Universidad Abierta Para

Adultos
(UAPA)

Asignatura:
Sicologa de la Educacin
Tema:
Actividad I
Participantes:
Patria Taveras Javier

Matricula:
14-7929
Facilitador:
Carlos Miguel Rodrguez
Fecha:
13 de Septiembre del 2017
Nagua, Rep. Dom.
 Introduccin

En este trabajo se analizar el estudio de varios aportantes a

la Sociologa, el cual puede enfocarse desde varios puntos de
vista, dependiendo de cada persona. Para algunos debe
considerarse partiendo de las relaciones con la teora general
del aportantes. Es decir, en relacin con la concepcin
positivista y objetivista.
1- Investigacin de las definiciones de Sociologa,
educacin y pedagoga segn diversos autores.

Construir una definicin propia en cada caso.

La educacin es el conjunto de conocimientos, rdenes y

mtodos por medio de los cuales se ayuda al individuo en el
desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y
fsicas. La educacin no crea facultades en el educando, sino
que coopera en su desenvolvimiento y precisin ( Ausubel y
colbs., 1990 ). Aparte de su concepto universal, la educacin
reviste caractersticas especiales segn sean los rasgos
peculiares del individuo y de la sociedad. En la situacin
actual, de una mayor libertad y soledad del hombre y de una
acumulacin de posibilidades y riesgos en la sociedad, se
deriva que la Educacin debe ser exigente, desde el punto de
vista que el sujeto debe poner ms de su parte para aprender
y desarrollar todo su potencial.

Sociologa: La Sociologa nos permite entender la estructura y

dinmica de la sociedad humana, en sus diversas
manifestaciones, de la conducta social de individuos
pertenecientes a grupos determinados a la de instituciones y
organizaciones con diferentes formas y grados de vinculacin
con comunidades.

Examina las expresiones de la estructura social, clases, sexo,

edad, raza, ocupacin, etc., as como las formas de
institucionalizacin que adquieren a travs del gobierno,
otras formas de poder, la poltica, economa, religin, cultura.
Examina tambin cmo individuos y colectividades,
construyen, mantienen y alteran la organizacin social. El
socilogo se pregunta acerca de los orgenes y consecuencias
del cambio social, cmo se logran los acuerdos sociales, el
consenso o la dominacin y su duracin o permanencia.

Pedagoga Todava no se considera ciencia, por cuanto no se

ha definido el objeto de estudio. Educacin? Sin embargo, es
considerada una disciplina con carcter interdisciplinario ya
que toma conceptos y principios derivados de otras ciencias
como la psicologa, sociologa, antropologa, lingstica etc.,
que tambin puede emitir teoras y conceptos propios,
teniendo como meta o misin la formacin humana. La
pedagoga no es la ciencia de la educacin.

LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA SOFISTAS: La

sofstica se convirti en una filosofa que estudiaba al hombre
como ser social en funcin de la lengua. Smith fisiologa y
psicologa de los humanos y la del cuerpo artificial es decir
la sociedad o estado literatura y poltica. los esbozos de una
teora del conflicto social. arte. estudio de clases sociales y la
evolucin social. Esta fsica social es un antecedente del
enfoque comtiano. . Leibniz y Fichte abrieron la perspectiva
de una distincin entre la sociedad civil y el Estadoms
relevantes de los padres de la Sociologa los cambio en las
polis e incluso la naturaleza y efectos de las divisiones de
clases y grupos sociales. Adam Ferguson y John Millar.
Influencia del pensamiento griego en los prohombres del
Renacimiento. Economa Poltica clsica: A. Las aportaciones
de stos fueron los anlisis sobre la divisin del trabajo y el
malestar y fragmentacin social que genera. Montesquieu
que estudi y compar diversas instituciones y procesos
sociales sentando las bases del enfoque de las tipologas
ideales. Aristteles: definicin del hombre como ser social y
anlisis especfico sobre los comportamientos polticos. Juan
Bautista Vico XVIII que intento establecer una teora de la
evolucin cclica de la historia. Obras histricas de Herodoto:
descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos
pueblos de la antigedad. Influencias de la Filosofa de la
historia: Ib Jaldun XIV influencias sociales. Hobbes concibi
un sistema de filosofa cientfica dividida en tres partes:
cuerpos fsicos.2-analizar los aportes . El pensamiento
racionalista: Hobbes y Spinoza que intentaron explicar todos
los fenmenos con un enfoque racional y cientfico que parta
de entender el mundo como un sistema mecnico en el que
operaban leyes de desplazamiento y atraccin de los cuerpos.
Religin.

SAINT-SIMON 1760-1825 Objetivo: reorganizar la sociedad

sobre las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una
sociedad sin clases por el camino de una renovacin tico-
religiosa. * Obras: Reorganizacin de la sociedad europea.
John Malthus (fundador de la demografa y estudioso de las
tendencias de evolucin de la poblacin). La desaparicin de
los Estados nacionales europeos y una Europa
fraternalmente unida. La Sociologa. As Comte tuvo que
acuar la expresin sociologa para el desarrollo industrial.
Se encuentra la ciencia que se ocupa de la organizacin de
las sociedades humanas. Esta ciencia social. El
industrialismo moderno. Se le considera un precursor del
positivismo. Quetelet (para l la fsica social era la estadstica
social). Considerado por Comte como su padre espiritual.
Precursor del europesmo y el socialismo. Creando una
propuesta. As algunos socilogos consideraron la gravitacin
como la base explicativa de todos los fenmenos. Llamada
fisiologa social es entendida como un elemento ms de la
ciencia general. En hechos observados y discutidos. Del
sistema industrial. Locke. La organizacin de una sociedad
equitativa y productiva. Mediante la planificacin econmica.
Nuevo cristianismo y Fisiologa social. Diferenciar este
concepto. Opera con sus mismos principios y en cuya cima.
Todos los grandes pensadores de la Ilustracin que
intentaron encontrar explicaciones de la realidad al margen
de las justificaciones tradicionales y sobrenaturales como
Turgot (teoras sobre el progreso y el conflicto) y Concordet
(leyes naturales de la evolucin y progreso del espritu
humano. Catecismo de los industriales. * Teoras: * Necesidad
de constituir una ciencia de la sociedad basada en una
filosofa positiva. Tambin recogi influencias positivistas y
empiristas de pensadores ingleses como Bacn. El
Organizador. Hume y Berkeley en cuya obra De Motu se
establecieron analogas entre la fuerza moral y psicolgica
que atrae y une a las personas y los principios de atraccin
fsica entre los cuerpos en el mundo material. * Intent
establecer una sntesis de los conocimientos humanos.

Etapa metafsica: los fenmenos se explican por entidades e

ideas abstractas que operan como abstracciones
personalizadas. Etapa teolgica: la explicacin de los
acontecimientos se realiza en referencia a seres o fuerzas
sobrenaturales e invisibles. Primero se desarrollaron las de
fenmenos ms simples as las relativas al ser humano son
ms tardas. la nueva divinidad la humanidad y los
sacerdotes una elite ilustrada que deba emprender una
reorganizacin social universal. Se renuncia a investigaciones
absolutas centrndose en la observacin y en el logro de
conocimientos tiles para las necesidades reales. * Fue el
jefe de Agustin Thierry el de Augusto Comte. La
organizacin era autoritaria y con fuerte control social.
Etapa positiva: mediante la observacin y la medicin se
establecen racionalmente las leyes. En esta etapa se afianza
el poder temporal dndose inicio a un periodo de crisis que
preludian una nueva etapa. * La Sociologa era una ciencia
que vena a remediar los problemas del hombre y la sociedad.
Fsica. Quera contribuir al progreso de los conocimientos y a
la entrada en la etapa positiva. Sociedades agrcolas.
Pretenda mitigar las crisis de un desarrollo espontneo de la
ciencia. Unidad bsica la familia. Los mtodos empleados son
los derechos considerados naturales y comunes a todos los
hombres. la inteligencia humana se libera de mitos y entra en
el estadio de la positividad racional. * Pretende llegar a un
conocimiento de las leyes naturales que le permita anticipar
el curso de los hechos.de un nuevo cristianismo basado en
una doctrina de la filantropa basada en una concepcin
pantesta del universo. Doctrina de los reyes: representa el
estado teolgico de la poltica. La nueva religin era el
positivismo. La consider la nueva religin laica de la
humanidad. Qumica y Biologa * Ciencia de la Sociedad
(fsica social. * Ley de los tres estadios es una
interpretacin ascendente de la evolucin de la humanidad
en funcin del progreso interconectado del conocimiento.
Desarrollndose doctrinas que permiten al vnculo social
basarse en la nica autoridad espiritual. PENSAMIENTO *
Idea bsica: Todas las ciencias formaban una pirmide de
acuerdo con la complejidad de los fenmenos estudiados. Es
la poca de la sociedad industrial. Se establece la doctrina
de los pueblos fundada en la suposicin abstracta y
metafsica de un contrato social primitivo. De la realidad
social y del desarrollo del individuo: AUGUSTO COMTE
1798-1857 * Acu el trmino Sociologa y realiz la primera
propuesta sistemtica de esta nueva ciencia. Reordenando
cientficamente la sociedad. La Sociologa era la ltima en
surgir porqu coronaba el conocimiento era la ciencia de las
ciencias: * Matemticas: aspectos abstractos de los
fenmenos * Mecnica.

Entendida en todas las esferas en este se mueve y vive. Y la

sociologa se encarga precisamente del estudio de la
estructura. Valorar o elaborar los fundamentos tericos de
tales investigaciones. La Psicologa ha conceptualizado la
internalizacin de la realidad por parte del sujeto con . La
Sociologa de la Educacin se basa en diversas razones para
formar un conjunto (sociologa educacin). Tome en cuenta
los siguientes aspectos: a) Definicin b) Desarrollo c)
Tendencias Sociologa de la Educacin: La Sociologa de la
Educacin es una de las ms jvenes ramas del saber
humano. En cuarto lugar se puede sealar que las
circunstancias hacen a los hombres en la misma medida que
los hombres hacen a las circunstancias. los roles muchas
veces cambiantes de los alumnos en el aula. familiares y
vecinos para de esta manera cumplir con el principio
sociolgico. entre muchos otros que son imprescindibles en el
momento de explicar. afectivo y prctica en que puedan estar
inmiscuidos los alumnos. es y no se concibe fuera de la
sociedad. Se hace alusin a la idea de que el proceso docente
educativo o de enseanza aprendizaje debe contener la
mayor cantidad de elementos de la vida cotidiana. Las
estructuras y relaciones de poder. la familia. Funcionamiento
y desarrollo de la sociedad. Pues la previsin permite
regularizar la accin. El cdigo de gnero.

EL DESEMPEO DE LA FORMACIN DOCENTE: Los

progresos alcanzados en el campo de las ciencias sociales
acerca de la integracin del individuo a su ambiente. Por lo
tanto se puede entender de modo cabal lo cambiante y
movible que resulta el complejo entramado de las relaciones
sociales. el colectivo escolar. Desde sus comienzos. Es decir
reproducir y ensayar toda suerte de eventos sociales de la
actividad cognitiva. La comunidad. As como la toma de
decisiones. 3. directivos. Entre las cuales se encuentran que
la vida del hombre. a saber: la socializacin (como
contraparte de la individualizacin). Todava cuando sabemos
que la prctica de vivir en sociedad es tan vieja como la
propia existencia de los hombres. el colectivo pedaggico.
Entre otros aspectos que mueven y singularizan tal
naturaleza de investigaciones. Las relaciones sociales. la
existencia de dos personas ya marcan los requisitos mnimos
para que haya sociedad. La tercera razn est dada en la
cantidad enorme de categoras y definiciones que marcan los
estudios sociales relacionados con la pedagoga. Ya que posee
alrededor de solo un siglo de existencia y fueron Augusto
Comte y Emile Durkheim los que le dieron vida como ciencia
general el primero y como un segmento de las ciencias de la
educacin el segundo. Han puesto de relieve el carcter
gregario que cubre la mayor parte de sus acciones. El
desempeo de roles. Profesores. De que la educacin ha de
preparar al hombre para la vida. La segunda razn estriba en
que la epistemologa de la sociologa de la educacin es
enormemente rica en su marco terico y metodolgico.
Redaccin de un informe acerca de la sociologa educativa.
Por ltimo. Las de los propios profesores. La institucin
escolar.

Destacando los siguientes puntos: * El docente debe manejar

la direccin del dilogo en el aula: otorgar la palabra a
quienes desean expresar sus puntos de vista. El educando y
el educador. Porque a veces ellos no estn disponibles al
mismo tiempo para todos aquellos que acuden a utilizarlos.
La familia pierde importancia como agente socializador y
otras instituciones empiezan a desempear ese papel. En
consonancia con lo anteriormente expuesto. * Tiene que
reglamentar el uso de los recursos del aula. Alumnos y
maestros se encuentran inmersos en un proceso de
socializacin secundaria. El aula de clases es el lugar donde
aquel despliega sus conocimientos y habilidades para
contribuir a la formacin y preparacin. Las del tipo
administrativo y las vinculadas a la produccin de nuevos
conocimientos. Es imprescindible destacar la importancia que
reviste una buena formacin profesional para todos los que
deben ejercer funciones docentes. El mundo de trabajo. Como
participante de otros eventos no directamente escolares). Los
diferentes roles que debe cumplir el docente a lo largo de su
existencia le permiten acrecentar el conocimiento de su medio
y de su sociedad. estn sus relaciones fuera del aula de
clases (con la comunidad educativa. La socializacin
secundaria comienza cuando el individuo logra captar la
universalidad de los roles. Son socializados por una
institucin como lo es la escuela. Una lnea de continuidad
porque de educandos devienen los educadores. Mantener el
orden y la secuencia adecuada cuando desean intervenir
varios alumnos. No slo va a efectuar un trabajo que consiste
en impartir conocimientos a la poblacin escolar. Las
escuelas. Las funciones que debe cumplir el educador son
variadas y complejas. Roles. La socializacin significa la
manera en como la persona se integra en un medio social
especfico. Y postularse como gua o dirigente de todo lo que
acontece en el aula. De igual manera. Esta es una fase de
suma importancia porque en ella se construyen los cimientos
del desarrollo de la personalidad a travs de la identificacin
e imitacin de conductas y roles que el nio capta en su
ambiente.la nocin del proceso de socializacin. Engloba el
proceso mediante el cual la persona se abre a un mundo
trascendente al plano familiar y que le plantea nuevas
exigencias. Esto significa que la escuela representa. Que se
relaciona con la niez. Para quienes escogen la enseanza
como un medio de vida. Entre otras. Normas y valores. Por
otra parte los dos polos que forman la relacin pedaggica. La
escuela socializa al docente por ser su medio de trabajo y por
demandarles el aprendizaje de ciertas destrezas y la
observacin de normas y valores determinados. Sino que
puede participar en otras tareas dentro de la escuela como
seran por ejemplo. Las asociaciones civiles. En primer lugar
se puede hablar de socializacin primaria. Las actividades
deportivas. Esta integracin se produce a medida que el
individuo va a prendiendo el conjunto de normas. El sistema
escolar es u sistema en donde los infantes comienzan un
perodo de aprendizajes formales y no formales y el educador
debe estar a la altura de esas circunstancias. que le dan base
al orden social donde l se desenvuelve. En este orden de
ideas se puede decir que en el docente se resume un proceso
de socializacin que ha tenido a la escuela como uno de sus
agentes ms importantes. Valores.

Que las actividades comiencen y terminen dentro de los

lapsos establecidos. En la medida de lo posible. Esto es. Debe
lograr un uso racional del tiempo para la ejecucin de todas
las tareas programadas.

En dos grandes clases que se enfrentan directamente:

burguesa y proletariado. PETER BLAU. Amparndose en la
premisa de que somos seres activos que transformamos la
naturaleza. Un conflicto de clases. HERBERT SPENCER. que
la miseria del obrero est en razn inversa de la potencia y
magnitud de su produccin. [MARX y ENGELS. sus
condiciones. cmo los individuos producen en sociedad. por
la apropiacin del excedente producido. 250). es decir.
[MARX. COMTE. La historia de todas las sociedades hasta
nuestros das es la historia de las luchas de clases. b) junto
al conflicto econmico central de la explotacin. Patricios y
plebeyos. MAX WEBER. Desaparece la diferencia entre
capitalistas y terratenientes. 1859: 247. Entre campesino y
obrero fabril. Sin embargo. 1848] Siempre existirn intereses
opuestos y estos estarn arraigados en la lucha por el poder
econmico. Maestros y oficiales. Sino por el desarrollo de las
fuerzas productivas y por la agudizacin de la crisis global del
capitalismo. Marx pretende esclarecer las relaciones sociales.
Y la sociedad toda ha de quedar dividida en las dos clases de
propietarios y obreros desposedos. En dos grandes campos
enemigos. GEORGE RITZER. Que el resultado necesario de la
competencia es la acumulacin del capital en pocas manos.

TALCOTT PARSONS. Se distingue. La produccin de los

individuos socialmente determinada (. el contexto completo
donde se encuadra la relacin social. Que EMILE
DURKHEIM.

ALFRED SCHULTZ. A la ms miserable de todas las

mercancas. La poca de la burguesa.) Tenemos. Sino como
estas se desarrollan a travs del anlisis minucioso.

IMPORTANCIA DE MARX. Burguesa y proletariado. O

ausencia de control por parte de los trabajadores en sus
mecanismos y sus leyes. Negacin social de la cooperacin
productiva voluntaria y del trabajo consciente y libre).
Conjuga tres nociones como ncleos conceptuales de su
aporte a la sociologa. del capital por lo que las
organizaciones y asociaciones de trabajadores participaran
en ese proceso . Existe una polaridad.1 cada vez ms.

NIKLAS LUHMAN. No es una cuestin de mero

mercantilismo por ltimo. HERBERT MARCUSE.818
pues883) Marx se apoya en la economa en una palabra:
opresores y oprimidos se enfrentaron siempre (. Marx induca
a pensar sociolgicamente que: a) debemos esperar siempre
la ocurrencia de conflictos polticos a partir de las relaciones
de competencia econmica. KARL MARX (1. Hemos
demostrado que el trabajador queda rebajado a mercanca
las ramas de la produccin particulares y la totalidad de la
produccin (MARX. con respecto al proceso de produccin
que distinguir entre la produccin en general la ms terrible
reconstitucin de los monopolios. de cmo se activan estas
estructuras sociales y qu tipo de relacin establecen
teniendo en cuenta el trabajo. Toda la sociedad va
dividindose. Para ello tiene lugar otro ms profundo relativo
a la alienacin (el extraamiento. por haber simplificado las
contradicciones de clase. Como punto de partida de todo
estudio de la sociedad seores y siervos c) la abolicin de las
clases sociales y del conflicto entre ellas no sucede de forma
natural donde la clase social est definida en trminos de la
funcin de la propiedad.) Nuestra poca. 1844: 104] El
Conflictualismo a saber: El Productivismo. Hombres libres y
esclavos.

2-.Elaboracin de un mapa conceptual acerca de los

aportes ms relevantes de los padres de la Sociologa.
(Auguto Comte, Emilio Durkheim, Carlos Marx, Max Weber,
Herber Spencer).

EMILIO DURKHEIM
Socilogo y filsofo francs. Positivista, seguidor de Comte,
Durkheim afirmaba que la sociedad como realidad espiritual
singular, cuyas leyes son distintas a las leyes de la psique.
Toda sociedad segn el debe basarse en representaciones
colectivas de valor general; El hombre de ciencias se ocupa de
hechos sociales y representaciones colectivas impuestas con
carcter forzoso a la conciencia humana por el medio social.
Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres
factores: densidad de poblacin, desarrollo de las vas de
comunicacin y conciencia colectiva. Toda sociedad se
caracteriza por la solidaridad social. En la sociedad primitiva,
la solidaridad era mecnica y se basaba en el parentesco de
sangre. En el mundo moderno, la solidaridad es orgnica y se
basa en la divisin de trabajo, es decir, en la colaboracin de
clases en pro de la obtencin de los medios de existencia.
Durkheim consideraba que uno de los aspectos importantes
de la vida social es la religin. Cambiando sus formas en
funcin del desarrollo de la sociedad, la religin existir
mientras exista el hombre, pues en ella la sociedad se
diviniza a s misma.
KARL MARX

Marx fue un crtico de Hegel y con su crtica de la filosofa del

derecho hegeliano replantea desde un punto epistemolgico y
metdico el tema del Estado. Era una persona con un
profundo espritu revolucionario, que considero que la
filosofa alemana no es ms que el reflejo de la burguesa,
cosa que todava no se viva en Alemania.
l con su actitud radical est en contra del capitalismo l lo
ve como el Estado capitalista, como una mquina para la
represin de una clase por otra; como el lugar en donde la
lucha por el poder econmico lleva a la explotacin de unos
hombres por otros; la diferencia de clases trae como
consecuencia la divisin del trabajo, en lo intelectual y
manual, entonces, los artculos que produce la clase oprimida
son considerados como mercanca, adems de que el nico
vinculo que los mantiene unidos en la sociedad es el inters
privado, la conservacin de su propiedad y de su persona
egosta.
En ese entonces la situacin de Alemania, que todava era
feudal; Marx, de ninguna manera acepta esa idea de nobleza
y de realeza que se haba venido dando; nadie, segn Marx,
nace destinado a cierta actividad, para ser soberano o
esclavo, se burla ciertamente de la idea de creer que porque
eres descendiente de tal ilustre persona t eres igual, se
entendera esto como una cuestin de zoologa, por que te
estn determinando por tu cuerpo y no por tu intelectual.
La propuesta central de Marx es la extincin del Estado y no
es que sea un anarquista propiamente dicho, que niegue al
gobierno solo por negarlo, al hablar de la extincin del estado
se refiere a la realizacin de una verdadera comunidad
humana, libre de las diferencias de clases, ya no es necesario
seguir sosteniendo toda esa estructura de poder que
legitimaba los abusos de los poseedores y que adems serbia
para regular las relaciones entre opresores y oprimidos. La
abolicin no es ms que una consecuencia natural de esta
superacin del egosmo humano y su pasin por el poder, que
no son otra cosa que las bases mismas del capitalismo.
Sus ideas estn fundadas en el pensamiento de los franceses,
no en el de los alemanes.
l esta en contra de que el Estado es algo aparte o superior a
los individuos, en donde las relaciones reales que se dan
entre la familia y la sociedad civil.
l dice que si el soberano fuera realmente de la soberana del
Estado, tendra que aparecer entonces como otro Estado,
separado del pueblo; en cambio si el soberano representa la
unidad del pueblo, pasa a ser solo un representante,
entonces la soberana del pueblo es expresada mediante el
monarca.
Para el poder gubernamental, no es otra cosa que la
burocracia en donde est la autonoma de la sociedad civil en
las corporaciones.
La burocracia es algo as como el Estado imaginario al lado
del Estado real; Marx supone que cada cosa tenga dos
significados: uno real y otro burocrtico de la misma manera
que el saber dual, el real y el burocrtico. Entonces la
identidad del inters del Estado se convierte en un inters
privado particular frente a otros fines privados.
HERBERT SPENCER

La primera teora de Spencer es la teora evolucionista, para

Spencer este evolucionismo queda reflejado del paso de lo
"natural" y "biolgico" a lo "social" y "moral. De esta manera
considera que primero aparece la especie humana y su
constitucin como organismo social para, una vez superado
ese proceso, pasar a ser una civilizacin que incorpora una
calidad interna o moral a su propia esencia. La sociedad del
siglo XIX a cortado esa cadena evolutiva, limitndose a
quedarse en un estado intermedio. Llegados a este punto
Spencer se separa de la teora darvinista ya que no
condiciona esta evolucin a los factores biolgicos, el instinto
de agresividad primitivo se ve sustituido por otras practicas
sociales.
Spencer busca la erudicin comprobando como la evolucin
se cumple tambin en el desarrollo de la sociedad. Uno de los
problemas fundamentales es que todas sus investigaciones
eran de segunda mano, es decir, que no hacia trabajos de
campo sino que se limitaba a recoger observaciones de
viajeros, curas, etc. As es como pudo estudiar los cambios en
la sociedad.

La teora secundaria de Spencer fue la analoga orgnica, en

la que asemeja a la sociedad con un organismo biolgico. En
este paralelismo esta implcita la teora de la evolucin, las
analogas son las siguientes:

La sociedad y los organismos crecen durante su existencia,

no como la materia inorgnica.
 Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en
complejidad y estructura.

En las sociedades y en los organismos, al llegar a este nivel,

se complejizan sus funciones.
La evolucin crea para sociedades y organismos diferencias
de estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras
mas complejas.
As como el organismo se considera como el conjunto de
varias unidades, las sociedades son organismos compuestas
por otros elementos.
Las diferencias son que los organismos son las sumas de sus
unidades, formando un todo, mientras que en las sociedades
las unidades son libres. En los organismos la conciencia
reside en un solo sitio, en las sociedades la conciencia reside
en todos los individuos. En los organismos las unidades
estn al servicio del beneficio del todo, en las sociedades el
todo existe para el beneficio de los individuos.
Las modernas teoras sociolgicas suponen que los
organismos y las sociedades se parecen a un sistema, no el
uno al otro.

Spencer nunca llego a definir la sociedad, ya que solo se

preocupo de los individuos. Spencer adopta un racionalismo
a la hora de explicar la evolucin de las sociedades, uno de
sus pensamientos mas sociolgicos. Otro de sus
razonamientos es que en algunas sociedades se pasa de un
militarismo al industrialismo. Este tipo de sociedades suelen
presentarse de una manera mixta. En las sociedades
militares todo se organiza segn el criterio militar en forma
de pirmide, con jerarquas muy marcadas, la agresin es el
principio fundamental de esta sociedad ya que hay que
impedir que los rangos inferiores asciendan. Toda la
produccin esta organizada para satisfacer la milicia; los
miembros de la sociedad deben sacrificar todo por su
sociedad siendo la cooperacin forzosa. Este tipo de sociedad
suele desembocar en el feudalismo.

En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los

rganos, la autoridad se dispersa sin la obligacin de
obediencia. La divisin del trabajo se ampla como antes no
se haba conocido, siendo la cooperacin social voluntaria. El
modelo social a seguir es el mercado o librecambio en
beneficio mutuo. La extensin de la sociedad es la mejor
manera de lograr la paz entre sociedades. En estas
sociedades hay algunos rasgos militares que la benefician.
Para Spencer no todas las sociedades deben pasar por los
mismos estadios en su evolucin, sino que puede haber
perturbaciones. Estas perturbaciones vienen motivadas por
las particularidades de las razas, los efectos producidos por
las etapas anteriores, las peculiaridades o costumbres, la
situacin de la sociedad dentro del conjunto de naciones o la
mezcla de razas.

MAX WEBER

Fue quizs el terico ms importante de la sociologa del siglo

XX. Sin embargo, parece difcil circunscribir su obra al
estricto mbito de la sociologa pues los escritos de Weber
cubren un amplio territorio en el cual se incluyen la
economa, el derecho la historia y el anlisis poltico. Esta
obra en su conjunto ha ejercido una influencia determinante
en la sociologa contempornea, especialmente en el
funcionalismo norteamericano, y hoy contina en el centro
del debate metodolgico y epistemolgico de las ciencias
sociales. La presin de un ambiente domstico formado por
un padre, destacado poltico y jurista, con una estricta
autoridad y una madre calvinista y puritana con una fuerte
vocacin religiosa. Todo ello llev a una actitud dual de
Weber frente al tema de la autoridad poltica y una dualidad
frente a la racionalidad y la responsabilidad. Fund la
Sociedad Alemana de Sociologa y promovi su primer
congreso.
Fue un socilogo alemn prximo al neokantismo y al
positivismo. Segn Weber, la esencia de todo fenmeno
econmico-social se halla determinada no-solo por los
aspectos objetivos del fenmeno, sino ante todo por el punto
de vista del investigador, por el valor cultural que se atribuye
al proceso en cuestin. Partiendo de la idea de que las
ciencias sociales estudian nicamente lo singular en los
fenmenos, Weber trata de sustituir las abstracciones por
una arbitraria construccin mental, por un tipo ideal. Segn
l, el tipo real no-refleja la realidad, construye un elemento
para sistematizar y comprender los hechos singulares, es un
concepto con el cual el historiador compara la realidad. Por
su contenido, las teoras de Weber estaban dirigidas contra la
teora marximista sobre las formaciones econmico-sociales.
La teora de los tipos ideales, de Weber y su idea sobre la
multiplicidad de los factores histricos han ejercido una
poderosa influencia sobre la sociologa burguesa
contempornea.
AUGUSTE COMTE

La filosofa de A. Comte hay que entenderla como un

producto tpico, quizs el primero que lo es clara y
completamente de la sociedad industrial del siglo XIX. El
socialismo utpico, constituye ya una propuesta de reforma
social basada en la organizacin de la sociedad sobre la base
de una filosofa que se pretende cientfica. Estas ideas
epistemolgicas y polticas son cabalmente desarrolladas por
Comte en un sistema de filosofa positiva.
Entre las ideas principales que la filosofa posterior ha
heredado de Comte cabe sealar las siguientes: a) Una
concepcin historicista del desarrollo de la razn y de las
ciencias, segn la cual existen tres estadios fundamentales
(teolgico, metafsico y cientfico-positivo. Esta concepcin
subyace en la base de muchas teoras actuales [89] que
conciben la ciencia como radicalmente separada de -y
superior a- la metafsica. b) La sustitucin de la filosofa por
una ciencia de la sociedad -sociologa- que tendra un
carcter positivo y que permitira dirigir la sociedad de forma
cientfica, con vistas a salvaguardar los dos valores
fundamentales de la sociedad industrial: orden y progreso.
A ese ncleo de ideas Comte aadi -sobre todo al final de
sus das- una doctrina de la religin de la humanidad que
serva de adecuado complemento ideolgico al sistema.
Aunque frecuentemente preterido por quienes hoy propugnan
todava una concepcin estrechamente positivista, este
apndice religioso de la doctrina de Comte es en el fondo un
tanto a favor de la coherencia del sistema al mismo tiempo
que un ndice del valor de ideologa que hay que atribuir al
mismo. Por lo dems, no deja de ser cierto que en las ms
significativas versiones tecnocrticas actuales (trasuntos del
ncleo de ideas positivistas), aunque la dimensin religiosa
de esta forma de concebir la ciencia y la sociedad no se
encuentre en general claramente representada, no por ello
deja de estar decisivamente ejercida.
El sistema de Comte ha influido claramente en el positivismo
y el cientificismo del siglo XIX. Su espritu sigue presente hoy
en da, en esas formas acadmicas de la sociologa cuya
nica pretensin es el mantenimiento y la racionalizacin de
lo establecido con base en una especie de beatera cientfica.
La mejor manera de apreciar la flojera del positivismo y su
filosofa conservadora es mirarla a travs de la teora
alternativa de la sociedad que un poco despus de Comte
formulaba Marx y que, si no ha tenido hasta hace poco tanto
predicamento acadmico como el positivismo de Comte, no
cabe duda sin embargo, que ha tenido alguna mayor
influencia sobre la realidad social.

3. Realiza las actividades de la pgina 68 del texto bsico

de esta asignatura.

Considero que la escuela La Milagrosa se basa en la

metodologa
familia y escuela, ya que cuando la familia se integra en la
escuela los alumnos se sienten ms comprometidos con los
hijos, dems cuando la escuela observa la integracin de los
padres, estos se sienten que pueden lograr los objetivos
planteados para la realizacin del ao escolar.
En cuanto al caso de la de la escuela Cruz, estos estn
todava atrapados en el tradicionalismo ya que ellos no estn
a la vanguardia, sino ms bien a lo dictatorial, se queman los
alumnos no se renen con los padres para realizar un plan
de accin sino mas bien una nota lo resuelve todo y punto,
considero que no debe de ser as sino
buscar solucin a los alumnos que estn con notas bajas.
 Opinin Personal

Sin lugar a duda, la Sociologa es una ciencia que se

desarrolla en poca de crisis, como se vive en la actualidad,
por lo que el estudio de la Sociologa nos ayuda a plantearnos
una serie de cuestionamientos para conocer cules pueden
ser las causas de los conflictos sociales, ya sea para
prevenirlos o para buscarles una solucin adecuada. Para los
operadores jurdicos tambin es de suma importancia el
estudio de la Sociologa porque para el caso de los
legisladores, al estudiar la dimensin de la realidad social en
que viven, identifican la estructura concreta de la sociedad
para poder elaborar normas que sean efectivas y permitan la
mejor convivencia entre los gobernados. E