forma da Aliana Liberal. Nele, como se disse, o locutor fala en- es de cultura e patriotismo", "momento universal" a proposta
quanto candidato da Aliana Presidncia da Repblica. Parece poltica do grupo de que candidato. Com isso, ele dimensiona
que a melhor forma de se saber qual a imagem que o locutor pen- no plano das determinaes mais longnquas e mais amplas a pr-
sa que o ouvinte faz dele a de tentar saber a quais imagens, en- pria posio. Da mesma forma ele, enquanto candidato do grupo
quanto candidato, o locutor insiste em atender. Isso porque na assim dimensionado, tambm se caracteriza como dependente de
insistncia em atender a essa imagem que se pode explicitar essa uma instncia mais ampla que a sua individualidade59. Essa noo
prpria imagem. O micro dessa preocupao est basicamente na de poder pblico, que o locutor insiste em assumir, no pode ser
noo de "poder pblico" ou "poder poltico" que o locutor pres- caracterizada como sendo efetivamente o que ele pensa que o ou-
supe no ouvinte, medida que dentro desta noo que se si- vinte pensa dele, mas como sendo uma forma pela qual ele pen-
tua quer sua situao atual enquanto candidato, quer a situao sa que pode abarcar tudo aquilo que o ouvinte possa dele pensar.
por ele visada. Nessa medida, essa noo constitui-se como unia Em outros termos aquilo que o locutor pensa que o ouvinte pen-
significao totalmente dependente das noes estudadas na pri- sa no dele, mas da funo que assume perante esse mesmo ou-
meira pergunta, medida que a noo "poder poltico" neces- vinte. Nessa medida ele se ajusta ou se prope como ajustado a
essa imagem.
58. No se chegou a uma concluso D respeito desses dois lermos. Eles sero utilizados indiferentemente em nosso
trabalho. j- Essa insfncin se revela claramente no enunciado [S].

82 -parteI parle I 83
Esse conjunto de significaes tambm ocorre em todos os No caso de discursos de prestaes de contas, essa imagem
discursos analisados, mas com matizes que servem para distin- no parece to evidente, j que raramente ocorre de o locutor uti-
guir sobretudo aqueles em que o locutor fala, j como Chefe do lizar uma primeira pessoa; esses discursos so feitos em nome
Governo Provisrio, daqueles anteriores, em que fala como can- de uma entidade acima da prpria individualidade (o governo)
didato legal ( o caso do discurso a que nos referimos nas linhas que o locutor insiste em caracterizar como tarefa determinada por
acima) ou como uni dos representantes do movimento rebelde de exigncias superiores:
1930. Enquanto candidato legal, o locutor insiste em se carac-
terizar no como individualidade, mas em se ajustar a uma ima- "A funo de governar , por sua natureza, impessoal e isenta
gem suficientemente geral de homem pblico que pressupe no de paixes. Cumpre exerc-la sobrepondo-se s lutas e dissdios
ouvinte. Essa imagem funda-se, entre outros valores, na prpria quase sempre estreis, para s ter presentes os superiores interes-
legalidade, na ordem. ("A campanha da reao liberal - no de- ses da Ptria, que est a exigir a cooperao e os esforos since-
mais insistir - exprime uma generalizada e vigorosa tentativa ros dos seus filhos para que se ultime, num ambiente de tranqui-
lidade e confiana, a grande obra de reconstruo nacional."63
de renovao dos costumes polticos e de restaurao das prti-
cas da democracia, dentro da ordem e do regime.")50 Enquanto
representante do movimento revolucionrio, o locutor continua Stuando-se dentro dessas exigncias, o locutor no se im-
poe explicitamente, mas simplesmente se enquadra e se dilui
insistindo nessa mesma imagem, justificando-a da mesma forma,
isto , insistindo em se enquadrar numa imagem sancionada pela na generalidade dessa impessoalidade e iseno que caracteri-
legalidade medida que qualifica como ilegtimo o governo que za a significao "governo", que no caso especfico (provavel-
se instalava. Na crtica ao quadro que se delineava ("a desordem mente por no se fundar num processo de escolha pelo voto) se
moral, a desorganizao econmica, a anarquia financeira, o ma- prope como entidade superior s prprias foras polticas que
lutam pelo poder:
rasmo, a estagnao, o favoritismo, a falncia da justia11)61, o lo-
cutor prope-se legitimado pelos mesmos valores determinantes
que compunham sua imagem enquanto candidato, como, por "O Governo Provisrio procurou colocar-se acima das com-
peties partidrias ou facciosas, para no trair os compromissos
exemplo, o "povo", a "coletividade", a "opinio pblica" ou, ain-
assumidos com a Nao. Em movimento de tal envergadura, a auto-
da, por significaes mais restritas (como "Foras Armadas") ridade constituda pela vitria no pode transformar-sc em sim-
que no contexto importam mais como valores do que pela sua ples executor do programa de um partido; deve ser, apenas, uma
significao precisa: expresso nacional."64

"Entreguei ao povo a deciso da contenda, e este, cansado Sua funo, enquanto Chefe do Governo assim definido,
de sofrer, rebcla-se contra seus opressores..."
define-se, portanto, dentro da prpria neutralidade a que se
"Amparados no apoio da opinio pblica, prestigiados pela prope:
adeso dos brasileiros, que maior confiana inspiram dentro e fo-
ra do pas, contando com a simpatia das Foras Aniladas..."62
"Que admira se houvessem rcfletido na atuao governa-
mental essas tendncias contraditrias, cujo antagonismo de su-
60.G.Vcrgas,N.P.B.,l,p.20.
61.G.Yargoi,N.P.B.Ap.63. 63. G. Vargas, N.P.B., 111, p.28.
62. G. Vargas, dem, p. 63. M.ldem, p. !7.

84 parte I parte I - 85
perfcie a ao coordenadora do chefe do governo conseguiu neu- por Oliveira Viana nos seus respectivos livros. Azevedo Amaral,
tralizar cm benefcio dos interesses superiores da comunho?"63 falando do esprito que caracterizou a elaborao de suas obras,
e no qual se insere o livro a que se refere aqui, diz:
Entre os discursos anteriores e os posteriores aos da tomada
de poder, observa-se, portanto, uma alterao de nuanas de ima- "Mas as finalidades dos livros aludidos eram certamente co-
gem de poder poltico (e, portanto, de homem poltico) que o lo- loridas por preocupaes promanadas de um corao brasileiro, o
cutor, pressupondo existir no ouvinte, assume como sua. Esse mtodo adotado na anlise sociolgica das questes nacionais ca-
processo no altera, no entanto, substancialmente o quadro das racterizava-se por um sentido inconfundivelmente objetivsta.
significaes fundamentais medida que a constante (isto , o Tentando esclarecer por um processo racional e lgico as-
poder poltico como exigncia de valores e foras situadas num suntos de vital interesse nacional, o autor tratou deles em uma
nvel mais alto do que o da individualidade) no se modifica, atitude que, sem pretensioso pedantismo, julga poder qualificar
mas, ao contrrio, se acentua: se, enquanto candidato, o locutor de inspirada pela orientao cientfica, a cuja disciplina sempre
procurou submeter o seu esprito."66
se justifica como representante de foras fundadas no prprio
povo, por exemplo, enquanto chefe de governo, sitnando-se aci-
Oliveira Viana parece colocar-se e caracterizar-se dentro de
ma da prpria fora que o conduziu ao poder, ele se caracteriza
como diretamente ligado a um interesse mais amplo e mais abs- um esprito similar, mas situa a orientao cientfica que assume
de modo talvez um pouco mais preciso que Azevedo Amaral:
traio e mais geral ainda: a Nao.
Nos discursos polticos tericos estudados de crer ser
"Saint-Bcuve gabava-se, como critico, de ser um natura-
esta uma de suas caractersticas; esse problema da imagem que liste ds esprits. De mim posso dizer que, ao estudar as nossas
o locutor pensa que o ouvinte faz de si no se coloca exatamen- instituies polticas - seja nos seus aspectos formais e legais
te da mesma forma, pela razo simples de que o locutor j amais (nas suas Constituies ou nos seus cdigos), seja nos seus as-
se coloca como diretamente interessado na luta poltica no plano pectos sociolgicos ou culturais (nos usos, costumes, tradies,
da ao. Em outras palavras, embora muitas vezes ligados de uma sentimentos e ideias que nos inspiram ou nos determinam na
forma ou de outra a determinada posio poltica, jamais seus execuo que damos a estes cdigos ou a estas Constituies) -,
discursos deixam explicitar um vnculo pessoal dreto com a pr- sempre me conduzi tratando estes fatos, estes cdigos, estes cos-
pria ao poltica. O fulcro dessa diferena parece residir nunia Uimes e estas tradies en naluralisle. Vale dizer: objetvamen-
distino entre "sujeito poltico" (que fundaria o conjunto de sig- te, realisticamente, no mesmo estilo com que os tcnicos do Ins-
nificaes ligadas aos discursos militantes) e "sujeito intelec- tituto Biolgico pesquisaram a irradiao da broca de caf, em
So Paulo, ou os investigadores da Fundao Rockefellcr esto
tual", que fundaria as significaes ligadas ao prprio discurso
acompanhando a expanso do Anopheles gambiae nas regies
terico. Enquanto o primeiro tipo de sujeito se qualifica no in- nordestinas."67
terior de uma pressuposta noo do ouvinte sobre o poder p-
blico, o segundo tipo parece qualificar-se no interior de uma A constante de ambos os locutores parece ser a preocupa-
pressuposta imagem sobre o que possa ser "atividade intelec- o de atenderem a uma imagem, a propsito do que possa ser
tual". de particular interesse sob esse aspecto a releitura de na sua poca o locutor intelectual: objetvo e realista, o que im-
certas passagens das introdues feitas por Azevedo Amaral e

65.G.VDrgas,N.P.B.,]|,p.33. O. Viana, cp. ri/., p. 15.

86pane I
parlei' 87
plica basicamente uma imparcialidade, que sobretudo Oliveira tico da Liberdade Poltica", onde existe uma clara exaltao do
Viana insiste em manter. No mesmo prefcio (o da segunda edi- pragmatismo americano fundado "objetivamente" no critrio da
o), respondendo a crticas quanto tendenciosidade que lhe observao do caso do Haiti e a nota da segunda edio, em que
era atribuda, o locutor diz textualmente: explcita sua imparcialidade luz das exigncias de um novo
momento poltico:
"No me parece, entretanto, que me hajam compreendido
nesta atitude de rigorosa imparcialidade e objctividade. Vejo sem- "O meu pensamento, entretanto, ao escrever este captulo,
pre, com suipresa, descobrirem nos meus ensaios e livros tendn- no era, de modo algum, justificar os imperialismos conquistado-
cias pessoais, inclinaes partidrias, intenes ocultas, subinten- res; mas apenas mostrar, com um exemplo concreto - com o caso
es de servir aos que esto no poder etc."68 do Haiti -, os perigos em que incorrem os povos, que se deixam
dominar pela politicalha de cl e pelos facciosismos,"70
Essa insistncia denuncia, alm da prpria imagem de su-
jeito intelectual, que o locutor visa atender a uma espcie de medo Acontece, no entanto, que seu artigo, mantido exatamente
de ser confundido com o poltico comum. Azevedo Amaral, cm como foi publicado pela primeira vez, exalta nitidamente a ao
vez de protestar a imparcialidade por ela mesma, atribui ao aca- americana naquele pas e critica a posio do que chama "orto-
so as coincidncias entre suas ideias e determinada tendncia po- doxos idealistas da soberania do povo e do princpio da self-de-
ltica e com isso se livra de se justificar: terminatlon"n, concluindo com Weatherley (o narrador da expe-
rincia pragmtica americana) que o "Haiti hoje um dos pases
"Em quatro volumes aparecidos durante os ltimos sete mais pacficos e ordeiros do mundo".
anos ~ 'Ensaios Brasileiros', 'O Brasil na Crise AruaF, 'A Aven- Essa digresso, que concerniria muito mais a um trabalho
tura Poltica do Brasil', e 'Renovao Nacional' -, e de modo de anlise especfica das motivaes polticas desses dois locuto-
particularmente explcito nos trs primeiros, foram avanadas su- res, tem aqui a utilidade de evidenciar o fato de que em ambos,
gestes construtivas, algumas delas rigorosamente coincidentes embora a imagem a que visam atender (a de objetividade e de
e todas de modo geral consonantes com as ideias concretizadas no
realismo) se ache de certa forma comprometida com uma viso
novo estatuto nacional e com o sentido ideolgico do Estado ago-
ra institudo no Brasil."69
poltica dominante no seu todo, em ambos os autores parece ser
de capital importncia a caracterizao de seus discursos nos pa-
Est claro que para se entender a tranquilidade de Azevedo rmetros daquela imagem: da a ausncia completa, ou quase, nos
Amaral, em contraposio aos protestos de imparcialidade de dois textos, da ocorrncia da primeira pessoa e o ocultamente do
locutor sob essa fornia de impessoalidade e neutralidade. E sob
Oliveira Viana, preciso contar o espao de tempo entre 1 938
esse aspecto precisamente que se pode remeter, do ponto de vis-
(data da edio do livro de A. Amaral) e 1 947 (data da segunda
ta exclusivo e preciso da imagem que o locutor intelectual (nes-
edio do livro de Oliveira Viana, com um segundo prefcio, de
ses casos precisos) assume, o discurso terico-poltico ao discurso
que foram extradas as citaes e onde constam inmeras no-
militante, quando neste ltimo o locutor se assume enquanto su-
tas de rodap, elucidando a imparcialidade de observao). Basta
jeito acima dos interesses partidrios e das paixes.
para tanto que se releia o artigo intitulado "O Conceito Pragm-

70. O.Viana, op.t/l,,p. 105.


69. A. Amaral, op. f/f., p. 6.

parle l
parte I 89
4.3 A Imagem sobre o referente: a quantidade e a diferena pensai' na singularidade da imagem que o locutor tem do referente.
(Quando se fala aqui em singularidade no se trata de originalida-
No tocante compreenso das duas questes relativas de histrica de um discurso, mas, basicamente, da especificidade
imagem do referente ("que imagem tenho do referente para fa- funcional que se considera que um discurso tenha em determinado
lar dessa forma?" e "que imagem penso que o ouvinte tem do contexto.) Do ponto de vista das condies gerais de produo pa-
referente para eu falar dessa forma?"), talvez seja mais fecunda rece que no se pode avanar muito em relao a esse problema
uma discusso conjunta de ambas do que a discusso de cada uma medida que uma definio precisa, sobretudo da primeira questo,
separadamente. concerne muito mais tarefa de estruturao do significado do dis-
Um ponto de partida necessrio para tal discusso parece curso do que propriamente ao levantamento das condies de pro-
estar no fato de que um discurso s se justifica medida que, duo. Sintetizando o presente ponto de vista a respeito das duas
atravs dele, o locutor se situa de modo singular no quadro de questes concernentes imagem sobre o referente, tem-se que a
informaes preexistentes sua enunciao. Retoma-se aqui segunda e no a primeira questo que justifica a produo do dis-
uma das leis gerais do discurso, propostas por O. Ducrot, a lei curso, medida que o pressuposto de o ouvinte ter uma imagem
da informatividade72 que, embora no conte muito para uma distinta do referente que justifica da parte do locutor a produo de
anlise interna do enunciado, parece fundamental para a legiti- sen discurso. Vale a pena insistir que no se trata de uma condio
mao de um discurso dentro de determinado contexto. Ao con- determinada pela quantidade de informao a ser fornecida, mas
trrio do que se possa pensar, essa lei nada tem que ver com as pelo pressuposto de uma "diferena" de informao; este pressu-
leis concernentes s leis da entropia da teoria da informao, posto opera independentemente da sua realidade ou no.
medida que o quadro terico que a sustenta no se funda na noo No caso dos discursos analisados, o locutor no explcita
quantitativa de repertrio, mas na noo qualitativa de implici- jamais essa condio: o ouvinte considerado na sua permea-
tao. Essa noo lga-se diretamente estratgia do discurso e bilidade ou em sua sintonia com a prpria imagem assumida
nada tem que ver com a informao propriamente dita, medi- pelo locutor. A imagem contrria sua o locutor a atribui a uma
da que ela se refere basicamente a uma condio funcional que terceira pessoa (no caso, todo adversrio). O fato parece ter a
vai justificar a informao fornecida, quer esta seja ou no re- seguinte explicao: o ouvinte tem, na verdade, um papel du-
dundante. Isto , esta lei atua independentemente de grau de in- plo para o locutor, medida que ele no s a instncia que o
formatividade. Assim, todo locutor ao enunciar seu discurso se ouve, mas tambm a instncia que ouve o adversrio; enquanto
enquadra, independentemente de uma imagem objetiva daquilo instncia que o ouve, o ouvinte caracteriza-se como parceiro po-
que o ouvinte possa saber sobre o referente, na exigncia bsi- ltico, o que no justificaria o discurso, mas enquanto aquele que
ca de que no mnimo este ltimo passvel de ter um conheci- pode ouvir o adversrio, ele , ao mesmo tempo, portador de uma
mento distinto do sen. Sob esse aspecto, do ponto de vista das imagem contrria, mas, por no ser o adversrio, um possvel
condies gerais da produo de uni discurso, parece que a se- aliado. S isso pode justificar a produo do discurso. Um exem-
gunda questo muito mais relevante do que a primeira, me- plo bastante claro dessa situao se encontra no "Manifesto ao
dida que ela quem fornece a medida e a justificativa para a pro- Povo de So Paulo"73 em que o locutor se dirige ao ouvinte, o
duo do discurso e medida que s a partir dela que se pode "povo de So Paulo", tentando convenc-lo a abandonar a luta
rebelde de 1932, isolando com isso os adversrios:
7!. Ducrot, D/re el ne pm D!;e, p. 133. Retomo-se oqui D referida lei, do mio-lhe ima interpretcno, lendo em visla
o discurso e no o enunciado simples. 73.G.Vorgcis,H.P.B.,II,p.8].

W-pw-tel parle I 91


"Dirijo-me ao povo laborioso de So Paulo. Quero mos- como agente imediato do discurso e o ouvinte como objeto de
trar-lhe a ilegitimidade do movimento em que o atiraram e as in- interesse e, ao mesmo tempo, como influente nesse mesmo dis-
tenes subalternas dos seus falsos mentores.'"'1 curso. No caso da questo relativa ao ato de linguagem, ela res-
tringe-se a uma nica questo: embora o ato envolva o ouvinte
Do ponto de vista que interessa neste momento, isto , da como entidade visada, aquilo que o ouvinte possa pensar do
imagem que o locutor pensa que o ouvinte faz do referente (no que o locutor pretenda com o discurso no parece ter para o lo-
caso desse discurso, a constitucionaldade e a autonomia admi- cutor importncia fundamental; pois no lhe interessa de modo
nistrativa do Estado de So Paulo), o ouvinte parece assumir algum considerar como pretenso do ouvinte seno a prpria
uma imagem contrria do locutor ou parece ao locutor que es- pretenso. A resposta prvia a qualquer discurso, e que forne-
te assume uma imagem contrria sua. No entanto, o locutor ceria informaes suficientemente operatrias para a descober-
no situa o ouvinte enquanto adversrio, mas prefere (e isso se ta de sua estruturao nesse aspecto, parece residir na distino
deve possibilidade de t-lo como aliado) desresponsabillz-lo genrica entre dois atos perlocucionrios expressos pelas aes
dessa imagem: "persuadir" e "convencer", de um lado, e na caracterizao de
um ato ilocuconrio, expresso pelo verbo "argumentar". No en-
"Mas, felizmente, aluda, a sedio no partiu do povo va- tanto, essa caracterizao do ato ilocucionrio "argumentar" no
ronil, ordeiro e honesto de So Paulo." pode prescindir de uma referncia aos atos perlocucionrios a
"So Paulo, iludido na sua boa-f, ludibriado, arrastado
ele ligados, na medida em que, por definio, "argumentar" li-
runa...""
ga-se necessariamente a uma finalidade pragmtica situada no
ouvinte: ela visa " amener l destinataire une certainc con-
4.4 A questo do(s) ato(s) clusion, ou Pen detoumer"76 ou ento visa " 1'adhson ds
esprits"77. Deve, portanto, sua caracterizao levar cm conta os
Quanto questo relativa ao ato de linguagem praticado pe- elementos que compem a estratgia de sua realizao que so
lo prprio ato de discursar, poder parecer estranho num primeiro locutor e ouvinte e os efeitos de sentido que o primeiro preten-
momento que ela aparea isolada e no vinculada a outra que de obter no segundo. Retomando o que se disse anteriormente
corresponde simetricamente a ela no que se refere ao que o lo- a respeito da questo concernente imagem sobre o referente,
cutor pensa que o ouvinte pensa do que ele pretende. Na verda- o locutor s se define enquanto tal, isto , s produz efetiva-
de, uma questo deste ltimo tipo parece que s responderia a mente o seu discurso a partir do pressuposto (sua veracidade no
uma necessidade de simetria com as anteriores, simetria essa des- entra em questo) de que a imagem que faz do referente vir-
necessria, pois que esta ltima questo tem uma natureza dis- tualmente distinta da imagem que pressupe que o ouvinte lhe
tinta das precedentes. A dualidade das questes anteriores de- faz. O ato de argumentar constitui uma espcie de operao que
ve-se ao fato de que, funcionalmente, o conceito de "imagem" visa fazer com que o ouvinte no apenas se inteire da imagem
s se revela operacional para definio das condies de pro- que o locutor faz do referente, mas principalmente que o ouvin-
duo, medida que possibilita a explicitao do processo de te aceite essa imagem. Sob esse aspecto, esse ato no se con-
correlao, que se estabelece no locutor, entre o prprio locutor funde com o ato de informar, na medida em que interessa ao seu

74.!dem,p.81.
76. Ducrot, Ia Pieuve e! k Dire, p. Z26.
7S.ldem,p,90. 77. Perelmon, Tra/ dePArgumentation, p. 18.

92 parle l parte I 93
agente mais o engajamento do ouvinte cm relao sua imagem nio de acordo com a prpria reaao do ouvinte; no caso do discurso
sobre o referente do que a transmisso de determinada mensa- programado (e essa parece ser uma das razes pelas quais so
gem. Nesse particular, a informao veiculada a partir de uni ato apontadas inmeras contradies dentro dele), ela tambm de-
de argumentao est sujeita a ser alterada pelo prprio interes- sempenha um papel profundo, na medida em que no prprio mo-
se que envolve esse mesmo ato. Vem agora a pergunta inevit- mento da escrita o locutor pressupe do ouvinte imaginrio rea-
vel: como caracterizar empiricamente a argumentao? Pcrelman, es que o levam a reforai' determinados raciocnios, a reiterar
que trata desse problema sob o ngulo especfico da filosofia, determinados argumentos e, conforme o caso, a alterar o curso de
oferece uma direo para essa tarefa. Ao falar dos tipos bsicos seu prprio discurso. Em segundo lugar, a temporalidade desem-
de raciocnio, o autor distingue demonstrao de argumentao, penha tambm um papel externamente, na medida eni que a for-
opondo atemporalidade da primeira a temporalidade da se- a dos argumentos dada pela prpria situao em que pronun-
gunda. Segundo o autor, "l temps ne joue aucun role dans Ia ciado o discurso. Tome-se, como exemplo claro de temporalidade
dmonstration; celui-ci par contre est dans l'argumentation, atuando no desenvolvimento do discurso, "A Revoluo, as suas
primordial. Au pon que l'on peut se demandei- si c n'est ps Origens e o seu Programa"80, onde o locutor, ao dirigir-se s
rntervention du temps qui permet de distinguer l nieux 1'argu- Foras Armadas e, ao pretender fazer um elogio dessas mes-
mentation de Ia dmonstration"78. Essa temporalidade de argu- mas foras, justifica-o atravs de uma tradio que as caracte-
mentao deve-se ao fato de que o objeto de seu interesse, ao con- rizaria, segundo a qual essas foras em momentos decisivos se
trrio do que ocorre com a demonstrao, circunscreve-se num colocavam sempre do lado da Nao; posteriormente, fala da
mbito de interesse temporalmente definvel (por exemplo, a va- importncia do papel dessas foras no novo momento histrico
lidade de determinada posio poltica) e se faz atravs de unia no sentido da manuteno da ordem e da estabilidade, pois "fo-
cadeia de raciocnios fundada em noes no definidas ou su- ra do equilbrio que elas produzem, nada seria possvel executar,
ficientemente vagas que abrem a possibilidade de sua contesta- e os melhores propsitos soobrariam no redemoinho dos con-
o por parte de outro locutor. A argumentao tem, portanto, flitos e das dissenses internas"81. Nesse trecho, o locutor tem
para o autor um carter no restritivo ("non contraignant"), o que como implcita a funo fundamental das Foras Aniladas: a ma-
torna possvel paradoxalmente a seu objetvo de provocar a ade- nuteno da ordem estabelecida. Ora, como justificar o elogio a
so do ouvinte, a sua prpria rejeio, se este no se situar no essas mesmas foras em nome dessa mesma funo, se elas, num
mesmo prisma do prprio locutor. Partir de pressupostos que di- momento anterior, se colocaram contra a ordem estabelecida? O
ficultem essa rejeio constitui uma condio sine qua non para argumento utilizado a caracterizao do momento anterior co-
o bom termo da argumentao, que para o autor se manifesta em mo um "regime de fico"82 que por ser de fico liberava as For-
qualquer discurso da lngua natural79. Ainda para Perelman, a tem- as Aniladas da obrigao de mante-lo e, ainda mais, justificava
poralidade desempenha um papel na argumentao sob dois as- e legitimava uma revolta, que o locutor chama "revolta salva-
pectos distintos: em primeiro lugar ela atua no prprio desenvolvi- dora"83. A utilizao desse argumento faz-se necessria ao dis-
mento do discurso ( de crer que aqui ele se refira ao discurso curso, no tanto para as finalidades elogiosas do discurso, e no
improvisado, de momento, mais que ao discurso programado, j
escrito) na medida em que o locutor pode ir adequando seu racioc-

8Z.I<lem,p.80.
83. Idem, p. 80.

94 parte l parle / 95
tanto para atingir as parcelas das Foras Armadas que aderiram ajuste a um argumento oposto, que permite ao locutor no apenas
ao movimento, mas sobretudo como uma resposta antecipada a rebater a crtica e a argumentao do adversrio, mas tambm re-
um ouvinte hipottico que indagaria e interpelaria no espao que forar o prprio argumento e a prpria posio assumida.
fica entre a exaltao da fora tranquilizadora das Foras Arma- A importncia do papel desempenhado pela temporalidade
das e o momento seguinte do discurso que o da explanao so- do ponto de vista da situao parece ser to evidente quanto sua
bre a obra do Governo Provisrio84. Exemplos como esses so importncia no desenvolvimento interno do discurso. Basta com-
encontrveis tambm no s nos discursos de tenso, mas tam- pararmos dois discursos pronunciados em situaes distintas pa-
bm nos discursos de prestao de contas, como o caso do dis- ra observarmos como em funo dos mesmos fins so utilizados
curso "O Brasil em 1930 e as Realizaes do Governo Provis- argumentos distintos, ou como so utilizados para fins diversos,
rio"85, onde, ao justificar a longa lista de empreendimentos do e at mesmo opostos, os mesmos argumentos. E o caso que se
Governo Provisrio, o locutor refere-se s medidas necessrias verifica, por exemplo, na comparao entre o discurso da Pla-
para esses empreendimentos e de sua continuidade do ponto de taforma da Aliana Liberal e esse mesmo discurso referido h
vista poltico: "congregar nas mesmas aspiraes de ordem e tra- pouco; no primeiro discurso, na situao ainda de candidato Pre-
balho pelo progresso do Brasil todos os cidados capazes de co- sidncia da Repblica, o locutor aponta a necessidade de revo-
laborar no desenvolvimento da civilizao"86. Os valores funda- gao das leis compressoras da liberdade do pensamento, indi-
mentais, ou melhor, os objetivos fundamentais que guiam as ati- cando que as leis substitutivas daquelas no devem afastar-se "dos
tudes do Governo, so, como o evidencia o texto: progresso e ci- princpios sadios de liberalismo e justia" e, ao mesmo tempo
vilizao. Dentro desses objetivos justifica-se o prprio sistema que mostra a necessidade de tomar mais eficientes as leis que
restritivo de que o locutor falou anteriormente (no qual se acha a asseguram a autonomia dos Estados89, enaltece a existncia de
justificativa do Decreto de 3 de novembro de 1930, que restrin- divergncias momentneas como "sinal de vitalidade cvica, ex-
ge a ao localsta)87, mas fica aberta a possibilidade de uma con- presso de esprito democrtico e vigilante patriotismo"98. No se-
testao fundada em outro objetivo, constantemente invocado pelo gundo discurso, pronunciado j em 1934, o locutor, em nome das
prprio locutor: a liberdade. Prevendo essa contestao ou pres- mesmas finalidades que regiam seu discurso de 1930, utiliza ar-
supondo da parte do ouvinte essa objeo, o locutor atenua de cer- gumentos praticamente opostos: coloca o problema da liberda-
ta forma essa argumentao, tentando assimilar ao sistema res- de como dependente e secundrio em relao aos objetivos de
tritivo que est justificando a noo de crtica, e de liberdade,
Progresso e de Civilizao91, justifica o decreto que restringe a
conseqentemente: "O respeito quele que encarna a soberania
autonomia dos Estados92; considera as divergncias em relao
do povo do dever primacial do cidado. Sem dvida, a liber-
prpria posio (agora dominante) como sendo manifestaes
dade ampla de crtica constitui direito patrimonial das democra-
cias. Mas essa liberdade no pode ultrapassar os limites que se de anarquia: "atac-los (os governantes), arrast-los ao ridculo,
definem, sem grave prejuzo para o Estado que a regula em pro- rebaix-los no conceito pblico, pelo insofrido amor do escndalo,
veito dos interesses cole ti vos."ss Trata-se de um mecanismo de converter um princpio de ordem em dogma de anarquia"93

84.Idem,p.81. E9.G.Vorgcs,r).P.B.,l,p.21
85.G.Vnrgas,N.P.B.,lll,p.l90. 90.Idam,p.S4.
86.ld B m,p.2. 9U. Vargas, N.P.B., 111, p.Z42.
B7.Idem,pp.l88.9. 92.ldeni,pp.l98-9.
88.ldem,p.243. 93.ldem,p.243.

96 parte l parte I 97
Nos discursos tericos tambm possvel observar, sobre- tipos de pensamento crtico: o primeiro, panfletrio, por cujas
tudo, o segundo tipo de influncia da temporalidade sobre a argu- consequncias, na ordem pblica, deve ser reprimido, e o segundo,
mentao; isso talvez pelo fato de que, em se tratando de discursos de natureza intelectual, deve ser respeitado. A justificativa des-
com pretenses cientficas, o ato de argumentar se paute sobre sa posio parece estar no fato de que o locutor, medida que se
uma linha de raciocnio mais cerrada, o que no impede, no en- define como intelectual e cientista, tem como ouvinte a cama-
tanto, a presena desse mesmo fator. Um exemplo tpico dessa da pensante da populao e sua concesso em relao liberdade
interveno da temporalidade no desenvolvimento da argumen- de crtica intelectual deve-se a esse fato. Isto , constitui uma con-
tao terica pode ser localizado no captulo j citado anterior- cesso s exigncias desse mesmo ouvinte, que, situado no mes-
mente, "Autoridade e Liberdade", do livro de Azevedo Amaral. mo plano funcional dentro do regime, se distingue do outro tipo
O autor comea por uma distino entre o Estado Totalitrio e o de ouvinte crtico, o panfletrio, que, esse sim, pelo apelo que
Estado Democrtico-Liberal, criticando no primeiro caso a su- faz s "emoes das massas"95, por exemplo, deve ser reprimi-
premacia do Estado sobre o indivduo e no segundo caso a situa- do, como tem de ser reprimido o desenhista obsceno. ("Uni ra-
o inversa, com as decorrentes consequncias em relao aos biscador de desenhos obscenos um caso de polcia. Um grande
bens da coletividade. A partir dessas crticas situa o Estado Novo artista no exerccio das prerrogativas do esprito no pode sub-
como um tipo de Estado definido realisticamente, isto , de acor- meter a sua inteligncia criadora e as formas peculiares da sua
do com as necessidades reais da Nao. No tocante questo da estesia aos limites traados pelas injunes do pudor.")96 O lo-
Liberdade, afirma o autor que o Estado Novo se afasta "to ra- cutor, tendo em vista as exigncias do ouvinte, cria, assim, uma
dicalmente do conceito toalitadsta como da ideologia democr- categoria parte do pensamento crtico e, com isso, assimila essas
tico-liberal", medida que "diverge do primeiro pelo acatamento mesmas exigncias para o interior das coordenadas do Estado Au-
que consagra posio do indivduo como elemento irredutvel toritrio (que, alis, a partir do momento em que se inicia a dis-
na organizao social e ope-se segunda pelo reconhecimen- cusso sobre a liberdade de pensamento, o autor passa a chamar
to da supremacia do interesse coletivo sobre as convenincias dos de Estado Autoritrio-Democrtico).
componentes individuais da Nao. Assim, o Estado brasileiro Quanto interferncia da temporalidade do ponto de vista
, ao mesmo tempo, individualista e coletivista"94. Essa situao externo, isto , do ponto de vista das situaes em que so pro-
que se poderia chamar at certo ponto de ambgua, na medida nunciados os discursos tericos, difcil, dado o fato de no se
em que assimila o que considera positivo nos dois sistemas cri- trabalhar aqui sobre textos pronunciados em situaes tempo-
ticados, vai exigir do autor um processo de contnuas adaptaes ralmente distintas, observ-la dentro dos textos analisados. No
no transcorrer do discurso: de um lado, ele tentar justificar a entanto, cr-se que ela ocorra de maneira bem mais evidente do
necessidade de circunscrio da liberdade s exigncias da co- que a interferncia da temporalidade dentro de um s discurso.
letividade e, de outro, tentar justificar a circunscrio da liberda- Basta para tanto observar nas notas de rodap da segunda edio
de s exigncias da individualidade. O modo pelo qual o locutor do livro de Oliveira Viana as novas precises que ele introduz e
resolve essa tarefa atesta bem a necessidade que sente em satis- das quais um exemplo preciso foi indicado anteriormente57. Quin-
fazer as exigncias de um ouvinte que situa em outro prisma: ao ze anos aps a primeira edio, o autor reproduz o mesmo texto,
discutir, por exemplo, a relao entre o Estado Autoritrio e a li-
berdade de pensamento, o autor propugna a instaurao de dois 95. A. Amoral, op. c//., p, 268.
96. A. Amaral, op. t//., p, 269.
94.A.Amoral,op.d/.,p.253. 57. Perelman, "LoTemporalit tomme caractere de 1'ArgimertaHon" \n L Chatnp del'Argumentation.

98'parte I parle I 99
salientando, no entanto, unia inteno que no texto de origem pa- entre esses dois atos perlocucionrios, a diferena entre audit-
rece bastante secundria. O texto tal como se apresenta na primeira rios, distinguindo um auditrio universal ("constitudo pela hu-
edio argumenta em nome do "progresso" e da "civilizao" a manidade inteira ou pelo menos por todos os homens adultos e
propriedade de uma poltica pragmtica, segundo o modelo ame- normais")101 de um nico ouvinte e ainda o ouvinte constitudo
ricano. A nota de rodap da segunda edio indica que na ver- do prprio locutor. Perelman proclama que apriori somente o
dade essa no foi a inteno original: sua inteno tinha sido auditrio universal tem um estatuto de generalidade suficiente
simplesmente apontar os inales provenientes da subordinao para determinar a validade de um discurso que se proponha su-
de um povo politicagcm de grupos interesseiros. Isto , na se- ficientemente geral, como o discurso filosfico. No entanto, ao
gunda edio, tendo em vista a presena de novas concepes discutir pormenorizadamente sobre a natureza desse auditrio,
polticas, o autor v-se obrigado a colocar como essencial um chega ele concluso de que efetivamente o auditrio universal
argumento secundrio na origem. no constitui seno uma criao do prprio locutor e, como tal,
Essas consideraes sobre a temporalidade da argumenta- ligado prpria vivncia deste e consequentemente relatviz-
o no constituem seno uma demonstrao mais explcita da yel do ponto de vista de outro locutor ("IJaudtoire universel est
direo dada por Perelman para sua caracterizao e servem sim- constitua par chacim partir de c qu'il sait de ss semblables,
plesmente como justificativa da afirmao, anteriormente feita, de manire transcender quelque opposton dont il a conscien-
a respeito de sua natureza enquanto ato de linguagem: como afir- ce. Ansi chaque cultnre. chaque individu a s propre concep-
ma Perelman, a argumentao "est avant tout une action"98 que se tion de 1'auditoire universel, et Ptude de cs variations serait fort
caracteriza como uma agresso "car elle tend toujours clian- instructive, car elle nous ferat connatre c que ls hommes ont
ger quelque cliose, transformei- 1'audteur"99. O que significa considere, au cours de 1'hstoire, comme rel, vrai et objective-
afimiar (vale a pena repetir o que j se disse anteriormente) que o ment valable")102. Assim, a distino entre "persuadir", que se
discurso, mais do que cumprir uma funo de informao, cons- referiria a um ouvinte particular, e "convencer", que se referi-
titu-se basicamente na sua prpria realizao um ato concreto. ria a um ouvinte universal, no constituiu uma distino funda-
Tsto , constitui-se em ato pela prpria realizao da sua natu- da numa objetivdade diretamente observvel, mas numa ques-
reza argumentativa. Es como ato, cie se circunscreve nos limites to de inteno: se o locutor tem a inteno de se dirigir e de fa-
de sua temporalidade, que, como afirma Perelman, tem uma for- zer sua argumentao a todos os homens, ele, mesmo que isso
a criadora, pois permite a seu agente sua reformulao e seu no corresponda realidade dos fatos (poder estar drigindo-se
contnuo ajuste no tempo100. A esse ato de argumentar Hgam-se, apenas a uma parcela intelectualizada dos homens), estar rea-
como se afirmou anteriormente, dois atos perlocucionrios: per- lizando um ato de convencer; ao passo que, se se dirigir a um
suadir e convencer, cujas distines vo permitir no apenas a ouvinte particular ou a si mesmo, ele estar persuadindo. Perel-
caracterizao de ambos e, consequentemente, do ato de argu- man, assumindo um critrio fundado na distino hipottica de
mentar como pertencentes s condies gerais de produo, co- ouvintes, pretende substituir as distines anteriores fornecidas
mo tambm a justificao de sua importncia na definio prvia por Pascal, para quem persuadir e convencer se fundaria na dis-
de uma tipologia de discursos. Perelman utiliza, para a distino tino entre racional e no racional, e por Kant, para quem essa
distino se faria a partir da distino entre subjetivo e no sub-
98. Perelman, "La Temporalt mime car ocfre de 1'ArgumenfalIon" in e C/iamp i/e 1'Argumentaton, p. 42.
99.ldem,p.43. 101. Perelman, Tra/rfeWrjumenMon, P-39.
100.ldem,p.55. 102.ldonvp.43.

-parte f parlei' 101


jetivo. A posio de Perchnan parece estar ligada a seu pressu- que a persuaso resulta de uma argumentao onde no se assu-
posto de que estas distines no tm razo de ser (a no ser se me esse mesmo direito, o que, em outros termos, num prisma rea-
formos separar o conhecimento lgico dos outros tipos de co- lstico, quer dizer que a convico uma persuaso que no se
nhecimento), pois para ele o comportamento que fluida a argu- assume enquanto tal. Dessa distino resultam basicamente duas
mentao sempre subjetivo e, como tal, sempre sujeito crti- condies fundamentais de produo no que se refere aos atos
ca e contestao. No entanto, parece patente que s a inteno perlocucionrios (persuadir e convencer) e que condicionam a
de o locutor dirigir-se a determinado auditrio no constitui uni configurao de dois gneros distintos e opostos de discurso po-
critrio suficientemente forte para ajudar na distino entre es- ltico, que foram separados arbitrariamente em momentos an-
ses dois atos. Parece necessrio complementar esse critrio com teriores deste trabalho como sendo o discurso poltco-militan-
as contribuies que ele mesmo contesta, mas de forma tal que te e o discurso polrico-terico. A configurao desses gneros,
no se instaure nenhuma contradio terica em sua proposta. distintos e opostos, contrariamente ao que se possa supor, no
E possvel fazer isso a partir de algumas consideraes que o constitui simples registro classificatrio de tipos de discursos,
autor faz a respeito do auditrio universal. Perelman, falando mas resulta basicamente de um relacionamento entre condies
da unanimidade requerida e necessria para que uma argumen- prvias de produo e o prprio discurso produzido. Situados em
tao seja considerada como dirigindo-se a um ouvinte univer- dois contextos distintos, o discurso poltico-militante e o discurso
sal, considera que preciso que ela se funde no acordo do ou- poltico-terico respondem s necessidades de consecuo im-
vinte universal e afirma que "1'accord d'un auditoire universel postas por esses mesmos contextos e, medida que estes guar-
n'est donc ps une question de fait mais de droit"103. O que quer dam entre si certas similaridades, iro refletir em sua estrutura-
dizer que o fato de se dirigir, ou no, a um auditrio universal o essas mesmas similaridades. Assim, se se afirma que, em
obedece a certas exigncias no constatveis empiricamente, mas decorrncia das prprias consideraes de Perelman, existem si-
fundadas numa espcie de conveno que o locutor assume no milaridades entre os atos perlocucionrios "persuadir" e "con-
momento da enunciao. Assim, dadas as intenes mais ou me- vencer", na medida em que a convico constitui a assuno de
nos generalizantes de sua argumentao, portanto, dado o car- um direito atribudo pela assimilao de uma imagem de genera-
ter mais ou menos geral do ouvinte a quem pretende dirigir-se, lidade e racionalidade do ouvinte e na medida em que essa ima-
o locutor se assume enquanto universal ele prprio, ou no, in- gem no constitui um fato verf icvel empiricamente, mas uma
dependentemente da verficabilidade emprica do objeto de sua presuno do prprio locutor, pode-se afirmar tambm que o dis-
argumentao. Ora, pode-se admitir que, independentemente da curso poltico-terico se distingue do discurso poltico-militante
prpria natureza da argumentao., o locutor pode assumir, como pelo fato de que ele se justifica por se dirigir a um ouvinte situa-
de seu direito, a assimilao de um ideal de racionaldade, mesmo do acima dos limites temporais de sua prpria elocuo. J foi sa-
que se admita que, de fato, esse ideal de racionalidadc no se com- lientada anteriormente a inteno explcita de ambos os tericos
prove. possvel, eni outros termos, admitir que o locutor, ao estudados de situarem seus discursos no domnio da prpria atem-
realizar um ato de convencer, isto , ao dirigir-se a um hipottico poralidade104, acima dos interesses de classes e pessoais, ao mes-
ouvinte universal, assume em decorrncia disto o direito que lhe mo tempo j foi salientada tambm a insistncia pela qual esses
dado de se propor como apelando a uma racionalidade tambm mesmos tericos pretendem circunscrever sua obra dentro da mais
hipottica. Em decorrncia desse mesmo fato, possvel pensar absoluta assepsia determinada pelas exigncias do conhecimento

103,[Jem,p.41. l04.Veropp.BW.

W2-parte f parte f 103


cientfico. Resta saber como esses ideais se realizam na prpria O trecho parece claro e revelador: para o locutor, o discur-
estruturao de seu discurso; e isso constituir um dos prximos so, como fornia de neutralizao do adversrio, deve pautar-se
passos deste trabalho. O problema que se tem a discutir no mo- na racionalidade (clareza do raciocnio, concatenao dos argu-
mento refere-se especificamente ao discurso poltico-militante mentos) e no seu realismo (exposio serena dos fatos). Isto ,
que, como se disse h pouco, condicionado e determinado na enquanto homem pblico e enquanto falando a um ouvinte que
sua estruturao pelo ato de "persuadir". tambm interessa na sua virtualidade poltica, o locutor situa-
evidente que a caracterizao do discurso poltico-mili- se tambm num espao que transcende ao de sua individualidade
tante como formulao oposta quela determinada pelo ato de e sujeita-se tambm s exigncias desse mesmo espao. Trata-
"convencer" em nada explica sua natureza. Ser preciso para tan- se de uma condio to restritiva quanto aquela que determina
to retomar ao problema do ouvinte a quem se dirige. No caso a elaborao do pensamento terico, no que se refere conven-
concreto dos discursos estudados, eles se dirigem sempre a um cionalidade. E seu discurso est determinado por isso. A soluo
ouvinte situvcl e localizvel no tempo e no espao: o povo bra- para diferenar esses dos tipos especficos de discurso parece
sileiro, as Foras Armadas, a junta governativa etc. Isto , en- residir no tanto no nvel dos ideais de racionalidade e de obje-
quanto locutor interessado dentro de uma estrutura de poder, ele tvidade assumidos pelos locutores, mas no da inteno ltima
fala a um ouvinte interessado nessa mesma estrutura e, obvia- que delimita o alcance de cada tipo de discurso. Assim, o discurso
mente, nela situado. Sua individualidade caracteriza-se por is- poltico-militante, visando alcanar no ouvinte no simplesmen-
so e sobre ela que o locutor vai argumentar. No entanto, sem te a adeso a uma posio, mas sua participao ativa nas tare-
nenhum esforo maior de anlise, possvel observar que seus
fas necessrias para a afirmao dessa posio, vai utilizar-se da
discursos, mesmo os mais pessoais, no se assumem temporal-
argumentao para a obteno final de um resultado que, ultra-
mente, isto , pautam-se sobre urna fornia de argumentao que passando o nvel da convico, atinja o nvel da ao. O discurso
no admite sua relatividade. O que significa dizer que ela no
poltico-terico ficar no plano da convico, embora esse plano
se assume enquanto "opinio", mas como a posio correia dian-
no exclua o da ao. Trata-se de um limite imposto pela pr-
te da realidade nacional. E sob esse aspecto, como distingui-lo do
pria conveno assumida no momento da produo: pressupon-
discurso poltico-terico? Os ideais de racionalidade parecem
do um ouvinte, cuja caracterstica dominante o pensamento, o
ser bastante prximos e para tanto basta atentar para o seguinte
discurso poltico-terico no ultrapassar explicitamente esse
trecho de Vargas:
mesmo domnio e, se o fizer, se confundir com o prprio dis-
"Os doestos com que certos opositores gratuitos procuram curso poltico-militante, traindo a imagem do ouvinte inicial-
mente assumida.
feri-lo (o Governo Provisrio) no lhe cntibam o nimo. O me-
lhor meio de convencer no consiste em atacar o agressor, o cr-
tico pertinaz ou o descrente de m-f. Cumpre no abater o adver- Resumindo e organizando as ideias desta primeira etapa do
srio com as mesmas armas aleivosas de que ele se utiliza no af presente trabalho, em que se incursionou no terreno das condies
de tudo recusar, mas domin-lo pela clareza do raciocnio, pela de produo, tem-se que essas condies podem ser determina-
concatenao dos argumentos, pela exposio serena dos fatos. das basicamente segundo trs critrios complementares: em pri-
Os atos so preferveis s palavras, porque aqueles provam e estas meiro lugar, o critrio das imagens pressupostas, que o locutor faz
simplesmente alegam."'05 do ouvinte e vice-versa; em segundo lugar, o critrio da imagem
que o locutor faz do referente e da imagem que pressupe que o
lOS.G.VotgrM.P.B., III, pp. 242-3. ouvinte faz desse mesmo referente; em terceiro lugar, o critrio da

104 parte I pane I 105


inteno do ato que o locutor visa praticar sobre o ouvinte e do Captulo 3
ato que pratica para a obteno daquele resultado. Dentro do pri-
Condies de
meiro critrio, evidenciou-se, nos discursos estudados, a existncia produo e
de um ouvinte imaginado como possuidor de um conhecimento organizao
fundado sobre noes gerais e multilateralmente interpretveis,
que vo desde a designao de componentes representativos de argumentativa
Nao at atingirem noes muito mais difusas e valorativas,
como Bem e Mal; ainda dentro desse critrio colocou-se em evi-
dncia o ouvinte como fornecedor de uma noo de poder p-
blico, assumida pelo locutor, onde essa noo aparece como de-
terminada pelos valores significados pelo conjunto das noes
difusas definidas anteriormente. Dentro do segundo critrio viu-se
que no interessa, do ponto de vista da estratgia discursiva, a
definio apriorstica de uma quantidade de informao nova
que a imagem do locutor sobre o referente possa trazer, mas na
l. Questes prvias
presuno de uma diferena de imagens entre aquela que o ou-
vinte faz, ou capaz de fazer sobre o referente, e aquela que o
locutor tem desse mesmo referente; o importante no caso o pres- O propsito de se tentar captar nos textos estudados uma
suposto de uma diferena qualitativa de imagens e no de uma organizao que saliente um mecanismo em que se articula a
dcfasagem real de informao. Dentro do terceiro critrio, apon- argumentao no significa de modo algum que essa organiza-
tou-sc para a existncia de convenes que se impem no mo- o explique a totalidade do discurso, isto , que explique o
mento em que o locutor define, como fins de seu prprio discurso, discurso em todas as suas implicaes. Aqui, o objetivo sim-
objetivos de natureza puramente ntelectiva, falando a um ou- plesmente apontar para a existncia de um componente que
vinte idealisticamente racional, ou de natureza pragmtica, fa- tem sido colocado margem nas anlises de discurso em geral,
lando a um ouvinte cuja aao interessa dentro da estrutura pol- e que importa na revelao do papel do sujeito na constituio
tica. Dentro desse mesmo critrio e decorrente dessa mesma con- deste, entendendo-se que esse papel constitu um dos aspectos
veno, pensou-se a viabilidade da definio de pelo menos dois fundamentais na prpria definio do discurso. Com isso fica
tipos de discursos (o poltico-mltante e o terico) como decor- claro que se consideram como vlidas e necessrias outras pers-
rentes das prprias condies de produo e no como resultantes pectivas que apontem e organizem outros componentes do dis-
de uma classificao arbitrria. curso sem os quais a proposta de existncia de uma organizao
Resta saber como estas condies se justificam dentro da
argumentativa perde a sua razo de ser, medida que esta s se
prpria organizao dos textos e como o locutor, instncia deter-
justifica enquanto reveladora de um mecanismo de relao in-
minante dessa organizao, articula essas condies, estabele-
cendo por elas seu contrato com o ouvinte. Essa c a tarefa a que trnseco e extrnseco ao prprio discurso. Numa hiptese bastan-
se prope a segunda etapa desta primeira parte. te precria e que necessariamente ter ainda de ser amadureci-
da, sobretudo por uma investigao que considere os interesses
e conhecimentos de outras cincias humanas, tem-se que o dis-
curso deve ser dimensionado em duas direes distintas: a pr-

106 parte l parts l 107


meira em direo s informaes que ele, enquanto individuali- fazer uma anlise de contedo de cada um dos discursos estuda-
dade, revela, e a segunda em direo s informaes que se reve- dos, mas em demonstrar como a organizao argumentativa altera
lam pelo seu relacionamento com outros discursos, delimitados a prpria informao em favor do locutor. Antes disso, porm, se-
por critrios que importem do ponto de vista do interesse espe- r necessria uma descrio daquilo que se est chamando orga-
cfico que regeria tal pesquisa. Mediando essas duas direces, ha- nizao argumentativa.
veria a organizao argumentativa que, vista do ngulo de um s
discurso, favoreceria a captao sobretudo dos mecanismos pelos
quais o locutor se contacta com o ouvinte e que, vista sob o n- 2. A organizao argumentativa: promoo,
gulo da variedade de discursos com os quais pode ser relacio- envolvimento e engajamento
nado um discurso nico, favoreceria a explicitao das prprias
motivaes que determinaram o conjunto desses discursos. As-
sim, se por um lado essa organizao deixa patente que os dis- 1. O estudo da organizao argumentativa de um discurso
cursos no informam simplesmente, j que toda a informao se depende totalmente das consideraes feitas anteriormente so-
acha a veiculada por um locutor interessado, ela deixa patente bre as condies de produo. Isto , depende das imagens m-
tambm que esse locutor interessado se dilui no quadro geral das tuas que se pressupem fazer locutor e ouvinte; depende das ima-
condies que o determinam. Evidentemente, o material com o gens que se pressupem fazer locutor e ouvinte sobre o referente;
qual se lidou no permite tirar concluses a respeito da segunda depende, em ltimo lugar, dos atos de linguagem que o locutor
direo, medida que, em primeiro lugar, ele no representa- realiza no momento do discurso. E essa a razo pela qual aquela
tivo da totalidade de obras polticas produzidas no mesmo perodo, parte teve de ser estendida. E, na medida do possvel, tentar-se-
em segundo lugar, medida que o conjunto de conhecimentos evitar repetir o que foi dito, s o fazendo nas ocasies em que a
que podem ter determinado seu aparecimento no se restringe repetio se fizer imprescindvel para a clareza. Duas outras obser-
unicamente a obras polticas, mas se estende a um conjunto mais vaes fazem-se necessrias, ambas de carter metodolgico: a
extenso que abarcaria obras religiosas, literrias etc, e, em ter- primeira concerne extenso do que se entende por organizao
ceiro lugar, porque esse mesmo conjunto de conhecimentos se argumentativa e a segunda refere-se especificamente ao proces-
estende a prticas no verbais1. Diante dessas limitaes tor- so pelo qual se atingiu essa organizao.
na-se bastante arriscado pensar numa viso globalizante e nem Quanto primeira questo, normalmente se tem pensado o
esse o interesse deste trabalho. O que se far nas linhas abai- ato de argumentar teoricamente para o discurso todo, e geralmente
xo ser simplesmente indicar uma direo metodolgica para se tem apontado para certas ocorrncias parciais dentro do dis-
se chegar da organizao argumentativa a certas constantes hi- curso. Sem contestar o fato de que esse ato se revela em partes do
potticas mais gerais de conhecimento, sem afirmar, contudo, discurso, a inteno no presente caso tentar captar uma estru-
que elas sejam cfetivamente as mais vlidas para uma caracte- turao mais ampla que d conta da afirmao j explicitada de
rizao das condies gerais que determinaram o aparecimento que o discurso todo constitui um ato de argumentao. Assim,
de tais discursos. Ao mesmo tempo, no h interesse aqui em no se pretende ater-se aqui aos mltiplos exemplos que possam
ocorrer dentro dos discursos, mas colocar em evidncia um me-
l. Essa perspetlva de tomparao de distutsos polticos tom discursos literrios, jornalsticos etc. lem sido desenvol- canismo mais geral que justifique aquela afirmao. Isto , se o
vida em So Paulo. Exemplos concretos desse tipo de trabalho so DS leses de doutoramento de Ligio Chlapinni
Moraes leite sobre o Modernismo no Rio Grande do Sul e de Vera Chalmers sobre a produo jornalstica de Qswald
ato de discursar constitui um ato de argumentar, ele deve revelar
de Andrade. em sua totalidade as marcas desse ato.

108 parle I parlei" 109


Quanto segunda observao, aquela relativa ao processo situao pr-eleitoral; o segundo, numa situao de revolta pe-

pelo qual se chegou a essa organizao, ele se baseou fundamen- la derrota sofrida (que o locutor atribu fraude); o terceiro foi
talmente em trs processos complementares: o primeiro, a deli- pronunciado quando, j vitorioso o movimento de revolta, o lo-
mitao de alguns tipos fundamentais de atos ligados argumen- cutor assume o poder diante da junta govemativa. A diferena das
tao; o segundo, o da seleo de enunciados, agrupados no pela situaes imediatas em que foram produzidos e certas recorrn-
ordem em que se apresentam, mas pela sua pertinncia aos atos cias que se podero observar entre esses trs tipos de discurso vo
definidos anterionnente; o terceiro, o da parfrase desses enun- permitir a formulao de algumas generalizaes em torno dos
ciados, no sentido de se obter uma generalizao provisria do seu demais discursos.
contedo. Esses procedimentos ficaro mais claros no transcorrer Nas pginas dedicadas discusso das imagens mtuas que
desta exposio. se fazem locutor e ouvinte, salientou-se que o locutor tem do ou-
No caso dos discursos observados, o ato de argumentar pa- vinte no uma imagem empiricamente testvel, mas uma imagem
rece estar ftmdado em trs atos distintos que guardam entre si uma que lhe serve para a obteno dos efeitos de sentido a que visa.
relao aproximada relao do tipo implicativo: um ato de pro- Salientou-se ainda que essas imagens podem ser equacionadas
mover o ouvinte para um lugar de deciso na estrutura poltica; segundo uma perspectiva interpessoal na qual o locutor entende
um ato de envolv-lo de forma tal a anular a possibilidade da cr- que o direito palavra ou a apropriao da palavra lhe garante
tica; e um ato de engajar o ouvinte numa mesma posio ou mes- uma posio de domnio sobre o prprio ouvinte, e segundo uma
ma tarefa poltica. Por unia medida de economia verbal, chama-se perspectiva dos pressupostos que tem sobre o ouvinte, isto , da-
ao primeiro ato Promoo, ao segundo Envolvimento e ao terceiro quilo que considera que o ouvinte deve ter como vlido e indis-
Engajamento. Esses trs atos podem ser vistos sob dois aspec- cutvel. Sobre esse aspecto, observou-se que a imagem que o lo-
tos distintos, ambos salientando sua natureza pragmtica: o pri- cutor tem do que o ouvinte consideraria como vlida se funda em
meiro deles refere-se ao carter eminentemente atuacional de ca- certas significaes do tipo "coletividade", "povo", "democra-
da um deles, j que evidenciam o sentido ativo do prprio locutor cia", "conscincia nacional", "nacionalidade", "bem", "mal" ec.,
em relao ao ouvinte: o segundo aspecto refere-se sua comple- que operam enquanto instncias ltimas para a sano de qual-
mentaridade necessria, medida que cada um deles se revela quer ato ou entidade polticos. Salentou-se, ainda, que a ima-
(pensada sua natureza pragmtica) como incompleto para a obten- gem que o locutor pressupe que o ouvinte tenha dele no se li-
o de um efeito de sentido no ouvinte. ga sua individualidade, mas sua funo. Salientou-se tambm
E o conjunto dos trs que permite a cada um justificar-se na que o locutor atende basicamente imagem que o ouvinte faz
sua funo pragmtica, isto , na sua relao com um fim deter- do locutor poltico e que essa imagem se fonda na concepo
minado que o locutor visa obter no ouvinte. de que o locutor poltico responde pelos interesses de foras supe-
Para uma demonstrao inicial de como funcionam no seu riores s suas (a coletividade, o povo, a Nao etc.). Salientou-se
conjunto e no todo do discurso, esses trs atos conjugados util- que, nessa medida, se articulam de maneira mais precisa as signi-
zar-se-o de trs discursos de tenso, pronunciados em situaes ficaes confusas com a significao mais precisa de poder pbli-
distintas: Plataforma da Aliana Liberal; Rio Grande, de P, pelo co, que aquela que interessa ao locutor para o desencadeamento
Brasil; e Discurso de Tomada de Posse. A escolha desses trs dis- de seu discurso. O primeiro dos atos a que se deu o nome de pro-
cursos como pontos de demonstrao deve-se basicamente fa- moo se funda inteiramente sobre essas condies.
cilidade com que podem ser comparados a partir das diferentes
e consequentes situaes em que foram produzidos: o primeiro 2. Como se disse acima, atravs desse primeiro ato que o
deles, como j se assinalou neste trabalho, foi pronunciado numa sujeito promove o ouvinte a um lugar de deciso das relaes pol-

1 1 0 - parte I parte / - 1 1 1
ticas. O discurso poltico no se justifica seno medida que
dirigido a um ouvinte cuja participao interessa ao locutor, mes-
mo que esse ouvinte no tenha condies reais de decidir.
No caso especfico do primeiro discurso, o ouvinte a co-
letividade eleitoral brasileira e, ndiretamente, a nao brasileira.
A esse eleitorado atribudo o poder de decidir (pelo voto), o que
T" HalHday6 e dentro dessa linha que tentar desenvolver a an-
lise de tais enunciados:
Nos enunciados l e 3 o povo funciona como "agente" do pro-
cesso de decidir. O conjunto "povo decide" acha-se modalizado
por uma espcie de juno de dever e poder (caber), ou, ento,
"povo" cumpre alm da funo de agente a funo de benefici-
se pode observar nos enunciados: rio ("entreguei"). O enunciado 2, em que o significado "povo" se
acha lexcalizado atravs de um adjetivo ("popular"), pode ser
(1) "Ao povo cabe decidir."2 analisado da seguinte forma: "voto popular" = "voto do povo" =
(2) "O xito (da reao liberal) depender do voto po- "o povo vota". "Povo" , portanto, agente do processo votar. Sua
pular."3 funo agentiva determinar um beneficirio (o xito da reao
liberal). O enunciado 4 caracteristicamente um enunciado re-
No segundo discurso, esse poder de deciso da coletivdade lacional equacionai7, mas pode ser analisado no quadro da tran-
acha-se explicitado de forma um tanto contraditria: sitividade, se se observar sobretudo a transitividade dos nomes:
"senhor" e "rbitro". Segundo Halliday, a transitividade implica:
(3) "Entreguei ao povo a deciso da contenda."4
Agente: (no caso, o povo brasileiro)
Observe-se aqui certa contradio entre o poder de deciso Processo: (no caso, senhor/rbitro) compreendidos como deter-
do povo (que decidiu inclusive a candidatura do locutor no pri- minar/decidir
meiro discurso) e o ato de "entregar", que indica uma separao Alvo: "destino/finalidades coletivas"
entre o sujeito e o ouvinte: esta contradio justifica o carter ilu-
srio desse poder de deciso que atribudo ao ouvinte. Este esboo de anlise justifica o sentido fundamental "o
No terceiro discurso encontram-se expresses que ilustram povo decide" dos enunciados que caracterizam o ato de promoo
de maneira mais sinttica esse ato. nos trs discursos medida que existe um agente constante (o po-
vo), um processo constante (decidir), embora situados e expli-
(4) (o povo brasileiro) () "senhor de seu destino e supremo citados diferentemente.
rbitro de suas finalidades coletivas".5
3. O segundo ato, o do envolvimento, traz aos discursos os
Um exame pouco mais aprofundado desses trechos permite elementos extralingsticos: de um lado, a noo pressuposta so-
detectar a "um sentido fundamental", uma espcie de constante bre poder poltico e que constitui parte das condies definidas
de significao que no se deixa ocultar pelas variaes sintti- pela imagem que o locutor pressupe que o ouvinte faz dele; e, de
cas ou lexicais: "o povo decide". A melhor linha de anlise para outro lado, a imagem que o locutor faz do referente e aquela que
a comprovao desse significado encontrada nos trabalhos de ele pressupe que o ouvinte faz desse mesmo referente.
3.1. A noo pressuposta de poder poltico e que, como j
Z.G.Vargns,r).P.B.,I,p.M. se indicou anteriormente, incide sobre a natureza coletiva desse
3.1dem,p.54.
4.ldem,p.63. . Halliday, M. A. K. "Langiioge Structure and Lnngjage Fonction" in New Homonis m /nguiffa (ed. J. Lyons).
5.Idem,p.69. 'V. Hollidny, op. t. Uma estruturo equaciono! relaciono! tem normalmente Q frmiila xy.

parlei- 113
mesmo poder aparece de forma explcita nos trs discursos em
questo.
No primeiro discurso, a plataforma caracterizada como
sendo subordinada:
r No enunciado l o problema da noo sobre o poder pblico
pode ser avaliado a partir da sequncia "exigncias da coletivida-
de", seguindo ainda o modelo de Halliday. Coletividade funciona
como agente de exigir ("exigncias da coletividade = coletividade
exige"). Tm-se a dois dos elementos da transitividade propos-
1. "Aos anelos e s exigncias da coctividade, que anseia ta por Halliday. O terceiro elemento necessrio nesse esquema
com uma renovao, como ns a preconizamos, capaz de colocai- o alvo do processo "exigir" - que nesse caso preciso a "submis-
as leis e os mtodos do Governo ao nvel da cultura e das aspira- so da plataforma". A estrutura transitiva desse trecho seria:
es nacionais."3
Agente: "a coletividade"
Ao mesmo tempo a candidatura do locutor 6 da responsa- Processo: "exigir"
Alvo: "a submisso da plataforma"
bilidade do prprio povo:
, no entanto, necessria uma anlise dessa ltima sequn-
2. "Trata-se, pois, de uma candidatura popular."9
cia recuperando sua forma verbal (que, alis, est explicitada no
texto): "submisso da plataforma = plataforma se submete". A
De forma menos explcita essa noo acha-se tambm no
forma medial "se submete" assinala as funes de alvo e agente
segundo e no terceiro discurso:
que so atribudas plataforma. Entendendo o processo de sub-
meter como exigindo um beneficirio, v-se que esse benefici-
3. "Sempre estive, igualmente, pronto renncia de minha
candidatura assumindo a responsabilidade de todas as acusaes rio a prpria coletividade (veja Halliday, o problema da funo
que, por certo, recairiam sobre mim, uma vez adotadas medidas que inerente). A anlise mais satisfatria desse enunciado seria seu
satisfizessem as legtimas aspiraes coletivas, com aceitao dos desdobramento:
princpios propugnados pela Aliana Liberal e execuo de pro-
vidncias que correspondessem aos desejos generalizados no po- Processo 1: exigir
vo brasileiro."10 Agente 1: a coletividade
4. "Para no dcsfraudarmos a expectativa alentadora do povo Alvo l: a plataforma se submete
brasileiro, para que este continue a nos dar seu apoio e colaborao, Processo 2: submeter
devemos estar altura da misso que nos foi por ele confiada."11 Agente 2: a plataforma
5. Assumo, provisoriamente, o Governo da Repblica, co- Alvo 2: a plataforma
mo delegado da Revoluo, em nome do Exrcito, da Marinha e Beneficirio: a coletividade
do povo brasileiro..."11
Esse esquema tem um sentido aproximado de "a coletivi-
dade exige a submisso da plataforma coletividade". No en-
tanto, acontece que do ponto de vista do locutor a Plataforma da
8.G.Vorgcis,N.P.B.,l,p.l9.
9.Idem,p.54. Aliana constitui a forma mais perfeita de poder poltico. a
10.tdem,pp. 59-60. partir dela, por exemplo, que ele vai criticar seus adversrios. As-
I1.ldem,p.71. sim, atravs dessa equivalncia que feita pelo locutor entre Pla-
Ilidem, p.74. taforma e Poder Poltico ideal (o termo ideal totalmente provi-

114 -parlei parle / 115


srio), pode-se pensar em substituir as ocorrncias em que apa-
rece Plataforma da Aliana Liberal pela expresso Poder Poltico
Ideal. V-se, assim, que o sentido fundamental dessa noo so-
bre o poder poltico poder ser: "A coletvidade exige a sub-
misso do poder poltico a ela mesma." Este enunciado poder
transitivo como o caso do prprio verbo beneficiar, medida
que a ele no se liga um alvo, mas basicamente um interessado
no resultado dessa ao). No caso, o locutor coloca como uma
das condies para sua renncia a adoo de medidas que "sa-
tisfaam s aspiraes da coletividade", e que, parafraseando,
l
ainda ser reestmturado da seguinte fornia: pela reduo de "a co- beneficiariam a coletividade. Em (c), parece que o locutor sim-
letividade exige" modalidade "dever"; pela tematizao de "po- plesmente precisa o sentido daquilo que entende por "aspiraes
der poltico"; pela explicitao do fato de que "submeter" tem, coletivas" (povo brasileiro) medida que o enunciado todo pa-
como beneficirio, a coletividadc. Ter-se-ia, dessa forma, "Deve rafrsico em relao a (a): "providncias" que correspondessem
o poder poltico beneficiar a coletividade" como sentido funda- aos "desejos generalizados do povo brasileiro" parecem repetir no
mental subjacente ao segmento analisado. s snonimicamente o enunciado (a) (medidas, providncias / sa-
Esse sentido fundamental parece estar subjacente ao tre- tisfazer, corresponder / aspiraes da coletividadc, desejos do po-
cho 2, no qual o locutor declara sua inteno renncia desde que vo brasileiro), mas tambm o prprio esquema transitivo:
"fossem adotadas medidas que satisfizessem as legtimas aspi-
raes coletivas, como aceitao dos princpios propugnados pela Agente: "providncias",
Aliana Liberal e execuo de providncias que correspondes- Processo: "corresponder",
sem aos desejos generalizados do povo brasileiro". Beneficirio: "desejos do povo brasileiro".
Parafraseando, o locutor v-se desobrigado de sua funo
poltica desde que seja respeitado aquilo que caracteriza o po- O enunciado (b) tem uma estrutura muito mais complexa
der poltico: satisfao de legtimas aspiraes coletivas, exe- do que os dois precedentes: distribucionalmente equivalente
cuo de providncias que correspondessem aos desejos gene- a (a) e (c), pois constitui tambm uma das condies de renn-
ralizados do povo brasileiro (princpios propostos pela Aliana). cia do locutor; tem um significado especfico bastante curioso:
Vale a pena observar, numa anlise detalhada, como esses enun- o termo "aceitao" conduz mesma pergunta feita aos termos
ciados revelam um sentido similar ao anterior: tomemos para tan- "adotadas" (a) e "execuo" (c). Todos os trs termos pressupem
to aqueles ncleos fundamentais mais estreitamente ligados necessariamente uni agente que a se acha oculto e que, contex-
tualmente, se pode concluir seja "o poder poltico vigente". Ao
noo de poder poltico:
contrrio dos enunciados anteriores (a) e (c), este enunciado no
a) "uma vez adotadas medidas que satisfizessem as legtimas as- tem nenhuma fornia explcita que designe um beneficirio co-
piraes colctivas", letivo nem contm unia fornia verbal que exija um beneficirio.
b) "aceitao dos princpios propugnados pela Aliana Liberal", O processo "aceitar" complementado por "princpios propug-
c) "execuo de providncias que correspondessem aos desejos nados pela Aliana Liberal"; em sua descrio semntica, esse
generalizados do povo brasileiro". verbo implica praticamente uma no-ao por parte do seu agen-
te e um sentido ativo da parte de seu alvo, isto , o verbo a tem,
No caso de (a) tem-se : "medidas" como agente e tem-se de certa fornia, uma estrutura inversa da transitividade, me-
"legtimas aspiraes coletivas" como beneficirio diretamente dida que o alvo que acaba determinando o sentido da ao. Os
ligado ao sentido de "satisfazer" (o verbo satisfazer, em vrias "princpios propugnados pela Aliana Liberal" que efetiva-
ocorrncias do portugus, funciona como verbo parcialmente mente do o sentido da ao de aceitar. Em ltima instncia, o ele-

1 1 6 - parte l pare 117


mento determinante acaba sendo a Aliana, cujos princpios de- co do atendimento dessa expectativa. Em termos da transitivi-
vem ser aceitos pelo "poder poltico vigente". O que pode ser dade, o locutor, includo na primeira pessoa do plural, nesse mo-
traduzido como: "o poder poltico vigente aceita os princpios mento em que assume um poder, que ele declara ser atribudo pelo
propugnados pela Aliana Liberal" ou "a Aliana Liberal deter- povo no segmento seguinte ("misso que nos foi por ele con-
mina os princpios a serem aceitos pelo poder poltico vigente". fiada"), coloca-se como finalidade (revertendo a frase ao seu
Observado o fato de que no discurso anterior o locutor situa a equivalente afirmativo) - ser agente de um processo que aten-
Aliana Liberal como poder poltico "ideal", o enunciado pode da expectativa do povo. Isto , de um processo que tenha como
ser considerado como equivalente ao enunciado: "O poder po- beneficirio a coletividade. Assumindo o poder que em (c) de-
ltico 'ideal' determina os princpios a serem aceitos pelo poder clara ser atribudo ao povo, o locutor modaliza, pelo verbo dever,
poltico vigente." Como se viu, anteriormente, "esse poder po- Q processo em que se engaja (estar altura de). Em outros ter-
ltico 'ideal'" definia-se como beneficiando a coletividade, e esse mos, o enunciado (c), onde o locutor reitera o carter coletivo
enunciado ratifica os enunci"dosT(a) e (c) e salienta a importn- da misso que assume, situa no plano da obrigatoriedade o aten-
cia determinadora do termo Aliana Liberal. dimento a essa misso ("devemos estar altura"). O trecho em
O enunciado 4 (lembre-se de que se trata de um discurso questo reafirma, por um lado, o carter determinante da cole-
em que o locutor se investe do poder mximo no governo pro- tividade na configurao do poder poltico e, por outro, afirma
visrio) funda-se praticamente no mecanismo do "dado" e do a obrigatoriedade do poder poltico de atender aos interesses
"novo" proposto por Halliday13 e que coincide, em princpio, dessa mesma coletividade, obrigatoriedade com a qual o locu-
com o mecanismo proposto por Ducrot entre "posto" e "pressu- tor concorda. O ato de assumir esse poder explicitado no enun-
posto"; por uma questo de coerncia de linha da anlise, ado- ciado 5 confirma essas consideraes, no s medida que o
tar-se-o os termos de Halliday. Salientam-se aqui trs segmen- locutor se declara "delegado" da Revoluo representante, por-
tos fundamentais: tanto, de um movimento de renovao que no discurso todo
caracterizado como popular, mas tambm medida que assu-
a) "Para no desfraudarmos a expectativa alentadora do povo
me o poder "em nome do" (portanto, respondendo por) Exrcito,
brasileiro",
b) "para que este continue a nos dar seu apoio e colaborao", da Marinha e do povo brasileiro. Aqui cabe salientar que o fato
c) "devemos estar altura da misso que nos foi por ele con- de destacar o Exrcito e a Marinha, de certa fornia isolando-os do
fiada". quadro geral "povo brasileiro", justifica-se no prprio texto,
medida que o locutor insiste na importncia das armas para a
Convm iniciar as consideraes pelo enunciado (b), em que soluo do estado de coisas do Pas, e no prprio contexto dos
o novo a continuidade do apoio e da colaborao do povo bra- discursos (o discurso seguinte dirigido s Foras Armadas),
sileiro s foras representadas pelo locutor. O dado o apoio j onde o locutor insiste eni exaltar o papel dessas foras, tanto nos
fornecido. Transitivamente5 o agente a o "povo", o alvo "apoio momentos que precederam Revoluo, quanto nos momentos
e colaborao" e o processo "dar". O segmento define-se como decisivos de sua implantao.
uma finalidade, que reitera a finalidade que caracteriza o enuncia- O conjunto dos enunciados considerados fomece-nos assim
do (a), em que o dado a "expectativa do povo" e o novo, a assun- um sentido bsico fundamental, e recorrente nos trs discursos,
que pode ser sintetizado na seguinte frmula: "Deve o Poder
13.Hplliday,op.f. Poltico beneficiar a coletividade."

118 -parte I parte I 119


3.2.0 segundo componente do ato de Envolvimento a ima- mo sendo "o poder poltico (atual), no beneficia coletividtie
1 '_ - ->^3
gem que o locutor tem sobre o referente e aquela que ele pressu- DOIS 6IC C, "Rtf *
pe que o ouvinte possa ter sobre esse mesmo referente. Con-
forme se assinalou anteriormente, o locutor, para ter justificado insincero;
seu discurso, assume ou a ignorncia do ouvinte ou a possibili- no-democrtico;
dade de o ouvinte ser vulnervel a outra imagem que no a sua. e beneficia:
Em outras palavras, o discurso acha-se justificado pelo pressu- monoplios; e
posto de uma diferena entre sua imagem e outra, que, conforme oligarquias".
se assinalou, no caso dos discursos analisados, no jamais atri-
buda ao ouvinte propriamente dito, mas ao adversrio. Nos trs E possvel estabelecer para (2) e (4) uma interpretaq CQm-
discursos analisados, apresenta-se essa imagem atravs de alguns plementar baseada no modelo transitivo, e isso s no feitoaqiii
enunciados em que normalmente o referente, nos trs casos a si- para no se redundar excessivamente na anlise: basta indicar a
tuao ou a realidade do Pas, se acha modificado por uma qua- natureza transitiva de "privilgio" e "dominao" e a equivaiiT
lificao que indica a imagem do locutor (e este processo de quali- cia funcional de privilgio em relao ao monoplio, para"s-
ficao justifica-se pelo pressuposto de uma qualificao oposta lientar o fato de que esses termos caracterizam o poder porficb
pelo adversrio). Para uma amostragem simplificada dessas con- de forma contrria quilo que foi definido como "ideal" de pocer
sideraes s ele c i on aram-s e os seguintes enunciados: poltico. A partir desses enunciados pode-se deduzir que|&|e?
neficirio da situao no a coletividade e que o poder polmco
1. (situao do Pas) "regime de insinceridade" atual no realiza a forma ideal de poder poltico, isto , os"o
2. "a realidade brasileira se reduz ... a censurveis privil- cpios da Plataforma da Aliana Liberal. eaJize.
gios c monoplios" E importante observar que esta situao se apresenta,evi-
3. (situao brasileira) "regime de fico democrtica" dente e explcita nos trs discursos, mas enquanto ela corfsttui
4. (situao brasileira, regime de) "dominao das oli- uma evidncia dominante, no primeiro e no segundo, apresen-
garquias". ta-se como uma evidncia dominada no terceiro (quando oipo-
derpoltico passa para as mos do locutor). -ari---
Pode-se observar nesses enunciados que seu processo no Pelo ato de envolvimento, o locutor, ao mesmo tempoque
tem uma estrutura transitiva, mas uma estmtura do tipo equacio- verbaliza a imagem que o ouvinte deve fazer da funo polti-
nai relacional, cujo segundo termo est precedido de um termo ca, situando-a num nvel ideal, assume essa imagem e colocara
de valor negativo (m-sinceridade,/cp70-democrtica) ou, en- em confronto com a sua imagem sobre o referente. Desse^con-
to, onde se configura um sentido negativo em relao ao senti- fronto nasce a condio fundamental para o ato seguinte,io do
do fundamental definido em outras enunciados do discurso, onde Engajamento, que constitui a alternativa fornecida ao ou/inte
o poder poltico deve beneficiar a coletividade: "privilgios e para a soluo do impasse que eventualmente lhe criou durante
monoplios" e "dominao das oligarquias" revelam que a situa- o Envolvimento, ou para sua adeso situao que se descreve
o, descrita pelo ngulo do locutor, contraria o prprio dever ca- nesse mesmo Envolvimento.
racterstico do poder poltico. Isto quer dizer que a situao es-
t descrita pelo locutor como oposta quilo que considera que o 4. Esse ato de engajamento constitui o ato ltimo, que ex^
ouvinte possa julgar que seja o poder poltico. O sentido funda- plicita a prpria finalidade do discurso. No caso dos discursoaepi-
mental dos enunciados acima pode, portanto, ser resumido co- dticos, onde no h uma finalidade prtica, esse ato tambm p-

120 parle I
rece existir medida que o envolvimento visa, de certa forma,
a uma adeso a um ponto de vista. Embora no faa parte dos
discursos selecionados, tem-se um bom exemplo disso no dis-
curso "Pela Prosperidade do Brasil", pronunciado no dia 7 de
r ("Trata-se de um movimento generalizado do povo frater-
nizando com a tropa, desde o Norte valoroso e esquecido dos
governos at o extremo Sul.")

setembro de 193514. Nele o locutor faz um elogio Nao, re- ("No foi em vo que nosso Estado realizou o milagre da
jeita as crticas dos adversrios, e praticamente tece toda a sua unio sagrada.")
"E preciso que cada um de seus filhos seja um soldado da
palavra em torno das noes confusas a que nos referimos an-
grande causa.
teriormente, concluindo com a conclamao dos brasileiros para
Rio Grande, de p, pelo Brasil! No poders falhar ao teu
uma confiana nos destinos da Ptria. Essas constataes, que destino herico."17
podem ser generalizadas para os demais discursos desse tipo, (3) ("Devemos estar altura da misso que nos foi por ele
parecem confirmar a afirmao de Perelman de que o gnero epi- (povo) confiada.")
dtco de certa forma subjaz aos demais tipos de discursos p- ("Ela de iniludvel responsabilidade.")
blicos15, na medida em que os elementos que o constituem - fun- ("Tenhamos coragem de lev-la a seu termo definitivo,
damentalmente o conjunto pouco definido de significaes va- sem violncias desnecessrias mas sem contemplao de qual-
gas aparecem condicionando os demais discursos. No caso dos quer espcie.")
trs discursos em considerao, o engajamento concerne con- "O trabalho de reconstruo, que nos espera, no admite
contemporizadores. Implica o reajustamento social e econmico
vocao do ouvinte a trs atos distintos: no primeiro, ao voto; no
de todos os rumos at aqui seguidos."
segundo, rebelio; no terceiro, reconstruo da Nao:
"Mas para que tal acontea, para que tudo isso se realize,
(1) ("No desejei a indicao de meu nome Presidncia da torna-se indispensvel, antes de mais nada, trabalhar com f, ni-
Repblica. Nenhum gesto fiz, nenhuma palavra pronunciei nesse mo decidido e dedicao."18
sentido. Minha candidatura surgiu espontaneamente apresentada
por vrias correntes de opinio...") No primeiro discurso, a convocao configura-se como neu-
("A esse apelo submeti-me, no sem relutncia, como a um
tra, isto , independente de qualquer interesse poltico partidrio.
imperativo cvico do instante histrico brasileiro...")
("Trata-se, pois, de uma candidatura popular...") O ato de votar indicado como um dever cvico, como uma oca-
("Ao povo cabe decidir, na sua incontestvel soberania.") sio em que o ouvinte faz valer sua prpria vontade. O enunciado
"Todos os brasileiros tm no apenas o direito, mas tam- todo tem como agente "todos os brasileiros", como processo "pro-
bm o dever de se pronunciar por esta ou aquela candidatura no nunciar" e como alvo "esta ou aquela candidatura"; esse ato mo-
terreno eleitoral, exigindo que o seu voto seja integralmente res- dalzado (embora com manifestaes lxicas bastante especiais)
peitado."16 por poder (ter o direito) e dever, ao mesmo tempo em que coor-
(2) ("Estamos ante uma contra-revoluao para readquirir a denado a outro enunciado: "exigindo que o seu voto seja integral-
liberdade, para restaurar a pureza do regime republicano, para a mente respeitado". A neutralidade de interesse que se revela nesse
reconstruo nacional.") trecho relativiza-se medida que se considera que todo o discurso
(e os trechos indicados entre parnteses o confirmam), de um lado,
14.G. Vargas, N.P.B., IV, p.123.
15. Perelman, Tiait 1'Argmentation, pp. 68-72. l?-lm,p.63.
1.G.Vnrgas,fJ.P.B.,l,p.54. lB,l(lem,p.7l.

122 'parle f parlei- 123


critica a situao vigente e, de outro, aponta como alternativa
um governo fundado em princpios que o locutor assume. No en-
tanto, se, do ponto de vista interno ao texto, essa convocao, na
fornia em que est explicitada, se apresenta de certo modo contra-
ditria prpria direo que tem o discurso (levar o ouvinte a vo-
tar no locutor), ela se justifica do ponto de vista da situao es-
pecfica do discurso: trata-se de um momento de escolha, no qual
r transforma-se numa neutralidade no mais em nome da legali-
dade, mas em nome das finalidades "patriticas" da revoluo.
No terceiro discurso, o locutor, ao mesmo tempo que tece
um quadro negativo da situao at ento vigente, afirma os pro-
psitos renovadores do movimento vitorioso e as necessidades
de uma ao que vise ao saneamento da situao. A palavra que
sintetiza essa ao : "reconstruo", pois a situao at ento
i
o princpio do sufrgio universal deve ser considerado. O ouvinte vigente se caracteriza como sendo a destruio da prpria na-
deve^er alertado para suas obrigaes cvicas em nome da pr- o. A convocao para a ao feita aqui de modo indireto: o
pria nacionalidade. O locutor atende, com essa convocao, a locutor inclu-se entre os convocados, isto , fala de uma tarefa
uma necessidade do momento, em que, coerente com a prpria que ele mesmo assume para si tambm ("o trabalho que nos
ideia vigente do liberalismo, se deve respeitar o direito de opo espera no admite medidas contemporizadoras"). O trecho onde
do prprio ouvinte. O momento de legalidade e o locutor de- a convocao parece mais explcita (o ltimo citado) tambm
ve respeit-lo. especificado pela modalidade do necessrio ("torna-se indispen-
No segundo discurso, o ato de engajamento para o qual o svel") e tem um agente indeterminado que, visto dentro do con-
ouvinte convocado o da participao no movimento que o lo- texto, pode ser considerado como um agente genrico, no qual
cutor chama de contra-revoluo. O apelo feito com base na se inclu o prprio locutor que agente de um processo intima-
modalidade do necessrio (" preciso"), e o esquema frasal ini- mente ligado, por sua prpria significao, ao ato da convoca-
cial o relacional/equacionai, fundado no verbo ser, que rela- o (reconstruo) expresso pelo verbo trabalhar, intensificado
ciona o primeiro termo (seus filhos), a quem se dirige o locutor, pelos modificadores "com f, nimo decidido e dedicao".
a um segundo termo qualificador ("um soldado da grande cau-
sa"). O segundo apelo, que reitera o primeiro, tem uni valor en- 5. Nos dois primeiros discursos (onde h uma coincidn-
ftico: a modalidade do necessrio substituda pelo imperati- cia de situao descrita) possvel pensar o encadeamento dos
vo ("Rio Grande, de P, pelo Brasil"), ao mesmo tempo que um trs atos da seguinte forma:
processo situado no futuro, com funo imperativa, nega a pos-
sibilidade de uma omisso do ato por parte do ouvinte ("no (1) (se) a coletividade decide;
poders falhar"), determinado por uma entidade pouco definida (2) a. (se) o poder poltico deve beneficiar a coleividade;
b. (se) o poder poltico atual no beneficia a coleividade;
("teu destino herico"). O imperativo dessa convocao parece
(3) (ento) a coletividade deve agir (pelo voto) - l? discurso;
justificar-se assim pela atribuio de uma destinao histrica
(pela rebelio) - 2" discurso.
qual o ouvinte, metonunicamente definido por (Rio Grande),
no pode fugir. Ao contrrio do que se passa no primeiro dis- No terceiro discurso, com a alterao da situao, temos:
curso, neste, o locutor faz o apelo a um ato de compromisso par-
tidrio, que disfara sob uma capa de desinteresse e que se ca- (1) (se) a coletividade decide;
racteriza como atendendo s necessidades mais amplas do pas (2) a. (se) o poder poltico deve beneficiar a coletividade;
("para restaurar a pureza do regime republicano, para a recons- b. (se) o poder poltico anterior no beneficiou a coletividade;
truo nacional"). A neutralidade a que se fora o locutor no pri- c. (se) o poder poltico atual beneficia a coletividade;
meiro discurso, no momento de convocao para a ao do voto, (3) (ento) a coletividade deve agir (pela reconstruo da Nao).

124 parle f parlei- 125


6. As consideraes feitas em. tomo desses trs atos e sua
manifestao nos trs discursos acima permitem algumas gene-
ralizaes, restritas evidentemente ao conjunto dos discursos es-
tudados. Os discursos de tenso posteriores tomada do poder,
bem como os discursos de prestao de contas tm um esquema
r que caracteriza qualquer movimento contrrio s eleies como
contrrio prpria vontade popular. O segundo ato tem nitida-
mente dois momentos: o primeiro, o da caracterizao da no-
o de dever poltico de qualquer poder poltico (isto , o de bene-
ficiar a nao), que no aparece na forma mais explcita, mas numa
bastante similar ao do terceiro discurso. E o fato justifica-se: res- fornia indreta:
pondendo pelo Governo Provisrio, o locutor responde por um
poder institudo e dominante, e todo seu discurso constitui uma "Se ao movimento sedicioso, agora ateado no grande Estado,
-tentativa de levai' o ouvinte aceitao deste poder como aque- se pretende emprestar, como querem fazer crer os seus promoto-
le que corresponde imagem ideal de poder poltico. A diferen- res, o objetivo de levar a Nao normalidade institucional, nada
a entre os discursos de tenso pronunciados nos momentos de h que o justifique... (foi promulgada a lei eleitoral; marcou-se a
data em que devem efetuar-sc as eleies...)-"21
evidncia de outro tipo de poder e os discursos de prestaes
de contas no parece situar-se, portanto, no nvel do esquema
fundamental da argumentao, mas da direo do prprio dis- O beneficio Nao, coletividade do Pas, acha-se aqui
curso, pois os primeiros orientam-se em direo refutao da situado no ponto preciso da normalidade institucional. Trata-se
posio do adversrio e os ltimos orientam-se em direo po- de um ponto reivindicado pelos adversrios cuja validade no
sio do prprio locutor. Assim, o exame do discurso da Revo- contestada. O que se contesta a posio do adversrio, mas no
luo Paulista19 permite observar que nele ocorrem os trs atos o princpio, porque este o locutor declara estar cumprido. O lo-
na mesma relao acima explicitada: a categoria da promoo cutor aceita, assim, como nos demais discursos, essa noo a res-
do ouvinte acha-se explicitada num enunciado no futuro, onde peito das obrigaes do poder poltico. S no aceita as crticas
se atribui ao ouvinte (o povo brasileiro) o direito ao pronuncia- que lhe so dirigidas, refutando-as com a citao de fatos que
mento sobre a situao. ele quem decidir e quem julgar ("O mostram sua deciso em cumprir QSSSL funo. justamente no
povo brasileiro no tardar em proferir o seu pronunciamento segundo momento deste ato que ele o faz: descreve o referente,
soberano sobre os atos e sobre a obra da Revoluo. Nas umas no caso, medidas que indicam a disposio do governo sobre as
de maio vindouro, os seus representantes, legitimamente elei- eleies de maneira tal que sua exposio deixa claro que a ima-
tos, podero dizer se os revolucionrios agiram ou no inspira- gem sobre o referente feita pelo adversrio no se justifica; ao
dos no supremo bem da Ptria. Antecipar esse pronunciamento mesmo tempo, deixa claro tambm que o Poder que representa
pela fora nunca ser o melhor meio de garanti-lo. Violentam, no s tem propsitos de atendimento s exigncias de norma-
insultam e abastardam a opinio soberana do Pas aqueles que, lidade, como tambm j praticou atos nesse sentido (essa passa-
sobrepondo-se ao seu definitivo veredicum, ousam arrogar-se gem foi citada entre parnteses acima). O referente, portanto,
o direito de falar por ela, quando falam, apenas pela voz de suas considerado positivamente pelo locutor, que atravs disso refu-
paixes.")^ O locutor caracteriza o ouvinte como soberano, isto ta a crtica adversria. O terceiro ato, o do engajamento, consti-
, como determinador, como elemento de deciso, e caracteriza tui a convocao da adeso do ouvinte causa da Revoluo que
o processo eleitoral como lugar dessa deciso, ao mesmo tempo o locutor assume:

19.G. Vargas, N.P.E., II, p.73.


20.Idem/p.75. 2l.Heni,p.7l

126 parte I parlei' 127


'Sem outra ambio que a de servir ao Brasil, no furtando A quase unanimidade das foras polticas do pais, integradas
aliajsquersacrifcios, tranquilo em face das injustias, apelo para todas na opinio pblica, mobilizou-sc a fim de fortalecer o Go-
' nieus concidados e aguardo o julgamento da minha conduta verno na adoo das medidas necessrias para agir dentro da lei
passada e futura at ao momento, pelo qual anseio de transmitir, e dar maior eficincia s suas decises repressivas.""
ao eleito dos seus sufrgios, os nobres mas pesadssimos pode-
res de que me investiu a Revoluo."22 Essa capacidade de deciso atribuda coletividade funciona
nesse discurso no apenas, como nos demais, como um ponto de
O trecho no explcito. O verbo "apelar" no vem a empre- partida para os outros atos da argumentao, mas tambm como
gado na sua fornia normal, isto c, com a expicitao das finalida- uma prova da representatvdade do prprio Governo. A narrativa
des do apelo, mas possvel entender, tendo em vista o segmento dos fatos, onde o locutor apresenta a Nao como contrria ao
seguinte, iniciado por "aguardo", que apelo feito no sentido da levante, demonstra seu poder de deciso e comprova a justeza do
adeso s medidas tomadas pelo Governo em consequncia das poder poltico vigente e, consequentemente, do prprio regime.
quais o ouvinte ter oportunidade de julgar a conduta passada e O segundo ato de envolvimento nesse discurso apresenta,
futura do locutor. no seu primeiro momento (o da definio de poder poltico), al-
Outro discurso de tenso ("O Levante Comunista de 27 de gumas significaes a mais, que se justificam pelo carter dou-
Novembro de 1935")" revela uma curiosa manipulao dessa trinrio do discurso:
mesma organizao argumentativa. A discusso que a tem lugar
situa-se em dois terrenos distintos: o primeiro, de natureza dou- "O poder pblico, posto a servio dos interesses vitais da na-
trinria, e o segundo, de natureza pragmtica. O locutor pretende, cionalidade, cuja estrutura se assenta sobre a famlia c o sentimento
com esse discurso, que o ouvinte assuma sua mesma perspecti- de religio e de ptria, poder rcfletir essas preocupaes, orien-
va poltica. Mas desta vez, ao contrrio do que ocorre com o dis- tando-se no mesmo sentido e concorrendo, na esfera das suas ativi-
dades, para a grande obra de salvao nacional que o momento est
curso considerado anteriormente, a perspectiva combatida no
a exigir e que deve ser iniciada sem tardana."25
se precisa num s ponto de discusso, mas coloca em questo o
prprio regime. O locutor, aqui, assume no apenas a defesa de
At o termo "nacionalidade", esse ato tem a mesma signi-
um tipo de governo, mas tambm a de um regime do qual um
ficao que lhe foi atribuda anteriormente: mas fundamental,
dos defensores. A resposta, portanto, no pode ser dada num s
plano. O primeiro ato, o da promoo do ouvinte, acha-se aqui dentro do esprito doutrinrio do discurso, colocarem-se tambm,
ao lado do seu carter pragmtico (o atendimento dos interesses
um tanto diludo numa forma que assinala o poder de deciso da
coletividade, dentro de uma sequncia narrativa. Explica-se o da nacionalidade), os parmetros, digamos, morais, que devem
fato: o discurso foi pronunciado um ms aps o levante, e a sim- reger o poder pblico: a famlia, a religio e a ptria. Nenhum
ples narrao dos fatos permite ao locutor a realizao desse ato dos trs se acha definido no prprio discurso, mas todos operam
sob uma forma verbal distinta daquelas indicadas anteriormente: como sustentculos do tipo de poder poltico ideal, proposto pelo
locutor. Embora somente explicitada no final do discurso, essa
"Felizmente, a Nao sentiu esse perigo e reagiu com todas noo est latente desde o incio e em nome dela que se efctua
as suas reservas de energias ss e construtoras. e se justifica o segundo momento do ato de envolvimento, que se

22.ldem,p.7. 24.ldem,p.l42.

23.G.Vargas,N.P.B.,IV,p.l39. 25.1dem,p.l45.

128- parlei parlei- 129


l
situa, em primeiro lugar, num mbito doutrinrio, na discusso a terra, e despojaram os camponeses das suas lavouras, foran-
puramente terica do comunismo, onde se pode observar a im- do-os a trabalhar por conta do Estado, sob o jugo de uma ditadu-
ra feroz, reduzidos ainda maior misria."29
portncia das noes, sobretudo de religio e famlia, para a con-
cepo poltica do locutor:
Relativza sua crtica, apontando a efetivao de medidas
"Alicerado no conceito materialista da vida, o comunismo
por parte do Goveno que injustifcam a crtica e as propostas dos
constitui o inimigo mais perigoso da civilizao crist. A luz da adversrios:
nossa formao espiritual, s podemos conceb-lo como aniqui-
lamento absoluto de iodas as conquistas da cultura ocidental, "O programa apregoado pelos sectrios do comunismo no
sob o imprio dos baixos apetites e das nfimas paixes da hu- Brasil, ignorantes do que vai pelo Pas e vazios de ideias vlidas,
manidade - espcie de regresso ao primitivismo, s formas ele- inclua, corno aspirao do proletariado nacional, reformas j
"\s da organizao, caracterizadas pelo predomnio do ins- executadas e em pleno vigor. O nosso operrio nada teria a lu-
tinto gregrio e cujos exemplos tpicos so as antigas tribos do crar com o regime sovitico."30
interior da sia."26
A imagem sobre o referente (o comunismo de um lado e a
E onde o comunismo apontado como ncompatibilizvel realidade social do pas de outro) elaborada, portanto, de for-
com as significaes fundamentais para o locutor: cultura, pro- ma que conduza o ouvinte no-aceitao da doutrina advers-
gresso, ordem, nacionalismo: ria tanto do ponto de vista de seus princpios (que ferem os valores
fundamentais indicados) como do ponto de vista da prpria reali-
"Em flagrante oposio e inadaptvel ao grau de cultura e dade nacional, medida que o locutor declara a execuo de me-
ao progresso material do nosso tempo, o comunismo est conde- didas que suprem as deficincias apontadas pelo adversrio.
nado a manter-se cm atitude de permanente violncia, falha de O ltimo ato efetua-se na convocao do ouvinte para a assun-
qualquer sentido construtor e orgnico, isto , subversiva e de- o de uma posio que se contraponha s ideias adversrias:
molidora..."27
"A dissimulao, a mentira, a felonia constituem as suas "As sedues do comunismo, como doutrina e falso rem-
armas, chegando, no raro, audcia e ao cinismo de se procla- dio para curar males polticos, sero mnimas ou deixaro de exis-
marem nacionalistas e de receberem o dinheiro da traio para tir no dia em que pudermos opor-lhes a resistncia de convices
entregar a Ptria ao domnio estrangeiro."28 prprias, seguras e claramente conformadas, com projees de-
finidas no campo social e econmico e, mesmo, no das artes e da
Dentro desse mesmo momento, em segundo lugar, a discus- filosofia."31
so situa-se no terreno prtico, no qual, ao mesmo tempo que nega
a validade das medidas tomadas pelo regime comunista: de forma que elimine seu perigo moral ("resistncia de convic-
es prprias") e seu perigo no terreno prtico ("com projees
"Tambm eles se diziam protetores do proletariado e supri- no campo social e econmico"). Como nos demais discursos, o ato
miram a sua liberdade, instituindo o trabalho escravo; prometiam aqui se manifesta atravs de alguns processos modalzados por

2.Idem,p.l39. 29.ldem,p.l41.
27. Nem, p. 140. 30.ldem,p,143,
2B.ldem,p.HO. 3Udern,p.l45.

130 -parlei parte 7 * 1 3 1


l
dever ou necessidade: ("toma-se indispensvel tambm fazer obra ,t "Apresentando Nao a simples nomenclatura das Leis
preventiva e de saneamento, desintoxicando o ambiente...")" ou: ^ orgnicas por ele promulgadas, o Governo Provisrio pode sem
"Mas para chegar l, precisa (o homem brasileiro), a par da edu- g orgulho proclamar que cumpriu o seu dever..."36
cao, de assistncia e de trabalho, uma dretrz moral que o eleve '
sobre as preocupaes exclusivamente materiais da vida."33 j Um lugar particular cabe ao discurso pronunciado no dia l?
Nos discursos de prestaes de contas, essa organizao re- de janeiro de 1937 ("A situao do Brasil de 31 de dezembro de
pete-se sem maiores alteraes. A observao a ser feita aqui con- L936")37, onde o locutor faz um apanhado geral e menos tcnico
cerne sobretudo ao segundo momento do ato de envolvimento das realizaes em 1936, novamente, como prova da excelncia
que se refere imagem sobre o referente; como discursos que do Governo Provisrio na busca de um estado de tranquilidade,
visam garantir para o ouvinte a validade do Governo vigente, a j caracterizando, ao mesmo tempo, a existncia desse momen-
lista de realizaes tem a funo bsica de comprovao de que to, o que lhe permitiria sua projeo futura. O Governo atende
o Governo atende aos interesses da coletividade. Isto , em termos ^plenitude das exigncias de suas funes e, com isso, o Pas che-
da Retrica de Perelman, constituem, em seu conjunto, a prova ga a um estado de tranquilidade suficiente para propor o enga-
realstica da excelncia do prprio Governo. Numa citao fei- jamento do ouvinte numa ao nova, que definiria um novo go-
ta anteriormente, viu-se que o locutor assinala de modo explcito verno: as eleies.
a importncia no s da argumentao, mas tambm da exposi-
o dos fatos. A questo que se coloca e cuja resposta demanda- "O ano que vai entrar, acredita-se, ter parte das energias
ria unia pesquisa histrica em profundidade, em documentos de nacionais desviadas para o debate em torno da campanha presi-
outros locutores, est em saber at que ponto estes fatos esto rela- v dcncial e escolha do brasileiro que a vontade expressa do povo in-
tados realisticamente. Neste trabalho, simplesmente, aponta-se * dique para a suprema direo do Pais."38
para o fato de que todos os relatos esto sendo apreciados, po-
sitivamente, como o testemunho da correo do Governo. Para , " O engajamento, explcito ou implcito, dos demais discur-
no nos estendermos demasiadamente na questo, citamos aqui ' ss de prestaes de contas, no sentido da reconstruo nacional,
algumas passagens, de alguns discursos, onde essa apreciao se v aqui substitudo por uma formulao vaga. O discurso parece
apresenta clara: ter sob esse aspecto uma funo mais epidtca, com o locutor vol-
tado mais para si mesmo e para sua ao do que para uma ao
"Com a maior sinceridade, delineei aos vossos olhos o qua- concreta:
dro sucinto da situao do Pas.
Por ele ajuizareis o intenso esforo do Governo Provisrio."34
i "Nestas palavras quero traduzir, de corao, a serena con-
"Desa exposio vereis... a obra de conjunto realizada pe- fiana que me d o sentido do dever cumprido e o desejo ardente
lo Governo Provisrio nestes trs anos de reajustamento da vida de reavivar, tambm, no vosso espirito, corn a chama dos sagrados
nacional. Avulta o seu valor, se recordarmos que ela se executou
em perodo de forte convulso poltica."35
S entusiasmos, a fora da f nos destinos da Ptria, cada vez mais
digna do nosso amor, cada vez mais nobre, mais bela e feliz."39

32.ldem,p.l44. * p. 200.
33.1dem,p.l45. 37.G.VargDS,N.P.E.,l .209.
34.G.Vaigns,N.P.B.,I,p.251. P. Hm, PP. 215-6.
3S.G. Vergas, N.P.E.,lil,p.l56. 39.ldem,p.217.

132 parte I parle I 133


A nica ao concreta parece ser, portanto, a ao do voto, dessa similaridade podem ser atribudas, em princpio, a um vn-
cuja promessa o locutor assume, enquanto abertura para nova culo, mesmo que indireto, dos locutores de posio poltica deter-
etapa na histria do Pas e enquanto encerramento de uma tarefa minada e, tambm, ao fato de que os discursos tericos considera-
que esse e os demais discursos de prestaes de contas insistem dos-mesmo se arrogando imparcialidade e objetividade-fundam
em afirmar como cumpridas ou em cumprimento. No entanto, sua argumentao em apreciao sempre valorativa e sempre par-
nesse mesmo discurso possvel perceber que o direito ao voto, cial dos fatos, ao mesmo tempo que se fundam sobre o mesmo
s eleies, obtido pelo transcurso da prpria histria do Gover- domnio vago de significaes, que caracterizam o discurso mi-
no Provisrio, circunscreve-se dentro dos limites que esse mesmo litante. As razes da no-identidade podem ser equacionadas em
governo delimita: termos das condies que configuram o locutor como se dirigindo
no totalidade da coletivdade, mas parcela pensante dessa
"De minha parte, farei quanto for possvel para que o pro- mesma comunidade. Assim, tanto nos discursos de Azevedo Ama-
nunciamento da opinio nacional ocorra dentro dos marcos da ral, quanto nos discursos de Oliveira Viana, o primeiro e o ter-
democracia ativa, em atmosfera livre e sadia, circunscrito ao de- ceiro ato da argumentao dstinguem-se no sentido que lhes
bate pacfico dos comcios."40 atribudo no discurso militante. Nesse ltimo, o primeiro ato situa
"Dentro de uma linha de conduta inteiramente imparcial, per- o ouvinte num lugar de deciso da prpria situao poltica, conf-'
manecerei vigilante aos reclamos da ordem e s exigncias do li- gurando-o como imprescindvel ao proposta; ao mesmo tempo,-
vre exerccio dos direitos polticos, certo de contar, para isso, com o ltimo ato configura-se como uma convocao para uma ao
a colaborao patritica e disciplinada das Foras Armadas."41 detemiinada, na grande maioria dos casos. No caso dos discursos-
tericos, o ouvinte no situado num plano de deciso prtica d
O ouvinte convocado, assim, para uma ao cujo mbito ao poltica, mas como ouvinte pensante, que Azevedo Amaral
est inscrito dentro dos limites traados pelo Governo que o lo- considera explicitamente como situado no topo da hierarquia da'
cutor representa, A diferena entre essa convocao e a convo- Nao, embora sem nenhuma funo ativa no processo poltico1;
cao feita no primeiro discurso, do ponto de vista do locutor, re- Nesses mesmos discursos pode-se afirmar que, em oposio aos
side basicamente nessa restrio prvia do mbito da ao, isto discursos militantes, no existe um engajamento no sentido de se.
, no direito que ele assume de prever um limite para a ao do solicitai; da parte do ouvinte, uma atitude concreta, mas no sentido
ouvinte, fornecendo, com isso, para si mesmo, por antecipao, da adeso terica (que efetivaniente no elimina uma ao prtica;
o direito de intervir nesse mesmo aio. A alterao fundamental apenas a elimina do mbito de seu alcance). O ato em que h con-
est, portanto, na interpretao da noo de liberdade que aqu vergncia bastante grande entre os dois tipos de discurso precisa-
invocada ("atmosfera livre e sadia"), submetendo-a aos limi- mente aquele ato central, o do envolvimento do ouvinte. Em ambos
tes daquilo que chama "democracia ativa". A esse tipo de demo- os autores observa-se que o primeiro momento desse ato coincide
cracia dar-se- um nome distinto, posteriormente42. violao com o primeiro momento do ato de envolvimento da argumentao,
de seus limites responder o golpe de 1937. dos discursos de Vargas: ambos caracterizam o poder poltico CQ--,
Essa organizao argumentativa revela-se de modo similar, mo respondendo necessariamente aos interesses da coletvidade.
mas no idntico, nos discursos tericos examinados. As razes Tomando como exemplos "O Estilo e o Regime" (A. Amaral)43 e
"Liberdade ou Nacionalidade?" (O. Vana)44 tem-se:
40.ldem,p.216.
4Udflm,p.ZI6. 43. Azevedo Amaral, Q Estado autoritrio e a realidade nacional, p. 139.
42. E o que Azevedo Amoial chamar Estudo Democrtico-autoritrio em ] 933. 44.0. Viana, Piobletnas rfe poltica ohjetiva, p. 107.

134 'parlei parlei -135


"O Estado deve promover o bem pblico."45 vimento bem mais incisivo no discurso de O. Viana: a partir de
"Esta subordinao dos interesses dos indivduos, do grupo, dois exemplos histricos concretos (os movimentos de autono-
do cl, do partido ou da seita ao interesse supremo da coletividade mia do Acre e do Tringulo Mineiro), que interpreta como resul-
nacional - da Nacionalidade - exprime-se, para cada cidado, na tantes da dissoluo dos laos de Nacionalidade e da corroso
vida de todos os dias, pela capacidade de obedincia c de discipli-
dos interesses da coletividade, assinala a inviabilidade de uma
na, pelo culto do Estado e da sua autoridade."46
poltica liberalsa, sem os riscos da dissoluo da prpria uni-
dade nacional. O locutor relativiza de maneira frontal a impor-
Enquanto Azevedo Amaral se contenta em tomai- essa con-
tncia do conceito de liberdade, colocando acima dele os prin-
cepo de poder poltico como ponto de partida pacfico para a
cpios de autoridade e disciplina e o culto do Estado, que so
elaborao de sua argumentao, O. Viana encontra nessa mesma
provas do esprito coletivista. Em ambos os autores, observa-se
noo a razo fundamental para justificar sua argumentao. Aze-
que o segundo momento se faz atravs do processo da aprecia-
vedo Amaral, partindo da prpria indefinio do que considera
o valorativa das alternativas polticas, e essa apreciao re-
"promover o bem pblico", tenta, em seu discurso, a caracteriza-
sulta de critrios que, embora se assumam como objetivos, se
o do Estado Novo como estado democrtico e nacionalista",
fundam nas noes vagas de liberdade, autoridade, nacionalidade
considerando-o distanciado tanto da concepo totalitarista quanto
e civilizao. Oliveira Viana quem explicita esse mesmo re-
da concepo democrtico-liberal.
curso ao afirmar, num trecho j citado anteriormente: "Porque
No segundo momento do Envolvimento, o locutor coloca o
preciso recordar, com Seeley, que a Liberdade e a Democracia
ouvinte diante de trs concepes distintas de Estado: o totali-
tarismo (onde inclui o fascismo e o comunismo), a democracia no so os nicos bens do mundo; que h muitas causas dignas
liberal e o Estado autoritrio. Sua argumentao em favor do Es- de serem defendidas em poltica, alm da Liberdade - como se-
jam a Civilizao e a Nacionalidade."48
tado autoritrio faz-se a partir da crtica s demais concepes:
no primeiro caso indica a impossibilidade de se atender ao inte- Na verdade, Civilizao e Nacionalidade no s so a dis-
resse da coletividade, medida que o Estado totalitrio atende cutidas, mas tambm interpretadas segundo um princpio co-
apenas ao interesse de uma s classe; ao mesmo tempo, sobre- mum, tambm vago, que, segundo o autor, se contrape liberdade
pe ao indivduo o prprio Estado, dificultando o exerccio da e que, segundo Azevedo Amaral, perfeitamente combinavel
com esta.
liberdade; no segundo caso, indica a exacerbao do exerccio
da liberdade e a impossibilidade, com sso, de atendimento dos
interesses da coletividade. A soluo estaria, portanto, num tipo 7.0 procedimento de anlise delineado nessa primeira parte
de Estado intermedirio onde a restrio da liberdade e a afirma- do presente trabalho pode ser esquematizado atravs de tuna orga-
o da autoridade no atingissem os limites do totalitarismo. Para nizao por etapas:
no permitir a acusao de que essa concepo de Estado se con- Na primeira, a tarefa foi caracterizar as condies de pro-
funde com o fascismo, alega que a autoridade inerente demo- duo, centradas basicamente sobre os seguintes objetivos:
cracia e que o corporativismo no uni privilgio do fascismo, - Delimitao das significaes ou valores que condicionam
invocando para tanto fatos da Histria. Esse mesmo ato de envol- os discursos analisados (no caso, dominantemente, tivemos: povo,
coletividade, nao, nacionalidade, pas; democracia, liberdade,
45.A. Amoral, op. t/f., p. 155. civilizao, progresso; famlia, religio, bem).
46. O.Viana, op.fi/, p. ] ] 9.
47. A. Amoral, op. f/f., p. 177.

136 -parlei parlei- 137


- Delimitao da noo de poder poltico qual o locutor Esse procedimento coloca em evidncia o papel que tem o
responde em seus discursos, e que fica clara inclusive nos dis- locutor nos processos de construo e manipulao do efeito de
cursos tericos (no caso, configura-se unicamente a concepo sentido que visa atingir no ouvinte e, nessa medida, evidencia e
de que o poder poltico deve beneficiar a coletividade). d prioridade ao papel da subjetividade de um discurso em que,
-Delimitao da inteno e da conveno assumidas con- no fundo, o locutor no pretende falai" por si mesmo, mas em nome
sequentemente no ato que o locutor visa praticar sobre o ouvin- da funo e do papel exteriores sua prpria individualidade.
te. Essa inteno serviu para mostrar que dois gneros distintos A noo fundamental, portanto, desse procedimento a noo
obedecem a uma conveno decorrente da prpria inteno as- de sujeito, entendida na sua relao com o processo especfico de
sumida pelo locutor: o discurso poltico-militante e o discurso po- manipulao (no caso, manipular noes prvias ao prprio dis-
ltico-terico. curso, ou informaes particulares, articulando-as no horizonte de
A tarefa da segunda etapa foi a deteco de uma organiza- seu interesse). A importncia dessa noo deve ser precisada.
o (a que chamamos argumcntativa) que manifestasse a forma Saliente-se antes de mais nada que, tomando tal noo co-
pela qual o locutor tenta a obteno de resultados pragmticos
mo fundamental, no se teve a pretenso de interpret-la como
(discurso militante) ou intelectuais (discurso terico). Essa orga-
definidora da totalidade de significaes que os discursos estu-
nizao fundada no ato ilocucionrio de "argumentar" pareceu
dados possam ter. Ao contrrio, ela s pode dar conta de um as-
compreender trs atos distintos:
- Ato de promover o ouvinte a um lugar de deciso na es- pecto desse discurso (sua organizao argumentativa), onde, re-
trutura poltica (o ouvinte a coletividade ou a parcela da cole- dundantemente, seu papel se efetua; em decorrncia, permite assi-
tividade que decide politicamente) ou a um lugar privilegiado nalar, dentro da prpria organizao argumentativa, a forma pela
na hierarquia social (o ouvinte pertence camada pensante des- qual o sujeito conduz o ouvinte aceitao de sua proposta po-
sa hierarquia). ltica, ou, precisando melhor, da proposta poltica que assume.
- Ato de envolver o ouvinte, no sentido de prepar-lo para Como se observa, o discurso a considerado, na sua individua-
a convocao que caracteriza o terceiro ato. Compreende, pelo lidade, como manifestao de uma individualidade que a do
menos, dois momentos fundamentais: locutor. Enquanto ato de argumentar, o discurso da responsa-
bilidade desse sujeito e nele que se afirma. E, segundo essa
a) Considerao de que todo poder poltico deve atender s exi- perspectiva, o sujeito praticamente absoluto e configura-se pra-
gncias da coletividade (sem que, com isso, se chegue a uma
discusso do que se entende por coletividade e muito menos
ticamente solitrio, no s no exerccio da palavra como tambm
por exigncias). no exerccio da sua funo. No entanto, se se observar que essa
b) Considerao de que o poder poltico assumido pelo locutor supervalorizao do sujeito s se faz dentro de um quadro de con-
atende considerao anterior e de que as demais propostas dies de produo restrito, essa viso hipertrofiada do sujeito
polticas no o fazem. Considerao que se funda basicamente atenua-se, ou melhor, dilu-se. Aqui ele no agencia, mas, sim-
no quadra de noes vagas, definido na etapa das condies plesmente, sujeita-se, de um lado, a um consenso de noes (a
de produo e que tem, mesmo no discurso terico, a funo de que se denominou vagas) e, de outro, a uma conveno que lhe
fundamentar a apreciao do locutor sobre a validade das po-
; imposta pela assuno de urna finalidade intelectualizada ou
sies polticas aparentemente em discusso.
ide uma finalidade prtica. Em outras palavras ele se submete
- Ato de engajar o ouvinte na posio poltica do locutor ;no s s condies de produo que lhe fixam o quadro de
(discurso terico) ou em ato concreto que contribua para a con- ; referncias, para seu discurso e para a posio poltica que as-
secuo prtica dessa mesma posio (discurso militante). 'sume, mas tambm s condies de produo que lhe fixam o

138 parte I parte / 139


nodo discursivo, segundo os objetivos mais ou menos intelec- pel" tem uma importncia que transcende sua prpria funo
tivos ou mais ou menos pragmticos que assume. Sob um pris- poltica e que se refere sua funo enquanto locutor, sto , que
ma de interesse que se centra sobre o problema das condies se situa na base de qualquer outro tipo de discurso. Colocar em
oerais de produo, as quais fixam as significaes que vo san- evidncia seu papel em discurso que o dispensa como indivi-
cionai' o discurso e a posio poltica, o interesse da noo de su- dualidade aponta para a existncia, na constituio do discurso,
jeito puramente operatrio e no guarda em si nenhuma reser- de um mecanismo que desmascara qualquer pretenso em rela-
va de ontologismo: tomado na sua mera funo de articulador, o neutralidade do texto. Coloca-se, portanto, a hiptese de
de usurio e de emissrio dessas significaes; e seu discurso que um discurso terico da poca aqui delimitada no se distin-
tomado como o lugar concreto dessa articulao. Nessa medida gue de um discurso militante, no que diz respeito sua submisso
parece lcito aceitar essa operabilidade como modo de obteno a um manuseio interessado do locutor. Generalizar essa hiptese
de uma lista dessas significaes cuja organizao, em termos de para os discursos contemporneos das cincias humanas um
um conhecimento subjacente e prvio ao discurso, exige uma risco, que no se assume. A tarefa aqui requer outra investiga-
pesquisa muito mais ampla c pluralizada. Evidentemente, o pre- o, esta situada no mbito da filosofia das cincias, pois s mes-
sente trabalho, em relao aos resultados dessa pesquisa, no mo uma pesquisa centrada nos discursos cientficos poder de-
constitui seno uma etapa muito elementar, um primeiro e pro- cidir se, efetivamente, se realiza atualmente a ruptura almejada
blemtico passo no sentido de se chegar a uma formulao da- por O. Viana, Azevedo Amaral, entre tantos outros, entre a pr-
quilo que constitui a instncia mais profunda que se oculta nos tica discursiva interessada e militante e a prtica discursiva
discursos estudados. Essa investigao consistiria na constitu- neutra e desinteressada.
o^de um corpo de textos representativos do prprio saber po-
ltico da poca, no necessariamente restritos aos documentos de
finalidade exclusivamente poltica, e no confronto das noes
que subjazem a eles, de fornia que se possa pensar no mais num
quadro de noes, mas na formulao de uma posio poltica,
cuja cristalizao mais evidente e mais clara se acha nos dis-
cursos tericos. Nessa pesquisa, e nesse interesse, repete-se, a no-
o de sujeito deixa de ser dominante e a individualidade cede
lugar a um conhecimento difuso, ao mesmo tempo restritivo, da
produo discursiva. Vista sob esse aspecto, a noo de sujeito
no constitui seno uma etapa a ser superada necessariamente
e nisso se est perfeitamente de acordo com as perspectivas mais
recentes na anlise da ideologia ou mesmo com a proposta de
Foucault, onde o sujeito individualizado inexiste. Saliente-se, no
entanto, que dificilmente se pode pensar cm alcanar essa etapa
se no se considerar o nvel em que esse sujeito se afirma.
Alm dessa importncia, ao mesmo tempo afirmativa e ne-
gativa da noo de sujeito, do ponto de vista de sua operaciona-
lidade, convm salientar aqui que "colocar em evidncia seu pa-

140 parte l parte! Hl


PARTE H

Nota prvia. Esta parte est anunciada na primeira. A preo-


cupao que regeu o procedimento de anlise, da organizao
argumentativa, bem como da montagem dos componentes das
condies de produo, tem como fundamento um aparelho con-
ceituai complexo, devido sua procedncia diversificada.
Aqui, pretende-se simplesmente estabelecer um esquema
desse aparelho conceituai, atravs de uma leitura de suas princi-
pais fontes (a retrica e a lingustica de enunciao), apontando
para a convergncia de algumas das suas principais indagaes.
Captulo 4 Retrica ou aco
pela linguagem

l. Preliminares

Na tentativa de propor uma anlise da linguagem, vrios es-


tudiosos etiquetaram com o tenno "retrico1' uma das partes des-
sa linguagem. Por que essa etiqueta? Quais so as consequncias
que se poderia tirar dessa denominao?
Tomemos trs exemplos de trabalhos lingusticos para che-
gar a algumas concluses a esse respeito.
O. Ducrot, no seu artigo "Presupposes et sous-eutendus-
UHipothse d'une Smantique Lingustique"1, falando do que
compreenderia por uma descrio semntica de uma lngua, afir-
ma que se trata de "un ensemble de connaissances qui permet-
tent de prvoir, si un nonc^ de L a et pronouc dans ds cir-
constances X, l seus que cette occurrence de A a pris dans X"2.
Afirmando que as dimenses dessa tarefa ultrapassam os limites
de uma s cincia, prope uma descrio semntico-"lingstica",
a partir do desdobramento daquela tarefa. A descrio semntica
teria, de um lado, uma descrio semntico-lingustica que atri-
buiria certa significao a um enunciado, independentemente de

Un langue hanahe $.

parte li 145
todo contexto3 ( o componente lingustico), e, de outro lado, um de livrar-se dele. Portanto, pode-se inferir que esse componente
componente "retrico" que teria por tarefa, dadas a significao retrico abarca no somente fatores no-controlveis da fala, mas
obtida no componente lingustico e as circunstncias X, prever tambm fatores que no desempenham, um papel nas regras sin-
a significao efetva de. A na situao^. Afirma ele: "L'hipothse tticas. Os subentendidos de um enunciado do tipo "Jacques ne
incorpore dans c schma est que ls circonstances de 1'locution deteste ps l vin" (podendo ir desde "Jacques gosta de vinho"
n'entrent en jeu que pour expliquer l seus rel d'une occurrence at "Jacques uni beberro") tm uma natureza que somente o
particulire, qu'aprs qu'une signification a et atribue, indn- contexto poder justificar. esse contexto que vai, desse modo,
pendamnient de tout contexte, Pnonc lui-meme4. justificar a passagem da interpretao literal do primeiro suben-
Do que se salientou acima, v-se que Ducrot etiqueta como tendido ao julgamento moral do segundo. Da mesma forma, po-
"retrico" o conjunto de fatores que individualiza o sentido., des- der-se-ia atribuir a esse mesmo contexto o fato de o locutor no
crito fora do contexto pelo componente lingustico. E as leis desse ter escolhido uma frmula "mais direta" do tipo "Jacques aime
domnio, segundo Ducrot, poderiam ser autenticadas, por exem- beaucoup l vin" que, naturalmente, limitaria as possibilidades
plo, "pela psicologia geral, pela lgica, pela crtica literria etc "5.
de subentendidos.
Trata-se, portanto, de uni domnio de natureza no-lingustica,
Numa outra perspectiva, M. Pcheux (QmAnalyseAutoma-
no sentido de que seus elementos no tm um papel determinante
ique du Discows) utiliza tambm o termo "retrico". Este ser-
na estruturao do sentido fundamental. A distino entre os pres-
ve-lhe para classificar algumas operaes que se estabelecem
supostos e os subentendidos feita por O. Ducrot toma clara essa
separao de terreno. A partir da anlise de quatro enunciados, o entre os enunciados para a formao de um discurso. Os opera-
autor mostra, atravs de algumas tcnicas de natureza snttica, dores retricos opem-se aos operadores lgicos que, em cer-
que o papel desempenhado pelos pressupostos justifica sua per- tos tipos de enunciado, aparecem como necessariamente impli-
tinncia ao componente lingustico, ao passo que o papel desem- cados por eles. Os operadores retricos ultrapassam o nvel da
penhado pelos subentendidos justifica sua classificao dentro necessidade lgica e situam-se no nvel da necessidade indivi-
do componente retrico. Os subentendidos no artigo de O. Ducrot dual, cuja responsabilidade no pode ser assumida seno pelo
aparecem como pertinentes a esse sentido. A distino entre locutor-receptor individualizado. Embora com finalidades com-
pletam ente distintas das de O. Ducrot, M. Pcheux utiliza o ter-
(1) "Jacques ne deteste ps Ic vin." mo "retrico" de modo mais ou menos semelhante, servindo-se
(2) "Jacques continue fumer." dele para designar as operaes que no tm uma natureza l-
(l') "Jacques aime beaucoup l vin." (subentendido) gica, o que quer dizer, cuja previsibilidade no considerada
(2!) "Jacques rumait auparavant." (pressuposto)
como passvel de uma sistematizai
matizao que marca a intersec;
que, no caso do subentendido, o locutor no assume a respon-
bos os autores6. /
sabilidade pelo que poderia ser superposto ao sentido literal des-
sas palavras, ao passo que, no caso do pressuposto, ele uma parte Em Grimes (The Threadou
o uso desse termo. Aqui ele de
do sentido cuja responsabilidade pertence ao locutor que no po-
um tipo de relao semntica/
3. Idem, p. 32.
6. Observe-se, no entanto, que os objetivos desses dois ,Airoi
4 Idem, pp. 32-3.
(o lingiistica que leve em consideraco as marcos d'
5. Idem, p. 32. leorio ideolgica das significaes.

parle U- 149
146 parte II
contedo. As relaes retricas explicariam a maneira pela qual los inconciliveis, corresponde contradio/Iogicidade4ilgir
as proposies se agrupam em contextos mais amplos; opondo-se cidade. Grimes tenta dilatar o domnio.da&.pertinencas^dvpfesv-
s relaes lexicais, cuja finalidade explicitar a maneira pela quisa lingustica. Por trs da sua propostapparece existirilunia
qual as palavras se colocam em relao entre si para formar uma "crena" na possibilidade de se chegara iihi,sis"tematzac'do
proposio. O termo "retrico" foi empregado aqui num sentido discurso. Pode ser que essa crena se deya;a' seuiponto..dfparti-
mais dilatado do que o empregado por Ducrot e por Pcheux: ser- da que no nem a logicidade estrita que(sustenta;OSTtrablho"s
ve para designar no o que no pode ser esquematizado do pon- iniciais de Ducrot8, nem o formalismo queJimitaras-idias-.dejEcf
to de vista lingustico (ou lgico), mas as relaes semnticas de cheux. Mas essa diferena no anula umpono;Gdmuiuntr esses
uni tipo especfico (de natureza lingustica tambm): "Propos- trs autores. Os trs chamam "retrico"-a quelfrapassa.ceroiriv
tions whose arguments are not related do their predicates via vel a que poderamos chamar "nvel derinforniaa-imediat^
semaiitic roles" (isto , predicados lexicais) "are called rethori- (o sentido fornecido pelo componente- lingustico,- emiDucrot,
cal predicates. Their main fimction could be thouglit of that of seja pelo enunciado mnimo emPcheuxi,'sejapelqs-p;'er//cir/05
organizing the content of discourse. The join lexical propos- lexicais em Grimes). Para esses trs autoi:espisso;quer:d2tque
tions together, and they join other rcthorical propositions toge- o termo retrico cobre um domnio quedem rero:queletVhvl
tlier."7 Grimes no questiona a possibilidade de sua esquemati- de informao imediata", tem naturez^cqmplx^iBucrotisit
zao, isto , o termo retrico cobre um domnio lingisticamente a o jogo das leis da psicologia geral, datcritica^lifrari\tnquantb
apreensvel. Resta saber se esse domnio corresponde ou no aos para Pcheux o lugar da liberdade i
domnios que Ducrot ou Pcheux chamam "retrico". Parece que o lugar das combinaes dos
"retrico" para Grimes no tem nada que ver com o domnio co- za complexa, no entanto, devido a ess
berto por esse mesmo termo em Ducrot; ao mesmo tempo pa- no explicitada por Grimes, cujas
rece haver certa interseco entre o pensamento de Grimes e o so to limitadas quanto as dos outros^3Tiis?a'r^[res1^)oIC^junt*
j i' i . > r i 1 ' * '
de suas ideias poder-se-ia deduzir que
de Pcheux. Os dois situam o tenno "retrico" no nvel dos ope-
onde o sentido dos enunciados
radores nterfrsticos. A diferena entre ambos que Grimes no
tros enunciados, num quadro onde
distingue o que depende c o que no depende do individual (e
dade do sujeito falante e seu contextl
por isso que chega a esboar um quadro geral desses operadores).
os trs autores em tomo do sentido
Nesse ponto pode-se dizer que no lia convergncia de emprego
este se refere no ao domnio frasal, nms"ao' dnfnffrfcursivo;
entre Grimes e Pcheux. O problema da possibilidade de esque-
cujas finalidades e motivaes, mesm''qu"pTDSsam%i\cas'i-
matizao desses operadores no se coloca para Grimes. E isso se
cadas, no poderiam jamais ser sistenflzadas lifigffslicarnnt;
deve ao fato de que ele, ao contrrio de Pcheux, no coloca ne-
em virtude de sua natureza complexaarece qWs'cbiseis'0
nhuma hiptese sobre a logicidade dos operadores nterfrsti-
foi bastante difundido entre os linguisaVdsde^' incio^dS^se-
cos. Essa constatao parece muito importante, pois justa-
culo. B isso pode ser explicado, entre outras1 razoesp6ssV'is/p'lb
mente a existncia dessa hiptese em Ducrot e em Pcheux que
os conduz a adotar unia posio em que a distino entre "lin-
B. Veja fongue frontosa 4, p. 37: "El fiei n'nuto[se c considerei 1'illoglsm ['ommep[intip explicntif iJvfaits
gisticidade" e "retorcidade", como se se tratasse de dois p- ta Ia langue." - ,'..- ;;.-' v .--,M -,i-
9- Iiala-se de uma etiqueta piovlsrin: lalvez "nvel de informao smpleY-fosse 'mais [onvli[nfe'p5favdsig-
7. Jhe Jhread of D/scourse, p. 250. nat o qje se qjis dizer por "nivei de informao direta". .-.-- .JT^,. . "M-<; - ; f:vj;.'PV i!

148 parle II
fato de que a Lingustica, depois de Saussure, escolheu um per- pesquisas lingusticas: se para o primeiro a virtualidade do obje-
curso que a distanciou do estudo dos discursos realizados10. Esse to lingustico se limitava ao conjunto das categorias que fazem
percurso foi definido por uma hiptese feita sobre o fenmeno parte desse mesmo objeto, para o segundo essa virtualidade se li-
da linguagem fundada numa perspectiva que se poderia chamar mita s regras de produo das frases, isto , ela ultrapassa o pr-
algbrica: a generalidade de uma lngua explica-se (deve ou po- prio nvel das categorias.
de ser explicada) por um sistema, no fundo taxonmico, cujas ca- No entanto, apesar dessa alterao, Chomsky no se prope,
tegorias compem no o discurso e nem niesmo a frase, mas as de modo algum, o estudo de unidades alm da frase, e a coern-
possibilidades de um paradigma. A sintagmtica (salvo em al- cia de seu pensamento e de seus trabalhos no autorizam a trans-
gumas contribuies bastante problemticas dentro do estrutu- migrao de seu modelo ao estudo do discurso. Trata-se de uma
ralismo em lingustica) era considerada como o lugar em que a alterao no objeto, mas no do objeto; a virtualidade lingusti-
liberdade do indivduo comeava a desempenhai' o seu papel. ca, quer se situe num "sistema-sujeito" (Saussure), quer num "su-
A alterao provocada pela contribuio de Chomsky11, des- jcito-sistema" (Chomsky)12 no seno a virtualidade de uma uni-
se ponto de vsta, foi notvel, medida que prope, como tarefa dade mxima, cujos limites so a idealidade do sistema ou do su-
da Lingustica, a elaborao das regras abstratas que teriam por jeito. Um exame dos fundamentos do pensamento desses dois
finalidade explicar a gerao das frases gramaticais de determi- grandes nomes da Lingustica pode ajudar a compreender melhor
nada lngua. A hiptese de partida de Chomsky provm de um suas posies em relao ao discurso. Uma das maneiras de co-
ponto de vista estritamente psicolgico. Sua "competncia" no nhecer esses fundamentos saber do objeto de suas indagaes
pode ser concebida fora de um indivduo (embora ideal). Essa fundamentais; a outra conhecer os seus ncleos tericos, que
idealidade individual, lugar do objeto lingustico, justifica os li- finalmente lhes deram um lugar revolucionrio na histria do pen-
mites que ele se impe. Seu modelo no ultrapassar jamais os samento lingustico.
limites da frase, pois, alm dela, no se situa mais o indivduo O que Saussure interrogou sobre a linguagem? Para ele a
ideal, nias o sujeito individualizado. Alm disso, seu modelo pro- linguagem era sobretudo um fato social. O quadro dessa concep-
pe a pesquisa do "anterior" ao signo, pois em tomo deste se o Saussure havia herdado do positivismo. Por que "fato so-
situam todas as restries que compem o imediato da estratgia cial"? Porque como herana histrica, a linguagem "exterior",
discursiva. O "anterior ao signo" situar-se-ia fora, portanto, de todo "geral" e "mpositiva" em relao ao indivduo. Vale lembrar
contexto; isso no significa, porm, que Chomsky no se preo- que, nesse mesmo quadro, no se pode conceber a linguagem
cupe com o problema do sentido (lembre-se de que o autorprope seno do ponto de vista sociopsicolgico. A faculdade da lin-
a investigao de um sistema de regras que liguem som e sentido). guagem no um dado de uma espcie, mas formada por con-
Isto , ele se interessa pela estrutura que possui o indivduo, en- dicionamentos "exteriores". O "indivduo" de Saussure um in-
quanto representante da espcie humana, para produzir a frase. divduo "socializado", mas num sentido bem especial: ele "so-
A prioridade da sintaxe foi defimda a partir desse fim. Em rela- cializado" pela determinao de certos fatos dos quais a lngua
o a Saussure, Chomsky alterou verdadeiramente o sentido das parte integrante. E esse indivduo socializado que Saussure
toma como base para sua interrogao fundamental: quais so os
10. Veja Saussure, Couis tinguistique Gnrale.
elementos da lngua que definem a natureza socializada do ind-
Veja, cindo, M. Ptfieux, Introtiulion !'Anayse Automatjque du Qiscovrs e "Lo Smanlque, La Coupure
Saussurenne, langue, Inngage, Discours" in LongngesU. '2. Dislino proposta por Juon Carlos Martinez em "Ideologia y lingDslifa Terica" in Boceta literria l, para a
i 1. Veja Cfiomsky, sobretudo: Linguistica cartesiana, linguagem e pensamento e lingustica y poltico. oposio Hfelmslev-Chomsky,

150 parte II parte II 151


vduo; ou, ento, graas a quais aspectos da lngua se configura grupo social de que faz parte e que ela prpria constitui'b$> COITST
um grupo social? V-se que a resposta no poderia jamais ser dada tiruio desse sistema est fundada sobre a diferen^rrisdsta
por um comportamento puramente psicolgico. vez a diferena interna que est na base do conceito'd>prti-
Acrescentando a essa interrogao os outros pressupostos nncia. O que Saussure procura a explicao d como' s'ho-
saussurianos sobre a linguagem, v-se que socialidade da ln- mens podem ou no podem pertencer a um dado gmpo'pr/meio
gua se Hga sua generalidade, e essa generalidade- oposta in- de determinada lngua. Seu objetivo social, nesse sentidfstntoj
dividualidade -justifica sua homogeneidade. A possibilidade de e sua ligao ao signo, enquanto unidade do sistema^explicm-'se
conceber essa herana social, enquanto sistema de signos, decorre por esse fim, pois essa entidade tem, tal como a cdncbeu-Sus-
dessa homogeneidade que, ao p da letra, corresponde a um n- sure, uma espcie de essncia social, no sentido restrito:dssa"'p -
vel bastante refinado de abstrao, em relao heterogeneidade lavra, que acabamos de explicitar, ou seja, um sign'Jno'juhi
diretamente observvel. Essa noo de sistema, obtida quase que signo seno medida que provm da necessidad-fle'*urn grip'o
dedutivamente da natureza social da linguagem, est estreitamen- social de se definir enquanto tal. Dessa forma, Sasure teve Jqe
te ligada concepo saussuriana de signo: a ruptura de Saus- se decidir a romper com quase toda a tradio de ti-abalho^ingfs-1
sure, em relao ao pensamento lingustico anterior, pode ser con- tico imediatamente anterior medida que este camnrav^ direi
_ , ,., - j ., , ... , ifw: 'i.-ijAj
siderada a partir da. A recusa da referncia e o critrio da perti- c
ao da constituio das ramihas linguisticas ou na direao
nncia (fundada na noo de valor) esto na base dessa ruptura. qusas referentes s tcnicas do uso lingustico14.
Considerando o signo como entidade de dupla face (significan- Situado em momento cientfico diferente,
te e significado) e considerando o segundo termo (o significado) levado a perguntar dos meios da constituio dogruno*spcial
como entidade mental, Saussure situa essa entidade mnima no de/pela lngua, mas exatamentc o contrrio. Tendo^rrKr
nvel da abstrao, e no no de sua concreo. A noo de sis- de partida um conceito clssico -romntico15 de sujeifo^lYrl|craai
tema completa-se: sistema de entidades virtuais, constitudas "^OHIraflftaMd
dor, Chomsky ope-se fundamentalmente ps io log^b cli avio-
por um significante e um significado, ndispensavelmente liga- rista, representada por Skirmer16. Ele prope hiptese?o^rdcrn
dos. Qual o critrio para a constituio desse sistema? o cri- ,
claramente
L t . , , . seu objeto
psicolgica: i * jde interrogao
trio da pertinncia fundada sobre a noo de valor. As entida- homem determinado pelo
des lingusticas o so em virtude de dois fatores: sua individua- , . contexto,
,-, mas, o indivduohyre dp|Con-
mtiua3u.bvi
texto, que define a espcie. Como esse homem podeVpomizu''um
lidade (uma no a outra) e sua socialidade (uma entidade lin- nmero infinito de frases que jamais ouviu? Existr;algjiinaiCjo.U
gustica porque desempenha um papel no sistema que define um s que escape superdetemiinao do meio? A resrjostat.pos-
grupo social dado). A interrogao fundamental de Saussure , tiva. A proposio de uma Gramtica Universal mais uma, con-
portanto, esta: dado o c ara ter sistemtico da lngua, e dado seu sequncia disso do que um "parti-pris". E, sem dyida^Ghomsky
carter social, quais so os elementos que tm um papel definido muito coerente com o seu ponto de partida: ele recusa-se a.pes-
nesse sistema, de modo que permita que os elementos que fazem quisar no nvel do signo; procura essa capacidade almdesse li-
uso dele possam configurar-se socialmente? a noo da dife-
rena, que tem-a um papel fundamental, pois o que Saussure pro-
13. Por grupo scio! entenda-se aqui "grupo socialmente definido pela lngua". ' ->'-..' ' " -
pe a constituio no mais de um sistema de onde so elimi- 14. Sobre esse problema, da ruptura cientifica da obra de Soussure, vejg sobretudo o artigo de Pecbeux tilado na
nadas as diferenas entre as lnguas, tal como o faziam at ento nota IO. ...... . ,-, r;
os linguistas, mas um sistema em que se especifica a individua- 15.VejoQrtIgodeJuanCarI0sMar1ineicitadonanolnl2. " " - " "*1"
lidade de uma lngua, concebida como um dos fundamentos do l - Em linguagem e pensamento, por exemplo. ; ' - -' ''

\ parle II
mite. So as categorias e as relaes mais abstratas que busca, e, gunta-se quantos anos sero necessrios para que esse objeto sofra
so, sobretudo, as relaes que ele se prope obter. Ora, essa es- uma nova alterao, incluindo no objeto o discurso. E essa per-
pcie de viagem cientfica, fora de todo o contexto, que no seja gunta, que do ponto de vista de algumas correntes lingusticas,
0 prprio contexto ideal, no poderia levar Chomsky explica- considerada como fora de cogitao, no pode ser discutida do
o do discurso, pois este no poderia jamais ser pensado no con- ponto de vista das hipteses de tais correntes, pois uma das fontes
texto de um indivduo sem contexto, isto , de ura sujeito falante que a alimentam domnio que permaneceu, desde muitos anos,
onde no h seno a virtualidade da frase. Pretendendo colocar em fora das preocupaes dos linguistas: a Retrica. No no senti-
questo o determinismo social (cuja importncia evidente no do que normalmente lhe tem sido atribudo, mas no sentido que
estruturalismo americano), Chomsky cai numa espcie de indi- se poder perceber em Aristteles e modernamente em Perel-
vidualismo bastante limitado para ser tomado como um meio de man, entre outros tericos.
combater o determinismo mesolgico do estruturalismo-behavio- O que se tentar mostrar a grande afinidade entre suas
rismo. O discurso, situando-se no nvel do signo, isto , da areia ideias e algumas das ideias da nascente lingustica da enunciao,
movedia das relaes sociais, no o lugar ideal de suas refle- a nica perspectiva terica capaz de encampar, como domnio fi-
xes. Em outras palavras, com o ncleo fundamental de sua teoria, nal de seu desenvolvimento, o discurso. Antes de faz-lo, pro-
situando-sc no indivduo (que ao mesmo tempo livre e criador), ceder-se- a uma discusso da Retrica antiga e moderna19 para
Chomsky pretende, a partir da, esquematizar essa capacidade justificar, a partir da, que, entre o grande nmero de quesiona-
criadora e essa liberdade. Seu objetivo criar pela Gramtica mentos possveis sobre a linguagem, o questionamento da Ret-
esse sujeito-sistema como uma forma de relativizar o sistema- rica , tambm, to vlido quanto os outros e que seu objetivo no
sujeito do estruturalismo. O problema existente em Chomsky to difuso como se poderia imaginar, de acordo com aquilo que
uma espcie de desvio entre a inteno e o modelo terico. Co- os linguistas afirmam sobre esse domnio.
locada como modelo do mecanismo psquico da gerao de fra-
ses, a proposta de Chomsky parece ser de uma eficcia bastante
forte; mas, colocada como modelo explicativo da criatividade e 2. A retrica de Aristteles
da liberdade do homem pela lngua, sua proposta bloqueada no
nvel de sua prpria idealidade individual.
Saussure e Chomsky, embora no tenham quase nenhuma Tentar-se- aqui organizar a discusso sobre Aristteles, no
relao terica, aproximam-se quanto ao ponto de vista do obje- atravs de uma ordem que siga estritamente a ordem de sua obra,
to que recusam. Essa recusa deve-se ao fato de que suas hipte- mas atravs da escolha de temas que nela se consideram funda-
ses sobre a linguagem inscrevem seu objeto no domnio da vir- mentais. O que se quer fazer no , portanto, um resumo que pre-
tualidade do falar e no da virtualidade do dizer17. Cinquenta anos tenda ser um retrato da Retrica20, mas uma interpretao dos te-
foram suficientes para uma transformao importante no objeto mas escolhidos. Parece que o "gnero", as "provas", as "parles do
da Lingustica: a frase, considerada mesmo por Hjelmslev - o es- discurso" concentram o ncleo de ideias de Aristteles naquilo
truturalsta mais importante depois de Saussure - como o lugar que de momento interessa. Sua pertinncia ao pensamento ret-
das variveis18, includa por Chomsky no objeto lingustico. Per- rico de Aristteles determinou a escolha da ordem de sua exposi-

17. Faz-se nqui uma distino operatria: (dar refere-se sobretudo capacidade da lngua; dizer refere-se sobre- 19. Fai-se referncia a duas relricas: a antiga, lal como a definiu Aristteles, e a moderna, lol como a props
tudo ao alo de significar pela linguagem. Peielman.
1 B. Hielmslev, Piolgomsnes pout me Jhore du langage. 20. Aristteles, Rhtoiique, traduo de M. Dufour. Belles Lertres.

154 parte II parte 11 155


ro de tal modo que sejam logicamente relacionados. Essa or- mentos distintos que se aproximam pelo prprio ato do discurso:
dem foi escolhida a partir do procedimento interpreativo da pre- "o carer do orador", "as disposies em que se situa o ouvinte"
sente leitura, isto , atravs de uni procedimento hermenutico e "aquilo que o discurso demonstra ou parece demonstrar"22. Eis
que vai do tema mais geral (o gnero)., passando pelo tema mais o que afirma Aristteles a propsito do primeiro elemento:
analtico (as provas), e retornando reconsttuio (as junes das
partes do discurso). "Pcrsuade-se pelo carter, quando o discurso de natureza
Antes que se entre na discusso desses temas, faz-se neces- a tornar o orador digno de f, pois as pessoas honestas nos inspi-
sria, no entanto, uma observao sobre aquilo que a Retrica ram a maior e mais pronta confiana sobre todas as questes em
para Aristteles. possvel perceb-lo a partir do trecho abaixo: geral e uma inteira confiana sobre aquelas que no comportam
nada de certo, e permitem a dvida. Mas preciso que esta con-
"Admitamos, portanto, que a retrica a faculdade de des- fiana seja efeito do discurso, no de uma preveno sobre o
cobrir especulati vmente o que, em cada caso, pode ser apropria- carter do orador."23
do persuaso. Nenhuma arte tem essa funo; todas as outras so,
pelo seu objeto, apropriadas ao ensino e persuaso; por exemplo, Como se pode observar (Aristeles no deixa dvidas so-
a medicina (rcfere-se) aos estados de sade c doena; a geome- bre esse ponto), o carter do orador colocado em ao pela fa-
tria, s variaes das grandezas; a aritmtica, ao problema dos n- la, isto , enquanto orador, a fala o nico meio vlido para que
meros, e assim as outras artes e cincias; mas podemos dizer que a possa atingir sua finalidade de persuadir.
retrica parece ser a faculdade de descobrir, especulativamene em Da mesma forma, o papel desempenhado pelo ouvinte de-
qualquer dado, o persuasivo; o que nos permite afirmar que a sua pende apenas do discurso:
tcnica no pertence a um gnero prprio e distinto."21
"A persuaso produzida pela disposio dos ouvintes, quan-
Observe-se primeiramente que Aristteles chama a ateno do o discurso os conduz a provar uma paixo."24
para o fato de que, sob todo dado, existe alguma coisa que se pres-
ta persuaso. O que quer dizer que, se cada cincia (poder-se-ia claro, portanto, que a relao fundamental do ponto de vsa
dizer cada domnio de conhecimento) comporta ao niesmo tem- da retrica aristotlica, entre orador e ouvinte, muito mais a re-
po as coisas "prprias ao ensino e persuaso", a retrica a lao de ao verbal orientadora do que de informao trans-
nica "faculdade" que se interessa pela prpria persuaso. O que mitida. por essa razo que o terceiro elemento (o valor demons-
chama a ateno do Filsofo, portanto, no a fala do locutor, to- trativo do discurso) no colocado nos termos de sua verdade
mada em sua funo de reveladora do conhecimento do mundo, absoluta:
mas, sini, da fala, como umaforma cie ao (ao especfica e
particular de persuadir). O problema do conhecimento situa-se " o discurso que produz a persuaso, quando fazemos apa-
no plano de cada cincia. recer o verdadeiro e o verossmil daquilo que cada tema com-
exataniente devido a essa concepo da fala do orador, en- porta de persuasivo."25
quanto forma de ao, que Aristteles conduzido a considerar
como provas tcnicas da Retrica ("aquelas que podem ser for- 22. Uem, Cap.2,p.76.
necidas pelo mtodo e pelos nossos meios pessoais") trs ele- 23.ldeni,C[jp.2,pP.7-7.
Z4.ldem,CDp.2,p.77.
21. Arisltdes, Rhtorique l, Cnp. 2 (p. 76). 25. Idem, Cap. 2, p. 77.

156 parte II parle II' 157


O valor demonstrativo de um discurso no evidentemente cpio, da Moral, a retrica aristotlica acha-se situada numa tica
um valor de verdade moral, mas de "verdade demonstrativa" (co- que a liga prtica. Esse ponto parece fundamental para se com-
mo se ver na parte relativa s provas). O discurso de um orador preender a razo da escolha dos trs gneros. Se para Aristte-
unia ao em direo ao ouvinte; o objetivo desta ao a per- les, como o afirma Mdric Dufour, na sua introduo da tradu-
suaso que s se faz medida que o discurso tenha um valor de- o francesa, a Retrica "pourra remplir son role dans Ia cite, dans
monstrativo, revele o carter do autor e chegue a tomar o ouvinte Ia politque"27, a nica maneira de escolher o gnero a partir das
disponvel persuaso. fornias discursivas que tm efetivamente um papel na vida do Es-
O domnio da Retrica seria assim o domnio dos meios pa- tado; somente esses trs gneros poderiam ser tomados ern con-
ra se atingir a persuaso. Sua relao com a Daltca, de um lado, siderao pelos retricos, pois so esses trs atos que so de fato
e com a Poltica, de outro, justifica-se pela natureza "ativa" de utilizados nos momentos decisivos da vida do Estado. Parece cla-
seu objeto: o orador , ao mesmo tempo, um agenciador poltico ro que a partir do critrio dapoliticidade, dificilmente Aristte-
e um mestre do raciocnio, e seu conhecimento no , portanto, les poderia chegar a outros gneros, embora o persuasivo, para ele,
seno um meio da sua ao. Deve ter "a aptido ao raciocnio pudesse ocorrer em outras formas discursivas.
silogstico; o conhecimento especulativo dos caracteres, das vir- Passa-se agora maneira pela qual Aristteles definiu esses
tudes; e finalmente das paixes, da natureza e das modalidades trs gneros:
de cada uma, das causas e dos hbitos que a fazem nascer nos Para o autor, "no existem seno trs espcies de ouvinte: o
ouvintes"". ouvinte que julga o passado, o ouvinte que se pronuncia sobre
A importncia desse carter ativo do discurso ser estuda- o futuro, o ouvinte que se pronuncia sobre o talento do orador.
da mais adiante. Observe-se por enquanto que, mesmo se atri- Para essas trs espcies de ouvinte, o orador pode acusar ou de-
buindo como objeto os trs gneros (deliberativo, judicirio e epi- fender, aconselhar ou desaconselhar; fazer o elogio ou a crtica"25.
dtico), a citao feita anteriormente, logo no incio desta exposi- Pode ainda visar a trs espcies de fins distintos: o justo e o in-
o, permite pensar que o domnio da Retrica no se restringe, justo, o til e o prejudicial, o belo e o feio. Os tempos do tema a
no fundo, oratria, mas a todas as fornias discursivas que tm que se refere so tambm trs: o passado o tempo daquilo que
finalidade persuasiva: "... a Retrica parece ser a faculdade de o ouvinte dever considerar como justo ou injusto; o futuro o
descobrir, especulatvamente, sobre todo dado, o persuasivo; tempo do que o ouvinte dever considerar como til ou prejudi-
o que nos permite afirmar que sua tcnica no pertence a um g- cial; e ao presente pertencem, principalmente, os acontecimen-
nero prprio e distinto". Ento, por que Aristteles escolheu ape- tos sobre os quais o orador tece sua critica ou seu elogio. Os trs
nas como domnio de sua reflexo esses trs gneros? gneros (judicirio, deliberativo e epidtico) definem-se, assim,
Observe-se, de incio, que os retricos se ativeram sobre- a partir de trs elementos fundamentais: o ouvinte, os fins e o
tudo ao gnero judicirio. A extenso da Retrica aos gneros tempo, elementos que s podem ser considerados no seu con-
deliberativo e epidtico marcou uma progresso desse domnio, junto. Um tipo definido de ouvinte implica um tipo definido de
a partir do prprio conceito de retrica em Aristteles. Se o que fim que por sua vez implica uni discurso cujo tema se situa num
interessa Retrica o persuasivo, Aristteles no v por que no tempo determinado. Exceto o gnero epidtico, todos tm tempo
atentar tambm para os gneros que tm essa finalidade persua- e ouvinte definidos por funo pblica. A esse aparelho de trs
siva, dada a funo poltica que os caracteriza. Separada em prin-
Tl. Itlem, Introduo de M. Dufour, p. 13.
!6.ldein,Cap.2,p.77. Z8.ldem,Cap.3,pp.83-4.

158 parle II parte II 159


elementos, acrescenta-se naturalmente o gnero correspondente: "Os modelos das coisas quePlato chama 'ideias' so a ga-
um certo gnero s se justifica medida que o conjunto - ouvin- rantia e o guia mais profundo no somente da especulao inte-
te, fim, tempo - o exija. Desse conjunto, , evidentemente, o pri- lectual, mas tambm da expresso; ele afirma que elas no so ge-
radas, mas eternas, e que elas residem em nossa razo e em nossa
meiro elemento que chama mais a ateno de Aristteles: "Os
inteligncia."33
gneros oratrios so em nmero de trs; pois h somente trs
tipos de ouvinte."29 Isso pode ser explicado justamente pela con-
~- Ligada a essa definio do orador ideal, encontra-se nos
cepo ativa de Aristteles sobre o ato de orador. Os gneros so
trMtos de Ccero, sobre a Retrica, toda uma srie de qualidades
trs, pois visam a trs espcies de ouvintes, os quais no so de-
['necessrias ao orador que pretende aproximar-se desse ideal. Es-
finidos seno pela sua ao pblica; desse ponto de vista, o ou-
tWoposio entre Aristteles e Ccero evidencia o fato de que o
vinte, cuja funo no to definida, s entra num discurso sem
' carter classificatrio e normativo da Retrica decorre da distn-
consequncia poltica imediata (o discurso epidtico) e tem so-
Lcia. entre uma concepo da Retrica enquanto techn, tal como
bretudo nm papel de espectador ("aquele que se pronuncia sobre
a'havia formulado Aristteles, e uma concepo inteiramente for-
o talento do orador"). Esse tipo de ouvinte que se define pela au-
mal, tal como a formulou Ccero, e mesmo Quintiliano". Pare-
sncia da ao autentica essa espcie de discurso, cuja descrio
ce-nos que os dois se ativeram muito mais ao Livro III de Aris-
no to clara quanto as outras (isso ser observado no momento
tteles, o qne significa que se ativeram muito mais forma que
da exposio especfica de cada gnero). A natureza ativa e pr-
rz$fundo da tarefa da Retrica34. Parece ainda que essa atitude
tica do orador est, assim, na base da definio dos gneros. Se-
;de*sviou o sentido da retrica tal como havia proposto Aristte-
ria possvel dizer que existe uma espcie de movimento quase cir-
ies. O consenso dos estudiosos sobre esse campo, de certa for-
cular, cujo incio seria marcado pela finalidade a que visa a ao
nia, tem sido, desde h scios, o de que se deveria importar com
do orador. Essa finalidade determina o ouvinte, essa primeira de-
as^formas de persuadir, isso sem atentar para o fato de que para
terminao determina, por sua vez, dado gnero, e o conjunto des-
ristteles a retrica deveria ser uma investigao especulativa
sas duas determinaes orienta o papel do orador cuja ao se defi-
aquilo que cada tema comporta de persuasivo. Se o obje-
ne pela sua finalidade.
visado pelo orador era persuadir o ouvinte, isso no sigiii-
Contrariamente ao que se pode observar em Ccero, por
<Jicaria que a retrica deveria restringir-sc simplesmente s for-
exemplo (De Oralore, Livros I e II e Oralor)^, para Aristteles
nias para atingir esse objetivo. Observa-se, segundo M. Dufour,
o orador no existe seno na Q pela ao. O distanciamento pro-
no momento em que fala do plano da Retrica aristotlca que
gressivo do orador de sua ao no deixou de ter consequncias
<lti corps de tout discours est une argumentation. Celle-c est
no desenvolvimento da Retrica. Tomada numa espcie de acep-
gudie dans l Livre I et II, l Livre III tait reserve 1'tude
o ideal, a Retrica seria mais um discurso sobre a "essncia do
,le Ia forme"35. Isso explica o que pretendeu dizer anteriormen-
orador". Ccero, por exemplo, no Oratoi; chega a evocar Plato,
Ljao afirmar que "nous n'avons ps ici un recueil de leons sur
para definir o Orador Ideal:
Jart oratoire... mais Fexpose d'une techn"36. Para definir o
"Quanto a mini, imaginando o orador supremo, desenh-lo-ei
de Unia fornia que ningum jamais o tenha sido."31 fadem, p. 4.
133. Veja Perelmnn, raf t/e l'A:gumentatm, onde o autor observa a relomada da moral em Quinlilkmo.
29.ldem,Cap.3,p.83. |34. A utilizao de forma e fundo tomada aqui do. maneira tomo Aristteles tortebe essas palavras.
30. (itera. De Ora/ore, Livros I e II, Oialor, Belles letres. |3S! Arislleles, Khtoiique, Uvio l, Introduo, p. 31.
31. Citem, Qraor, p. 4. |36!ldem, Introduo, p. 30.

160 parle II parle II 161


que seria techn, M. Dufour cita a Ethiqm Nicomaque onde fere especificamente ao problema do estilo40, Granger estabelece
Aristteles afirma: uma diferena fundamental entre os cdigos apriori e o cdigo a
posteriori. Os primeiros so aqueles dados antes mesmo de sua
"Assim como existe uma arte arquitetural, que o mesmo utilizao por parte do locutor (a lngua, por exemplo), ao passo
que uma qualidade racional criadora, no existe techn que no que o cdigo a posteriori deduzido do uso. Isso no correspon-
seja uma qualidade racionalmente criadora, nem uma tal quali-
de evidentemente a uma definio essencial, mas, sim, operat-
dade que no seja uma techn; esta o mesmo que uma qualida-
de criadora raciocinando segundo a verdade. Toda techn rela-
ria dos cdigos: o uso pode ser sistematizado, isto , pode-se, de
tiva produo; instituir uma techn c buscar especulativamente acordo com certos critrios objetivos, esquematizar os traos con-
os meios de produzir as coisas que podem indiferentemente ser siderados fundamentais, mas, contrariamente aos cdigos aprio-
ou no ser, ou cuja origem est no agente criador, no no objeto ri, a existncia do cdigo a posteriori tem uma fonte individual,
criado; de fato, no existe techn das coisas que existem ou so e no to condicionante quanto aquele. No entanto, observa
produzidas necessariamente, no mais que aquelas que so pro- Granger, um cdigo a posteriori pode tomar-se um cdigo aprio-
duzidas naturalmente; estas tm seu princpio em si mesmas."" ri, e , alis, dessa forma que o autor explica a formao daquilo
que se chama normalmente Escola Literria. Essa contribuio
E um pouco mais adiante, M. Dufour afirma: de Granger permite retomar ao problema da fornia aristotlca
na retrica: as figuras de estilo "apropriadas" a cada gnero pa-
"La techn s'lve donc tout prs de Ia science, parce qu'elle
comprend, comme elle, une partie spculative et desintresse; recem ter natureza diferente daquelas "provas objetivas" da orat-
elle collabore avec Ia naure, qu'elle complete, et rivalise avec elle, ria. Aristteles fez, no caso, uma espcie de codificao a poste-
cn proposant aux modes de Tactivit humaine ds mcthodes riori dos modos de expresso. Os retricos atverani-se, durante
cratrices."38 sculos, a essa codificao, como se se tratasse de imanncia dis-
cursiva dada e condicionante. Essa codificao no de modo
A techn, segundo Aristteles, interessando-se pelo fundo algum a parte mais importante da obra de Aristteles. Perelman
(teoria da argumentao, inveno de provas) e pela forma (di- salienta que esse desvio da retrica e sua absoro por outras dis-
ferentes modos de expresso dessas provas e o lugar que elas de- ciplinas determinaram sua perda de prestgio:
vem ocupar na ordenao do discurso), no poderia jamais ser
reduzida unicamente forma. No entanto, frequentemente, os es- "Ce n'est que dans une perspective dogmatique ou dans une
tudiosos foram levados a faz-lo, sobretudo quando se trata das vision scientiste que dialectiquc et rhtoriquc n'ayant plus de
figuras, esquecendo-se de que o "repertrio" fornecido por Aris- valeur probatoire, se transformem en tchniques pdagogiques,
teles e por outros tericos no tinha uma finalidade nonnativa. psychologiques, ou littraires, vsant reforcei-, 1'adhsion ds
Nesse ponto convm recorrer s ideias de G. G. Granger (Essais vrits tablies au moyens d'autres procedes."41
d'une Philosophie dit Style), que fala do estilo como resultado
do esforo de expresso do sujeito falante para transmitir sua ex- Essa espcie de tecnicizao da retrica est assim ligada ao
perincia, dado o carter redutor do cdigo, isto , o estilo no pedagogismo que frequentemente confundiu o exerccio da ora-
considerado como sistematiza v l39. Mas, no captulo que se re- tria com a aquisio das figuras de estilo:

37. Idem, Inlroduco, p. 30.


38.ldeni,Inlroduo,p.31.
39. G. G. Gronger, fssois d'une Philasophk aStyte, Cap. V.

162 -parte J! parte U 163


"Tous ls trais de rhtorique que nous possdons taienl de que fala o orador: o discurso persuasivo por parecer "demons-
destines 1'enseigncmen cn classe de rhtorique, ou l'on s'entrai- trado por razes persuasivas e dignas de crena"4S.
nait reconnaitre d'abord, puis utilser systematiqucment cs As provas de que se pode servir o orador classificam-se em
figures."42 tcnicas e extratcnicas. As provas tcnicas, s quais Aristtelcs
no dedica seno algumas pginas, so aquelas que no dependem
A importncia que se atribui aqui a esse desvio da retrica do discurso do orador. Embora no despreze essa espcie de pro-
e sua transformao em conjunto de normas se deve inicialmen- va, o Filsofo no se ateria jamais a elas, pois, para ele, enquanto
te necessidade de fazer observar que h certa diferena entre a retrico, a tarefa fundamental no se contentar com o que existe,
definio astotlica e aquelas que a tradio manteve; alm dis- mas criai' o que possvel: uma testemunha, por exemplo, pode
so, deve-se tambm necessidade de evidenciar a importncia ajudar a convencer, mas algo existente; sua existncia no de-
capital do pensamento de Aristtelcs sobre o segundo tema da pende do ato criador do orador:
presente discusso: as provas. Antes de se chegar discusso desse
ponto, observe-se que a caracterizao especfica de cada gne- "Entendo por provas extratcnicas (as provas) que no foram
fornecidas por nossos meios pessoais, mas que foram devidamente
ro est estreitamente ligada a certo tipo de prova. a razo pela
dadas: por exemplo, as testemunhas, as confisses sob tortura, os
qual no se foi alm na considerao dos gneros. Relembre-se escritos e outros do mesmo tipo."46
ainda que, na tarefa de ordenar a definio dos gneros em Aris-
tteles, se salientou sua essncia ativa que, do ponto de vista pes- A inveno rcfere-se, evidentemente, s provas tcnicas: o
soal, o centro do pensamento aristotlico em retrica. carter do orador, que no pode ser desligado do discurso; as pai-
Para compreender o problema das provas e seu papel na xes do ouvinte, que no devem ser despertadas seno pelo dis-
perspectiva de Aristteles, preciso antes recordar que, para ele, curso; e, finalmente, o valor demonstrativo do discurso47. Se as pro-
todo discurso comporta algo de persuasivo, sendo que os trs g- vas no podem ser feitas de outra fornia, o orador deve dominar
neros citados so aqueles que comportam prioritariamente esse o raciocnio silogstico (para Aristteles a nica maneira de
persuasivo, dada a sua finalidade poltica. Possuem estruturao demonstrar logicamente)48 e ainda deve ter um conhecimento es-
argumentativa, pois persuadir algum significa conduzi-lo a crer peculativo dos caracteres e virtudes. Essas necessidades justifi-
no que se diz, atravs de mecanismo que permita o xito do ato cam, portanto, o fato de a Retrica ser considerada por Arist-
discursivo. A demonstrao43 est, portanto, na base desses trs teles como ramificao da Dialtica e da Poltica (parte da cincia
gneros. o que podemos apreender da afirmao de Aristteles moral que no se confunde com outras partes referentes s cin-
quando diz que' preciso servir-se das provas para a demonstrao cias arquiteturais, que so mais elevadas).
(qualquer que seja a prova, h sempre algo a demonstrar)44. Quais so para Aristteles os raciocnios que fazem parte
O critrio fundamental da demonstrao terprovas que pos- das provas referentes ao valor do prprio discurso? O autor pro-
sam conduzir o ouvinte a concordar com a "verdade" das coisas pe dois: o "exemplo" e o "entimema". Examine-se inicialmen-
te o que ele entende por "exemplo" e qual a sua importncia.
42. Daniel Delas, Prefcio ao livro Bch de StylhUqus Stiuitutale (M. Rifoterre).
45. Aristteles, Khlorque, livro I, Cap. 2, p. 79.
43. Aiistleles usa aqui a palavra demonstrao da mesma maneira tomo o foi na Dinltita. Fai-se, neste traba-
lho, uma distino entre esse terma e Argumentao, seguindo Perelman. Esto ltima concerne Retrico, e a 4.ldem,Cop.2,p.76.
demonstrao, Lgica. 47.ldem,Cap.2,p.77.
44. Aristteles, Rhioique II, Cap. 20, pp. 103-6. 48. Veja Aristteles. opques l, clt. por M. Dufoiit.

164 parte II parle II 165


O exemplo na daltica corresponde induo49. As rela- memas esto fundadas no verossmil e no ndice, para cuja defi-
es que estabelece so aquelas de parte para parte, do semelhan- nio o Filsofo remete aos Analticos:
te ao semelhante, quando dois termos entram no mesmo gnero,
"O verossmil e o ndice no so idnticos: o verossmil
e uni mais conhecido que o outro50. Essa espcie de raciocnio
uma premissa provvel. Aquilo que se sabe que pode lornar-se ou
paite, portanto, da experincia, isto , de algum fato que se pres- no se tomar, ser ou no ser, a maior parte do tempo, veross-
supe como sendo mais conhecido pelo ouvinte e, alm disso, mil; por exemplo, odiar quem vos odeia ou amar quem vos ama..
aceitvel e vlido. O ndice deve ser uma premissa demonstrativa necessria ou pro-
Os entimemas so definidos por Aristteles corno uma es- vvel: quando uma coisa , sendo uma outra, quando uma coisa
pcie de silogismo: se toma se tomando outra coisa, ulterior ou posteriormente, essas
ltimas so ndices do tomar-sc ou do ser."53
"Chamo entimema o silogismo da retrica."11
Uma observao importante deve ser feita sobre esse ponto:
A generalidade desses dois tipos de prova est estreitamen- o verossmil e os ndices, enquanto premissas dos entimemas, fun-
te ligada generalidade dos temas aos quais se refere. A persuaso dam-se numa relao entre o que deve ser demonstrado e o que
no tem um fim sobre um indivduo, mas sobre o que provvel provvel, ou que necessrio. (O prprio Aristteles distingue um
para os homens. Alm disso, o exemplo e o entimema no racio- tipo irrefutvel de ndice o tekmerion onde o indiciado ne-
cinam seno sobre premissas provveis (consequncia do aspecto cessariamente decorrente da premissa: "Um ndice de que algum
est doente que ele tem febre."34)
prtico da oratria).
Recorde-se que a estrutura do silogismo de primeira figu-
Falando das premissas dos entimemas, Aristteles observa
ra a seguinte:
que somente pequena parte de suas premissas necessria. A
maior parte delas fundada sobre o verossmil e sobre o ndice. A verdadeiro para todo B
A justificativa de Aristteles direta: B c verdadeiro para todo C

"A maior parte dos temas de nossos julgamentos e de nos- portanto:


sos exames poderia ter soluo diferente.""
A verdadeiro para todo C.
Em outros termos, se o ato do orador tem finalidade prtica
na vida do Estado, seu discurso no pode ter somente premissas A similaridade entre os silogismos e os entimemas de fun-
necessrias. A circunstancialidade tem a urn papel determinante: cionamento e no de ocorrncia formal. Isso quer dizer que essa
a verdade dos.discursos no absoluta. A evidncia disso est na estrutura silogstica uma necessidade lgica do discurso, em-
afirmao de Aristteles segundo a qual as premissas dos enti- bora nem sempre explicitada. Aristteles observa que as premis-
sas muito evidentes no devem ser explicitadas. No Livro II (cap-
49. Arislleles, Rktarique, livro l, Cop. 2, p.78. tulo 21) ele afirma esse mesmo princpio no momento em que
50.ldem,Cnp.2,pJ2.
5Udem,Cap.2,p.78. 53. Aristteles, Premiei Annlyiqties II, 2770. nsqq, tit. por M. Dufour.
52.ldem,Cop.2,p.80. 54. Athtteles, Rhtotique l, Cap. 2, p. 81.

166 parle II parte I I - 167


fala das mximas. Estas so uma espcie de entimemas onde fal- flexveis. A logicidade que se poderia ver na argumentao ape-
ta uma das proposies: nas a logicidade com fim determinado, ao passo que os silogismos
que fundam a demonstrao tm natureza contemplativa56. O ca-
"'No existe um homem que seja livre' uma mxima que rter flexvel do entimema em relao ao silogismo teria dupla
se torna uni entimema se acrescentam:os: 'pois ele escravo do funo: por sua flexibilidade, no impe o absoluto sobre o re-
dinheiro ou da sorte'."
lativo (chegando mesmo a liberar o orador da explicitao de cer-
tas afirmaes); e por sua logicidade, revela-se como "raciocnio
Explicitamente esse entimema teria a fornia seguinte:
razovel e racional" que poder conduzir o ouvinte adeso.
Essa relatividade das premissas dos entimemas, que justi-
1. Ser escravo verdadeiro para todo aquele que tem dinheiro ou
sorte. fica seu fundamento sobre o "verossmil" e sobre os "ndices",
2. Ter dinheiro ou sorte verdade para todo homem. marca o carter prtico da tarefa do orador e a se pode compreen-
3. Ser escravo verdadeiro para iodo homem. der por que Aristteles a pensou mais como atividade criadora
do que como prtica de princpios determinados: sua criatividade
Aristteles, desse modo, parece indicar uma espcie de sub- corresponde habilidade pela qual o orador chega persuaso
jacnca fundamental ao discurso: alm disso se ele no se inte- sobre fatos circunstanciais. No se trata, portanto, de demonstra-
ressa pela multiplicidade de ocorrncias verbais no plano do fe- o (no interessada), mas de argumentao (engajada). O abso-
nmeno porque, parte seu lado cognitivo, o discurso con- luto moral tem a papel importante, porm, mais a capacidade
cebido como um todo e pode ser estudado enquanto tal. H, para de escolher as premissas aceitveis, em dado momento, que defi-
Aristteles, diferena entre o que manifestado pelo discurso e ne o talento do orador57.
o que o discurso sustenta. As provas de que o orador se serve para Para Aristteles as premissas comuns aos trs gneros po-
convencer, no tendo necessidade de ser totalmente explcitas, dem ser encontradas naquilo que chama "lugar"; mas, dada a di-
deixam, no plano das imagens que o orador faz do ouvinte, algu- ferena entre os gneros, tais "lugares" no bastam para que se
mas premissas fundamentais. A distino entre um silogismo e cumpra a tarefa do orador; preciso que este procure premissas
um entimema , sob esse ponto de vista, muito importante, pois se especficas, as quais Aristteles denomina "espcies". Estas no
o primeiro exige uma explicitao clara de todas as suas proposi- pertencem Retrica ou Dialtica, mas " cincia da qual se te-
es e o segundo no o exige, v-se que suas finalidades (e mesmo ro emprestado os princpios"58. O Livro I, a partir do captulo 4,
sua natureza) so distintas, apesar de sua proximidade formal55. trata das espcies, ao passo que os lugares so estudados somente
A distino feita por Perelman ente demonstrao e argumenta- no Livro II. A discusso confunde-se com exposio de cincia
o (j se comentou esse ponto na primeira parte deste trabalho) poltica: o orador deve ter conhecimento do que o Estado, do que
pode ser til na compreenso do problema. Se os entimemas so so as leis e os acontecimentos, para poder estar bem fundado no
prprios Retrica, e os silogismos prprios Dialtica, v-se, seu raciocnio. Seu discurso, no entanto, no se confunde com o
segundo Perelman, que Aristteles fez uma distino entre os obje- do cientista, pois seu objetivo no a exposio desse conheci-
tos de cada uma das disciplinas. Comparados com os silogismos,
os entimemas, embora tenham uma estrutura semelhante, so mais 56. Esse fim determinado concerne ao oh]etivo prtico da oratria. Veja Perelman, op. dl., p. 40.
57. Veja, na parte seguinte deste trabalho, a importncia dos noes na classificao proposta por Perelmon,
55. Perelman, Jrail s 1'Argumentation, onde fa: uma aproximao entre a Retrica e a Dialtica, opondo-a; para o compreenso do problema do absoluto moral e da moral de contingncia.
aos Analticos. 58. Artstteles, Rhtorique l, Cop. 2, p. 83.

168 parle II parte I I - 169


mento; este serve como espcie da qual se serve para sua argu- que menos ou mais justo. O gnero epdtico o gnero que co-
mentao. Mas preciso observar que entre esses elementos exis- loca em evidncia de forma mais patente esse aspecto, ao mesmo
tem alguns que parecem mais gerais que outros; conseqentemen- tempo circunstancial e absoluto das espcies: louva-se o belo, cri-
te, estes parecem ser premissas essenciais de cada gnero. Por tica-se o feio, mas como decidir sobre o que belo ou sobre o que
exemplo, a "felicidade como objetvo dos homens". Mas tendo feio, se no existe seno um nmero restrito daquilo que abso-
em vista que as circunstncias que envolvem o que deve ser acon- lutamente belo? A deciso necessita, portanto, ser argumentada,
selhado/desaconselhado, louvado/criticado, defendido/condenado mesmo que o pblico seja apenas espectador (isto , mesmo que
no permitem unia escolha absoluta, Aristteles observa a rela- no lhe seja atribuda nenhuma funo de deciso poltica).
tividade dessas premissas necessrias. a que se pode ver cla- Ao lado das espcies existem os "lugares", e boa parte do
ramente o intuito da separao entre moral e retrica, pois o bem, Lvro II refere-se a eles. Trata-se, como j se afirmou neste tra-
o belo e o justo tm, na prtica, "sentido de circunstncia". Fa- balho, de uma regio de onde o orador tira suas premissas co-
lando dos bens, por exemplo, Aristteles faz uma distino en- muns a todos os trs gneros. Como tais, os lugares no se refe-
tre os bens incontestados (ou melhor, de conceitos absolutos, rem especificidade de cada gnero, e s compreendem premis-
tais como justia, coragem, sade, beleza) e os bens contest- sas muito gerais. A exposio de Aristteles sobre eles pode ser
veis (o bem considerado como aquilo cujo contrrio vantajoso dividida em duas partes: a primeira sobre os "lugares" dos trs
para o inimigo). Essa relativzao das premissas necessrias por gneros; e a ltima sobre o "lugar" dos entimernas.
premissas circunsancializadas constitui um dos pontos funda- Os lugares gerais para Aristteles so trs: o lugar do poss-
mentais da retrica de Aristteles, onde se encontra o que se po- vel e do impossvel; o lugar do existente e do inexistente; e o lugar
deria chamar de assuno da amoralidade da oratria, que, par- da amplificao e da depreciao. Os dois primeiros referem-se
tindo de conceitos to genricos e assumindo-os como premis- diretamente temporalidade (no falamos do que est fora da tem-
sas, preenche essa generalidade por contedos contingenciais que poralidade): o juiz s age sobre o passado; o que deve deliberar
visam adeso de um ponto de vista necessariamente parcial (o tem sua ao voltada para o futuro; e o que critica ou elogia tem
das foras polticas que representa o orador). sobre esse ponto sua ao fundada no presente (tendendo ao futuro, como expli-
preciso, alis, que se fundou, na primeira parte deste trabalho, a citaria mais tarde Quintiliano). Esse fechamento de horizonte
descrio do mecanismo argumentativo dos discursos estudados. nos trs tempos orienta, de certa fornia, a escolha dos trs luga-
Passa-se agora ao problema das "espcies", acrescentando res; assim, quando Aristteles fala do lugar do possvel e do im-
que estas ligam as premissas circunstancializadas s premissas possvel, afirma:
gerais - as espcies do gnero deliberativo fundam-se, por exem-
plo, naquilo que pode ou no servir. O pronunciamento no se "Algo que pode ter um comeo pode ter tambm um fim;
refere a uma delimitao estrita entre esses dois contrrios, pois pois nenhuma coisa impossvel c ou comea a ser."59
servil- ou no servil' depende das circunstncias daquilo sobre que
se deve deliberar. E, no entanto, h um princpio geral, do qual o E um pouco mais adiante:
orador se pode valer- o que sen>e til, o que til bom e o que
bom conduz felicidade. "Se algo pode ter um fim, o comeo ser tambm possvel."60
Da mesma forma, para aquilo que deve serjulgado, se a jus-
tificativa um fim geral, so, no entanto, as circunstncias que 59. Aristteles, Rhtorique II, Cnp. 19, p. 100.
vo permitir decidir sobre o que justo ou injusto, ou sobre o M-Nem, Cop. 19, p. 100.

170 parte II parlei! 171


A condio da possibilidade , portanto, sua temporalidade, O terceiro lugar, aquele da grandeza ou da pequenez das
ou, em outras palavras, a viabilidade de seu fim e de seu comeo. coisas, caracterizado como o lugar do relativo; a temporali-
No captulo 2 do Livro T, Aristteles afirma que no se discute dade que d as dimenses das prprias coisas. aqui que Aris-
aquilo cuja existncia no depende da deciso das pessoas. Isso tteles^ explicita, de uma vez por todas, a separao entre Ret-
pode ajudar a compreendei- a importncia do "lugar" do possvel rica e tica:
para Aristteles; se a oratria ao poltica, preciso que se
"Para a prtica, os fatos particulares tm uma importncia
refira a algo que seja possvel na ao poltica. Respeitada essa
mais decisiva que os universais."64
condio, o orador vai argumentar a partir de algumas premissas
tiradas desse lugar. O fato de Aristteles se ter dedicado muito pouco especifica-
o desse lugar no significa de modo algum que no lhe tenha
"Se possvel que algo seja ou tenha sido, seu contrrio tam- atribudo alguma importncia. Ao contrrio, se se julga sobre o
bm parecer possvel."61 que possvel, sobre aquilo que existente, a maneira de argu-
mentar sobre a possibilidade e sobre a existncia depende de um
A argumentao no se refere, portanto, ao que simples- raciocnio suficientemente convincente que domine as dimenses
mente possvel, mas a coisas do mesmo gnero^que so possveis. absolutas e relativas das coisas:
Se possvel condenar, possvel perdoar. o ponto de vista
do orador que vai conduzir a escolha de uma entre essas duas "Sobre grandeza ou pequenez absoluta das coisas, sobre gran-
aes. deza ou pequenez relativa, e, em geral, a evidncia das coisas,
O segundo lugar aquele do existente e do inexistente, que grandes e pequenas, resulta para ns daquilo que foi dito."65
tambm definido por uma espcie de temporalidade necessria:
E o que Alistteles disse anteriormente, at esse momento, de sua
"Algo foi (ou no foi) feito, se (por exemplo) aquilo que foi obra, a propsito dos "lugares", refere-se sempre relatividade
destinado pela natureza a ser o foi. O que ela destinava mais a ser das coisas, o que justifica a estrutura implicativa dos enunciados
o fora tambm." sobre a possibilidade:

Ou de forma mais concreta: "Se uma coisa possvel num grau de excelncia,
ento,
ela igualmente possvel no seu grau ordinrio."
"Se se chegou a seduzir, porque se havia tentado seduzir."62
E, ainda, o que explica a eliminao do impossvel do nvel da
No futuro 'o raciocnio semelhante: deciso:
"Se uma ao, que tem por objetivo certa coisa, foi produzida, "Nada que impossvel no nem comea a ser."66
verossmil que esta coisa seja tambm produzida."63 "No se apaixona por e nem se desejam coisas impossveis."67

M.ldeni,Cop.l9,p.lQ3.
St- -
fil.lJem,Cap.]9,p.]00. 65. Idem, Cop. 19, p. 103.
62.1dem,Cap.l9,p.lG?. 6.ldem,Cop.l9,p.lOO.
63.ldem,Cap.19,p.l03. fi.ldem, Cop.l9,p. 100.

172 parle II parte I I - 173


~
E o que justifica igualmente a estrutura tambm implicatva dos outra em quatro sentidos, ou so os opsitos de relao, ou so os
enunciados sobre a existncia: contrrios, ou uma a privao e outra a posse, ou uma a afir-
mao e outra a negao. Cada um desses pares so opsitos, fa-
"Se algum podia c queria ter feito -, - lando grosso modo; na relao, por exemplo, temos o dobro e a
ento, &> metade; nos contrrios, temos o mau e o bom; na privao e pos-
ele o fez." sesso, temos a cegueira e a clarividncia; na afirmao e negao,
temos 'ele est sentado' e 'ele no est sentado'."69
Confirma-se, aps essas consideraes sobre os lugares comuns -j
aos trs gneros, que Aiistteles, atravs deles, delimita o espao A logicidade das categorias de que so formados os lugares
do pensamento retrico ao nvel da prtica. Pronunciado numa dos gneros exige, portanto, da parte do orador, exerccio de ra-
sociedade, em certas condies histricas, o discurso do orador, ciocnio, mais que de conhecimento efetivo do mundo.
entendido como uma ao poltica, s deve procurar suas premis- -., natureza "lgica" dos raciocnios objetivos (elementos e
sas naquilo que essa sociedade e as condies histricas lhe colo- espcies) Aristteles acrescenta provas subjetivas ou morais, que
cam disposio, enquanto verdades vlidas num dado momento. so, tambm, decisivas. No Livro Tl, Aristteles faz um estudo
Portanto, o "lugar" no deve ser considerado como um definiti- dessas provas, ao falar da autoridade do orador, do carter do ou-
vo moral. M. Dufour, na nota escrita sobre esse ponto, confirma vinte e das paixes que o primeiro deve despertar no ltimo pa-
essa afirmao: ra persuadi-lo. Aristtees no aprofunda a descrio das paixes,
"Par lieux communs ls grecs entendent, non ds morceaux mas trata de descrever os argumentos que podem ser em cada ca-
tout prepares, mais ds catgories sous lesquelles sont rassembls so' teis para que o orador possa emocionar o ouvinte. Trata-se no
Ics moyens d'argumentatons."6S tlVum conhecimento especulativo, mas pragmtico, subordinado
p' interesse do orador. A definio das paixes est totalmente
O raciocnio do orador no procura, pois, nos "lugares" o ra- ligada ao ouvinte, que no est diante do orador para aprender o
ciocnio do ponto de partida, mas constri suas premissas a partir que so essas paixes, mas para ser conduzido, por elas, ade-
de categorias, tais como "o mais ou o menos", "o possvel e o im- so. Trata-se, portanto, do mesmo processo pelo qual Aristte-
possvel", "o existente e' o inexistente". O fato de que esses pares les define as provas objetivas; ambas so circunscritas nos li-
no pertencem exclusivamente ao domnio da Retrica signifi- mites, ao mesmo tempo, fluidos e fechados da pragmtica. Seu
ca que, em si mesmos, eles no tm relao direta com a prtica, fechamento deve-se ao conjunto estrito orador-ouvnte-soceda-
mas oferecem a esta raciocnios abstraio s que o orador deve re- de, e sua fluidez relatividade moral desse conjunto. O discurso
trabalhar dando-lhes um sentido imediato. Por exemplo, no co-
para Aristeles parece ser um jogo no qual o orador no poderia
mentrio feito por M. Dufour, sobre o Livro 11, Captulo 19, este
; sair da dupla natureza das provas, sem correr o risco de sair de seu
lembra que Aiistteles classifica o possvel e o impossvel entre
os opsitos e, a esse respeito, escolhe o seguinte trecho de Aris- prprio papel.
por isso que Aristteles v apenas duas partes no discurso:
tteles nas Categorias; -'
"A respeito dos opsios devemos dizer em quantos sentidos "No h seno duas partes no discurso, pois necessrio
so ordinariamente entendidos. Ora, duas coisas opem-se uma dizer qual o tema e demonstr-lo... Dessas duas partes, uma c a

68.ldem,Cap.l9,p.99. &9. Arislleles, Calgories, c 10,11 b, 15 sqq, citndo por M. Dufour na anlise do Livro II, Cop. 19.

174 parte II parle II 175


proposio; a outra, a confirmao. Como se se tratasse de um tesianismo. De fato, trata-se de uma obra com finalidade pol-
lado, do problema e, do outro, da demonstrao."70 mica, cujo objetivo relativizar a tendncia unilateral da lgica
e da teoria do conhecimento de Descartes. O centro da discusso
pluralidade das partes propostas por outros tericos, Aris- de Perelman o problema do conhecimento; para melhor com-
tteles ope essas duas partes, isto , estabelece um critrio de preender a posio do autor, parece ser til tomar, ao mesmo
partio, no do ponto de vista da manifestao mais imediata, tempo, La Nouvelle Rhtorique e os artigos que foram republi-
mas da subjacncia lgica de todo discurso. Tudo o que con- cados em L Champ de i'Argumentalion. Mesmo no momento de
cerne definio, caracterizao do objeto do discurso, per- fazer uma sistematizao da sua teoria servir-nos-emos dessas
tence proposio. Tudo o que concerne argumentao perten- duas obras, j que certos problemas tratados na Nouvelle Rh-
ce confirmao. Um discurso inteiro pode ser reduzido, por- orique foram discutidos de maneira mais clara emZ,e Champ de
tanto, em Aristteles, a uma entidade simples, to simples como 1'Argumentation.
o so as entidades lgicas. As justificaes dadas por Aristte- Perelman traa para sua obra um projeto que ultrapassa os
les so claras: as outras partes, tal como a perorao, no ocorrem prprios limites da Nouvelle Rhtorique e que consiste em re-
sempre em todos os discursos; da mesma forma, a comparao propor o problema do conhecimento, cuja natureza no pode ser
dos argumentos, o exrdio etc. Essas s existem como derivadas reduzida a um s nvel (o lgico), devido sua complexidade. Es-
das duas partes fundamentais. Por que Aristteles insiste nessa sa reduo do conhecimento apenas disfararia e adulteraria sua
simplicidade? De tudo o que se afirmou neste trabalho at aqui, prpria natureza. no artigo intitulado "Une Thorie Philosoph-
decorre que a perspectiva do Filsofo sobre a Retrica no a que de rArgumentation" que Perelman explicita sua crtica ao
mesma perspectiva de um pedagogo, que d as regras da arte ora- cartesianisnio, no ponto preciso da noo de evidncia. Para Des-
tria nomiativamente. Como j se salientou anteriormente, Aris- cartes, diz ele, trata-se "d'une force qu sMmpose tout esprit
tteles tenta descrever as condies necessrias da produo do dou de raison et qui manifeste Ia veril de c qui s'impose de
discurso. Alm disso, no tem uma perspectiva de cientista, pois cctte faon"71. Perelman indica que essa fora pressupe a exis-
no est interessado no contedo, isto , nas ideias, de que fala tncia de "notions claires et distinctes dont ds rapports don-
o orador, mas no mecanismo atravs do qual este age sobre o nent licu ds propositions evidentes"72. Isto , a noo de evi-
ouvinte, conduzindo- adeso das ideias. Para ele o discurso do dncia em Descartes no parece a Perelman algo que se situa no
orador deve, portanto, ter essencialmente aquilo que conta nes- plano da experincia, mas algo que obtido a partir de certo dis-
se mecanismo. tanciamento eni relao natureza das coisas (se se toma a evi-
dncia como intuio racional). Essa postura que Descartes v
muito claramente na matemtica deu origem a uma posio que
parece ser, para Perelman, uma espcie de atemporalizao do
3. A retrica de Perelman
conhecimento: parte-se das evidncias (tomadas racionalmente)
e deduz-se a partir da. Se essa evidncia (como qualquer racio-
No incio da sua introduo Noitvelle Rhtorigiie, Perel- cnio situado fora da complexidade das coisas) atemporal, tudo
man observa que a publicao de uma obra que retoma a Dial- o que decorre disso necessariamente desprovido de sentido em
tica e a Retrica antigas, aps trs sculos de cartesianismo, s relao realidade. , alis, a partir desta constatao que o au-
pode ser interpretada como uni questionamento do prprio car-
71. Perelman, Chantp de l'Argumet)taton, p. l d.
70. Aristleles, Rhloique III, Ccp. 13, p. 77. 7!.ldem,p.l9.

176 parle II parte II' 177


tor crtica o estudo da linguagem fundado em hipteses matem- Esses dois conjuntos de oposio levam Perelman con-
ticas, que caracteriza o estado atual das pesquisas lingusticas. O cluso de que o tempo no tem papel algum na demonstrao, ao
que Perelman critica no cartesianismo essa concepo atempo- passo que essencial na argumentao. Parece que esta distin-
ral do conhecimento e, alm disso, o carter atomista (em relao o fundamental para se compreender a importncia do papel
ao todo do real) implicado pelo pensamento cartesiano. Atempo- da argumentao nas reflexes sobre os objetos do conhecimento,
ral pelo prprio artifcio da evidncia, como ponto de partida da a que se atm Perelman. Observe-se, no entanto, entre parnteses,
reflexo, atomista pelo fato de que essa evidncia no se refere que esta distino no muito clara em Aristteles, que quase
seno a domnios to restritos do real que jamais seria possvel sempre emprega o termo "demonstrao" em sua Retrica. Obser-
a recuperao da totalidade atravs dela. ve-se, ainda, que essa distino no est suficientemente gene-
A proposio de uma teoria filosfica da argumentao est ralizada atualmente: basta ler a excelente introduo de Jean
fundada no fato de que a natureza sempre complexa dos objetos Claude Milner em seu livro Arguments Lnguistiques, onde as
de nosso conhecimento no admite uma reduo que os compar- palavras "argumento" e "argumentao" so empregadas em sis-
timentalize ou os atemporalize. Em outras palavras, os objetos do temas demonstrativos (no sentido de Perelman)74. Milner ope os
conhecimento, tendo natureza complexa, "exigem" abordagem raciocnios pela demonstrao atravs de testes e os raciocnios
coerente com essa complexidade. E, segundo PereLman, essa abor- por demonstrao de argumentos. Retornando discusso, afir-
dagem no poderia ser outra seno aquela assentada sobre a ar- mou-se que Perelman atribui argumentao uma importncia
gumentao. J se referiu neste trabalho quilo que o autor en- capital. preciso explicar melhor essa afirmao.
tende por argumentao e retoma-se aqui o problema, mesnio Para o autor, o que importa ao conhecimento so os objetos
correndo o risco de alguma redundncia. Num outro artigo do au-
tomados em suas contingncias (da a importncia da tempora-
tor "La temporalit comine caractere de rargumentation", fei-
lidade). Ora, dado que a contingncia implica, necessariamente,
ta importante distino entre argumentao e demonstrao, em
complexidade, s resta ao pesquisador assumir essa complexidade
dois conjuntos de oposio:
em vez de fugir dela. Nesse momento, este no pode seno pro-
"Nous avons dorme Ic nom (Targumentation 1'ensernble por raciocnio "non contraignant", tendo em vista que seu pon-
de tchniques discoursves permettant de provoquei* ou accroitre to de partida no o das evidncias incontestveis, mas possveis
1'adhson dcs esprits aux thses que l'on presente leur assen- e verossmeis; preciso que saiba como chegar a uma concluso
timent; l tcrme de demonstra ti on tant reserve aux moyens de convincente ou persuasiva. E, alm disso, dado que a linguagem
preuve qui permetcnt de conclure, partir de Ia vrit de certai- da qual se serve aquele que fala est fundada em noes no de-
nes proposiions, ou encore, sur l terrain de Ia logique fonnelle, finitivamente elaboradas, mas continuamente em elaborao (ao
de passer 1'aidc de rgles dfmies de rans fornia ion, de certai- contrrio da lgica), o orador necessita de unia espcie de apro-
ncs thses d'un systme, d'autres thses du mme systme."
ximao das noes (isto , de atualizao temporria) para poder
"Tandis que l demonstra ti on, sons Ia forme Ia plus parfai-
te, est une cnfiladc de structures de formes dont l droulemcnt falar e atingir sua finalidade. Num artigo anterior Nouvelle Rh-
ne saurait tre recuse, rargumentation a un caractere non con- torique ("Ls notions et rargumentation"), o autor afirma que
traignant; clle laisse 1'audeur 1'hstation, l doue, Ia liberte de "discernimos numa lngua viva:
choix, mme quand elle propose ds solutions rationelles, aucunc
ne Femporte coup sur."" l. as noes formalizadas, tal como a noo de peo no xadrez;

73.ldem, p. 41.

*parte H parte II 179


2. as noes semi formalizadas, como as noes cientficas e ju- zadas formalmente, como se se tratasse de noes j definidas
rdicas; (animado, humano etc.). O fato de serem chamadas sinticas no
3. as noes da experincia emprica vulgar, tal como a noo de altera em nada o carter problemtico do seu emprego. Esse pro-
ouro; blema ser discutido no prximo captulo. Esta observao foi
4. as noes confusas, no sentido estrito do termo, tais como a feita simplesmente para mostrar que, embora estando de acordo
noo de mrito e a noo de bem; com a posio de Perelman, preciso separar o que parece ser pro-
5. e, finalmente, as noes concernentes a totalidades indetermi- posio terica do que parece ser discurso simplesmente polmi-
nadas ou complementares a semelhantes totalidades, tais como co. Perelman, em seu projeto de propor um comportamento filo-
as noes de universo, de coisa, ou de no-vivo."7S
sfico, no se priva, algumas vezes, de um estilo engajado que o
obriga reduo do valor daqueles que se situam no terreno "ini-
Se o discurso do orador no pode privar-se da lngua, que
migo". Sua coerncia louvvel (prope argumentao, argu-
comporta domnios nocionais de estatutos to diferentes, ar-
mentando), mas preciso situar-se em termo mdio, para se po-
gumentao que ele recorre e no demonstrao, j que esta
der discernir a partir de sua proposta de utilizao do "lugar da
pressupe noes claramente elaboradas. O "Campo da Argu-
amplificao e da depreciao", o que parece ser o mais razovel.
mentao" , portanto, suficientemente vasto para reduzir o do-
A Nouvelle Rhtorique no deve ser interpretada como sim-
mnio da demonstrao ao da matemtica. As cincias humanas
e a filosofia no poderiam de modo algum ser consideradas co- ples reproposio da Retrica e da Dialtca antigas. Perelman
mo domnio discursivo e demonstrativo. Indque-se, no entanto, introduz a inovaes bastante relevantes, alm de interpretao
que, pelo menos do ponto de vista lingustico (a crtica que faz esclarecedora de alguns pontos obscuros na obra de Aristteles.
sua formalizao parece clara), a posio de Perelman no parece Apesar da referncia que faz a outros tericos, , sem dvida, a
ser inteiramente justa. As formalizaes em Lingustica, em geral, este que se refere no que concerne constituio do aparelho con-
situam-se mais na produo do que propriamente no processo. ceituai de seu trabalho.
Viu-se em Chomsky e em Saussure que seus objetos so clara- Para no repetir tudo o que Aristteles disse sobre a Ret-
mente delimitados teoricamente e a atemporalidade que lhes pode- rica, tomam-se aqui somente os pontos em que o autor realmente
ria ser atribuda no hiptese sobre o fenmeno, mas sobre o modificou a proposio original, ou, ento, os pontos que ficaram
objeto terico. A crtica vlida para os que, no conhecendo a esclarecidos por sua interpretao.
ruptura entre objeto terico e fenmeno, confundem as evidncias A obra tem como objeto o estudo das "tchnques discour-
do objeto terico com as "evidncias" do fenmeno. Alm disso, a sves visant provoquer ou accroitre 1'adhsion ds esprts aux
formalizao em Lingustica, sobretudo como a prope Chomsky, thses qu'on presente leur asseiithnent"77. Nesse mesmo con-
est fundada sobre hipteses que (pelo menos no plano delas pr- texto ele salienta a importncia das tcnicas discursivas e no de
prias) tm natureza formal. Resta saber se essas hipteses so vli- "meios discursivos"; a palavra "tchniques" deve ser compreendi-
das ou no. E parece ser muito cedo para julgamento sobre isso. O da no seu sentido original, isto , no mbito da produo, como j
nico ponto a levantar agora o da semntica. O prprio Chomsky foi observado quando se tratou de Aristteles. O campo dessa dis-
confessa o carter problemtico desse componente em seu mode- ciplina ( aqui que se pode ver a primeira inovao) muito mais
lo76. As "demarches" em Lingustica, sobretudo nos Estados Uni- vasto que aquele proposto por Aristteles, quando se refere a
dos, chegam a um limite bastante fluido: certas noes so a uili- qualquer domnio do conhecimento75 que comporte um raciocl-

75. Petelmcn, e Champ de 1'Arguntentalion, p. 79. 77. Perelman, Iioit de 1'Atgumentation, p. 5.


76. Chomsky, vejo Otange Hypolhses. 78. Perelmon, [e Champ e i'A:gumentation, p. 13.

180 parte li parte // 181


nio argumentai!vo, no sentido indicado h pouco. por essa ra- "II s'agit non ps d'un fait exprimentalement eprouv, mais
zo, alis, que Perelman recupera, para a reflexo retrica, o g- d'une unversalit et d'une unanimt que se represente Forateur
nero epidtico que os retricos latinos haviam marginalizado por de 1'accord d'un auditoire qui devrait tre uni versei, ceux qui
sua no-funconalidade poltica. Para Perelman, trata-se do g- n'y participent ps pouvant pour de raisons legitimes ne ps tre
nero da adeso por excelncia, embora no exija do ouvinte res- pris en considcration."82
posta no plano da ao. Sobre esse ponto preciso observar uma
importante diferena que o autor estabelece entre dois tipos de Ao lado desse tipo de ouvinte, considerado em certos tipos de
adeso a que se referiu em texto transcrito na primeira parte deste discurso, haver tambm outros tipos de discurso que conside-
trabalho: a persuaso e a convico, cuja distino se funda na raro grupos particulares de ouvintes. As premissas para esses ti-
natureza do ouvinte presumido pelo locutor: pos diferentes de ouvinte so tambm diferentes, e se baseiam
"nos acordos" diferentes.
"Nous nous proposons d'appelcr persuasivo une argumen- As premissas que visam ao ouvinte universal se fundam so-
tation que ne prtend valoir que pour un auditoire particulier et
bre os seguintes objetos de "acordo":
d!appcler convaincante celle qu est cense obtcnir 1'adhsion de
tout lre de raison."75
a) os fatos e as verdades (sempre no controvertidos, isto , pos-
E, para atingir o ouvinte, preciso que quem fala o leve em tos c aceitos enquanto tais);
considerao na sua complexidade, que pode ser compreendi- b) a presuno (ligada ao normal e ao verossmil).
da no somente pela existncia de lngua comum entre orador e
ouvinte, mas tambm pelas condies fsicas que os ligam. Se, No se trata, pois, de objetos definidos, mas cuja definio
como afirma o autor, o ouvinte "o conjunto daqueles sobre os suposta como aceita.
quais o orador quer influir, pela sua argumentao"80, preciso As premissas que visam adeso de grupos particulares ba-
considerar que esse conjunto uma imagem que o orador cria, seiam-se em valores. Sobre esse problema, Perelman assinala que
segundo seus objetivos. E no se trata de unia imagem simples, "estar de acordo com um valor admitir que um objeto, um ser ou
pois o quadro no qual se situam orador e ouvinte o quadro em uni ideal, deve exercer sobre a ao influncia determinada, que
direo ao qual convergem variveis psicolgicas e sociolgicas. se pode levar em conta na argumentao, sem que se considere,
O autor, no artigo "Ls Cadres Sociaux de L'Argumentation"S1, no entanto, que esse ponto de vista se imponha a todo o mundo"83.
tenta evidenciar a dimenso sociolgica do conhecimento argu- O valor , portanto, o correlato terico daquilo que para os an-
mentativo, fundando-se, sobretudo, no fato de que, em primeiro tigos era a opinio. Perelman distingue, segundo seus objetos,
lugar, as noes vlidas para a argumentao dependem das ins- valores abstratos (justia, verdade), valores concretos (Frana,
tituies sociais, e, em segundo lugar, pelo fato de que a lingua- Igreja) e valores que so ligados a valores concretos, tais como
gem da argumentao produzida por uma tradio social. fidelidade e lealdade. Lembra-se aqui o quadro de noes forma-
Assim a noo de ouvinte universal, de que faz uso Perel- lizadas ou semiformalizadas, o que quer dizer que, quando se tra-
man, no uma noo ideal do ponto de vista da teoria, mas do ta de grupos particulares, a tarefa do orador se toma muito mais
ponto de vista do orador: complexa, dada a fluidez dos conceitos de que se vale. O autor
ao falar dos valores abstratos afirma que estes servem largamen-
79. Pereltnnn, Trait de 1'Argumentation, p. 36.
80. Idem, p. 25.
82. Perelmnn, ra/ de 1'igumentation, p. 41.
81. Perelmnn, l Cltamp de PArgumenlnlion, p. 24. 33. Perelman, Tral de 1'Argumenlation, p. 99.

182 -parleII
parte H' 183
te crtica, pois, no levando em considerao as pessoas, forne- domnio da fluidez. Esse aspecto parece ser fundamental, pois,
cem critrios a quem pretende mudar a ordem estabelecida. recusando-se a uma "atomizao" do real, Perelman escolhe co-
No entanto, a contribuio mais importante de Perelman so- mo ponto de reflexo no o que nesse real passvel de uma sis-
bre esse ponto , efetvamente, a maneira pela qual trata da ques- tematizao atemporal, mas o que movimento.
to do "lugar" de onde se tiram as premissas. O autor estuda dois A contribuio das duas retricas para o estudo da linguagem
lugares fundamentais: parece bastante importante. Nesta exposio tentou-se demons-
Primeiramente, o lugar da quantidade: "Ls lieux comuns trai' que, contrariamente ao consenso cientfico atual, esses dois
qui affrment que quelque cliose vaut rreux qu'autre chose pour trabalhos, pelo menos, no tm um carter normativo e no se res-
de raison quantitatives."54 Nesse caso, o prefervel o que tem tringem ao domnio das figuras (ao menos de expresso), mas
mais qualidades. abrangem sobretudo uma descrio do ato discursivo. verda-
Em seguida, temos o lugar da qualidade, que serve para con- de que ambos os filsofos no consideram a ruptura sistenia-rea-
testar a verdade do nmero85. Nesse caso o prefervel o que tem lizao; Aristteles, pela natureza prtica de sua retrica, e Pe-
tal qualidade. relman, como resultado de uma tomada de posio contra esse
Todos os demais lugares esto correlacionados com esses tipo de ruptura, em favor do evdencianiento dos fenmenos de
dois primeiros. Assim, temos: ordem temporal. Do ponto de vista das teorias ditas clssicas
da Lingustica, as duas retricas s se referiram quilo que no
- o lugar da ordem, que exprime a superioridade do anterior so- lhes interessa, isto , ao processo discursivo. Mas, se no se pode
bre o posterior; postular, para um domnio to fludo, hipteses suficientemen-
- o lugar do existente, que exprime a superioridade do que atual te completas, para dar conta dele, e se essas teorias no se atri-
e real sobre o que possvel, eventual e impossvel; buem como finalidade, seno explicao, quer do que seja a ln-
- o lugar da essncia, ou seja, a atribuio de um valor superior gua, enquanto estrutura de oposio definida, antes de qualquer
aos indivduos, enquanto representante bem caracterizado da es- ato de comunicao, quer da lngua, enquanto sistema abstrato de
sncia. (Um belo coelho aquele que se aproxima mais de to- regras que do conta da produo das frases, por que no pensar
das as qualidades atribudas ao prprio coelho.) ou especular sobre a lngua em sua realizao? Qual a interdi-
o, de fato, que expulsa essa realizao para o domnio da tem-
Pcrelman organiza a discusso da estruturao dos argumen- poralidade e da subjetividade? No pode essa prpria tmpora-
tos, remetendo-se dretamente aos exemplos e aos entimemas lidade-subjetividade ser caracterstica objetiva e objetvvel, por-
de Aristteles. Sobre esse ponto parece que Perelman apenas tanto passvel de ser pensada racionalmente? Se a resposta a essa
organizou a herana- d antiga retrica. ltima questo positiva, a resposta primeira nega a prpria
Essencialmente o autor redefiniu a retrica sob dois pontos interdio em questo; se negativa, conduz resposta racio-
fundamentais: dilatou a extenso de seu campo, que passa a com- nal sobre alguns pontos importantes que se tomam emprestados
preender toda manifestao discursiva que visa adeso do ou- de Perelman:
vinte, e reduziu a tipos bsicos os "lugares". Alm disso, salientou
a natureza temporal da argumentao e, consequentemente, seu - Quais so os critrios objetivos que justificam o jogo da
carter no restritivo. Perelman funda, assim, sua teoria sobre o temporalidade como no pertinentes ao sistema linguistico?
Da mesma fornia, quais os critrios que justificam o jogo de
84.ldem,p.]]8. determinaes, do tipo dcixis-anfora, como no pertinentes ao
B5.ldem,p.U9. sistema lingustico?

184 parte H parte II 185


- Como justificar objetivamente, independentemente de seu Em terceiro lugar, a Retrica no chega ao limite da teoria do
uso, a distino entre noes do tipo confuso (bem, verdade) e as do conhecimento, tal como chega normalmente a Lingustica; ela
tipo fidelidade, lealdade, que tm um papel discursivo totalmente no se prope uma semntica formalmente definida, mas uma
diferente? A considerao desse papel no uma tarefa necess- semntica cujo quadro final uma tarefa ligada a uma sociolo-
ria da pesquisa lingustica? No se pensa aqui que a explicao do gia do conhecimento,, isto , fundada numa espcie de conjunto
discurso seja a nica finalidade das pesquisas lingusticas, mas nocional definido temporalmente. O jogo da linguagem faz-se
que ela uma das mais vlidas, desde que no se deseje que tais nesse conjunto, em que a ambiguidade no defeito, mas a con-
investigaes, privando-se da prpria linguagem, se tornem um
dio necessria para a produo do discurso e da discusso.
discurso em tomo de si mesmas. Alm da capacidade de falar de-
Em quarto lugar, se verdade que as formas discursivas esto
terminada lngua, o homem tem a capacidade geral de um racio-
cnio verbal que lhe permite ser compreendido pelo ouvinte. A ques- em funo de seus fins, os estudos antigos sobre o gnero podem
to final que se coloca a seguinte: independentemente das cons- fornecer informaes preciosas de uma tipologia do discurso, que
tantes, que tm papel na produo da frase, no existiriam outras no seria definida por uma classificao, mas derivada da teoria
constantes linguisticas, suficientemente determinantes, para justifi- da produo discursiva. E, finalmente, se a interrogao sobre o
car os discursos, no como uma realidade totalmente aleatria, mas que ultrapassa os limites da frase torna claros alguns problemas
como uma totalidade regida por princpios especiais e definves? de sua estruturao, a Retrica, interrogando as entidades dis-
cursivas (logo as entidades mais amplas da frase), pode forne-
nesse ponto que se pode ver a importncia da retrica cer informaes fundamentais ao estudo desta.
para os estudos da linguagem.
Em primeiro lugar, por causa da extenso do seu objeto de
estudo, o discurso deve ser visto corno um todo (apesar da fina-
lidade prtica que lhe atribuda). Tendo em vista o fato de que o
efeito da adeso (que poderia ser traduzido em termos de com-
preenso), no sentido de que o discurso "compreende" na sua rea-
lizao o que fala c aquele a quem se fala, a Retrica tem uma ideia
no-atomizada desse objeto. E cada partio feita somente a
partir de seu papel no todo do discurso.
Em segundo lugar, na perspectiva aberta por Perelman, a
Retrica no abrange .somente gneros especficos, mas tambm
todo domnio discursivo que tenha como finalidade a adeso.
difcil pensar, salvo no caso dos performativos, em ocorrncias de
discurso que no se proponham adeso. As tcnicas da adeso,
no sentido j indicado dessa palavra, de que se ocupa a pesqui-
sa retrica, referem-se quilo que se poderia chamar raciocnio
verbal, cuja importncia para o conhecimento do funcionamen-
to lingustico no nada minimzvel. Esse tipo de raciocnio no
deve ser considerado simplesmente como degenerescncia do ra-
ciocnio lgico.

186 parte II parle II 187


Captulo 5 Lingustica
e significao

l. Significao e conhecimento do mundo

O desenvolvimento da Lingustica, no domnio da semn-


tica, tem incidido sobre problemas cuja dimenso no nada
minimizavel, cuja importncia maior do que se possa imaginar
e cujas consequncias na progresso dos estudos nesse dom-
nio tm implicaes diretamente ligadas s perspectivas teri-
cas que tm regido a semntica nas ltimas dcadas. A ttulo de
exemplo, tomem-se aqui dois trabalhos que representam corren-
tes lingusticas totalmente diferentes: Smantique Structurale
de A. Greimas e "The Smcture of Semantic Theory", de Katz
e Fodor.
Lembre-se que do ponto de vista terico, o trabalho de Grei-
mas segue (interpretativamente) o plano de Hjelmslev, que, nos
prolgomnes, faz referncia relao entre semntica e sintaxe,
afirmando que a semntica trataria das invariantes do plano do
contedo, ao passo que a sintaxe trataria do estudo das variedades
do plano do contedo. Este teria, de um lado, invariantes que se ar-
ticulariam em variantes, as quais poderiam ser livres (variaes) ou
ligadas (variedades)1. A sintaxe trataria, portanto, dos elementos

1. H[elmslev, Prolgomnes Pour Une fliorie eu langoge, Cap. l .

parte II 189
contextualizados do plano do contedo, que em outros termos que poderiam dar conta das relaes sintagmticas e seria o n-
seriam definidos segundo relaes sintagmtcas. Parece que vel privilegiado da liberdade do sujeito falante.
Greimas interpretou essa proposio da seguinte forma: situou as A proposio fundamental de Katz e Fodor3 situa-se num
invariantes no nvel semiolgico e, entre as variantes, reteve ape- projeto terico inteiramente oposto quele de Greimas. No en-
nas as variantes livres (variaes) pelo fato de as variedades se- tanto, pode-se observar entre eles algumas aproximaes bastante
rem objeo da sintaxe. Entre parnteses, mesmo que Hjelmslev fortes. Os autores salientam a intima relao de seu projeto com
tenha afirmado que, desse ponto de vista, a sintaxe no poderia o de Chomsky, atitude redundante at certo ponto, pois seu texto
jamais ser uma tarefa completa, pela natureza ao mesmo tempo no faz seno repetir a proposio fundamental deste ltimo, isto
sinttica e semntica das variveis da sintaxe, o trabalho de Grei- , o lugar privilegiado, em seu modelo, do componente sintti-
mas no chega a apontar que a direo de sua descrio seria uma co que forneceria o "input" para o componente semntico.
sintaxe. Retomando-se a discusso, Greimas situa no nvel "pro- O trabalho de Katz e Fodor, embora se proponha apenas a
fundo" de seu modelo as categorias semiolgicas (por exemplo, fornecer os princpios formais desse componente, conduz ao pon-
es feri cidade-solidez-especi alidade) que se organizariam em sis- to fundamental da presente discusso. A fornia do componente
temas smicos. nesse nvel que se situariam os significados semntico seria constituda de trs espcies de marcadores: os
mais genricos que caracterizariam os seres do mundo2. marcadores gramaticais, os marcadores semnticos e os diferen-
As entidades constitutivas desse nvel seriam articuladas num ciadores. Os primeiros, como se observou acima, forneceriam o
nvel mais alto da escala, que conduziria fala; dessa forma se "input" da anlise semntica, isto , grosso modo, a descrio
caracterizariam os classemas, entidades constitutivas do nvel se- formal do mecanismo sinttico, cujas categorias forosamente
mntico que s se definem enquanto "variaes" das invarian- seriam mais poderosas e, portanto, menos especficas que as
tes semiolgicas: humano, animal, objeto so classemas, isto , categorias semnticas (e as regras de sua combinao). O papel
entidades do contedo que no so necessariamente contextuais, do componente semntico seria um papel interpretativo, o que
isto , sintticos (variedades, no sentido de Hjelmslev). Elas se quer dizer, capaz de especificar a estrutura fornecida pelo com-
situam num nvel pr-frasal. Por exemplo, os elementos semn- ponente sinttico, e essa especificao seria feita com o auxlio
ticos do tipo animal, humano so significaes que, arti- do dicionrio e das regras projetvas. Nesta discusso no impor-
culando categorias semiolgicas, no bastam para a descrio ta evidentemente o modo de funcionamento desse componente,
de uma frase dada. No exemplo utilizado por Greimas "L chien mas sua constituio. Observe-se que os autores colocam em xe-
du comissaire aboie", vemos.que existem duas interpretaes pos- que a possibilidade de constituir exaustivamente um quadro de
sveis, fundadas na oposio animal que no uma oposio dferenciadores, cuja natureza semelhante s categorias semio-
que possa dar conta seja da relao entre "chien" e "aboie", seja lgicas de Greimas (lqudo-sldo etc.) pela sua especificidade
das caractersticas idiossincrticas da palavra "chien" (dimensio- significativa. E quais so as categorias propostas como semn-
nalidade, matria, forma etc.). ticas pelos autores? So as mesmas que Greimas situa sob essa
O que semntico para Greimas se situa no nvel interme- mesma etiqueta: humano, animal, objeto etc. A diferena entre
dirio entre os sistemas smicos imanentes e a manifestao dis- os dois modelos est, portanto, numa inverso de ordem; para
cursiva. Esta conteria categorias (tais como agente, beneficirio) Katz e Fodor o ponto de partida so os marcadores gramaticais,
seguidos dos marcadores semnticos e estes seguidos dos dife-
2. Mis genricas DJ mais especficas, pois se o nvel semiolgico retm 05 significaes qje orgcnizam os trocos
semnticos dos objetos do mundo, esses mesmo; traos devem tambm dar conta de sua difereno. 3. Katz e Fodor, Jhe Strutture ofSemanlic Theoty.

'parte H parle II' 191


renciadores, ao passo que se teria em Greimas (utilizando a mes-
ma nomenclatura) os diferencia dores, os marcadores semnticos tico. Se no se pode atribuir esses traos seno segundo o contexto,
e a sintaxe1*. Essa inverso tem uma importncia fundamental na s se poderia conceb-los como variedades. Ento, se eles so
caracterizao da posio terica de Katz e Fodor, mas no impe- classificados como variedades tero o mesmo valor dos tecos que
de que alguns problemas colocados para o trabalho de Greimas deveriam dar conta das relaes, por exemplo, entre "chien" e
permaneam ainda sem soluo. Entre esses problemas podera- "aboie" (chamam-se tais relaes sujeito de Q predicado de),
mos salientar a dificuldade de se ter uma tcnica de apreenso e O conjunto dos trabalhos de Hjelmslev e Greimas coloca difi-
de separao das categorias semnticas e sintticas. Nesse pon- culdades enormes em pontos bem precisos: Hjelmslev, dado o ca-
to v-se que Greimas no deveria ter tido dificuldades, j que no rter programtico dos Pwlgomnes, no fornece elementos para
chegou mesmo a falar de sintaxe. (O que no quer dizer que seu a constituio das invariantes e variantes do contedo, mas in-
modelo seja mais simples no sentido tcnico da palavra.) O pro- dica a natureza semntica da sintaxe. Greimas, propondo-se at
blema permanece aberto para o projeto de Hjelmslev: como pode- certo ponto a seguir Hjelmslev, esquece essa ltima (e impor-
ramos constituir as invariantes e as variedades do plano do con- tante) observao e no chega a estabelecer nem mesmo um pro-
tedo? Para ele uni trao semntico caracteriza-se como um trao jeto das relaes entre sua semntica e a sintaxe que ao final das
fonolgico, e tentaremos compreender seu pensamento, partindo contas deve estai' subjacente a ela. Alm disso, se os cassemas -
do domnio mais conhecido, que o da fonologia: suponha-se o unidades semnticas -no se definem seno em relao ao e a
fonema /s/, uma invariante na lngua portuguesa segundo uma partir do sntagma, esse critrio nos conduziria a considerai' co-
simples comutao na maioria dos contextos onde pode apare- mo cassemas as categorias sujeito de e complemento de etc.
cer; essa invariante pode articular-se livremente na posio nter- Para Katz e Fodor o problema que se coloca semelhante
consonantal em J5/Jf ', 3/^ seriam portanto variantes livres medida que os traos que eles propem como semnticos, desde
das invariantes /s/, mas o fato de utilizar J> ou g" liga-se a fato- que sejam considerados como tendo papel na sintaxe, passam a
res contextuais (variedades) (_5 diante de consoantes surdas, pertencer ao componente sinttico. Assim, Chomsky, por exem-
^r diante de consoantes sonoras). No plano do contedo, as plo, assume como sinttcos fracos, tais como humano, con-
coisas iriam passar-se da mesma forma: um trao semntico creto, que, na origem, estavam classificados como semnticos.
qualquer seria uma invariante, se a operao de comutao tives- Essa confuso justifica a critica de Lakoff e Mac Cawley5 que ten-
se demonstrado sua pertinncia sistemtica. E essa invariante po- tam mostrar que todos os traos sinttcos so semnticos.
deria ou no articular-se em variaes (independentemente de Algumas questes podem ser colocadas nesse momento da
todo contexto) e deveria articular-se em variedades (dretamente discusso. Primeiramente, qual a importncia da diferena entre
ligadas aos contextos). Supondo que a interpretao de Greimas aquilo que semntico e aquilo que sinttico? Em segundo lu-
seja corre ta, tome-se o exemplo que ele prprio utilizou: gar qual o problema que est na base desse impasse?
A primeira questo remete-nos dretamente aos pressupostos
"L chien du comissairc aboic." tericos das duas correntes: para Hjelmslev-Greimas, a passagem
da semntica sintaxe a passagem da sistematcidade para a
Greimas indica que os fracos animal, humano e objeto se liberdade. Hjelmslev (cujas ideias infelizmente caram no es-
situam no nvel contextuai, o que para Hjelmslev significa sint- quecimento depois de Chonisky) coloca o problema de modo pre-
ciso: no nvel do sistema no se ultrapassam jamais os limites das
4. Foi citado lambem nessa disc jsso Hielmslev, pois se frata aqui de comparar dois modelos lompletos do lngua. A
referncia unicamente o Greimas seria insuficiente, pois esle se prope somente especulao sobre a semntica.
S. Veja Lakoff, On Generative Semnntics e Mac Cawley, Interprelative Semantks Meets Fiankenstein.

192 > pane ff


parte II- 193
categorias cuja organizao comporia a forma do contedo. Essa que nessa nova perspectiva, elas so pressupostas como um con-
forma poderia "contractar" uma funo com qualquer substncia, junto finito, condio sine qua non para serem consideradas como
entre as quais h a substncia fnica. Isto , o que subsistema do um ponto de partida. Teoricamente teramos, portanto, a seguin-
sistema lingustico no essencialmente lingustico, pois no ne- te ordem: sintaxe, semntica ou, mais explicitamente, sintaxe,
cessita realizar-se lmgu.isticamen.te. O nvel das variantes o nvel marcadores semnticos e diferencadores. Esses ltimos so con-
do no sistemtico, isto , o nvel pelo qual a forma lingustica siderados como idiossincrasias dos itens lexicais e enquanto tal
comea a ser linguistcamente concreta. O centro do contedo, dificilmente sistematizveis e de um poder explicativo muito res-
e que de ordem sistemtica, , portanto, a semntica, que com- trito. A semntica tem assim uma parte (a dos diferencadores) que
portaria as categorias pelas quais o homem organiza o mundo. est no mundo. Observa-se, portanto, que a tarefa terica se di-
Segundo Greimas, essa organizao seria de natureza nitidamen- vidiria em duas partes distintas: unia trataria da separao entre
te perceptiva; por Isso, alis, que ele concebe como semiol- as idiossincrasias e as generalidades semnticas, e a outra trata-
gicos certos contedos que nos remetem dretamente aos meca- ria da separao destas com relao s generalidades sintticas.
nismos perceptivos (espacialidade, extenso, movimento). A ti- O objetvo dessa perspectiva considerar a constituio de um
ca nitidamente classificatria, j que a decomposio do mundo sistema explicativo da capacidade da fala, e, dessa forma, o pes-
exterior feita com o auxlio dos traos fundamentais que exis- quisador no se v obrigado a se lanai' sobre o que liga essa fa-
tiriam nos objetos do mundo, e no no sentido de que os obje- culdade ao inundo. Parece que, embora tendo expulsado de suas
tos seriam classificados em tal ou tal categoria. A possibilidade preocupaes as "categorias" que forneceriam um conhecimento
de o esquema lingustico "contractar" uma funo com outras do mundo, o problema da separao entre sintaxe e semntica
substncias que no a fnica conduz Hjelmslev a colocar em evi- no se resolve aqui tambm. Se, segundo Cliomsky, o compo-
dncia a importncia que os linguistas devem atribuir s outras nente semntico um componente interpretativo, tudo aquilo que
semiticas. Mas possvel acreditar que Hjelmslev no deu im- no interpretativo, mas informao fundamental, passa para
portncia necessria ao papel do processo (enquanto lugar das componente sinttico (que cresce cada vez mais e que esvazia
variedades) no esquema lingustico, pois, se as variedades so va- cada vez mais o papel da semntica). A razo disso est em que
riedades em relao a invariantes, isso pressupe no uma rup- o componente sinttico suficientemente forte para dar conta das
tura entre sistema e processo, mas uma continuidade. Esse ponto informaes fundamentais das frases, e, em nome desse poderio,
parece ser fundamental. Se a sintaxe colocada no processo uma a distino entre semntica e sintaxe vai separar no categorias
articulao da semntica e se o processo a expresso do siste- nitidamente distintas, mas categorias de poderio explicativo mais
ma lingustico no mimdo^a sintaxe no esgotvel, pois o pro- forte QM menos forte (essas ltimas, rejeitadas como especficas,
cesso no esgotvel; a sintaxe no um domnio fechado, pois se situariam margem da cincia e do mundo'). E basta ver o es-
o processo no o . Como o processo, a sintaxe est no mundo. tado aluai das discusses entre lexicalistas e gerativstas para com-
Distinguir o que est no mundo do que forma lingustica , por- preender que se trata de um problema de deciso terica, mais
tanto, a tarefa fundamental da pesquisa cientfica que deve ter co- que de problemas empricos. Se o ponto de partida para os lexi-
mo objetvo a constituio dessa forma. calistas for uma estrutura fortemente informativa, tal se deve mais
Para Katz e Fodor o problema coloca-se praticamente do ao fim ao qual eles se ligam, isto , explicao da faculdade da
mesmo modo, mas tem como ponto de partida a sintaxe, isto , fala como uni mecanismo relacional. Mas a partir do momento
uma estrutura relacional, e no mais uma estrutura categrica. em que se coloca o problema do significado, v-se que s mui-
E as entidades ditas livres por Hjelmslev no o so mais aqui, j to artificialmente os linguistas chegaro a construir o modelo da

194-parteII parte II 195


faculdade da fala. Todo esforo de objetividade se relativiza nesse gras, mas pode deixar de lado traos que no podem ser utiliza-
momento, em que a prpria natureza dos domnios sintticos e se- dos como traos lingusticamente pertinentes, pois a especifica-
mnticos no chega a serto definida. Em outros termos, estabe- o da fornia, da origem etc. depende da escolha; por exemplo, do
lece-se a confuso simplesmente por causa da natureza dos "fatos" trao concreto. Ocorrncias do tipo "corao do pas" eliminam
sobre os quais se debatem as diferentes correntes lingusticas. o significado "organe creux et rnusculaire", mas mantm por de-
essa natureza que se tentar discutir agora, pr curando-s e orde- rivao "provoquant Ia circulation du sang" (a parte mais impor-
nar a questo que subjaz a essa disputa6. As categorias do tipo tante). Mas uma ocorrncia do tipo "corao de todos os brasilei-
humano, animal, masculino, concreto foram sempre considera- ros" marca uma escolha no nvel do concreto. Uni dicionrio
das como aquelas que desempenham um papel na definio das atual nesse caso no pode restringir-se unicamente marca con-
palavras no dicionrio, isto , nas palavras anteriormente a seu creto (). Trata-se a de uma influncia diacrnica sobre a sin-
emprego. Ao lado delas, tm-se outras categorias ditas menos cronia que define essa palavra especfica, mas cujas categorias
gerais, concernentes definio mais concreta e mais especfica iniciais no foram alteradas, pois concreto implicado por + con-
das palavras: dimenso,forma, matria, origem,finalidade etc. creto. O critrio segundo o qual significados do tipo "forma", "ori-
A esses dois grupos se acrescentariam ainda categorias do tipo gem", "funo" etc. no tm um papel fundamental na lngua pa-
nome, verbo etc., concernentes s classes gramaticais. assim, rece correto desse ponto de vista, pois sintaticaniente eles depen-
por exemplo, que se encontra no item "corao" a seguinte defi- dem de categorias mais poderosas. Observe-se, no entanto, que
nio: "n.m.: organe creux et rnusculaire, de forme conque, si- alguns exemplos ingnuos da lngua portuguesa podem turvai' a
tue dans Ia poitrine et provoquant Ia circulation du sang" (Peiit
clareza dos critrios das separaes entre o que e o que no
Laroiiss). As duas categorias iniciais, nome, masculino, cuja
Ihiguisticamente importante. Examinem-se de passagem os se-
dimenso c distinta (o masculino, por exemplo, pode-se combi-
guintes exemplos:
nar com adjetivo, pronome etc., nias s pode ser considerado
como um subconjunto do nome). Alm disso, nessa definio
(1) O gelo se quebra.
da palavra "corao" v-se que se estabelece uma relao sino- (2) A gua se quebra.
nmica genrica com rgo e, em seguida, com a especificao
da forma ("creux, conique"), da matria ("niusculaire"), do lugar
onde (2) parece inaceitvel pela incompatibilidade entre o trao
("dans Ia poitrine"} e da funo ("provoquant Ia circulation du
4- liquido da gua e + slido -, de quebrar, ao passo
sang"). De fato, essas ltimas categorias no so caractersticas
que a compatibilidade satisfeita em (1). Mas nos exemplos:
decisivas do ponto de vista de uma sintaxe considerada como in-
vestigao das relaes puramente formais, em virtude de sua na-
(3) A gua escorre.
tureza perceptiva (forma, matria, lugar) ou nitidamente intelec-
(4) O gelo escorre.
tiva (funo, finalidade).
A sintaxe, propondo-se como formal, recorre s informaes v-se que, embora o verbo escorrer exija o trao + lquido
do tipo humano, concreto, masculino etc., para justificar suas re- , o exemplo (4) considerado aceitvel. E isso no
6. E claro, portento, que o esforo em estabelecer uma distino entre sntoxe e semntica depende do modo
por metfora. Se se tenta explicar por metfora, ser necessrio
pelo qual uma teoria concebe o relao de seu objeto om o mundo: para Hielmslev-Greimos, seno a lngua con- mudar seu conceito. A razo dessa aceitabilidade e de considerar
cebida como um sistema classiicatro, nesse caso a sintaxe que a liga DO mundo; para Kotz e Fodor, sendo a
lngua definida como um sistema relacional, abstroto, o semntica que, fornecendo as significaes a esse siste-
como normal um enunciado do tipo (4) parece-nos ser um pouco
ma, a liga ao mundo. mais completa: o problema da compatibilidade no sempre um

> parte II parte 11


problema que se pode delimitar no nvel das relaes puramente
lingusticas; a generalizao das combinaes tem como conse- Finalizando, observe-se que tanto uma semntica estrutural
quncia a eliminao de enunciados perfeitamente aceitveis da quanto uma semntica lexicalista, dado o carter cognitivo que
gramtica, considerando corno gramaticais apenas aqueles ern elas atribuem linguagem, se bloquearo num certo ponto por
que essa compatibilidade parece ser evidente ou, ento, com uma causa desse prprio pressuposto cognitivo, j que as categorias
atitude mais liberal arrisca-se a cair em critrios locais, conside- do conhecimento no so definves na ontologia de um sistema
rando somente casos especficos e construindo-se gramticas fechado em si mesmo, mas dependem do jogo sujei to-falante-
ad hoc. conhecedor que, apesar de tudo, est fora de uma e de outra se-
A partir desse tipo de problema, v-se que trabalhos desse g- mntica. E a considerao desse sujeito exigiria, sem dvida,
nero bloqueiam-se num certo momento, pois, embora se tenha eli- como se assinalou em pginas anteriores, outra concepo de lin-
minado teoricamente a referncia, no existem no aparelho te- guagem e sobretudo um critrio muito mais amplo para a deli-
rico, de onde saram, critrios suficientemente fortes para garan- mitao do que tem ou do que no tem importncia para a re-
tir essa eliminao. Como explicar por exemplo nesses trabalhos lexo lingustica.
um problema como aquele colocado por um enunciado em francs
do tipo "vous allez partir deman", delimitando-se em critrios pu-
ramente no referenciais? Parece difcil ter um aparelho, no esta- 2. Significao e ao no mundo
do atual das pesquisas lingusticas, cujo poderio possa explicar a
relao entre plural e singular sem apelar para o problema da sin-
f> Entre as vrias concluses que Austin8, durante sua dcima
gularidade ou pluralidade de elementos situacionais (no caso do
segunda conferncia, tira de suas reflexes, encontra-se uma que
"ouvinte"); e, no entanto, o problema formal que se coloca nesse
concerne diretamente ao problema da significao. O autor pro-
caso o problema de uma compatibilidade no especfica, isto ,
lingustica. pe uma reformulao da teoria da significao a partir da distin-
o entre atos locucionrios e lo dicionrio s. Trata-se de um pon-
Parece que so problemas desse tipo que levaram Grmes
a afirmar a impossibilidade de pensar-se uma teoria lingustica to de vista onde o problema da significao se acha ligado no
sem se ter subjacente uma teoria da referncia7. Isso porque, ao conhecimento do mundo, mas ao no mundo. Esse ponto
apesar da possibilidade de elaborao de uma teoria lingustica de vista originou reflexes da filosofia da linguagem (Searle e
que desconhea os problemas da referncia, tambm impos- Strawson) e de certa forma coincide com trabalhos lingusticos,
svel esquecer que entre as vrias funes da linguagem a fun- tais como os de Benveniste e Ducrot. Para compreender a espe-
o referencial to no-neglgencivel que as teorias mais forma- cificidade desse ponto de vista preciso assinalar alguns pontos
lizadas acabam/por barrar-se nesse problema. E nesse ponto pa- fundamentais nas ideias de Austin. Isso ser feito agora sepa-
rece verdadeiramente difcil saber a distino entre a especulao rando-as em dois conjuntos: o primeiro refere-se aos conceitos
lingustica e a especulao de uma filosofia do conhecimento, gerais que fazem parte do sistema austiniano. O segundo refe-
pois ambos os tipos de reflexo acabam por cair no problema re-se ao projcto do autor.
da referncia. Grosso modo, o "sistema" austiniano funda-se no fato de
que um ato de dizer no simplesmente um ato de descrever, isto
1. Grmes, lhe Thread o Ohcomse. Parece que o ponto de vista de Crimes deve ser compreendido no como , no simplesmente a revelao de um conhecimento da parte
urna proposio que viso incluso da teoria do referencio na teoria linguistica, ms tomo ima proposta que
tenha em vista que cnda teoria linguistico explicita a teoria da referncia que Ifie subjacente.
8. Austin, Quond Dite C'esl faire (Ira. fr. de How to do Thlngs with Words}.

198 paric fj
parte II- 199
do sujeito falante, pois, dizendo alguma coisa, este age no mundo. tn pensa que os enunciados afirmativos no so definitivamente
Austiii distingue na fala trs espcies de atos interligados e cujos to fundamentais na linguagem, pois esta no se restringe afir-
limites concretos no so sempre claros: o ato de locuo, o aio mao ou negao de alguma coisa. O discurso, na sua totali-
de ilocuo e o ato de perlocuo. O primeiro tipo implicado no dade, pode ter outra funo que no a informao. O problema da
segundo, ao passo que o terceiro quase uma consequncia do se- significao no pode reduzir-se sistematizao das marcas per-
gundo (mesmo que no intencional). A importncia atribuda pelo tinentes para a gramtica, pois esta funo ativa do discurso exige
autor ao segundo tipo de ato explca-se pelo fato de que nele que a considerao de outros significados que (embora no desempe-
se concentram trs papis fundamentais da linguagem: descrio nhe um papel determinante numa gramtica fechada) tm um pa-
+ ao + consequncia. Em outras palavras, o tipo de aio da lin- pel fundamental na consecuo do prprio ato da fala.
guagem que responde, do ponto de vista terico, s necessidades Uma das caractersticas mais importantes dos atos ilocucio-
de uma tica que trate do conjunto dos fenmenos da fala. nrios, segundo Austin, sua convencionalidade, isto , sua forte
O projeto de Austin decorre justamente dessa emergncia do ligao com as convenes socialmente dadas atravs das quais
ato de ilocuo e pode ser resumido nos seguintes pontos: um ato de linguagem tem xito ou no.
Strawson9, no entanto, indica a dificuldade de encontrar-se
a) O ato de discurso, na situao integral dos discursos, o obje- sempre uma conveno que possa garantir o xito de alguns atos
to essencial da investigao. ilocucionrios. Segundo esse filsofo, necessrio, alm da con-
b) O carter afirmativo ou descritivo no o nico da linguagem; veno, acrescentar outra caracterstica a esses atos: a inteno.
a investigao dever tratar de outros caracteres sobretudo do Para justific-la e explicitar seu papel, Strawson retoma um tra-
carter ilocucionrio. balho de Grice que lhe serve de ponto de partida. Parece impor-
c) A partir da distino entre os atos locucionrio e ilocucionro
preciso reformular a teoria da significao.
tante reproduzir aqui o raciocnio de Strawson para compreender
bem em que ele contribuiu para o desenvolvimento das ideias de
A justificativa desses trs pontos exige uma discusso no Austin. Segundo ele, Grice prope, na noo de "someone's non
das ideias tericas de Austin, mas sobretudo de suas intenes naturaly meaning something by an uterance", o esquema e as con-
em filosofia. Enquanto filsofo da linguagem, Austin prope-se cluses seguintes:
especulao sobre o papel da linguagem no mundo, no do ponto
/: locutor
de vista informativo, mas, como se pde observar, do ponto de
x: expresso
vista da ao significada pelo ato de linguagem. Ora, desse ponto //: inteno de produzir uma resposta
de vista, qualquer indagao sobre o carter cognitivo da lingua- r: resposta no ouvinte
gem no tem seno um valor acessrio. Austin deixou de lado o: ouvinte
o problema das unidades mnimas de significaes ou o problema
dos significados mnimos concernentes s gramticas, j que o que / produz no naturalmente um significado pela expresso x
conta para ele so os significados do ato de dizer, cujos limites, tra- se tem a inteno (/) de produzir pela expresso x certa resposta
ando-se alm da frase e dos morfemas, se situam no plano de um (/) num ouvinte (o) e se tem a inteno () de que o reconhea
ato cumprido pelo discurso. O mecanismo tcnico da partio des- (f/) c que tenha a inteno (/Y) de que esse reconhecimento seja
te s , portanto, aceitvel se considerado do ponto de vista do ato funo da razo de o para sua resposta.
ilocucionrio, pois este ponto de vista que fornece as coorde-
nadas da dimenso ativa da fala. Assim, v-se bem por que Aus- 9. Slrnwscn, "Intention nrd Convenliori tn Speech Arts" In tin Phihsophy ollonguage (L por Secrle).

200 parle H parte II-201


Strawson observa que esse esquema no suficiente e acres-
centa a ele a inteno de (/.*) de que o reconhea a inteno (/V) do A presente discusso far-se- somente sobre a questo da
reconhecimento de (;/). Isto , a inteno (;V) uma condio diferena entre esse ponto de vista e o que foi discutido anterior-
do xito final da expresso x, mente. Isto , entre uma concepo da linguagem ligada ao conhe-
Evidentemente; a natureza desse elemento de ordem ps- cimento e uma que se liga ao. Indicou-se na parte precedente
quica e complicaria o esquema fornecido por Austin, se Strawson que as concepes dos estruturalistas e lexicalistas, apesar de seus
no tivesse indicado que se trata de uma condio formal de certo diferentes suportes tericos, tinham em comum que as catego-
ponto de vista e que pode ser tomado em seu conjunto funcional rias semnticas (e mesmo sintticas, lembre-se) so categorias
e no na natureza complexa que o define. Esse novo componente sadas de uma classificao das coisas no niundo, e so conside-
indicado por Strawson permite-lhe separar dois tipos de atos ilo- radas como tendo um papel decisivo no funcionamento da lngua.
cucionrios: o ato ilocucionrio convencional, cujo xito depende Alm disso, foi tambm observado que os problemas cruciais des-
de regras de convenes, e o ato ilocucionrio no convencional, sa concepo cognitiva da linguagem se situam no nvel da deli-
cujo xito depende da existncia da inteno complexa do tipo i<. mitao de domnio entre as categorias pertinentes e das catego-
Em outras palavras, no ato ilocucionrio convencional o sujeito rias no pertinentes lngua, no nvel da separao entre catego-
falante assume tambm explicitamente a responsabilidade de rias semnticas e categorias sintticas. E, finalmente, indicou-se
tomar efetiva sua inteno, ao passo que no ato ilocucionrio no que um dos cuidados mais evidentes nessas correntes era o cuidado
convencional ele no pode assumir explicitamente nenhuma res- de separar o que pertencia lngua do que pertencia "ao mundo".
ponsabilidade, pois no existem condies que possam garantir O ponto de vista sustentado por Austin, Strawson e Searle
a efetvao de sua inteno; o efeito aqui da responsabilidade no elimina a necessidade de uma pesquisa no plano das catego-
do ouvinte. rias do conhecimento. Simplesmente ele levanta outro tipo de pro-
Como se pode observai; Strawson rompe a estreita linha dos blema que provm de uma indagao inteiramente original em
atos ilocucionrios medida que a conveno, de um lado, e a relao s indagaes feitas tradicionalmente. Expliquemo-lo.
inteno, de outro, tm um papel anlogo, isto , garantem uma Como se afirmou acima, Austin estabelece uma diferena entre
resposta qualquer no ouvinte. os atos locucionrios e ilocucionrios. Esta diferena funda-se
Antes de se passar discusso dessas ideias, preciso acres- no fato de que os primeiros implicariam sempre os ltimos, pois
centar que para seu desenvolvimento e sobretudo para o desen- no se pode pensar numa produo de sons que encadeiam os
volvimento dessa perspectiva terica, contam muito os trabalhos morfemas e frases sem pens-los no prprio ato de sua enuncia-
de Seatie10, cujo papel tem sdo praticamente o de sistematizador o. A contribuio de Searle sobre o problema parece ser de
das contribuies feitas nesse sentido. uma importncia decisiva: segundo ele, na linguagem, enun-
O conjunto das ideias de Austin, Searle e Strawson fornece ciam-se palavras, morfemas e frases; refere-se, predica-se (atos
bases para um novo ponto de vista sobre a linguagem, fundado preposicionais); e afirma-se, questona-se etc. Searle evidencia,
no somente sobre sua funo descritiva, reveladora de uni conhe- portanto, "dois nveis" potenciais e um nvel efetivo dos atos de
cimento do mundo, mas sobretudo sobre sua funo ativa que linguagem.
coloca em jogo no somente categorias do conhecimento, mas so- O ato de enunciao concerne sobretudo capacidade de
bretudo a ao do sujeito falante no mundo. fala: o ato preposicional concerne atualzao dessa capaci-
dade tomada idealmente, e os atos ilocucionrios concernem
10. Searle, vejo Introdicno de lhe Phhsophy ofLonguage, organizada pelo aulor, bem como o artigo "V t is a capacidade de fazer alguma coisa pela fala. Em relao a Aus-
Speech Atl", includo nessa mesma coletnea, e sej livro ie Artes de Langage [trod. fr. de Speech Acts).
tin (visto que este tinha um interesse muito restrito em sua inves-

202'pane Jf
parte II 203
tigao), Searle apresenta um esquema muito mais vasto, nias tam- uma lngua realizar atos de linguagem, e que tais atos so ge-
bm mais problemtico. Austin tinha como fim discutir o papel ralmente possveis pela evidncia de certas regras que regem o
e a natureza das afirmaes que ocupavam at ento o lugar pri- emprego dos elementos lingusticos; e segundo tais regras que
vilegiado nas especulaes eni filosofia da linguagem. Fazendo-o elas se realizam. Para justific-lo Searle afirma que "toda comu-
que "descobriu" uni tipo de enunciado (os performativos) que nicao lingustica implica atos de natureza lingustica. A unidade
no se enquadravam nos limites das afirmaes. A importncia lingustica no - como se supe geralmente - o smbolo, a pa-
atribuda a esse tipo de enunciado levou-o a estabelecer uma dis- lavra ou a frase, nem mesmo uma ocorrncia do smbolo, da pala-
tino entre a locuo e a ilocuo para mostrar que dificilmente vra ou da frase, mas a produo ou emisso de smbolo, da palavra
se poderia fazer abstrao em casos de limites do carter atvo das ou da frase, no momento em que se realiza o ato de linguagem".
afirmaes. A especificidade dos performativos serviu para de- E ainda "os atos de linguagem so unidades mnimas de base da
monstrar o carter ativo da linguagem e, por essa razo, Austin comunicao lingustica"11.
deixou de lado os enunciados onde esse carter no parece ter A questo perfeitamente clara nesses trechos: a linguagem
um papel to fundamental. vista sob o ngulo da comunicao, no concentrado na infor-
Searle estabelece um esquema em que recupera os enuncia- mativdade da mensagem, mas na fora do ato de linguagem. O
dos afirmativos (os atos preposicionais). A razo disso est no fato que chama a ateno do autor , portanto, a produo entendida
de que o filsofo no est, como Austin, preocupado em mostrar como um mecanismo pelo qual o sujeito falante sujeito de uma
a importncia filosfica de um tipo de enunciado, mas em indi- ao que se situa no mundo. Agir aqui significa fazer algo visan-
car as classes de atos que se tornam possveis pela fala; e "afir- do a uni resultado definido, que no obrigatoriamente uma res-
mar", "referir" constituem alguns desses atos possveis. A impor- posta verbal, mas sobretudo uma resposta no plano de outro fazer.
tncia dessa recuperao est em colocar em evidncia que uma A exemplificao mais clara da ao fornecida pelos famosos
teoria fundada na ao lingustica no resolve os problemas co- performativos. E, dado o carter socialmente ativo desse tipo de
locados por uma teoria fundada no carter cognitivo da lingua- ao, parece-nos claro que o "bem fundado" gramatical no po-
gem, pois todo ato lingustico tambm revelao do conheci- deria jamais dar conta do xito e do fracasso desses atos de lingua-
mento. Mas o que parece ser importante que essa nova perspec- gem. O exemplo dado por Strawson, onde um ato do tipo ilocucio-
tiva pode desenvolver-se de forma autnoma e talvez fornecer nrio como o de prometer pode fracassar pela inexistncia de uma
dados fundamentais para a resoluo de problemas enfrentados inteno mostra efetvamente que desse ponto de vista a grama-
pela perspectiva anterior, j que suas investigaes trataro sobre- ticalidade de um enunciado tem uma importncia semelhante
tudo das invariantes concernentes s convenes e s intenes, dos fatores ditos externos no que concerne consecuo do ato.
isto , trataro dos fatores que tm um papel decisivo na atlvao Da mesma fornia tem-se o papel das convenes; se uma regra
dos enunciados potenciais. Observa-se, no entanto, que a forma social impe que tal tipo de enunciado exija um locutor .x e no y,
da^semntica, tendo como ponto de partida o ato de linguagem, e se essa regra no respeitada, embora o grau de gramatical-
ser dificilmente a mesma que aquela proposta por Katz, Fodor ou dade seja timo, assstir-se- a um fracasso ou a uma comdia.
Greimas. Passa-se aqui discusso dessa afirmao, partindo-se A concepo ativa da linguagem no se define, portanto, por ela
de dois pontos fundamentais: a noo de ato de linguagem e sua mesma, mas est indissoluvelmente ligada socialidade e indi-
relao com as noes de inteno e conveno. vidualidade que caracteriza o ato de fala. Em outras palavras, o
Searle quem coloca explicitamente o problema da relao
entre teoria da linguagem e teoria da ao, afirmando que falar 11. Seprle, ls Afies de langage, p. 5!.

204 parte II
parte U - 205
ato de linguagem tem uma definio social medida que no pode funcionamento da capacidade de falar, mas qual a capacidade
ser pensado fora das relaes entre indivduos. que faz com que o homem fale de modo x e no z eni certas
Retorna-se aqui a uma perspectiva social sobre a linguagem, situaes.
mas desta vez com outro tipo de indagao. O que conta no Ora, os trabalhos de Benveniste e Ducrot, embora partam
mais a questo de saber quais so os elementos que, na lngua, da observao desses mesmos fatos, encaminham-se num outro
permitem aos indivduos comunicarem-se, como em Saussure, sentido. Naquilo que interessa no momento, observe-se que pa-
mas sobretudo a questo de saber quais so os atos que permitem ra os dois a importncia dos fatos, tais como os performativos,
aos indivduos agir no mundo, pelo uso da lngua. V-se, conse- os atos ilocucionrios e perlocucionrios, no justificativa para
qentemente, que no se trata de uni tipo de questo diretamente pensar num objeto novo na cincia lingustica (ou de uma nova
ligada s pesquisas sobre a prpria lngua. um tipo de questo cincia), mas o argumento fundamentei para mostrar que o objeto
que pode justificar pesquisas complexas como o indicou Todo- da cincia lingustica no pode ser considerado como um sistema
rov, ao nomear essa perspectiva como uma lingustica antropol- fechado por regras, digamos,, esteriizantes. Para esses autores o
gica12. Mas, embora se tenha compreendido bem as razes pelas objeto lingustico contm (e deve conter na sua formulao con-
quais Todorov empregou essa denominao, preciso fazer uma ceituai) elementos que explicam a prpria flexibilidade do fen-
pequena reserva a esse ponto. Parece que se a perspectiva aci- meno lingustico. Lembremo-nos aqui do artigo de Benveniste
ma, depreensvel diretamente dos trabalhos dos filsofos da lin- sobre a subjetivdade da linguagem e o de Ducrot sobre as es-
guagem ordinria, pode justificar uma possvel lingustica antro- calas argumentativas13. Ambos colocam a linguagem como o pr-
polgica, isso no quer dizer que se trata da nica via admissvel prio lugar em que o homem se constitui como sujeito. Contraria-
para seu desenvolvimento. Isso parece claro aps a leitura de al- mente, por exemplo, a Chomsky, no se trata aqui de uma pos-
guns trabalhos de Benveniste e ainda dos trabalhos de Ducrot, tura que exclu o sujeito emprico, mas, ao contrrio, o incorpora.
que, embora tenham estreites ligaes com os trabalhos de filoso- Isso porque a subjetivdade aqui no uma manifestao de su-
fia analtica, no podem caracterizar-se como fazendo parte de perfcie, mas a caracterstica mais profunda e essencial da lin-
uma lingustica antropolgica. Convm explicar isso. O que po- guagem. Salvo erro de interpretao, O. Ducrot, em seu artigo,
deria ser uma lingustica antropolgica construda sobre os princ- refaz os princpios de seus trabalhos iniciais, e parece-nos que
pios fornecidos por Austin, Strawson e Searle? Segundo o artigo h alguns pontos nesse artigo que no condizem com os artigos
de Todorov, o fundamento dessa lingustica (e a justificativa de anteriores. Por exemplo, a crena na logicidade da lngua - as-
seu nome) o carter culturalmente institucional dos atos que fun- sunto que j abordamos neste livro - e, na verdade, uma crena
dam a linguagem. Os atos que tomam possvel e vlida a palavra em certa logicidade que, fundando-se num mecanismo formal,
de um indivduo resultam de condicionamentos culturais. A lin- descobre essencialmente na lngua a imanncia da polivalnca
guagem desse ponto de vista no pode, portanto, ser seno uma que sua fora motriz. Para Ducrot, a logicidade resulta sobre-
linguagem "efe ti vmente" cumprida, isto , o objeto primordial tudo do esforo do sujeito em ultrapassar essa polivalncia, de
desse tipo de pesquisa "faria abstrao do abstrato" de um sis- onde a importncia nuclear do componente do tipo "polmico",
tema lingustico, tal como foi proposto por Saussure, Chomsky
e outros. Isso porque (Austin bem claro nisso) o que conta nes- 13. Benveniste, "De Ia Subjectivit doris l Langage" iti Pioblmes t/e IJngoKtique Gniae.
sa perspectiva no mais a questo de saber qual a fornia e o 0. Ducrot, "Ls chelles Argumentatives" in La Pieuve e!k Bise. Nesse artigo o autor opcnta para a complexida-
de inerente de certas torretoes semnticas observveis em termos tais torno vazio, cheio, quente, (rio, gronde,
pequeno, correlaes ci]os parmetros de normalidade so fornecidos pelo sistema linguistico e cuja importncia
12. Tcdorov, "Ptoblmes de rnonclotion" n langages l7, p. 5. est em favorecer um jogo de destomplexificoco, que pode instautor-se na dilogo.

206 parle II parle II' 207


supe-se, deveria ser central em seu esquema14. Isso porque este direo totalmente diferente daquela proposta por Katz e Fodor,
que d conta da subjetivdade essencial da linguagem. Uma pes- de um lado, e por Greimas, de outro.
quisa lingustica no quadro definido por Benveniste/Ducrot pode
deixar de lado os atos institucionais, cujas regras so fornecidas
pelos contextos culturais, pois seu fim delmta-se fortemente no 3. Em direo a uma sntese
quadro da linguagem. Observe-se que no se trata de uma perspec-
tiva reformulada da lingiistica "tradicional", mas de uma pers-
pectiva cujo poder explicativo vai efetivamente em direo ao dis- Essa oposio, que se poderia chamar de oposio entre uma
curso, isto , que no se contenta com as evidncias "selecionadas" lingiistica do enunciado e uma lingustica da enunciao, pode
do racionalsmo. dar a impresso de uma separao definitiva. Parece, no entanto,
Pela maneira com que se conduziu a presente exposio, po- possvel pensar num momento de sntese onde a montagem cien-
de parecer que se marcou uma oposio entre uma lingustica tfica de um sistema lingustico ser feita de tal fornia que os fins
visados pelas duas concepes de linguagem sejam naturalmen-
antropolgica e uma lingustica da enunciao. Se isso verda-
te ligados pela especificidade dos pressupostos que fundariam
deiro do ponto de vista das orientaes e mesmo da dimenso dos
esta nova perspectiva e no como consequncia de um hibridismo
objetos, no se pode dizer a mesma coisa do ponto de vista do in-
terico. Os trabalhos de Halliday parecem ser uma das primeiras
teresse. Desse ponto de vista, observe-se que uma e outra visam
tentativas desse movimento de sntese; primeiramente porque o
relativizar e desprivilegiar certos objetos lingusticos como dom- autor pensa num sistema que deve tomar explcita seja a estru-
nios definitivamente representativos do fenmeno da linguagem; turao do enunciado, seja o jogo de enunciao; em segundo lu-
conseqiientemente, as duas lingusticas se propem como cen- gar, porque esse fim se funda sobre hipteses coerentes sobre o
tro de reflexo, entidades onde o papel do sujeito explcito e fun- fenmeno da linguagem. Para justificar essas afirmaes, estabe-
damental, para explicar que o mesmo ocorre em outras entidades lecer-se- um esquema das ideias do autor expostas em seu artigo
onde esse papel no chega a ser to evidente. A direo contr- "Language Structure and Language Fonction"15 que representa um
ria das pesquisas (discurso na sua totalidade ou virtualidade ar- momento importante no apenas no quadro de seus trabalhos16,
gumentativa) no to contraditria, mas complementar, pois mas tambm na prpria histria do pensamento lingustico.
as duas pressupem-se mutuamente. Poder-se-ia pensar num do- O fundamento essencial da perspectiva de Halliday o se-
mnio de investigao complexo onde uma esquematizao dos guinte: a unidade fundamental da lngua no a palavra e nem
atos convencionais que condicionam a fala poderia contribuir mesmo a frase (isolada artificialmente), mas o texto. Este cor-
para o desenvolvimento das pesquisas sobre a fala ou, ento, num responde noo de realizao verbal entendida como uma orga-
outro domnio, onde uma esquematizao das diferentes estru- nizao de sentido, tendo o valor de uma mensagem completa e
turaes discursivas poderia orientar os estudos sobre os modos vlida num contexto dado. Para Halliday o que conta no , por-
de comportamentos culturais ligados fala. De qualquer mo- tanto, o que resta da esterilizao resultante do corte artificial da
do, por enquanto, o que conta aqui a abordagem linguistica, tal
como a propuseram Benveniste e Ducrot, abordagem que tem uma l S. In New Horizonte o Linguhtks (ed. por John Lyons).
16. Teve-se oportunidade de conhecer, posteriormente, dois trabalhos do mesmo autor, que confirmam a impor-
tncia do artigo citorJo e, ao mesmo tempo, apontam as direces mais concretas para a configurao de um apa-
14. Rernete-se por a discusso desse componente a tese Intervala Semntico, do colega Carlos A. Vogf, onde, relho conceituai bastante interessante para nossas perspectivas: "La Base Fonctionnelle du tnngage" (trad. fr. de
estudando a comparao, o nutor indica a importncia desse componente lingustico no sentido de permitir, pela "The Functional Basis of Language"] in langue Fiancise 34, e sobretudo Towaids a Sociologhat Semnnttcs, mais
iidefinibilidade das unidades ditas lingDsticas, o jogo da intersubjetivdade.
recentemente.

208 parte II parte // 209


linguagem, mas o que se mantm entre os acidentes desta e o corte
A estrutura temtica permite distinguir no ngls o tema e o rema
ulterior visado pela sua anlise em unidades mnimas. Halliday
e permite explicar basicamente a pertinncia do lugar dos termos
no parte de uma frase a no ser que esta tenha uma fornia final
(ou expresses): o tema o tenno que vem no incio (como se tra-
e definitiva para a comunidade lingustica. justamente o con-
tasse do objeto sobre o qual se monta todo o enunciado), e o rema
trrio da posio de Chomsky, que parte da hiptese de um es-
tudo o que vem aps. Atente-se para os seguintes exemplos:
quema virtual para derivai- da as fornias que esse esquema assume
em contextos mais concretos. Essa unidade, que no coincide, por- (1) O governo foi eleito pelo povo.
tanto, necessariamente com a frase, uma unidade fundamental (2) O povo, o governo o esqueceu.
para Halliday, pois ela que fornece essencialmente todas as coor-
denadas de seu sistema. Essas coordenadas definem-se a partir de Governo Q povo so temas das duas proposies, e a noo tra-
trs funes que Halliday "descobre" na linguagem: a funo idea- dicional de sujeito no d conta desse fato, pois se trata de um
cional, a funo interpessoal, a funo textual. Contrariamente fenmeno estreitamente ligado inteno da mensagem.
ordem de sua exposio, dscutir-se- inicialmente a funo tex- A estrutura infonnaconal tem um papel semelhante, mas sua
tual que, ligada noo de texto, fornece as coordenadas de base apreenso formal muito mais difcil que aquela da estrutura te-
do "sistema" desse autor. mtica. Atravs dela possvel separar, na proposio, o dado
Criar textos significa para Halliday utilizar a lngua de mo- (o que ponto de contato entre locutor e ouvinte) e o novo (aquilo
do pertinente ao contexto. Se o texto a unidade fundamental da sobre o qual incide a fora informativa da proposio; normalmen-
lngua e se ele se liga necessariamente ao contexto, pressupe-se te em ingls a entonao tem a um papel importante para separar
que a lngua deva conter, na sua estrutura, elementos capazes de o dado do novo). Veja-se nos enunciados abaixo como Halliday
justificar e explicar essa adequao experincia. Assim, Halliday proporia esses elementos18:
indica dois tipos de estrutura que tm um papel de capacitar o
sujeito falante a criar uma mensagem, isto , de dizer alguma coi- (3) Esse governo no foi eleito pelo povo.
sa a seu interlocutor. Por que dizerl Porque (e isso no dito so- (4) Esse governo foi eleito pelos trabalhadores.
mente por Halliday, mas tambm por Ducrot, entre outros) dizer
alguma coisa uma funo importante da linguagem, porque No enunciado (3) esse e no foi podem ser considerados como
dizer significa emitir um sentido que interessa ao interlocutor ou novos, por causa do acento colocado sobre sua especificidade
que pode chegar a interess-lo17. Nenhum texto pode deixar de (esse) ou por causa da negao (no}. No enunciado (4) esse con-
lado sua estruturao em mensagem, pois nenhum texto pode dei- tinua a ser um novo ao lado ao.pelos trabalhadores que marca a
x xar de considerar o interesse do locutor em despertar o interesse inteno de o sujeito indicar a legitimidade do governo em ques-
do ouvinte. A funo textual da linguagem trata de fatores de na- to, entre outras coisas. Dado que a inteno dificilmente siste-
tureza psicolgica, mas isso no quer dizer que se trata de fato- matizvel em si mesma, de crer que, embora importante, essa
res cuja especificidade no permita nenhuma sistematizao na distino entre o dado e o novo e sua apreenso pela entonao
lngua. Assim Halliday mostra que no ingls h pelo menos duas tomam difcil, se no impossvel, sua organizao. No entanto, pa-
estruturas que fornecem ao sujeito falante a possibilidade de cons- rece que essas duas noes podem operar pela prpria natureza das
truo do texto: a estrutura temtica e a estrutura informacional. entidades lingusticas sobre as quais elas se fundam: por exemplo,

17.0. Ducrot, Dire et ne ps Dite (Cap. "Impliite et Prsuppositon"). 18. Supe-se, ro inso, que a entonao incida sobre os termos grifados, embora se esteja consciente Je que em
portugus D sistematicidade desse tipo de fato seja muito mais difcil do que no ingls.

210 parte II
os diticos ou as posies de evidncia das sequncias (exempli- (5) O homem abre a porta com a chave.
ficando, a expresso trabalhadores no enunciado (4) est numa (6) A chave abre a porta.
posio final que torna possvel uma entonao mais forte so-
bre ela). De qualquer modo, a estrutura temtica e a estrutura Em (5) h um agente (homem), um instrumento (a chave). Apesar
infomiacional, que se justificam no texto, tm uma natureza cla- da aparncia, (6) deve ser analisada da mesma forma. A "chave"
ramente enunciativa e discursiva, pois permitem no somente evi- um instrumento e o agente a est apagado. Halliday pensa num
denciar as intenes do sujeito falante, mas tambm a constituio esquema em que se poderiam separar os participantes essenciais
de uma sequncia de sentido preciso e adequado s necessidades dos participantes circunstanciais, sendo que estes no se confun-
da comunicao. Ambas pressupem, portanto, a relao entre dem com os participantes essenciais apagados. Duas observaes
locutor e ouvinte, que se realiza nesse momento por intermdio devem ser feitas a propsito desse sistema e dessa funo:
do texto que o locutor constri e que tem sempre um valor de Primeiramente, a composio desse sistema explicitamente
mensagem. Mas se verdade que todo texto pressupe a rela- uma herana de Filmore (que, criticando Chomsky, prope, no
o entre os interlocutores, preciso, alm da estruturao da plano mais profundo da frase, categorias sinttico-semnticas
mensagem, que a lngua tenha tambm a possibilidade de co- cujas formas seriam aquelas dos casos de certas lnguas). As rela-
brir essas mesmas relaes. Tsto torna-se possvel pela funo es pertinentes na frase em Filmore tm uma dupla natureza (sin-
interpessoal da qual o modo uni dos suportes lingusticos pos- ttico-semntica), o que torna completaniente permevel a fron-
sveis. A afirmao, a negao e a ordem constituem um leque teira entre esses dois domnios, e sua constituio em casos fun-
de opes dessas relaes; atravs delas, o locutor assume diante dada sobretudo do domnio da aao significada pelo verbo19. Pa-
do ouvinte uma posio que deve corresponder posio que tem rece que Halliday assume inteiramente esta proposta e isso no tem
um ponto de vista no lingustico no momento da enunciao. A nada de espantoso, pois os casos de Filmore tm uma natureza
constituio de um sistema de modo responde, pois, s exign- explicativa que se harmoniza com a posio terica de Halliday:
cias do sujeito falante e do ouvinte (isto , das entidades produ- eles tm uma organizao fundada num esquema de ao, e a ao
tivas do texto), pois ele comporta as diferentes posies (interro- o domnio que Halliday privilegia como o domnio da experin-
gar, afirmar, ordenar) que assumem os produtores uni em relao cia que tem efetivamente um papel na estruturao da proposio
ao outro. (e circularmente no texto).
Afuno ideaciojial concebida por Hallday, como respon- A segunda observao sobre essa concepo da funo cog-
dendo funo cognitiva proposta por outros autores, responde, nitiva da lngua refere-se sua natureza: a experincia sistema-
tambm, exigncia da funo textual: fundada no sistema da tran- tizada pelo esquema da transitividade no concerne classifica-
sitividade, Halliday a concebe como a funo pela qual a lngua o dos objetos do mundo segundo os traos que os caracterizam,
organiza a experincia humana que se baseia sobretudo na ao. mas ao conjunto sistematicamente ligado aos papis possveis que
O sistema da transitividade que sustenta a funo ideacional tem caracterizariam as relaes entre entidades no mundo. So, por-
como base umprocesso e os participantes desse processo (agen- tanto, entidades definidas a partir de um critrio de dependncia
te, beneficirio, fins, instrumentos). Essas noes no se confun- em relao a um termo relator (normalmente um verbo): um be-
dem com as noes de sujeito, objeto, complementos adverbiais, neficirio, um agente e um instrumento s podem ser definidos
pois so mais especficas e fundamentais que estas. Um exemplo enquanto tais na sua relao com um processo. Assim, as classi-
da propriedade dessas categorias pode ser observado nos seguin-
tes enunciados:
19. Veja Fillmote, lhe fase for Caie.

212 parte II
parte II -213
ficaes do tipo humano, animado so subcategorizaes desses dada sobre traos que compem as entidades lingusticas isolada-
papis e tm uma importncia infinitamente menor em Halliday mente. Mas tentou-se mostrar que, embora fundamental, uma se-
do que em Katz e Fodor, pois referem-se a uma classificao no mntica da enunciao, tendo como suporte a relao intersubjeti-
relacional dos objetos.
va, no pode deixar de lado a funo cognitiva, e que, por isso, uma
Uma verificao das possibilidades de aplicao do con- posio como a de Halliday a mais interessante, pois, fundan-
junto das ideias de Halliday, neste momento, exigiria unia dire-
do-se sobre o texto, prope-se a explic-lo quer p elas categorias de
co que desviaria forosamente os objetivos e os limites deste
conhecimento, quer pelas relaes interpessoais que nelas se esta-
trabalho. Isso no implica, no entanto, que no se possa prever, de
belecem, quer nas estruturas lingusticas que o justificam.
um lado, a viabilidade de seu projeto total e, de outro, indicar ao
menos um problema que parece muito importante e que Halliday
apenas indica em seu trabalho: o problema da coeso textual. Se
se aceita a afirmao de que a unidade fundamental da lngua 4. Concluso
o texto, preciso pensar que esse texto, ultrapassando o nvel da
frase, deve contar, ao lado dos componentes temticos, informa- A trajctria tocada descreve um movimento de esquecimen-
cionas e cognitivos, com um componente que d conta da "tex- tos e de recuperaes. Na primeira etapa, a que se denominou
tura" do prprio texto, que coloca problemas srios, como os da "Significao e Conhecimento do Mundo", mostrou-se uni pre-
anfora ou, ento, da ordenao das frases em unidades discur- domnio da concepo da linguagem na sua funo cognitiva
sivas mais amplas. Mesmo os trabalhos que tentaram aplicar as (quer no sentido de se revelar como instrumento de comunica-
ideias de Fillmore e Halliday aos estudos do discurso20 no ofere- o, quer no sentido de se revelar como mediadora entre relaes
cem meios de resolver o problema da coeso, embora seus autores e categorias mentais abstratas e o mundo); na segunda etapa, de-
se proponham trabalhar sobre entidades lingusticas mais amplas nominada por ns "Significao e Ao no Mundo", apontou-se
que a frase. de acreditar que para faz-lo ser necessrio pen- um processo de recuperao do carter ativo da linguagem e a pre-
sar a funo textual no do ponto de vista de sua importncia na dominncia dessa concepo sobre a anterior; c na terceira etapa,
frase, mas do ponto de vista do texto enquanto unidade em si indicou-se um processo de sntese, mas sntese parcial, na me-
mesmo, isto , enquanto unidade que, embora formada das fra- dida em que, nessa etapa (representada pelo trabalho de Halliday),
ses, no simplesmente uni encadeamento destas, mas regulada o que acaba por dominar ainda seu carter ativo, j que a pr-
por regras de encadeamento independentes do tipo especfico das pria concepo cognitiva da linguagem pensada em termos de
frases que a compem. Se no se ultrapassasse esse tipo de ques- categorias atuacionais, tal como o demonstra o esquema de tran-
to, toda aplicao^e Halliday para a anlise do discurso como sitividade, usado pelo autor para representar as relaes das coi-
um todo seria simplesmente uma perigosa metaforizao. sas no mundo.
A discusso procedida nesse item teve como fim mostrar que, A partir da segunda etapa, com a importncia determinante
do ponto de vista do discurso, no interessante ter como pres- atribuda ao carter ativo da linguagem, pode-se perceber clara-
suposto terico um sistema semntico que possa deixar de lado o mente a instaurao de uma crise interna na lingustica, muito mais
mecanismo discursivo, e que desse ponto de vista urna semntica forte e muito mais incisiva do que aquela provocada pela oposio
da enunciao muito mais interessante que uma semntica run- entre uma concepo funcionalista da linguagem (estruturalismo)
e uma concepo representativista (perspectiva lexcalista). Tsso
20. Vejo Q trabalho de D. Slckta "Esqimse d'une Ttiorie Lexico-Smotilique..." In tangages 23.
porque a disseno entre essas duas se coloca muito mais numa

214 -parte 17
parte II'
questo de direito do que numa questo de fato. Fundando-se am- Este trabalho inscreve-se na preocupao com essa recupe-
bas na dominncia do carter cognitivo da linguagem, a disputa rao, isto , na perspectiva segundo a qual o discurso no uma
far-se- em torno de como a organizar modelarmente, de forma somatria livre de frases, mas um todo, semanticamente organiz-
que faa sobressair essa funo. A contraposio entre essas duas vel, no plano da ao que o caracteriza e dos efeitos que provoca.
concepes e a concepo fundada no carter ativo marcam, ao Ao mesmo tempo, inscreve-se, por isso mesmo, numa perspectiva
contrrio, unia contraposio de fato, por instaurar no cerne da pr- que, embora considere a funo cognitiva e a funo informati-
pria linguagem um sujeito que, agindo em seu mundo, atua na lin- va da linguagem, condiciona-as sua funo atva dentro da qual
guagem e pela linguagem. Esse sujeito est situado epistemologi- elas se articulam, e pela qual possvel entender o sujeito como
camente num terreno bastante distinto do sujeito privilegiado da falante e como amante, ao mesmo tempo. Alm disso, conside-
perspectiva lexicalista, ou do no sujeito da perspectiva estrutu- rando que a crise atual da Lingustica se deve polivalncia do
ralsta. Seu lugar , ambiguamente, o Outro e a prpria linguagem fenmeno da linguagem, no se tem nenhuma preocupao em
que o inclui, na medida em que nesse Outro e na linguagem mes- cristalizar essa perspectiva sob um selo definitivo. Como produto
ma que ele pode defnir-se como sujeito. da prpria crise, ela traz as marcas da instabilidade e das contradi-
nessa ltima perspectiva que se v de forma clara a ne- es que a geraram.
cessidade e a possibilidade de recuperao, para a Lingustica,
da contribuio da Retrica, tal como a conceberam Aristteles
e Perelman. No, evidentemente, no sentido de eliminar as preo-
cupaes e conquistas que a Lingustica desenvolveu e cristali-
zou no transcorrer de sua histria, desde Saussure, mas no sen-
tido de romper essa mesma cristalizao, em benefcio de uma
viso mais globalizante do fenmeno da linguagem. Tsto , no
sentido de se oferecer como uma das alternativas para o confli-
to que se configura dentro dessa cincia. A preocupao com a
relao entre interlocutores do discurso, com a totalidade dis-
cursiva enquanto ato lingustico, com os efeitos desse ato linguis-
tico e com o mecanismo desse mesmo tipo de ato constitu ponto
de convergncia entre a Retrica e a chamada Lingustica da Enun-
ciao, e sua investigao poete definir um ponto de partida alta-
mente eficaz para a resoluo de,problemas que no foram devi-
damente enfrentados dentro da Lingustica, dado o vazio provoca-
do pelo esquecimento de todo o aparelho conceituai fornecido pela
Retrica. Da mesma forma, esse tipo de preocupao, uma vez
recuperado para a Lingustica, em ltima instncia, provocar a
ampliao do mbito de adequao dos mecanismos descritivos
dessa cincia, situando-os no plano da realidade discursiva, re-
sultante da recuperao do contnuo semntico que va da frase
ao discurso.

'parte II parte U *
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