HORA SANTA (23)

EL DIOS DE BONDAD
San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)

Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.

Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Se lee el texto bblico:

D
el Evangelio segn san Lucas
22, 14-20
Y cuando lleg la hora, se sent a
la mesa y los apstoles con l y les dijo:
Ardientemente he deseado comer esta
Pascua con vosotros, antes de padecer,
porque os digo que ya no la volver a comer
hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y,
tomando un cliz, despus de pronunciar la
accin de gracias, dijo: Tomad esto,
repartidlo entre vosotros; porque os digo
que no beber desde ahora del fruto de la
vid hasta que venga el reino de Dios. Y,
tomando pan, despus de pronunciar la
accin de gracias, lo parti y se lo dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que se entrega
por vosotros; haced esto en memoria ma.
Despus de cenar, hizo lo mismo con el
cliz, diciendo: Este cliz es la nueva
alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros.
 EL DIOS DE BONDAD
Quam bonus Israel Deus
Cun bueno es el Dios de Israel! (Ps 82, 1)
Este era el grito del pueblo judo, que repeta el real Profeta al
recordar los beneficios de que Dios les haba rodeado sin cesar.
Cul ser aqul en que deberan prorrumpir todos los cristianos
ms favorecidos que el pueblo judo? Por ventura no tenemos
los cristianos muchas y ms poderosas razones para exclamar
como ellos: Quam bonus Israel Deus; qu bueno es el Dios de
Israel?
Los judos haban recibido de Dios bastante menos que nosotros,
puesto que nosotros hemos recibido los bienes del cielo, la
redencin, la gracia, la Eucarista; el don que a nosotros nos ha
concedido es Jess mismo, la Eucarista.
La ndole especial que la bondad de Dios para con nosotros
reviste en el don de la Eucarista le hace mucho ms acreedor
todava a nuestra gratitud. Sin duda que nada ms que el dar es
ya algo; pero darlo bien, es todo.
I
Jesucristo se nos da en la Eucarista sin aparato ninguno de
dignidad. En el mundo se procura siempre, ms o menos, dar a
conocer la persona que da y el valor de lo que se da: as lo
exigen, adems, el mutuo respeto y honor de los hombres en sus
relaciones sociales.
Nuestro seor Jesucristo nada quiere de todo esto, a fin de
presentarse ms amable y ponerse ms a nuestro alcance; sin
embargo, su sagrado cuerpo est glorioso como en el cielo. l
reina y los ngeles le hacen la corte. Oculta su gloria, su cuerpo,
alma y divinidad y slo deja ver el velo de su bondad.
Se rebaja, se humilla y anonada, para que no le temamos.
En los das de su vida mortal era ya tan dulce en su trato y tan
humilde en sus acciones, que todas las gentes se le acercaban
confiadamente: los nios, las mujeres, los pobres, los leprosos...,
todos acudan a l sin temor.
Ahora su cuerpo, como glorioso que es, no podra presentarse a
nosotros sin deslumbrarnos, y por eso se cubre con un velo. Por
lo cual nadie tiene miedo en venir a la iglesia, que est abierta
para todos, porque todos saben que al ir a ella van a la casa de
un buen padre, el cual nos est esperando para hacernos algn
bien y conversar familiarmente con nosotros. Quam bonus
Israel Deus! Qu bueno es el Dios de Israel!.
II
Jesucristo se nos da a todos sin reserva. Con una paciencia y una
longanimidad admirables espera, siempre, que vamos a recibirle,
dndose a todos sin excepcin.
Espera lo mismo al pobre que al pecador. El pobre va por la
maana antes de dirigirse al trabajo y recibe para aquel da su
dulce bendicin. El man caa en el campo de los israelitas antes
de amanecer, para que no se hiciese esperar el celestial alimento.
Siempre est sobre el altar nuestro seor Jesucristo,
adelantndose al visitante por mucho que ste madrugue para ir
a verle. Feliz aquel que recibe la primera bendicin del Salvador!
Por lo que hace a los pecadores, Jess sacramentado les espera
semanas enteras..., durante meses..., aun aos; quin sabe si
durante cuarenta, sesenta o ms aos no ha estado con los
brazos abiertos esperando a alguno que termine por rendirse a
sus instancias.
Venite ad me omnes: Venid a m todos. Ah, si pudisemos
comprender la alegra que experimenta nuestro Seor cuando
vamos hacia l! Se dira que est muy interesado en ello y que es
l quien sale ganando!
Estar bien que hagamos esperar tanto tiempo a este buen
Salvador? Algunos, triste es decirlo, jams se le acercarn, o
solamente cuando, ya difuntos, sean llevados por otros; pero
entonces ser demasiado tarde y no encontrarn en l sino a un
juez irritado.
III
Jess se da sin ostentacin; sus dones son invisibles: si los
visemos, nos aficionaramos a ellos y olvidaramos al que los
dispensa, y si oculta su mano cuando da, es para que no
pensemos sino en su corazn, en su amor.
Con su ejemplo nos ensea a dar secretamente, y a ocultarnos
cuando hayamos hecho algn beneficio, para que la accin de
gracias se le tribute nicamente a Dios que es el autor de todo
bien.
La bondad de Jess llega hasta mostrarse l agradecido; se
contenta con lo que se le da y adems se muestra regocijado.
Pudiera decirse que tiene necesidad de nuestras cosas...; hasta
nos pide, nos suplica: Hijo mo, Yo te pido...! Dame tu corazn.
IV
La bondad que nos muestra en la Eucarista llega hasta la
debilidad. Oh! No nos escandalicemos por ello...; es el triunfo de
la bondad eucarstica.
Fijaos en una madre, cuya ternura slo termina con la muerte.
Ved al padre del hijo prdigo corriendo al encuentro de su hijo y
llorando de alegra al ver de nuevo aquel hijo ingrato que ha
disipado su fortuna... El mundo considera esto como una
debilidad.
Es, sin embargo, el herosmo del amor.
Qu decir ahora de la bondad del Dios de la Eucarista?
Ah, Seor! Es preciso contestar que tal bondad vuestra da
ocasin para escandalizarse.
Jess aparenta tal debilidad en el santsimo Sacramento que se
deja insultar, deshonrar, despreciar, profanar..., y a su vista, en
su propia presencia, al pie de los altares...
Y el ngel no hiere a los nuevos Heliodoros, a estos traidores
Judas? Nada de eso.
Y el Padre celestial permite tales ultrajes a su hijo amado?
Porque aqu es peor que en el calvario. All, al menos, se
oscureci el sol en seal de horror; los elementos lloraban a su
manera la muerte de su Criador; aqu... nada.
El calvario de la Eucarista se levanta en todas partes. Principi
en el cenculo; est erigido en todos los lugares de la tierra y
aqu ha de permanecer hasta el ltimo momento de la vida del
mundo.
Oh, Seor! Por qu llegis a tal exceso?
Se ve que es el combate de la bondad contra la ingratitud.
Jess quiere tener ms amor que el hombre odio; quiere amar al
hombre aun a pesar suyo: hacerle bien, mal que le pese. Por todo
pasar antes que vengarse; quiere rendir al hombre por su
bondad.
Esta es la bondad de Jess, sin gloria, sin esplendor, toda
debilidad..., pero rebosante de amor para los que tengan ojos y
quieran ver.
Quam bonus Israel Deus: Seor mo Jesucristo, Dios de la
Eucarista, qu bueno sois!.