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Seleo

j^ dos
Escritos T
de
Bahullh

Traduo de
LEONORA STIRLING ARMSTRONG

BAH1
Ttulo original em ingls:
Gleanings from the Writings of Bah'uTlh
Traduzido do persa por:
Shoghi Effendi

2001
Todos os direitos reservados:

BAHA'1

Editora Bah"i do Brasil


CP. 198
13800-970 - Mogi Mirim - SP

www.baliai.org.br/editora

ISBN:85.320.0050.9

Ia. EDIO: 1977


2a. EDIO: 2001

Traduo: Leonora S. Amstrong

Capa: Gustavo Pallone de Figueiredo

Impresso: R. Vieira Grfica e Editora Ltda


Campinas
Introduo
Este livro e uma seleo de alguns dos principais escritos de
Bah'u'llh, Fundador da F Bah'. So passagens que visam
transmitir o esprito da vida e dos ensinamentos de Bah'u'llh, e
no a apresentar um corte transversal de todos os Seus escritos.
Algumas frases bsicas talvez nos possam dar uma primeira
noo do esprito do livro. "Que tua viso abranja o mundo, em vez
de se confinar a ti prprio." "Todos os homens foram criados a fim
de levar avante uma civilizao destinada a evoluir para sempre."
" homem, em verdade, aquele que, hoje, se dedica ao servio da
humanidade inteira."
Essa religio, caracterizada pelos objetivos universais que as
frases citadas sugerem, teve origem na Prsia, no sculo passado.
Bah'u'llh nasceu em 1817, vindo a falecer em 1892. Erafilhode
um nobre persa, tendo nascido, pois, em ambiente de afluncia e
luxo. A maior parte de Sua vida, entretanto, foi passada em
encarceramento e exlio. Conhece Ele, intimamente, tortura e
masmorra, escrnio e fome, pobreza e traio. A histria de Sua
vida e da F portadora de Seu nome (pois Bah' significa "seguidor
de Bah") intensamente dramtica. At recentes anos, era pouco
conhecida no Ocidente.
Em meados do sculo XIX, muitos cristos vibraram com a
esperana da volta de Cristo. Essa expectativa, latente nos
ensinamentos do Novo Testamento, encontrou sua mais vivida
expresso nos mileritas, mas, de modo algum, se limitava a humildes
cristos ou Amrica. Tambm a Europa se comovia com esse
fenmeno. Um grupo de templrios alemes partiu de sua terra natal
e se estabeleceu ao p do Monte Carmelo, para esperar seu Senhor.
O que a maioria dos ocidentais no compreende, em absoluto,
que nessa mesma poca uma onda de expectativa varria o Isl.
Emerson teria compreendido isso, mas poucos outros americanos
estavam, nesse tempo, preparados para considerar com um mnimo
de simpatia qualquer outra F mundial. Permanece o fato
inescapvel, porm, de que no Isl alguns estudiosos e telogos
sentiam que as profecias islmicas indicavam o termino das leis do
Alcoro e o incio de uma nova era espiritual. O pensamento desses
telogos era que haveria de aparecer o "Senhor da poca" - para
usar a frase islmica.
Em 1844, um jovem mercador de Xiraz, de nome Siyyid 'Ali
Muhammad, principiou subitamente a ensinar na Prsia uma nova
F. Assumiu ele o ttulo de "O Bb", o qual, literalmente, significa "A
Porta". A fora de carter, bem como a de dico, que o Bb possua,
era como uma bomba naquela terra atrasada, dominada pelo clero.
J no havia mais as agradveis discusses acadmicas sobre a
interpretao das tradies do Isl. Uma chama de interesse no Bb
e devotada aceitao d'Ele varria o pas. Os padres, atnitos, reagiram
com ortodoxa fria. Prenderam e aprisionaram o Bb e, contra seus
seguidores, instigaram sistemticos massacres.
O Bb ensinava que uma nova era espiritual estava prxima.
Veementemente criticava Ele a hipocrisia e a desonestidade
intelectual do clero muulmano. Insistia nos mais altos padres de
carter. E prometia que, dentro de dezenove anos, "Aquele que
Deus tornaria manifesto" haveria de comear a ensinar e trazer
aos homens leis e princpios bsicos para uma nova era. O clero
degenerado, desde muito tempo corrompido pela sua poderosa
posio no estado teocrtico da Prsia, receava e odiava o
movimento iniciado pelo Bb. Foi como se um vento forte e limpo
tivesse de repente soprado atravs da atmosfera mida de um
aposento h muito fechado. Os massacres dos babs encontram
paralelo nos feriados sangrentos da Roma antiga. A hipocrisia e a
tirania tentaram com a espada destruir a f. Logo aprisionaram o
Bb, confinando-o em uma remota aldeia montanhosa. No dia 9 de
jullio de 1850, o dio atingiu seu clmax quando o Bb foi publicamente
martirizado na praa de quartel da cidade de Tabriz. Houve tentativa
de exterminar na Prsia, completamente, a nova F. Cenas
sangrentas multiplicavam-se em todo o pas e osfiissobreviventes
s podiam agir em segredo.
A consternao do clero durante esses anos se aprofundara
em vista do fato de que muitos de seus prprios membros de maior
destaque haviam aceito os ensinamentos do Bb. Tambm homens
proeminentes em outros nveis de vida O aceitaram. Entre estes
figurava Mrz Husayn 'Ali, jovem de famlia prestigiosa e rica.
No levando em conta a zombaria por parte de membros de sua
famlia e de sua classe, Mrz Husayn 'Ali, conhecido na histria
como Bah'u'llh ("a Glria de Deus"), deu, publicamente, inteiro
apoio ao Bb. Na campanha levada a efeito em toda a nao, com
o fim de exterminar a F, a posio de Bah'u'llh O salvara, mas
em 1852, quando dois jovens bah's dementes fizeram uma tentativa
de assassinar o X, BahVllh foi aprisionado por quatro meses
no Siyh Chl, uma horrenda priso subterrnea em Teer. A
inocncia de Bah'u'llh foi claramente provada nos tribunais. Esse
incidente, porm, de grande significao histrica, por haver
Bah'u'llh percebido, durante esse encarceramento, ser Ele o
Prometido que o Bb predissera.
Imediatamente depois de ser posto em liberdade, foi Ele exilado
a Bagd pelo governo persa, em um esforo para remover do pas
o ltimo lder efetivo da nova F to odiada. Bah' u 'llh permaneceu
em exlio no Iraque por cerca de dez anos. Durante esse tempo, Ele
transfonnou a perspectiva e o carter dos seguidores do Bb. Sua
prpria fama espalhou-se a tal ponto que eruditos e homens clebres
O visitavam em nmero crescente.
Ao perodo desse primeiro exlio pertencem dois dos mais
famosos livros de Bah'u'llh. Um um livro, muito pequeno de
meditaes penetrantes, intitulado Palavras Ocultas. Em frases
epigramticas, sendo cada uma prefaciada por uma saudao,
redeclarou Bah'u'llh as essenciais verdades espirituais ensinadas
pelos Fundadores de todas as religies do mundo. Nelas, nenhuma
teologia complicada h, que venha a diminuir a relevncia das passagens.
a voz de Deus que fala diretamente ao corao do homem.
"O Filho do Esprito!
"A mais amada de todas as coisas, a Meu ver, a justia; no te
desvies dela, se que Me desejas, nem a descures, para que Eu em ti
possa confiar. Nela te apoiando, vers com teus prprios olhos e no
com os alheios; sabers pelo teu prprio conhecimento e no pelo
conhecimento de teu semelhante. Pondera isto em teu corao: como
deveras ser. Em verdade, a justia Minha ddiva a ti e o sinal de
Minha benevolncia. Guarda-a, pois, ante os teus olhos."
A outra obra notvel desse perodo foi O Kitb-i-Iqn, cujo
subttulo "O Livro da Certeza". Este livro uma das chaves
principais para a compreenso dos ensinamentos de BahVllh.
O grande tema e este: Em cada era, Deus revela Sua vontade e
Seu propsito para o destino humano atravs de um escolhido
indivduo ou Manifestante. A religio assim evolui progressivamente.
Os aspectos espirituais da relao do homem com Deus no so
mudados de poca em poca, mas sim, reafirmados e esclarecidos.
A parte social da religio passa por modificaes em cada era,
porquanto as condies da vida mudam. Assim Moiss estabeleceu
certas leis que Jesus mais tarde modificou ou no levou em conta,
causando isso o espanto dos sacerdotes e dos ortodoxos. O princpio
evolutivo na religio mundial a primeira desafiadora contribuio
de BahVllh unidade espiritual do gnero humano. Encontra-se
nas pginas 198-202 uma generosa seleo do Iqn a respeito da
"Cidade da Certeza". Nas pginas 26-33,46-48,49-53,137-138
deste volume h outras selees do Iqn.
Os sacerdotes muulmanos, como tambm os governos do Turquia
e da Prsia, por serem estados teocrticos islmicos, no puderam
tolerar o renascimento da nova F sob a direo de Bah'u'llh. Assim
decretaram que BahVllh fosse exilado de Bagd a Constantinopla,
baseando-se na teoria de que a distncia haveria de dissipar Sua
influncia - teoria essa, repetidamente experimentada e trazendo

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repetidamente resultados contrrios. Em 1863 foi ordenado o exlio.
E nos poucos dias enquanto estava sendo preparada uma caravana
para a longa viagem, BahVllh anunciou aos Seus seguidores
que era Aquele Cuja vinda o Bb predissera.
Aps uma estada de quatro meses em Constantinopla, Bah'u 'llh
foi banido a Adrianpolis, onde proclamou publicamente Sua
Mensagem, dirigindo-se aos governantes temporais e espirituais do
mundo. Ele escreveu algumas das primeiras de uma srie de cartas
conhecidas coletivamente como as "Epstolas aos Reis". Dirigiu-se
ao Sulto da Turquia, ao X da Prsia e a Napoleo III, Imperador
dos Franceses. Entre os temas dessas cartas houve uma exortao
aos governantes para "serem justos e vigilantes, reconciliarem suas
divergncias e reduzirem seus armamentos". Mais tarde, dirigiu Ele
cartas semelhantes Rainha Vitria, a Alexandre II da Rssia, ao
Papa Pio IX, a Guilherme I, Imperador da Alemanha e a Francisco
Jos, Imperador da ustria. Em Seu livro de leis, o Kitb-i-Aqdas,
BahVllh dirigiu uma passagem aos "Governantes da Amrica e
Presidentes de suas Repblicas", pedindo-lhes que "adornassem o
templo do domnio com o ornamento da justia" e mandando que
"com as mos da justia amarrassem o quebrado". Algumas selees
dessa srie de Epstolas se encontram neste volume, nas pginas
99-101,160-162,166-175,185-187 (para o texto completo dessas
cartas V. Baha World Faith, Capitulo I, e O Dia Prometido
Chegou, por Shoghi Effendi).
Ordenou-se o quarto exlio, o final, e, esta vez, BahVllh foi
mandado para a cidade-priso de 'Akk, na Baa de Haifa, na Terra
Santa, permanecendo Ele em exlio em 'Akk, e na regio
circunvizinha, at ofimde Sua vida, em 1892.
BahVllh aqui revelou a maior parte de Seus ensinamentos e,
a despeito de restries, Sua influncia aumentou. Dois de Seus livros
principais neste perodo foram o Kitb-i-Aqdas, no qual Ele exps
as leis e os preceitos de uma nova era, e a Epstola ao Filho do
Lobo, um sumrio e defesa de Seus ensinamentos, Epstola essa,
dirigida ao filho de um fantico sacerdote muulmano que os bah's
chamavam "o Lobo".
Vemos que nos ensinamentos de BahVllh "abolida a
instituio da sacerdocracia; que Ele probe a escravido, o
ascetismo, a mendicncia, o monasticismo, a penitncia, o uso do
plpito e o beija-mo; que Ele prescreve a monogamia; condena a
crueldade aos animais, a vadiao e a indolncia, a maledicncia e
a calnia; censura o divrcio; probe o jogo e o uso de pio, vinho e
outras bebidas intoxicantes... acentua a importncia do casamento
e estabelece suas condies essenciais; impe a obrigao de se
ocupar em algum ofcio ou profisso, exaltando essa ocupao ao
grau de adorao; d nfase necessidade de fornecer os meios
para a educao das crianas..."
Primeiro entre os princpios ensinados por BahVllh o da
unidade do gnero humano. o piv de todos os Seus ensinamentos.
O propsito da F Bah' unir o mundo inteiro em uma f comum
e uma s ordem social em comum. Podemos talvez afirmar que a
segunda desafiadora contribuio de BahVllh unidade da
espcie humana uma serie de princpios e uma estrutura social
delineadas para produzir justia. Ele chama a justia "a mais amada
de todas as coisas" aos olhos de Deus. Insiste na moderao, e
adverte contra o fanatismo e excessos de toda espcie. essencial
para todos adquirir a educao. A verdadeira religio e a verdadeira
cincia esto em hannonia. A consulta o mtodo-chave para
resolver as questes e desenvolver planos e sistemas para o bem
comum. Atingir a unidade da espcie humana foi o objetivo
predominante da vida de BahVllh.
O propsito da religio produzir os fortes, intangveis laos da
unidade. BahVllh esclarece o desenvolvimento histrico da
religio como a evoluo de uma s F, satisfazendo as necessidades
diferentes em cada era. Abrao, Moiss, Buda, Zoroastro, Krishna,
Jesus, Maom, o Bb e BahVllh foram Manifestantes sucessivos
atravs dos Quais Deus tem revelado, progressivamente, o desgnio
da religio. Por causa de ignorncia, podem os seguidores desses
Manifestantes brigar, mas o homem cuja mente est aberta pode

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ver o padro da concrdia e da evoluo naquilo que esses
Educadores supremos ensinaram. Despidas das muitas camadas
de teologia e costume, as vrias Fs do mundo assumem uma relao
integrada, na qual cada uma conduz outra em desenvolvimento
histrico, assim como os elos em uma corrente. E nenhum dos
grandes Fundadores das religies do mundo jamais ensinou que Ele
era o nico ou o ltimo Revelador dos ensinamentos divinos. Pelo
contrrio, cada um tem elogiado o Profeta que viveu e ensinou antes
d'Ele e, de modo igual, tem assinalado o futuro quando haveria de
viver um outro Educador semelhante, ou "Esprito de Verdade",
como Cristo ensinou.
Bah'u'llh reclamou para si a mesma autoridade divina de
Moiss, Jesus e Maom. Ensinou que chegara o tempo para o
amadurecimento do gnero humano, o tempo do incio de sua unidade
consciente.
A fim de atingir isso, insistiu Ele na abolio de preconceitos
de raa e religio, do preconceito poltico e do econmico; na adoo
de uma lngua auxiliar internacional, em oportunidades e privilgios
iguais para o homem e a mulher, em um sistema universal de
educao, na independente investigao da verdade, na adoo de
um cdigo mundial de direitos humanos e responsabilidades, e na
criao de um governo federal mundial. Ensinou que deveria haver
em cada comunidade uma Casa de Justia, culminando isso, afinal,
em uma Casa Universal de justia.
E BahVllh tomou decididas providncias para impedir a
corrupo de Sua F em seitas. Seus ensinamentos foram escritos,
o resultado do que foi um golpe para a tradio oral. Ele aboliu a
autoridade de uma sacerdocracia. Proibiu a criao de sacramentos.
E nomeou' Abdu'1-Bah, Seu Filho mais velho, como o Centro de
Seu Convnio, o ponto de unidade para o qual todos se deveriam
dirigir sobre questes de interpretao dos ensinamentos.
' Abdu'1-Bah havia nascido em 1844 e participado das sries
de exlios com Seu Pai. Ele prprio continuou preso at que, em
1908, a revoluo dos Novos Turcos ps em liberdade todos os presos

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pormotivos de religio. Em 1910 'Abdu'1-Bahiniciou uma srie de
viagens missionrias que se estendeu sobre um perodo de trs anos.
Visitou o Egito, a Europa, os Estados Unidos e o Canad. Em toda
parte era Ele recebido com respeito, sendo visitado por eruditos e
pessoas de renome. Em plpito, sinagoga e sala de universidade,
proclamou a F de Seu Pai. O resultado foi um grande fortalecimento
do pequeno grupo de bahTs do Ocidente.
Comamortede'Abdu'1-Bahem 1921, a F entrou em novo
perodo de desenvolvimento.' Abdu'1-Bah deixara Sua ltima
Vontade e Testamento, no qual nomeou Shoghi Effendi Rabbani,
Seu neto mais velho, como Guardio da F. Esse extraordinrio
documento no s fez Shoghi Effendi o intrprete dos ensinamentos,
mas tambm foi um chamado aos crentes, para se levantarem e
ensinarem a F e construrem a Ordem Mundial de BahVllh.
Sob a direo de Shoghi Effendi, os bah's tm organizado
Assemblias Espirituais Locais, que so prottipos das futuras Casas
de Justia. Nelas so aprendidos o esforo e a consulta grupais,
sendo estes aplicados aos problemas de uma F mundial em rpida
evoluo. Uma bela Casa de Adorao foi erigida em Wilmette,
Illinois, como um passo inicial em proclamar o conceito de adorao
exposto por Bah'u'llh e a unidade da religio. J foram eleitas
onze Assemblias Espirituais Nacionais, sendo algumas de natureza
regional, e elas cingem a terra - Canad; os Estados Unidos; a
Amrica Central; a Amrica do Sul; as Ilhas Britnicas; a Alemanha
e a ustria; o Egito e o Sudan; o Iraque; a Prsia; a ndia, Paquisto
e Burma; e a Austrlia e a Nova Zelndia. O trabalho do ensino da
F prossegue em dzias de pases onde no h ainda nmero
suficiente de bah's para formar uma Assemblia Nacional.
As casas e os jardins associados com o exlio e encarceramento
de Bah'u'llh em' Akke, nas proximidades, Haifa, so agora centros
de peregrinao. No Monte Carmelo, est sendo erigido um belo
Santurio para proteger, de um modo digno, os restos mortais do Bb,
os quais haviam sido escondidos por Seus seguidores e, aps muitas
dcadas, trazidos Terra Santa. O Guardio da F reside em Haifa,

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seu Centro Mundial, e assistido pelo Concilio Bah' Internacional.
Desde 1921 a traduo e a publicao dos ensinamentos de
BahVllh tm aumentado com grande rapidez. Este livro exemplo
das magistrais tradues inglesas de Shoghi Effendi. At agora os
ensinamentos de BahVllh j foram traduzidos para mais de
oitenta idiomas.
Assim apresentamos um breve resumo da histria to
intimamente associada com o esprito desta obra. Mais assistncia
poder o leitor obter do fato de ser o contedo deste livro passvel
de diviso em cinco partes. Parte 1, pginas 17-46, proclama esta
era como o "Dia de Deus". "O advento de tal Revelao foi
anunciada em todas as sagradas Escrituras". Esta a poca
culminante, quando as passadas eras daro frutos, medida que os
seres humanos no mundo inteiro se unirem em uma f comum.
Parte II, pginas 46-108, trata do Manifestante de Deus e da
significao do Manifestante em representar os atributos de Deus.
Parte III, pginas 108-153, considera, questes bsicas referentes
alma e sua imortalidade. Porte, IV, pginas 153-195, trata dos
aspectos espirituais da Ordem Mundial e da Paz Mxima. Parte V,
pginas 195-255, expe os deveres do indivduo e o significado
espiritual da vida. A fim de se aprofundar mais nos ensinamentos
de BahVllh, pode-se estudar Baha World Faith e outras
tradues de Seus escritos. A mais detalhada histria da F
Presena de Deus, escrita por Shoghi Effendi.
A presente obra de BahVllh exige estudo meditativo. No
e livro de historia e fatos, e sim, de amor e poder espiritual. Ningum
poder compreender a f que levou ao martrio os milhares de
seguidores do Bb, a no ser que apanhe o esprito deste livro.
Ningum poder apreciar por que milhares de bah's renunciam o
conforto de seus lares estabelecidos e se mudam para terras
estranhas a fim de difundir a Mensagem de BahVllh, a no ser
que obtenha um claro vislumbre do esprito deste livro.
BahVllh chamou existncia um sempre crescente corpo
de seguidores nos cinco continentes do globo. Essas pessoas vm

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de diversas origens raciais e religiosas. A F de Bah'u'llh est
unindo-as em f e em ao. Enquanto guerras esto sendo travadas
e a textura moral da moderna civilizao mais e mais se desgasta,
continuam os bah's a contar a histria da vida de Bah'u'llh, da
revivescncia dos homens com o chamado de Deus em nossos
tempos. Pois para os bah's, mesmo literalmente, "Esta e a imutvel
F Divina, eterna no passado, eterna no futuro". Enquanto a
corrupo do materialismo moderno faz seu trabalho mortfero, o
paciente sacrifcio dos bah's continua, com seu trabalho em
construir a conscincia de grupo e as instituies sociais que, assim
como prometeu Bah'u'llh, havero, no devido tempo, de florescer
em uma civilizao mundial. Para um bah', a religio abrange a
vida toda - a prpria civilizao. 'Todos os homens foram criados
a fim de levar avante uma civilizao destinada a evoluir para
sempre".
"A terra apenas um pas e os seres humanos seus cidados."

WX&wnetfo Chr&taAV
1952

Nota do Editor: Antes de seu falecimento, em 1957, Shoghi Effendi nomeara


vinte e sete Mos da Causa de Deus incumbidas da propagao e da proteo da
F. Atravs de seus esforos, foi marcada para abril de 1963 a eleio da primeira
Casa Universal de Justia. Essa suprema instituio administrativa da F Bah'
foi ento eleita pelos cinqenta e seis corpos administrativos nacionais existentes
(Assemblias Espirituais Nacionais) de acordo com as providncias nos Escritos
deBahVllh.
Mediante uma srie de planos globais de ensino, iniciado em 1953, segundo
informaes recentes, a F Bah' acha-se estabelecida em 135 naes independentes
e em aproximadamente 180 territrios e ilhas, enquanto sua literatura j foi publicada
em 571 idiomas.

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Seleo
-j-^, dos
hscritoSj
de
Bahaullh
I. Louvado e glorificado s Tu, Senhor, meu Deus! Como
posso fazer meno de Ti, certo que estou de que nenhuma lngua,
por mais profunda que seja sua sabedoria, pode magnificar de um
modo digno o Teu Nome, nem a ave do corao humano, por grande
que seja seu anelo, esperar jamais ascender ao cu de Tua majestade
e de Teu conhecimento.
Se eu Te descrever, meu Deus, como Aquele que a tudo
percebe, vejo-me levado a admitir que Aqueles que so as mais
altas personificaes da percepo foram criados em virtude de
Teu mando. E se Te elogiar como Aquele que o Onisciente, sou
forado, outrossim, a reconhecer que os Mananciais da sabedoria
foram, eles mesmos, gerados mediante a operao de Tua Vontade.
E se eu Te proclamar o Incomparvel, breve descubro que Aqueles
que so a mais ntima essncia da unidade foram enviados por Ti e
so apenas evidncias da obra de Tuas mos. E, se Te aclamar
como o Conhecedor de todas as coisas, devo confessar que Aqueles
que so a Quinta-Essncia do conhecimento so apenas a criao
e os instrumentos de Teu Desgnio.
Elevado, imensuravelmente elevado, s Tu acima das
tentativas do homem mortal para desvendar Teu mistrio, descrever
Tua glria ou at mesmo dar uma ligeira noo da natureza de Tua
Essncia. Por mais que essas tentativas realizem, no podem esperar
jamais transcender os limites que foram impostos s Tuas criaturas,
desde que esses esforos so ativados pelo Teu decreto e gerados
de Tua inveno. Os mais sublimes sentimentos que os mais santos
dos santos podem expressar em louvor a Ti e a mais profunda
sabedoria que os homens de maior erudio podem pronunciar em

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seus esforos por compreender a Tua natureza, giram todos ao
redor daquele Centro que est inteiramente sujeito Tua soberania,
que adora a Tua beleza e se move atravs do movimento, de Tua
Pena.
No! Probe, meu Deus, tenha eu pronunciado tais
palavras que devam, forosamente, ter implicado a existncia de
alguma relao direta entre a Pena de Tua Revelao e a essncia
de todas as coisas criadas. Longe, longe, acima do conceito de tal
relao, esto Aqueles relacionados a Ti! Nenhuma comparao
ou semelhana faz jus rvore de Tua Revelao, e vedado todo
caminho que leva compreenso do Manifestante de Teu Prprio
Ser e do Alvorecer de Tua Beleza.
Longe, longe esteja de Tua glria o que o homem mortal
possa de Ti afirmar ou a Ti atribuir, ou o louvor com que ele Te
possa glorificar! Qualquer dever que Tu tenhas prescrito aos Teus
servos para elogiarem no mximo Tua majestade e glria, no passa
de um sinal de Tua graa a eles, para que possam ascender posio
concedida ao seu ser mais ntimo, posio em que conheam a si
prprios.
Ningum, a no ser Tu, em qualquer tempo, tem podido
sondar o Teu mistrio, ou louvar dignamente a Tua grandeza.
Inescrutvel e sublime alm dos elogios dos homens, havers de
permanecer para todo o sempre. Nenhum outro Deus a seno Tu, o
Inatingvel, o Onipotente, o Onisciente, o Santo dos Santos.

II. O princpio de todas as coisas o conhecimento de


Deus, e o fim de todas as coisas a estrita conformidade com tudo
o que tiver sido mandado do empreo da Vontade Divina, a qual
abrange tudo o que est nos cus e tudo o que est na terra.

III. A Revelao que, desde tempos imemoriais, aclamada


como o Desgnio e a Promessa de todos os Profetas de Deus e o
mais acalentado Desejo de Seus Mensageiros, torna-se agora
acessvel aos homens, em virtude da predominante Vontade do

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Todo-Poderoso e a Seu mando irresistvel. O advento de tal
Revelao foi prenunciado em todas as Sagradas Escrituras. Vede
como, no obstante esse prenuncio, a humanidade se desviou de
seu caminho e se excluiu de sua glria.
Dizei: vs que amais ao Deus Uno e Verdadeiro!
Esforai-vos para que possais, em verdade, aceit-Lo e conhec-Lo
e de um modo digno Lhe observar os preceitos. Esta uma
Revelao sob a qual, se um homem derramar por sua causa uma
s gota de sangue, mirades de oceanos sero sua recompensa,
Atentai, amigos, a fim de que no percais vosso direito a to
inestimvel benefcio, nem desprezeis seu transcendente grau.
Considerai a multido de vidas que foi e ainda est sendo sacrificada
em um mundo iludido por um simples fantasma oriundo das vs
idias de seus povos. Agradecei a Deus por haverdes atingido o
Desejo de vosso corao e vos unido a Ele, a Promessa de todas as
naes. Guardai, com a ajuda do Deus Uno e Verdadeiro -exaltada
seja Sua glria - a integridade da condio qual atingistes e aderi
quilo que promova Sua Causa. Ele, em verdade, vos prescreve o
que direito e o que leva a enaltecer a condio do homem.
Glorificado seja o Todo-Misericordioso, o Revelador desta
maravilhosa Epstola.

IV. Este o Dia em que os mais excelentes favores de


Deus manaram sobre os homens, o Dia em que Sua graa supre-
ma se infundiu em todas as coisas criadas. Todos os povos do
mundo devem reconciliar suas diferenas e, em paz e unio per-
feitas, se abrigar sombra da rvore de Seu cuidado e Sua
benevolncia. mister aderirem a tudo o que, neste Dia, lhes
possa elevar a condio e promover os melhores interesses. Felizes
aqueles de quem a Pena toda gloriosa se dignou lembrar, e
bem-aventurados os homens cujos nomes, em virtude de Nosso
inescrutvel decreto, preferimos ocultar.
Implorai a Deus, Uno e Verdadeiro, que conceda a todos
os homens a graa de serem ajudados a cumprir o que for aceitvel

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a Nosso ver. Breve ser a presente ordem posta de lado, e uma
nova se estender em seu lugar. Deveras, teu Senhor diz a Verdade
e o Conhecedor das coisas invisveis.

V. Este o Dia em que o Oceano da misericrdia de


Deus se manifestou aos homens, o Dia em que o Sol de Sua bondade
sobre eles irradiou seu esplendor, o Dia em que as nuvens de Sua
plena graa abrigaram todo o gnero humano. Agora o tempo de
alegrar e refrescar o deprimido com a brisa revigorante do amor e
da associao fraternal, com as guas viventes da amizade e da
benevolncia.
Os que so os bem-amados de Deus, onde quer que se
renam e quaisquer que sejam aqueles com quem se encontrem,
devem demonstrar, em sua atitude para com Deus e na maneira de
celebrar Seu louvor e glria, tal humildade e submisso que cada
tomo de p sob seus ps ateste a profundidade de sua devoo. A
conversao de que participam essas almas santas deve ser imbuda
de tamanho poder que esses mesmos tomos de p sejam
estremecidos pela sua influncia. Devem de tal modo se comportar
que a terra em que pisam jamais tenha direito de lhes dirigir palavras
como estas: "Devo ser preferida a vs. Pois podeis testemunhar
quanto sou paciente em suportar o peso que o lavrador pe sobre
mim. Sou o instrumento que a todos os seres concede, sem cessar,
as bnos que me foram confiadas por Aquele que a Fonte de
todas as graas. No obstante a honra que me foi concedida e as
inumerveis evidncias de minha riqueza - riqueza esta que supre
as necessidades de toda a criao - vede o grau de minha humildade,
testemunhai com que submisso absoluta eu me deixo ser pisada
sob os ps dos homens..."
Mostrai tolerncia e benevolncia e amor uns para com os
outros. Se qualquer um dentre vs for incapaz de compreender
uma certa verdade, ou estiver se esforando por apreend-la, mostrai
um esprito de extrema gentileza e boa vontade ao conversar com
ele. Ajudai-o a ver e reconhecer a verdade, no julgando que, no

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mnimo grau, lhe sejais superiores ou que possuais maiores
dons.
O supremo dever do homem, neste Dia, atingir seu quinho
da copiosa graa que Deus lhe dispensa. Que ningum, pois,
considere o tamanho do recipiente, quer seja grande ou pequeno. O
quinho de alguns poderia caber na palma da mo de um homem, o
de outros poderia encher uma taa e o de outros at a medida de
um galo.
Todos os olhos, neste Dia, devem procurar o que melhor
possa promover a Causa de Deus. Ele, a Verdade Eterna, Me d
testemunho! Nada em absoluto, neste Dia, pode causar maior dano
a esta Causa do que a dissenso e luta, contenda, alienao e apatia
entre os amados de Deus. Evitai-as, atravs do poder de Deus e de
Seu auxlio soberano, e esforai-vos para unir os coraes dos
homens, em nome d'Ele, o Unificador, o Onisciente, a Suma
Sabedoria.
Suplicai ao Deus Uno e Verdadeiro, que vos permita provar
o sabor de tais aes que sejam realizadas em Seu caminho e
experimentar a doura de tal humildade e submisso que sejam
mostradas por amor a Ele. Esquecei-vos de vs prprios e volvei os
olhos para vosso semelhante. Devotai as energias quilo que possa
promover a educao dos homens. Nada , nem pode ser jamais,
ocultado de Deus. Se seguirdes Seu caminho, Suas bnos
incalculveis e imperecveis manaro sobre vs. Esta a Epstola
luminosa, cujos versculos fluram com o movimento da Pena
d'Aquele que o Senhor de todos os mundos. Ponderai isto em
vossos coraes e sede vs daqueles que observam seus preceitos.

VI. Vede como os diversos povos e raas da terra tm


esperado a vinda do Prometido. Mal se manifestara Aquele que o
Sol da Verdade, quando, eis que d'Ele todos se afastaram, exceto
aqueles a quem Deus se dignou guiar. No ousamos, neste Dia,
levantar o vu que oculta a elevada posio que cada crente
verdadeiro pode atingir, pois o jbilo que tal revelao haveria de

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causar, poderia bem fazer com que alguns desfalecessem e viessem
a morrer.
Aquele que o Corao e Centro do Bayn escreveu: "O
germe que contm dentro de si as potencialidades da Revelao
que h de vir est dotado de uma potncia superior s foras
combinadas de todos aqueles que Me seguem." E ainda diz Ele
"De todos os tributos que tenho prestado quele que h de vir
depois de Mim, o maior este: Minha confisso, por escrito, de que
palavras Minhas no O podem descrever de um modo adequado,
nem qualquer referncia feita a Ele em Meu Livro, o Bayn, pode
fazer jus Sua Causa."
Quem tiver tentado penetrar nas profundidades dos oceanos
que jazem ocultos dentro destas palavras excelsas, e lhes sondar o
significado, ter descoberto, podemos dizer, um vislumbre da
indizvel glria com a qual foi dotada esta poderosa, sublime e
sacratssima Revelao. Julgando pela excelncia de to grande
Revelao, pode-se bem imaginar a honra da qual os seguidores
fiis havero de ser investidos. Pela justia do Deus Uno e
Verdadeiro! O prprio alento dessas almas em si mais rico do que
todos os tesouros da terra. Feliz o homem que a isso tiver atingido,
e infelizes os desatentos.

VII. Em verdade digo, este o Dia em que a humanidade


pode contemplar a Face do Prometido e Lhe ouvir a Voz. O
Chamado de Deus ergueu-se e a luz de Seu Semblante resplandeceu
sobre os homens. dever de cada um apagar da tbua de seu
corao o trao de toda palavra v e, com a mente aberta e imparcial,
fixar os olhos nos sinais de Sua Revelao, nas provas de Sua Misso
e nas evidncias de Sua glria.
Grande, em verdade, este Dia! As aluses que lhe so
feitas em todas as Sagradas Escrituras como o Dia de Deus atestam
sua grandeza. A alma de todo Profeta de Deus, de todo Mensageiro
Divino, estava sequiosa de atingir este Dia maravilhoso. Todos
os vrios povos da terra tambm ansiaram por alcan-lo.

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Mal, porm, o Sol de Sua Revelao se manifestara no cu da
Vontade de Deus, quando todos, salvo aqueles a quem o
Todo-Poderoso se dignou guiar, foram encontrados atnitos e
negligentes.
tu que te tens lembrado de Mim! O mais lastimvel vu
excluiu de Sua glria os povos da terra, impedindo que escutassem
Seu chamado. Permita Deus que a luz da unidade envolva toda a
terra e que se imprima na fronte de todos os seus povos o selo: "O
Reino de Deus."

VIII. Pela Justia de Deus! Estes so os dias em que


Deus tem provado os coraes da inteira companhia de Seus
Mensageiros e Profetas e, alm destes, aqueles que guardam Seu
sagrado e inviolvel Santurio, os habitantes do Pavilho celestial e
os que residem no Tabernculo da Glria. A que provao severa,
pois, devem ser sujeitados os que admitem companheiros para Deus!

IX. Husayn! Considera a ansiedade com que certos


povos e naes aguardavam a volta do Imame-Husayn, cuja vinda,
aps o aparecimento do Q'im, fora profetizada, em dias passados,
pelos eleitos de Deus - exaltada seja Sua glria. Esses santos seres
anunciaram, ainda mais, que, ao manifestar-se Aquele que o
Alvorecer das mltiplas graas de Deus, todos os Profetas e
Mensageiros, inclusive o Q'im, se reuniriam sombra do sagrado
Estandarte que o Prometido haveria de erguer. J chegada essa
hora. O mundo est iluminado com a flgida glria de Seu semblante.
E, no entanto, vede a que ponto seus povos se desviaram de Seu
caminho! N'Ele ningum acreditou, salvo aqueles que, atravs do
poder do Senhor dos Nomes, demoliram os dolos de suas idias
vs e seus desejos corruptos e entraram na cidade da certeza. O
selo do Vinho seleto de Sua Revelao foi tirado, neste Dia e em
Seu Nome, o Suficiente por Si Prprio. Sua graa mana sobre os
homens. Enche tua taa e dela sorve em Seu Nome, o Sacratssimo,
o Todo-Louvado.

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X. O tempo predestinado para os povos e as raas da
terra chegado agora. As promessas de Deus, como as registram
as Sagradas Escrituras, foram todas cumpridas. De Sio procedeu
a Lei de Deus, e Jerusalm e suas colinas e sua terra esto plenas
da glria de Sua Revelao. Feliz o homem que pondera no corao
o que tem sido revelado nos Livros de Deus, o Amparo no Perigo,
O que subsiste por Si Prprio. Meditai sobre isto, vs, amados de
Deus, e tornai vossos ouvidos atentos Sua Palavra, para que, pela
Sua graa e merc, possais sorver at vos saciardes, das guas
cristalinas da constncia, e vos tornar to firmes e inabalveis como
a montanha em Sua Causa.
No Livro de Isaas est escrito: "Entra na pedra e
esconde-te no p, por medo do Senhor e pela glria de Sua
majestade." Homem algum que medita sobre este versculo pode
deixar de reconhecer a grandeza desta Causa, ou duvidar do
excelso carter deste Dia - Dia do prprio Deus. Este mesmo
versculo seguido por estas palavras: "E somente o Senhor ser
exaltado naquele Dia." Este o Dia que a Pena do Altssimo tem
glorificado em todas as Sagradas Escrituras. Nestas, no ha
versculo algum que no declare a glria de Seu Santo Nome,
nem Livro que deixe de dar testemunho da sublimidade deste tema
excelso. Fssemos mencionar tudo o que se exps sobre esta
Revelao, nesses Livros celestiais e Sagradas Escrituras, esta
Epstola assumiria dimenses impossveis. Incumbe a todo homem,
neste Dia, por sua inteira confiana nas mltiplas graas de Deus
e se levantar para difundir, com a mxima sabedoria, as verdades
de Sua Causa. Ento, e somente ento, ser toda a terra cingida
da luz matinal de Sua Revelao.

XI. Toda glria a este Dia, o Dia em que as fragrncias


da misericrdia manaram sobre todas as coisas criadas, um Dia to
abenoado que os sculos passados, os tempos idos, no podem
esperar jamais rivaliz-lo. Dia este em que o semblante do Ancio
dos Dias se volveu para Seu assento sagrado. Ento se fizeram

24
ouvir as vozes de todas as coisas criadas e, alm destas, as da
Assemblia no alto, chamando em altas vozes: "Apressa-te, o
Carmelo, pois eis que a luz do semblante de Deus, Aquele que rege
o Reino dos Nomes e formou os cus, sobre ti se ergueu."
Extasiado de jbilo e levantando altamente sua voz, assim
exclamou: "Seja minha vida um sacrifcio a Ti, por haver fixado
sobre mim Teu olhar, me concedido Tuas graas e a mim dirigido
Teus passos. A separao de Ti, Fonte da vida eterna, quase me
consumiu, e meu afastamento de Tua Presena me conflagrou a
alma. Todo louvor a Ti, por ter-me habilitado ti escutar Teu
chamamento, me honrado com Tuas pegadas e me ressuscitado a
alma atravs da fragrncia revigorante de Teu Dia e da voz
encantadora de Tua Pena, voz esta que ordenaste fosse Teu
trombetear entre Teu povo. E ao soar a hora em que Tua F
irresistvel havia de se manifestar, insuflaste em Tua Pena um alento
de Teu Esprito e eis, a criao inteira se agitou at seus prprios
alicerces, desvendando humanidade os mistrios que jaziam ocultos
dentro dos tesouros d'Aquele que o Possuidor de todas as coisas
criadas."
Assim que sua voz alcanara aquele Lugar excelso, Ns
respondemos: "Rende graas ao Teu Senhor, Carmelo. O fogo de
tua separao de Mim rapidamente te consumia, quando o oceano
de Minha Presena surgiu ante tua face, alegrando teus olhos e
os de toda a criao, enchendo de deleite todas as coisas visveis
e invisveis. Regozija-se, pois neste Dia Deus estabeleceu sobre ti
Seu trono, te fez o lugar do amanhecer de Seus sinais e a aurora
das evidncias de Sua Revelao. Bem-aventurado quem se move
em volta de ti, proclama a revelao de tua glria e relata o que a
bondade do Senhor teu Deus fez chover sobre ti. Toma tu o Clice
da Imortalidade em nome de teu Senhor, o Todo-Glorioso, e Lhe
agradece por haver Ele, como sinal da graa a ti, transformado
em alegria tua tristeza, e em jbilo exttico, teu pesar. Ele, em
verdade, ama o lugar que foi feito o assento de Seu trono, onde
Seus ps pisaram, ao qual foi conferida a honra de Sua Presena,

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donde Ele ergueu Seu chamado e sobre o qual derramou Suas
lgrimas.
"Chama Sio, Carmelo, e anuncia as novas jubilosas: Veio
Aquele que estava oculto dos olhos mortais! Sua soberania
predominante est manifesta; Seu esplendor que a tudo abarca,
revela-se. Guarda-te, no hesites, nem pares. Apressa-te a circundar
a Cidade de Deus que baixou do cu, a Kaaba celestial em volta da
qual se moveram em adorao os favorecidos de Deus, os puros de
corao e a companhia dos anjos excelsos. Oh, quanto eu anseio
por anunciar a todo lugar na superfcie da terra e por levar a cada
uma de suas cidades, as boas novas desta Revelao - uma
Revelao para a qual o corao do Sinai foi atrado e em cujo
nome clama a Sara Ardente: - A Deus, Senhor dos Senhores,
pertencem os reinos da terra e do cu. - Em verdade, este o Dia
em que tanto o mar como a terra se regozijam por causa deste
anncio, o Dia para o qual foram guardadas aquelas coisas que
Deus, por uma graa alm da compreenso de qualquer mente ou
corao mortal, destinou fossem reveladas. Em breve, Deus far
navegar sobre ti Sua Arca e tornar manifesto o povo de Bah que
foi mencionado no Livro dos Nomes."
Santificado seja o Senhor de toda a humanidade, a meno
de Cujo Nome fez vibrarem todos os tonos da terra e causou a
revelao, pela Lngua da Grandeza, daquilo que estivera envolto
em Seu conhecimento e jazia oculto dentro do tesouro de Seu poder.
Ele, em verdade, atravs da potncia de Seu Nome, o Poderoso, o
Onipotente, o Altssimo, rege tudo o que se acha nos cus e tudo o
que se acha na terra.

XII. Despertai, povo, na expectativa dos dias da Justia


Divina, pois agora chegada a hora prometida. Acautelai-vos para
que no deixeis de apreender sua significao, nem sejais contados
entre aqueles que erram.

X m . Considerai o passado. Que grande nmero de homens,

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tanto de alta como de baixa condio, em todos os tempos, tem
esperado ansiosamente a vinda dos Manifestantes de Deus nas
pessoas santificadas de Seus Eleitos. Quantas vezes tm eles
aguardado Seu advento, quantas vezes tm orado para que a brisa
da Divina Misericrdia soprasse e a prometida Beleza surgisse
detrs do vu da ocultao e se tornasse manifesta ao mundo inteiro.
E sempre que se abriam os portais da graa, sempre que as nuvens
da bondade divina dispensavam suas chuvas humanidade, e a luz
do Invisvel brilhava sobre o horizonte do poder celestial, todos O
negavam e se afastavam de Seu Semblante - o Semblante do prprio
Deus...
Refleti: qual teria sido o motivo de tais atos? Que teria
causado tal conduta para com os Reveladores da beleza do Todo-
Glorioso? Qualquer coisa, que em tempos idos tivesse motivado a
negao e oposio daqueles povos, concorre agora para a
perversidade do povo desta era. Alegar haver sido incompleto o
testemunho da Providncia, tendo sido isto a causa da negao por
parte do povo, nada mais que blasfmia patente. Quanto estaria
longe da graa do Todo-Poderoso, de Sua amorosa providncia e
terna compaixo, escolher dentre todos os homens uma alma para
guiar Suas criaturas e, por um lado, lhe negar a plena medida de
Seu testemunho divino e, por outro, infligir severo castigo a Seu
povo por se haver afastado de Seu Escolhido! No, em todos os
tempos, as mltiplas graas do Senhor de todos os seres tm
envolvido a terra e a todos os que nela habitam, atravs dos
Manifestantes de Sua Essncia Divina. Nem por um momento
sequer, negou Ele a Sua graa; jamais as chuvas de Sua
benevolncia cessaram de cair sobre a humanidade. Tal conduta,
pois, no pode ser atribuda seno mesquinhez dessas almas que
caminham no vale da arrogncia e do orgulho e se perdem nas
selvas do afastamento, guiando-se por sua prpria v fantasia e
seguindo os ditames dos dirigentes de sua F. Seu interesse principal
apenas a oposio; seu desejo nico, desprezar a verdade. Para
todo aquele que observe com discriminao, claro e evidente que,

27
se essas pessoas no tempo de cada um dos Manifestantes do Sol
da Verdade tivessem santificado seus olhos, ouvidos e coraes de
tudo o que haviam visto, ouvido e sentido, no teriam sido privadas,
certamente, de contemplar a beleza de Deus, nem se teriam
desviado para longe das moradas da glria. Havendo, porm, pesado
o testemunho de Deus segundo o padro de seu prprio conheci-
mento, colhido dos ensinamentos dos dirigentes de sua F, e tendo
verificado que estava em desacordo com a limitada interpretao
destes, assim, pois, essas pessoas levantaram-se para cometer tais
atos indignos...
Considerai Moiss! Armado com a vara do domnio celestial
e adornado com a nvea mo do conhecimento Divino, procedendo
do Prn do amor de Deus e manejando a serpente do poder e da
majestade eterna, Ele, do Sinai da luz, brilhou sobre o mundo.
Convocou todos os povos e raas da terra para o reino da eternidade;
convidou-os a participarem dos frutos da rvore da fidelidade.
Sabeis, certamente, da violenta oposio feita pelo Fara e seu povo,
e das pedras da v fantasia atiradas pelas mos dos infiis sobre
essa abenoada rvore. A tal ponto, que o Fara e seu povo
finalmente se levantaram e fizeram o mximo esforo para extinguir,
com as guas da falsidade e negao, o fogo dessa rvore sagrada,
esquecidos do fato de que nenhuma gua terrena pode apagar a
chama da sabedoria Divina, nem ventos mortais extinguir a lmpada
do domnio eterno. No, antes, essa gua s poder intensificar o
ardor da chama e tais ventos nada faro seno assegurar a
preservao da lmpada - se apenas observsseis com olhos que
discernem e andsseis no caminho da Santa Vontade de Deus e de
Seu agrado...
E assim que os dias de Moiss findarem e a luz de Jesus,
irradiando da Aurora do Esprito, abrangeu o mundo, todo o povo de
Israel levantou-se em protesto contra Ele, clamando que Aquele
cujo advento a Bblia predissera haveria forosamente de promover
e cumprir as leis de Moiss, enquanto este jovem nazareno que
tinha a pretenso de ser o divino Messias, anulara a lei do divrcio

28
e a do sbado - as mais importantes de todas as leis de Moiss.
Alm disso, que dizer dos sinais do Manifestante ainda por vir? O
povo de Israel, at mesmo no tempo presente, espera aquele
Manifestante predito na Bblia! Quantos Manifestantes da
Santidade, quantos Reveladores da Luz eterna, tm aparecido
desde os tempos de Moiss, enquanto Israel, envolto nos mais
densos vus da fantasia satnica e das falsas idias, ainda espera
que o dolo de sua prpria inventiva aparea com os sinais criados
por sua imaginao! Assim Deus o castigou pelos pecados,
extinguindo-lhe o esprito da f e atormentando-o com as chamas
do fogo infernal. E isso no por outra causa seno porque Israel
recusara compreender o significado das palavras reveladas na
Bblia relativas aos sinais da Revelao vindoura. Por jamais haver
compreendido o verdadeiro significado, e vendo que tais
acontecimentos, aparentemente, no se realizaram, esse povo
privou-se da graa de reconhecer a beleza de Jesus e contemplar
a Face de Deus. E ainda aguarda Sua vinda! Desde tempos
imemoriais, at mesmo o dia de hoje, todas as raas e naes da
terra apegam-se a tais pensamentos imaginrios e indignos,
privando-se assim das guas lmpidas que manam das fontes da
pureza e santidade...
Para os dotados de compreenso, est claro e manifesto
que, quando o fogo do amor de Jesus consumiu os vus das
limitaes judaicas e Sua autoridade se tornou evidente e foi, em
parte, obedecida, Ele, o Revelador da Beleza invisvel, dirigindo-se
um dia aos discpulos, fez referncia ao Seu trespasse e,
acendendo-lhes no corao a chama do pesar, disse: "Vou embora
e venho outra vez a vs." E em outro lugar disse: ''Vou e outro
vir que vos h de dizer tudo o que Eu no vos disse e cumprir
tudo o que Eu disse." As duas declaraes tm um s significado
- se meditardes com percepo Divina sobre os Manifestantes
da Unidade de Deus.
Quem examinar com discernimento, haver de reconhecer
que tanto o Livro como a Causa de Jesus foram confirmados na

29
Era do Alcoro. Quanto aos nomes, o prprio Maom declarou:
"Eu sou Jesus." Ele reconheceu a verdade dos sinais, das profecias
e palavras de Jesus, e testificou serem todos de Deus. Neste sentido,
nem a pessoa de Jesus nem Seus escritos diferiram da pessoa de
Maom e de Seu Sagrado Livro, visto que ambos defenderam a
Causa de Deus, louvaram-No e revelaram Seus mandamentos.
Assim que o prprio Jesus declarou: "Vou embora e venho outra
vez a vs." Considerai o sol. Se dissesse agora, "Sou o sol de ontem",
diria a verdade; e se, levando em conta a seqncia do tempo,
pretendesse ser outro sol, estaria ainda dizendo a verdade. De modo
semelhante, se dissermos que todos os dias so o mesmo, isso ser
certo e verdadeiro; e se, referindo-nos a seus nomes e designaes
especiais, dissermos que diferem, isso tambm ser verdade. Pois
embora sejam iguais, reconhecemos em cada, no entanto, uma
designao distinta, um atributo especfico, um carter particular.
Deves conceber, outrossim, a distino, a variao e ao mesmo
tempo, a unidade, que caracterizam os vrios Manifestantes da
Santidade, a fim de que possas compreender as aluses que o
Criador de todos os nomes e atributos faz aos mistrios da distino
e da unidade, e descobrir a resposta tua pergunta sobre a razo
por que a Beleza Eterna, em vrias pocas, Se tem chamado por
nomes e ttulos diversos...
Quando a Essncia Invisvel, Eterna, Divina fez levantar-se
sobre o horizonte do conhecimento o Sol de Maom,figurouentre
os sofismas que os sacerdotes judeus pronunciaram contra Ele, o
seguinte: que aps Moiss nenhum Profeta seria mandado por Deus.
Na realidade, as Escrituras mencionaram uma Alma que se haveria
de manifestar, que serviria a F e promoveria os interesses do povo
de Moiss, para que a Lei da Era Mosaica pudesse cingir toda a
terra. Assim o Rei da glria eterna se referiu, em Seu Livro, s
palavras pronunciadas por aqueles que vagueavam no vale do
afastamento e do erro: "Dizem os judeus - A mo de Deus est
encadeada.-Encadeadas sejam suas prprias mos! E por causa
daquilo que disseram, foram amaldioados. No, estendidas esto

30
ambas as Suas mos!" "A mo de Deus est acima de suas mos."
Embora os comentadores do Alcoro tenham relatado de maneiras
diversas as circunstncias que acompanharam a revelao deste
versculo, deves esforar-te, no entanto, por compreender seu intuito.
Diz Ele: Como falso aquilo que os judeus tm imaginado! Como
pode a mo d'Aquele que, em verdade, o Rei, que fez manifestar-se
o semblante de Moiss e Lhe conferiu o manto de Profeta - como
pode estar encadeada e agrilhoada a mo desse Ser? Como seria
concebvel que a Ele faltasse o poder de fazer surgir ainda outro
Mensageiro aps Moiss? V como absurdo o que dizem; quanto
sua afirmao se desviou do caminho do conhecimento e da
compreenso! Observa tu como neste Dia, tambm, todas essas
pessoas se tm ocupado com coisas igualmente tolas e absurdas.
H mais de mil anos recitam esse versculo e pronunciam sua
censura contra os judeus, completamente inconscientes de que elas
mesmas, de um modo aberto, bem como secreto, esto expressando
os sentimentos e as crenas do povo judaico! Deves certamente
conhecer seu vo argumento de que toda a Revelao terminou,
tendo-se fechado os portais da misericrdia Divina, que jamais um
Sol surgir de um alvorecer da santidade eterna, que para sempre o
Oceano da perene generosidade se aquietou e os Mensageiros de
Deus cessaram de se manifestar do Tabernculo da glria antiga.
Tal o grau de entendimento dessas pessoas desprezveis, de
mentalidade estreita. Essas pessoas tm imaginado que o fluxo da
onipresente graa de Deus e de Seus copiosos favores, cuja
cessao mente alguma pode considerar, tenha parado. De todos
os lados se tm levantado, cingindo-se de tirania e se esforando o
mais possvel para extinguir, com as guas amargas de sua v
fantasia, a chama da Sara Ardente de Deus, esquecidos de que o
globo do poder, dentro de sua prpria forte cidadela, proteger a
Lmpada de Deus.
Vede como a soberania de Maom, o Mensageiro de Deus,
est hoje evidente e manifesta entre o povo. Bem sabeis o que
aconteceu Sua F nos primeiros dias de Sua Era. Que sofrimentos

31
lastimveis foram infligidos pela mo dos infiis e dos que erraram
-pelos sacerdotes daquele tempo e seus associados - sobre essa
Essncia espiritual, esse purssimo e santo Ser! Quo abundantes
os espinhos que Lhe espargiram no caminho! Evidentemente, aquela
gerao vil, em sua fantasia perversa e satnica, pensava que toda
ofensa a esse Ser imortal fosse um meio de atingir a felicidade
perene, desde que os reconhecidos sacerdotes, da poca, tais como
'Abdu'llh-i-Ubayy, Ab'mir, o eremita, Ka'b-ibn-i-Ashraf e
Nadr-ibn-i-Hrith, todos, O trataram como sendo impostor e O
pronunciaram um luntico e caluniador. Fizeram contra Ele to
penosas acusaes que, ao querermos relat-las, Deus probe que
a tinta corra, que Nossa pena se mova ou a pgina as comporte.
Tais imputaes maliciosas provocaram o povo a levantar-se e
atorment-Lo. E quo feroz esse tormento, se os sacerdotes do
tempo forem os principais instigadores, se eles O denunciarem a
seus adeptos, O expulsarem de seu meio e O declararem um mpio!
O mesmo no aconteceu a este Servo e no foi por todos
testemunhado?
Por esta razo Maom exclamou: "Nenhum Profeta de Deus
sofreu tanta injria quanto Eu tenho sofrido." E o Alcoro relata
todas as calnias e repreenses pronunciadas contra Ele, bem como
todas as aflies que, sofreu. Procurai este Livro, a fim de que vos
possais talvez informar daquilo que sobreveio Sua Revelao.
To aflitiva era Sua situao que, por algum tempo, todos deixaram
de ter contato com Ele e com Seus companheiros. Quem a Ele se
associava, caa vtima da implacvel crueldade de Seus inimigos...
Considerai que grande transformao se v hoje! Vede
quantos so os soberanos que se ajoelham ante Seu Nome! E
quo numerosas as naes e os reinos que tm buscado abrigo
Sua sombra, que prestam lealdade Sua F e se orgulham disso!
Do alto do plpito ascendem hoje as palavras de louvor proferidas
com toda humildade para Lhe glorificar o Nome abenoado e
das alturas dos minaretes ressoa o chamado que convoca a
assemblia de Seu povo a ador-Lo. At aqueles reis da terra

32
que recusaram abraar Sua F e despir as vestes da descrena
confessam e admitem, no entanto, a grandeza e a inexcedvel
majestade desse Sol de benevolncia. Tal Sua soberania terrena,
cujas evidncias tu vs por todos os lados. Essa soberania h
forosamente de ser revelada e estabelecida, quer seja durante a
vida de cada Manifestante, ou depois de Sua ascenso Sua
verdadeira morada nos domnios do alto...
Evidentemente, as modificaes efetivadas em cada Era
constituem as nuvens negras que intervm entre os olhos do
entendimento humano e o Luminar Divino que irradia do alvorecer
da Essncia Divina. Considerai como os homens, atravs das
geraes, vm imitando cegamente seus pais e sendo ensinados
de acordo com os costumes e as normas que os ditames de sua
F estabeleceram. Fossem esses homens, pois, descobrir de
sbito que um Homem que vivia entre eles e lhes era igual no
que diz respeito a todas as limitaes humanas, se levantara
com o fito de abolir todos os princpios impostos pela sua F -
princpios segundo os quais eles desde sculos haviam sido
educados, tendo-se habituado a considerar como infiel, corrupto
e perverso, qualquer um que os negasse ou lhes fizesse oposio
- ficariam velados, certamente, e impedidos de Lhe admitir a
verdade. Tais coisas so como "nuvens" que velam os olhos
daqueles cujo ser interior no tenha saboreado o Salsabil do
desprendimento, nem sorvido do Kawthar do conhecimento de
Deus. Esses homens, ao saberem dessas circunstncias, ficam
to velados que, sem a menor dvida, pronunciam o Manifestante
de Deus um infiel e O sentenciam a morte. Deveis ter sabido de
acontecimentos semelhantes atravs dos sculos, e agora, nestes
dias, os estais observando.
Cumpre-nos, portanto, fazer o mximo esforo para que,
graas ao invisvel amparo de Deus, esses vus obscuros, essas
nuvens que so provaes mandadas pelo cu, no nos possam
impedir de contemplar a beleza de Seu luminoso Semblante, e para
que ns O possamos reconhecer somente por Ele prprio.

33
XIV. A Primavera Divina j veio, Pena Mais Excelsa,
pois o Festival do Todo-Misericordioso rapidamente se aproxima.
Desperta e, perante a criao inteira, magnfica o nome de Deus e
celebra Seu louvor, de tal modo que todas as coisas criadas se
regenerem e se faam novas. Fala; no guardes silncio. O sol da
beatitude brilha sobre o horizonte de Nosso nome, o Beatfico,
porquanto o reino do nome de Deus se ataviou com o adorno do
nome de teu Senhor, o Criador dos cus. Levanta-te diante das
naes da terra e arma-te com o poder deste Nome Supremo, e
no sejas dos que tardam.
Parece-me que tens parado e no te moves sobre Minha
Epstola. Ser que o brilho de Semblante Divino te tenha ofuscado,
ou que as vs palavras dos refratrios te hajam enchido de tristeza
e paralisado teu movimento? Acautela-te para que nada te impea
de exaltar a grandeza deste Dia - o Dia em que o Dedo da majestade
do poder abriu o selo do Vinho da Reunio e convocou todos aqueles
que se acham nos cus e todos que se acham na terra. Preferes tu
tardar quando j soprou sobre ti a brisa que anuncia a Dia de Deus,
ou s tu um dos que esto excludos d'Ele como se o fosse por um
vu?
No tenho permitido, Senhor de todos os nomes e Criador
dos cus, que vu algum me exclusse do reconhecimento das
glrias de Teu Dia - Dia este que a lmpada para guiar o mundo
inteiro e o sinal do Ancio dos Dias para todos os que nele habitam.
Meu silncio por causa dos vus que tornaram cegos para Ti os
olhos de Tuas criaturas, e minha mudez devida aos obstculos
que tm impedido Teu povo de reconhecer Tua verdade. Tu sabes
o que est em mim, mas eu no sei o que est em Ti. Tu s o
Onisciente, a Suma Sabedoria. Por Teu Nome, que supera todos
os demais nomes! Se Teu mando, que sobre tudo predomina e a
tudo compele, alguma vez me atingisse, dar-me-ia o poder de
ressuscitar as almas de todos os homens, atravs de Tua Palavra
excelsa que ouvi pronunciada pela Tua lngua de poder em Teu
Reino de glria. Capacitar-me-ia para anunciar a revelao de

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Teu Semblante esplendoroso, atravs do qual o que jazia oculto dos
olhos dos homens se tornou manifesto em Teu Nome, o Perspcuo,
o soberano Protetor, O que subsiste por Si prprio.
Podes tu descobrir qualquer outro, seno Eu, Pena,
neste Dia? Que sucedeu com a criao e suas manifestaes?
E com os nomes e seu reino? Aonde foram todas as coisas
criadas, quer visveis ou invisveis? Que sucedeu com os segredos
do universo e suas revelaes? Eis, a criao inteira passou!
Nada resta seno Minha Face, a Sempiterna, a Resplandecente,
a Toda Gloriosa.
Este o Dia em que nada pode ser visto a no ser os
esplendores da Luz que irradia da face de teu Senhor, o Clemente,
o Mais Generoso. Em verdade, fizemos cada alma expirar em virtude
de Nossa soberania irresistvel e predominante. Ento chamamos
para a existncia uma criao nova, em sinal de Nossa graa aos
homens. Sou, verdadeiramente, o Generosssimo, o Ancio dos Dias.
Este o Dia em que o mundo invisvel exclama: "Grande
tua ventura, terra, pois de ti foi feito o escabelo de teu Deus, e
foste escolhida para ser o assento de Seu poderoso trono." O reino
da glria brada: "Oxal pudesse minha vida se sacrificar por ti, pois
Aquele que o Bem-Amado do Todo-Misericordioso estabeleceu
sobre ti Sua soberania, atravs do poder de Seu Nome que foi
prometido a todas as coisas, quer do passado, quer do futuro." Este
o Dia em que cada coisa odorfera deriva sua fragrncia das
Minhas vestes, as quais exalaram seu perfume sobre toda a criao.
Este o Dia em que as guas torrenciais da vida eterna jorraram
da Vontade do Todo-Misericordioso. Apressai-vos, de corao e
alma, e sorvei at vos saciardes, Assemblia dos domnios do
alm!
Dize: Ele Quem manifesta Aquele que o Incognoscvel,
o Invisvel dos Invisveis - pudsseis vs apenas perceber isto.
Ele Quem exps diante de vs a Jia oculta e valiosa - fosseis
vs busc-la. Aquele que o nico Bem-Amado de todas as
coisas, quer do passado ou do futuro. Oxal pudsseis a Ele

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prender vossos coraes e n'Ele pr vossas esperanas!
Ouvimos a voz de teu apelo, Pena, e te perdoamos o
silncio. Que te tornou to gravemente perplexa?
A intoxicao de Tua Presena, Bem-Amado de todos
os mundos, me enlevou e se apoderou de mim.
Levanta-te e proclama criao inteira as novas de
que Aquele que o Todo-Misericordioso dirigiu os passos para o
Ridvn e ali entrou. Guia o povo, pois, ao deleitvel jardim que Deus
fez o Trono de Seu Paraso. Ns te escolhemos para seres Nossa
mais poderosa Trombeta, cujo toque h de assinalar a ressurreio
de toda a humanidade.
Dize: Este o Paraso sobre cuja folhagem o vinho da
expresso imprimiu este testemunho: "Quem estava oculto dos
homens revelou-se, cingido de soberania e poder!" Este o
Paraso, o farfalhar de cujas folhas proclama: " vs que habitais
os cus e a terra! Apareceu o que jamais havia aparecido. Aquele
que, desde a eternidade, ocultara Sua Face da vista da criao,
veio agora." Do sussurrar da brisa que sopra entre seus ramos,
surge a exclamao: "Aquele que o Senhor soberano de todos,
torna-se manifesto. O Reino de Deus." Enquanto das guas
que a manam, se pode ouvir o murmrio: "Todos os olhos se
alegram, pois Aquele que por ningum foi visto, Cujo segredo
jamais se descobriu, levantou o vu da Glria e desvelou o
semblante da Beleza."
Dentro deste Paraso, e das alturas de seus mais sublimes
aposentos, exclamaram as Donzelas do Cu: "Regozijai-vos, vs
que habitais os reinos do alm, pois os dedos d'Aquele que o
Ancio dos Dias tocam o Sino Excelso, em nome do Todo-
-Glorioso, no prprio corao dos cus. As mos da generosidade
ofereceram o clice da vida eterna. Aproximai-vos e sorvei at
vos saciardes. Apreciai o sabor, vs que sois as prprias
encarnaes do anelo, vs que sois as personificaes do desejo
veemente!"
Este o Dia em que o Revelador dos nomes de Deus saiu

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do Tabernculo da Glria e proclamou a todos os que esto nos
cus e todos os que se acham sobre a terra: "Guardai os clices do
Paraso e todas as guas vivificadoras neles contidas, pois eis, o
povo de Bah entrou na morada beatfica da Presena Divina e
sorveu o vinho da reunio, do clice da beleza de seu Senhor, o
Possuidor de tudo, o Altssimo."
Esquece-te do mundo da criao, Pena, e volve-te para a
face de teu Senhor, o Senhor de todos os nomes. Embeleza, ento,
o mundo com o ornamento dos favores de teu Senhor, o Rei dos
dias eternos. Pois percebemos a fragrncia do Dia em que Aquele,
o Desejo de todas as naes, irradiou sobre os reinos do invisvel e
do visvel o esplendor da luz de Seus mais excelentes nomes,
envolvendo-os na fulgncia dos luminares de Seus mais generosos
favores - favores que ningum pode estimar, salvo Ele, o Onipotente
Protetor da criao inteira.
No contemples as criaturas de Deus, a no ser com os
olhos da benevolncia e da merc, pois Nossa terna Providncia
abrangeu todas as coisas criadas e Nossa graa cingiu a terra e os
cus. Este o Dia em que os verdadeiros servos de Deus participam
das guas vivificadoras da reunio, o Dia em que aqueles que Lhe
esto prximos podem sorver do suave rio da imortalidade, e os que
crem em Sua unidade, do vinho de Sua Presena, atravs de seu
reconhecimento d'Aquele que o Alvo Supremo e Final de todos,
em Quem a Lngua da Majestade e Glria pronuncia o chamado:
"Meu o Reino. Eu Prprio sou, em virtude de direito Meu, seu
Governante."
Atrae os coraes dos homens, atravs do chamado
d'Aquele que o nico Bem-Amado. Dize: Esta a Voz de Deus
- se apenas escutardes. Este o Amanhecer da Revelao de
Deus - se apenas o soubsseis. Este o Lugar donde raiou a
Causa de Deus - fosseis reconhec-lo. Esta a Origem do
mandamento de Deus - se apenas pudsseis julgar com eqidade.
Este o Segredo manifesto e oculto; oxal o pudsseis perceber.
povos do mundo! Em Meu nome, o qual transcende a todos os

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demais nomes, rejeitai as coisas que possuis e imergi-vos neste
Oceano em cujas profundezas jaziam ocultas as prolas da sabedoria
e das palavras, Oceano este que se move em Meu nome, o
Todo-Misericordioso. Assim vos instrui Aquele em Cujo poder est
o Livro-Me.
O Bem-Amado j veio. Em Sua mo direita est o Vinho
lacrado de Seu nome. Feliz o homem que para Ele se volve, e se
sacia e exclama: "Louvor a Ti, Revelador dos sinais de Deus".
Pela justia do Onipotente! Cada coisa oculta tornou-se manifesta
atravs do poder da verdade. Todos os favores de Deus se fizeram
descer, como sinal de Sua graa. As guas da vida eterna, em sua
plenitude, foram trazidas aos homens. Cada clice foi oferecido
pela mo do Bem-Amado. Aproximai-vos e no tardeis, nem por
um breve momento sequer.
Bem-aventurados os que alaram vo com as asas do
desprendimento e atingiram a posio que, segundo foi ordenado
por Deus, sobreleva a criao inteira - esses que nem as vs
fantasias dos sbios, nem a multido das hostes da terra puderam
desviar de Sua Causa. Quem dentre vs, povo, renunciar ao
mundo e se aproximar de Deus, o Senhor de todos os nomes?
Onde h de ser encontrado aquele que, atravs do poder de Meu
Nome que transcende todas as coisas criadas, rejeitar as coisas
que os homens possuem e se, apegar, com todo o seu poder, s
coisas que Deus, o Conhecedor do invisvel e do visvel, lhe ordenou
observar? Assim se fez descer para os homens Sua graa,
cumpriu-se Seu testemunho, e Sua prova resplandeceu sobre o
Horizonte da merc. Valioso o prmio a ser ganho por aquele que
tiver acreditado e exclamado: "Louvado s Tu, Bem-Amado de
todos os mundos! Magnificado seja o Teu Nome, Tu, o Desejo de
todo corao que compreende!"
Exultai, povo de Bah, com o maior jbilo, aos vos
lembrardes do Dia da felicidade suprema, o Dia em que a Lngua
do Ancio dos Dias falou, enquanto partia de Sua Casa e procedia
ao Lugar do qual Ele irradiou sobre a criao inteira os esplendores

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de Seu nome, o Todo-Misericordioso. Deus Nossa testemunha.
Fossemos revelar os segredos ocultos desse Dia, todos os que
habitam na terra e nos cus desmaiariam e viriam a falecer, salvo
aqueles que sero preservados por Deus, o Todo-Poderoso, o
Onisciente, a Suma Sabedoria.
O efeito inebriante das palavras de Deus sobre Aquele que
o Revelador de Suas provas indubitveis tal, que Sua Pena no
mais se pode mover. Com estas palavras conclui Ele Sua Epstola:
"Nenhum Deus h seno Eu, o Excelso, o Mais Poderoso, o Mais
Excelente, o Onisciente."

XV. A Pena da Revelao exclama: "Neste Dia, o Reino


pertence a Deu!" A Lngua do Poder est chamando: "Neste Dia,
toda soberania est, verdadeiramente, com Deus!" A Fnix dos
reinos no alto clama do Ramo imortal: "A glria de toda grandeza
pertence a Deus, o Incomparvel, o Predominante!" O Pombo
Mstico proclama, de seu deleitvel refgio, no eterno Paraso: "A
Fonte donde mana toda a graa, neste Dia, Deus, o Uno, o
Perdoador!" A Ave do Trono chilreia sua melodia em suas plagas
de santidade: "Ascendncia suprema a ningum deve ser atribuda,
neste Dia, salvo a Deus, quele sem par, inigualvel, que o Mais
Poderoso, o Predominante!" A mais ntima essncia de todas as
coisas profere em todas as coisas o testemunho: "Todo o perdo,
neste Dia, mana de Deus, d'Aquele a Quem ningum comparvel,
a Quem nenhum co-participante pode ser associado, o Soberano
Protetor de todos os homens e o Ocultador de seus pecados!" A
Quinta-Essncia da Glria levantou sua voz acima de Minha cabea
e, de tais alturas que nem pena nem lngua possa de modo algum
descrever, exclama: "Deus Minha testemunha! Ele, o Ancio dos
dias sempiternos, veio, cingido de majestade e poder. No h outro
Deus, seno Ele, o Todo-Glorioso, o Onipotente, o Altssimo, a Suma
Sabedoria, o Onipresente, O que tudo v, o Onisciente, o Soberano
Protetor, Fonte de luz eterna!"
Meu servo, tu que buscaste o beneplcito de Deus e te

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apegaste a Seu amorno Dia em que todos, salvo um pequeno nmero
dotado de percepo, se apartaram d'Ele! Que Deus, atravs de
Sua graa, te recompense com um galardo generoso, incorruptvel
e eterno, por a Ele te haveres dirigido no Dia em que os olhos
estavam cegados. Sabe tu que se Ns te revelssemos apenas umas
gotas das torrentes que das mos dos invejosos e maliciosos, pelo
decreto de Deus, choveram sobre Ns, choradas com grande pranto
e deplorarias dia e noite Nossa aflitiva situao. Oxal pudesse ser
encontrada uma alma dotada de discernimento e eqidade que
reconhecesse as maravilhas desta Revelao - maravilhas que
proclamam a soberania de Deus e a grandeza do poder que ela
possui. Oxal tal homem se levante e, inteiramente por amor a Deus,
advirta o povo, secreta e abertamente, para que todos, porventura,
se comovam e assistam a este Injuriado a Quem os obreiros da
iniqidade to penosamente afligiram.
Parece-Me que oua a Voz do Esprito Santo a clamar detrs
de Mim, dizendo: Varia Tu o tema e muda Teu tom, para que no
seja entristecido o corao daquele que em Tua face fixou seu olhar.
Dize: Atravs da graa de Deus e de seu poder, auxlio de ningum
busquei no passado, nem de pessoa alguma buscarei no futuro. Foi
Ele Quem Me ajudou, pelo poder da verdade, durante os dias de
Meu desterro no Iraque, Quem Me abrigou com Sua proteo num
tempo em que as raas da terra contendiam Comigo e me habilitou
a partir da cidade, vestido de tal majestade que ningum, a no ser
o negador e o malicioso, pode deixar de admitir.
Dize: Meu exrcito Minha segurana em Deus; Meu povo,
a fora de Minha confiana n'Ele. Meu amor Meu estandarte;
Meu companheiro a lembrana de Deus, o Senhor Soberano de
todos, o Potentssimo, o Todo-Glorioso, o Incondicionado.
Levanta-te, peregrino no caminho do Amor de Deus, e
ajuda tu a Sua Causa. Dize: No ds este Jovem, povo, em troca
das vaidades deste mundo ou dos deleites do cu. Pela justia do
Deus Uno e Verdadeiro! Um s cabelo Seu excede a tudo o que
est nos cus e tudo o que est na terra. Acautelai-vos, homens,

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para que no sejais tentados a separar-vos d'Ele em troca do ouro
e da prata que possuis. Que Seu amor seja um depsito de tesouros
para vossas almas, no Dia em que nada, seno Ele, vos dar proveito,
no Dia em que cada pilar tremer, quando a prpria pele dos homens
se arrepiar, quando todos os olhos fitaro o alto com terror. Dize:
povo! Temei a Deus e no vos vireis de Sua Revelao com
desdm. Prostrai-vos em vossas faces diante de Deus e celebrai
Seu louvor durante o dia e nas horas da noite.
Que tua alma se incandesa, com a chama deste Fogo
imorredouro que est aceso no mago do corao do mundode tal
modo que as guas do universo sejam impotentes para lhe esfriar o
ardor. Menciona, ento, o teu Senhor, a fim de que, acaso, os
desatentos entre Nossos servos sejam admoestados atravs de tuas
palavras e os coraes dos retos se alegrem.

XVI. Dizei: homens! Este um Dia inigualvel. Tambm


inigualvel deve ser a lngua que celebra o louvor do Desejo de
todas as naes, inigualvel a ao que aspira a ser por Ele aceita.
A raa humana inteira tem ansiado por este Dia, a fim de que possa,
qui, cumprir o que for bem condizente com sua posio e digno
de seu destino. Bem-aventurado o homem que os afazeres do mundo
no puderam impedir de reconhecer Aquele que o Senhor de
todas as coisas.
To cego se tornou o corao humano que nem o rompi-
mento da cidade, nem a reduo da montanha a p, nem mesmo a
rachadura da terra, pode faz-lo despertar de seu torpor. As aluses
feitas nas Escrituras foram desveladas, os sinais nelas anotados j
se manifestaram e o brado proftico continuamente se ergue. E, no
entanto, todos, salvo aqueles que Deus se dignou guiar, esto confusos
na embriaguez de sua negligncia!
Testemunhai como uma nova calamidade a cada dia aflige
o mundo. Sua tribulao continuamente se aprofunda. Desde o
momento em que foi revelado a Sriy-i-Ra's (Epstola a Ra's) at
o dia presente, nem o mundo se tranqilizou, nem os coraes de

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seus povos encontraram sossego. Em um tempo, foi agitado por
contendas e disputas, em outro, foi convulsionado por guerras e
caiu vtima de enfermidades inveteradas. Sua doena aproxima-se
da etapa do desespero completo, desde que ao Mdico verdadeiro
vedado administrar o remdio, enquanto aqueles sem habilidade
so vistos com favor, sendo-lhes concedida plena liberdade de ao...
O p da sedio anuviou os coraes dos homens e lhes cegou os
olhos. Em breve, percebero as conseqncias daquilo que suas
mos perpetraram no Dia de Deus. Assim vos adverte Aquele que
o Onisciente, segundo ordenado por Quem o Mais Poderoso, o
Onipotente.

XVII. Por Aquele que o Grande Anncio! Veio o


Todo-Misericordioso, investido de indubitvel soberania. Designou-se
a Balana e todos os que habitam na terra j foram juntados. A
Trombeta soou e eis, todos os olhos fitaram o alto com terror e os
coraes de todos os que esto nos cus e na terra tremeram, salvo
aqueles animados pelo sopro dos versculos de Deus, aqueles que
se desligaram de todas as coisas.
Este o Dia em que a terra far ressoar suas novas. Os
obreiros da iniqidade so sua carga - pudsseis vs apenas o
perceber. A lua da v fantasia rachou-se e o cu emitiu uma fumaa
palpvel. Vemos o povo humilhado, consternado com o temor de
teu Senhor, o Onipotente, o Mais Poderoso. O Pregoeiro bradou e
os homens foram levados com violncia, tal foi a fria de Sua ira. O
povo da esquerda suspira e lamenta. O povo da direita habita em
moradas nobres: sorve do Vinho que a vida verdadeira, oferecido
pelas mos do Todo-Misericordioso, e eles so, em verdade, os
ditosos.
A terra foi agitada, passaram-se as montanhas e apareceram
os anjos, fileira apsfileira,diante de Ns. A maioria do povo est
confusa em sua embriaguez e mostra em sua face as evidncias de
ira. Assim temos juntado os obreiros da iniqidade. Ns os vemos
apressarem-se em direo a seu dolo. Dize: Ningum, neste Dia,

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ser protegido contra o decreto de Deus. , em verdade, um Dia
penoso. Ns lhes apontamos aqueles que os desviaram. Eles os
vem e, contudo no os reconhecem. Seus olhos esto embriagados;
, em verdade, um povo cego. Suas provas so as calnias que
pronunciaram - calnias essas, condenadas por Deus, o Amparo
no Perigo, o Subsistente por Si Prprio. O Ente Mau incitou maldade
em seus coraes e eles esto aflitos com um tormento que ningum
pode evitar. Apressam-se aos malficos, sendo assinalados como
obreiros da iniqidade. Tais so seus feitos.
Dize: Os cus dobraram-se e a terra est segura em Suas
mos; os malfeitores foram segurados pelo topete e ainda no
compreendem. Bebem da gua impura e no o sabem. Dize: J se
ergueu o brado e o povo saiu das sepulturas, levantando-se e olhando
a seu redor. Alguns apressaram-se a atingir a corte do Deus de
Misericrdia, outros caram sobre suas faces no fogo do inferno,
enquanto outros ainda se perdem em sua perplexidade. Os versculos
de Deus foram revelados e, no entanto, deles se afastaram.
Manifestou-se Sua prova, mas disso no se tornaram cientes. E
quando contemplam a face do Todo-Misericordioso, suas prprias
faces entristecem-se, enquanto se divertem. Apressam-se em
direo ao fogo do inferno, supondo erroneamente que seja luz.
Longe de Deus o que eles ineptamente imaginam! Dize: Quer vos
regozijeis, quer estoureis de fria, os cus j se racharam e Deus
desceu, investido de soberania radiante. Ouve-se a exclamao de
todas as coisas criadas: uO Reino de Deus, o Todo-Poderoso, o
Onisciente, a Suma Sabedoria."
Sabe tu, ademais, que fomos jogados numa Priso aflitiva e
estamos cercados pelas hostes da tirania, como resultado daquilo
que as mos dos infiis cometeram. Tal a alegria, entretanto, que
o jovem saboreou, que nenhuma felicidade terrena lhe comparvel.
Por Deus! O dano que Ele sofre nas mos do opressor jamais Lhe
poder afligir o corao, nem pode ser entristecido pela ascendncia
daqueles que Lhe repudiarem a verdade.
Dize: A tribulao um horizonte para Minha Revelao.

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O sol da graa sobre ele resplandece, difundindo uma luz que nem
as nuvens da v fantasia dos homens nem as fteis imaginaes do
agressor podem obscurecer.
Segue tu as pegadas de teu Senhor e lembra-te de Seus
servos assim como Ele se lembra de ti, no te deixando ser impedido
pelo clamor dos desatentos nem pela espada do inimigo... Difunde
em toda parte os doces sabores de teu Senhor e no hesites, ainda
que seja por menos de um momento, em servir a Sua Causa.
Aproxima-se o dia em que a vitria de teu Senhor, o
Sempre-Clemente, o Mais Generoso, ser proclamada.

XVIII. Dize: Fizemos os rios das Palavras Divinas


procederem de Nosso trono, a fim de que as tenras ervas da
sabedoria e compreenso brotassem do solo de vossos coraes.
No sereis dos agradecidos? Os que desdenham a adorao ao seu
Senhor sero dos rejeitados. E quantas vezes Nossos versculos
lhes so recitados, tantas vezes persistem em orgulhoso desdm e
em sua flagrante violao da lei de Deus, e no o sabem. Quanto
queles que n'Ele desacreditaram, estaro na sombra de uma
fumaa negra. Sobreveio-lhes "A Hora", enquanto eles se divertem.
Foram segurados pelo topete e, todavia no o sabem.
A coisa que tinha de vir, j veio, subitamente: ei-los a fugirem
dela! O inevitvel sucedeu;/testemunha tu como o jogaram atrs de
si! Este o Dia em que todo homem fugir de si mesmo, quanto
mais de seus parentes - pudsseis vos apenas o perceber. Dize:
Por Deus! A trombeta soou e eis, a humanidade esmoreceu diante
de ns! O Arauto exclamou e o Convocador levantou Sua voz,
dizendo: "O Reino de Deus, o Mais Poderoso, o Amparo no Perigo,
o Subsistente por Si Prprio."
Este o Dia em que todos os olhos fitaro o alto com terror,
o Dia em que os coraes dos que habitam na terra tremero, exceto
aqueles a quem apraza a teu Senhor, o Onisciente, a Suma
Sabedoria, salvar. Todas as faces enegreceram, a no ser daqueles
a quem o Deus de misericrdia tenha concedido um corao

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radiante. Embriagados esto os olhos dos homens que abertamente
recusaram contemplar a face de Deus, o Todo-Glorioso, o
Todo-Louvado.
Dize: No perscrutastes o Alcoro? Lede-o, afimde que
possais, porventura, encontrar a Verdade, pois este Livro ,
verdadeiramente, a Senda Reta. o Caminho de Deus para todos
os que esto nos cus e todos os que esto na terra. Se tendes
descuidado do Alcoro, o Bayn no pode ser considerado remoto
de vs. Vede-o aberto diante de vossos olhos. Lede seus versculos,
para que talvez desistais de cometer o que faa os Mensageiros de
Deus se lastimarem e lamentarem.
Apressai-vos a sair de vossos sepulcros. Quanto tempo
dormireis? Pela segunda vez soou a trombeta. A quem contemplais?
Este o vosso Senhor, o Deus de Misericrdia. Vede como quereis
negar Seus sinais! A terra tremeu com um grande tremor e expeliu
o que nela pesava. No quereis admitir isto? Dize: No quereis
reconhecer como as montanhas vieram a parecer com flocos de l,
como os povos esto penosamente aflitos diante da temvel
majestade da Causa de Deus? Testemunhai como suas casas so
runas vazias, e eles mesmos, uma hoste afogada.
Este o Dia em que o Todo-Misericordioso desceu nas
nuvens do conhecimento, vestido de soberania manifesta. Bem
conhece Ele as aes dos homens. Aquele Cuja glria ningum
pode deixar de perceber, pudsseis vs apenas o compreender.
O cu de cada religio partiu-se e a terra da compreenso
humana se rompeu, e se v descerem os anjos de Deus. Dize:
Este o Dia do engano mtuo; para onde fugis? As montanhas
passaram e os cus se dobraram e toda a terra segurada dentro
de Suas mos, pudsseis apenas o compreender. Quem que
vos pode proteger? Ningum, por Aquele que o
Todo-Misericordioso? Ningum, salvo Deus, o Onipotente, o
Todo-Glorioso, o Benfico. Toda mulher prenhe lanou do ventre
seu peso. Vemos homens embriagados neste Dia, o Dia em que
se congregaram os homens e os anjos.

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Dize: H alguma dvida a respeito de Deus? Vede como
Ele desceu do cu de Sua graa, cingido de poder e investido de
soberania. H alguma dvida sobre Seus sinais? Abri vossos olhos
e considerai Sua evidncia clara. O Paraso est vossa direita e
foi trazido para perto de vs, enquanto o inferno se fez flamejar.
Testemunhai sua chama devoradora. Apressai-vos a entrar no
Paraso, em sinal de Nossa misericrdia a vs, e sorvei, das mos
do Todo-Misericordioso, o Vinho que a vida verdadeira.
Apreciai o sabor, povo de Bah. Sois, em verdade, aqueles
que sero felizes. isto que os prximos de Deus atingiram. esta
a gua fluente que vos foi prometida no Alcoro e, mais tarde, no
Bayn, como uma recompensa concedida por vosso Senhor, o Deus
de Misericrdia. Bem-aventurados os que a sorvem.
Meu servo que volveste a Mim tua face! Rende graas
a Deus por haver Ele feito descer a ti esta Epstola nesta Priso,
para que possas lembrar o povo dos dias de teu Senhor, o Todo-
Glorioso o Onisciente. Assim temos estabelecido para ti, atravs
das guas de Nossa sabedoria e Nossas palavras, os fundamentos
de tua crena. esta, verdadeiramente, a gua sobre a qual se
ergueu o Trono de teu Senhor. "Seu trono estivera sobre as guas."
Pondera isto em teu corao, afimde que possas compreender seu
sentido. Dize: Louvor a Deus, o Senhor de todos os mundos.

XIX. A todo corao discemente e iluminado, est


evidente que Deus, a Essncia incognoscvel, o Ser Divino, est
imensamente exaltado alm de todo atributo humano, tais como,
existncia corprea, subida e descida, egresso e regresso. Longe
esteja de Sua glria, uma lngua humana celebrar adequadamente
Seu louvor, ou um corao humano compreender Seu insondvel
mistrio. Ele est, e sempre esteve, velado na eternidade antiga de
Sua Essncia, e permanecer, em Sua Realidade, para todo o sempre
oculto da vista dos homens. "Nenhuma viso O abrange, mas Ele
abrange toda a viso; Ele o Sutil, o Percebedor de tudo..."
Estando a porta do conhecimento do Ancio dos Dias

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assim fechada ante a face de todos os seres, Aquele que a Fonte
da graa infinita - segundo Suas palavras: "Sua graa transcendeu
todas as coisas; Minha graa abrangeu a todos" - determinou que
aquelas luminosas Jias da Santidade aparecessem do reino do
esprito, na nobre forma do templo humano, manifestando-se a todos
os homens, para que dessem ao mundo o conhecimento dos mistrios
do Ser imutvel e relatassem as sutilezas de Sua imperecvel
Essncia.
Esses Espelhos santificados, esses Alvoreceres da antiga
glria, so todos, sem exceo, os Expoentes na terra d'Aquele
que o Orbe central do universo, sua Essncia e seu Propsito
final. D'Ele recebem o conhecimento e o poder; d'Ele derivam a
soberania. A formosura que lhes adorna o semblante apenas um
reflexo de Sua imagem, e o que revelam, um sinal de Sua glria
imorredoura. So os Tesouros do conhecimento divino e os
Repositrios da sabedoria celestial. Por eles transmitida uma graa
que infinita e revelada a Luz que jamais se esvair... Estes
Tabernculos da Santidade, estes Espelhos Primazes que refletem
a luz da glria perene, so apenas expresses d'Aquele que o
Invisvel dos Invisveis. Pela revelao destas Jias da virtude Divina,
manifestam-se os nomes e atributos de Deus, tais como
conhecimento e poder, soberania e domnio, misericrdia e sabedoria,
glria, generosidade e graa.
Esses atributos de Deus no so, nem jamais foram,
concedidos especialmente a certos Profetas e negados a outros.
No, todos os Profetas de Deus, Seus favorecidos, santos e
escolhidos Mensageiros, so, sem exceo, os portadores de Seus
nomes e incorporam Seus atributos. Diferem somente na intensidade
de Suas revelaes, na potncia comparativa de sua luz. Assim
mesmo como Ele revelou: "A alguns Apstolos fizemos exceder
aos outros."
Torna-se, pois, claro e manifesto que dentro dos
tabernculos destes Profetas e Eleitos de Deus tem sido refletida
a luz de Seus nomes infinitos e atributos excelsos, ainda que a luz

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de alguns destes atributos possa ou no ser revelada exteriormente,
aos olhos dos homens, por estes Templos luminosos. Por no haverem
estas Essncias do Desprendimento manifestado, aparentemente,
um certo atributo de Deus, no se deve inferir, em absoluto, que os
Alvoreceres dos atributos de Deus e os Tesouros de Seus santos
nomes, no o tivessem, realmente, possudo. Assim, pois, estas
Almas iluminadas, estes belos semblantes, foram -cada um deles
- dotados de todos os atributos de Deus, tais como a soberania, o
domnio e outros semelhantes, embora, aparentemente, fossem
privados de toda majestade terrena...

XX. Sabe tu com certeza que o Invisvel de modo algum,


pode encarnar Sua Essncia e revel-La aos homens. Ele est, e
sempre esteve, imensamente exaltado alm de tudo o que se pode
relatar ou perceber. De Seu recinto de glria, Sua voz
constantemente proclama: "Verdadeiramente, Eu sou Deus; no
h, outro Deus alm de Mim, o Onisciente, a Suma Sabedoria.
Manifestei-Me aos homens efizdescer Aquele que o Alvorecer
dos sinais de Minha Revelao. Por Seu intermdio,fiztoda a criao
atestar que no h outro Deus, salvo Ele, o Incomparvel, o
Onisciente, a Suma Sabedoria." Aquele que est para sempre oculto
dos olhos dos homens, jamais poder ser conhecido, salvo atravs
de Seu Manifestante, e Seu Manifestante no pode aduzir maior
prova da verdade de Sua Misso do que a prova de Sua prpria
Pessoa.

XXI. Salman! A porta do conhecimento do Ser Antigo


sempre esteve e para sempre permanecer fechada face dos
homens. Nenhuma compreenso humana conseguir jamais acesso
Sua corte sagrada. Como sinal de Sua merc, porm, e prova de
Sua benevolncia, manifestou Ele aos homens os Sis de Sua guia
divina, os Smbolos de Sua divina unidade, e ordenou fosse o
conhecimento destes Seres sagrados, idntico, ao conhecimento de
Seu prprio Ser. Quem os reconhecer, ter reconhecido a Deus,

48
Quem escutar Seu chamado, ter escutado a Voz de Deus, e quem
der testemunho da verdade de Sua Revelao, ter atestado a
verdade do prprio Deus. Quem se afastar deles, ter se afastado
de Deus, e quem neles no acreditar, em Deus no ter acreditado.
Cada um deles o Caminho de Deus que une este mundo aos
domnios do alm e o Estandarte de Sua Verdade para cada um
nos reinos da terra e do cu. So os Manifestantes de Deus entre
os homens, as evidncias de Sua Verdade e os sinais de Sua glria.

XXII. Os Portadores da Incumbncia de Deus tornam-


-se manifestos aos povos da terra como os Expoentes de uma Causa
nova e os Reveladores de uma nova Mensagem. Desde que estas
Aves do Trono celestial so todas enviadas do cu da Vontade de
Deus e todas se levantam para proclamar Sua F irresistvel, por
isso so consideradas uma s alma, uma mesmo pessoa. Pois todas
sorvem de um s Clice do amor de Deus e participam do fruto da
mesma rvore da Unidade.
Cada um destes Manifestantes de Deus tem um grau duplo.
Um o da pura abstrao e da unidade essencial. Neste respeito,
se tu os chamares a todos por um s nome e lhes atribures as
mesmas qualidades, no te ters desviado da verdade. Assim como
Ele revelou: "Nenhuma distino fazemos Ns entre quaisquer de
Seus Mensageiros." Pois todos eles, sem exceo, convocam, o
povo da terra para reconhecer a unidade de Deus e lhe anunciam o
Kawthar de bondade e graas infinitas. Todos esto investidos do
manto de Profeta e honrados com as vestes da glria. Assim Maom,
o Ponto do Alcoro, revelou: "Eu sou todos os Profetas." E disse
tambm: "Sou o primeiro Ado, No, Moiss e Jesus." Afirmaes
similares foram feitas por Imame 'Ali. Expresses semelhantes a
estas, que indicam a unidade essencial desses Expoentes da
Unicidade, emanaram tambm dos Veculos das palavras imortais
de Deus e dos Tesouros, que encerram as jias do conhecimento
Divino e foram registradas nas Escrituras. Esses Semblantes
so os recipientes do Mandado Divino e os Alvoreceres de

49
Sua Revelao. Essa Revelao est exaltada acima dos vus da
pluralidade e das exigncias de nmero. Assim Ele diz: "Nossa Causa
Uma S." J que a Causa uma mesma, seus Expoentes tambm
devem ser um s. Semelhantemente, os Imames da F Maometana
- aquelas lmpadas da certeza - disseram: "Maom nosso primeiro,
Maom nosso ltimo, Maom nosso tudo."
claro e evidente a ti que todos os Profetas so os Templos
da Causa de Deus, embora aparecendo adornados de vestes
diversas. Se observares com olhos discernentes, vers que todos
habitam no mesmo tabemculo, voam no mesmo cu, se sentam no
mesmo trono, proferem as mesmas palavras e proclamam a mesma
F. Tal a unidade dessas Essncias do Ser, desses Luminares de
infinito e imensurvel esplendor! Portanto, se um desses
Manifestantes da Santidade proclamasse, dizendo: "Sou a volta de
todos os Profetas", Ele diria, realmente, a verdade. Tambm, em
cada Revelao subseqente, a volta da Revelao anterior um
fato, cuja verdade est firmemente estabelecida...
O outro o grau da distino e pertence ao mundo da criao
e s suas limitaes. Neste respeito, cada Manifestante de Deus
tem uma individualidade distinta, uma misso definitivamente
prescrita, uma Revelao predestinada e limitaes especialmente
designadas. Cada um deles conhecido por um nome diferente,
caracterizado por um atributo especial, cumpre uma misso bem
definida e lhe confiada uma Revelao distinta. Assim mesmo
como Ele diz: "Alguns dos Apstolos, Ns os fizemos exceder aos
outros. A alguns Deus falou e alguns Ele elevou e enalteceu. E a
Jesus, Filho de Maria, demos sinais manifestos e Ns O fortalecemos
com o Esprito Santo."
por causa desta diferena em seu grau e sua misso
que as palavras e expresses que fluem desses Mananciais do
conhecimento Divino parecem divergir e diferir. No fosse isso, e
todas as Suas palavras - aos olhos dos iniciados nos mistrios da
sabedoria Divina - seriam, na realidade, apenas expresses de
uma mesma Verdade. Como a maioria dos homens no soube

50
apreciar esses graus aos quais Nos referimos, sente-se, por isso,
confusa e atnita diante das afirmaes divergentes pronunciadas
por Manifestantes que so essencialmente um s.
Sempre foi evidente que todas essas divergncias de
expresso devem ser atribudas s diferenas de grau. Assim, quando
so consideradas do ponto de vista de sua unidade e seu sublime
desprendimento, so - e sempre tm sido - aplicveis a essas
Essncias da Existncia, os atributos de Deidade, Divindade,
Suprema Unicidade e Mais ntima Essncia, desde que todas
permanecem no trono da Revelao Divina, estabelecidas sobre o
assento da Ocultao Divina. Com seu aparecimento, a Revelao
de Deus se manifesta e, atravs de seu semblante, a Beleza de
Deus se revela. Assim que se tm ouvido os acentos do prprio
Deus pronunciados por esses Manifestantes do Ser Divino.
Vistos luz de seu segundo grau - o grau da distino, da
diferenciao, das limitaes, caractersticas e normas temporais -
eles manifestam servitude absoluta, destituio total e abnegao
completa. Assim mesmo como Ele diz: "Sou o servo de Deus. Sou
apenas um homem como vs..."
Se qualquer um dos Manifestantes de Deus - Aqueles
que a tudo abrangem - declarasse: "Eu sou Deus", Ele,
verdadeiramente, diria a verdade, sem dvida alguma. Pois j
foi demonstrado, repetidas vezes, que, atravs de sua Revelao,
seus atributos e nomes, se tornaram manifestos no mundo a
Revelao, os nomes e os atributos de Deus. Assim Ele revelou:
"Aqueles dardos pertenciam a Deus; no foram Teus." E diz
Ele tambm: "Em verdade, os que a Ti hipotecaramfidelidade,a
Deus, realmente, hipotecaram fidelidade." E se qualquer deles
proferisse estas palavras: "Sou o Mensageiro de Deus", Ele
tambm estaria dizendo a verdade, a verdade indubitvel. Assim
mesmo como Ele diz: "Maom no pai de homem algum entre
vs, mas Ele o Mensageiro de Deus." Vistos a essa luz, todos
eles so apenas Mensageiros daquele Rei ideal, daquela imutvel
Essncia. E fossem todos proclamar: "Sou o Selo dos Profetas",

51
s diriam, realmente, a verdade, alm da mais leve sombra de
dvida. Pois eles todos no so mais de uma s pessoa, uma s
alma, um s esprito, um nico ser, uma nica revelao. Todos
manifestam o "Princpio" e o "Fim", o "Primeiro" e o "ltimo", o
"Visvel" e o "Oculto" - tudo o que se refere quele que o Mais
ntimo Esprito dos Espritos e a Eterna Essncia das Essncias. E
fossem eles dizer, "Somos os servos de Deus", isto tambm um
fato manifesto e indisputvel. Pois eles se manifestaram no mximo
grau de servitude - servitude essa, cujo igual homem algum poder
jamais atingir. Assim, essas Essncias da Existncia em momentos
em que estavam profundamente imersas nos oceanos da antiga e
sempitema santidade, ou quando se elevavam at os mais sublimes
pices dos mistrios Divinos, declaravam ser sua voz, a Voz da
Divindade, o Chamado do prprio Deus.
Se os olhos do discernimento se abrissem, perceberiam que,
at mesmo neste estado, essas Essncias da Existncia se
consideravam inteiramente obliteradas e inexistentes face
d'Aquele que o Onipresente, o Incorruptvel. Parece-me que a si
mesmas se julgaram um simples nada e acharam sua prpria meno
naquela Corte, um ato de blasfmia. Pois, o menor sussurro do eu
dentro de tal Corte evidncia de engrandecimento prprio e
existncia independente. Aos olhos dos que atingiram essa Corte,
essa sugesto em si uma grave transgresso. Quanto mais grave
seria, se qualquer outra coisa fosse mencionada naquela Presena,
se o corao do homem ou a lngua, a mente ou a alma, se ocupasse
com algum que no fosse o Bem-Amado, se os olhos
contemplassem qualquer outro semblante seno Sua beleza, se o
ouvido se inclinasse a alguma outra melodia, seno a de Sua Voz, e
os ps algum caminho trilhassem que no fosse o Seu...
Em virtude deste grau, declararam ser sua, a Voz da
Divindade, e coisas semelhantes, ao passo que, em virtude de seu
grau de Mensageiro, se proclamaram a si prprios os Mensageiros
de Deus. Em cada instncia, pronunciavam palavras de acordo com
as exigncias da ocasio e atribuam a si prprios todas essas

52
declaraes - declaraes que se estendem desde o reino da
Revelao Divina at o reino da criao, desde o domnio da
Divindade at mesmo o domnio da existncia terrena. Assim
que, seja qual for sua assero - quer se refira ao reino da Divindade,
ao de Senhor, ao de Profeta, de Mensageiro, Guardio, Apstolo ou
Servo -tudo verdade, alm de qualquer sombra de dvida. Essas
afirmaes, portanto, que citamos para sustentar Nosso argumento,
devem ser consideradas atentamente, a fim de que as declaraes
divergentes, feitas por esses Manifestantes do Invisvel, esses
Alvoreceres da Santidade, deixem de agitar a alma e confundir a
mente.

XXIII. Considerai as geraes antigas. Vede como, cada


vez que o Sol da graa Divina irradiava a luz de Sua Revelao
sobre o mundo, o povo de Seu Dia se levantava contra Ele e Lhe
repudiava a verdade. Os que eram considerados os lderes dos
homens esforavam-se, invariavelmente, por impedir que os adeptos
se dirigissem quele que o Oceano da graa ilimitada de Deus.
Vede como o povo, em conseqncia do veredicto
pronunciado pelos sacerdotes de Sua poca, lanou no fogo Abrao,
o Amigo de Deus; como Moiss, Aquele que conversou com o
Todo Poderoso, foi denunciado como mentiroso e caluniador. Refleti
como foi tratado, pelos Seus inimigos, Jesus - o Esprito de Deus,
no obstante Sua humildade extrema e Sua perfeita ternura de
corao. To veemente foi a oposio a qual Ele, a Essncia do
Ser e Senhor do visvel e do invisvel, teve de enfrentar, que no
tinha Ele onde deitar a cabea. Vagava continuamente de um
lugar a outro, privado de uma morada permanente. Ponderai o
que sobreveio a Maom, o Selo dos Profetas - que Lhe seja um
sacrifcio a vida de tudo mais. Quo severas as aflies que os
dirigentes do povo judaico e dos idolatras fizeram chover sobre
Ele, o Senhor soberano de todos, em conseqncia de Sua
proclamao da unidade de Deus e da verdade de Sua
Mensagem! Pela justia de Minha Causa! Minha Pena geme e

53
todas as coisas criadas choram com grande pranto, por causa das
tribulaes que Ele sofreu nas mos dos que quebrantaram o
Convnio de Deus, violaram Seu Testamento, Lhe rejeitaram as
provas e disputaram os sinais. Assim Ns te narramos a histria
daquilo que aconteceu nos dias passados - acaso possas tu
compreender.
Tu tens sabido quo lastimavelmente foram afligidos os
Profetas de Deus, Seus Mensageiros e Eleitos. Medita um pouco,
sobre o motivo e a razo responsveis por tal perseguio. Em
tempo algum, em nenhuma Era, tm os Profetas de Deus escapado
da blasfmia de seus inimigos, da crueldade de seus opressores e
da denncia por parte dos eruditos da poca, que apareciam no
disfarce de integridade e piedade. Dia e noite passavam eles por
tais angstias como jamais podem ser medidas, salvo pelo
conhecimento do Deus Uno e Verdadeiro - exaltada seja Sua
glria.
Considera tu este Injuriado. Embora as provas mais claras
atestem a verdade de Sua Causa; embora as profecias feitas por
Ele, em linguagem inequvoca, tenham sido cumpridas; embora -
apesar do fato de que Ele no era contado entre os eruditos, nem
tinha freqentado escolas ou tido prtica nas disputas correntes
entre os sacerdotes - ainda, apesar de tudo isso, Ele tenha feito
manar sobre os homens Seus mltiplos conhecimentos divinamente
inspirados; v, no entanto, como esta gerao rejeitou Sua autoridade
e contra Ele se rebelou! Durante a maior parte de Sua vida, tem
Ele passado por graves provaes nas mos de Seus inimigos.
Seus sofrimentos chegaram agora ao ponto culminante, nesta
aflitiva Priso, qual Seus opressores to injustamente O relegaram.
Permita Deus que tu, com penetrante viso e um corao radioso,
possas observar as coisas que sucederam e agora esto
acontecendo e, ponderando-as em teu corao, possas reconhecer
o que a maioria dos homens, neste Dia, no conseguiu perceber.
Queira Deus, Ele te possa capacitar a inalar a doce fragrncia de
Seu Dia, a participar das ilimitadas emanaes de Sua graa, a

54
sorver at saciares - atravs de Seu benvolo favor - do mais
grandioso Oceano que surge neste Dia, em nome do Rei Antigo, e
a permanecerfirmee imvel como a montanha, em Sua Causa.
Dize: Glria a Ti que fizeste todos os Seres santos
confessarem sua fraqueza face das mltiplas revelaes de Teu
poder, e cada Profeta admitir sua inexistncia diante do fulgor de
Tua sempiterna glria. Suplico-Te, por Teu nome que descerrou os
portais do Cu e tornou plena de xtase a Assemblia no alto, que
me concedas o poder de Te servir, neste Dia, e me fortaleas a
observar o que prescreveste em Teu Livro. Tu sabes, meu Senhor,
o que est em mim, mas eu no sei o que est em Ti. Tu s a Suma
Sabedoria, o Onisciente.

XXIV. Acautelai-vos, vs que credes na Unidade de


Deus, para que no sejais induzidos a fazer distino alguma entre
os Manifestantes de Sua Causa ou a discriminar contra os sinais
que tm acompanhado e proclamado sua Revelao. este
realmente, o verdadeiro sentido da Unidade Divina - se sois dos
que percebem e aceitam esta verdade. Tende certeza, alm disso,
de que as obras e aes de cada um desses Manifestantes de Deus
- ainda mais, qualquer coisa que Lhes pertena ou que Eles, no
futuro, possam manifestar - so todas ordenadas por Deus e
refletem Sua Vontade e Seu Desgnio. Quem fizer a mnima
diferena entre as pessoas, as palavras, as mensagens, as aes e
maneiras deles, se ter tornado, em verdade, descrente de Deus,
ter repudiado Seus sinais e trado a Causa de Seus Mensageiros.

XXV. evidente que cada era em que um Manifestante


de Deus tem vivido divinamente ordenada e pode, em certo sentido,
ser caracterizada como o Dia designado de Deus. Este Dia,
entretanto, nico e deve ser distinguido dos que o precederam. A
designao "Selo dos Profetas" revela plenamente seu alto grau. O
Ciclo Proftico, em verdade, findou. A Verdade Eterna veio agora.
Ele ergueu a Insgnia do Poder e agora irradia sobre o mundo o

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desnublado esplendor de Sua Revelao.

X X V I . Louvor a Deus, Possuidor de tudo, Rei de


incomparavel glria - um louvor imensuravelmente acima da
compreenso de todas as coisas criadas e elevado alm do alcance
das mentes dos homens. Ningum, salvo Ele, pde jamais cantar
de um modo digno o Seu louvor, nem lograr homem algum, em
qualquer tempo, descrever a plena medida de Sua glria. Quem
ter a pretenso de haver atingido as alturas de Sua exaltada
Essncia e qual a mente que possa medir as profundidades de
Seu insondvel mistrio? De cada uma das revelaes emanadas
da Fonte de Sua glria, tm aparecido evidncias sagradas e
infindveis de inimaginvel esplendor; de toda manifestao de
Seu poder invencvel, tm jorrado oceanos de luz eterna. Quo
imensamente elevados so os testemunhos maravilhosos de Sua
onipotente soberania, um vislumbre da qual, se apenas os tocasse,
consumiria totalmente todos os que esto, nos cus e na terra! De
que sublimidade indescritvel so as evidncias de Seu consumado
poder, cujo simples sinal, por mais insignificante que seja, h de
transcender a compreenso de qualquer coisa que haja vindo a
existir, desde o princpio que no teve princpio, ou que venha a
ser criado no futuro, at o fim que no tem fim. Todas as
Personificaes de Seus Nomes vagueiam no deserto da busca,
sedentas e vidas de descobrir Sua Essncia, e todos os
Manifestantes de Seus atributos Lhe imploram, do Sinai da
Santidade, que desvende Seu mistrio.
Uma gota do oceano encapelado de Sua infinita merc
adornou toda a criao com o ornamento da existncia, e um alento,
emanado de seu incomparavel Paraso vestiu todos os seres com o
manto de Sua santidade e glria. Um orvalhar das insondveis
profundezas de Sua vontade soberana e predominante chamou do
nada absoluto, elevando-a para a existncia, uma criao infinita
em seu mbito e imorredoura quanto sua durao. As maravilhas
de Sua generosidade no podem cessar, e jamais ser detido o

56
fluxo de Sua graa misericordiosa. O processo de Sua criao no
teve comeo, nem poder ter fim.
Em cada era e ciclo, Ele, atravs da luz esplendorosa
emanada dos Manifestantes de Sua maravilhosa Essncia, tem
recriado todas as coisas, de modo que nada nos cus e na terra
que reflita os sinais de Sua glria seja privado das emanaes de
Sua misericrdia, nem desespere das chuvas de Seus favores.
Como so abrangentes as maravilhas de Sua infinita graa! Vede
como tm penetrado na criao inteira. Tal sua virtude que nem
se encontra em todo o universo um s tomo que no declare as
evidncias de Seu poder, que no glorifique Seu santo Nome ou
exprima a fulgente luz de Sua unidade. To perfeita e compreensiva
Sua criao, que nunca poder mente ou corao algum, por
mais agudo ou puro que seja, abranger a natureza da mais
insignificante de Suas criaturas e, muito menos, sondar o mistrio
de Quem o Sol da Verdade, de Quem a Essncia invisvel e
incognoscvel. Os conceitos dos mais devotos dos msticos, as
realizaes dos mais hbeis dentre os homens, o mais alto louvor
que lngua ou pena humana pode prestar, so todos o produto da
mente finita do homem e condicionados s suas limitaes. Dez
mil Profetas, cada um deles um Moiss, se acham atnitos no
Sinai da busca, perante Sua Voz proibitiva: "Nunca tu havers de
Me contemplar!"; enquanto mirades de Mensageiros, cada um
to grande como Jesus, esto pasmados, em seus tronos celestiais,
diante da interdio: "Minha Essncia, tu jamais a haver de
perceber!" Desde tempos imemoriais, est Ele velado na santidade
inefvel de Seu sublime Ser; e eternamente permanecer Ele
envolto no impenetrvel mistrio de Sua Essncia incognoscvel.
Toda tentativa de alcanar a compreenso de Sua inatingvel
Realidade tem terminado em confuso completa; todo esforo
por se aproximar de Seu Ser excelso e formar um conceito de
Sua Essncia, teve como resultadcdesespero e malogro.
Como me sinto confuso, insignificante que sou, ao tentar
sondar as sagradas profundidades de Teu conhecimento! Quo

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fteis meus esforos por imaginar a magnitude do poder inerente
Tua obra - a revelao de Teu poder criador! Como podem
meus olhos, que no tm a faculdade de se perceberem a si
prprios, alegar haverem discernido Tua Essncia, e como pode
meu corao, j incapaz de entender o que significam suas prprias
potencialidades, ter a pretenso de haver abrangido Tua natureza?
Como posso dizer que eu Te tenha conhecido, quando a criao
inteira se acha perplexa diante de Teu mistrio, e como posso
confessar no Te haver conhecido, quando, eis, todo o universo
proclama Tua Presena e d testemunho de Tua verdade? Os
portais de Tua graa por toda a eternidade se tm mantido abertos,
os meios de acesso Tua Presena tm estado ao dispor de todas
as coisas criadas, e as revelaes de Tua inigualvel Beleza tm-
se imprimido, em todos os tempos, sobre a realidade de todas as
coisas visveis e invisveis. Apesar desse mais benvolo favor,
essa perfeita e consumada graa, sinto-me, entretanto, movido a
atestar que Tua corte de santidade e glria se eleva
imensuravelmente acima do conhecimento de todos, menos de Ti,
e que o mistrio de Tua Presena inescrutvel para todas as
mentes, salvo a Tua prpria. Ningum, a no ser Tu Prprio, pode
desvendar o segredo de Tua natureza, e nada, seno Tua
transcendente Essncia, pode abranger a realidade de Teu Ser
impenetrvel. Como vasto o nmero daqueles seres celestiais,
todo-gloriosos, que tm vagueado na selva de sua separao de Ti
durante todos os dias de suas vidas e, no fim, no podido Te
encontrar! Quo grande a multido das almas santificadas e imortais
que, confusas, se perderam no deserto da busca em seu empenho
de contemplarem Tua face! Inmeros so aqueles que Te amam
ardentemente, a quem a chama consumidora do afastamento de Ti
fez desmaiarem e pereceram, e incontveis as almas fiis que
espontaneamente ofereceram suas vidas em holocausto na
esperana defitara luz de Teu Semblante. Os suspiros e gemidos
desses coraes ardentes, que por Ti anelam, no podero jamais
alcanar Tua santa corte, nem podem os lamentos daqueles que

58
caminham sequiosos de aparecer diante de Tua Face, atingir a
sede de Tua glria.

XXVII. Todo louvor unidade de Deus e toda honra a


Ele, o Senhor soberano, o incomparvel e todo-glorioso Rei de
universo, Quem, da inexistncia absoluta, criou a realidade de todas
as coisas, Quem, do nada, trouxe para a existncia os elementos
mais refinados e sutis de Sua criao e, salvando Suas criaturas
do rebaixamento da separao e dos perigos da extino final, as
recebeu em Seu reino de glria incorruptvel. Nada menos de Sua
graa, que a tudo abrange, e de Sua merc, que tudo penetra,
poderia ter realizado isso. De outro modo, como teria sido possvel
o simples nada haver adquirido, por si s, o merecimento e a
capacidade para emergir de seu estado de inexistncia para o
domnio do ser?
Havendo criado o mundo e tudo o que a vive e se move
Ele, pela operao direta de Sua Vontade absoluta e soberana, se
dignou conferir ao homem a distino e a capacidade incomparveis
de O conhecer e amar capacidade esta que h de ser vista
como o impulso gerador e o desgnio primrio que baseiam toda a
criao... A luz de um de Seus nomes, Ele irradiou sobre a mais
ntima realidade de cada uma das coisas criadas, fazendo dessa
realidade um receptculo da glria de um de Seus atributos. Sobre
a realidade do homem, entretanto, focalizou Ele o fulgor de todos os
Seus nomes e atributos e o fez um espelho de Seu prprio Ser. O
homem, unicamente, dentre todas as coisas criadas, foi distinguido
por to grande favor, por uma graa to duradoura.
Essas energias das quais o Sol da generosidade Divina, a
Fonte da guia celestial, dotou a realidade do homem, jazem nele
latentes, todavia, assim como a chama se oculta dentro da vela e
os raios de luz esto presentes, potencialmente, na lmpada. O
brilho dessas energias pode ser obscurecido por desejos terrenos,
assim como a luz do sol pode se esconder sob o p e as impurezas
que encobrem o espelho. Nem a vela, nem a lmpada pode

59
acender-se por seus prprios esforos, sem auxlio, nem ser possvel
jamais que o espelho, por si s, se livre de suas impurezas. Est
claro e evidente que, antes de se atear fogo, a lmpada no ser
acesa, e a no ser que se apague de sua face a impureza, o espelho
jamais representar a imagem do sol nem lhe poder refletir a luz e
glria.
E desde que no pode haver lao de intercurso direto para
ligar o Deus Uno e Verdadeiro Sua criao, nem pode existir
qualquer semelhana entre o transitrio e o Eterno, o contingente e
o Absoluto, Ele ordenou que em cada era e dispensao uma Alma
pura e imaculada se manifestasse nos reinos da terra e do cu. A
esse Ser sutil, esse Ser misterioso e etreo, Ele atribuiu uma natureza
dupla: a fsica, pertencente no mundo da matria, e a espiritual,
oriunda da substncia do prprio Deus. Conferiu-Lhe tambm um
grau duplo. O primeiro, o qual se relaciona Sua mais ntima realidade,
representa-O como Aquele Cuja voz a voz do prprio Deus. Isto
atestado pela tradio: "Mltipla e misteriosa Minha relao
com Deus. Eu sou Ele, Ele mesmo, e Ele Eu, Eu mesmo, exceto
que Eu sou o que sou e Ele o que ." E outrossim, as palavras:
"Levanta-te, Maom, pois eis, o Amante e o Bem-Amado se
unem, se tornam um s em Ti." Semelhantemente diz Ele: "No
h qualquer distino entre Ti e Eles, salvo que Eles so Teus
Servos." O segundo grau o humano, exemplificado pelos
seguintes versculos: "Sou apenas um homem como vs." "Dize,
louvado seja meu Senhor! Serei Eu mais que um homem, um
apstolo?" Essas Essncias do Desprendimento, essas
esplendorosas Realidades, so os veculos da onipresente graa
de Deus. Seguindo a luz da guia infalvel e possuidora de soberania
suprema, so incumbidas de usar a inspirao de Suas palavras,
as emanaes de Sua perene graa e a brisa santificadora de Sua
Revelao para purificar todo corao ardente e esprito receptivo,
livrando-os do p das impurezas das ansiedades e limitaes
terrenas. Ento, e somente ento, Aquilo que Deus lhe confiou,
latente na realidade do homem, emergir, esplendoroso como o Orbe

60
nascente da Revelao Divina, detrs do vu da ocultao, e
implantar a insgnia de sua revelada glria sobre os pices dos
coraes dos homens.
Das passagens e aluses supracitadas, torna-se
indubitavelmente claro que nos reinos da terra e do cu h de
manifestar-se necessariamente um Ser, uma Essncia, que agir
como Manifestante e Veculo para transmitir a graa da prpria
Divindade, o Senhor Soberano de todos. Atravs dos Ensinamentos
deste Sol da Verdade, todo homem progredir e desenvolver-se-
at atingir o grau em que possa manifestar todos as foras potenciais
de que seu mais ntimo e verdadeiro ser foi dotado. para este
prprio fim que, em cada era, e dispensao, os Profetas de Deus e
Seus Eleitos aparecem entre os homens e demonstram tal poder
como oriundo de Deus, e tal grandeza como somente o Eterno h
de revelar.
Pode algum de mente s imaginar alguma vez, seriamente,
que em vista de certas palavras cujo significado lhe
incompreensvel, o portal da infinita guia de Deus em algum tempo
se fechar face dos homens? Poder ele conceber para esses
Luminares Divinos, essas Luzes resplandecentes, um comeo ou
um fim? Qual emanao transbordante comparvel com o fluxo
de Sua graa que a tudo abrange, e qual a bno que possa exceder
as evidncias de to grande e prevalecente merc? Sem dvida
alguma, se por um s momento o fluxo de Sua misericrdia e graa
lhe fosse retirado, o mundo pereceria completamente. Por esta razo,
desde o comeo que no tem comeo, os portais da misericrdia
Divina tm estado abertos de par em par face de todas as coisas
criadas, e as nuvens da Verdade continuaro, at ofimque no tem
fim, a chover seus favores e graas sobre o solo da capacidade,
realidade e personalidade humanas. Tal o mtodo contnuo de
Deus, desde sempre para todo o sempre.

XXVIII. Bem-aventurado o homem que se levantar para


servir Minha Causa e glorificar Meu belo Nome. Segura tu Meu Livro

61
com o poder de Minha grandeza e adere tenazmente a qualquer
mandamento que teu Senhor, Quem tudo ordena, o Onisciente, nele
tenha prescrito. V, Muhammad, como os dizeres e as aes dos
seguidores do Isl xiita ofuscaram o jbilo e favor de seus primeiros
dias e deslustraram o prstino esplendor de sua luz. Em seus dias
primitivos, enquanto eles ainda aderiam aos preceitos associados
ao nome de seu Profeta, Senhor do gnero humano, distinguia sua
carreira uma ininterrupta corrente de vitrias e triunfos. medida
que, pouco a pouco, se desviavam do caminho de seu Dirigente e
Mestre Ideal, afastando-se da Luz de Deus e corrompendo o princpio
de Sua Unidade Divina, e enquanto concentravam sua ateno cada
vez mais naqueles que eram apenas os reveladores da potncia de
Sua Palavra, seu poder transformava-se em fraqueza, sua glria
em vergonha, sua coragem em medo. Tu testemunhas a que estado
chegaram. V, como associaram co-participante Aquele que o
Ponto Focai da Unidade Divina. V como suas ms aes os
impediram de reconhecer, no Dia da Ressurreio, a Palavra da
Verdade - exaltada seja Sua glria! Nutrimos a esperana de que
esse povo doravante se proteja das vs esperanas e fteis fantasias
e atinja uma verdadeira compreenso do que significa a Unidade
Divina.
A Pessoa do Manifestante tem sido sempre Aquele que
representa Deus e Seu Porta-Voz. Ele, em verdade, a Aurora
dos mais excelentes Ttulos de Deus e o Alvorecer de Seus
excelentes Atributos. Se quaisquer outros forem colocados ao Seu
lado como iguais, se forem considerados idnticos Sua Pessoa,
como poder se manter, ento, que o Ser Divino seja Uno e
Incomparvel, que Sua Essncia seja indivisvel e sem igual? Medita
sobre aquilo que Ns, atravs do poder da verdade, temos a ti
revelado, e s um daqueles que lhe compreendem a significao.

XXIX. O desgnio de Deus ao criar o homem foi, e sempre


ser, capacit-lo a conhecer seu Criador e atingir Sua Presena.
Deste mais excelente propsito, deste objetivo supremo, todos os

62
Livros celestiais e Escrituras ponderveis, divinamente reveladas,
do inequvoco testemunho. Quem tiver reconhecido o Alvorecer
da guia Divina e entrado em Sua santa corte ter se aproximado de
Deus e atingido Sua Presena - uma Presena que o verdadeiro
Paraso, e da qual as mais sublimes manses do cu so apenas um
smbolo. Tal homem ter atingido o conhecimento do grau d'Aquele
que est " distncia de dois arcos", e que est alm do
Sadratu'1-Muntah. Quem tiver deixado de reconhec-Lo, ter se
condenado misria do afastamento - um afastamento que no
seno o nada absoluto e a essncia do nfimo fogo. Tal ser seu
destino, ainda que, aparentemente, ele ocupe os lugares mais
elevados da terra e se tenha estabelecido no mais excelso trono.
Aquele que o Alvorecer da Verdade possui, sem dvida,
plena capacidade para salvar de tal afastamento as almas refratrias
e faz-las aproximarem-se de Sua Corte e atingirem Sua Presena.
"Tivesse Deus assim desejado, seguramente teria Ele feito de todos
os homens um s povo." Seu desgnio, porm, fazer com que os
puros de esprito e desprendidos de corao ascendam, em virtude
de seus prprios poderes inatos, at as orlas do Mais Grandioso
Oceano, para que assim aqueles que buscam a Beleza do
Todo-Glorioso se possam distinguir e separar dos refratrios e
perversos. Assim foi ordenado pela Pena toda gloriosa e
resplendente...
O fato de os Manifestantes da Justia Divina, os
Alvoreceres da Graa Celestial, sempre, quando aparecem entre
os homens, estarem destitudos de todo domnio terreno e
despojados dos meios da ascendncia temporal, deve ser atribudo
a esse mesmo princpio da separao e distino que incentiva o
Desgnio Divino. Fosse Aquele que a Essncia Eterna manifestar
tudo o que n'Ele est latente, fosse Ele resplandecer na plenitude
de Sua Glria, no se encontraria quem duvidasse de Seu poder
ou Lhe repudiasse a Verdade. No, todas as coisas criadas seriam
to ofuscadas e atnitas diante das evidncias de Sua luz, que se
reduziriam ao simples nada. Como, pois, sob tais circunstncias,

63
pode-se diferenciar os piedosos dos refratrios?
Esse princpio tem operado em cada uma das eras
anteriores, sendo abundantemente demonstrado... por essa razo
que, em cada era, quando um novo Manifestante apareceu e aos
homens foi concedida mais uma revelao do poder transcendente
de Deus, os que n'Ele no acreditaram - sendo iludidos por haver a
Beleza incomparvel e eterna vindo com a aparncia dos homens
mortais - deixariam de O reconhecer. Erraram o Seu caminho e
esquivaram Sua companhia - a companhia d'Aquele que o Smbolo
da proximidade de Deus. At mesmo levantaram-se para dizimar
as fileiras dos fiis e exterminar todos que n'Ele acreditaram.
Vede como, nesta Era, os desprezveis e insensatos tm
imaginado tolamente que, por tais instrumentos como o massacre, a
pilhagem e o desterro, possam extinguir a Lmpada que a Mo do
poder divino acendeu, ou eclipsar o Sol do esplendor eterno. Como
parecem estar de todo inconscientes da verdade de ser esse infortnio
o leo que alimenta a chama desta Lmpada! Tal o poder
transformador possudo por Deus. Ele muda o que deseja; Ele,
verdadeiramente, tem poder sobre todas as coisas...
Considerai em todos os tempos a soberania exercida pelo
Rei Ideal e vede as evidncias de Seu poder e Sua suprema
influncia. Santificai vossos ouvidos das vs palavras daqueles que
so os smbolos da negao e os expoentes da violncia e ira.
Aproxima-se a hora em que testemunhareis o poder do Deus Uno
e Verdadeiro a triunfar sobre todas as coisas criadas, e os sinais de
Sua soberania a abrangerem a criao inteira. Nesse dia, havereis
de descobrir como tudo mais, a no ser Ele, ter sido esquecido,
vindo a ser considerado como simplesmente nada.
Deve-se ter em mente, porm, que Deus e Seu
Manifestante no podem, sob nenhuma circunstncia, ser
desassociados da elevao e sublimidade que Eles inerentemente
possuem. Ainda mais, a elevao e a sublimidade so, elas prprias,
as criaes de Sua Palavra - se quiserdes ver com Minha vista e
no com a vossa.

64
X X X . Deus d testemunho de que no h outro Deus
seno Ele, o Benvolo, o Mais-Amado. Toda a graa e generosidade
a Ele pertencem. A quem quer que Ele deseje, d o que Lhe apraz.
Ele, verdadeiramente, o Todo-Poderoso, o Onipotente, o Amparo
no Perigo, o que subsiste por Si Prprio. Ns, em verdade, cremos
n'Aquele que, na pessoa do Bb, foi enviado pela Vontade do Deus
Uno e Verdadeiro, o Rei dos Reis, Objeto de todo louvor. Ns, alm
disso, juramos fidelidade quele que, no tempo de Mustaghth,
destinado tornar-se manifesto, bem como queles que viro aps
Ele, at ofimque no tem fim. Reconhecemos na manifestao de
cada um d'Eles, quer seja exterior ou interiormente, a manifestao
de nenhum outro, seno do prprio Deus - se sois dos que
compreendem. Cada um d'Eles um espelho de Deus que nada
reflete, seno Seu prprio Ser, Sua Beleza, Seu Poder e Sua Glria
- se quiserdes compreender. Todos os demais, alm d'Eles, devem
ser vistos como espelhos capazes de refletir a glria desses
Manifestantes que so, Eles Prprios, os Espelhos Primazes do Ser
Divino - se no estiverdes destitudos de compreenso. Ningum
jamais Lhes escapou, nem sero Eles impedidos de realizar Seu
desgnio. Esses Espelhos sucedero um ao outro eternamente,
continuando a refletir a luz do Ancio dos Dias. Aqueles que Lhes
refletem a glria continuaro, outrossim, a existir para todo o sempre,
pois a Graa de Deus, jamais poder cessar de fluir. esta uma
verdade que ningum pode refutar.

XXXI. Contempla tu com a vista interior a corrente de


sucessivas Revelaes que ligou a Manifestao de Ado com a
do Bb. Dou testemunho perante Deus de que cada um desses
Manifestantes foi enviado atravs da operao da Vontade e
Desgnios Divinos, que cada um foi o Portador de uma Mensagem
especfica, que a cada um se confiou um Livro divinamente revelado
o incumbiu de desvendar os mistrios de uma Epstola poderosa.
A medida da Revelao com a qual cada um d'Eles se identificava,
fora definitivamente preordenada. Isso, em verdade, sinal de

65
Nosso favor a Eles - se sois daqueles que compreendem esta
verdade... E quando esse processo de Revelao progressiva
culminou na etapa em que Seu Semblante sem igual, o mais
sagrado e excelso, haveria de ser desvelado aos olhos dos
homens, dignou-se Ele ocultar Seu Prprio Ser atrs de mil vus,
para que olhos profanos e mortais no Lhe descobrissem a glria.
Isso Ele fez num tempo em que sobre Ele manavam sinais e
evidncias de uma Revelao ordenada por Deus - sinais e
evidncias que ningum pode avaliar, salvo o Senhor, vosso Deus,
o Senhor de todos os mundos. E ao cumprir-se o tempo
determinado de ocultao, fizemos aparecer, enquanto ainda
envolto dentro de uma mirade de vus, um infinitsimo vislumbre
da fulgente Glria que envolve a Face do jovem, e eis que a
inteira companhia dos que habitam nos Domnios do alto foi
acometida de violenta comoo e os favorecidos de Deus se
prostraram em adorao diante d'Ele. Verdadeiramente, Ele
manifestou uma glria tal que ningum na criao inteira jamais
viu, desde que se levantou para proclamar, em pessoa, Sua Causa
a todos os que esto nos cus e todos os que esto na terra.

XXXII. O que tens ouvido dizer a respeito de Abrao, o


Amigo do Todo-Misericordioso, a verdade, e nenhuma dvida h
sobre isso. A Voz de Deus mandou que Ele ofertasse Ismael em
holocausto, a fim de que Sua constncia na F de Deus e Seu
desprendimento de tudo, exceto d'Ele, fossem demonstrados aos
homens. O desgnio de Deus, ademais, foi sacrific-lo como resgate
pelos pecados e iniqidades de todos os povos da terra. Essa mesma
honra, Jesus,filhode Maria, suplicou ao Deus Uno e Verdadeiro -
exaltado sejam Seu nome e Sua glria -Lhe fosse conferido. Pela
mesma razo, foi Husayn ofertado em holocausto por Maom, o
Apstolo de Deus.
Jamais poder homem algum pretender que tenha
compreendido a natureza da graa oculta e mltipla de Deus; ningum
pode sondar Sua misericrdia - essa misericrdia que a tudo

66
abrange. Tal tem sido a perversidade dos homens, tamanhas
suas transgresses e to lastimveis as provaes que tm afligido
os Profetas de Deus e seus eleitos, que toda a humanidade merece
ser atormentada e perecer. A oculta e ternssima providncia de
Deus, entretanto, a protegeu, no s por meios visveis, como tambm
por invisveis, e continuar a proteg-la da punio de sua iniqidade.
Pondera isto em teu corao, afimde que a verdade se revele, e s
constante em Seu caminho.

XXXIII. Foi decretado por Ns que a Palavra de Deus


e todas as suas potencialidades fossem manifestadas aos homens
em estrita conformidade com tais condies como foram
preordenadas por Aquele que o Onisciente, a Suma Sabedoria.
Temos ordenado, ainda mais, que seu vu de ocultao outro no
fosse, seno seu prprio Ser. Tal, em verdade, Nosso Poder de
realizar Nosso Desgnio. Se fosse permitido que a Palavra libertasse
de sbito todas as energias nela latentes, homem algum poderia
sustentar o peso de to poderosa Revelao. No, diante dela, fugiria
em consternao tudo o que est no cu e na terra.
Considerai o que se fez descer a Maom, o Apstolo de
Deus. A medida da Revelao da qual foi portador, havia sido,
claramente preordenada por Aquele que o Todo-Poderoso, o
Onipotente. Os que O ouviram, entretanto, s Lhe puderam,
apreender o propsito dentro dos limites do grau e da capacidade
espiritual que lhes cabiam. Ele, do mesmo modo, desvelou a Face
da Sabedoria em proporo habilidade deles para sustentarem o
peso de Sua Mensagem. Logo que a humanidade atingira a etapa
do amadurecimento, a Palavra revelou nos olhos dos homens as
energias latentes das quais fora dotada - energias estas que se
manifestaram na plenitude de sua glria quando, no ano sessenta, a
Beleza Antiga apareceu na pessoa de ' Al-Muhammad, o Bb.

XXXIV. Todo louvor e glria a Deus, Quem atravs do


poder de Sua grandeza, livrou Sua criao da nudez da inexistncia

67
e a vestiu do manto da vida. Dentre todas as coisas criadas, distinguiu
Ele para Seu especial favor a pura, preciosa realidade do homem e
a investiu de uma capacidade sem igual, a de O conhecer e de
refletir a grandeza de Sua glria. Essa dupla distino que lhe foi
conferida limpou de seu corao a ferrugem de todo desejo vo e o
tornou merecedor das vestes com que seu Criador se dignou
cobri-lo. Valeu para salvar sua alma da misria da ignorncia.
Essas vestes com as quais o corpo e alma do homem foram
adornados, so o prprio alicerce de seu bem-estar e
desenvolvimento. Oh, como ser abenoado o dia em que o homem,
ajudado pela graa e poder do Deus Uno e Verdadeiro, se ter
livrado da escravido e corrupo do mundo e de tudo o que nele se
acha, e atingido o verdadeiro e perene repouso sombra da rvore
do Conhecimento!
As canes expressas pela ave de teu corao, em seu
grande amor por seus amigos, alcanaram-lhes os ouvidos e Me
induziram a responder s tuas perguntas e a expor-te tais segredos
como Me permitido revelar. Em tua estimada carta, havias inquirido
quais dos Profetas de Deus deveriam ser considerados superiores
aos outros. Sabe tu, seguramente, que a essncia de todos os Profetas
de Deus uma e a mesma. Sua unidade absoluta. Diz Deus, o
Criador: No h distino alguma entre os Portadores de Minha
Mensagem. Todos tm apenas um objetivo; seu segredo o mesmo
segredo. De modo algum permitido conferir honra a um em
preferncia a outro, enaltecer alguns acima dos demais. Todo
verdadeiro Profeta tem considerado Sua Mensagem como
fundamentalmente a mesma que a Revelao de todos os outros
Profetas que O antecederam. Se algum homem, pois, no
conseguindo compreender esta verdade fizesse uso,
conseqentemente, de linguagem v e indigna, ningum dotado de
vista penetrante e um entendimento esclarecido permitiria jamais
que palavras to friteis o levassem a vacilar em sua f.
A medida da revelao dos Profetas de Deus neste mundo,
porm, tem de diferir. Cada um deles foi o Portador de uma

68
Mensagem distinta, sendo incumbido de se revelar mediante atos
especficos. por esta razo que aparentemente sua grandeza varia.
Sua Revelao comparvel luz da lua que se irradia sobre a
terra. Embora, cada vez que aparece, revele uma nova medida de
seu brilho, jamais, no entanto, poder seu inerente esplendor diminuir,
nem sua luz sofrer extino.
claro e evidente, pois, que qualquer aparente variao na
intensidade de sua luz no inerente prpria luz, mas sim, deve
ser atribuda receptividade varivel de um mundo que sempre
muda. Cada Profeta que o Criador Todo-Poderoso e Incomparvel
se props a enviar aos povos da terra foi incumbido de uma
Mensagem e instado a agir da maneira que melhor satisfizesse os
requisitos da poca de Seu aparecimento. O desgnio de Deus em
mandar Seus Profetas aos homens duplo. O primeiro livrar da
escurido da ignorncia os filhos dos homens, e gui-los luz da
verdadeira compreenso. O segundo assegurar a paz e
tranqilidade do gnero humano, provendo todos os meios pelos
quais podem ser estabelecidas.
Os Profetas de Deus devem ser considerados como
mdicos cuja tarefa consiste em promover o bem-estar do mundo e
de seus povos, para que, atravs do esprito da unidade, possam
curar a doena de uma humanidade dividida. A ningum dado o
direito de questionar suas palavras ou menosprezar sua conduta,
pois eles so os nicos que podem dizer que tenham compreendido
o paciente e lhe diagnosticado corretamente as enfermidades.
Homem algum, por mais aguda que seja sua percepo, pode esperar
jamais alcanar as alturas que a sabedoria e o entendimento do
Mdico Divino tm atingido. No de admirar, pois, quando se
verifica que o tratamento prescrito pelo mdico neste tempo no
seja idntico, quele anteriormente prescrito. Como poderia ser de
outro modo, quando os males que afetam o paciente necessitam,
em cada estgio de sua doena, um remdio especial? Outrossim,
cada vez que os Profetas de Deus tm iluminado o mundo com o
brilho esplendoroso do Sol do conhecimento Divino, eles,

69
invariavelmente, tm convocado os povos a abraarem a luz de
Deus pelos meios que melhor satisfizessem as exigncias da Era
de Seu aparecimento. Assim puderam dissipar as trevas da
ignorncia e irradiar sobre o mundo a glria de seu prprio
conhecimento. para a mais ntima essncia desses Profetas,
portanto, que a vista de todo homem de discernimento se deve
dirigir, j que eles sempre tm visado, nica e exclusivamente, a
guiar o errante e dar paz ao aflito. Estes no so dias de
prosperidade e triunfo. A humanidade inteira acometida de
mltiplos males. Esfora-te, pois, para lhe salvar a vida por meio
do remdio salutar preparado pela mo onipotente do infalvel
Mdico.
E agora, a respeito de tua pergunta sobre a natureza
da religio. Sabe tu que aqueles que so verdadeiramente
sbios tm comparado o mundo ao templo humano. Como o
corpo do homem precisa vestidura, assim o corpo da
humanidade necessita ser adornado com o manto da justia e
sabedoria. Sua vestimenta a Revelao que lhe concedida
por Deus. Sempre que essa vestimenta tenha cumprido seu
objetivo, o Todo-Poderoso certamente a renovar. Pois cada
era exige uma nova medida da luz de Deus. Cada Revelao
Divina tem sido enviada de um modo adequado s circunstncias
da era em que apareceu.
Quanto tua pergunta relativa aos dizeres dos dirigentes
das passadas religies. Todo homem sbio e digno de louvor
esquivar-se-, sem dvida, a palavras to vs e improfcuas. O
incomparvel Criador formou de uma mesma substncia todos os
homens e lhes exaltou a realidade acima das outras de Suas criaturas.
xito ou insucesso, proveito ou prejuzo, deve, pois, depender dos
prprios esforos do homem. Quanto mais ele se esfora, maior
ser seu progresso. De bom grado esperaramos que as chuvas
vernais das graas de Deus fizessem as flores da verdadeira
compreenso brotarem no solo dos coraes humanos, e os
purificassem de toda mcula terrena.

70
XXXV. Pondera um pouco. Que que, em cada Era,
tem incentivado os povos da terra a afastarem-se do Manifestante
do Todo-Misericordioso? Que os teria impelido a virarem-se d'Ele
e Lhe desafiar a autoridade? Fossem os homens meditar sobre estas
palavras que fluram da Pena do Ser Divino, que a tudo ordena,
apressar-se-iam, todos sem exceo, a abraar a verdade desta
sempitema Revelao, concedida por Deus, e dariam testemunho
daquilo que Ele Prprio solenemente afirmou. o vu das vs
imaginaes que, nos dias dos Manifestantes da Unidade de Deus
e das Auroras de Sua glria eterna, se interpe e continuar a
interpor-se entre eles e o resto da humanidade. Pois nesses dias,
Aquele que a Verdade Eterna manifesta-se em conformidade
com aquilo que Ele Prprio tem em mira e no de acordo com os
desejos e as expectativas dos homens. Assim como Ele tem
revelado: '"Sempre, pois, que o um Apstolo vem a vs com aquilo
que vossas almas, no desejam, vs vos inchais de orgulho e a
alguns tratais como impostores e a outros trucidais."
No pode haver dvida alguma de que, tivessem esses
Apstolos aparecido, em pocas e ciclos passados, de acordo com
as vs imaginaes que os coraes dos homens haviam maquinado,
ningum teria repudiado a verdade desses santificados Seres. Embora
esses homens, dia e noite, se tivessem lembrado do Deus Uno e
Verdadeiro e se tivessem ocupado piedosamente no exerccio de
suas devoes, no fim no puderam, entretanto, reconhecer as
Auroras dos sinais de Deus e as Manifestaes de Suas evidncias
irrefutveis, nem participar de Sua graa. Disto as Escrituras do
testemunho. Tu, sem dvida, j soubeste disto.
Considera tu a Era de Jesus Cristo. V como todos os
homens eruditos daquela gerao, embora ansiosamente
esperassem a vinda do Prometido, contudo O negaram. Tanto
Ans, o mais erudito dos sacerdotes de Seu tempo, como Caifs,
o sumo pontfice, denunciaram-No e Lhe pronunciaram a sentena
de morte.
Semelhantemente, quando apareceu Maom, o Profeta de

71
Deus - que todos os homens Lhe sejam um sacrifcio - os eruditos
de Meca e Medina levantaram-se contra Ele, nos primeiros dias de
Sua Revelao, e rejeitaram Sua Mensagem, enquanto aqueles
destitudos de toda a erudio reconheceram e abraaram Sua F.
Pondera um pouco. Considera como Ball, o etope, iletrado que
era, ascendeu ao cu da f e certeza, ao passo que 'Abdu'llh-i-
Ubayy, que se destacava entre os eruditos, esforou-se
maliciosamente para Lhe fazer oposio. V como um mero pastor
a tal ponto foi enlevado pelo xtase das palavras de Deus, que
conseguiu acesso morada de seu Mais-Amado e se uniu quele
que o Senhor do gnero humano, enquanto os que se orgulhavam
de seus prprios conhecimentos e sabedoria se desviaram para longe
de Seu caminho e permaneceram privados de Sua graa. Por esta
razo escreveu Ele: "Quem est enaltecido entre vs, ser
rebaixado; quem est rebaixado, ser enaltecido." Referncias a
este tema se encontram na maior parte dos Livros celestiais, bem
como nos dizeres dos Profetas e Mensageiros de Deus.
Verdadeiramente digo, tal a grandeza desta Causa, que o
pai foge de seufilhoe ofilhofoge de seu pai. Recordai a histria de
No e Cana. Permita Deus que, nestes dias de deleite celestial,
no vos priveis dos doces sabores de Deus, o Todo-Glorioso, e que,
nesta Primavera espiritual, possais participar dos eflvios de Sua
graa. Levantai-vos em nome d'Aquele que Objeto de todo o
conhecimento e, desprendendo-vos completamente da erudio dos
homens, erguei vossas vozes e proclamai Sua Causa. Juro pelo Sol
da Revelao Divina! No momento exato em que vos levantardes,
testemunhareis como um fluxo de conhecimento Divino jorrar de
vossos coraes, e vereis as maravilhas de Sua sabedoria celestial
manifesta em toda a sua glria diante de vs. Fosseis saborear a
doura das palavras do Todo-Misericordioso, abandonareis, sem
hesitao, a vs mesmos e oferecereis vossas vidas pelo
Bem-Amado.
Quem poder acreditar que este Servo de Deus tenha, em
algum tempo, acariciado no corao um desejo de obter honra ou

72
benefcio terreno? A Causa associada a Seu Nome est muito acima
das coisas transitrias deste mundo. Ei-Lo, um exilado, vtima da
tirania, nesta, a maior Priso. Seus inimigos acometeram-No de
todos os lados e continuaro a assim fazer at o fim de Sua vida.
Qualquer coisa, pois, que Ele vos diga inteiramente por amor a
Deus, para que os povos da terra, por ventura, possam purificar
seus coraes da mcula do mau desejo, lhe romper o vu e atingir
o conhecimento do Deus Uno e Verdadeiro - o mais excelso grau
ao qual um homem pode aspirar. Sua crena ou sua descrena em
Minha Causa no Me pode beneficiar nem Me danificar. Ns os
chamamos inteiramente, por causa de Deus. Em verdade, bem pode
Ele dispensar todas as criaturas.

XXXVI. Sabe tu que, quando o Filho do Homem rendeu


a Deus Seu alento, a criao inteira chorou com grande pranto. Por
Ele se haver sacrificado, entretanto, infundiu-se uma nova
capacidade em todas as coisas criadas. Suas evidncias, segundo
se testemunha em todos os povos da terra, esto agora manifestas
diante de ti. A mais profunda sabedoria que os sbios tm
pronunciado, a mais completa erudio que qualquer mente tenha
desvelado, as artes produzidas, pelas mos mais hbeis, a influncia
exercida pelo mais potente dos governantes, so apenas
manifestaes do poder vivificador que emana de Seu Esprito
transcendente, predominante e esplendoroso.
Damos testemunho de que Ele, quando veio ao mundo,
irradiou o esplendor de Sua glria sobre todas as coisas criadas.
Por Seu intermdio, o leproso recuperou-se da lepra da perversidade
e ignorncia. Por Ele os lascivos e refratrios foram curados.
Atravs de Seu poder, nascido de Deus Todo-Poderoso, os olhos
dos cegos se abriram e a alma do pecador foi santificada.
A lepra pode ser interpretada como qualquer vu que se
interponha entre o homem e o reconhecimento do Senhor, seu Deus.
Quem se deixa d'Ele ser excludo , em verdade, um leproso, que
no h de ser lembrado no Reino de Deus, o Potente, o

73
Todo-Louvado. Damos testemunho de que, atravs do poder do
Verbo de Deus, todo leproso foi purificado -curou-se toda doena
e baniu-se toda enfermidade humana. Ele foi Quem purificou o
mundo. Bem-aventurado o homem que, com a face irradiante de
luz, a Ele se haja volvido.

X X X V I I . Bem-aventurado o homem que tiver


confessado sua crena em Deus e em Seus sinais e reconhecido
que "A Ele no se questionar os atos." Tal reconhecimento, Deus
o fez o adorno de cada crena e seu prprio alicerce. Disso deve
depender a aceitao de todos os bons atos. Nisso fitai vossos olhos,
para que, talvez, os sussurros dos rebeldes no vos faam tropear.
Fosse Ele decretar como legtima a coisa que desde
tempos imemoriais fora proibida, e proibir aquilo que em todos
os tempos se havia considerado legtimo, a ningum seria
concedido o direito de Lhe questionar a autoridade. Quem quer
que vacile, ainda que seja por menos de um momento, deve ser
julgado transgressor.
Quem no tiver reconhecido essa verdade sublime e
fundamental, nem podido atingir esse mais excelso grau, ser agitado
pelos ventos da dvida, e as palavras dos infiis lhe atormentaro a
alma. Aquele que tiver admitido esse princpio, ser dotado da mais
perfeita constncia. Toda honra a esse grau todo glorioso, a lembrana
do qual adorna cada Epstola sublime. Tal o ensinamento que
Deus vos concede, um ensinamento que vos livrar de toda espcie
de dvida e perplexidade e vos far atingir a salvao, tanto neste
mundo como no vindouro. Ele, verdadeiramente, Quem sempre
perdoa, o Mais Generoso.

XXXVIII. Sabei com certeza que a luz da Revelao


Divina, em cada Era, foi concedida aos homens em proporo direta
sua capacidade espiritual. Considerai o sol. Como so fracos seus
raios no momento em que surge acima do horizonte. Quo
gradativamente seu calor e sua potncia aumentam, medida que

74
se aproxima do znite, capacitando, entrementes, todas as coisas
criadas a adaptarem-se crescente intensidade de sua luz. E como
declina, constantemente, at alcanar o ponto do ocaso. Fosse Ele
manifestar de sbito suas energias latentes, isso, sem dvida, causaria
dano a todas as coisas criadas... De igual modo, se o Sol da Verdade,
nas primeiras fases de Sua manifestao, revelasse repentinamente
a plena medida das potncias das quais a providncia do
Todo-Poderoso O dotou, a terra da compreenso humana viria a
definhar-se e ser consumida, pois os coraes dos homens no
poderiam suportar a intensidade de Sua revelao, nem refletir o
esplendor de Sua luz. Esmorecidos e acabrunhados, deixariam de
existir.

X X X I X . Louvores a Ti, Senhor Meu Deus, pelas


revelaes maravilhosas de Teu inescrutvel decreto e pelas mltiplas
angstias e tribulaes que a Mim destinaste. Em um tempo, s
mos de Nimrod me entregaste; em outro, permitiste que a vara de
Fara Me perseguisse. Somente Tu Podes estimar, atravs de Teus
conhecimentos que tudo abrangem e da operao de Tua Vontade,
as incalculveis aflies que sofri em suas mos. Em outra ocasio,
Tu Me relegaste cela de priso dos mpios, no sendo isso por
outra razo, seno porque me senti impelido a sussurrar, nos ouvidos
dos favorecidos habitantes de Teu Reino, uma leve sugesto da
viso com que Tu, atravs de Teu conhecimento, Me inspiraras,
cuja significao, mediante a grandeza de Teu poder, Me havias
revelado. Em outra ocasio, decretaste fosse eu decapitado pela
espada do infiel. E ainda outra vez, fui crucificado por haver
desvelado ante os olhos dos homens as jias ocultas de Tua gloriosa
Unidade, por lhes ter mostrado os sinais maravilhosos de Teu
soberano e sempiterno poder. Quo amargas as humilhaes
amontoadas sobre Mim em uma era subseqente, na plancie de
Karbil! Quanto Me senti solitrio entre Teu povo! A que estado
de desamparo fui Eu reduzido naquela terra! No se contentando
com tais indignidades, Meus perseguidores degolaram-Me e

75
levaram exposta Minha cabea de terra em terra, exibindo-a ante
os olhos da multido incrdula e depositando-a nos assentos dois
perversos e infiis. Em era ulterior, fui suspenso, fazendo-se Meu
peito o alvo dos dardos da crueldade maliciosa de Meus inimigos.
Meus membros foram crivados de balas e Meu corpo foi
despedaado. E finalmente, neste Dia, v como Meus inimigos
traioeiros se coligaram contra Mim e ainda conspiram, sem cessar,
para instilar o veneno do dio e da malcia nas almas de Teus servos.
Intrigam, com todas as suas foras, para alcanar seu objetivo...
Por lastimvel que seja Minha situao, Deus, Meu Bem-Amado,
agradeo-Te, e Meu Esprito grato por tudo o que Me tem
sobrevindo no caminho de Teu beneplcito. Bem contente estou,
com aquilo que Me ordenaste; de bom grado aceito as dores e
tristezas que tenho de sofrer, por calamitosas que sejam.

XL. Meu Bem-Amado! Insuflaste em Mim Teu alento


e Me divorciaste de Meu prprio Ser. Decretaste, subseqentemente,
que apenas um fraco reflexo, um mero emblema de Tua Realidade
dentro de Mim, fosse deixado entre os perversos e invejosos. V
como eles, iludidos por este emblema, contra Mim se levantaram,
amontoando sobre Mim suas negaes! Revela Teu prprio Ser, pois,
o Meu Mais-Amado, e livra-Me de Minha lastimvel situao.
Com isso, uma Voz replicou: "Amo esse emblema; estima-o
enternecidamente. Como posso consentir que s Meus olhos
contemplem esse emblema, que nenhum corao, salvo o Meu, o
reconhea? Por Minha Beleza, a qual a mesma que a Tua Beleza!
Meu desejo Te ocultar de Meus prprios olhos: quanto mais dos
olhos dos homens!"
Eu Me preparava para responder, quando eis, de sbito, a
Epstola terminou, deixando inacabado Meu tema e desenfiadas as
prolas de Minhas Palavras.

XLI. Deus Minha Testemunha, povo! Eu adormecia


em Meu leito, quando eis, a Brisa de Deus soprou sobre Mim,

76
despertando-Me do sono. Reanimou-Me Seu Esprito vivificador,
livrando-se Minha lngua para pronunciar Seu chamado. No Me
acuseis de haver transgredido contra Deus. Vede-Me, no com
os vossos olhos, mas sim, com os Meus. Assim vos admoesta
Aquele que o Benvolo, o Onisciente. Pensais, povo, que Eu
segure em Minhas mos o controle da ltima Vontade e Desgnio
de Deus? Longe esteja de Mim fazer tal pretenso. A isto testifico
perante Deus, o Todo-Poderoso, o Excelso, o Onisciente, a Suma
Sabedoria. Tivesse estado em Minhas mos o destino final da F
de Deus, jamais teria Eu consentido, nem por um momento sequer,
em Me manifestar a vs, nem teria permitido que palavra alguma
casse de Meus lbios. Disso testemunha, verdadeiramente, o
prprio Deus.

X L I I . Filho da Justia! Ao anoitecer, a beleza do


Ser imortal retirou-se das alturas esmeraldas da fidelidade,
indo ao Sadratu'1-Muntah, e chorou com tal pranto que a
Assemblia no alto e os que habitam nos domnios do alm
gemeram por causa de Seu lamento. Com isso se perguntou:
Por que os gemidos e prantos? E Ele deu resposta: Segundo
Me fora ordenado, esperava Eu, cheio de expectativas, na
colina da fidelidade, mas a fragrncia da fidelidade no inalei
daqueles que habitam na terra. Eu, ento, chamado a
regressar, olhei e eis que certas aves de santidade estavam
sendo atormentadas nas garras dos ces terrenos. Com isso,
a Donzela do Cu, resplandecente, sem vu, apressou-se a
sair de Sua manso mstica e perguntou seus nomes, e todos
foram ditos, menos um. E ao se insistir, a primeira letra deste
foi pronunciada, quando, ento, os habitantes dos aposentos
celestiais se apressaram a sair de sua morada de glria. E
enquanto se pronunciava a segunda letra, cada um prostrou-se
sobre o p. Nesse momento, uma voz, vindo do mais recndito
do santurio, se fez ouvir: "At ae no alm." Em verdade,
damos testemunho daquilo que fizeram e agora fazem.

77
XLIII. Afnn, tu que descendeste de Minha
Linhagem antiga! Que estejam sobre ti Minha glria e Minha
benevolncia. Como vasto o tabernculo da Causa de Deus. Tem
abrigado todos os povos e raas da terra e, dentro em breve, reunir
sua sombra a humanidade inteira. Teu dia de servio agora
chegado. Epstolas sem conta do testemunho das graas que te
foram concedidas. Levanta-te para o triunfo de Minha Causa e,
atravs do poder de tuas palavras, subjuga os coraes dos homens.
Deves demonstrar aquilo que assegure a paz e o bem-estar dos
aflitos e espezinhados. Cinge-te de grandes esforos para que,
porventura, possas libertar o cativo de suas correntes e capacit-lo
a atingir a liberdade verdadeira.
A Justia, neste dia, deplora seu penoso estado e a Eqidade
geme sob o jugo da opresso. As espessas nuvens da tirania
obscureceram a face da terra, envolvendo seus povos. Pelo
movimento de Nossa Pena de glria, a mando do Onipotente que a
tudo ordena, temos insuflado uma nova vida em cada corpo humano
e imbudo cada palavra de uma potncia nova. Todas as coisas
criadas proclamam as evidncias desta regenerao mundial. esta
a maior, a mais jubilosa nova que a pena deste Injuriado transmite
humanidade. Por que tendes receio, Meus bem-amados? Quem
que vos possa desalentar? Basta um toque de umidade para dissolver
o barro endurecido de que moldada essa gerao perversa. O
simples ato de vos reunirdes suficiente para dissipar as foras
desses seres vos e indignos...
Todo homem de percepo deve prontamente admitir, neste
dia, que os conselhos revelados pela Pena deste Injuriado constituem
o supremo poder animador para o progresso do mundo e o
enaltecimento de seus povos. Levantai-vos, povo, e, mediante a
grandeza do poder de Deus, resolvei ganhar a vitria sobre vs
mesmos, para que toda a terra talvez se possa livrar e santificar de
sua sujeio aos deuses de suas fantasias - deuses que j infligiram
to grande prejuzo a seus infelizes devotos e que so responsveis
pela sua misria. Esses dolos formam o obstculo que impediu o

78
homem em seus esforos para progredir no caminho da perfeio.
Nutrimos a esperana de que a Mo do poder Divino preste sua
assistncia humanidade e a livre de seu estado de lastimvel
abjeo.
Em uma das Epstolas, foram reveladas estas palavras:
povo de Deus! No vos ocupeis com vossos prprios interesses;
concentrai os pensamentos naquilo que possa reabilitar as fortunas
da humanidade e santificar os coraes e almas dos homens. O
melhor meio de se realizar isso por aes puras e santas, por uma
vida virtuosa e uma conduta digna. Atos valiosos asseguraro o
triunfo desta Causa e um carter santo lhe reforar o poder. Aderi
retido, povo de Bah! isto, em verdade, o que este Injuriado
vos ordena; a primeira escolha de Sua irrestrita Vontade para
cada ura de vs.
amigos! Cumpre-vos refrescar e restabelecer vossas
almas com os generosos favores que chovem sobre vs nesta
extasiante Primavera Divina. O Sol de Sua grande glria irradiou
sobre vs seu esplendor; as nuvens de Sua infinita graa, sua
sombra vos ampararam. Que alta recompensa se destina a quem
se no privou de ddivas to grandes, nem deixou de reconhecer
a beleza do Mais-Amado, nestas, Suas novas vestes. Vigiai-vos a
vs mesmos, pois o Ente Mau est em emboscada, pronto para
vos enredar. Preparai-vos contra seus malvolos ardis e, guiados
pela luz do nome de Deus, d'Aquele que tudo v, livrai-vos das
trevas que vos cercam. Seja de mbito mundial a vossa viso e
no limitada a vs mesmos. O Ente Mau aquele que impede a
elevao dos filhos dos homens e lhes obstrui o progresso
espiritual.
Incumbe a todo homem, neste Dia, firmar-se naquilo que
promova os interesses de todas as naes e todos os governos
justos e lhes eleve a condio. Atravs dos versculos revelados
pela Pena do Altssimo - de cada um deles sem exceo -
descerraram-se os portais do amor e da unio, abrindo-se de par
em par ante a face dos homens. Declaramos outrora - e Nossa

79
Palavra a verdade - "Associai-vos aos seguidores de todas as
religies em esprito amigvel e fraterna." Qualquer coisa que
tenha levado os filhos dos homens a afastarem-se uns dos outros
e causado entre eles dissenses e divises, foi, com a revelao
destas palavras, anulada e abolida. A fim de enobrecer o mundo
existente e elevar as mentes e almas dos homens, se fez descer
do cu da Vontade de Deus aquilo que o instrumento mais eficaz
para a educao da humanidade inteira. A quinta-essncia a
mais perfeita expresso de qualquer coisa que os povos da
antigidade tenham dito ou escrito, foram enviadas do cu da
Vontade de Deus, o Possuidor de tudo, o Sempiterno, atravs desta
potentssima Revelao. Em tempos remotos se revelou: "O amor
ptria elemento da F Divina". No dia de Sua manifestao,
porm, a Lngua da Grandeza proclamou: "No se vanglorie quem
ama sua ptria, mas sim, quem ama o mundo." Atravs do poder
que emana destas palavras excelsas, Ele concedeu um novo impulso
e determinou uma nova direo para as aves dos coraes
humanos, e do Sagrado Livro de Deus obliterou Ele todo vestgio
de restrio e limitao.
povo da Justia! Sede brilhantes como a luz e to
esplendorosos como o fogo que flamejava na Sara Ardente. A
intensidade do fogo de vosso amor, sem a menor dvida, haver de
fundir e unificar as raas e povos discordantes da terra, enquanto a
chama feroz da inimizade e do dio no ter outro resultado seno
luta e runa. Suplicamos a Deus que proteja Suas criaturas dos maus
desgnios de Seus inimigos. Ele, verdadeiramente, tem poder sobre
todas as coisas.
Todo louvor ao Deus Uno e Verdadeiro - exaltada seja
Sua glria - por haver Ele, com a Pena do Altssimo, descerrado
os portais dos coraes dos homens. Cada versculo revelado por
esta Pena um portal brilhante e luminoso que pe vista as
glrias de uma vida santa e piedosa, de puras e imaculadas aes.
O chamado e a mensagem que transmitimos nunca foram
destinados a atingir ou beneficiar apenas um pas ou somente um

80
povo. A humanidade inteira deve aderir firmemente a qualquer
coisa que lhe tenha sido revelada e concedida. Ento, e somente
ento, atingir a liberdade verdadeira. Toda a terra est iluminada
com a glria resplandecente da Revelao de Deus. No ano de
sessenta, Aquele que era o Arauto da luz da Guia Divina - que a
criao inteira Lhe seja um sacrifcio - levantou-se para anunciar
uma nova revelao do Esprito Divino, sendo seguido, vinte anos
depois, por Aquele atravs de Cuja vinda o mundo recebeu esta
glria prometida, este maravilhoso favor. Vede como a humanidade
em geral foi capacitada a escutar a excelsa Palavra de Deus - a
Palavra da qual havero de depender a unificao e a ressurreio
espiritual de todos os homens...
Inclinai vossos coraes, povo de Deus, aos conselhos
de Vosso Amigo Verdadeiro, vosso Amigo incomparvel. A Palavra
de Deus pode ser assemelhada a uma rvore nova, cujas razes
penetraram nos coraes dos homens. Incumbe-vos favorecer-lhe
o crescimento, com as guas viventes da sabedoria e das palavras
sagradas e santas, de tal forma que sua raiz se fixe firmemente e
seus ramos se estendam at a altura dos cus e ainda alm.
vs que habitais na terra! A feio distintiva que as-
sinala o preeminente carter desta Revelao Suprema consiste
em havermos, por um lado, apagado das pginas do sagrado Livro
de Deus, tudo o que tenha sido causa de contenda, malcia e dano
entre os filhos dos homens e, por outro, estabelecido os requisitos
essenciais da concrdia, da compreenso, da unio completa e
duradoura. Bem-aventurados aqueles que guardam Meus estatutos.
Repetidas vezes temos admoestado Nossos bem-amados
a afastarem-se, ou mesmo a fugirem de qualquer coisa da qual se
possa perceber o odor da malcia. O mundo est em grande tumulto
e as mentes de seus povos num estado de confuso completa.
Suplicamos ao Todo-Poderoso que, atravs de Sua graa, os ilumine
com a glria de Sua justia e os habilite a descobrir o que lhes for
proveitoso em todos os tempos e sob todas as condies. Ele, em
verdade, Quem tudo possui, o Altssimo.

81
XLIV. No ponhais de lado o temor a Deus, vs,
eruditos do mundo, e julgai com justia a Causa deste Iletrado a
Quem testificaram todos os Livros de Deus, o Protetor, o
Subsistente por Si Prprio... Ser que no vos desperta o medo
do desprazer Divino, o temor d'Aquele sem par ou semelhante?
Aquele a Quem o mundo injuriou no se tem associado a vs, em
poca alguma, nem estudado jamais os vossos escritos ou
participado de qualquer de vossas controvrsias. As vestes por
Ele usadas, Seus cabelos luxuriantes, o adorno de Sua cabea,
atestam a verdade de Suas palavras. Por quanto tempo persistireis
em vossa injustia? Vede a morada onde forado a habitar Aquele
que a encarnao da justia. Abri os olhos e, vendo Sua lastimvel
situao, meditai diligentemente sobre aquilo que vossas mos
cometeram, para que, porventura, no vos priveis da luz de Suas
palavras divinas, nem fiqueis destitudos de vosso quinho do
oceano de Seu conhecimento.
Certas pessoas, tanto entre as massas como entre a
nobreza, fizeram a objeo de que este Injuriado no era membro
da ordem eclesistica, nem descendente do Profeta. Dizei: -
vs que fazeis pretenso de ser justos! Refleti um pouco e havereis
de reconhecer como elevado, infinitamente elevado, Seu estado
atual acima da posio que, segundo vossa pretenso, Ele deveria
possuir. A Vontade do Onipotente decretou que Sua Causa
procedesse e se manifestasse de uma casa destituda inteiramente
de tudo o que os sacerdotes, os doutores, os sbios e os eruditos
comumente possuem.
Os Alentos do Esprito Divino vieram acord-Lo,
ordenando que se levantasse e proclamasse Sua Revelao.
Mal despertara Ele do sono, quando ergueu Sua voz,
convocando a humanidade inteira a aproximar-se de Deus,
o Senhor de todos os mundos. por considerao
fraqueza e debilidade dos homens que nos sentimos
impelidos a revelar estas palavras; de outro modo, a Causa
que proclamamos tal, que nenhuma pena jamais a poder

82
descrever, nem mente alguma lhe conceber a grandeza. A
isto atesta Aquele com Quem est o Livro-Me.

XLV. A Beleza Antiga consentiu em ser confinada por


grilhes, para que a humanidade fosse livrada de sua escravido;
aceitou o encarceramento nesta irredutvel Cidadela, afimde que o
mundo inteiro atingisse a verdadeira liberdade. At a ltima gota,
sorveu Ele da taa da tristeza, para que todos os povos, da terra
alcanassem a perene felicidade e se tornassem plenos de alegria.
Isso deriva da misericrdia de vosso Senhor, o Compassivo, o Mais
Misericordioso. Temos aceitado o aviltamento, vs que acreditais
na Unidade de Deus, a fim de vos enaltecer, e sofrido mltiplas
tribulaes para que vs pudesseis atingir o sucesso e a
prosperidade. Aquele que veio edificar de novo o mundo inteiro -
vede como forado, por aqueles que atriburam co-participantes a
Deus, a morar na mais desolada das cidades!

XLVI. No Me entristece o peso de Minha priso. Nem


Me aflijo por causa de Minha humilhao ou das tribulaes que as
mos de Meus inimigos sobre Mim infligem. Por Minha vida! Tudo
isso Minha glria, uma glria com a qual Deus se adornou a Si
prprio. Oxal Soubsseis isso!
A humilhao que tive de suportar desvelou a glria de que
fora investida toda a criao, e atravs das crueldades que tenho
sofrido, o Sol da justia se manifestou, irradiando sobre os homens
seu esplendor.
Minhas tristezas so para aqueles que se envolveram em
suas paixes corruptas e, no entanto, pretendem estar associados
F que provm de Deus, o Bondoso, o Todo-Louvado.
Incumbe ao povo de Bah morrer para o mundo e para
tudo o que nele se acha, estar to desprendido de todas as coisas
terrenas que os habitantes do Paraso possam inalar de suas vestes
a fragrncia da santidade, que todos os povos da terra possam
reconhecer em sua face o esplendor do Todo-Misericordioso e

83
assim, por seu intermdio, sejam difundidos os sinais e evidncias
de Deus, o Onipotente, a Suma Sabedoria. Os que macularam o
belo nome da Causa de Deus, seguindo as coisas da carne - estes
esto em erro palpvel!

LXVII. Judeus! Se intentais novamente crucificar


Jesus, o Esprito de Deus, a Mim deveis infligir a morte, pois em
Minha pessoa Ele mais uma vez se manifestou a vs. Tratai-Me do
modo que vos aprouver, pois votei oferecer Minha vida em
holocausto no caminho de Deus. A ningum temerei, embora os
poderes da terra e do cu coliguem contra Mim. Seguidores do
Evangelho! Se nutris o desejo de imolar Maom, o Apstolo de
Deus, a Mim deveis prender e Minha vida pr trmino, pois Eu
sou Ele, e Meu Ser Seu Ser. Fazei a Mim o que quiserdes, pois o
mais profundo desejo de Meu corao atingir a presena de Meu
Mais-Amado em Seu Reino de Glria. Tal o Decreto Divino, se
disso sabeis. Seguidores de Maom! Se for vossa vontade crivar
com vossos dardos o peito d'Aquele que fez descer para vs Seu
Livro, o Bayn, a Mim deveis prender e perseguir, pois Eu sou Seu
Bem-Amado, a revelao de Seu prprio Ser, embora Meu nome
no seja Seu Nome. Vim sombra das nuvens de glria, investido
por Deus de uma soberania invencvel. Deveras, Ele a Verdade, o
Conhecedor das coisas invisveis. Deveras, espero de vs o
tratamento que destes quele que Me antecedeu. Disso do
testemunho, verdadeiramente, todas as coisas, se sois dos que
prestam ouvidos. povo do Bayn! Se resolvestes derramar o
sangue d'Aquele Cuja vinda o Bb proclamou, Cujo advento Maom
predisse e Cuja Revelao o prprio Jesus Cristo anunciou, eis-Me
aqui, pronto e indefeso, diante de vs. Tratai-Me segundo vossos
prprios desejos.

XLVIII. Deus Minha Testemunha! No tivesse isto


estado em conflito com aquilo que as Epstolas de Deus decretaram,
alegremente teria eu beijado as mos de qualquer um que tentasse

84
derramar meu sangue no caminho do Bem-Amado. Ainda mais,
teria partilhado com ele os bens materiais que Deus me permitira
possuir, muito embora quem perpetrasse tal ato tivesse se provocado
a ira do Todo-Poderoso, incorrido em Sua maldio e merecido ser
atormentado por toda a eternidade de Deus, Possuidor de tudo, o
Eqitativo, o Onisciente.

XLIX. Sabe tu, em verdade, que este Jovem, todas as


vezes que volve Seus olhos para o Seu prprio Ser, se acha de
todas as criaturas amais insignificante. Quando contempla, porm,
o fulgor resplandecente que Ele foi capacitado a manifestar, eis
este ser transfigurado, diante d'Ele, em uma Potncia soberana
que penetra a essncia de todas as coisas visveis e invisveis. Glria
quele que, atravs do poder da verdade, fez descer o Manifestante
de Si Prprio e Lhe confiou Sua mensagem para toda a humanidade.

L. Despertai, desatentos, do sono da negligncia, a


fim de que possais contemplar o esplendor que Sua glria difundiu
pelo mundo. Como so insensatos aqueles que murmuram contra
o nascimento prematuro de Sua luz. vs que sois inteiramente
cegos! Quer seja cedo ou tarde demais, as evidncias de Sua
glria radiante esto agora realmente manifestas. Se tal luz
apareceu ou no, cumpre-vos averiguar. No est dentro de vosso
poder, nem do meu, determinar o tempo em que se deva manifestar.
A inescrutvel Sabedoria de Deusfixousua hora antecipadamente.
Sede contentes, povo, com aquilo que Deus desejou para vs e
vos predestinou... vs que me desejais mal! O Sol da Guia
eterna d-me testemunho: Tivesse estado em meu poder, eu no
teria, sob quaisquer circunstncias, consentido em me distinguir
entre os homens, pois o Nome do qual sou portador no se digna
associar-se, em absoluto, a essa gerao cujas lnguas esto
maculadas e cujos coraes so falsos. E sempre que eu queria
guardar silncio e estar quieto, eis a voz do Esprito Santo, minha
direita, a despertar-me, e o Esprito Supremo aparecia diante de

85
minha face, enquanto Gabriel, me amparava e o Esprito da Glria
se movia dentro de meu peito, mandando que me erguesse e no
mais guardasse silncio. Se purificardes os ouvidos e os tornardes
atentos, havereis de perceber, seguramente, que cada membro de
meu corpo, ou melhor, todos os tomos de meu ser, proclamam e
do testemunho deste chamado: "Deus, alm do Qual no h outro
Deus - Aquele Cuja beleza est agora manifesta - o reflexo de
Sua glria para todos os que esto no cu e na terra."

LI. povo! Deus Uno e Verdadeiro, minha


Testemunha! Este o Oceano do qual todos os mares procederam
e com o qual, finalmente, cada um deles haver de se unir. D 'Ele se
originaram todos os Sis e a Ele todos voltaro. Graas Sua
potncia, as Arvores da Revelao Divina deram seus frutos, cada
um dos quais se fez descer na forma de um Profeta, trazendo uma
Mensagem s criaturas de Deus em cada um dos mundos, cujo
nmero somente Deus pode calcular, em virtude de Seu
Conhecimento que a tudo abrange. Isso Ele realizou atravs de
apenas uma Letra de Sua Palavra, revelada pela Sua Pena - Pena
esta, movida pelo Seu Dedo diretivo - sendo Seu Dedo mesmo,
sustentado pelo poder da Verdade de Deus.

LII. Dize: povo! no vos priveis da misericrdia de


Deus e Sua graa. Quem se privar delas, sofrer, em verdade,
um prejuzo lastimvel, Como, povo! Adorais o p, afastando-vos
de vosso Senhor, o Benvolo, o Todo-Generoso? Temei a Deus e
no sejais dos que perecem. Dize: O Livro de Deus se fez descer
na forma deste Jovem. Santificado, pois, seja Deus, o mais
excelente dos criadores! Guardai-vos bem, povos do mundo, de
fugir de Sua face. Antes, apressai-vos a atingir Sua presena e
ser dos que para Ele se volveram. Pedi perdo, povo, por haverdes
falhado em vosso dever para com Deus e ultrajado Sua Causa, e
no sejais dos insensatos. Ele Quem vos criou; Ele Quem
nutriu vossas almas atravs de Sua Causa e vos capacitou a

86
reconhecer Aquele que o Todo-Poderoso, o Excelso, o
Onisciente. Ele Quem desvelou diante de vossos olhos os
tesouros de Seu conhecimento e vos fez ascender ao cu da certeza
- a certeza de Sua irresistvel, irrefutvel e mais sublime F.
Acautelai-vos para que vos no priveis da graa de Deus, no
anuleis vossas obras, nem repudieis a verdade desta Revelao, a
mais manifesta, excelsa, radiante e gloriosa. Julgai com equidade
a Causa de Deus, vosso Criador, e vede o que se fez descer do
Trono nas alturas, e meditai sobre isso, com coraes inocentes e
santificados. Ento a verdade desta Causa aparecer-vos- to
manifesta como o sol em sua glria meridiana. Ento sereis dos
que n'Ele acreditaram.
Dize: O primeiro e proeminente testemunho para estabelecer
Sua verdade Ele Prprio. Depois deste testemunho, Sua
Revelao. Para quem quer que haja deixado de reconhecer um ou
outro destes, Ele estabeleceu as palavras que revelou como prova
de Sua realidade e Sua verdade. Isto, deveras, evidncia de Sua
terna graa nos homens. Por Ele foi cada alma dotada de capacidade
para reconhecer os sinais de Deus. Como teria Ele podido, de outro
modo, cumprir Seu testemunho aos homens - se sois dos que
ponderam Sua Causa em seus coraes? Jamais tratar Ele a
qualquer um com injustia, nem atarefar nenhuma alma alm de
suas foras. Ele, em verdade, o Compassivo, o
Todo-Misericordioso.
Dize: To grande a glria da Causa de Deus que at os,
cegos a podem perceber - quanto mais aqueles cuja viso aguda
e pura. Os cegos, embora no possam perceber a luz do sol, so, no
entanto, capazes de sentir seu contnuo ardor. Os cegos de corao,
porm, entre o povo do Bayn - e disto Deus Minha Testemunha
- no importa quanto tempo o Sol sobre eles brilhe, no podem
perceber o esplendor de sua glria nem lhe apreciar o calor dos
raios.
Dize: povo do Bayn! Ns vos escolhemos do mundo
para que reconhecesses e visseis a conhecer Nosso Prprio Ser.

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Ns vos fizemos aproximar do lado direito do Paraso - do Lugar
donde o Fogo imorredouro exclama em mltiplos acentos: "No h
outro Deus seno Eu, o Onipotente, o Altssimo!" Acautelai-vos
para no vos deixardes ser excludos, como se fosse por um vu
deste Sol que brilha sobre a aurora da Vontade de vosso Senhor, o
Todo-Misericordioso, cuja luz abrangeu tanto os humildes como os
grandes. Purificai vossa vista, para que percebais sua glria com
vossos prprios olhos e no dependais da vista de qualquer um,
seno de vosso prprio ser, pois Deus jamais deu a alguma alma
uma incumbncia alm de seu poder. Assim foi transmitido aos
Profetas e Mensageiros da antigidade e registrado em todas as
Escrituras.
Esforai-vos, povo, para que vos seja permitido entrar
nessa vasta Imensidade para a qual Deus no ordenou nem princpio
nem fim, onde se ergueu Sua voz e sobre a qual manaram as doces
fragrncias da santidade e glria. No vos dispais do Manto da
grandeza, nem deixeis vossos coraes privarem-se da lembrana
de vosso Senhor, ou vossos ouvidos desatenderem suaves melodias
de Sua maravilhosa e sublime voz que a tudo predomina, de suma
clareza e eloqncia.

LIII. Nasr, Meu servo! Deus, a Verdade Eterna, d-


Me testemunho. O Jovem Celestial, neste Dia, ergueu acima das
cabeas dos homens o glorioso Clice da Imortalidade e permanece
esperanoso em Seu assento, perguntando a Si prprio, quais sero
os olhos a Lhe reconhecerem a glria e qual o brao a estender-se,
sem hesitar, para apanhar o Clice de Sua Mo nvea e sorver, at
o fim, o contedo. Apenas poucos, at agora, participaram desta
graa inigualvel do Rei antigo -esta graa, que suavemente emana.
Estes ocupam as mais sublimes manses do Paraso, estando
firmemente estabelecidos nos assentos da autoridade. Pela justia
de Deus! Nem os espelhos de Sua glria, nem os reveladores de
Seus nomes, nem qualquer coisa criada que j era ou ser, poder
jamais os exceder - se sois dos que compreendem esta verdade.

88
Nasr! A excelncia deste Dia est imensamente exaltada
acima da compreenso dos homens por mais extensos que sejam
seus conhecimentos ou profunda sua compreenso. Quanto mais
deve transcender a imaginao daqueles que se desviaram da luz
deste Dia e se excluram de sua glria! Se rompesses o lastimvel
vu que te cega a viso, verias tal graa que nada, desde o princpio
que no tem princpio at o fim que no tem fim, lhe poderia
assemelhar ou igualar. Qual o idioma que Aquele que o Porta-Voz
de Deus deveria escolher para falar, de modo que aqueles excludos
d'Ele como se fosse por um vu Lhe pudessem reconhecer a glria?
Os justos, habitantes do Reino nas alturas, havero de sorver
profundamente o Vinho da Santidade, em Meu nome, o
Todo-Glorioso. Nenhum outro, alm deles, participar de tais
benefcios.

LIV. Pela justia de Deus, meu Bem-Amado! Jamais


aspirei liderana terrena. Meu objetivo nico tem sido transmitir
aos homens o que Deus, o Benvolo, o Incomparvel, ordenou que
eu lhes desse, a fim de que os desligasse de tudo o que pertence a
este mundo e osfizesseatingirem tais alturas como nem os mpios
poderiam conceber, nem os refratrios imaginar.

LV. Recorda-te, Terra de T (Teer), dos dias anteriores


em que teu Senhor te fizera o stio de Seu Trono e te envolvera na
fulgncia de Sua glria. Como era vasto o nmero daqueles seres
santificados, daqueles smbolos da certeza, que, em seu grande
amor por ti, ofereceram suas vidas em holocausto e sacrificaram
seu tudo, por tua causa! Jbilo a ti e beatitude queles que em ti
habitam. Testifico que de ti, como do conhecimento de todo
corao que discerne, procedes o alento de vida d'Aquele que
o Desejo do mundo. Revelou-se em ti o Invisvel e de ti saiu o
que jazia oculto dos olhos dos homens. De qual deveremos nos
lembrar dentre a multido de teus devotos sinceros, cujo sangue
foi derramado dentro de teus portais e cujo p se oculta agora

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em baixo de teu solo? Sobre ti as suaves fragrncias de Deus tm
emanado sem cessar e havero de continuar a emanar eternamente.
Nossa Pena movida a comemorar-te e a elogiar as vtimas da
tirania, aqueles homens e mulheres que dormem sob teu p.
Entre eles est Nossa prpria irm, de quem nos lembra-
mos agora como sinal de Nossa fidelidade e prova de Nossa
benevolncia a ela. Como era lastimvel sua condio! Em que
estado de resignao ela voltou a seu Deus! Ns, somente, em
Nosso conhecimento que a tudo abrange, disso temos sabido.
Terra de T! Tu s ainda, atravs da graa de Deus, um
centro em cujo redor se tm reunido Seus bem-amados. Felizes so
eles; feliz cada refugiado que busca teu abrigo, em seus sofrimentos
no caminho de Deus, o Senhor deste Dia maravilhoso!
Bem-aventurados aqueles que se lembram do Deus Uno e
Verdadeiro, que glorificam Seu Nome e se empenham com ardor
em Lhe servir a Causa. Foi a estes homens que os Livros Sagrados
da antigidade se referiram. A eles o Comandante dos Fiis
prodigalizava elogios, dizendo: UA beatitude que lhes espera excede
a beatitude da qual agora frumos." Ele, deveras, disse a verdade e
disto Ns agora damos testemunho. A glria de sua posio, porm,
ainda no foi desvelada. A Mo do Poder Divino haver,
seguramente, de levantar o vu e expor vista dos homens o que
alegrar e esclarecer os olhos do mundo.
Agradecei a Deus, a Verdade Eterna - exaltada seja Sua
Glria - por haverdes atingido to maravilhosa graa e vos adornado
com o ornamento de Seu louvor. Apreciai o valor destes dias e
aderi quilo que for digno desta Revelao. Ele, em verdade, o
Conselheiro, o Compassivo, o Onisciente.

LVI. Que nada te entristea, Terra de T (Teer), pois


Deus te escolheu como a fonte de jbilo para toda a humanidade.
Ele, caso for Sua Vontade, haver de abenoar teu trono com algum
que te governar com justia, que retinir o rebanho de Deus que
os lobos dispersaram. Tal governante, com jbilo e contentamento,

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se volver ao povo de Bah e lhe conceder seus favores. Ele, em
verdade, estimado, aos olhos de Deus, como uma jia entre os
homens. Que sobre ele repouse para sempre a glria de Deus e a
glria de todos os que habitam no reino de Sua revelao.
Regozija-te com grande jbilo, pois Deus te fez "a Aurora
de Sua Luz", desde que dentro de ti nasceu o Manifestante de Sua
Glria. Alegra-te por este nome que te foi conferido -nome atravs
do qual o Sol da graa difundiu seu esplendor, atravs do qual, tanto
a terra como o cu, foram iluminados.
Em breve o estado de coisas dentro de ti ser mudado e as
rdeas do poder cairo nas mos do povo. Verdadeiramente, teu
Senhor o Onisciente. Sua autoridade abrange todas as coisas.
Assegura-te nos generosos favores de teu Senhor. O olhar de Sua
benevolncia h de ser a ti dirigido para sempre. Aproxima-se o dia
em que a tua agitao ter sido transmudada em paz e serena
tranqilidade. Assim foi decretado no Livro maravilhoso.

LVII. Quando tiveres partido da corte de Minha Presena,


Muhammad, dirige teus passos Minha Casa (Casa de Bagd),
visitando-a em nome de teu Senhor. Ao lhe alcanares a porta e
enquanto em p diante dela, dize: Para onde partiu a Beleza Antiga,
mais grandiosa Casa de Deus, Aquele por Quem Deus te fez o
centro de atrao de um mundo devotado e te proclamou o sinal de
Sua lembrana para todos os que esto nos cus e todos os que
esto na terra? Oxal fossem estes os dias antigos, os dias em que
tu, Casa de Deus, foste feita Seu escabelo, os dias em que de ti
manou, em tons incessantes, a melodia do Todo-Misericordioso!
Que aconteceu com tua jia cuja glria se irradiou sobre toda a
criao? Aonde foram os dias em que Ele, o Rei de antanho, te
fizera o trono de Sua glria, os dias em que Ele somente a ti escolhera
para ser a lmpada da salvao entre a terra e o cu e te havia feito
difundir, ao alvorecer e ao anoitecer, a suave fragrncia do Todo-
Glorioso?
Onde, Casa de Deus, est o Sol de majestade e poder

91
que te envolvera com o brilho de Sua Presena? Onde est Ele, o
Alvorecer da terna graa de teu Senhor, o Independente, que
estabelecera dentro de teus muros o Seu assento? Que ter alterado,
trono de Deus, o teu semblante, fazendo tremerem os teus pilares?
Que teria podido fechar tua porta diante da face daqueles que
ansiosamente te buscam? Que te fez to desolada? Ter sido contado
a ti que o Bem-Amado do mundo perseguido pelas espadas de
Seus inimigos? Que o Senhor te abenoe, e abenoe tua fidelidade
a Ele, desde que permaneceste Sua companheira durante todos os
Seus sofrimentos e tristezas.
Testifico que s a cena de Sua transcendente glria, Sua
santssima morada. De ti emanou o Alento do Todo-Glorioso, um
Alento que foi emitido sobre todas as coisas criadas, enchendo de
jbilo os peitos dos devotos que habitam nas manses do Paraso.
A Assemblia no alto e aqueles que moram nas Cidades dos Nomes
de Deus choram por tua causa, lastimando as coisas que a ti
sobrevieram.
Tu s ainda o smbolo dos nomes e atributos do
Todo-Poderoso, o Ponto para o qual os olhos do Senhor da terra e
do cu se dirigem. A ti tem sobrevindo o que sobreveio Arca na
qual se fizera permanecer a promessa de segurana feita por Deus.
Bem-aventurado aquele que apreende o intuito destas Palavras e
reconhece o desgnio de Quem o Senhor de toda a criao.
Felizes aqueles que de ti inalam os doces sabores do
Misericordioso, que admitem tua excelsitude, salvaguardam tua
santidade e reverenciam, em todos os tempos, a tua posio.
Imploramos ao Todo-Poderoso permitir que se abram os olhos dos
que de ti se desviaram e no apreciaram teu valor, para que possam,
verdadeiramente, reconhecer a ti, bem como quele que, atravs
do poder da verdade, te enalteceu. Cegos, de fato, so aqueles a
teu redor, e completamente inconscientes de ti, neste dia. Teu Senhor
, em verdade, o Bondoso, o Clemente.
Dou testemunho de que Deus, por teu intermdio, provou
os coraes de Seus servos. Bem-aventurado o homem que a ti

92
dirige os passos e te visita. Infeliz quem te nega o direito, se afasta
de ti, desonra teu nome e te profana a santidade.
No lamentes, Casa de Deus, se o vu de tua santidade
for rompido pelos infiis. Deus te adornou, no mundo da criao,
com a jia de Sua lembrana. Tal ornamento no poder jamais ser
profanado por homem algum. A ti os olhos de teu Senhor, sob todas
as condies, havero de continuar a dirigir-se. Ele, verdadeiramente,
inclinar Seu ouvido prece de cada um que te visita, que a teu
redor se move e O invoca em teu nome. Ele, em verdade, o Todo-
Misericordioso.
Suplico-Te meu Deus - por esta Casa que sofreu tal
transformao ao ser separada de Ti, que lastima seu afastamento
de Tua Presena e lamenta Tua tribulao - perdoes a mim, meus
pais, e parentes e queles de meus irmos que em Ti tm acreditado.
Permite que todas as minhas necessidades sejam satisfeitas, atravs
de Tua generosidade, Tu que s o Rei dos Nomes. Tu s o Mais
Generoso dos generosos, o Senhor de todos os mundos.

LVIH. Recorda-te daquilo que foi revelado a Mihd, Nosso


servo, no primeiro ano de Nosso exlio na Terra do Mistrio
(Adrianpolis). A ele predissemos o que haveria de sobrevir Nossa
Casa (Casa de Bagd), nos dias vindouros, para que no se
entristecesse com os atos de roubo e violncia j contra ela
perpetrados. Verdadeiramente, o Senhor, teu Deus, conhece tudo o
que est nos cus e tudo o que est na terra.
A ele temos escrito: No esta a primeira humilhao
infligida Minha Causa. Em dias passados, a mo do opressor
amontoou sobre ela indignidades. Verdadeiramente, ser to
rebaixada nos dias vindouros que far lgrimas manarem de todos
os olhos discementes. Ns assim te revelamos coisas ocultas alm
do vu, inescrutveis a todos, salvo a Deus, o Onipotente, o Todo-
Louvado. Na plenitude do tempo, pelo poder da verdade, o Senhor
haver de exalt-la aos olhos de todos os homens. Far que se
torne o Estandarte de Seu Reino, o Santurio em redor do qual

93
circular a assemblia dosfiis.Assim falou o Senhor, teu Deus,
antes de chegar o dia da lamentao. Ns te demos esta revelao
em Nossa santa Epstola, para que no te entristecesses por causa
daquilo que sobreveio Nossa Casa com as investidas do inimigo.
Todo louvor a Deus, o Onisciente, a Suma Sabedoria.

LIX. Todo observador imparcial admitir prontamente


que sempre, desde o alvorecer de Sua Revelao, este Injuriado
convida toda a humanidade a volver a face Aurora da Glria, e
probe a corrupo, o dio, a opresso e a maldade. E, no entanto,
vede o que a mo do opressor perpetrou! Nenhuma pena ousa
descrever sua tirania. Embora seja o desgnio d'Aquele que a
Verdade Eterna conferir a vida imortal a todos os homens e lhes
garantir a segurana e a paz, vede, entretanto, como se levantaram
para derramar o sangue de Seus bem-amados e sobre Ele
pronunciaram a sentena de morte.
Os instigadores dessa opresso so aquelas mesmas
pessoas que, embora to insensatas, so reputadas por sbias das
sbias. Tamanha sua cegueira que, com severidade no
dissimulada, relegaram a esta Priso fortificada e aflitiva Aquele
para os servos de Cujo Limiar o mundo foi criado. O Todo-Poderoso,
porm, a despeito deles e dos que repudiaram a verdade deste
"Grande Anncio", transformou esta Casa de Priso no Mais
Excelso Paraso, no Cu dos Cus.
No recusamos tais benefcios materiais que Nos
pudessem aliviar as aflies. Cada um de Nossos companheiros,
entretanto, ser Nossa testemunha de que Nossa sagrada Corte
est santificada de tais benefcios materiais e muito acima deles.
Ns, porm, aceitamos, enquanto confinado nesta Priso, aquelas
coisas das quais os infiis tentaram Nos privar. Se for encontrado
um homem disposto a erguer, em Nosso Nome, um edifcio de
puro ouro ou prata, ou uma casa adornada de pedras preciosas de
inestimvel valor, este desejo, sem dvida, ser atendido. Ele,
verdadeiramente, faz o que quer e ordena o que Lhe apraz.

94
Permisso foi dada, alm disso, a qualquer um que possa desejar
erigir, por toda a extenso desta terra, estruturas nobres e imponentes,
e dedicar os ricos e sagrados territrios prximos do Jordo e das
suas cercanias, adorao e ao servio do Deus Uno e Verdadeiro
- magnificada seja Sua glria - a fim de que as profecias registradas
pela Pena do Altssimo nas Sagradas Escrituras sejam cumpridas e
se tome manifesto aquilo que Deus, Senhor de todos os mundos,
visava nesta Revelao excelsa, a mais sagrada, potente e
maravilhosa.
Temos pronunciado, em tempos idos, estas palavras: Estende
tuas saias, O Jerusalm! Ponderai isto em vossos coraes, povo
de Bah, e rendei graas a vosso Senhor, o Expositor, o Mais
Manifesto.
Fossem desvendados os mistrios conhecidos por ningum,
a no ser por Deus, a humanidade inteira haveria de testemunhar
as evidncias da perfeita e consumada justia. Com uma certeza
que ningum pode questionar, todos os homens adeririam a Seus
mandamentos e escrupulosamente os observariam. Ns, em
verdade, decretamos em Nosso Livro uma boa e generosa
recompensa para quem quer que se afaste da maldade e leve
uma vida casta e pia. Verdadeiramente, Ele o Grande Doador, o
Todo-Poderoso.

LX. Meu cativeiro no Me pode trazer vergonha. No,


por Minha vida, confere-Me glria. O que Me pode causar vergonha
a conduta daqueles de Meus seguidores que professam Me amar,
mas que na realidade, seguem o Ente Mau. Eles, em verdade, so
dos perdidos.
Quando findou o tempo determinado para esta Revelao
d'Aquele que o Sol do mundo apareceu no Iraque, Ele mandou os
seguidores observarem aquilo que os pudesse santificar de toda
mcula terrena. Alguns preferiram seguir os desejos de uma
inclinao corrupta, enquanto outros andaram nos caminhos da
retido e verdade, sendo guiados do modo certo.

95
Dize: Quem seguir seus desejos mundanos e deixar o
corao apegar-se s coisas da terra, no haver de ser contado
entre o povo de Bah. Meu verdadeiro seguidor aquele que, se
vier a um vale de puro ouro, passar adiante, to alheio como uma
nuvem, no virando para trs nem fazendo pausa. Tal homem,
seguramente, de Mim. De suas vestes poder a Assemblia no
alto inalar a fragrncia da santidade... E se ele encontrasse a mais
bela e graciosa das mulheres, no sentiria o corao seduzido, nem
por uma ligeira sombra de desejo pela sua beleza. Tal homem,
realmente, a criao da imaculada castidade. Assim vos instrui a
Pena do Ancio dos Dias, segundo ordenado pelo vosso Senhor, o
Onipotente, o Todo-Generoso.

LXI. O mundo agoniza e sua agitao aumenta dia a dia,


Sua face inclina-se para a desobedincia e a descrena. Tal h de
ser seu dilema que no seria apropriado ou conveniente revel-lo
agora. Sua perversidade continuar por muito tempo. E, quando
chegar a hora marcada, aparecer de sbito o que far tremerem
os membros do gnero humano. Ento, somente ento, ser iado o
Estandarte Divino e o Rouxinol do Paraso cantar sua melodia.

LXII. Lembra-te de Minhas tristezas, de Minhas


preocupaes e ansiedades, Minhas angstias e provaes, do estado
de Meu cativeiro, das lgrimas que tenho vertido, da amargura de
Minha aflio e agora de Meu encarceramento nesta longnqua
terra. Deus, Mustaf, Minha Testemunha. Pudesse a ti ser
relatado o que sobreveio Beleza Antiga, fugirias para a solido
em grandes prantos. Em teu pesar, baterias na cabea e gemerias
como algum ferido por um ofdio. S grato a Deus, por havermos
recusado te divulgar os segredos daqueles decretos inescrutveis
que Nos foram enviados do cu da Vontade de teu Senhor, o Mais
Poderoso, o Onipotente.
Pela justia de Deus! Toda manh Eu descobria, ao
levantar-me do leito, as hostes de incontveis aflies amontoadas atrs

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de Minha porta; e toda noite ao recostar-Me, eis Meu corao estava
dilacerado de angstia por aquilo que sofrer devido crueldade
feroz dos inimigos. Cada pedao de po partido pela Beleza Antiga
acompanhado pela investida de uma nova aflio e com cada
gota por Ele sorvida misturada a amargura da mais penosa das
provaes. Precede-O, a todo passo que d, uma hoste de
calamidades imprevistas, enquanto Sua retaguarda seguem legies
de tristezas agoniadoras.
Assim aflitiva Minha situao, fosses tu ponderar sobre
isto em teu corao. Que tua alma, entretanto, no se entristea
por causa daquilo que Deus fez chover sobre Ns. Desvanea-se
tua vontade em Seu beneplcito, pois em nenhuma ocasio temos
Ns desejado qualquer coisa que no fosse Sua Vontade, e com
bom grado temos acolhido cada um de Seus irrevogveis decretos.
Que teu corao seja paciente e tu no te desalentes, nem sigas no
caminho dos que esto penosamente agitados.

LXIII. tu cuja face se volve para Mim! Assim que


teus olhos avistarem de longe Minha cidade natal (Teer), levanta-te
e dize: "Eu a ti venho da Priso, Terra de T, com novas enviadas
por Deus, o Amparo no perigo O que subsiste por Si Prprio. Anuncio
a ti, me do mundo e fonte de luz para todos os seus povos, a
terna merc de teu Senhor, e sado-te em nome d'Aquele que a
Verdade Eterna, o Conhecedor das coisas invisveis. Testifico que
dentro de ti se revelou Aquele que o Nome Oculto e ps vista o
Tesouro Encoberto. Por teu intermdio, o segredo de todas as coisas,
quer do passado ou do futuro, foi desvendado.
Terra de T! Aquele que o Senhor dos Nomes, em
Sua posio gloriosa se lembra de ti. Tu eras o Alvorecer da Causa
de Deus, a fonte de Sua Revelao, a manifestao de Seu Nome
Supremo - Nome este que fez tremerem os coraes e as almas
dos homens. Quo vasto o nmero daqueles homens e mulheres,
vtimas da tirania, que, dentro de teus muros, sacrificaram suas
vidas no caminho de Deus e foram sepultados sob teu p com

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tamanha crueldade que todo servo honrado de Deus lastimou seu
angustiante destino.

LXIV. Nosso desejo lembrarmos da Morada de supre-


ma beatitude (Teer), a cidade santa e radiosa - a cidade da qual
emanou a fragrncia do Bem-Amado, onde Seus sinais foram
difundidos e as evidncias de Sua glria se revelaram, onde se
levantaram Seus estandartes e se ergueu Seu tabernculo, onde se
desdobrou cada um de Seus sbios decretos.
a cidade da qual os doces sabores da reunio
emanaram, fazendo aqueles que sinceramente amam a Deus, se
aproximarem d'Ele e conseguirem acesso Morada da santidade
e beleza. Feliz o peregrino que a essa cidade dirige os passos,
nela conseguindo ser admitido e sorvendo o vinho da reunio,
atravs da efluente graa de seu Senhor, o Benvolo, o
Todo-Louvado.
Venho a ti, terra do desejo do corao, com novas de
Deus, e te anuncio Seu terno favor e merc, saudando-te e
glorificando-te em Seu Nome. Ele, verdadeiramente, de imensa
generosidade e bondade. Bem-aventurado o homem que a ti dirige
a face, que percebe de ti a fragrncia da Presena de Deus, Senhor
de todos os mundos. Que Sua glria esteja sobre ti e o esplendor
de Sua Luz te envolva, j que Deus te fez um paraso para Seus
servos e te proclamou a terra abenoada e sagrada que Ele Prprio
mencionou nos Livros revelados pelos Seus Profetas e
Mensageiros.
Por teu intermdio, terra de glria resplandecente, se
desfraldou a insgnia de "No h outro Deus, salvo Ele", e o
estandarte de "Deveras sou a Verdade, o Conhecedor das coisas
invisveis", foi iado. Compete a cada um que te visita, gloriar-se de
ti e dos que em ti habitam, daqueles que brotaram de Minha rvore,
que so Suas folhas e os sinais de Minha glria, que Me seguem e
amam e que, com a mais forte determinao, volveram suas faces
na direo de Meu glorioso estado.

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L X V . Recorda-Te de Tua chegada na Cidade
(Constantinopla); lembra-Te como os Ministros do Sulto pensavam
que no conhecesses suas leis e seus regulamentos, acreditando
que fosses um dos ignorantes. Dize: Sim, por Meu Senhor! Ignoro
todas as coisas, exceto aquilo que Deus, por Seu generoso favor, se
dignou Me ensinar. Disso damos testemunho, seguramente; isso
confessamos, sem hesitao.
Dize: Se as leis e os regulamentos aos quais tendes apego
forem de vossa prpria inveno, Ns, de modo algum, os segui-
remos. Assim Me instruiu Aquele que o Onisciente, de tudo o
Informado. Tal tem sido Meu modo no passado e tal continuar a
ser no futuro, atravs do poder de Deus e Sua grandeza. este
realmente, o modo verdadeiro e certo. Se foram ordenadas por
Deus, produzi, ento, vossas provas - se sois dos que dizem a
verdade. Dize: Em um Livro que no deixa de registrar a obra de
qualquer homem, por insignificante que seja, assentamos tudo o
que imputaram a Ti e tudo o que a Ti fizeram.
Dize: Compete-vos, Ministros de Estado, observar os
preceitos de Deus e abandonar vossas prprias leis e regulamentos
e ser dos que so guiados do modo certo. Isto vos melhor do
que tudo o que possuis - se apenas o soubsseis. Se transgredirdes
o mandamento de Deus, nem um jota, nem um til de todas as
vossas obras ser, aceitvel, a Seu ver. Breve havereis de descobrir
as conseqncias daquilo que tiverdes feito nesta vida v, e a
retribuio vos ser dada. Isto, deveras, a verdade, a verdade
indubitvel.
Como grande o nmero dos que, em tempos idos,
cometeram as coisas que vs cometestes e que, embora de grau
superior ao vosso, voltaram, afinal, ao p, sendo entregues a seu
destino inevitvel! Oxal pudsseis ponderar a Causa de Deus em
vossos coraes! Havereis de seguir o rastro deles e tereis de entrar
numa morada onde ningum ser encontrado que vos seja um amigo
ou auxiliador. Sereis, em verdade, interrogados a respeito de vossas
aes, sereis chamados a prestar contas por no haverdes cumprido

99
vosso dever Causa de Deus, por haverdes rejeitado com desdm
Seus bem-amados que, com sinceridade manifesta, vieram a vs.
Fostes vs que aconselhastes uns aos outros a seu respeito,
vs que preferistes seguir a orientao de vossos prprios desejos
e abandonastes o mandamento de Deus, o Amparo no Perigo, o
Onipotente.
Dize: Como! Aderis vs s vossas prprias maquinaes e
rejeitais os preceitos de Deus? Vs, em verdade, injuriastes a vs
mesmos e aos outros. Oxal pudsseis perceber isto! Dize: Se vossos
regulamentos e princpios se baseiam na justia, por que , ento,
que seguis aqueles que estejam de acordo com vossas inclinaes
corruptas e rejeitais aqueles que estejam em conflito com vossos
desejos? Que direito tendes, pois, de pretender julgar eqitativamente
entre os homens? So vossos regulamentos e princpios tais, que
justifiquem vossa perseguio d'Aquele que, a vosso mando, se
apresentou diante de vs? Justificam que O rejeiteis e Lhe inflijais,
cada dia, uma injria lastimvel? Ele alguma vez, mesmo por um
breve momento, vos desobedeceu? Todos os habitantes do Iraque
e, alm deles, todo observador de discernimento, daro testemunho
da verdade de Minhas palavras.
Sedes justos em vosso julgamento, vs Ministros do Esta-
do! Que foi que cometemos, para justificar Nosso desterro? Qual a
ofensa que tenha dado motivo para Nossa expulso? Fomos Ns
que vos procuramos e, no entanto, vede como recusastes Nos
receber! Por Deus! Foi uma injustia aflitiva que perpetrastes -
uma injustia com a qual nenhuma injustia terrena pode ser
comparada. Disto o Onipotente , Ele Mesmo, testemunha.
Sabei que o mundo e suas vaidades e seus adornos
passaro. Nada perdurar, salvo o Reino de Deus, o qual a ningum
pertence, seno a Ele, o Senhor Soberano de todos, o Amparo no
Perigo, o Todo-Glorioso, o Onipotente. Os dias de vossa vida
sumir-se-o e todas as coisas com que vos ocupais e de que vos
vangloriais havero de perecer, e vs, com absoluta certeza, sereis
instados por uma companhia de Seus anjos a aparecer no lugar

100
onde se far tremerem os membros da criao inteira e
arrepiarem-se as carnes de todo opressor. Sereis interrogados a
respeito das coisas que vossas mos fizeram nesta, vossa vida v, e
pagareis os vossos feitos. Este o dia que, inevitavelmente, vos h
de sobrevir, a hora que ningum pode obstar. A isto tem testificado,
a Lngua d'Aquele que diz a verdade e o Conhecedor de todas as
coisas.

LXVI. Temei a Deus, vs os habitantes da Cidade


(Constantinopla) e no lanceis as sementes da dissenso entre os
homens. No andeis nos caminhos do Ente Mau. Andai, durante os
poucos dias restantes de vossa vida, nos caminhos do Deus Uno e
Verdadeiro. Vossos dias havero de passar, assim como os dias
daqueles que vos precederam. Ao p havereis de voltar, assim como
voltaram os vossos antepassados.
Sabei vs que a ningum temo, salvo a Deus. Em ningum,
seno Ele, depositei Minha confiana; a ningum, seno a Ele, Me
segurarei, e nada haverei de querer, salvo o que Ele para Mim tenha
querido. isto, em verdade, o desejo de Meu corao, se apenas o
soubsseis. Ofereci Minh'alma e Meu corpo em holocausto a Deus,
Senhor de todos os mundos. Quem a Deus tiver conhecido, a
ningum, seno a Ele, haver de conhecer; quem a Deus teme, a
nenhum outro, a no ser a Ele, temer, ainda que os poderes de
toda a terra se levantem e contra ele se ponham. Nada falo que no
seja a Seu mando, e graas ao poder de Deus e Sua grandeza, no
sigo seno a Sua verdade. Ele, verdadeiramente, haver de
recompensar os verazes.
Relata, Servo, as coisas que testemunhaste na ocasio
de Tua chegada na Cidade, a fim de que Teu testemunho possa
perdurar entre os homens e servir de advertncia para aqueles que
crem. Encontramos, ao chegarmos na Cidade, seus governantes e
patriarcas reunidos, a se divertirem como crianas, com barro. A
ningum percebemos suficientemente amadurecido para adquirir
de Ns as verdades que Deus Nos ensinou, nem bastante receptivo

101
para as Nossas maravilhosas palavras de sabedoria. Nossos olhos
interiores choraram penosamente por eles, por suas transgresses
e seu total desprezo por aquilo para que foram criados. Foi o que
observamos nessa Cidade e o que Nos dignamos assentar em Nosso
Livro, para que servisse de advertncia a eles e ao resto da
humanidade.
Dize: Fossem esta vida e suas vaidades aquilo que buscais,
devereis t-las procurado enquanto ainda envoltos no ventre
materno, pois naquele tempo estveis continuamente vos
aproximando delas - pudsseis vs apenas o perceber. Por outro
lado, desde que nascestes e atingistes maturidade, estais
constantemente retrocedendo do mundo e mais e mais vos
aproximando do p. Por que, ento, exibirdes tanta avidez em
amontoar os tesouros da terra, quando vossos dias so contados e
vossa oportunidade est prestes a esgotar-se? No vos livrareis de
vosso sono, pois, desatentos?
Inclinai vossos ouvidos aos conselhos que este Servo, por
amor a Deus, vos d. Ele, verdadeiramente, no vos pede
recompensa alguma e est resignado quilo que Deus Lhe ordenou,
inteiramente submisso Vontade de Deus.
Os dias de vossa vida esgotam-se, povo, e vosso fim
rapidamente se aproxima. Ponde de lado, pois, as coisas que vs
inventastes e s quais aderis, e segurai-vos firmemente aos preceitos
de Deus, para que possais acaso atingir aquilo que Ele vos designou
e ser dos que seguem um caminho certo. No vos deleiteis nas
coisas do mundo e em seus ornamentos vos, nem nestes depositeis
vossas esperanas. Que dependais da lembrana de Deus, o Excelso,
o Supremo. Ele, em breve, reduzir ao nada todas as coisas que
possuis. Seja a Ele que temais e no deixeis de vos lembrar de Seu
Convnio, convosco, nem sejais dos que d'Ele se excluam como se
o fosse por um vu.
Guardai-vos de vos inchar de orgulho diante de Deus e
rejeitar com desdm os Seus bem-amados. Condescendei
humildemente com osfiis,com aqueles que acreditaram em Deus

102
e em Seus sinais, cujos coraes do testemunho de Sua unidade,
cujas lnguas proclamam Sua unicidade e que no falam seno por
Sua permisso. Assim vos exortamos com justia e vos advertimos
com verdade, a fim de que talvez desperteis.
No ponhais sobre nenhuma alma uma carga da qual vs
no querereis ser incumbidos, nem desejeis para pessoa alguma,
as coisas que no desejareis para vs mesmos. este Meu melhor
conselho para vs, fsseis apenas observ-lo.
Respeitai os sacerdotes e sbios entre vs, aqueles cuja
conduta esteja em harmonia com aquilo que professam, que no
transgridam os limites impostos por Deus, cujos julgamentos estejam
em conformidade com Seus preceitos, assim como revelados em
Seu Livro. Sabei vs que eles so as lmpadas guias para os
habitantes dos cus e da terra. Os que desprezam e desatendem os
sacerdotes e sbios que vivem entre eles, tm, em verdade, alterado
o favor que Deus lhes concedeu.
Dize: Aguardai at que Deus tenha alterado Seu favor a
vs. Nada em absoluto Lhe escapa. Ele conhece os segredos tanto
dos cus como da terra. Seu conhecimento abrange todas as coisas.
No vos regozijeis por causa daquilo que fizestes ou no futuro fareis,
nem vos deleiteis na tribulao com a qual Nos afligistes, pois no
vos possvel por meios tais como esses exaltar vossas posies -
fsseis vs examinar vossas obras com discernimento agudo. Nem
podereis diminuir a sublimidade de Nosso estado. No, Deus
aumentar a recompensa que Nos conceder por havermos
suportado com pacincia perseverante as tribulaes que sofremos.
Ele, verdadeiramente, haver de dar um galardo maior queles
que as suportarem com pacincia.
Sabei vs que provaes e tribulaes, desde tempos
imemoriais, tm sido a sorte dos Eleitos de Deus e de Seus bem-
amados e daqueles de Seus servos que estejam desprendidos de
tudo mais, seno d'Ele, daqueles a quem nenhuma mercadoria,
nenhum comrcio, possa seduzir da lembrana do Onipotente, que
no falam antes de Ele haver falado e que agem de acordo com

103
Seu mandamento. Tal o mtodo de Deus levado a efeito nos tempos
antigos e assim permanecer no futuro. Bem-aventurados os que
suportam com firmeza, os que so pacientes em vicissitudes e
durezas, que no lamentam por causa de qualquer coisa que lhes
sobrevenha e que trilham a senda da resignao...
Aproxima-se o dia em que Deus ter feito surgir um povo
que recordar Nossos dias, que contar a histria de Nossas
provaes, que exigir sejam restitudos Nossos direitos por aqueles
que, sem um mnimo de evidncia, Nos trataram com injustia
manifesta. Deus, seguramente, domina as vidas daqueles que Nos
injuriaram e est bem ciente de suas aes. Ele, com absoluta
certeza, os prender por seus pecados. Ele, verdadeiramente, o
mais implacvel dos vingadores.
Assim Ns vos temos relatado as histrias do Deus Uno
e Verdadeiro e vos transmitido as coisas que Ele preordenara, a
fim de que talvez peais d'Ele perdo, a Ele regresseis e
verdadeiramente vos arrependais, compreendendo vossas ofensas,
livrando-vos de vosso sono, despertando de vossa negligncia,
expiando as coisas que vos escaparam e sendo dos que fazem o
bem. Quem quiser, que admita a verdade de Minhas palavras; e
quanto quele que no queira, que se desvie. Minha nica obrigao
lembrar-vos de haverdes falhado no dever para com a Causa de
Deus - se por acaso fordes dos que atendem a Minha advertncia.
Escutai, pois, Minhas palavras, voltai-vos para Deus e
arrependei-vos, a fim de que Ele, atravs de Sua graa, vos tenha
misericrdia, vos purifique de vossos pecados e vos perdoe as
transgresses. A amplido de Sua misericrdia excede a fria de
Sua ira, e Sua graa envolve todos os que foram chamados para a
existncia e adornados com o manto da vida, sejam eles do passado
ou do futuro.

L X V I I . Apareceu nesta Revelao o que jamais


aparecera antes. Quanto aos infiis que testemunharam o que foi
manifestado, murmuram e dizem: "Realmente, esse um feiticeiro

104
que planejou uma mentira contra Deus." So eles, em verdade, um
povo proscrito.
Relatas Tu s naes, Pena do Ancio dos Dias, as coisas
que aconteceram no Iraque. Fala-lhes do mensageiro que a
congregao dos sacerdotes daquela terra havia delegado para se
encontrar Conosco e que, ao atingir a Nossa Presena, Nos inter-
rogou a respeito de certas cincias, e a quem respondemos em
virtude do conhecimento que Ns inerentemente possumos. Teu
Senhor, em verdade, o Conhecedor de coisas nunca vistas.
"'Atestamos", disse ele, "que o conhecimento que Tu possues tal
que ningum pode rivalizar. Esse conhecimento, entretanto,
insuficiente para vindicar o excelso grau que o povo Te atribui.
Produze, se dizes a verdade, o que as foras combinadas dos povos
da terra so impotentes para produzir." Assim foi irrevogavelmente
decretado na corte da presena de teu Senhor, o Todo-Glorioso, o
Deus de Amor.
"Testemunha! Que que vs?" Ele ficou estupefato. E
quando voltou a si, disse: "Creio verdadeiramente em Deus, o
Todo-Glorioso, o Todo-Louvado." Vai tu ao povo e dize: "Pedi
qualquer coisa que quiserdes. Poderoso Ele para fazer o que
Lhe apraz. Nada, em absoluto, seja do passado ou do futuro, Lhe
pode frustrar a Vontade." Dize: " vs, congregao de
sacerdotes! Escolhei qualquer assunto que desejardes e pedi a
vosso Senhor, o Deus de Misericrdia, que isso Ele vos revele. Se
Ele satisfizer vosso pedido, em virtude de Sua soberania, acreditai
n'Ele, ento, e no sejais dos que rejeitam Sua verdade."
"Rompeu-se agora a alva da compreenso", disse ele, "e o
testemunho do Todo-Misericordioso se cumpriu." Levantou-se e
regressou queles que o haviam enviado, a mando de Deus, o
Todo-Glorioso, o Bem-Amado.
Dias passaram e ele no voltou a Ns. Afinal veio outro
mensageiro, que Nos informou que o povo havia desistido da-
quilo que originariamente pretendera. , de fato, um povo
desprezvel. Foi o que aconteceu no Iraque, e daquilo que revelo,

105
sou Eu Prprio testemunha. Espalhou-se a notcia desse
acontecimento, mas ningum foi encontrado que compreendesse
sua significao. Assim Ns o ordenamos. Oxal o soubsseis!
Por Meu Prprio Ser! Quem, em eras passadas, Nos pedia
que produzssemos os sinais de Deus, sempre, assim que a ele os
revelvamos, repudiava a verdade de Deus. O povo, entretanto, na
maior parte, permanecia desatento. Aqueles cujos olhos so
iluminados com a luz da compreenso percebero os doces sabores
do Todo-Misericordioso e abraaro Sua verdade. So estes os
verdadeiramente sinceros.

LXVIII. tu que s o fruto de Minha rvore e Sua


folha! Sobre ti estejam Minha glria e Minha misericrdia. Que teu
corao no se entristea por causa daquilo que te sobreveio. Fosses
tu perscrutar as pginas do Livro da Vida, descobririas, com absoluta
certeza, aquilo que te dissipasse as tristezas e dissolvesse a angstia.
Sabe tu, fruto de Minha rvore, que os decretos do
Soberano Determinador, com referncia ao destino e
predestinao, so de duas espcies. Ambas devem ser obedecidas
e aceitas. Uma irrevogvel, a outra , segundo a terminologia dos
homens, impendente. quela, todos sem reservas tm de se
submeter, j que fixae determinada. Deus, porm, pode alter-la
ou revog-la. Como o prejuzo que deve resultar de tal alterao
ser maior do que se o decreto tivesse ficado inalterado, todos,
pois, deveriam de bom grado aquiescer naquilo que Deus ordenou e
a isso anuir com confiana.
O decreto que impende, entretanto, tal que orao e splica
podem conseguir afast-lo.
Permita Deus que tu, que s o fruto de Minha rvore, e os
que a ti se associam, possam ser protegidos de suas ms
conseqncias.
Dize: Deus, meu Deus! Confiaste s minhas mos
uma incumbncia de Ti e agora, segundo o beneplcito de Tua
Vontade, a chamaste para regressar a Ti. No compete a mim,

106
uma serva Tua, dizer donde me vem isso ou porque sucedeu, desde
que Tu ests glorificado em todos os Teus atos e hs de ser obedecido
em Teu decreto. Tua serva, meu Senhor, fixou suas esperanas
em Tua graa e generosidade. Permita que ela obtenha o que a
faa aproximar-se de Ti e a beneficie em cada um de Teus mundos.
Tu s Quem perdoa, o Todo-Generoso. No h outro Deus, salvo
Tu, Quem a tudo ordenas, o Ancio dos Dias.
Concede Tuas bnos, Senhor, meu Deus, queles que
sorveram o vinho de Teu amor face dos homens e que, apesar de
Teus inimigos, admitiram Tua Unidade, deram testemunho de Tua
Unicidade e confessaram sua f naquilo que fez estremecerem os
membros dos opressores dentre Tuas criaturas e tremer a carne
dos orgulhosos da terra. Testifico que Tua soberania jamais poder
perecer, nem Tua Vontade ser alterada. Ordena para aqueles que a
Ti volveram a face e para Tuas servas que se seguraram Tua
Corda, o que for digno do Oceano de Tua generosidade e do Cu
de Tua graa.
Tu s, Deus, Aquele que se proclamou o Senhor da
Riqueza e caracterizou a todos que O servem como pobres e
necessitados. Assim mesmo como escreveste: " vs que credes!
Sois apenas indigentes que precisam de Deus; mas Deus o
Possuidor de tudo, Aquele por todos louvado." Havendo eu admitido
minha pobreza e reconhecido Tua riqueza, no permitas que eu seja
privada da glria de Tua opulncia. Tu s, em verdade, o Supremo
Protetor, o Onisciente, a Suma Sabedoria.

LXIX. Recorda tu a conduta da me de Ashraf, cujo


filho sacrificou sua vida na Terra de Z (Zanjn). Ele, com absoluta
certeza, est no assento da verdade, na presena de Um que o
Mais Poderoso, o Onipotente.
Quando os infiis, to injustamente, decidiram execut-lo,
mandaram buscar sua me, para que ela, qui, lhe admoestasse e
o induzisse a retratar a sua f e seguir nas pegadas dos que
repudiaram a verdade de Deus, Senhor de todos os mundos.

107
Mal contemplara ela a face do filho, quando lhe disse tais
palavras, que os coraes dos que amavam a Deus e, alm deles,
os da Assemblia no alto, gemeram e agonizaram de pesar. Em
verdade, teu Senhor sabe o que Minha lngua diz. Ele Prprio d
testemunho de Minhas palavras.
Ela ao dirigir-se a ele, disse: "Meufilho,meu prprio filho!
No deixes de te oferecer em holocausto no caminho de teu Senhor.
Acautela-te para no trares tua f n'Aquele diante de Cuja face se
curvaram em adorao todos os que esto nos cus e todos os que
esto na terra. Segue tu diretamente, meu filho, e persevera no
caminho do Senhor, teu Deus. Apressa-te para atingir a presena
d'Aquele que o Bem-Amado de todos os mundos."
Sobre ela estejam Minhas bnos e Minha misericrdia e
Meu louvor e Minha glria. Eu Prprio repararei a perda de seu
filho - umfilhoque agora habita no tabernculo de Minha majestade
e glria, cuja face brilha com uma luz que envolve com seu esplendor
as Donzelas do Cu em seus aposentos celestiais e alm delas, os
que residem em Meu Paraso, e os habitantes das Cidades da
Santidade. Fosse algum lhefitara face, exclamaria: "Ei-lo, no
seno um anjo nobre!"

LXX. O equilbrio do mundo foi alterado atravs da


influncia vibrante desta nova e mais grandiosa Ordem Mundial. A
vida regulada do gnero humano foi revolucionada por meio deste
Sistema nico, maravilhoso -cujo igual jamais foi testemunhado
por olhos mortais.
Imergi-vos no oceano de Minhas palavras, para que possais
desvendar-lhe os segredos e descobrir todas as prolas de sabedoria
que jazem ocultas em suas profundezas. Guardai-vos de vacilar
em vossa determinao de abraar a verdade desta Causa - uma
Causa atravs da qual se revelaram as potencialidades da grandeza
de Deus e se estabeleceu Sua soberania. Com face radiante de
jbilo, apressai-vos a Ele. Esta a imutvel F Divina, eterna no
passado, eterna no futuro. Quem buscar, que a atinja; e quanto

108
quele que se recusou a busc-la - verdadeiramente, Deus
suficiente por Si Prprio, acima de qualquer necessidade de Suas
criaturas.
Dize: Esta a infalvel Balana que a Mo de Deus segura,
na qual so pesados todos os que esto nos cus e todos os que
esto na terra, e lhes determinado o destino - se sois dos que
acreditam e reconhecem esta verdade. Dize: por seu intermdio
foram enriquecidos os pobres, esclarecidos os eruditos, e aqueles
que buscavam puderam ascender at a presena de Deus.
Guardai-vos de fazer disso uma causa de dissenso entre vs.
Estabelecei-vos to firmemente como a montanha irremovfvel, na
Causa de vosso Senhor, o Poderoso, o Deus de Amor.

LXXI. No vos consterneis, povos do mundo, quando


o sol de Minha Beleza se puser e o cu de Meu tabernculo se
ocultar de vossos olhos. Levantai-vos para promover Minha Causa
e enaltecer Minha Palavra entre os homens. Estamos convosco
em todos os tempos e vos fortaleceremos com o poder da verdade.
Somos Ns, verdadeiramente, todo-poderoso. Quem Me tiver
reconhecido, levantar-se- e Me servir com uma determinao
tal que os poderes da terra e do cu no lhe podero frustrar o
propsito.
Os povos do mundo esto profundamente adormecidos.
Fossem despertar de seu sono, apressar-se-iam com ansiedade em
direo a Deus, o Onisciente, a Suma Sabedoria. Rejeitariam tudo
o que possuem, ainda que fosse todos os tesouros da terra, afimde
que seu Senhor se lembrasse deles a ponto de lhes dirigir apenas
uma palavra. Tal a instruo que vos d Aquele que possui o
conhecimento das coisas ocultas, em uma Epstola que os olhos da
criao jamais viram e que a ningum revelada, seno a Ele Prprio,
o onipotente, Protetor de todos os mundos. To confusos esto eles
na embriaguez de seus maus desejos que lhes falta o poder de re-
conhecer o Senhor de toda a existncia, Cuja voz, de todas as
direes, clama: "No h outro Deus, seno Eu, o Poderoso, o

109
Onisciente."
Dize: No vos regozijeis nas coisas que possuis; nesta noite,
so vossas, amanh outros havero de possu-las. Assim vos adverte
Aquele que o Onisciente, O de Tudo Informado. Dize: Podeis
pretender que o que vos pertence seja durvel ou seguro? No!
Por Mim Prprio, o Todo-Misericordioso. Os dias de vossa vida
fogem como um sopro de vento e toda a vossa pompa e glria
acabaro como acabaram a pompa e a glria dos que vos
antecederam. Refleti, povo! Que foi feito de vossos dias passados,
de vossos sculos perdidos? Felizes os dias que foram consagrados
lembrana de Deus, e bem-aventuradas as horas passadas em
louvor Aquele que o Onisciente. Por Minha vida! No h de
perdurar nem a pompa dos poderosos, nem a riqueza dos ricos,
nem sequer a ascendncia dos mpios. Tudo perecer, a uma palavra
Sua. Ele, em verdade, o Todo-Poderoso, o Predominante, o
Onipotente. Que vantagem h nas coisas terrenas que os homens
possuem? Daquilo que lhes trar proveito, tm eles descuidado
completamente. Em breve despertaro de seu sono e se vero sem
o poder de obter o que lhes escapou nos dias de seu Senhor, o
Todo-Poderoso, O de Todos Louvado. Se apenas soubessem isto,
renunciariam a tudo o que possuem, afimde que seus nomes sejam
mencionados diante de Seu trono. Em verdade, so eles contados
entre os mortos.

LXXII. Que vossos coraes no se perturbem, povo,


quando a glria de Minha Presena se retirar e o oceano de Minhas
palavras se aquietar. Em Minha Presena entre vs h uma sabedoria
e em Minha ausncia h ainda outra, inescrutvel para todos, menos
para Deus, o Incomparvel, o Onisciente. Verdadeiramente, Ns vos
vemos de Nosso reino de glria e ajudaremos qualquer um que se
levantar para o triunfo de Nossa Causa, com as hostes da Assemblia
do alto e uma companhia de Nossos anjos favorecidos.
povos da terra! Deus, a Verdade Eterna, Minha
testemunha de que correntes de guas frescas e suaves jorraram

110
das rochas, em virtude da doura das palavras pronunciadas pelo
vosso Senhor, o Predominante; e vs continuais ainda adormecidos.
Rejeitai o que possuis e com as asas do desprendimento, voai
alm de todas as coisas criadas. Assim vos ordena o Senhor da
criao, o movimento de Cuja Pena revolucionou a alma da
humanidade.
Sabeis vs de que alturas vosso Senhor, o Todo-Glorioso,
vos chama? Pensais que tendes reconhecido a Pena com a qual
vosso Senhor, o Senhor de todos os nomes, vos manda? No, por
Minha Vida! Se apenas o soubsseis, renunciareis ao mundo e, de
todo corao, vos apressareis para a presena do Bem-Amado.
Vossos espritos seriam to extasiados pela Sua Palavra, que
comoveriam o Mundo Maior - quanto mais este mundo pequeno e
insignificante! Assim as chuvas de Minhas graas manaram do cu
de Minha benevolncia, em sinal de Meu favor - para que sejais
dos agradecidos...
Acautelai-vos para que os desejos da carne e de uma
inclinao corrupta no provoquem divises entre vs. Sede como
os dedos de uma s mo, os membros do mesmo corpo. Assim vos
aconselha a Pena da Revelao - se sois dos que crem.
Considerai a misericrdia de Deus e Suas ddivas. Ele vos
admoesta a que faais aquilo que vos traga proveito, embora Ele
Prprio bem possa dispensar todas as criaturas. Vossas ms aes
jamais Nos havero de prejudicar, nem podem vossas boas obras
Nos trazer proveito. Ns vos convocamos inteiramente por amor a
Deus. Disto todo homem de compreenso e percepo dar
testemunho.

LXXIII. claro e evidente que, quando tiverem sido


rompidos os vus que ocultam as realidades das manifestaes dos
Nomes e Atributos de Deus, ainda mais, de todas as coisas criadas,
visveis ou invisveis, nada permanecer seno o Sinal de Deus -
sinal este que Ele, Ele Prprio, ps dentro dessas realidades. Esse
sinal perdurar tanto tempo quanto for o desejo do Senhor teu Deus,

111
o Senhor dos cus e da terra. Se so estas as bnos conferidas a
todas as coisas criadas, quo superior h de ser o destino do
verdadeiro crente, cuja existncia e vida devem ser consideradas o
propsito originador de toda a criao. Assim como o conceito da
f existe desde o princpio que no tem princpio e perdurar at o
fim que no tem fim, do mesmo modo o verdadeiro crente haver
de viver e perdurar eternamente. Seu esprito para todo o sempre
circular em volta da Vontade de Deus. Ele durar tanto tempo
quanto Deus Mesmo durar. Atravs da Revelao de Deus, ele se
revela e a Seu mando se oculta. Torna-se evidente que as mais
sublimes manses no Reino da Imortalidade foram ordenadas como
a morada daqueles que verdadeiramente acreditam em Deus e em
Seus sinais. A morte jamais poder invadir aquele sagrado assento.
Assim confiamos Ns a ti os sinais de teu Senhor, para que
perseveres em teu amor por Ele e sejas dos que compreendem esta
verdade.

LXXIV. Cada palavra que procede dos lbios de Deus


dotada de tal potncia que pode insular nova vida em todo corpo
humano - se sois dos que compreendem esta verdade. Todas as
maravilhosas obras que vedes neste mundo foram manifestadas
mediante a operao de Sua suprema e excelsa Vontade, Seu
Desgnio maravilhoso e inflexvel. Com a simples revelao da
palavra "Formador" efluindo de Seus lbios e proclamando Seu
atributo ao gnero humano, tal fora emana, que pode gerar, atravs
de sucessivas eras, todas as mltiplas artes que as mos do homem,
podem produzir. Isto, deveras, uma verdade certa. Mal se
pronuncia esta palavra resplandecente, quando suas energias
animadoras, agitando-se dentro de todas as coisas criadas, do
origem aos meios e instrumentos, pelos quais essas artes podem
ser produzidas e aperfeioadas. Todas as admirveis realizaes
que ora testemunhais so as conseqncias diretas da Revelao
deste Nome. Nos dias vindouros, contemplareis, verdadeiramente,
coisas das quais jamais soubestes. Assim foi decretado nas

112
Epstolas de Deus, e ningum pode compreender isto, salvo aqueles
cuja vista aguada. Outrossim, no momento em que manar de
Meus lbios a palavra que exprima Meu atributo "O Onisciente",
toda coisa criada, segundo sua capacidade e suas limitaes, ser
investida do poder de desenvolver o conhecimento das mais
maravilhosas cincias e ser capacitada a manifest-las no decorrer
do tempo, a mando d'Aquele que o Todo-Poderoso, o Conhecedor
de tudo. Sabe tu com certeza que a Revelao de todos os outros
Nomes acompanhada de uma manifestao semelhante do poder
Divino. Cada uma das letras que procede dos lbios de Deus , em
verdade, uma letra-me, toda palavra proferida por Aquele que o
Manancial da Revelao Divina uma palavra-me e Sua Epstola
uma Epstola-Me. Bem-aventurados os que apreendem esta
verdade.

L X X V . Rompei, em Meu Nome, os vus que


lastimavelmente cegaram vossa viso e, atravs do poder oriundo
de vossa crena na unidade de Deus, dispersai os dolos da v
imitao. Entrai, ento, no santo paraso do beneplcito do Todo
Misericordioso. Santifcai vossas almas de qualquer coisa que no
seja de Deus, e saboreai a doura do repouso dentro do recinto de
Sua vasta e poderosa Revelao e sombra de Sua autoridade
suprema e infalvel. No vos deixeis ser envolvidos nos vus densos
de vossos desejos egostas, desde que aperfeioei em cada um de
vs a Minha criao, para que a excelncia de Minha obra seja
plenamente revelada aos homens. Segue-se, pois, que todo homem
tem sido e continuar a ser capaz, por si s, de apreciar a Beleza de
Deus, o Glorificado. Se ele no tivesse sido dotado de tal capacidade,
como seria chamado para responder por sua falha? No Dia em que
todos os povos da terra forem juntados, se a algum homem,
enquanto na presena de Deus, se perguntar: "Por que deixaste
de crer em Minha Beleza e te desviaste de Mim Mesmo?", e se
esse homem responder, dizendo: "J que todos os homens erraram
no se encontrando nenhum disposto a volver a face para a

113
Verdade, eu tambm, seguindo-lhes o exemplo, deixei,
lamentavelmente, de reconhecer a Beleza do Eterno", tal argumento
ser, com toda certeza, rejeitado. Pois a f de homem algum pode
ser condicionada por qualquer outro seno por ele mesmo.
Esta uma das verdades que jazem entesouradas em Minha
Revelao -uma verdade que revelei em todos os Livros celestiais,
quefiza Lngua da Grandeza pronunciar e a Pena do Poder inscrever.
Ponderai isto um pouco, a fim de que, tanto com os olhos interiores
como tambm com os exteriores, possais perceber as sutilezas da
Sabedoria Divina e descobrir as jias do conhecimento celestial -
as quais, em clara e pondervel linguagem, revelei nesta Epstola
excelsa e incorruptvel - e afimde que no vos desvieis para longe
do Altssimo Trono, da rvore alm da qual no h passagem, da
Morada de grandeza e glria sempiternas.
Os sinais de Deus brilham, to manifestos e resplandecentes
como o sol, entre as obras de Suas criaturas. Qualquer coisa que
d'Ele proceda, est separada e sempre permanecer distinta das
invenes dos homens. Da Fonte de Seu conhecimento, incontveis
Luminares de erudio e sabedoria tm surgido; do Paraso de Sua
Pena, o sopro do Todo-Misericordioso tem sido levado
continuamente nos coraes e almas dos homens. Felizes aqueles
que reconheceram esta verdade.

LXXVI. D ouvidos, Meu servo, quilo que te est


sendo transmitido, vindo do Trono de teu Senhor, o Inatingvel, o
Mais Grandioso. No h, outro Deus, seno Ele. Ele chamou
existncia Suas criaturas, afimde que pudessem conhecer Aquele
que o Compassivo, o Todo-Misericordioso. s cidades de todas
as naes, enviou Ele Seus Mensageiros, os quais incumbiu de
anunciar aos homens as boas novas do Paraso de Seu beneplcito
e de faz-los aproximarem-se do Refgio de perene segurana, a
Sede de santidade eterna e glria transcendente.
Alguns, guiados pela Luz de Deus, conseguiram entrar na
corte de Sua presena, sorveram as guas da vida eterna oferecidas

114
pela mo da resignao e vieram a ser contados entre aqueles que,
em verdade, O reconheceram e n'Ele acreditaram. Outros, contra
Ele se rebelando, rejeitaram os sinais de Deus, o Mais Poderoso, o
Onipotente, a Suma Sabedoria.
Passaram-se as eras, at que atingiram sua consumao
neste Dia, o Senhor dos dias, quando o Sol do Bayn se manifestou
acima do horizonte da misericrdia, Dia em que a Beleza do
Todo-Glorioso resplandeceu na pessoa excelsa de 'Al-
Muhammad, o Bb. Mal se revelara, quando todo o povo contra
Ele se levantou. Por alguns foi denunciado como algum que
pronunciara calnias contra Deus, o Todo-Poderoso, o Ancio
dos Dias. Outros o consideraram um homem acometido de loucura
- alegao esta que Eu Prprio ouvi dos lbios de um dos
sacerdotes. Ainda outros disputaram Sua pretenso de ser o
Porta-Voz de Deus e O estigmatizaram como algum que tivesse
roubado e usado como se fossem dele as palavras do Todo-
Poderoso, pervertendo-lhes o significado e misturando-as com suas
prprias. Os Olhos da Grandeza pranteiam pelas coisas que suas
bocas pronunciaram, enquanto eles continuam a regozijar-se em
seus assentos.
"Deus", disse Ele, " Minha testemunha, povo! Eu vos
venho com uma Revelao oriunda do Senhor, vosso Deus, o
Senhor de vossos pais de antanho. No olheis, povo, as coisas
que possuis. Antes, dirigi vosso olhar s coisas que Deus vos
enviou. Isto, seguramente, vos ser melhor do que a criao inteira
- pudsseis vs apenas o perceber. Repeti esse olhar, povo, e
considerai o testemunho de Deus e Sua prova, os quais esto em
vossas mos, e comparai-os com a Revelao que se fez descer
para vs neste Dia, para que a verdade, a infalvel verdade, vos
seja manifestada indubitavelmente. No sigais, povo, os Passos
do Ente Mau; segui a F do Todo-Misericordioso e sede vs dos
que verdadeiramente crem. Qual o proveito para o homem se
ele deixasse de reconhecer a Revelao de Deus? Nenhum, em
absoluto. Disto Meu Prprio Ser, o Onipotente, o Onisciente, a

115
Suma Sabedoria, dar testemunho."
Quanto mais Ele os exortava, mais feroz se tornava sua
inimizade, at que, finalmente, O trucidaram com vergonhosa
crueldade. A maldio de Deus esteja sobre os opressores!
Alguns poucos acreditaram Nele; poucos de Nossos servos
so os agradecidos. Estes Ele admoestava, em todas as Suas
Epstolas - ainda mais, em cada passagem de Seus Escritos
maravilhosos - a que no se rendessem, no Dia da prometida
Revelao, a coisa alguma, fosse no cu ou na terra. " povo!",
disse Ele, "revelei-Me para Sua Manifestao efizque Meu Livro,
o Bayn, sobre vs descesse, com nenhum outro propsito, seno o
de estabelecer a verdade de Sua Causa. Temei a Deus e no
contendais com Ele do mesmo modo que comigo o povo do Alcoro
contendeu. Em qualquer tempo em que souberdes d'Ele,
apressai-vos a Seu encontro e aderi a qualquer coisa que Ele vos
revele. Nada, seno Ele, poder jamais vos beneficiar-no, nem
ainda que apresenteis os testemunhos, do primeiro ao ltimo, de
todos aqueles que vos antecederam."
E quando, aps haverem passado alguns anos, o cu o
decreto Divino se rompeu e a Beleza do Bb apareceu nas nuvens
dos nomes de Deus, adornada com novas vestes, essas mesmas
pessoas maliciosamente se levantaram contra Aquele Cuja luz
abrange todas as coisas criadas. Violaram-Lhe o Convnio,
rejeitaram Sua verdade, com Ele contenderam, cavilaram de Seus
sinais, tratando Seu testemunho como falso, e se uniram a companhia
dos infiis. Finalmente, determinaram-se a tirar-Lhe a vida. Tal o
estado daqueles que se acham em um erro extremo!
E ao perceberem sua incapacidade de realizar seu
propsito, levantaram-se para conspirar contra Ele. Vede como a
todo o momento, maquinam uma nova maneira de prejudic-Lo, a
fim de lesar e desonrar a Causa de Deus. Dize: Infelizes vs! Por
Deus! Vossas maquinaes cobrem-vos de vergonha. Vosso
Senhor, o Deus de misericrdia, bem pode dispensar todas as
criaturas. Nada em absoluto pode aumentar ou diminuir as coisas

116
que Ele possui. Se acreditardes, em vosso prprio benefcio
acreditareis; e se no acreditardes, vs prprios sofrereis. Em tempo
algum, pode a mo do infiel profanar a orla de Suas Vestes.
Meu servo que acreditas em Deus! Pela retido do
Todo-Poderoso! Fosse Eu te relatar as coisas que a Mim tm
sucedido, as almas e mentes dos homens seriam incapazes de lhes
sustentar o peso. O Prprio Deus Me d testemunho. Vigia-te e
no sigas nas pegadas dessas pessoas. Medita diligentemente sobre
a Causa de teu Senhor. Esfora-te por conhec-Lo atravs de Seu
prprio Ser e no por intermdio de outros. Pois ningum, seno
Ele, jamais te poder beneficiar. Disto, todas as coisas criadas daro
testemunho - pudesses tu apenas o perceber.
Emerge tu detrs do vu, com a permisso de teu Senhor, o
Todo-Glorioso, o Potentssimo, e, diante dos olhos dos que esto
nos cus e dos que esto na terra, apodera-te do Clice da
Imortalidade, em nome de teu Senhor, o Inatingvel, o Altssimo, e
sorve at te saciares e no sejas dos que tardam. Deus Minha
Testemunha! No momento em que tocares a Taa com teus lbios,
a Assemblia no alto te aclamar, dizendo, '"Aprecia o sabor,
homem que tens, na verdade, acreditado em Deus!" e os habitantes
das Cidades da Imortalidade exclamaro, "Jbilo a ti, tu que
esvaziaste a Taa de Seu amor!" e a lngua da Grandeza te saudar,
"Grande a bem-aventurana que te espera, Meu servo, pois
atingiste o que ningum atingiu, salvo aqueles que se desligaram de
tudo o que est nos cus e tudo o que est na terra e que so os
emblemas do verdadeiro desprendimento."

LXXVII, E agora, quanto tua pergunta relativa


criao do homem. Sabe tu que todos os homens foram criados na
natureza feita por Deus, o Guardio, O que Subsiste por Si Prprio.
A cada um se prescreveu uma medida preordenada, segundo
decretam as poderosas Epstolas guardadas de Deus. Tudo o que
vs possuis potencialmente, porm, s se pode manifestar como
resultado de vossa prpria volio. Vossos prprios atos atestam

117
esta verdade. Considera, por exemplo, o que, segundo o Bayn, foi
proibido aos homens. Deus, neste Livro, a Seu mando, decretou
como legtima qualquer coisa que Lhe aprouvesse decretar, e proibiu,
mediante o poder de Sua soberana grandeza, aquilo que Ele quisesse
proibir. Isto, o texto desse Livro afirma. No dareis testemunho?
Os homens, entretanto, tm violado propositalmente Sua lei. Poder
tal conduta ser atribuda a Deus, ou a eles mesmos? Sede eqitativos
em vosso julgamento. Toda coisa boa provm de Deus e toda coisa
m parte de vs mesmos. No quereis compreender? Esta mesma
verdade foi revelada em todas as Escrituras - se sois dos que
compreendem. Cada ato que meditais est to claro para Ele como
estar esse ato quando j realizado. No h outro Deus alm d'Ele.
Sua toda a criao e Seu o imprio desta. Tudo est revelado
diante d'Ele; tudo est registrado em Suas Epstolas santas e ocultas.
Essa presciencia de Deus, no entanto, no deve ser considerada
como causadora das aes dos homens, justamente como vosso
prprio conhecimento prvio, de que certa ocorrncia se vai realizar,
ou vosso desejo de que acontea, no , nem poder jamais ser a
razo de sua realizao.

LXXVIII. Quanto tua pergunta relativa origem da


criao. Sabe tu com segurana, que a criao de Deus existe desde
a eternidade e continuar a existir para sempre. Seu princpio no
teve princpio e seufimno conhecefim.O nome de Deus, o Criador,
pressupe uma criao, assim como o ttulo, o Senhor dos Homens,
deve envolver a existncia de um servo.
A respeito daquelas afirmaes atribudas aos Profetas
da antigidade, tais como, "No princpio havia Deus; no havia
criatura para conhec-Lo" e "O Senhor estava s; sem ningum
para ador-Lo", o sentido destes e de outros dizeres semelhantes
claro e evidente e em tempo algum deve ser mal interpretado.
Dessa mesma verdade do testemunho estas palavras que Ele
revelou: "Deus estava s; no havia nenhum outro alm d'Ele.
Eternamente haver Ele de permanecer o que sempre foi." Todos

118
os olhos discernentes percebero prontamente que o Senhor est
agora manifesto, mas que no h quem Lhe reconhea a glria.
Isso significa que a morada em que o Ser Divino habita est muito
alm do alcance e do conhecimento de qualquer um, seno Ele.
Nada no mundo contingente que possa ser expresso ou apreendido,
poder jamais transgredir os limites que, por sua natureza inerente,
lhe foram impostos. Deus, to somente, transcende tais limitaes.
Ele, em verdade, existe desde sempre. Nunca houve, nem pode
haver jamais, igual ou associado que com Ele se una. Nome algum
comparvel a Seu Nome. Nenhuma pena pode apresentar Sua
natureza, ou lngua alguma descrever Sua glria. Ele, para todo o
sempre, permanecer imensuravelmente exaltado acima de qualquer
um, seno Ele Mesmo.
Considera tu a hora em que o supremo Manifestante de
Deus se revela aos homens. Antes de vir essa hora, o Ser Antigo,
que est ainda desconhecido dos homens e no deu expresso ainda
ao Verbo de Deus, , Ele Prprio, o Onisciente em um mundo
destitudo de qualquer homem que O tenha conhecido. Ele , em
verdade, o Criador sem criao. Pois no exato momento que precede
Sua Revelao, cada uma das coisas criadas ter de render a alma
a Deus. este, em verdade, o Dia do qual foi escrito: "De quem
ser o Reino neste Dia?" E no se encontra quem esteja pronto
para responder!

L X X I X. Quanto tua pergunta sobre os mundos de


Deus. Sabe tu que, em verdade, os mundos de Deus so incontveis
em seu nmero e infinitos em seu mbito. Ningum os pode avaliar
ou compreender, salvo Deus, o Onisciente, a Suma Sabedoria.
Considera teu estado enquanto adormecido. Verdadeiramente, digo,
este fenmeno o mais misterioso dos sinais de Deus entre os
homens - fossem eles ponder-lo em seus coraes. V como a
coisa que viste em teu sonho se realiza plenamente aps um tempo
considervel. Se o mundo em que te encontraste em teu sonho
tivesse sido idntico ao mundo em que vives, o ocorrido nesse sonho

119
haveria, necessariamente, se realizado neste mundo no mesmo
momento. Se assim fosse, tu mesmo terias dado testemunho disso.
No sendo o caso, entretanto, segue-se, forosamente, ser o mundo
em que vives diferente e separado daquele que experimentaste
em teu sonho. Este ltimo mundo no tem princpio, nem fim.
Seria verdade se fosses argir que esse mesmo mundo, segundo
o decreto de Deus, o Todo-Glorioso e Onipotente, esteja dentro
de teu prprio ser, envolvido dentro de ti. Seria verdade outrossim,
manter que teu esprito, havendo transcendido as limitaes do
sono e se despido de toda ligao terrena, tivesse sido levado a
atravessar, segundo o ato de Deus, um reino que jaz oculto na
mais ntima realidade deste mundo. Em verdade digo, a criao
de Deus abrange mundos alm deste mundo e criaturas distintas
destas criaturas. Em cada um desses mundos, Ele tem ordenado
coisas que ningum pode perscrutar, seno Ele Prprio, o
Perscrutador de Tudo, o Onisciente. Tu deves meditar sobre aquilo
que Ns te revelamos, a fim de que possas descobrir o desgnio
de Deus, teu Senhor e o Senhor de todos os mundos. Nestas
palavras, os mistrios da Sabedoria Divina foram entesourados.
Abstemo-nos de nos estender sobre este tema, por causada tristeza
que Nos envolveu em conseqncia, das aes dos que foram
criados mediante Nossas palavras - se sois dos que querem
escutar a Nossa Voz.

L X X X . Tu Me perguntaste se o homem - sem ser os


Profetas de Deus e Seus eleitos -h de reter, aps a morte fsica,
exatamente a mesma individualidade, personalidade, conscincia
e compreenso que lhe caracterizam a vida neste mundo. Se for o
caso - tu observaste - visto que uma ligeira leso s suas
faculdades mentais, causada, por exemplo, por um desmaio ou
uma doena grave, priva o homem de sua compreenso e
conscincia, como que a morte, a qual deve envolver a
desintegrao de seu corpo e a dissoluo dos elementos
componentes, incapaz de lhe destruir essa compreenso e

120
extinguir essa conscincia? Como pode algum imaginar que a
conscincia, e a personalidade do homem possam ser mantidas,
quando os prprios instrumentos necessrios sua existncia e ao
seu funcionamento j foram completamente decompostos?
Sabe tu que a alma do homem est elevada acima de todas
as enfermidades do corpo ou da mente e independente delas. O
fato de uma pessoa enferma mostrar sinais de fraqueza devido
aos empecilhos que se interpem entre sua alma e seu corpo, pois a
prpria almaficaisenta de qualquer mal do corpo. Considera a luz
da lmpada. Embora um objeto externo possa interferir com sua
irradiao, a prpria luz continua a brilhar sem diminuio de
intensidade. Semelhantemente, cada enfermidade que aflige o corpo
do homem um obstculo que impede a alma de manifestar seu
poder e fora inerentes. Ao deixar o corpo, entretanto, ela mostrar
tal ascendncia e revelar tamanha influncia, que fora alguma na
terra pode igualar. Cada alma pura, evoluda e santa ser dotada de
tremendo poder e com jbilo extremo se regozijar.
Consideremos a lmpada que se oculta debaixo de um
alqueire. Embora sua luz resplandea, sua irradiao, no entanto,
se esconde dos homens. Do mesmo modo, consideremos o sol que
est obscurecido pelas nuvens. Observemos como seu esplendor
parece haver diminudo, quando, na realidade, a fonte dessa luz
permanece inalterada. A alma do homem deve ser comparada a
esse sol, e todas as coisas na terra a seu corpo. Enquanto nenhum
obstculo exterior se interpe entre eles, o corpo continuar a refletir
a luz da alma em sua plenitude e a ser sustentado pelo seu poder.
Logo que um vu se interpe entre eles, porm, o brilho dessa luz
parece diminuir.
Consideremos outra vez o sol quando est completamente
escondido atrs das nuvens. Embora a terra esteja ainda iluminada
com sua luz, a medida de luz que ela recebe , no obstante, bem
reduzida. Enquanto as nuvens no se tiverem dispersado, o sol
no irradiara outra vez na plenitude de sua glria. Nem a presena
da nuvem, nem a sua ausncia, pode afetar de modo algum o

121
inerente esplendor do sol. A alma do homem o sol pelo qual seu
corpo iluminado e do qual deriva seu sustento. Assim deve ela ser
considerada.
Vejamos, alm disso, como o fruto, antes de se formar, jaz
potencialmente dentro da rvore. Fosse a rvore despedaada,
nenhum sinal ou parte do fruto, por menor que fosse, poderia ser
percebido. Ao aparecer, porm, como j observaste, manifesta-se
em sua admirvel beleza e gloriosa perfeio. Certas frutas, de
fato, atingem seu mais pleno desenvolvimento s depois de serem
tiradas da rvore.

LXXXI. E agora a respeito de tua pergunta sobre a


alma do homem e sua sobrevivncia aps a morte. Sabe tu que, em
verdade, a alma aps sua separao do corpo continuar a progredir
at que atinja a Presena de Deus, em uma condio e um estado
que nem a revoluo dos sculos e eras, nem os acasos e as
vicissitudes deste mundo, podero alterar. Durar enquanto durar
o Reino de Deus - Sua soberania, Seu domnio e Seu poder.
Haver de manifestar os sinais de Deus e Seus atributos e revelar
Sua benevolncia e generosidade. O movimento de Minha Pena
aquieta-se quando tenta descrever, de um modo digno, a
sublimidade e a glria de to excelsa condio. Tamanha a honra
da qual a Mo da Misericrdia investir a alma, que nenhuma
lngua pode revel-la adequadamente, nem qualquer outro
instrumento terreno descrev-la. Bem-aventurada a alma que, na
hora de sua separao do corpo, estiver santificada das vs
imaginaes dos povos do mundo. Essa alma vive e atua segundo a
Vontade de seu Criador e entra no Paraso supremo. As Donzelas do
Cu, habitantes das, mais elevadas manses, circund-la-o e os
Profetas de Deus e Seus eleitos procuraro sua companhia. Com
eles essa alma conversar livremente, relatando-lhes o que teve de
sofrer no caminho de Deus, o Senhor de todos os mundos. Se a
algum se disser o que e destinado a essa alma nos mundos de Deus,
Senhor do trono nas alturas e do reino terrestre, todo o seu ser arder

122
instantaneamente em seu anseio por atingir essa condio excelsa,
santificada e resplandecente... A natureza da alma aps a morte
no pode jamais ser descrita, nem apropriado ou permissvel revelar
seu carter plenamente aos olhos dos homens. Os Profetas e
Mensageiros de Deus tm sido enviados com o fim nico de guiar a
humanidade ao Caminho Reto da Verdade. o intuito fundamental
de Sua Revelao educar todos os homens para que possam, na
hora de sua morte, ascender ao trono do Altssimo no grau mximo
de pureza e santidade e com desprendimento absoluto. Da luz
irradiada por essas almas, dependem o progresso do mundo e o
adiantamento de seus povos. Elas so como fermento que leveda o
mundo, existente; constituem a fora animadora que faz
manifestarem-se as artes e maravilhas do mundo. Por seu
intermdio, as nuvens dispensam suas graas aos homens e a terra
produz seus frutos. mister que todas as coisas tenham uma causa,
uma fora motriz, um princpio animador. Essas almas, smbolos do
desprendimento, tm provido e continuaro a prover o impulso
supremo que move o mundo dos seres. O mundo do alm to
diferente deste mundo como este o do mundo da criana ainda no
ventre materno. Quando a alma atinge a Presena de Deus, assumir
a forma que melhor convier sua imortalidade e for digna de sua
morada celestial. Tal existncia uma existncia contingente e no
absoluta, desde que aquela precedida por uma causa, enquanto
esta ltima independente disso. A existncia absoluta confina-se
estritamente a Deus, enaltecida seja Sua glria. Felizes aqueles que
apreendem essa verdade. Fosses tu ponderar em teu corao a
conduta dos Profetas de Deus, testificadas segura e prontamente
que deve haver outros mundos, forosamente, alm deste mundo.
A maioria dos verdadeiramente sbios e eruditos, atravs dos
tempos, assim como foi anotado pela Pena da Glria na Epstola
da Sabedoria, tem atestado a verdade daquilo que a sagrada
Escritura de Deus revelou. At os materialistas, em seus escritos,
tm dado testemunho da sabedoria desses Mensageiros
divinamente designados e tem considerado as referncias que os

123
Profetas fizeram ao Paraso, ao fogo do inferno, s futuras
recompensas e punio, como sendo motivadas por um desejo de
educar e elevar as almas dos homens. Considera tu, pois, como a
humanidade em geral, quaisquer que sejam suas crenas ou teorias,
tem reconhecido a excelncia desses Profetas de Deus e Lhes
admitido a superioridade. Essas Jias do Desprendimento so
aclamadas por alguns como as personificaes da sabedoria,
enquanto outros crem que sejam o Porta-Voz do prprio Deus.
Como poderiam essas Almas ter consentido em se render aos
inimigos, se acreditassem serem todos os mundos de Deus reduzidos
a esta vida terrena? Teriam Eles sofrido voluntariamente tais aflies
e tormentos como nenhum homem jamais experimentou ou
testemunhou?

LXXXII. Tu Me perguntaste sobre a natureza da alma.


Sabe tu, em verdade, que a alma um sinal de Deus, uma jia
celestial cuja realidade os mais eruditos dos homens no
conseguiram apreender e cujo mistrio mente alguma, por aguada
que seja, pode esperar jamais desvendar. Entre todas as, coisas
criadas, a primeira a declarar a excelncia de seu Criador, a
primeira a Lhe reconhecer a glria, a aderir Sua verdade e a
primeira a curvar-se em adorao diante d'Ele. Se for fiel a Deus,
refletir a Sua Luz e a Ele, afinal, regressar. Se, porm, falhar em
lealdade ao seu Criador, tornar-se- vtima do eu e da paixo, em
cujas profundidades,finalmente,mergulhar.
Quem quer que, neste Dia, tenha recusado permitir que
as dvidas e fantasias dos homens o desviem d'Aquele que a
Verdade Eterna - no tendo deixado o tumulto provocado pelas
autoridades eclesisticas e seculares impedi-lo, de reconhecer Sua
Mensagem - ser considerado por Deus, Senhor de todos os
homens, como um de Seus poderosos sinais, e ser contado entre
aqueles cujos nomes foram inscritos pela Pena do Altssimo em
Seu Livro. Bem-aventurado quem tiver reconhecido a verdadeira
estatura dessa alma, que lhe tiver admitido o grau e descoberto as

124
virtudes.
Muito foi escrito nos livros da antigidade sobre as vrias
etapas no desenvolvimento da alma, tais como concupiscncia,
irascibilidade, inspirao, benevolncia, contentamento, beneplcito
Divino e coisas semelhantes; a Pena do Altssimo, toda via, no se
inclina a estender-se sobre elas. Cada alma que, neste Dia, anda
humildemente com seu Deus e n'Ele se apoia, se encontrar
investida da honra e glria de todos os bons nomes e graus.
Quando o homem est adormecido, no se pode dizer que
sua alma tenha sido, de modo algum, afetada inerentemente por
qualquer objeto externo. No suscetvel a alterao alguma em,
seu estado ou carter original. Qualquer variao em suas funes
deve ser atribuda a causas externas. a essas influncias externas
que quaisquer variaes em seu ambiente, sua compreenso e
percepo devem ser atribudas.
Consideremos os olhos humanos. Embora possuam a
faculdade de perceber todas as coisas criadas, o mais leve impedi-
mento, no entanto, pode a tal ponto lhes obstruir a viso que os
priva do poder de discernir qualquer objeto. Glorificado seja o
nome d'Aquele que criou essas causas e lhes a Causa, Quem
ordenou que delas dependessem cada modificao e variao no
mundo dos seres. Toda coisa criada no universo inteiro apenas
uma porta que conduz a Seu conhecimento, um sinal de Sua
soberania, uma revelao de Seus nomes, um smbolo de Sua
majestade, um indcio de Seu poder, um meio de acesso a Seu
Caminho reto...
Em verdade digo, a alma humana , em sua essncia, um
dos sinais de Deus, um mistrio entre Seus mistrios. um dos
poderosos sinais do Onipotente, o precursor que proclama a
realidade de todos os mundos de Deus. Dentro dela jaz oculto
aquilo que o mundo atual completamente incapaz de apreender.
Pondera tu em teu corao a revelao da Alma de Deus que se
insinua em todas as Suas Leis, e v como contrasta com aquela
natureza vil e apetitiva que se rebelou contra Ele, que probe os

125
homens de se volverem ao Senhor dos Nomes e os impele a seguir
seus desejos lascivos e malficos. Essa alma, em verdade, andou
longe no caminho do erro...
Tu Me perguntaste, alm disso, a respeito do estado da
alma aps sua separao do corpo. Sabe tu, em verdade, que a
alma do homem, se tiver seguido os caminhos de Deus, voltar,
seguramente, e se associar glria do Bem-Amado. Pela retido
de Deus! Haver de atingir um grau que nenhuma pena nem lngua
pode descrever. A alma que tiver permanecido fiel Causa de
Deus e se mantido inabalavelmente firme em Seu Caminho, haver
de possuir, aps sua ascenso, tal poder que todos os mundos que
o Onipotente criou podem ser beneficiados por seu intermdio.
Esta alma, a mando do Rei Ideal e do Educador Divino, prove o
lvedo puro para fermentar o mundo dos seres, e fornece o poder
atravs do qual as artes e maravilhas do mundo se tornam
manifestas. Considera como a farinha necessita de lvedo para
ser fermentada. Aquelas almas que so os smbolos do
desprendimento so o fermento do mundo. Medita sobre isto e s
tu dos agradecidos.
Em vrias de Nossas Epstolas, referimo-nos a este tema,
expondo as diversas etapas no desenvolvimento da alma. Em
verdade digo, a alma humana est elevada acima de toda sada e
todo regresso. imvel e, no entanto, voa; move-se, porm est
quieta. , em si, um testemunho que prova a existncia, de um
mundo que contingente, bem como a realidade de um mundo que
no tem princpio nemfim.V como o sonho que tiveste pode, aps
um intervalo de muitos anos, representar-se diante de teus olhos.
Considera como estranho o mistrio do mundo que te aparece em
teu sonho. Pondera em teu corao a inescrutvel sabedoria de
Deus e medita sobre suas mltiplas revelaes...
Contempla tu as maravilhosas evidncias da obra de Deus
e reflete sobre seu mbito e carter. Aquele que o Selo dos
Profetas, disse: "Aumenta minha admirao e espanto diante de Ti,
Deus!"

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Quanto tua pergunta se o mundo fsico est sujeito a
quaisquer limitaes, sabe tu que a compreenso desse assunto
depende do prprio, observador. Em um sentido, limitado; em
outro, est elevado alm de todas as limitaes. O Deus Uno e
Verdadeiro existe desde sempre e continuar a existir para todo o
sempre. Sua criao, semelhantemente, no teve princpio, nem
ter fim. Tudo o que criado, todavia, precedido por uma causa.
Este fato, em si, estabelece, fora de qualquer sombra de dvida, a
unidade do Criador.
Tu Me perguntaste, ademais, sobre a natureza das esferas
celestes. Afimde se compreender sua natureza, seria necessrio
inquirir o sentido das aluses feitas nos Livros da antigidade s
esferas celestes e aos cus, e descobrir o carter de sua relao
com este mundo fsico e a influncia que sobre ele exercem. Todo
corao maravilha-se diante de um tema to deslumbrante e toda
mente se confunde diante de seu mistrio. Deus, to somente, pode
penetrar seu intuito. Os eruditos, que fixaram em alguns milhares
de anos a vida desta terra, deixaram de considerar, por todo o longo
perodo de sua observao, o nmero ou a idade dos outros planetas.
Pensa, alm disso, nas mltiplas divergncias que resultaram das
teorias propostas por esses homens. Sabe tu, que cada estrela fixa
tem seus prprios planetas, e cada planeta, suas prprias criaturas,
cujo nmero homem algum pode computar.
tu que fixaste teus olhos em Meu semblante! O Alvorecer
da Glria, neste Dia, manifestou seu esplendor, e a Voz do Altssimo
chama. Anteriormente pronunciamos estas palavras: "No este o
dia em que um homem deva questionar seu Senhor. Compete a
quem tiver escutado o Chamado de Deus, assim como foi expresso
por Aquele que o Alvorecer da Glria, levantar-se e exclamar: -
Aqui estou, aqui estou, Senhor de todos os Nomes; aqui estou,
aqui estou, Criador dos cus! Testifico que, atravs de Tua
Revelao, as coisas ocultas nos Livros de Deus foram reveladas e
tudo o que tenha sido assentado pelos Teus Mensageiros nas
sagradas Escrituras, se cumpriu."

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